Hasil Zemsky Sobor. Zemsky Sobor adalah... Apa itu Zemsky Sobors

Tsar yang berusia 19 tahun memprakarsai “Katedral Rekonsiliasi” di Moskow, di mana perwakilan terpilih dari seluruh rakyat kelompok sosial negara bagian Moskow. Pertanyaan utamanya adalah memberantas korupsi di kalangan pejabat daerah. Tampaknya, ketidakpuasan masyarakat terhadap kesewenang-wenangan para gubernur kerajaan telah berbentuk konflik yang akut. Dewan Rekonsiliasi kemudian dikenal sebagai Dewan Zemsky, karena pesertanya dikumpulkan dari seluruh negeri. Pada masa pemerintahan Ivan the Terrible, monarki perwakilan perkebunan mulai terbentuk di Rusia. Mulai tahun 1549, Zemsky Sobors diadakan di Rusia hingga awal pemerintahan Peter I.

Merupakan ciri khas bahwa di konsili Ivan IV menyampaikan pidato pertobatan di hadapan seluruh orang. Tsar secara terbuka bertobat dari dosa-dosanya dari Lapangan Eksekusi di Kremlin, yang merupakan bukti iman Kristennya yang tulus, karena Pengakuan Dosa adalah salah satu sakramen utama gereja. Dengan cara ini, raja memberi tahu rakyatnya bahwa dia akan menjaga mereka dengan cara Kristen dan melindungi mereka dari pejabat korup dengan jujur di hadapan Tuhan.

Di katedral, diumumkan bahwa penduduk di negeri itu perlu memilih penatua, pencium, sotsky, dan abdi dalem, yang harus mengambil alih fungsi pemerintahan lokal dari gubernur kerajaan. Maka dimulailah reformasi Zemstvo, yang menghapuskan sistem pemberian makanan yang korup dan melanggar kepentingan kelas atas. Pada saat yang sama, reformasi Zemstvo biasanya dikaitkan dengan Rada Terpilih di bawah Tsar. Kurbsky, pengkhianat-pemberontak, pendukung Rada Terpilih, adalah orang yang sebenarnya menggambarkan Rada Terpilih. Tak seorang pun kecuali Kurbsky yang menyebut Rada Terpilih. Namun, Kurbsky-lah yang merupakan bagian dari kelompok bangsawan yang pada akhirnya menderita akibat reformasi Zemstvo, kehilangan kemungkinan pelanggaran di lapangan. Oleh karena itu, peran utama Rada Terpilih di Zemstvo dan reformasi tsar lainnya, yang melakukan reformasi aktif, tampak diragukan.

Kode hukum Ivan IV (Yang Mengerikan) diadopsi di Zemsky Sobor dan disetujui di gereja Stoglavy Sobor

Kode Hukum Tsar Ivan, yang diadopsi di Zemsky Sobor, seharusnya membatasi korupsi lokal dengan memperkuat posisi pemerintah daerah dan memperluas peran kaum tani dalam urusan peradilan, perpajakan dan kepolisian. Mekanisme perpindahan petani dari satu pemilik ke pemilik lainnya diperjelas, sehingga pemilik tidak mungkin menyalahgunakannya. Kasus pidana dipindahkan dari pengumpan ke tetua provinsi, yang, seperti pengumpan, dipilih oleh penduduk dari bangsawan dan anak-anak bangsawan.

Jika terjadi kebuntuan, duel yudisial diselesaikan (Lapangan). Pihak-pihak yang bersengketa memperjuangkan kebenarannya. Tidak mungkin untuk melakukan Medan antara seorang pejuang dan non-prajurit (berdasarkan usia atau pekerjaan), kecuali dalam kasus di mana non-prajurit itu sendiri menginginkannya.

Kitab Undang-undang Hukum memperkenalkan sistem ketertiban administrasi publik. Di bawah Ivan IV, perintah berikut dibuat: Perintah Petisi, Duta Besar, Lokal, Streletsky, Pushkarsky, Bronny, Perampokan, Percetakan, Sokolnichiy, Zemsky. Sistem ketertiban menyederhanakan dan menjadikan urusan negara di bawah kendali tsar, sekaligus melanggar para bangsawan, yang sebelumnya menjalankan urusan tanpa kendali. Para bangsawan, bangsawan, dan juru tulis bertugas di ordo tersebut. Hanya okolnichy pengadilan dan panitera yang bertugas dalam Perintah Permohonan. Para bangsawan memandang negatif pemecatan mereka dari pemerintahan dan membentuk konspirasi. Misalnya, keadaan ini menjadi salah satu alasan pengkhianatan terhadap salah satu komandan utama tentara Rusia, Andrei Kurbsky.

Tsar meminta agar Kitab Undang-undang Hukum disetujui pada Dewan Gereja Stoglavy pada tahun 1551. Di dewan gereja, Ivan mengeluh bahwa para bangsawan dan bangsawannya terperosok dalam pencurian dan ketidakadilan. Namun, raja meminta semua umat Kristen untuk melakukan rekonsiliasi.

Selain menyetujui Kode Hukum, Dewan Stoglavy menyatukan ritus gereja di wilayah tersebut dan memindahkan orang-orang kudus setempat ke status orang-orang kudus seluruh Rusia. Stoglav juga memerintahkan pengorganisasian sekolah (sekolah di gereja dan biara) untuk pengajaran literasi. Patriark Ayub Rusia pertama berasal dari salah satu sekolah ini. Riba dilarang bagi para pendeta Ortodoks.

Dewan gereja juga membahas masalah sekularisasi tanah gereja berupa perselisihan antara kaum Josephites dan orang-orang yang tidak tamak. Metropolitan Macarius berada di pihak kaum Josephites, dan raja serta pendeta Sylvester berada di pihak yang tidak tamak. Raja muda itu berharap untuk mensekulerkan tanah gereja. Namun, pihak Josephite tidak membiarkan hal ini terjadi dan menang.

