Rumah kayu dibangun di kota. Bagaimana nenek moyang kita membangun rumah di Rus pada zaman dahulu... Bagaimana mereka biasa membangun rumah dari kayu

Alat kerja utama di Rus bagi arsitek kuno adalah kapak. Gergaji mulai dikenal sekitar akhir abad ke-10 dan hanya digunakan dalam pertukangan untuk pekerjaan interior. Faktanya adalah gergaji merobek serat kayu selama pengoperasian, membiarkannya terbuka terhadap air. Kapak, yang menghancurkan ijuk, seolah-olah menutup ujung-ujung batang kayu. Pantas saja mereka masih berkata: “tebang gubuk”. Dan, yang kita ketahui sekarang, mereka berusaha untuk tidak menggunakan paku. Memang, di sekitar paku, kayu mulai membusuk lebih cepat. Sebagai upaya terakhir, mereka menggunakan tongkat kayu, yang oleh para tukang kayu modern disebut “pasak”.

Fondasi dan pengikatan struktur kayu

Dan masuk Rusia kuno dan di Rusia modern, dasar dari rumah kayu atau pemandian selalu dan merupakan rumah kayu. Rumah kayu adalah kayu gelondongan yang diikat (“diikat”) menjadi satu segi empat. Setiap baris kayu gelondongan dalam rumah kayu, diikat menjadi satu, disebut “mahkota”. Barisan batang kayu pertama yang bertumpu pada pondasi disebut “mahkota rahim”. Mahkota rahim sering ditempatkan pada tiang-tiang batu - semacam pondasi, yang disebut "ryazh"; pondasi semacam itu tidak memungkinkan rumah bersentuhan dengan tanah, mis. Rumah kayu itu bertahan lebih lama dan tidak membusuk.

Rumah-rumah kayu berbeda satu sama lain dalam jenis pengikatannya. Untuk bangunan luar, digunakan rangka kayu (jarang dipasang). Kayu-kayu gelondongan di sini tidak ditumpuk rapat, tetapi berpasangan satu sama lain, dan sering kali tidak diikat sama sekali.

Ketika kayu gelondongan diikatkan “ke dalam satu kaki”, ujung-ujungnya tidak melampaui dinding ke luar, sudut-sudut rumah kayu itu rata. Cara mengambil jalan pintas ini masih dipertahankan oleh para tukang kayu hingga saat ini. Tetapi biasanya digunakan jika rumah akan dilapisi dengan sesuatu di luar (pelapis, pelapis dinding, blockhouse, dll.) dan sudut-sudutnya diisolasi dengan rapat, karena metode pemotongan sudut ini memiliki sedikit kelemahan - mereka menahan panas lebih sedikit daripada sudut. “ ke dalam mangkuk.”

Sudut “ke dalam mangkuk” (dalam cara modern) atau “ke dalam oblo” dengan cara kuno dianggap yang paling hangat dan paling dapat diandalkan. Dengan metode pengikatan dinding ini, batang kayu memanjang melampaui dinding dan berbentuk salib jika dilihat dari atas bingkai. Nama aneh "oblo" berasal dari kata "obolon" ("oblon"), yang berarti lapisan luar pohon (lih. "menyelimuti, menyelimuti, cangkang"). Kembali ke awal abad ke-20. mereka berkata: “potong gubuk itu menjadi Obolon” jika mereka ingin menekankan bahwa di dalam gubuk itu batang-batang kayu temboknya tidak saling berdempetan. Namun, lebih sering bagian luar kayu gelondongan tetap bulat, sedangkan bagian dalam gubuk dipahat menjadi bidang - “digores menjadi lass” (strip halus disebut las). Sekarang istilah “pecah” lebih mengacu pada ujung-ujung batang kayu yang menonjol keluar dari dinding, yang tetap bulat, dengan serpihan.

Barisan batang kayu itu sendiri (mahkota) dihubungkan satu sama lain menggunakan paku internal. Lumut diletakkan di antara mahkota di rumah kayu dan kemudian perakitan akhir Rumah kayu itu ditutup dengan derek rami di celah-celahnya. Loteng sering kali diisi dengan lumut yang sama untuk menjaga panas di musim dingin. Saya akan menulis tentang lumut merah - isolasi antar mahkota - nanti, di artikel lain.

Rencananya, rumah kayu tersebut dibuat dalam bentuk segi empat (“chetverik”), atau berbentuk segi delapan (“segi delapan”). Dari beberapa segi empat yang berdekatan, sebagian besar gubuk dibuat, dan segi delapan digunakan untuk pembangunan gereja kayu (bagaimanapun, segi delapan memungkinkan Anda menambah luas ruangan hampir enam kali lipat tanpa mengubah panjang batang kayu) . Seringkali, dengan menempatkan segi empat dan oktet di atas satu sama lain, arsitek Rusia kuno membangun struktur piramidal sebuah gereja atau rumah-rumah mewah.

Bingkai kayu persegi panjang tertutup sederhana tanpa ekstensi apa pun disebut “sangkar”. "Kandang demi sangkar, dipimpin oleh cerita", - kata mereka di masa lalu, mencoba menekankan keandalan rumah kayu dibandingkan dengan kanopi terbuka - povet. Biasanya rumah kayu ditempatkan di "basement" - lantai tambahan bawah, yang digunakan untuk menyimpan persediaan dan peralatan rumah tangga. Dan mahkota atas rumah kayu itu melebar ke atas, membentuk sebuah cornice - sebuah "jatuh". Kata menarik yang berasal dari kata kerja “jatuh” ini sering digunakan dalam bahasa Rus. Jadi, misalnya, “povalusha” adalah nama yang diberikan untuk kamar tidur umum bagian atas yang dingin di sebuah rumah atau mansion, tempat seluruh keluarga tidur (berbaring) di musim panas dari gubuk berpemanas.

Pintu kandang dibuat lebih rendah, dan jendela ditempatkan lebih tinggi, sehingga menahan lebih banyak panas di dalam gubuk. Baik rumah maupun kuil dibangun dengan cara yang sama - keduanya adalah rumah (manusia dan tuhan). Oleh karena itu, bentuk candi kayu yang paling sederhana dan paling kuno, seperti rumah, adalah “kletskaya”. Beginilah cara gereja dan kapel dibangun. Ini adalah dua atau tiga bangunan kayu yang terhubung satu sama lain dari barat ke timur. Ada tiga kabin kayu di gereja (ruang makan, kuil dan altar), dan dua di kapel (ruang makan dan kuil). Sebuah kubah sederhana ditempatkan di atas atap pelana sederhana.

Kapel-kapel kecil didirikan dalam jumlah besar di desa-desa terpencil, di persimpangan jalan, di atas salib batu besar, di atas mata air. Tidak ada pendeta di kapel; tidak ada altar yang dibuat di sini. Dan pelayanannya dilakukan oleh para petani sendiri, yang membaptis dan melakukan upacara pemakaman sendiri. Ibadah sederhana seperti itu, yang diadakan seperti umat Kristiani pertama dengan nyanyian doa singkat pada jam pertama, ketiga, keenam dan kesembilan setelah matahari terbit, disebut “jam” dalam bahasa Rus. Dari sinilah bangunan itu sendiri mendapatkan namanya. Baik negara maupun gereja memandang rendah kapel-kapel tersebut. Itu sebabnya para pembangun di sini dapat memberikan kebebasan untuk berimajinasi. Itulah sebabnya kapel sederhana ini memukau penduduk kota modern saat ini dengan kesederhanaan, kecanggihan, dan suasana khusus kesunyian Rusia yang ekstrem.

Atap

Pada zaman kuno, atap di atas rumah kayu dibangun tanpa paku - “laki-laki”.

Untuk melengkapi hal ini, kedua dinding ujung terbuat dari tunggul kayu yang menyusut, yang disebut “jantan”. Tiang-tiang memanjang yang panjang ditempatkan di atasnya secara bertahap - "dolniki", "berbaring" (lih. "berbaring, berbaring"). Namun terkadang ujung kaki yang dipotong ke dinding juga disebut jantan. Dengan satu atau lain cara, seluruh atap mendapatkan namanya dari mereka.

