Filsuf Soviet Evald Vasilievich Ilyenkov: biografi, kreativitas, dan fakta menarik. "Gandar Penggerak" dan "Kota Cerah"
Informasi kritis dan bibliografi tentang novel V. Ilyenkov
"Gandar Penggerak" dan "Kota Cerah"
“The Leading Axis” adalah novel pertama karya V. Ilyenkov. Novel ini didasarkan pada peristiwa tahun 1927 - 29. di pabrik pembuatan lokomotif besar di Bezhitsa, wilayah Bryansk, tempat penulis sedang bekerja pada saat itu.
Seorang mantan pekerja kembali ke pabrik, setelah menerima pendidikan tinggi, komunis muda Semyon Platov. Dia mendapat ketidaksetujuan dari sekelompok insinyur tua yang disatukan oleh sikap bermusuhan terhadap sistem sosialis; mereka melakukan pekerjaan subversif, mencoba dengan segala cara untuk mengganggu produksi, menggunakan elemen-elemen terbelakang di kelas pekerja untuk tujuan mereka sendiri - mengejar rubel, sikap sembrono terhadap buruh dan properti sosialis. Akibat rusaknya poros penggerak lokomotif uap produksi pabrik, kereta api tersebut mengalami kecelakaan. Mereka yang bertanggung jawab atas bencana tersebut berusaha bersembunyi di balik teori kelelahan logam. Insinyur Platov, dengan mengandalkan bantuan pekerja tingkat lanjut, mengungkap pelaku sebenarnya dari kejahatan tersebut.
Novel yang terbit pada tahun 1935 di majalah "Oktober" ini menimbulkan perdebatan sengit. A. Serafimovich memberi novel ini peringkat tinggi, menekankan manfaat dan signifikansinya sebagai salah satu karya pertama sastra Soviet tentang kelas pekerja (“Pravda”, 21 Februari 1932, “Living Plant”).
M. Gorky menulis bahwa “Novel Ilyenkov dipuji secara berlebihan oleh sekelompok penulis yang dipimpin oleh A.S. Serafimovich." Menunjukkan kekurangan signifikan dari novel tersebut, khususnya penciptaan kata yang gagal, mengkritik kesalahan lain dari penulis, “yang tidak menghiasi novelnya yang serius,” M. Gorky sekaligus mencatat bahwa novel tersebut ditulis oleh seorang penulis berbakat. : “Ilyenkov tidak diragukan lagi berbakat”; “Saya tidak akan berbicara tentang signifikansi positif dari novel Ilyenkov, saya hanya akan mengulangi bahwa penulisnya tidak diragukan lagi adalah orang yang berbakat, mampu menghasilkan karya yang hebat” (M. Gorky, “On a Controversy,” Izvestia, 26 April 1932).
Ketika mempersiapkan novel untuk diterbitkan sebagai edisi terpisah, penulis mempertimbangkan komentar kritis yang dibuat selama diskusi, dan buku tersebut diterbitkan dalam edisi baru pada akhir tahun 1932 (GIHL).
Pada tahun 1935 diterbitkan novel “Sunny City” (GIHL) yang merupakan kelanjutan dari novel “The Leading Axis”. Novel ini didasarkan pada masalah anomali magnet Kursk.
Bahkan sebelum revolusi, ilmuwan Shubin melakukan pencarian bijih besi magnetis yang gagal. Pada tahun 20-an, dengan dukungan hangat dari V.I. Lenin, ia melanjutkan pencariannya, namun hanya menemukan deposit bijih yang miskin besi, dan bisnis tersebut mati setelah kematian Lenin. Karena tertarik dengan masalah ini, insinyur Platov, bersama dengan Shubin, melanjutkan pencarian harta karun besi di perut bumi, dan mengangkat anggota Komsomol ke masalah ini. Mengatasi kesulitan dan kesulitan yang besar, mereka menemukan simpanan bijih yang kaya dan atas dasar itu pembangunan tambang dimulai dan sebuah kota dimulai, yang mereka sebut cerah. Ribuan orang dari desa berkumpul di sini dan di sini, di lokasi pembangunan sosialis, dalam perjuangan sengit dengan elemen terbelakang di tengah-tengah mereka, mereka mengambil jalan kehidupan baru.
Apa yang tadinya hanya mimpi pada tahun 1935, ketika novel “Sunny City” diterbitkan, kini menjadi kenyataan: anomali magnet Kursk telah berubah menjadi basis metalurgi yang kuat di negara tersebut dan kota-kota yang diimpikan oleh anggota Komsomol telah dibangun. .
Novel “The Leading Axis” diterbitkan ulang pada tahun 1933 (edisi kedua dan ketiga, oleh penerbit “Soviet Writer”); pada tahun 1934 (edisi keempat, GIHL); dalam bahasa Jerman dan Inggris - pada tahun 1935; dalam bahasa Ibrani - pada tahun 1934; dalam bahasa Belarusia - pada tahun 1936. Novel ini diterbitkan dari terbitan ke terbitan di surat kabar L'Humanité untuk Edsace-Lorraine pada tahun 1935, di organ Partai Komunis Swiss Basels-Vorwärts pada tahun 1935.
Novel “Sunny City”: edisi pertama (GIHL) - 1935; yang kedua - (“surat kabar Romawi”) - 1935; ketiga - (GIHL), 1936; keempat - (“Penulis Soviet”, 1937)
Kritik: O. Voitinskaya, Surat Kabar Sastra, 1935; V. Shcherbina, majalah “Oktober”, 1936
Novel “Leading Axis” dan “Sunny City” merupakan buku yang merupakan satu karya tentang komunis. Saat ini, penulis, setelah merevisi teks terbitan sebelumnya secara signifikan, sedang mempersiapkan kedua novel tersebut untuk diterbitkan dalam satu buku berjudul “Going Ahead”.
Pada musim gugur ini, hari kelabu dan paling cerah dalam hidupnya, Nikolai Andreevich bangun, seperti biasa, saat fajar dan pertama-tama melihat ke luar jendela untuk mencari tahu seperti apa cuacanya.