Usia subjek: 19
Tempat: Moskow
Jalur: Volga
Subyek: Ivan IV yang Mengerikan
Negara: Negara Bagian Moskow
Koordinat Geografis : 55.751666676667,37.617777787778
Tahun: 1549

Zemsky Sobor pertama

Sejak zaman kuno di Rusia, merupakan kebiasaan untuk menyelesaikan masalah-masalah penting secara keseluruhan, yaitu “secara damai”. Asosiasi kerajaan-kerajaan tertentu menjadi satu negara terpusat tidak menghapus tradisi ini.
Di bawah Ivan the Terrible, dewan zemstvo pertama mulai berkumpul, yang prototipenya dapat dianggap sebagai dewan kota yang ada di kota-kota besar. Mereka diselenggarakan oleh pemerintah Moskow untuk memecahkan masalah yang paling signifikan.
Secara resmi, Zemsky Sobor pertama diselenggarakan pada tahun 1549. Pada saat itu, kekuasaan tsar bersifat absolut, dan ia tidak wajib mendengarkan para peserta dewan zemstvo. Namun, Ivan the Terrible yang berpandangan jauh ke depan memahami bahwa berkat katedral, informasi tentang keadaan sebenarnya di negara bagian dapat diperoleh. Penting juga bahwa tsar mendapat dukungan dari para bangsawan dan bangsawan, yang membantu dalam penerapan undang-undang yang melemahkan aristokrasi feodal. Ini adalah tindakan yang diperlukan untuk memperkuat kekuasaan kerajaan yang absolut.
Awalnya, dewan zemstvo pertama hanya mencakup perwakilan kelas penguasa di seluruh negeri Rusia. Di bawah pemerintahan Ivan yang Mengerikan, katedral belum bersifat pilihan; baru menjadi katedral pada awal abad ke-17.
Setiap Katedral Zemsky termasuk anggota Boyar Duma dan Katedral Bakti, serta orang-orang zemstvo. Boyar Duma secara eksklusif terdiri dari perwakilan aristokrasi feodal, dan Dewan Bakti yang terdiri dari perwakilan pendeta tertinggi. Kedua otoritas ini diharuskan menghadiri dewan dengan kekuatan penuh. Rakyat Zemstvo dibentuk dari perwakilan kelompok yang berbeda penduduk dari berbagai daerah.
Setiap dewan secara tradisional dibuka dengan pembacaan surat pengantar dengan daftar masalah yang akan dibahas. Zemsky Sobors diberi wewenang untuk menyelesaikan masalah kebijakan dalam negeri dan keuangan, serta masalah kebijakan luar negeri. Hak untuk membuka katedral diberikan kepada raja atau juru tulis. Setelah itu, seluruh peserta katedral berangkat untuk rapat. Merupakan kebiasaan bagi setiap kelas untuk duduk terpisah.
Masalah yang paling penting diselesaikan melalui pemungutan suara, yang diadakan di “ruangan” - ruangan yang khusus dirancang untuk tujuan ini. Seringkali Zemsky Sobor diakhiri dengan pertemuan bersama seluruh pesertanya, dan ditutup dengan jamuan makan malam.
Pada masa pemerintahan Ivan the Terrible, banyak keputusan dibuat di dewan zemstvo pertama. keputusan penting. Pada konsili tahun 1549, Kitab Undang-undang Hukum diadopsi, yang sudah disetujui pada tahun 1551. Katedral tahun 1566 didedikasikan untuk Perang Livonia. Ivan the Terrible menganjurkan kelanjutannya, dan para anggota dewan mendukungnya. Pada tahun 1565, katedral bertemu untuk mendengarkan pesan dari Ivan the Terrible, yang di dalamnya dilaporkan bahwa tsar telah berangkat ke Aleksandrovskaya Sloboda dan meninggalkan negaranya sebagai akibat dari “perbuatan pengkhianatan”. Jelas terlihat bahwa berbagai urusan kenegaraan sebenarnya dibahas di dewan.
Keputusan utama yang diambil di dewan zemstvo Ivan the Terrible ditujukan untuk memperkuat kekuasaan kerajaan absolut. Para peserta dewan seringkali tidak berani menentang tsar, lebih memilih mendukungnya dalam segala hal. Meskipun demikian, diselenggarakannya dewan zemstvo merupakan tonggak penting dalam perbaikan sistem negara pengelolaan.

KEK) yang artinya Zemsky Sobor - lembaga perwakilan perkebunan tertinggi Kerajaan Rusia dari pertengahan abad ke-16 hingga akhir abad ke-17, pertemuan perwakilan semua lapisan masyarakat (kecuali budak) untuk membahas masalah politik, ekonomi dan administrasi.... Sejarah Lebih Lanjut Pada tahun 1549, Ivan IV mengadakan Dewan Rekonsiliasi (mempertimbangkan masalah penghapusan pemberian makan dan penyalahgunaan pejabat lokal); kemudian katedral semacam itu mulai disebut katedral Zemsky (sebagai lawan dari katedral gereja - “ditahbiskan”). Kata “zemsky” bisa berarti “nasional” (yaitu, persoalan “seluruh bumi”). [sumber tidak ditentukan 972 hari](Hubungan logis yang terlihat antara kelas penduduk asli Novgorod dan Zemsky Sobor dalam satu negara Rusia yang terpusat belum dikonfirmasi.) Konsili tahun 1549 berlangsung selama dua hari, diadakan untuk menyelesaikan masalah tentang Kode Hukum kerajaan yang baru dan reformasi “Rada Terpilih”. Selama dewan, tsar dan para bangsawan berbicara, dan kemudian diadakan pertemuan Boyar Duma, yang mengadopsi ketentuan tentang non-yurisdiksi (kecuali dalam kasus pidana besar) anak-anak boyar kepada gubernur. Menurut I.D. Belyaev, perwakilan terpilih dari semua kelas berpartisipasi dalam Zemsky Sobor pertama. Tsar meminta restu kepada orang-orang kudus yang berada di katedral untuk mengoreksi Kode Hukum “dengan cara lama”; kemudian dia mengumumkan kepada perwakilan komunitas bahwa di seluruh negara bagian, di semua kota, pinggiran kota, volost dan halaman gereja, dan bahkan di perkebunan pribadi para bangsawan dan pemilik tanah lainnya, tetua dan pencium, sotsky dan abdi dalem, harus dipilih oleh penduduk sendiri. ; Piagam piagam akan dibuat untuk semua daerah, yang dengannya daerah dapat mengatur dirinya sendiri tanpa gubernur dan volost yang berdaulat.

Konsili paling awal, yang kegiatannya dibuktikan dengan surat hukuman yang sampai kepada kita (dengan tanda tangan dan daftar peserta Dewan Duma) dan berita dalam kronik, terjadi pada tahun 1566, yang pertanyaan pokoknya adalah kelanjutannya. atau penghentian pertumpahan darah Perang Livonia.