Batang pohon yang tipis, dipotong dari salah satu cabang akarnya, dipotong menjadi bedengan dari atas ke bawah. Batang yang berakar seperti itu disebut “ayam” (tampaknya karena kemiripan akar kiri dengan cakar ayam). Cabang-cabang akar yang mengarah ke atas ini menopang batang kayu yang berlubang—”aliran”. Itu menampung air yang mengalir dari atap. Dan di atas ayam-ayam dan tempat tidur mereka meletakkan papan atap lebar, menyandarkan tepi bawahnya pada alur sungai yang berlubang. Sambungan atas papan - "punggung bukit" (begitulah sebutannya hingga saat ini) - secara khusus dihalangi dengan hati-hati dari hujan. Sebuah "punggung bukit" yang tebal diletakkan di bawahnya, dan di atasnya sambungan papan, seperti penutup, ditutupi dengan batang kayu yang dilubangi dari bawah - "cangkang" atau "tengkorak". Namun, log ini lebih sering disebut "ohlupnem" - sesuatu yang menutupi.

Apa yang digunakan untuk menutupi atap gubuk kayu di Rus'! Kemudian jerami diikat menjadi berkas (bundel) dan diletakkan di sepanjang kemiringan atap, ditekan dengan tiang; Kemudian mereka membelah kayu aspen menjadi papan (sirap) dan menutupi gubuk itu, seperti sisik, dalam beberapa lapisan. Dan di zaman kuno mereka bahkan menutupinya dengan rumput, membalikkannya dan meletakkannya di bawah kulit kayu birch.

Penutup yang paling mahal dianggap “tes” (papan). Kata “tes” sendiri mencerminkan proses pembuatannya. Sebuah batang kayu halus tanpa simpul dibelah memanjang di beberapa tempat dan potongan-potongannya ditancapkan ke dalam celah-celah tersebut. Pemecahan kayu gelondongan dengan cara ini dibelah memanjang beberapa kali lagi. Ketidakrataan papan lebar yang dihasilkan dipangkas dengan kapak khusus berbilah sangat lebar.

Atapnya biasanya ditutupi dalam dua lapisan - "undercut" dan "red". Lapisan bawah papan di atap juga disebut skalnik bawah, karena sering kali ditutupi dengan “batu” (kulit kayu birch, yang terkelupas dari pohon birch) agar rapat. Terkadang mereka memasang atap yang bengkok. Kemudian bagian bawah yang lebih datar disebut “polisi” (dari kata lama "jenis kelamin"- setengah).

Seluruh pedimen gubuk itu disebut “chelo” dan dihiasi dengan ukiran pelindung magis. Ujung luar pelat bawah atap ditutupi dari hujan dengan papan panjang - “rel”. Dan sambungan atas dermaga ditutupi dengan papan gantung bermotif - sebuah "handuk".

Atap merupakan bagian terpenting pada sebuah bangunan kayu. "Akan ada atap di atas kepalamu"- orang masih berkata. Itulah sebabnya, seiring berjalannya waktu, “puncaknya” menjadi simbol kuil, rumah, dan bahkan bangunan ekonomi mana pun.

“Berkuda” di zaman kuno adalah nama untuk penyelesaian apa pun. Puncak-puncak ini, tergantung pada kekayaan bangunannya, bisa sangat beragam. Yang paling sederhana adalah bagian atas "kandang" - sederhana atap pelana di kandang. Candi biasanya dihias dengan bagian atas “tenda” berbentuk limas segi delapan yang tinggi. “Bagian atas kubik”, yang mengingatkan pada bawang bombay tetrahedral besar, sangat rumit. Menara-menara itu dihiasi dengan puncak seperti itu. "tong" itu cukup sulit untuk dikerjakan - atap pelana dengan garis lengkung halus, diakhiri dengan punggungan yang tajam. Tapi mereka juga membuat "tong bersilang" - dua berpotongan barel sederhana. Gereja tenda, berbentuk kubus, berjenjang, berkubah banyak - semua ini dinamai sesuai dengan selesainya candi, sesuai dengan puncaknya.

Namun, yang terpenting, mereka menyukai tenda itu. Ketika buku-buku juru tulis menunjukkan bahwa gereja "kayu di atasnya", maka ini berarti tenda itu.

Bahkan setelah Nikon melarang tenda pada tahun 1656, karena arsitekturnya bersifat setan dan paganisme, tenda masih terus dibangun di Northern Territory. Dan hanya di empat sudut di dasar tenda muncul tong-tong kecil berbentuk kubah. Teknik ini disebut tenda di atas tong melintang.

Masa-masa sulit khususnya datang bagi tenda kayu di pertengahan abad ke-19, ketika pemerintah dan Sinode yang berkuasa mulai memberantas skismatis. Arsitektur “skismatis” di Utara kemudian juga dipermalukan. Namun, terlepas dari semua penganiayaan, bentuk “tenda empat segi delapan” tetap menjadi ciri khas gereja kayu Rusia kuno. Ada juga segi delapan “dari tanah” (dari tanah) tanpa segi empat, terutama pada menara lonceng. Tapi ini sudah merupakan variasi dari tipe utama.

Tradisi membangun rumah kayu masih bertahan hingga saat ini. Sendirian daerah pinggiran kota Warga kota senang membangun rumah kayu dan pemandian dengan bantuan pengrajin dari pedalaman, dari provinsi. Sebaliknya, di pedalaman, masyarakat juga tetap tinggal di rumah kayu, karena tidak ada rumah yang lebih baik dari rumah yang kokoh, andal, dan ramah lingkungan yang terbuat dari kayu. Apakah Anda ingin membangun rumah sendiri dari kayu gelondongan atau kayu? Hubungi kami - atau hubungi: 8-903-899-98-51 (Beeline); 8-930-385-49-16 (Megafon).

Rumah Rusia dengan lima dinding Rusia Tengah. Atap pelana yang khas dengan cahaya. Lima dinding dengan potongan di sepanjang rumah

Contoh-contoh ini, menurut saya, cukup untuk membuktikan bahwa rumah jenis ini benar-benar ada dan tersebar luas di wilayah tradisional Rusia. Agak tidak terduga bagi saya bahwa rumah jenis ini sampai saat ini masih ada di pesisir Laut Putih. Kalaupun kita akui saya salah, dan gaya rumah ini datang ke utara dari wilayah tengah Rusia, dan bukan sebaliknya, ternyata orang Slovenia dari Danau Ilmen tidak ada hubungannya dengan penjajahan Laut Putih. pesisir. Tidak ada rumah jenis ini di wilayah Novgorod dan di sepanjang Sungai Volkhov. Aneh, bukan? Dan rumah seperti apa yang dibangun oleh orang-orang Novgorod Slovenia sejak dahulu kala? Di bawah ini saya berikan contoh rumah tersebut.

Tipe rumah Slovenia

Gaya Slovenia bisa dibilang canggih, dengan kanopi di bagian depan rumah, di bawahnya terdapat bangku-bangku untuk bersantai dan menghirup udara segar (lihat foto di sebelah kanan). Namun atapnya masih pelana (kuda), dan kasau dipasang pada mahkota atas tembok (berbaring di atasnya). Dari samping, mereka tidak menjauh dari dinding dan menggantung di atasnya.

Para tukang kayu di tanah air saya (wilayah Yaroslavl utara) dengan hina menyebut jenis pengikat kasau ini “hanya cocok untuk gudang”. Tapi rumah di Vitoslavitsy dekat Novgorod di Ilmen ini sangat kaya, ada balkon di depan pedimen, dan kanopi di pilar berukir. Ciri khas lain dari rumah jenis ini adalah tidak adanya potongan memanjang, sehingga bentuk rumah sempit, dengan 3-4 jendela di sepanjang fasad.