Kepingan salju langka berputar-putar dan, menyentuh bumi yang hitam dan suram, langsung meleleh. Genangan air di bawah lampu listrik dekat garasi berkilauan tanpa disadari. Pohon apel kehilangan daun terakhirnya dalam semalam, dan payudaranya melesat di sepanjang cabangnya yang gundul.
“Itu tidak membeku. Kita harus mengendarai kudanya melewati lumpur!” - Nikolai Andreevich berpikir dengan kesal. Hari ini di rapat komite partai distrik ada laporannya tentang kehidupan pertanian kolektif selama dua puluh tahun.
“Dua puluh tahun! - pikir Nikolai Andreevich, masih melihat ke luar jendela, takjub melihat betapa cepatnya tahun-tahun berlalu. Tampaknya baru-baru ini, pada suatu hari musim gugur, dia berjalan, tanpa alas kaki, di atas tanah liat yang dingin dan basah menuju pertemuan pertama anggota artel pertanian Iskra... - Dua puluh tahun!” - Nikolai Andreevich mengulangi pada dirinya sendiri, dengan takjub memandangi pohon-pohon apel yang berjajar tak berujung, bola lampu listrik menyala di atas pintu garasi, menara silo yang semakin gelap di kejauhan - seolah-olah untuk pertama kalinya dia melihat dunia. Dia telah menciptakannya, dan dia takjub dengan kehebatan tangan manusia.
Dia berpakaian dan, mencoba berjalan dengan tenang dengan sepatu botnya yang berat, melangkah menuju pintu ke kamar sebelah, tetapi papan lantai mulai bernyanyi di bawah kakinya, papan lantai baru belum terpasang erat satu sama lain. Penting untuk mengenakan jaket bulu, tetapi kemudian Nikolai Andreevich ingat bahwa dia telah menutupi putranya dengan jaket ini, dan dia ragu-ragu dan berhenti di depan pintu yang di belakangnya terdapat barang paling berharga.
Vladimir sudah sekitar tiga tahun tidak pulang dan tiba tiba kemarin. Keluarga Degtyarev senang bahwa putra mereka akan menghadiri peringatan pertanian kolektif, tetapi dia mengatakan bahwa dalam dua hari dia akan terbang ke luar negeri bersama delegasi mahasiswa. Vladimir kedinginan dalam perjalanan, dan meskipun ruangan itu hangat, ibunya menutupinya dengan dua selimut, dan Nikolai Andreevich, yang juga ingin melakukan sesuatu untuk menunjukkan kepeduliannya terhadap putranya, menutupinya dengan jaket bulu.
“Biarkan dia tidur,” pikir Nikolai Andreevich, berjingkat menjauh dari pintu, tetapi dia sangat ingin melihat putranya setidaknya dengan satu mata sehingga dia kembali dan, dengan hati-hati membuka pintu, melihat melalui celah.
Vladimir tertidur lelap, dan Anna Kuzminichna duduk di sebelahnya, di kepala tempat tidur.
“Rupanya, aku duduk seperti itu sepanjang malam,” pikir Nikolai Andreevich terharu sambil menutup pintu.
Anna Kuzminichna menatap tajam ke wajah dewasa putranya, mengingat hari-hari sulit di masa kecilnya. Di sini dia berlari pulang dari sekolah, baru saja menyelesaikan pelajarannya, diliputi oleh kecemasan samar-samar yang hanya dimiliki seorang ibu, dan hatinya tidak menipunya: Volodya naik ke atap, jatuh dan lengannya patah. Dia berbaring dengan gips dan berbisik: “Bu, pegang tanganmu.” Dan dia duduk di sampingnya sepanjang malam dan memegang tangannya...
Musim panas itu Volodya melarikan diri bersama rekan-rekannya ke Dnieper. Anna Kuzminichna tidak mengejar mereka; dia melihat orang-orang itu dari pantai: mereka berdiri rakit buatan sendiri dan berenang di tengah sungai. Volodya mendayung dengan papan, he sepupu Boris Protasov mengguncang rakit, dan rombongan terkecil, Yegorushka, berteriak ketakutan. Boris menyukai cara Yegorushka berteriak, dan dia terus mengayunkan rakit. Kemudian papan tempat rakit diikat terbelah, dan orang-orang itu jatuh ke dalam air.
Volodya meraih papan itu, dan papan itu menahannya. Tiba-tiba kepala Yegorushka muncul di atas air, matanya yang ketakutan terbuka lebar.
Ambil papannya! - Volodya berteriak.
Dan Yegorushka menjambak rambut Volodya dengan satu tangan, dan papan dengan tangan lainnya, yang segera tenggelam ke dalam air, dan mereka mulai tenggelam.
Volodya, menyadari bahwa papan itu tidak dapat menopang dua orang, melepaskannya, dan Yegorushka berenang. Tapi Boris meraih papan itu dan mendorong Yegorushka menjauh...
Keesokan harinya Yegorushka dikuburkan, dan ketika peti matinya diturunkan ke dalam kuburan, Volodya menjerit dan jatuh dengan wajah membiru. Sejak itu, di saat-saat kegembiraan, dia mulai sedikit tergagap...
Suatu hari Volodya menghilang tanpa jejak. Anna Kuzminichna hampir menjadi gila: dia memilah-milah barang-barang putranya, buku-buku, mencium sepatunya, melompat di malam hari dengan sedikit suara gemerisik. Mereka mencari Volodya selama dua bulan, dan akhirnya seorang polisi membawanya masuk - kotor, compang-camping, bertelanjang kaki; dia ditahan di Odessa ketika dia ingin menaiki kapal tanpa tiket yang akan berangkat untuk pelayaran ke luar negeri.
Kemana Anda berencana pergi? - Anna Kuzminichna bertanya sambil memeluk putranya sambil menangis.
Ke Spanyol. “Lawan kaum fasis,” jawab Vladimir.
Dan dia menyadari bahwa putranya akan tetap pergi ke dunia yang jauh darinya.