V. O. Klyuchevsky mendefinisikan dewan zemstvo sebagai “jenis perwakilan rakyat yang khusus, berbeda dari majelis perwakilan Barat.” Pada gilirannya, S. F. Platonov percaya bahwa Zemsky Sobor adalah “dewan seluruh bumi”, yang terdiri dari “tiga bagian penting”: 1) “katedral gereja Rusia yang ditahbiskan dengan metropolitan, kemudian dengan patriark sebagai pemimpinnya” ; 2) boyar duma; 3) “orang-orang zemstvo, yang mewakili berbagai kelompok penduduk dan wilayah negara yang berbeda.”

Pertemuan semacam itu diadakan untuk berdiskusi isu-isu kritis dalaman dan kebijakan luar negeri negara Rusia, juga dalam hal-hal yang mendesak, misalnya masalah perang dan perdamaian (tentang kelanjutan Perang Livonia), pajak dan biaya, terutama untuk kebutuhan militer, ditangani. Dewan zemstvo tahun 1565, ketika Ivan the Terrible berangkat ke Alexandrovskaya Sloboda, dikhususkan untuk nasib struktur politik negara; putusan yang dikeluarkan oleh majelis zemstvo pada tanggal 30 Juni 1611 dalam “waktu tanpa kewarganegaraan” sangatlah penting.

Sejarah katedral zemstvo adalah sejarah pengembangan internal masyarakat, evolusi aparatur negara, pembentukan hubungan sosial, perubahan sistem kelas. Pada abad ke-16, proses pembentukan lembaga sosial ini baru dimulai; pada awalnya belum terstruktur dengan jelas, dan kompetensinya belum ditentukan secara tegas. Praktek penyelenggaraan, tata cara pembentukan, dan susunan dewan zemstvo juga sudah lama tidak diatur.

Mengenai komposisi dewan zemstvo, bahkan pada masa pemerintahan Mikhail Romanov, ketika aktivitas dewan zemstvo paling intens, komposisinya bervariasi tergantung pada urgensi masalah yang diselesaikan dan sifat masalahnya. Tempat penting dewan zemstvo ditempati oleh pendeta, khususnya, dewan zemstvo bulan Februari - Maret 1549 dan musim semi 1551 secara bersamaan merupakan dewan gereja secara penuh, dan hanya pendeta metropolitan dan pendeta tertinggi yang berpartisipasi dalam dewan Moskow yang tersisa. Partisipasi ulama dalam dewan dimaksudkan untuk menekankan legitimasi keputusan yang diambil oleh raja. B. A. Romanov percaya bahwa Zemsky Sobor terdiri dari dua "kamar": yang pertama terdiri dari para bangsawan, okolnichy, kepala pelayan, bendahara, yang kedua - gubernur, pangeran, anak-anak boyar, dan bangsawan besar. Tidak ada yang disebutkan tentang siapa yang terdiri dari “ruangan” kedua: mereka yang kebetulan berada di Moskow pada waktu itu, atau mereka yang dipanggil secara khusus ke Moskow. Data tentang partisipasi warga kota dalam dewan zemstvo sangat diragukan, meskipun keputusan yang diambil di sana seringkali sangat bermanfaat bagi para petinggi kota. Seringkali diskusi terjadi secara terpisah di antara para bangsawan dan ulama, ulama, dan orang-orang yang mengabdi, yaitu masing-masing kelompok secara terpisah mengutarakan pendapatnya tentang masalah ini.

Zemsky Sobors adalah demokrasi perwakilan kelas versi Rusia. Parlemen ini berbeda secara mendasar dengan parlemen Eropa Barat karena tidak adanya perang “semua lawan semua”.

Menurut bahasa ensiklopedis kering, Zemsky Sobor adalah lembaga perwakilan pusat Rusia pada pertengahan abad 16-17. Banyak sejarawan percaya bahwa dewan zemstvo dan lembaga perwakilan perkebunan di negara lain adalah fenomena dengan tatanan yang sama, tunduk pada hukum umum. perkembangan sejarah, meskipun setiap negara memiliki ciri khasnya masing-masing. Paralel terlihat dalam aktivitas Parlemen Inggris, Jenderal Negara di Perancis dan Belanda, Reichstag dan Landtag Jerman, Rikstag Skandinavia, dan Diet di Polandia dan Republik Ceko. Orang-orang asing sezaman mencatat kesamaan dalam kegiatan dewan dan parlemen mereka.

Perlu dicatat bahwa istilah “Zemsky Sobor” sendiri adalah penemuan para sejarawan di kemudian hari. Orang-orang sezaman menyebutnya “katedral” (bersama dengan jenis pertemuan lainnya), “dewan”, “dewan zemsky”. Kata “zemsky” dalam hal ini berarti negara, publik.

Konsili pertama diadakan pada tahun 1549. Konsili tersebut mengadopsi Kode Hukum Ivan yang Mengerikan, yang disetujui pada tahun 1551 oleh Dewan Stoglavy. Kitab Undang-undang Hukum memuat 100 pasal dan memiliki orientasi umum pro-negara, menghilangkan hak-hak istimewa yudisial pangeran-pangeran tertentu dan memperkuat peran badan peradilan negara pusat.

Bagaimana komposisi katedralnya? Masalah ini dikaji secara rinci oleh sejarawan V.O. Klyuchevsky dalam karyanya “Komposisi perwakilan di dewan zemstvo” Rusia kuno", di mana ia menganalisis komposisi dewan berdasarkan perwakilan tahun 1566 dan 1598. Dari dewan tahun 1566, yang didedikasikan untuk Perang Livonia (dewan menganjurkan kelanjutannya), surat putusan, protokol lengkap dengan daftar nama seluruh jajaran dewan yang berjumlah 374 orang telah dipertahankan. Anggota katedral dapat dibagi menjadi 4 kelompok:

1. Pendeta - 32 orang.
Itu termasuk uskup agung, uskup, archimandrite, kepala biara dan tetua biara.

2. Bangsawan dan rakyat berdaulat - 62 orang.
Terdiri dari para bangsawan, okolnichi, panitera kedaulatan dan pejabat senior lainnya yang berjumlah 29 orang. Kelompok yang sama terdiri dari 33 panitera dan panitera sederhana. perwakilan - mereka diundang ke dewan berdasarkan posisi resmi mereka.

3. Orang dinas militer - 205 orang.
Itu termasuk 97 bangsawan artikel pertama, 99 bangsawan dan anak-anak
bangsawan artikel kedua, 3 Toropet dan 6 pemilik tanah Lutsk.