Di foto ini kita melihat atap pelana, yang memungkinkan kita mengklasifikasikan rumah ini sebagai tipe Slovenia. Rumah dengan basement yang tinggi, dihiasi ukiran khas rumah Rusia. Tapi kasau terletak di dinding samping, seperti gudang. Rumah ini dibangun di Jerman pada awal abad ke-19 untuk tentara Rusia yang dikirim Tsar Rusia untuk membantu Jerman. Beberapa dari mereka tetap tinggal di Jerman sepenuhnya; pemerintah Jerman, sebagai tanda terima kasih atas pengabdian mereka, membangun rumah seperti ini untuk mereka. Saya pikir rumah-rumah itu dibangun sesuai dengan sketsa para prajurit bergaya Slovenia

Ini juga merupakan rumah dari serial tentara Jerman. Saat ini di Jerman rumah-rumah ini menjadi bagian dari museum arsitektur kayu Rusia di bawah udara terbuka. Orang Jerman menghasilkan uang dari seni terapan tradisional kami. Mereka menjaga rumah-rumah ini dalam kondisi sempurna! Bagaimana dengan kita? Kami tidak menghargai apa yang kami miliki. Kami mengabaikan segala hal, kami melihat segala sesuatu di luar negeri, kami melakukan renovasi berkualitas Eropa. Kapan kita akan melakukan Russ Repair dan memperbaiki Rusia kita?

Menurut saya, contoh rumah tipe Slovenia ini sudah cukup. Mereka yang tertarik dengan masalah ini dapat menemukan lebih banyak bukti hipotesis ini. Inti dari hipotesis ini adalah bahwa rumah (gubuk) asli Slovenia berbeda dari izba Rusia dalam beberapa hal. Mungkin bodoh jika membicarakan tipe mana yang lebih baik dan mana yang lebih buruk. Hal utama adalah mereka berbeda satu sama lain. Kasau ditempatkan secara berbeda, tidak ada potongan di sepanjang rumah dekat lima dinding, rumah biasanya lebih sempit - 3 atau 4 jendela di depan, platina dan pelapis rumah tipe Slovenia, sebagai aturan , tidak digergaji (bukan kerawang) sehingga tidak terlihat seperti renda . Tentu saja, ada rumah dengan jenis konstruksi campuran, agak mirip dengan rumah bergaya Rusia dalam susunan kasau dan keberadaan cornice. Yang terpenting, baik tipe rumah Rusia maupun Slovenia memiliki luas masing-masing. Rumah-rumah tipe Rusia tidak ditemukan atau praktis tidak pernah ditemukan di wilayah Novgorod dan sebelah barat wilayah Tver. Saya tidak menemukannya di sana.

Tipe rumah Finno-Ugric

Tipe rumah Finno-Ugric, pada umumnya, adalah bangunan berdinding lima dengan potongan memanjang dan signifikan sejumlah besar jendela dibandingkan di rumah tipe Slovenia. Memiliki atap pelana dari kayu, dan di lotengnya terdapat ruangan dengan dinding kayu dan jendela besar, membuat rumah tersebut tampak seperti setinggi dua lantai. Kasau dipasang langsung ke dinding, dan atapnya menjorok ke dinding, sehingga rumah jenis ini tidak memiliki atap. Seringkali rumah jenis ini terdiri dari dua rumah kayu yang disatukan di bawah satu atap

Jalur tengah Dvina Utara berada di atas muara Vaga. Seperti inilah rupa rumah khas Finno-Ugric, yang karena alasan tertentu oleh para etnograf terus-menerus disebut sebagai Rusia utara. Namun penyebarannya lebih luas di Republik Komi dibandingkan di desa-desa Rusia. Rumah ini memiliki ruangan hangat lengkap di loteng dengan dinding kayu dan dua jendela

Dan rumah ini terletak di Republik Komi di lembah Sungai Vychegda. Ini memiliki 7 jendela di sepanjang fasad. Rumah itu terbuat dari dua kabin kayu berdinding empat yang dihubungkan satu sama lain dengan bingkai kayu. Atap pelana terbuat dari kayu gelondongan, yang membuat loteng rumah menjadi hangat. Ada ruang loteng, tapi tidak memiliki jendela. Kasau ditempatkan di dinding samping dan digantung.

Desa Kyrkanda di tenggara wilayah Arkhangelsk. Harap perhatikan bahwa rumah ini terdiri dari dua kabin kayu yang ditempatkan berdekatan satu sama lain. Atap pelana terbuat dari kayu gelondongan, dan ada ruang loteng di loteng. Rumahnya luas, jadi atapnya cukup rata (tidak curam). Tidak ada platina berukir. Kasau dipasang di dinding samping. Ada sebuah rumah yang terdiri dari dua bangunan kayu di desa kami Vsekhsvyatskoe, hanya saja tipenya Rusia. Sebagai seorang anak, bermain petak umpet, saya pernah keluar dari loteng menuju celah di antara rumah-rumah kayu dan nyaris tidak merangkak keluar lagi. Itu sangat menakutkan...

Rumah tipe Finno-Ugric di sebelah timur wilayah Vologda. Dari ruang loteng Di rumah ini Anda bisa keluar ke balkon. Atap yang menjorok di bagian depan dibuat sedemikian rupa sehingga Anda dapat tetap berada di balkon bahkan saat hujan. Rumahnya tinggi, hampir tiga lantai. Dan di belakang rumah ada tiga gubuk lagi yang sama, dan di antara mereka ada sebuah cerita besar. Dan itu semua milik satu keluarga. Mungkin inilah sebabnya ada banyak anak dalam keluarga. Orang Finno-Ugric hidup mewah di masa lalu. Saat ini, tidak semua orang Rusia baru memiliki pondok sebesar ini

Desa Kinerma di Karelia. Rumahnya lebih kecil dibandingkan rumah di Republik Komi, namun gaya Finno-Ugric tetap terlihat. TIDAK bingkai berukir, oleh karena itu tampilan rumahnya lebih parah dibandingkan dengan rumah tipe Rusia

Republik Komi. Semuanya menunjukkan bahwa ini adalah rumah yang dibangun dengan gaya Finno-Ugric. Rumah itu besar, berisi semua ruang utilitas: dua gubuk tempat tinggal musim dingin, dua gubuk musim panas - ruang atas, ruang penyimpanan, bengkel, kanopi, kandang, dll. Untuk memberi makan ternak dan unggas, Anda bahkan tidak perlu keluar rumah di pagi hari. Di musim dingin yang panjang, hal ini sangat penting.

Republik Karelia. Saya ingin menarik perhatian Anda pada fakta bahwa tipe rumah di Komi dan Karelia sangat mirip. Tapi ini adalah dua kelompok etnis yang berbeda. Dan di antara mereka kita melihat rumah-rumah dengan tipe yang sama sekali berbeda - Rusia. Saya perhatikan bahwa rumah-rumah di Slovenia lebih mirip dengan rumah-rumah Finno-Ugric daripada rumah-rumah di Rusia. Aneh, bukan?

Rumah tipe Finno-Ugric juga ditemukan di timur laut wilayah Kostroma. Gaya ini mungkin telah dilestarikan di sini sejak suku Finno-Ugric Kostroma belum menjadi Russified. Jendela rumah ini berada di sisi lain, dan kita bisa melihat dinding belakang dan samping. Anda bisa mengendarai kuda dan kereta ke dalam rumah melalui jalan beraspal di sepanjang lantai. Nyaman, bukan?

Di Sungai Pinega (anak sungai kanan Dvina Utara), bersama dengan rumah-rumah tipe Rusia, juga terdapat rumah-rumah tipe Finno-Ugric. Kedua suku tersebut sudah lama tinggal bersama di sini, namun tetap menjaga tradisi mereka dalam membangun rumah. Saya menarik perhatian Anda pada tidak adanya platina berukir. Ada balkon yang indah, sebuah ruangan kecil di loteng. Sayangnya, ini rumah yang bagus ditinggalkan oleh pemiliknya yang tertarik dengan kehidupan kentang sofa di kota

Mungkin ada cukup banyak contoh rumah tipe Finno-Ugric. Tentu saja, saat ini tradisi membangun rumah sebagian besar telah hilang, dan di desa-desa dan kota-kota modern dibangun rumah-rumah yang berbeda dari tipe tradisional kuno. Di mana-mana di sekitar kota kita saat ini, kita melihat pembangunan pondok-pondok yang konyol, yang menunjukkan hilangnya tradisi nasional dan etnis kita. Seperti yang dapat Anda pahami dari foto-foto ini, yang saya pinjam dari lusinan situs, nenek moyang kita hidup tanpa batasan, di lingkungan yang bersih secara ekologis, luas, indah, dan indah. rumah yang nyaman. Mereka bekerja dengan gembira, dengan nyanyian dan lelucon, mereka ramah dan tidak serakah, tidak ada pagar kosong di dekat rumah di mana pun di Rusia Utara. Jika rumah seseorang di desa terbakar, maka semua orang akan membangunnya untuknya. rumah baru. Izinkan saya mencatat sekali lagi bahwa tidak ada dan saat ini tidak ada orang tuli di dekat rumah Rusia dan Finno-Ugric pagar tinggi, dan itu menjelaskan banyak hal.