Jadi sekarang dia mampir hanya dua hari dan hari ini dia ingin pergi bersama ayahnya ke distrik untuk melapor, dan Anna Kuzminichna berpikir dengan kesal bahwa putranya tidak tertarik dengan hidupnya, tidak merasakan kegembiraannya, tidak memperhatikan cintanya, hidup bukan untuknya, tapi untuk orang lain. Saat itu dia iri pada kakaknya, Taras Kuzmich, yang berhasil menanamkan dalam diri Boris kecintaannya pada kesenangan kecil di dunia rumah. Borenka menyayangi orang tuanya, sering mengunjungi dan menceritakan secara detail kepada ayah dan ibunya tentang semua rencana hidupnya.
“Bukankah,” pikir Anna Kuzminichna, “kegembiraan hidup justru terletak pada pertemuan dengan orang-orang terkasih, dalam perbincangan tentang peristiwa-peristiwa kecil namun penting bagi keluarga, dalam liburan keluarga, dalam kasih sayang dan kenangan satu sama lain?”
Jadi dia menyimpan potret ibu dan ayahnya sebagai kuil termahal, meskipun semua orang telah lama lupa bahwa beberapa Kuzma Antonovich dan Marfa Maksimovna Protasov ada di bumi, hidup sampai mereka berusia delapan puluh tahun dan dikenal di distrik tersebut sebagai guru terbaik. . Akankah dia benar-benar menghilang dari ingatan orang-orang begitu saja, larut tanpa jejak dalam kehampaan kehampaan yang mengerikan? Tidak, dia akan tinggal di pohon apel yang dia tanam bersama orang lain. Setiap musim semi mereka akan mekar, dan dalam aromanya yang murni, jiwa abadinya akan melayang di atas bumi.
Setelah lulus SMA pada usia delapan belas tahun, Anna Kuzminichna tiba selama masa Prapaskah di Spas-Podmoshe dengan membawa kotak kayu lapis kuning yang berisi semua harta bendanya. Dia menetap gubuk petani di balik sekat papan, menggantungkan potret Leo Tolstoy di dinding dan pergi ke desa untuk membeli susu. Mereka memandangnya dengan keterkejutan yang tidak bersahabat: siapa yang minum susu Prapaskah? Mereka mengirim seorang ateis! Maka dimulailah perjuangan.
Orang tua tidak mengizinkan anaknya bersekolah karena gurunya makan fast food saat masa Prapaskah dan di belakang sekat dia tidak menggantungkan ikon, melainkan potret seorang ateis, yang bahkan dikucilkan dari gereja, meski ia seorang bangsawan. Kemudian desas-desus menyebar ke seluruh desa bahwa Anna Kuzminichna menyayangi anak-anak, dan sekolah menjadi penuh. Sekolah itu berdiri di pinggiran, di luar pinggiran - sebuah gubuk tua dengan jendela kecil, yang disewa desa dari orang kaya setempat Nesmashny. Anna Kuzminichna duduk lama sekali dengan buku catatan siswanya di bawah cahaya lampu minyak tanah kecil dan sering gemetar ketakutan: anak-anak desa mengetuk jendela, membuatnya takut, tidak menemukan hal lain untuk dilakukan pada malam musim dingin yang panjang, dan itu baginya semua orang itu jahat dan kejam dan tidak ada bumi yang memiliki kekuatan sedemikian rupa yang dapat mengalahkan binatang buas di dalam diri mereka. Dan di pagi hari, ketika matahari terbit dan segala sesuatu di sekitarnya mulai hidup: burung pipit berceloteh, sapi melenguh, ayam berkokok, Anna Kuzminichna kembali percaya bahwa semua orang bisa menjadi cantik.
Setahun kemudian, Anna Kuzminichna membeli perusahaan Singer and Company secara mencicil dari agen tamu mesin jahit, dan para wanita berbondong-bondong mendatanginya dengan permintaan untuk menjahit kemeja untuk anak laki-laki, atau gaun malam untuk anak perempuan, atau gaun untuk pengantin wanita. Anna Kuzminichna menerima gaji bulanan sebesar 28 rubel 20 kopeck; dari uang ini perlu dipotong dua atau tiga rubel untuk melunasi hutang mobil; Kirim lima rubel ke saudara Taras, lalu tulis “Majalah untuk Semua Orang”, simpan sejumlah uang untuk mantel bulu, untuk sepatu. Dia bersembunyi dari agen Singer, dan jika dia tidak punya waktu untuk melarikan diri, dia memberikan rubel yang dia simpan untuk membeli sepatu.
Ketika berita revolusi datang, Anna Kuzminichna menjahit bendera dari blus merahnya dan menggantungkannya di teras sekolah, dan pada malam hari dia menurunkan ikon besar yang tergantung di sudut sekolah, memotongnya menjadi serpihan kecil dengan kapak dan menyalakan samovar dengan serpihannya. Dia melakukan semua ini dengan sangat gentar, seolah-olah dia diancam akan dibunuh. Anna Kuzminichna meyakinkan orang-orang bahwa buku itu lebih kuat dari Tuhan. Dia mengajar membaca dan menulis kepada anak laki-laki dewasa di sekitarnya dan kagum melihat betapa rakusnya buruh tani Nikolai Degtyarev melahap buku. Bersama dengannya dia pergi mencari kebahagiaan, ke dunia yang tidak dikenal.
Ilyenkov Vasily Pavlovich (1897-1967) - Penulis Soviet, penulis novel, drama, artikel, dan esai. Pemenang Hadiah Sastra Stalin pada tahun 1949 untuk novel "The Big Road".