4. Pedagang dan industrialis – 75 orang.
Kelompok ini terdiri dari 12 pedagang berpangkat tertinggi, 41 pedagang biasa Moskow - “pedagang Moskow”, sebagaimana mereka disebut dalam “piagam konsili”, dan 22 perwakilan dari kelas komersial dan industri. Dari mereka pemerintah mengharapkan nasihat untuk memperbaiki sistem pemungutan pajak, dalam menjalankan urusan komersial dan perindustrian, yang memerlukan pengalaman perdagangan, pengetahuan teknis yang tidak dimiliki oleh para panitera dan badan pemerintahan adat.

Pada abad ke-16, Zemsky Sobor tidak bersifat pilihan. “Pilihan sebagai kekuatan khusus untuk kasus terisolasi tidak mengakuinya saat itu suatu kondisi yang diperlukan representasi,” tulis Klyuchevsky. - Seorang bangsawan metropolitan dari pemilik tanah Pereyaslavl atau Yuryevsky muncul di dewan sebagai perwakilan bangsawan Pereyaslavl atau Yuryevsky karena dia adalah kepala dari seratus Pereyaslavl atau Yuryevsky, dan dia menjadi kepala karena dia adalah seorang bangsawan metropolitan; Dia menjadi bangsawan di ibu kota karena dia adalah salah satu prajurit Pereyaslavl atau Yuryev terbaik ‘untuk tanah air dan untuk pengabdiannya’.”

DENGAN awal abad ke-17 V. situasinya telah berubah. Ketika dinasti berganti, raja baru (Boris Godunov, Vasily Shuisky, Mikhail Romanov) membutuhkan pengakuan gelar kerajaan mereka oleh penduduk, sehingga representasi kelas menjadi lebih diperlukan. Keadaan ini berkontribusi pada beberapa perluasan komposisi sosial"pilihan". Pada abad yang sama, prinsip pembentukan “Mahkamah Berdaulat” berubah, dan para bangsawan mulai dipilih dari daerah. masyarakat Rusia, dibiarkan sendiri selama Masa Kesulitan, “tanpa sadar belajar untuk bertindak secara mandiri dan sadar, dan gagasan mulai muncul dalam dirinya bahwa masyarakat ini, rakyat ini, bukanlah sebuah kecelakaan politik, seperti yang biasa dirasakan oleh rakyat Moskow, bukan orang asing, bukan penghuni sementara di dunia seseorang.” Kemudian negara… Di samping kehendak penguasa, dan kadang-kadang sebagai gantinya, kekuatan politik lain kini muncul lebih dari satu kali – kehendak rakyat, yang diungkapkan dalam putusan-putusan rakyat. Zemsky Sobor,” tulis Klyuchevsky.

Bagaimana prosedur pemilihannya?

Sidang dewan dilakukan dengan surat wajib militer, yang dikeluarkan oleh tsar kepada orang-orang dan daerah terkenal. Surat itu berisi agenda dan jumlah pejabat terpilih. Jika jumlahnya tidak ditentukan, maka ditentukan oleh penduduk itu sendiri. Draf surat tersebut dengan jelas menetapkan bahwa mereka yang harus dipilih adalah “ orang-orang terbaik”, “orang-orang yang baik hati dan cerdas”, kepada siapa “urusan Penguasa dan zemstvo adalah kebiasaan”, “dengan siapa seseorang dapat berbicara”, “yang dapat menceritakan tentang penghinaan dan kekerasan serta kehancuran dan dengan siapa negara Moskow akan dipenuhi” dan “untuk mengatur negara Moskow, sehingga setiap orang memiliki martabat,” dll.

Perlu dicatat bahwa tidak ada persyaratan mengenai status properti calon. Dalam aspek ini, satu-satunya batasan adalah bahwa hanya mereka yang membayar pajak ke kas, serta orang-orang yang mengabdi, yang dapat berpartisipasi dalam pemilu yang diadakan secara estate.

Seperti disebutkan di atas, terkadang jumlah orang terpilih yang akan dikirim ke dewan ditentukan oleh populasi itu sendiri.

Sebagaimana dicatat oleh A.A. Rozhnov dalam artikelnya “Zemsky Sobors of Moscow Rus': karakteristik dan signifikansi hukum”, sikap acuh tak acuh pemerintah terhadap indikator kuantitatif keterwakilan rakyat bukanlah suatu kebetulan. Sebaliknya, hal ini jelas berasal dari tugas pemerintah, yaitu menyampaikan posisi masyarakat kepada Kekuasaan Tertinggi, memberikan mereka kesempatan untuk didengarkan oleh kekuasaan. Oleh karena itu, faktor penentunya bukanlah jumlah orang yang tergabung dalam Dewan, tetapi sejauh mana mereka mencerminkan kepentingan rakyat.

Kota, bersama dengan kabupatennya, membentuk daerah pemilihan. Pada akhir pemilu, risalah rapat dibuat dan disahkan oleh seluruh peserta pemilu. Di akhir pemilu, sebuah “pilihan ada di tangan” dibuat - sebuah protokol pemilu, yang disegel dengan tanda tangan para pemilih dan menegaskan kesesuaian perwakilan terpilih untuk “Tujuan Kedaulatan dan Zemstvo”. Setelah itu, para pejabat terpilih dengan “berhenti berlangganan” dari voivode dan “daftar pemilu di tangan” pergi ke Moskow untuk menerima Perintah Pemberhentian, di mana para panitera memverifikasi bahwa pemilu diadakan dengan benar.
Para deputi menerima instruksi dari pemilih, sebagian besar secara lisan, dan sekembalinya dari ibu kota mereka harus melaporkan pekerjaan yang telah dilakukan. Ada beberapa kasus yang diketahui ketika pengacara, yang tidak dapat memenuhi semua permintaan penduduk setempat, meminta pemerintah untuk mengeluarkan surat “dilindungi” khusus yang akan menjamin perlindungan mereka dari “segala hal buruk” dari pemilih yang tidak puas:

“Para gubernur di kota-kota diperintahkan untuk melindungi mereka, rakyat terpilih, dari warga kota dari segala macam hal buruk, sehingga Kode Katedral kedaulatan Anda, menurut petisi rakyat zemstvo, tidak bertentangan dengan semua pasal Anda. keputusan kedaulatan.”