Tipe rumah Polovtsian (Kypchak).

Saya berharap contoh rumah yang dibangun dengan gaya Polovtsian (Kypchak) ini cukup untuk membuktikan bahwa gaya seperti itu benar-benar ada dan memiliki wilayah sebaran tertentu, tidak hanya mencakup bagian selatan Rusia, tetapi juga sebagian besar Ukraina. Menurut saya setiap jenis rumah disesuaikan dengan kondisi iklim tertentu. Ada banyak hutan di utara, di sana dingin, jadi penduduk membangun rumah besar bergaya Rusia atau Finno-Ugric, tempat tinggal orang, ternak, dan harta benda. Ada cukup kayu untuk dinding dan kayu bakar. Tidak ada hutan di padang rumput, hanya ada sedikit hutan di padang rumput, itulah sebabnya penduduk harus membuat rumah kecil dari bahan bata. Tidak perlu rumah besar di sini. Ternak dapat disimpan di kandang pada musim panas dan musim dingin, peralatan juga dapat disimpan di luar di bawah kanopi. Seseorang di zona stepa menghabiskan lebih banyak waktu di luar rumah daripada di gubuk. Begitulah adanya, tetapi di dataran banjir Don, dan khususnya Khopra, terdapat hutan yang memungkinkan untuk membangun gubuk yang lebih kuat dan lebih besar, dan membuat atap dengan kuda, dan membangun lampu di loteng. . Tapi tidak, atapnya dibuat dengan gaya tradisional - berpinggul, jadi lebih familiar dipandang mata. Mengapa? Dan atap seperti itu lebih tahan terhadap angin, dan angin di padang rumput jauh lebih kuat. Atap di sini bisa dengan mudah terhempas oleh badai salju berikutnya. Selain itu, lebih mudah untuk menutupi atap berpinggul dengan jerami, dan jerami di selatan Rusia dan Ukraina adalah bahan atap tradisional dan murah. Benar, orang-orang miskin menutupi rumah mereka dengan jerami dan jalur tengah Rusia, bahkan di utara wilayah Yaroslavl di tanah air saya. Sebagai seorang anak, saya juga melihat rumah-rumah jerami tua di Vsekhsvyatskoe. Tetapi mereka yang lebih kaya atap rumahnya dengan sirap atau papan, dan yang terkaya - dengan atap besi. Saya sendiri berkesempatan, di bawah bimbingan ayah saya, untuk menutupi rumah baru kami dan rumah tetangga lama dengan sirap. Saat ini, teknologi ini tidak lagi digunakan di pedesaan; semua orang telah beralih ke batu tulis, ondulin, ubin logam, dan teknologi baru lainnya.

Dengan menganalisis tipe rumah tradisional yang umum di Rusia baru-baru ini, saya dapat mengidentifikasi empat akar etno-budaya utama yang menjadi asal mula kelompok etnis Rusia Raya. Mungkin ada lebih banyak kelompok etnis anak perempuan yang bergabung ke dalam kelompok etnis Rusia Raya, karena kita melihat bahwa jenis rumah yang sama merupakan ciri dari dua, dan terkadang tiga kelompok etnis terkait yang hidup dalam kondisi alam yang serupa. Tentunya pada setiap jenis rumah adat dapat diidentifikasi subtipenya dan dikaitkan dengan suku tertentu. Rumah di Karelia misalnya, agak berbeda dengan rumah di Komi. Dan rumah-rumah tipe Rusia di wilayah Yaroslavl dibangun sedikit berbeda dari rumah-rumah dengan tipe yang sama di Dvina Utara. Masyarakat selalu berusaha untuk mengekspresikan individualitasnya, termasuk dalam penataan dan dekorasi rumahnya. Setiap saat ada orang yang berusaha mengubah atau memperbaiki tradisi. Namun pengecualian hanya menekankan aturan - ini diketahui semua orang.

Saya akan menganggap bahwa saya menulis artikel ini tidak sia-sia jika di Rusia lebih sedikit pondok konyol yang akan dibangun dengan gaya apa pun, jika seseorang ingin membangun rumah baru mereka dengan salah satu gaya tradisional: Rusia, Slovenia, Finno-Ugric, atau Polovtsian. Semuanya saat ini sudah bersifat nasional dan kita wajib melestarikannya. Invarian etno-budaya adalah dasar dari kelompok etnis mana pun, mungkin lebih penting daripada bahasa. Jika kita hancurkan, suku kita akan terdegradasi dan hilang. Saya melihat bagaimana rekan-rekan kami yang beremigrasi ke Amerika berpegang teguh pada tradisi etno-budaya. Bagi mereka, membuat irisan daging pun menjadi semacam ritual yang membantu mereka merasa bahwa mereka adalah orang Rusia. Patriot bukan hanya mereka yang berbaring di bawah tank dengan seikat granat, tetapi juga mereka yang lebih menyukai rumah bergaya Rusia, sepatu bot Rusia, sup kubis dan borscht, kvass, dll.

Dalam buku karya tim penulis yang diedit oleh I.V. Vlasov dan V.A. "Rusia: Sejarah dan Etnografi" karya Tishkov, yang diterbitkan pada tahun 1997 oleh penerbit Nauka, terdapat bab yang sangat menarik tentang perumahan pedesaan dan pembangunan ekonomi di Rusia pada tanggal 12 - abad ke-17. Namun penulis bab L.N. Chizhikova dan O.R. Entah kenapa, Rudin kurang memperhatikan rumah bergaya Rusia dengan atap pelana dan lampu di loteng. Mereka menganggapnya satu kelompok dengan rumah tipe Slovenia atap pelana tergantung di dinding samping.

Namun, tidak mungkin untuk menjelaskan bagaimana rumah-rumah tipe Rusia muncul di tepi Laut Putih dan mengapa mereka tidak berada di sekitar Novgorod di Ilmen, berdasarkan konsep tradisional (yang menyatakan bahwa Laut Putih dikuasai oleh Novgorodian. dari Ilmen). Mungkin inilah sebabnya para sejarawan dan etnografer tidak memperhatikan rumah bergaya Rusia - mereka tidak berada di Novgorod. Dalam buku M. Semenova “We are Slavs!”, yang diterbitkan pada tahun 2008 di St. Petersburg oleh penerbit ABC-Classics, terdapat bahan yang bagus tentang evolusi rumah tipe Slovenia.

Menurut konsep M. Semenova, tempat tinggal asli orang Ilmen Slovenia adalah semi-ruang istirahat, hampir seluruhnya terkubur di dalam tanah. Hanya atap yang sedikit pelana, ditutupi dengan tiang-tiang yang di atasnya diletakkan lapisan rumput tebal, yang menjulang di atas permukaan. Dinding ruang istirahat seperti itu terbuat dari kayu gelondongan. Di dalamnya ada bangku, meja, dan kursi panjang untuk tidur. Kemudian, di setengah ruang istirahat, muncul kompor adobe, yang dipanaskan dengan cara hitam - asap masuk ke ruang istirahat dan keluar melalui pintu. Setelah kompor dipasang, rumah menjadi hangat bahkan di musim dingin, dan tidak mungkin lagi mengubur diri di dalam tanah. Rumah Slovenia “mulai merangkak keluar” dari tanah ke permukaan. Lantai dari kayu atau balok yang dipahat muncul. Rumah ini menjadi lebih bersih dan terang. Tanah tidak jatuh dari dinding dan langit-langit, tidak perlu membungkuk ke belakang, pintu bisa dibuat lebih tinggi.