Vasily Pavlovich lahir pada 12 Maret 1897 di desa Shilovo-Uspenskoe, provinsi Smolensk, dalam keluarga seorang pendeta, Pastor Pavel (wafat 1903) dan Evgenia Ivanovna Ruzhentseva. Lulus dari Sekolah Assumption Zemstvo dan Sekolah Teologi Vyazemsky. Pada tahun 1911-1915 ia belajar di Seminari Teologi Smolensk (4 tahun). Tanpa lulus dari seminari, pada tahun 1915 memasuki Fakultas Sejarah dan Filologi Universitas Yuryev. Setelah 2 tahun, pada Mei 1917, ia dipanggil untuk dinas militer - ia terdaftar di korps mahasiswa Tsaritsyn, dan kemudian di sekolah perwira militer Odessa. Saat menjadi tentara, ia jatuh sakit parah dan diberhentikan dari dinas karena penyakit jantung. Dengan mudah kembali ke rumah ke wilayah Smolensk. Angin perubahan revolusioner menangkap Ilyenkov muda: pada bulan September 1918 ia bergabung dengan RCPb; pertama dia bekerja di Dorogobuzh sebagai sekretaris UKOMA, kemudian di Smolensk dia mengepalai Departemen Pendidikan Umum Provinsi. Mulai menerbitkan cerita. Diterbitkan di majalah-majalah di Smolensk, kemudian bekerja sebagai pemimpin redaksi surat kabar Bryansk Worker. Sejak 1931, ia mengepalai departemen prosa di majalah "Oktober". Menerbitkan novel “The Leading Axis” (1931), Sunny City (1935), dan cerita pendek.
Tepat sebelum perang, ia menjadi koresponden surat kabar Krasnaya Zvezda. Dalam artikel “Tahun-tahun ini adalah yang terbaik dalam hidup saya,” yang diterbitkan pada tanggal 25 Maret 1997 dan didedikasikan untuk peringatan 100 tahun kelahiran V.P. Ilyenkov, pemimpin redaksi “Bintang Merah” selama perang tahun, pensiunan Mayor Jenderal David Ortenberg mengatakan hal berikut:
“Kami pertama kali bertemu dengan penulis Vasily Pavlovich Ilyenkov pada akhir tahun empat puluhan selama perang Finlandia. Dia dimobilisasi untuk kami oleh Direktorat Politik Utama Tentara Merah diketahui: koresponden! Cepat atau lambat, "Bintang Merah" yang baru dicetak dikirim untuk materi untuk unit tempur... Kami langsung menyukai Ilyenkov: pendiam, bijaksana, dengan rambut yang mulai memutih para wartawan yang gelisah berusaha bersikap lebih tenang.
Pada hari pertama kedatangannya, menolak semua tawaran untuk beristirahat, dia membuat laporan untuk surat kabar tentang persidangan persahabatan terhadap seorang tentara yang tertidur di pos tempur, menyusun artikel yang sangat menarik dan emosional tentang topik yang tampaknya biasa-biasa saja, tetapi sangat penting seperti “Jaga senapanmu!” Dan hal utama dalam karyanya adalah esai tentang pertempuran dengan Finlandia Putih: tentang pengemudi Vasily Stakhanov, letnan Alexander Krikh dan tentara lain yang dia temui di posisi artileri, di ruang galian, dan parit. Esai-esainya luar biasa bagus. Sang jurnalis melukiskan karakter orang dengan guratan yang kaya. Seorang ahli dalam detail halus, dia menembus jauh ke dalam kehidupan garis depan... Vasily Pavlovich kembali dari garis depan, menyerahkan esai "Prestasi Evsei Anikeev" dan pingsan seolah-olah terjatuh dari pneumonia..." Dia adalah sangat khawatir bahwa dia telah mengecewakan editornya karena penyakitnya waktu singkat bekerja di surat kabar dianugerahi Ordo Bintang Merah.
Vasily Pavlovich Ilyenkov di depan (paling kanan).
Vasily Pavlovich Ilyenkov menjalani seluruh Perang Patriotik, bekerja sebagai koresponden perang untuk Red Star dan Pravda. Pemimpin Redaksi D. Ortenberg mencatat: “Selama tahun-tahun perang, mungkin tidak ada yang menerbitkan cerita sebanyak Ilyenkov. Meskipun halaman-halaman surat kabar penuh sesak, cerita-ceritanya tidak membosankan cerita yang menarik, dalam bahasa yang penuh warna, tetapi juga karena mencerminkan peristiwa perang paling topikal yang menjadi perhatian besar semua orang."
“Artikel pertama oleh V.P. Ilyenkov di Krasnaya Zvezda diterbitkan pada tanggal 26 Juni 1941. Pentingnya dan signifikansinya tidak diragukan lagi. Faktanya adalah bahwa dalam beberapa hari pertama kami belum memiliki informasi dan materi tentang kekejaman dan kekejaman yang dilakukan penjajah Jerman terhadapnya. penduduk sipil. Koresponden khusus kami belum sempat mengirimkan laporan mereka tentang tirani, bandit, dan teror kaum fasis di desa-desa dan kota-kota Soviet.
Dan kemudian Ilyenkov mendatangi saya dan memberi tahu saya bahwa pada tahun 1939 dia mengambil bagian dalam kampanye pembebasan pasukan kita di Belarus Barat. Saat kami mendekati Bialystok, ternyata Jerman sudah mendudukinya. Mereka melintasi garis demarkasi seperti pencuri. Penulis melihat para penakluk yang sombong dan kurang ajar ini, jejak kemarahan dan kekejaman berdarah mereka. Mereka merampok penduduk sampai ke titik terkecil dan membakar banyak desa. Di lubang-lubang tak terisi berisi air tergeletak mayat penduduk setempat yang disiksa dan dibunuh oleh Nazi - orang tua, wanita, anak-anak. Nazi tidak mengizinkan mereka dikuburkan.
-Aku menulis tentang ini saat itu,- kata Vasily Pavlovich.- Tapi mereka tidak mencetaknya saat itu...
Saya menyela penulis: “Berikan semua materi di sini.” Dia membawa dua artikel. Kami langsung mencetaknya. Beginilah artikel Ilyenkov “Kekejaman Perampok Fasis” muncul di Krasnaya Zvezda. Dia memperingatkan rakyat Soviet tentang apa yang dibawa oleh para budak. Dan hanya beberapa saat kemudian, materi mulai bermunculan tentang kekejaman Nazi, yang dilihat oleh koresponden khusus kami yang lain di tanah air mereka.