Pekerjaan para delegasi di Zemsky Sobor sebagian besar dilakukan secara gratis, atas dasar “basis sosial”. Para pemilih hanya memberikan “cadangan” kepada pejabat terpilih, yaitu, mereka membayar biaya perjalanan dan akomodasi mereka di Moskow. Negara hanya sesekali, atas permintaan wakil rakyat sendiri, “mengeluh” mereka dalam menjalankan tugas parlemen.

Masalah diselesaikan oleh Dewan.
1. Pemilihan raja.

Menurut tahun spiritual 1572, Tsar Ivan the Terrible menunjuk putra sulungnya Ivan sebagai penggantinya. Tetapi kematian ahli waris di tangan ayahnya pada tahun 1581 menghapuskan disposisi wasiat ini, dan tsar tidak punya waktu untuk membuat surat wasiat baru. Jadi putra keduanya, Fedor, setelah menjadi yang tertua, dibiarkan tanpa gelar resmi, tanpa tindakan yang memberinya hak atas takhta. Tindakan yang hilang ini diciptakan oleh Zemsky Sobor.

Konsili tahun 1589. Pemilihan Boris Godunov.
Tsar Fyodor meninggal pada tanggal 6 Januari 1598. Mahkota kuno - topi Monomakh - dikenakan oleh Boris Godunov, yang memenangkan perebutan kekuasaan. Di antara orang-orang sezaman dan keturunannya, banyak yang menganggapnya sebagai perampas kekuasaan. Namun pandangan ini benar-benar terguncang berkat karya-karya V. O. Klyuchevsky. Seorang sejarawan Rusia terkenal berpendapat bahwa Boris dipilih oleh Zemsky Sobor yang benar, yaitu yang mencakup perwakilan kaum bangsawan, pendeta, dan kelas atas warga kota. Pendapat Klyuchevsky didukung oleh S.F. Platonov. Aksesi Godunov, tulisnya, bukanlah hasil intrik, karena Zemsky Sobor memilihnya dengan cukup sadar dan lebih tahu dari kami mengapa dia memilihnya.

Konsili tahun 1610. Pemilihan raja Polandia Vladislav.
Komandan pasukan Polandia yang maju dari barat ke Moskow, Hetman Zholkiewski, menuntut agar "Tujuh Boyar" mengkonfirmasi kesepakatan antara Tushino Boyar Duma dan Sigismund III dan mengakui Pangeran Vladislav sebagai Tsar Moskow. “Tujuh Boyar” tidak menikmati otoritas dan menerima ultimatum Zolkiewski. Dia mengumumkan bahwa Vladislav akan masuk Ortodoksi setelah menerima mahkota Rusia. Untuk memberikan kesan legalitas pada terpilihnya Vladislav ke dalam kerajaan, kemiripan Zemsky Sobor segera dibentuk. Artinya, Konsili tahun 1610 tidak dapat disebut sebagai Zemsky Sobor yang sah sepenuhnya. Dalam hal ini, yang menarik adalah apa yang ada di dewan di mata para bangsawan saat itu alat yang diperlukan untuk melegitimasi Vladislav di takhta Rusia.

Konsili 1613. Pemilihan Mikhail Romanov.
Setelah pengusiran orang Polandia dari Moskow, muncul pertanyaan tentang pemilihan tsar baru. Surat dikirim dari Moskow ke banyak kota di Rusia atas nama pembebas Moskow - Pozharsky dan Trubetskoy. Informasi telah diterima tentang dokumen yang dikirim ke Sol Vychegodskaya, Pskov, Novgorod, Uglich. Surat-surat ini, tertanggal pertengahan November 1612, memerintahkan perwakilan setiap kota untuk tiba di Moskow sebelum 6 Desember 1612. Karena beberapa calon terlambat datang, katedral mulai bekerja sebulan kemudian - pada 6 Januari 1613. Jumlah peserta katedral diperkirakan 700 hingga 1500 orang. Di antara calon takhta adalah perwakilan dari keluarga bangsawan seperti Golitsyn, Mstislavskys, Kurakins, dan lainnya. Sebagai hasil pemilu, Mikhail Romanov menang. Perlu dicatat bahwa untuk pertama kalinya dalam sejarah mereka, petani kulit hitam ikut serta dalam Konsili tahun 1613.

Dewan 1645. Persetujuan Alexei Mikhailovich di atas takhta
Baru dinasti kerajaan selama beberapa dekade dia tidak yakin akan keteguhan posisinya dan pada awalnya membutuhkan persetujuan resmi dari perkebunan. Sebagai konsekuensinya, pada tahun 1645, setelah kematian Mikhail Romanov, dewan “pemilihan” lainnya diadakan, yang mengukuhkan putranya Alexei di atas takhta.

Konsili tahun 1682. Persetujuan Peter Alekseevich.
Pada musim semi tahun 1682, dua dewan zemstvo “pemilihan” terakhir dalam sejarah Rusia diadakan. Yang pertama, pada 27 April, Peter Alekseevich terpilih sebagai tsar. Pada tanggal 26 Mei kedua, kedua putra bungsu Alexei Mikhailovich, Ivan dan Peter, menjadi raja.

2. Masalah perang dan perdamaian

Pada tahun 1566, Ivan the Terrible mengumpulkan perkebunan untuk mengetahui pendapat “tanah” tersebut tentang kelanjutan Perang Livonia. Pentingnya pertemuan ini terlihat dari fakta bahwa dewan tersebut bekerja secara paralel dengan negosiasi Rusia-Lithuania. Perkebunan (baik bangsawan maupun warga kota) mendukung niat raja untuk melanjutkan operasi militer.

Pada tahun 1621, sebuah Dewan diadakan mengenai pelanggaran Gencatan Senjata Deulin tahun 1618 oleh Persemakmuran Polandia-Lithuania. Pada tahun 1637, 1639, 1642. perwakilan perkebunan berkumpul sehubungan dengan komplikasi hubungan Rusia dengan Kekhanan Krimea dan Turki, setelah perebutan benteng Turki Azov oleh Don Cossack.

Pada bulan Februari 1651, Zemsky Sobor diadakan, yang para pesertanya dengan suara bulat mendukung dukungan pemberontakan rakyat Ukraina melawan Persemakmuran, tetapi tidak ada bantuan nyata yang diberikan saat itu. Pada tanggal 1 Oktober 1653, Zemsky Sobor membuat keputusan bersejarah tentang reunifikasi Ukraina dengan Rusia.