Menurut saya, proses mengubah setengah ruang istirahat menjadi rumah beratap pelana memakan waktu berabad-abad. Namun bahkan saat ini gubuk Slovenia memiliki beberapa ciri setengah ruang istirahat kuno; setidaknya bentuk atapnya tetap berupa atap pelana.

Rumah abad pertengahan tipe Slovenia di ruang bawah tanah perumahan (pada dasarnya berlantai dua). Seringkali di lantai dasar ada gudang - ruangan untuk ternak)

Saya berasumsi bahwa tipe rumah paling kuno, yang tidak diragukan lagi berkembang di utara, adalah tipe Rusia. Rumah jenis ini lebih kompleks dalam struktur atapnya: miring tiga, dengan cornice, dengan posisi kasau yang sangat stabil, dengan lampu yang dipanaskan oleh cerobong asap. Di rumah seperti itu, cerobong asap di loteng dibuat tikungan sepanjang sekitar dua meter. Lengkungan pipa ini secara kiasan dan akurat disebut "babi", pada babi seperti itu di rumah kami di Vsekhsvyatsky, misalnya, kucing menghangatkan diri di musim dingin, dan loteng tetap hangat. Di rumah tipe Rusia tidak ada koneksi dengan setengah ruang istirahat. Kemungkinan besar, rumah seperti itu ditemukan oleh bangsa Celtic, yang menembus Laut Putih setidaknya 2 ribu tahun yang lalu. Mungkin keturunan Arya itu tinggal di Laut Putih dan di lembah Dvina Utara, Sukhona, Vaga, Onega, dan Volga atas, beberapa di antaranya pergi ke India, Iran, dan Tibet. Pertanyaan ini tetap terbuka, dan pertanyaannya adalah tentang siapa kita orang Rusia - alien atau penduduk asli? Ketika seorang ahli bahasa kuno India, Sansekerta, menemukan dirinya di sebuah hotel Vologda dan mendengarkan percakapan para wanita tersebut, dia sangat terkejut bahwa para wanita Vologda berbicara dalam bahasa Sansekerta yang rusak - bahasa Rusia ternyata sangat mirip dengan Sansekerta.

Rumah-rumah tipe Slovenia muncul sebagai hasil transformasi semi-ruang galian ketika orang-orang Ilmen Slovenia bergerak ke utara. Pada saat yang sama, orang-orang Slovenia banyak mengadopsi (termasuk beberapa metode membangun rumah) dari orang-orang Karelia dan Vepsia, yang pasti berhubungan dengan mereka. Namun bangsa Varangia dari Rus datang dari utara, mendorong suku-suku Finno-Ugric terpisah dan menciptakan negara mereka sendiri: pertama Rus Timur Laut, dan kemudian Kievan Rus, memindahkan ibu kota ke iklim yang lebih hangat, menggusur suku Khazar.

Tapi negara-negara kuno itu di VIII - abad XIII tidak memiliki batasan yang jelas: mereka yang membayar upeti kepada pangeran dianggap milik negara ini. Para pangeran dan pasukannya mencari makan dengan merampok penduduk. Menurut standar kami, mereka adalah pemeras biasa. Saya pikir penduduk sering berpindah dari satu penguasa pemeras ke penguasa lainnya, dan dalam beberapa kasus penduduk “memberi makan” beberapa “penguasa” tersebut sekaligus. Bentrokan terus-menerus antara pangeran dan kepala suku, perampokan penduduk yang terus-menerus adalah hal biasa pada masa itu. Fenomena paling progresif pada masa itu adalah penaklukan semua pangeran dan kepala suku kecil oleh satu penguasa, penindasan terhadap kebebasan mereka dan pengenaan pajak tetap terhadap penduduk. Penyelamatan bagi Rusia, Finno-Ugric, Krivichi, dan Slovenia adalah dimasukkannya mereka ke dalam Golden Horde. Sayangnya, sejarah resmi kita didasarkan pada kronik dan dokumen tertulis yang disusun oleh para pangeran atau di bawah kepemimpinan langsung mereka. Dan bagi mereka - para pangeran - tunduk pada kekuasaan tertinggi raja Golden Horde adalah "lebih buruk daripada lobak pahit". Jadi kali ini mereka menyebutnya kuk.

Tradisi dan modernitas arsitektur kayu Rusia

Rus telah lama dianggap sebagai negara kayu - terdapat banyak hutan yang luas dan megah di sekitarnya. Kehidupan orang Rusia sedemikian rupa sehingga hampir segala sesuatu di Rus dibangun dari kayu. Dari pohon pinus, cemara, dan larch yang kuat, orang Rusia dari semua kelas - dari petani hingga penguasa - membangun kuil dan gubuk, pemandian dan lumbung, jembatan dan pagar, gerbang dan sumur. Sebagaimana dicatat oleh para sejarawan, orang Rusia hidup selama berabad-abad di zaman kayu. Dan nama paling umum untuk pemukiman Rusia - desa - menunjukkan bahwa bangunan di sini terbuat dari kayu.

Kayu adalah salah satu bahan bangunan paling kuno, tradisional, dan disukai masyarakat Rusia. Kenapa bukan batu? Lagipula, kami juga punya batu!

D. Fletcher menjawab pertanyaan ini pada abad ke-16 dalam bukunya “On the Russian State”:

“Bangunan kayu lebih nyaman bagi orang Rusia daripada bangunan batu atau bata, karena memiliki banyak kelembapan, dan lebih dingin daripada rumah kayu, yang penting dalam iklim Rus yang keras; rumah yang terbuat dari hutan pinus kering memberikan kehangatan paling banyak" ...

Pohon telah dihormati di Rus sejak zaman kuno. Mereka memperlakukannya seolah-olah dia masih hidup kasus yang berbeda: “Pohon suci, tolong.” Dan pohon itu, mengindahkan permintaan dan doa, membantu. Kekuatan besar bumi dan langit terkonsentrasi di pepohonan. Dan nenek moyang kita merasakan hal ini dengan hati mereka yang murni, dan oleh karena itu rumah-rumah gubuk kayu yang dibangun: “seperti yang dikatakan keindahan dan kedamaian,” sangat mereka cintai.

Semangat pohon terus hidup di kayu-kayu rumah kayu, di papan lantai dan langit-langit, di permukaan meja yang dipoles hingga bersinar, dan di bangku-bangku. Oleh karena itu, petani menganggap gubuk itu sendiri, rumahnya, sebagai bagian dari alam, kelanjutan spiritualnya.

Memasuki rumah seperti itu, Anda menyadari bahwa ruangnya dipenuhi dengan kebisingan hutan dan sungai yang terukur udara segar; ruang ini memberikan kedamaian dan ketenangan. Rumah selalu memiliki aroma “hutan” halus dari pinus atau larch Siberia, cedar, dan cemara. Matahari bersinar di sini dari pagi hingga sore, warna-warna pastel yang lembut terlihat alami, damar mengalir di batang kayu seperti air mata matahari, dan dari ikon gelap wajah cerah Bunda Allah terlihat dengan tatapan tajam...

Rumah itu terlihat sungguh megah, seperti alam itu sendiri. Tampaknya rumah ini telah mengakar, “mengakar” di lingkungan, dan telah menjadi bagian integral dari hutan dan ladang di sekitarnya, dari segala sesuatu yang kita sebut Rusia.

Rumah adalah tempat unik di dunia di mana seseorang merasa percaya diri dan tenang, di mana ia merasa seperti pemilik penuh. Dari sini dia menghitung segala geraknya dalam ruang dan waktu, dia kembali ke sini, di sini perapian keluarganya menantinya, di sini dia membesarkan dan mendidik anak-anaknya, di sini kehidupannya mengalir. “Rumah adalah tempat hatimu berada,” tulis sarjana dan sejarawan Romawi Pliny the Elder.