Vasily Pavlovich Ilyenkov (kiri) di Bialystok. November 1939.
Pada tahap awal perang, Ilyenkov menulis lebih banyak esai, yang diterbitkan dengan judul “Pahlawan Perang Patriotik“Sebenarnya bagian ini baru pertama kali diadakan oleh Vasily Pavlovich. Kemudian, pada bulan Juni dan Juli 1941, banyak usaha yang harus dikeluarkan untuk mendapatkan materi tentang pahlawan pertama, untuk membicarakannya. keluar dari kompi, resimen, dan divisi yang bertempur siang dan malam." (Ortenberg 25.3.1997 Bintang Merah)
Pada awal Juli, sebuah esai diterbitkan tentang seorang pilot yang menembak jatuh 3 pesawat Jerman dalam sehari dengan judul “Pilot Tempur Kuznetsov.” Meski pemimpin redaksi tidak menyukai judulnya, Ilyenkov bersikeras. "Mengerti. Nama pahlawan harus dicantumkan di judul. Eksploitasinya bisa sama. Yang utama adalah orangnya. Biarkan seluruh bagian depan mengingat namanya..."
“Ilyenkov tahu bagaimana menemukan topik yang membuat khawatir semua pembaca surat kabar, dia tahu bagaimana melihat dan mendengar banyak hal untuk membawa materi yang benar-benar menarik ke kantor editorial.”
V.P.Ilyenkov adalah orang pertama yang menulis tentang Maresyev. Dia bertemu dengan pilot di rumah sakit di Sokolniki pada 28 November 1943 dan menerbitkan cerita “Will” di “Red Star”, yang didasarkan pada prestasi Maresyev. Namun nama belakangnya diubah menjadi Alexei Petrusev. Dan buku “The Tale of a Real Man” tentang seorang pilot yang menembak jatuh dua pesawat musuh ditulis oleh Boris Polevoy, tetapi setelah perang.
V.P. Ilyenkov menjalani seluruh perang - ke Berlin bersama pasukan kami, berbicara dengan tentara dan komandan dan menulis artikel tentang mereka di surat kabar, menjelaskan secara rinci jalannya pertempuran - penangkapan Mozhaisk, pertempuran di Beloy, dekat Olkhovatka, dll. .
Pikiran mengikuti jalan yang agak rumit. Para ilmuwan seharusnya hanya mengerjakan masalah-masalah yang tidak melampaui kerangka komunis. Setiap perbedaan pendapat akan menjadi sasaran penganiayaan dan penganiayaan, dan oleh karena itu jarang ada pemberani yang memutuskan untuk mengabdikan hidup mereka pada cita-cita yang tidak sesuai dengan pendapat elit Soviet. Kepribadian filsuf Evald Ilyenkov pada pertengahan abad terakhir menimbulkan kecurigaan dan kebingungan di kalangan komunitas ilmiah. Ide-idenya, yang diterima dengan antusias di Barat, dicoba oleh semua orang di institut asalnya cara yang mungkin jangan biarkan hal itu melampauinya. Buku-buku karya Evald Ilyenkov saat ini dapat dibeli di toko nyata atau online mana pun, tetapi pada suatu waktu karya-karya filsuf itu diterbitkan dengan enggan, dan banyak di antaranya tidak pernah terungkap selama masa hidup penulisnya. Semua ini membangkitkan minat besar di antara orang-orang sezaman kita terhadap ilmuwan dan gagasan ilmiahnya. Dari artikel kami, Anda akan mempelajari biografi Evald Vasilyevich Ilyenkov, dan kami juga akan menjelaskan secara singkat biografi utamanya teori-teori ilmiah.
Informasi biografi: masa kecil dan remaja
Biografi Evald Ilyenkov sebelumnya titik tertentu cukup khas untuk orang Soviet. Ilmuwan masa depan dilahirkan dalam keluarga yang cerdas. Ibunya bekerja sebagai guru, dan ayahnya adalah seorang penulis. Buku-bukunya bahkan mendapat pengakuan di kalangan atas, dan Vasily Ilyenkov dinominasikan untuk Hadiah Stalin.
Pada tahun ke dua puluh empat, ketika Ewald lahir, keluarganya tinggal diSmolensk. Namun, pada usia empat tahun, perubahan besar terjadi dalam kehidupan ilmuwan masa depan - ia dan orang tuanya pindah ke ibu kota Soviet. Beberapa tahun kemudian, keluarga itu pindah ke distrik baru di Moskow di sebuah rumah yang hanya dihuni oleh elit sastra.
Tahun kelulusan Evald Ilyenkov dari sekolah bertepatan dengan dimulainya Perang Patriotik. Namun pemuda itu tidak langsung dibawa ke garis depan sepulang sekolah, sehingga ia masuk ke Fakultas Filsafat Universitas Moskow. Namun, hanya beberapa bulan kemudian, semua siswa dan staf pengajar dievakuasi ke Ashgabat, dan setahun kemudian institut tersebut dipindahkan ke Sverdlovsk. E.V. Ilyenkov muda juga berpindah bersamanya dari satu tempat ke tempat lain.
Tahun-tahun perang
Setelah mencapai ulang tahunnya yang kedelapan belas, Evald Ilyenkov direkrut menjadi tentara. Dia dikirim untuk pelatihan ke Sukhoi Log. Sekolah Artileri Odessa bermarkas di sana selama tahun-tahun perang. Pemuda itu menghabiskan hampir satu tahun penuh di dalam temboknya.
Setelah lulus ujian akhir di sekolah, ilmuwan masa depan menerima pangkat letnan junior dan dipindahkan ke zona perang. Perlu dicatat bahwa Ilyenkov menjalani seluruh perang hingga akhir. Dia bertempur di Front Barat, kemudian memimpin satu peleton di Front Belorusia, yang dengannya dia mencapai Berlin. Dia tinggal di sana selama tiga setengah bulan setelah perang berakhir.