3. Masalah keuangan

Pada tahun 1614, 1616, 1617, 1618, 1632 dan kemudian dewan zemstvo menentukan jumlah biaya tambahan dari penduduk dan memutuskan kemungkinan mendasar dari biaya tersebut. Konsili 1614-1618 membuat keputusan tentang “pyatina” (pengumpulan seperlima pendapatan) untuk pemeliharaan petugas. Setelah itu, “Pyatiners”—pejabat yang memungut pajak, dengan menggunakan teks “putusan” (keputusan) konsili sebagai dokumen—berkeliling negeri.

4. Masalah kebijakan dalam negeri
Zemsky Sobor pertama, yang telah kami tulis, didedikasikan khusus untuk masalah internal - penerapan kode hukum Ivan the Terrible. Zemsky Sobor tahun 1619 menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan pemulihan negara setelah Masa Kesulitan dan menentukan arah kebijakan dalam negeri dalam situasi baru. Dewan 1648 - 1649, yang disebabkan oleh pemberontakan perkotaan besar-besaran, menyelesaikan masalah hubungan antara pemilik tanah dan petani, menentukan status hukum perkebunan dan perkebunan, memperkuat posisi otokrasi dan dinasti baru di Rusia, dan mempengaruhi penyelesaian a sejumlah masalah lainnya.

Pada tahun depan Setelah penerapan Kode Dewan, katedral sekali lagi diadakan untuk menghentikan pemberontakan di Novgorod dan Pskov, yang tidak mungkin dipadamkan dengan kekerasan, terutama karena para pemberontak tetap mempertahankan kesetiaan mendasar mereka kepada raja, yaitu, mereka tidak melakukannya. menolak mengakui kekuasaannya. “Dewan Zemstvo” terakhir yang menangani masalah-masalah kebijakan dalam negeri, diadakan pada tahun 1681-1682. Itu didedikasikan untuk melaksanakan reformasi berikutnya di Rusia. Hasil yang paling penting adalah “tindakan konsili” mengenai penghapusan lokalisme, yang memberikan peluang mendasar untuk meningkatkan efisiensi aparat administrasi di Rusia.

Durasi katedral

Rapat anggota dewan berlangsung dalam jangka waktu yang berbeda-beda: beberapa kelompok terpilih berunding (misalnya, pada dewan tahun 1642) selama beberapa hari, yang lain selama beberapa minggu. Durasi kegiatan pertemuan itu sendiri, sebagai institusi, juga tidak merata: masalah diselesaikan dalam beberapa jam (misalnya, dewan tahun 1645, yang bersumpah setia kepada Tsar Alexei yang baru), atau dalam beberapa bulan (dewan tahun 1648 - 1649, 1653). Pada tahun 1610-1613 Zemsky Sobor di bawah milisi berubah menjadi badan kekuasaan tertinggi (baik legislatif maupun eksekutif), penentu kebijakan dalam dan luar negeri dan beroperasi hampir terus menerus.

Menyelesaikan sejarah katedral

Pada tahun 1684, Zemsky Sobor terakhir dalam sejarah Rusia diadakan dan dibubarkan.
Dia menyelesaikan masalah ini kedamaian abadi dengan Polandia. Setelah itu, Zemsky Sobor tidak lagi bertemu, yang merupakan hasil tak terelakkan dari reformasi yang dilakukan oleh Peter I terhadap seluruh struktur sosial Rusia dan penguatan monarki absolut.

Arti dari katedral

Dari sudut pandang hukum, kekuasaan tsar selalu absolut, dan ia tidak wajib mematuhi dewan zemstvo. Dewan-dewan tersebut melayani pemerintah sebagai sarana yang sangat baik untuk mengetahui suasana negara, memperoleh informasi tentang keadaan suatu negara, apakah negara tersebut dapat mengenakan pajak baru, mengobarkan perang, pelanggaran apa yang ada, dan bagaimana cara memberantasnya. Namun dewan ini mempunyai peran yang sangat penting bagi pemerintah karena dewan tersebut menggunakan kewenangannya untuk melakukan tindakan yang jika tidak dilakukan akan menimbulkan ketidaksenangan, dan bahkan penolakan. Tanpa dukungan moral dari dewan-dewan, selama bertahun-tahun tidak mungkin mengumpulkan banyak pajak baru yang dikenakan pada penduduk di bawah pemerintahan Michael untuk menutupi pengeluaran pemerintah yang mendesak. Jika dewan, atau seluruh bumi, telah memutuskan, maka tidak ada lagi yang bisa dilakukan: mau tidak mau, Anda harus membayar melebihi batas, atau bahkan memberikan tabungan terakhir Anda. Perlu dicatat perbedaan kualitatif antara dewan zemstvo dan parlemen Eropa - di dewan tidak ada perang faksi parlementer. Berbeda dengan lembaga serupa di Eropa Barat, Dewan Rusia, yang memiliki kekuatan politik nyata, tidak menentang Kekuatan Tertinggi dan tidak melemahkannya, memeras hak dan keuntungan bagi diri mereka sendiri, tetapi sebaliknya, berfungsi untuk memperkuat dan memperkuat kerajaan Rusia. .

Aplikasi. Daftar semua katedral

Dikutip dari:

1549 27-28 Februari. Tentang rekonsiliasi dengan para bangsawan, tentang pengadilan raja muda, tentang reformasi peradilan dan zemstvo, tentang penyusunan Kitab Undang-undang.

1551 dari 23 Februari hingga 11 Mei. Tentang reformasi gereja dan negara. Menyusun “Kode Katedral” (Stoglava).

1565 3 Januari Tentang pesan Ivan yang Mengerikan dari Alexandrova Sloboda ke Moskow dengan pemberitahuan bahwa karena "perbuatan pengkhianatan" dia "meninggalkan negaranya".

1580 paling lambat tanggal 15 Januari. Tentang kepemilikan tanah gereja dan biara.

1584 paling lambat tanggal 20 Juli. Tentang penghapusan tarkhanov gereja dan biara.

15 Mei 1604. Tentang perpisahan dengan Krimea Khan Kazy-Girey dan organisasi kampanye melawan pasukannya.

1607 3-20 Februari. Tentang pembebasan penduduk dari sumpah kepada False Dmitry I dan tentang pengampunan sumpah palsu terhadap Boris Godunov.

1610 paling lambat tanggal 18 Januari. Tentang pengiriman kedutaan dari Tushino ke Smolensk atas nama Zemsky Sobor untuk negosiasi dengan Raja Sigismund III tentang urusan zemstvo.