Saat membuat rumah untuk dirinya dan keluarganya, nenek moyang kita menjalin hubungan dan hubungan yang sangat dekat dan sangat kompleks lingkungan. Dengan terampil menggunakan ciri-cirinya, ia berusaha membiasakan diri dengan alam, menyatu secara harmonis dan konsisten dengannya, menyesuaikan diri dengan strukturnya yang hidup dan mudah rentan. Hidup berdampingan dan bersama dengan alam, berkembang dalam kontak terus-menerus dengannya, ia terkadang mencapai hasil yang luar biasa dalam tugas paling kompleks dan bertanggung jawab untuk menciptakan rumah yang lengkap, praktis dan ekspresif.

Pengamatan alam, pengalaman nenek moyangnya, tradisi yang berkembang selama berabad-abad, kemampuan untuk memahami dan mengevaluasi secara objektif ciri-ciri lanskap alam membangkitkan "perasaan" yang luar biasa dalam diri Rusia - ia menetap, menetap di tempat yang benar-benar terbaik, di mana tidak hanya nyaman, tetapi juga indah - keindahan alam sekitarnya memiliki arti yang sangat besar dan terkadang menentukan baginya. Itu mengangkat jiwa, memberi perasaan kebebasan dan kelapangan.

gubuk Rusia... Ia menyelimuti Anda dengan kebaikan bijak dari dongeng anak-anak, melarutkan Anda dalam kedamaian di hati Anda. Bagi orang Rusia, gubuk desa biasa adalah semacam monumen asli keberadaannya; awal mula Tanah Air dikaitkan dengannya - fondasi dasar kehidupannya.

Keyakinan yang tenang terpancar dari gubuk-gubuk Rusia yang sederhana; mereka telah menetap dengan baik dan menyeluruh di tanah asal mereka. Ketika melihat bangunan-bangunan desa-desa Rusia kuno, yang digelapkan oleh waktu, seseorang tidak dapat meninggalkan perasaan bahwa mereka, yang pernah dibentuk oleh manusia dan untuk manusia, pada saat yang sama menjalani kehidupan mereka sendiri, terpisah, terkait erat dengan kehidupan. alam di sekitar mereka - sehingga mereka menjadi mirip dengan tempat mereka dilahirkan.

Gubuk kuno Rusia Utara memberi tahu kita tentang bagaimana nenek moyang kita hidup pada masa Novgorod Agung dan Rus Moskow. Apa yang nenek moyang kita lakukan sebenarnya adalah apa yang dia katakan. Setiap gubuk adalah sebuah cerita.

| Di masa lalu mereka membangun dengan bebas, dalam skala Rusia yang berani. Ada banyak lahan, hutan yang tersedia, dan tidak cukup pekerja: tidak ada kehormatan bagi orang-orang yang menganggur di Rus, dan mereka tidak akan bisa bertahan hidup di wilayah utara yang keras. Gubuk-gubuk itu dibangun besar, dibangun dengan baik dan nyaman. Kadang-kadang di satu lantai, lebih sering di dua lantai dengan lampu di atasnya, dengan halaman tertutup yang luas. Volume beberapa gubuk sangat mengesankan - hingga dua setengah ribu meter kubik.

Dasar dari setiap bangunan adalah rangka kayu - selalu kuat, berapa pun ukurannya, plastik, kaya akan chiaroscuro, bermain dengan banyak nada dan corak kayu alami. Keindahan alam rumah kayu- keunikan dalam keindahan dan kemanfaatannya muncul di hadapan kita dalam setiap karya arsitektur kayu rakyat sejati.

Rumah berfungsi sebagai perlindungan, dilindungi. Ornamen dan detailnya merupakan permintaan dan keinginan yang ditujukan kepada kekuatan alam dan melambangkan kesatuan manusia dengannya. “Seekor kuda di atap lebih tenang di dalam gubuk,” kata sebuah pepatah populer. Kuda itu adalah pengingat alegoris akan pergerakan kehidupan manusia yang tiada akhir, akan perlunya memilih jalan yang benar di dalamnya. Di mana semangat kekuatan moral berkuasa, kebijaksanaan dan keheningan menetap - inilah dasar semantik dari pepatah tersebut.

Dalam ornamen pelindung dan mantra gubuk Rusia, peran besar dimainkan oleh gambar simbolis matahari, yang ditampilkan tiga kali: terbit, di puncak dan surut - pada titik kontak atap dengan rumah kayu. di (tiang) dan di bagian atas di bawah persimpangan lereng atap dan tiang.

I Handuk berukir, di mana matahari simbolis biasanya diukir, mempersonifikasikan kemurnian pikiran manusia, terkait erat dengan kegembiraan hidup yang cerah, dengan kemenangan terang atas kegelapan.

Sama makna simbolis penerangan dan penerangan diberikan melalui penataan sudut berwarna merah (indah, cerah) di dalam gubuk, tempat ditempatkannya ikon-ikon. Langit-langit di gubuk melambangkan cakrawala, dan balok lebar yang menopangnya melambangkan ibu dari Bima Sakti. “Segala sesuatu tidak terjadi secara kebetulan dalam hidup,” kata kebijaksanaan populer, Anda hanya perlu melihat dengan penuh perhatian, seolah-olah membaca apa yang Anda lihat, menyerukan pemahaman mendalam tentang kebenaran pengetahuan yang tampaknya sederhana namun tak ada habisnya ini. I Untuk memahami arsitektur desa utara, kita perlu mengambil langkah lain menuju pemahaman sifat dan esensi arsitektur kayu Rusia kuno, yang terkonsentrasi pada prinsip aslinya - dalam kesatuan bentuk konstruktif-teknis dan arsitektur-artistik.

Prinsip ini, yang dikenal dalam arsitektur kuno banyak negara, diekspresikan dalam arsitektur kayu Rusia dengan kelengkapan terbesar, jika tidak dengan mutlak dan semaksimal mungkin.

Saya pikir ada baiknya melihat lebih dekat kekayaan tak ternilai yang secara intuitif ditemukan oleh pikiran kolektif masyarakat, yang tersimpan dalam ingatan masyarakat. Berhentilah, lihat sekeliling untuk melihat, mengingat, mempertimbangkan dan memahami bagaimana nenek moyang kita memecahkan masalah komunikasi dengan dunia luar, dengan alam, yang paling penting bagi keberadaan kita.

Preferensi diberikan spesies jenis konifera karena teksturnya yang indah, kekuatan dan ketahanan yang tinggi terhadap kondisi Siberia yang agak sulit. Pinus, karena konduktivitas termalnya yang rendah, menciptakan iklim mikro di dalam rumah, sehingga di musim panas rumah yang terbuat dari pinus terasa sejuk dan hangat di musim dingin. Dinding yang terbuat dari kayu memungkinkan Anda mengurangi beban pada pondasi sebanyak 7 kali lipat dibandingkan dengan dinding yang terbuat dari batu bata, yang berarti rumah dapat ditempatkan di atas pondasi yang lebih ringan, sehingga mengurangi biaya pondasi seminimal mungkin.

Pada saat yang sama, di Utara, larch digunakan untuk membangun rumah. Larch adalah ras yang sehat. Bijinya berwarna coklat kemerahan, gubalnya ringan dan sempit. Kayunya memiliki saluran resin yang kecil dan sedikit, sangat tahan terhadap pembusukan dan penyakit jamur, dan oleh karena itu sangat dihargai dalam struktur hidrolik. Contohnya adalah Venesia, yang telah berdiri di atas panggung kayu larch selama lebih dari seribu tahun. Memiliki kekerasan dan kekuatan yang tinggi, larch kira-kira 30% lebih unggul kualitasnya dibandingkan pinus. Di sejumlah wilayah Siberia, bingkai dibuat dari larch yang tahan lama dan padat, sedangkan seluruh dekorasi interior terbuat dari kayu cedar Siberia.

Namun, bahan yang paling umum untuk konstruksi perumahan adalah pinus, terutama pinus boreal atau disebut juga “condovya”. Kayu gelondongan yang dibuat darinya berat, lurus, hampir tanpa simpul dan, menurut ahli tukang kayu, “tidak tahan lembab”. Dalam salah satu catatan kontrak untuk pembangunan perumahan, yang dibuat di masa lalu antara pemilik dan tukang kayu (dan kata "layak" berasal dari "ryad" - perjanjian Rusia kuno), dengan jelas ditekankan: “. ..mengukir hutan pinus yang baik hati, kuat, halus, tidak judes"...