Namun, bahkan setelah itu, dinas Ilyenkov di ketentaraan tidak berakhir. Hampir setahun penuh, pemuda itu bekerja di ibu kota sebagai pegawai sastra. Komando tinggi mengirimnya ke kantor redaksi surat kabar Krasnaya Zvezda. Di sinilah bakat sastranya terungkap sepenuhnya. Beberapa saat kemudian, pengalaman ini membantu ilmuwan tersebut menulis karyanya. Buku-buku penulis Evald Ilyenkov, menurut orang-orang sezaman kita, tidak kehilangan relevansinya saat ini. Teksnya dinyatakan dalam bahasa yang sederhana, yang sangat diapresiasi oleh para ahli dari Jerman, Inggris, Norwegia dan negara lain tempat penerbitannya.
Belajar di universitas dan memulai karir mengajar
Selama tahun-tahun perang, universitas tempat Evald Vasilyevich belajar menjadi bagian dari Universitas Negeri Moskow. Oleh karena itu, setelah kebaktian, pemuda tersebut melanjutkan studinya di dalam temboknya. Selama empat tahun belajar, pemuda tersebut tidak hanya mempelajari buku dan buku teks, tetapi juga memperoleh pandangannya sendiri ilmu filsafat. Banyak orang, bahkan pada tahun-tahun itu, percaya bahwa dalam presentasi Evald Vasilyevich Ilyenkov, filsafat muncul dalam bentuk kreativitas khusus, yang seharusnya jauh dari yang lain. disiplin ilmu. Tugas utamanya, menurut ilmuwan, adalah mempelajari esensi dan mekanisme berpikir manusia. Ia percaya bahwa hal utama bagi seseorang adalah berpikir.
Ide-ide filosofis Ilyenkov lahir di bawah pengaruh ilmuwan Soviet seperti B. S. Chenyshev, P. V. Kopnin, B. M. Kedrov dan A. N. Leontiev. Pada pertengahan abad terakhir, filsuf berbakat ini menyelesaikan studinya dan menerima diploma dengan pujian. Berdasarkan hasil tesis dia direkomendasikan untuk sekolah pascasarjana. Fokus utamanya adalah sejarah filsafat asing.
Setelah tiga tahun lulus sekolah, Ilyenkov mempertahankan disertasinya dan diangkat menjadi peneliti junior. Tempat kerjanya adalah Institut Filsafat, tempat ia bekerja sepanjang hidupnya. Patut dicatat bahwa meskipun banyak karya ilmiah Evald Ilyenkov, posisinya tetap tidak berubah. Hal ini menunjukkan bahwa pihak berwenang memperlakukan gagasan sang filsuf dengan penuh prasangka dan kecurigaan.
Selama studinya, ilmuwan tersebut secara khusus tertarik pada “Capital” karya Karl Marx. Dia mempelajari karya ini dan mendasarkannya pada beberapa teori filosofis ilmuwan. Oleh karena itu, ia mulai mengajar seminar khusus di institusi asalnya.
Ide dan teori seorang ilmuwan dalam konteks aktivitas profesionalnya
Evald Ilyenkov tidak lama bekerja di Universitas Negeri Moskow. Setahun kemudian, sebuah skandal nyata terjadi di dalam tembok universitas, yang menyebabkan pemecatan ilmuwan tersebut. Batu sandungannya adalah salah satu karyanya yang ditulis bekerja sama dengan V.I. Korovikov (kami menyediakan foto buku ini di atas). Namun karya kontroversial inilah yang mendapat tanggapan di kalangan komunis Italia. Itu segera diterjemahkan ke dalam bahasa Italia dan setahun kemudian diterbitkan di negara ini.
Tahun enam puluhan abad terakhir bisa disebut sebagai masa paling produktif dalam kehidupan para filosof. Ia aktif menulis artikel, ikut menulis Philosophical Encyclopedia, dan menerbitkan beberapa buku. Namun paling di antaranya telah mengalami pengeditan yang signifikan. Beberapa karya bahkan dikurangi hampir tiga puluh persen selama proses penyuntingan.
Pada tahun tujuh puluhan, filsuf Soviet Evald Vasilievich Ilyenkov mulai dikenal luas di kalangan ilmuwan asing. Dia ikut serta dalam kongres dan konferensi di Praha dan Berlin, dan bahkan menerima Hadiah Negara untuk serangkaian karya dialektika.
Namun, meski terkenal dan populer di luar negeri, di Uni Soviet ilmuwan tersebut sering dianiaya. Pada saat yang sama, karyanya terus berlanjut arah yang berbeda digunakan secara aktif di karya ilmiah. Menariknya, Ilyenkov memberikan perhatian khusus pada pedagogi dalam aktivitasnya. Dalam sejumlah karyanya, disiplin ini ditampilkan dengan cara yang jauh dari biasanya. Teori-teorinya baru dan segar, dan oleh karena itu merupakan alternatif yang sangat baik terhadap gagasan-gagasan yang ada tentang filsafat dan pedagogi. Banyak buku Evald Vasilyevich yang dapat digunakan sebagai materi pendidikan di lebih tinggi lembaga pendidikan.
Tahun-tahun terakhir kehidupan ilmuwan
Hingga akhir tahun tujuh puluhan, para filosof menggarap topik pengetahuan dalam seni. Dia sangat tertarik pada isu-isu transformasi imajinasi kreatif menjadi sesuatu yang nyata. Ilmuwan tertarik pada proses transformasi imajinasi menjadi produk akhir.
Namun, komunitas ilmiah menolak gagasan ini, menganggapnya tidak layak bagi ilmuwan Soviet secara keseluruhan. Akibatnya, Ilyenkov dianiaya. Karya-karyanya tidak dipublikasikan, banyak rekannya yang menolak, dan di institut tersebut pekerjaannya secara bertahap dikurangi seminimal mungkin. Semua ini menyebabkan sang filsuf jatuh ke dalam depresi. Itu berlarut-larut, dan dia tidak bisa lagi keluar sendiri tanpa bantuan obat-obatan. Pada suatu hari di bulan Maret tahun ketujuh puluh sembilan abad yang lalu, Evald Ilyenkov bunuh diri. Cukup aneh, namun pada tahun-tahun itu hanya sedikit orang yang membicarakan hasil seperti itu. Tidak semua kolega dan teman ilmuwan tersebut mengetahui bahwa dia telah memotong arteri karotisnya. Hal ini memunculkan sejumlah rumor tentang kematian kejam sang filsuf.