14 Februari 1610. Tindakan tanggapan atas nama Raja Sigismund III, ditujukan kepada Zemsky Sobor.

1610 17 Juli. Tentang pencopotan takhta Tsar Vasily Shuisky dan pemindahan negara sampai pemilihan Tsar di bawah kekuasaan pemerintahan boyar (“tujuh bangsawan”), yang dipimpin oleh pangeran boyar. F.I. Mstislavsky.

1610 17 Agustus. Catatan keputusan atas nama Zemsky Sobor dengan Hetman Zholkiewski atas pengakuan pangeran Polandia Vladislav sebagai Tsar Rusia.

1611 paling lambat tanggal 4 Maret (atau akhir Maret) sampai dengan semester kedua tahun ini. Kegiatan “dewan seluruh bumi” pada masa milisi pertama.

1611 Juni 30. “Kalimat” (tindakan konstituen) “seluruh bumi” terhadap struktur negara dan tatanan politik.

26 Oktober 1612. Tindakan pengakuan penjajah Polandia dan anggota boyar duma yang bersama mereka dalam pengepungan di Moskow atas kedaulatan Zemsky Sobor.

1613 paling lambat bulan Januari sampai Mei. Tentang terpilihnya Mikhail Fedorovich Romanov ke kerajaan.

1613 sampai 24 Mei. Tentang pengiriman pengumpul uang dan perbekalan ke kota.

1614 hingga 18 Maret. Tentang penindasan gerakan Zarutsky dan Cossack.

1614 sampai 6 April. Tentang pengumpulan uang lima poin.

September 1614 1. Tentang pengiriman kedutaan ke pemberontak Cossack dengan desakan untuk tunduk kepada pemerintah.

1615 sampai 29 April. Tentang pengumpulan uang lima poin.

1617 sampai 8 Juni. Tentang pengumpulan uang lima poin.

1618 sampai 11 April. Tentang pengumpulan uang lima poin.

1637 sekitar tanggal 24-28 September. Tentang penyerangan pangeran Krimea Safat-Girey dan pengumpulan kurma dan uang untuk gaji prajurit.

1642 dari 3 Januari hingga 17 Januari. Banding kepada pemerintah Rusia dari Don Cossack mengenai masuknya Azov ke negara Rusia.

1651 28 Februari. Tentang hubungan Rusia-Polandia dan kesiapan Bogdan Khmelnitsky untuk beralih ke kewarganegaraan Rusia.

1653 25 Mei, 5 Juni(?), 20-22 Juni(?), 1 Oktober. Tentang perang dengan Polandia dan aneksasi Ukraina.

Antara 1681 24 November dan 1682 Mei 6. Dewan Militer Berdaulat dan Urusan Zemstvo (tentang reformasi militer, keuangan dan zemstvo).

1682 23, 26, 29 Mei. Tentang terpilihnya John dan Peter Alekseevich ke kerajaan, dan Putri Sophia sebagai penguasa tertinggi.

Total ada 57 katedral. Kita harus berpikir bahwa kenyataannya ada lebih banyak dari mereka, dan bukan hanya karena banyak sumber yang belum sampai kepada kita atau masih belum diketahui, tetapi juga karena dalam daftar yang diusulkan kegiatan beberapa katedral (pada masa milisi pertama dan kedua) harus dimasukkan. ditunjukkan secara umum, meskipun mungkin ada lebih dari satu pertemuan yang diadakan, dan penting untuk mencatat masing-masing pertemuan.

Sejarah dalam negeri. Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga 1917. Ensiklopedi. Jilid 2. M.: Ensiklopedia Besar Rusia, 1996. hlm.261 – 262.

Zemsky Sobor, katedral, dewan, dewan zemstvo, lembaga perwakilan perkebunan pusat di seluruh negara bagian dengan fungsi legislatif di tengahnya XVI – XVII berabad-abad (pada tahun 1610 - 1613 badan legislatif dan eksekutif tertinggi). Berbagai Zemsky Sobors adalah apa yang disebut dewan gereja-Zemsky, militer dan peradilan. Mereka muncul pada tahap akhir pembentukan negara terpusat Rusia dalam bentuk monarki perwakilan-estate. Pada pertengahan abad ke-16. terjadi perubahan mendasar pada susunan dan struktur istana Yang Berdaulat, lembaga kelas lokal, pentingnya Katedral Bakti meningkat.

Zemsky Sobor pertama diadakan di 1549 dalam suasana kejengkelan sosial yang signifikan (pemberontakan Moskow tahun 1547, pidato para bangsawan yang melayani dan kelas pajak di kota dan pedesaan pada tahun 1540-an). Pertemuan Zemsky Sobors diadakan di Moskow, Vladimir (1550), dekat Moskow (1610 – 1611), di Yaroslavl (1611 – 1612). Diselenggarakan oleh raja (sangat jarang atas inisiatif perkebunan) dan perkebunan (selama masa peralihan pemerintahan).