Ada bijih pinus, yang tumbuh di batupasir gembur dan tanah ringan. tanah liat, di tempat tinggi, memiliki kayu padat berbutir halus, kayu gubal sempit, dan kayu resin. Varietas pinus lainnya - myandova - tumbuh di tanah liat dataran rendah, memiliki kayu pegas yang kurang padat, berbutir lebar, kurang resin dibandingkan pinus bijih.

Kayu konstruksi biasanya dipanen pada musim dingin atau awal musim semi, saat “pohon sedang tidur dan kelebihan air masuk ke dalam tanah”, sedangkan kayu gelondongan masih dapat ditebang dengan kereta luncur. Maka kayu tidak mudah mengering, membusuk, dan melengkung. Kayu gelondongan untuk membangun rumah biasanya dipilih dengan ketebalan diameter sekitar delapan vershok (35 cm), dan untuk mahkota bawah rumah kayu - yang lebih tebal hingga sepuluh vershok (44 cm). Seringkali perjanjian tersebut menyatakan: “tidak menetapkan kurang dari tujuh vershok.” Usia keindahan seperti itu adalah 100-200 tahun, tingginya mencapai 20 meter.

Rumah kayu terbuat dari kayu bulat berdiameter besar sekarang harganya sangat mahal. Namun kenikmatan hidup di dalamnya tidak ada bandingannya dengan apapun. Pemilik rumah seperti itu menekankan bahwa panas yang berasal dari kayu gelondongan besar tidak ada bandingannya. Sangat mudah untuk bernapas di sini, iritasi hilang dan kesibukan abadi kehidupan kota hilang: di rumah seperti itu, kesehatan akan tetap ada sampai usia tua, dan pikiran serta perasaan akan cerah. Kayu adalah bahan yang lentur, murni dan responsif terhadap keindahan. Kilauan hangat, pola, warna dan aromanya unik. Sebagai bahan, ia memberikan ruang lingkup kreativitas yang luar biasa. Cukup tahan lama, mampu menahan panas dalam waktu lama, dan dapat diolah dengan baik. Dan, begitu berada di tangan seorang master, ia tampaknya memperoleh jiwa dan menjadi hidup. Mari kita perhatikan secara sepintas bahwa saat ini diameter batang kayu yang direkomendasikan untuk dinding cincang adalah 22 cm... Kayu-kayu tersebut dibawa ke desa dan ditempatkan di “api unggun”, di mana mereka disimpan sampai musim semi.

Awal mula pembangunan sebuah hunian di Rus dikaitkan dengan hal-hal tertentu yang diatur aturan khusus, tenggat waktu. Memulai pembangunan rumah dengan Prospek Besar dianggap yang terbaik ( awal musim semi) dan agar proses konstruksi mencakup hari raya Tritunggal dalam hal waktu - “Tanpa Tritunggal, sebuah rumah tidak akan dibangun.” Tidak mungkin untuk memulai konstruksi pada apa yang disebut “hari-hari sulit” - Senin, Rabu, Jumat, serta pada hari Minggu. Menguntungkan untuk Awal konstruksi dianggap sebagai waktu "saat bulan purnama" - setelah bulan baru...

Yang tidak kalah pentingnya adalah fakta itu bangunan kayu bisa dibangun dengan cukup jangka pendek. Konstruksi kayu berkecepatan tinggi di Rus umumnya dikembangkan secara luas, yang menunjukkan tingkat organisasi pertukangan yang tinggi. Diketahui bahwa bahkan gereja adalah yang paling banyak bangunan besar Desa-desa Rusia - terkadang didirikan “pada hari yang sama”, itulah sebabnya mereka disebut “biasa”.

Di samping itu, rumah kayu dapat dengan mudah dibongkar, diangkut dalam jarak yang cukup jauh dan dipasang kembali di lokasi baru. Di kota-kota terdapat pasar khusus di mana rumah-rumah kayu prefabrikasi dan seluruh rumah kayu dengan segala dekorasi interiornya dijual “untuk ekspor”. Di musim dingin, rumah-rumah seperti itu dikirim langsung dari kereta luncur dalam bentuk yang dibongkar, dan perakitan serta dempulnya memakan waktu tidak lebih dari dua hari.

Keinginan nenek moyang kita yang jauh untuk mendekorasi rumah mereka dan mengelilingi diri mereka dengan peralatan yang indah adalah tradisi kuno, yang terbentuk atas panggilan sifat batin orang Rusia, keinginan genetiknya akan keindahan dan harmoni.

Ukiran dekoratif pada bangunan Rusia kuno, yang dilestarikan di Rusia Utara, wilayah Volga, Ural, dan Siberia, selalu menarik perhatian para pelancong, peneliti, dan seniman dengan keindahan, keahlian, dan ekspresi figuratifnya yang memukau.

Saat ini, metode pengolahan kayu modern memungkinkan untuk memastikan kesesuaian kayu gelondongan yang ideal dan kepadatan sambungan yang mutlak. Kayu memenuhi semua persyaratan tingkat kenyamanan, dan juga sangat cocok dengan konsep ruang interior “ekologis”, yang begitu populer dalam dekade terakhir.

Selama berabad-abad, para tukang kayu ulung menggunakan bahan-bahan alami untuk “mengawetkan” kayu. Penggunaan komponen-komponen ini menjaga kemurnian lingkungan dan keindahan alam pohon. Karena kayu merupakan salah satu unsur alam yang hidup, maka pengolahan dekoratifnya dilakukan dengan bahan-bahan alami, berbahan dasar minyak alami, lilin, berbagai ekstrak tumbuhan, yang mampu membiarkan pori-pori tetap terbuka, meskipun kayu telah diproses secara mendalam. Dengan demikian, kayu “bernafas”, kelebihan air menguap darinya, dan ketahanan aus meningkat secara signifikan.

Glasir alami yang memberi kayu ringan kilau halus, menjaga dan menonjolkan keindahan alami dan tekstur kayu, memberikan perlindungan dari efek berbahaya radiasi ultraviolet, serangga, kelembapan dan angin. Dinding rumah - perkebunan sekaligus mempertahankan corak alami kayu pinus dan selalu terlihat segar.

Pencarian dan eksperimen selama berabad-abad yang dilakukan oleh pengrajin rakyat di masa lalu berdampak besar pada penampilan rumah kayu saat ini. ! Rumah bangsawan yang nyaman, hangat, nyaman dan indah mampu memberikan kenyamanan tingkat tinggi bagi penghuninya, menjamin perkembangan harmonis semua proses kehidupan, dan menciptakan fasilitas yang diperlukan untuk tata graha. Ini adalah rumah bangsawan yang secara penuh dan organik dapat menghubungkan seseorang dengan alam sekitarnya, dengan lanskap, dengan bumi.

Banyak proyek dan bangunan berbahan dasar kayu di Rusia dan luar negeri tidak dapat disangkal membuktikan modernitas dan prospek tanpa syarat untuk digunakan dalam praktik konstruksi perkebunan saat ini.

Rumah kayu di Eropa harganya sangat mahal dan dianggap elit.

Berita Mitra

Tradisi masyarakat Rus kuno terutama dikaitkan dengan rumah, dengan bagaimana hubungan dibangun dalam keluarga, bagaimana rumah tangga dijalankan, dengan adat istiadat, ritual, dan hari raya. Membangun rumah adalah suatu tindakan kreasi, kreasi. Dan tukang kayu di Rus diibaratkan sebagai pencipta, dianggap terlibat dalam bidang suci dan diberkahi dengan kekuatan supernatural serta pengetahuan khusus tentang dunia luar. Untuk melegitimasi model baru dunia, dunia yang diubah oleh penciptaan yang sempurna, pembangunannya disertai dengan sakramen-sakramen tertentu...