Saat ini, banyak yang percaya bahwa filosofi Evald Vasilyevich Ilyenkov lebih maju dari zamannya. Dan saat ini, orang berbakat ini bisa membuat karier yang memusingkan untuk dirinya sendiri.
Ide dan teori seorang filsuf: percakapan tentang kosmologi
Banyak orang sezaman dengan Ilyenkov berpendapat bahwa dia adalah orang yang sangat serba bisa. Dia tertarik tidak hanya pada filsafat, tetapi juga pada seni, musik, dan sastra. Inspirasinya adalah Hegel, Wagner dan Spinoza. Di bawah pengaruh karya-karya tokoh terkenal tersebut, ilmuwan muda saat itu memunculkan teori-teori baru berdasarkan dogma, gagasan, dan kutipan yang sudah dikenal. Evald Ilyenkov sangat terpesona oleh Spinoza. Penemuannya tentang esensi, mekanisme, dan makna berpikir merupakan penemuan nyata bagi ilmuwan Soviet. Ia kemudian menggunakan teori-teori tersebut dalam karya ilmiahnya.
Filsuf tersebut menerbitkan karya serius pertamanya sekitar pertengahan abad terakhir. Itu disebut “Kosmologi Roh” dan dianggap oleh penulisnya sendiri sebagai eksperimen kreatif. Dalam karyanya, ilmuwan tersebut mencoba mengungkap makna keberadaan dan keberadaan kecerdasan di Alam Semesta. Ia berbicara tentang konsep-konsep seperti “semangat berpikir”, “kelahiran dunia baru” dan “kelahiran kembali alam semesta”. Menurut Evald Vasilyevich, hanya makhluk yang berpikir dan cerdas yang mampu mengorbankan dirinya demi bangkitnya dunia baru dari abu dunia lama. Apalagi semangat berpikir yang sama akan tetap menjadi bagian dan komponen terpentingnya.
Di masa depan, dia akan membahas topik ini lagi, tetapi akan menggunakan ajaran Spinoza sebagai dasar. Di dalamnya, proses berpikir dianggap sebagai salah satu sifat alam. Pada saat yang sama, ini adalah bagian yang tak tergantikan.
Logika dialektis dalam karya-karya para filosof
Semua biografi dan buku Evald Ilyenkov dalam satu atau lain cara membahas topik logika dialektis. Bagi ilmuwan, hal itu tampaknya merupakan semacam kunci untuk memahami esensi pengetahuan ilmiah. Topik ini mengkhawatirkan banyak filsuf, namun tidak satupun dari mereka berhasil menciptakan teori dan membuktikan kelayakannya. Satu-satunya yang menggunakan metodologi serupa adalah Karl Marx. Dalam proses penulisan karya utamanya - "Modal" - ia mengerjakan transisi dari abstrak ke konkrit. Namun, Marx memberikan beberapa konsep umum; dalam bukunya teori tersebut tidak disempurnakan. Ini hanyalah salah satu metode untuk memperoleh pengetahuan. Namun, Ilyenkov membawanya hampir ke ideal, sehingga menjungkirbalikkan semua gagasan tradisional tentang masalah ini.
Dalam karyanya, filsuf Soviet tidak hanya menggunakan teori Karl Marx, tetapi juga beberapa gagasan Hegel, yang sangat ia hormati. Hasilnya, ia berhasil menggeneralisasi dan mensistematisasikannya, yang memungkinkan terbentuknya metode kognisi yang benar-benar baru dan belum pernah digunakan sebelumnya. Dan sikap terhadap berpikir secara umum baginya tampaknya merupakan aktivitas utama.
Teori dialektika dari yang abstrak ke yang konkret ternyata revolusioner bagi pemikiran para ilmuwan Soviet. Sebelum Ilyenkov, tidak ada seorang pun yang pernah menangani masalah ini. Bahkan dunia ilmiah Barat menganggapnya sangat baru sehingga hanya beberapa dekade kemudian, ilmuwan asing terkemuka mulai mempelajarinya.
Karya filsuf tersebut mengenai topik dialektikalah yang membuatnya kehilangan pekerjaan di Universitas Negeri Moskow. Meskipun diterbitkan dalam versi singkat, karya ini tidak diterima oleh komunitas ilmiah Soviet. Namun, pada tahun tujuh puluhan abad yang lalu, buku ini diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa di dunia dan diterbitkan ulang.
Masalah cita-cita melalui kacamata seorang ilmuwan
Filsafat selalu membahas topik ini. Terlebih lagi, banyak yang menganggapnya sebagai masalah utama sains. Filsuf menguraikan pemikirannya tentang topik ini dalam beberapa karya:
- "Masalah cita-cita dalam filsafat."
- "Masalah Ideal."
- "Dialektika Ideal".
Buku terakhir karya Evald Vasilyevich Ilyenkov tidak pernah terbit selama masa hidup penulisnya. Beberapa waktu sebelum ilmuwan tersebut bunuh diri, karya terakhirnya tentang topik cita-cita diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris. Pada saat yang sama, teksnya dipersingkat secara signifikan dan hanya diterbitkan dalam bentuk ini.
Ilyenkov sangat tertarik untuk menangani masalah ini. Dia membimbingnya selama bertahun-tahun, setiap kali menggali lebih dalam konsep-konsep ideal. Ia berhasil membuktikan bahwa Hegel dan Plato yang memberi nilai yang besar idealisme, tidak salah dalam teori mereka.