Di Zemsky Sobors, masalah terpenting kebijakan dalam dan luar negeri Rusia dibahas dan diselesaikan. Dewan Zemsky diadakan selama penobatan Fyodor Ivanovich (1584), Alexei Mikhailovich (1645), dan selama pelantikan Sophia Alekseevna sebagai penguasa (1682); di Zemsky Sobors, Boris Godunov (1598), Vasily Shuisky (1606), Mikhail Fedorovich (1613), Ivan V dan Peter I (1682) terpilih menjadi anggota kerajaan; mengkonfirmasi deposisi Tsar Vasily Shuisky dan pengalihan kekuasaan tertinggi ke "Tujuh Boyar" (1610); mengembangkan kondisi untuk terpilihnya pangeran Polandia Vladislav ke takhta Rusia (1610). Zemsky Sobor tahun 1619 mengesahkan pemilihan Filaret sebagai Patriark di Dewan Konsekrasi, dengan demikian menekankan status sebenarnya wakil penguasa Tsar Mikhail Fedorovich. Dewan Zemstvo menyiapkan sejumlah reformasi penting. Zemsky Sobor tahun 1549 mempertimbangkan dan menyetujui reformasi pemerintahan lokal dan menguraikan transformasi lainnya. Pada tanggal 3 Januari 1565, Zemsky Sobor memberikan persetujuan kepada Tsar Ivan IV untuk memperkenalkan oprichnina. Pada tahun 1613 – 1622 Zemsky Sobors terlibat dalam kebijakan keuangan dan perpajakan (keputusan Zemsky Sobors tentang pengumpulan “pyatinny”, “permintaan”, uang “soshny” dan biaya serta “cadangan” lainnya), mengembangkan langkah-langkah untuk menghilangkan konsekuensi dari intervensi pada awal abad ke-17 V. , mengatur hubungan pertanahan, memperkuat fondasi kepemilikan tanah feodal (melakukan deskripsi baru dan patroli di distrik-distrik, mencari warga kota - pegadaian, dll). Pada tahun 1681 – 1682 Zemsky Sobors menghapuskan lokalisme dan menguraikan reformasi militer, keuangan dan pemerintahan. Di Dewan Zemsky, kode sekuler dan gerejawi diadopsi [Kode Kode 1550, “Stoglav” (1551), Kode Katedral 1649]. Di pengadilan Zemsky Sobors, A.F. dituduh dan dihukum secara in absensia. Adashev dan Sylvester , Metropolitan Philip digulingkan dari takhta (dewan yudisial-gereja Zemsky 1560, 1568), dituduh melakukan konspirasi melawan False Dmitry I dan Pangeran Vasily Shuisky dihukum (dewan zemsky yudisial 1605), dijatuhi hukuman mati (1607) Ileika Muromets (“Tsarevich Peter ”). Kegiatan beberapa Zemsky Sobor dikaitkan dengan penerapan langkah-langkah untuk menekan pemberontakan petani Cossack yang dipimpin oleh I.M. Zarutsky (1614), gerakan Cossack di kota Moskow dan Pomerania (1614), pemberontakan Pskov tahun 1650. Dalam kebijakan luar negeri, perhatian khusus diberikan pada Rusia-Polandia (1566, 1580, 1591, 1610, 1611, 1621, 1622 , 1651, 1653, 1683 – 1684) dan hubungan Rusia-Swedia (1616), termasuk pelanggaran Perjanjian Deulin tahun 1618 dan Perdamaian Polyanovsky tahun 1634 oleh Persemakmuran Polandia-Lithuania . Pada tahun 1642, Zemsky Sobor mempertimbangkan masalah penerimaan Azov ke negara Rusia. , pada tahun 1653 ia memutuskan untuk menyatakan perang terhadap Persemakmuran Polandia-Lithuania dan menerima Ukraina menjadi kewarganegaraan Rusia (diadakan pada tahun 1654). Apa yang disebut katedral militer (“pertemuan”, “konferensi”) dan beberapa Zemsky Sobor didedikasikan untuk organisasi kampanye melawan Kazan (1550, 1552), reformasi dinas perbatasan (1571), aksi militer melawan pasukan Rusia. Krimea Khanate (1598, 1604, 1637, dll.), invasi Pangeran Vladislav (1618), dll.

Susunan Zemsky Sobors dibentuk melalui keterwakilan kelompok kelas, lembaga sosial politik dan negara. Keterwakilan bergantung pada status orang tersebut, ditentukan oleh pilihan atau, mungkin, melalui penunjukan (undangan). Inti dari Zemsky Sobor dan bagian permanennya (curias) adalah: Katedral yang Dikuduskan, dipimpin oleh Metropolitan Moskow (sejak 1589 - Patriark) dan termasuk uskup agung, uskup, archimandrite, kepala biara dari biara-biara berpengaruh; Boyar Duma(termasuk bangsawan Duma dan panitera Duma), serta (sampai awal tanggal 17 c.) orang-orang yang karena kedudukannya mempunyai hak atas istana boyar (kepala pelayan, bendahara, pencetak, dan lain-lain). Sebagian besar penguasa feodal sekuler abad ke-16. mewakili berbagai kelompok istana Yang Berdaulat(pengurus, pengacara, Moskow dan bangsawan terpilih, juru tulis, dll.). Dari populasi perdagangan dan kerajinan, kelompok pedagang istimewa diwakili di Zemsky Sobor ( tamu, anggota Ruang Tamu dan Ratusan Kain). Di Zemsky Sobor tahun 1584 mereka hadir untuk pertama kalinya "terpilih" dari bangsawan distrik, di Zemsky Sobor tahun 1598 keterwakilan mereka meningkat; Kelompok Ratusan dan Lima Puluh Hitam Moskow berpartisipasi dalam pertemuan katedral untuk pertama kalinya. Sejak awal abad ke-17. prinsip pemilihan yang nyata dikembangkan (dipilih dari perusahaan bangsawan daerah, dari pendeta kota kulit putih, sejumlah kelompok kelas orang yang melayani “menurut perangkat”, warga kota yang membayar pajak, dll.). Peran khusus dalam sejarah Zemsky Sobors (“Dewan Seluruh Negeri”, 1611 – 1613) dimainkan pada tahun 1604 – 1605 oleh dewan kota - badan lokal kelas atas yang muncul di banyak wilayah Rusia. Setelah memulai gerakan pembebasan nasional melawan intervensionis, mereka secara aktif berkontribusi pada pembentukan Milisi Pertama tahun 1611, Milisi Rakyat tahun 1611 - 1612. dan perjuangan kebangkitan negara dan nasional. Di Zemsky Sobor tahun 1612 - 1613 untuk pertama kalinya mereka hadir dipilih dari petani kulit hitam dan petani istana. Dewan Pemilihan tahun 1613 adalah yang paling banyak jumlahnya (lebih dari 800 orang dari tidak kurang dari 58 kota) dan komposisinya representatif dibandingkan dengan Zemsky Sobor sebelumnya. Pada tahun 1613 - 1622 Zemsky Sobors beroperasi hampir terus menerus, dengan satu komposisi Zemsky Sobor mengadakan beberapa “sesi”. Pada tahun 1632 - 1653 Zemsky Sobor relatif jarang diadakan - mengenai isu-isu paling signifikan dari kebijakan dalam dan luar negeri. Selama periode ini, aktivitas kelompok kelas kota meningkat dan pentingnya pertemuan kelas negara meningkat, perwakilan dari orang asing muncul di dinas Rusia (1648). Zemsky Sobor terakhir (1682, 1683 – 1684) terjadi setelah kematian Tsar Fyodor Alekseevich dalam kondisi krisis politik dan perebutan kekuasaan di antara kelompok istana. Dalam konteks evolusi sistem negara-politik Rusia menuju absolutisme Zemsky Sobors kehilangan maknanya pada akhir abad ke-17. Para peneliti menghitung sekitar 60 Zemsky Sobor dari pertengahan abad 16 – 17. (V.D. Nazarov)