Ide pedagogis
Dalam teori pedagoginya, penulis terutama membahas individu. Filsuf percaya bahwa sekolah harus menjaga perkembangan individu secara menyeluruh. Namun, ia mendukung gagasan universalitas tertentu dari proses pendidikan. Menurut karya Ilyenkov, seseorang memanifestasikan dirinya seratus persen hanya dalam situasi ketika ia ditempatkan dalam kondisi pengambilan keputusan dalam sebuah tim. Di satu sisi, seseorang bahkan bisa mengungkapkan pemikiran dan gagasan yang berbeda dari kebanyakan orang. Pada saat yang sama, ini terbuka untuk tim cara baru, menghapus dogma-dogma yang sudah ketinggalan zaman. Semua itu hanya dapat dicapai dengan pendidikan yang harmonis. Selain itu, filsuf tidak dapat membayangkan seseorang tanpa konsep seperti “kebebasan”, “kreativitas”, dan “bakat”.
Ilmuwan berbakat ini percaya bahwa dengan komponen awal yang berbeda, dengan pendidikan dan perkembangan mental yang baik, individu dapat mencapai tingkat perkembangan yang sama. Ilyenkov bekerja dengan anak-anak buta dan tuli selama bertahun-tahun. Pada saat yang sama, murid-muridnya menunjukkan hasil yang sangat baik, bahkan salah satunya lulus
M. Lifshits, “Dialog dengan Evald Ilyenkov”
Buku ini menonjol karena ditulis oleh kolega dan teman Mikhail Lifshits. Sayangnya, ia tidak sempat menyelesaikan karyanya sebelum kematiannya dan diterbitkan dalam versi yang belum selesai. Namun, meski dalam bentuk ini, buku tersebut menimbulkan sensasi di kalangan tertentu.
Para ahli mengaitkan hal ini dengan isu-isu terkini dan penyajian ide-ide mereka yang tidak biasa. Lifshits, seperti Ilyenkov, menaruh banyak perhatian pada cita-cita dan memiliki banyak landasan dalam masalah ini. Oleh karena itu, dalam bukunya ia menganggap realitas itu ideal. Untuk mempelajari masalah ini secara menyeluruh, ia menggunakan teori identitas dan metode lainnya.
Agar materi yang disajikan segar dan menarik, Livshits menyusunnya dalam bentuk dialog. Dalam buku tersebut, ia terlibat dalam percakapan dengan Ilyenkov dan banyak perwakilan pemikiran filosofis modern lainnya.
Ide utama dalam karya ini adalah kembali memikirkan kembali landasan filsafat tradisional. Memprosesnya pada tingkat yang baru, tetapi tidak menolaknya, tetapi mengintegrasikannya ke dalam realitas modern, menurut Livshits, dapat diakses oleh individu yang bebas. Hanya dia yang bisa naik ke tingkat perkembangan baru berkat kemampuan berpikirnya.
Beberapa kata sebagai kesimpulan
DI DALAM zaman Soviet Sebagian besar karya Evald Ilyenkov tidak dapat diakses oleh banyak peminat. Saat ini siapa pun dapat membacanya. Mahasiswa filsafat menganggap karya-karya ilmuwan ini semudah mungkin dipahami. Oleh karena itu, mereka memahami ilmu pengetahuan melalui kitab-kitabnya.
Selain itu, banyak ilmuwan percaya bahwa baru sekarang masyarakat memahami permasalahan yang pernah diangkat Ilyenkov. Mungkin orang-orang sezaman kita akan memandangnya dengan pandangan yang sedikit berbeda, dan dia akan mengambil tempat yang selayaknya di galaksi ilmuwan berbakat dan terkenal pada periode Soviet.
| Vasily Ilyenkov | |
| Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil). | |
| Nama lahir: |
Vasily Pavlovich Ilyenkov |
|---|---|
| Nama panggilan: |
Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil). |
| Nama lengkap |
Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil). |
| Tanggal lahir: | |
| Tanggal kematian: | |
| Kewarganegaraan: |
Kekaisaran Rusia, Uni Soviet |
| Jenis kegiatan: | |
| Tahun kreativitas: |
Dengan Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil). Oleh Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil). |
| Arah: | |
| Genre: | |
| Bahasa karya: | |
| Debut: |
cerita "Anokha" (1927) |
| Penghargaan: | |
| Penghargaan: | |
| Tanda tangan: |
Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil). |
| Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil). | |
|
Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil). |
|
| [[Kesalahan Lua di Modul:Wikidata/Interproject pada baris 17: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil). |Bekerja]] di Wikisumber | |
| Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil). | |
Vasily Pavlovich Ilyenkov(1897-1967) - Penulis Soviet Rusia. Pemenang Hadiah Stalin, gelar ketiga (). Anggota RCP(b) sejak 1918. Ayah dari filsuf E.V.
Biografi
V.P.Ilyenkov meninggal pada tanggal 23 Januari 1967. Ia dimakamkan di pemakaman Novodevichy (situs No. 8).
Dua belas tahun kemudian putranya dimakamkan di sebelahnya.
Penghargaan dan hadiah
- Hadiah Stalin, gelar ketiga (1950) - untuk novel “The Big Road” (1949)
- Orde Bintang Merah (1940)
Buku
- "Toko Kuda" (1931)
- novel "Poros Terkemuka" (1931)
- novel "Sunny City" (1935) - tentang pembangunan Pabrik Metalurgi Kursk
- kumpulan cerita "Kepribadian" (1938)
- kumpulan cerita “Rumah Asli” (1942)
- mainkan "Kotak Bunga" (1944)
- kumpulan cerita pendek “To the Other Shore” (1945)
- kumpulan cerita pendek "Kekayaan" (1947)
- novel “Jalan Raya” (1949)
- cerita (1955)
Tulis ulasan artikel "Ilyenkov, Vasily Pavlovich"
Catatan
Sumber
- Kazak V. Leksikon sastra Rusia abad ke-20 = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [trans. dengan bahasa Jerman]. - M. : RIC "Budaya", 1996. - XVIII, 491, hal. - 5000 eksemplar.
: Gambar salah atau hilang
|