Alat utama dan seringkali satu-satunya alat arsitek Rusia kuno adalah kapak. Gergaji, meskipun dikenal sejak abad ke-10, digunakan secara eksklusif dalam pertukangan untuk pekerjaan interior. Faktanya adalah gergaji merobek serat kayu selama pengoperasian, membiarkannya terbuka terhadap air. Kapak, yang menghancurkan ijuk, seolah-olah menutup ujung-ujung batang kayu. Pantas saja mereka masih berkata: “tebang gubuk”. Dan, yang kita ketahui sekarang, mereka berusaha untuk tidak menggunakan paku. Memang, di sekitar paku, kayu mulai membusuk lebih cepat. Sebagai upaya terakhir, kruk kayu digunakan.

Akhir tahun 1940-an. Pembangunan rumah kayu di desa Bukhovoe, distrik Chaplyginsky, wilayah Ryazan, jalan Central Order, rumah tangga Alexei Makarovich Toropchin. Dua tukang kayu sedang memasang bingkai jendela: pemilik rumah memegang sebuah level di tangannya (di sebelah kiri - A.M. Toropchin), anggota tim ketiga sedang mendempul celah di antara batang kayu.

Kayu adalah salah satu bahan bangunan paling kuno, tradisional, dan disukai masyarakat Rusia. Kenapa bukan batu? Lagipula, kami juga punya batu!

D. Fletcher menjawab pertanyaan ini pada abad ke-16 dalam bukunya “On the Russian State”:

Pohon telah dihormati di Rus sejak zaman kuno. Mereka berpaling kepadanya, seolah-olah dia hidup, dalam berbagai kesempatan: “Pohon suci, tolong.” Dan pohon itu, dengan mengindahkan permintaan dan doa, membantu. Dan nenek moyang kita merasakan hal ini dengan hati mereka yang murni dan oleh karena itu gubuk-gubuk pepohonan dibangun: “seperti yang dikatakan keindahan dan kedamaian”, mereka sangat menyukainya.

Memasuki rumah seperti itu, Anda memahami bahwa ruangannya dipenuhi dengan kebisingan hutan dan aliran udara segar; ruang ini memberikan kedamaian dan ketenangan. Rumah selalu memiliki aroma “hutan” halus dari pinus atau larch Siberia, cedar, dan cemara. Matahari bersinar di sini dari pagi hingga sore, warna-warna pastel yang lembut terlihat alami, damar mengalir di batang kayu seperti air mata matahari, dan dari ikon gelap wajah cerah Bunda Allah terlihat dengan tatapan tajam...

Saat membuat rumah untuk dirinya dan keluarganya, nenek moyang kita menjalin hubungan dan hubungan yang sangat erat dan sangat kompleks dengan lingkungan. Dengan terampil menggunakan ciri-cirinya, ia berusaha membiasakan diri dengan alam, menyatu secara harmonis dan konsisten dengannya, menyesuaikan diri dengan strukturnya yang hidup dan mudah rentan. Hidup berdampingan dan bersama dengan alam, berkembang dalam kontak terus-menerus dengannya, ia terkadang mencapai hasil yang luar biasa dalam tugas paling kompleks dan bertanggung jawab untuk menciptakan rumah yang lengkap, praktis dan ekspresif.

Kita tahu banyak tentang bagaimana rumah kayu modern dibangun, bahan bangunan, peralatan, dan alat pelindung apa yang digunakan untuk itu. Kami juga mengetahui informasi lain, berkat itu kami dapat dengan mudah membangun rumah dengan tangan kami sendiri. Semua ini bagus, tapi untuk membangun masa depan, kita perlu mengetahui masa lalu kita dengan baik, sebenarnya apa yang akan kita lakukan hari ini. Pada artikel ini kita akan mengisi kekosongan informasi dalam ingatan kita dan mencari tahu bagaimana gubuk kayu dibangun di Rus'.

Alat Konstruksi

Nah, sebelum kita membahas tentang konstruksinya sendiri, mari kita cari tahu dulu alat apa yang digunakan nenek moyang kita. Tidak ada yang istimewa untuk dibicarakan di sini, karena nenek moyang kita memiliki satu alat yang andal dan bebas masalah - kapak, yang digunakan pada setiap tahap konstruksi. Dengan bantuannya, Anda menebang pohon, mengupas kulitnya, membersihkan simpulnya, dan mengatur batang kayu satu sama lain. Singkatnya, mereka melakukan segala sesuatu yang diperlukan pada saat membangun rumah. Karena meluasnya penggunaan kapak dalam konstruksi, ungkapan “menebang rumah” banyak digunakan pada saat itu.

Itulah sebabnya saat ini, karena kebiasaan, kami menyebut rumah kayu sebagai rumah kayu, meskipun kami hampir tidak pernah menggunakan kapak.

Pengadaan bahan

Jadi, dengan berbekal kapak, nenek moyang kita yang berumur pendek pergi ke hutan dan menebang pohon. Perlu dicatat bahwa bahan bangunan prioritas pada waktu itu adalah pohon jenis konifera, kebanyakan pinus dan cemara. Hal ini dapat dijelaskan dengan fakta bahwa batuan tersebut memiliki struktur yang rata sehingga mudah untuk diolah dan diletakkan. Selain itu, sebagian besar pohon-pohon ini memiliki tingkat kelembapan yang sesuai sehingga membuat rumah lebih tahan terhadap penyusutan. Tentu saja, pada saat itu mereka belum mengetahui kadar air kayunya, namun mereka memperhatikan bahwa jika menggunakan kayu pinus yang sama, dinding rumah cenderung tidak mengalami deformasi dan retak, seperti yang terjadi pada spesies lainnya.

Mereka mencoba menebang pohon di musim dingin. Pertama-tama, hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa di musim dingin ada lebih banyak waktu luang, karena hampir tidak ada pekerjaan rumah. Selain itu, nenek moyang kita percaya bahwa pohon tidur di musim dingin, sehingga tidak merasakan sakit akibat pukulan kapak. Anehnya, mereka benar, karena di musim dingin pohon menghentikan proses vital yang terkait dengan metabolisme, akibatnya kelembapan internal pohon menurun beberapa kali, yang pada gilirannya memiliki efek menguntungkan pada konstruksi. Tentu saja, orang-orang tidak mengetahui semua ini, tetapi hanya menggunakan apa yang hati mereka katakan.

Pohon-pohon yang ditebang diseret pulang dengan menunggang kuda. Selanjutnya, dengan menggunakan kapak yang sama, kulit pohon dibersihkan dan dilakukan penyortiran, dimana pohon-pohon yang sakit, yang terlihat busuk atau serangga, dibuang untuk ditebang. Setelah itu, kayunya dikeringkan beberapa saat, dipindahkan dari satu tempat ke tempat lain, dan kemudian pembangunan langsung dimulai, yang melibatkan laki-laki dari jalanan kota atau dari seluruh desa.

Konstruksi rumah kayu dari kayu

Jadi, ketika mulai membangun rumah kayu, nenek moyang kita menggunakan alat yang sama - kapak, yang dengannya, setelah mundur beberapa jarak dari tepi kayu gelondongan, mereka membuat lubang khusus untuk memasang kayu gelondongan lainnya. Saat itu belum ada beton, batu pecah, atau batu tahan lama, sehingga tidak ada yang melengkapi pondasinya. Kayu gelondongan pertama yang dimasukkan ke dalam tajuk ditempatkan di atas tanah yang dipadatkan. Untuk memadatkan tanah, lapisan tanah tertentu dihilangkan. Permukaannya diratakan relatif terhadap cakrawala dengan cara yang sama. Setelah meletakkan mahkota pertama, para tukang kayu pada waktu itu mulai meletakkan mahkota berikutnya, lalu yang lain, dan seterusnya, sampai dinding rumah benar-benar siap. Perlu dicatat bahwa ketika meletakkan, tukang kayu menandatangani setiap batang kayu, terlepas dari barisnya. Hal ini dilakukan untuk melindungi diri Anda dari pekerjaan yang tidak perlu, jika tiba-tiba terjadi kesalahan dan Anda harus membongkar seluruh rumah hingga ke batang kayunya.

Dalam pembangunan rumah kayu di masa lalu, sangat mengejutkan bahwa pembangunnya tidak menggunakan satu paku pun, dan ini sama sekali tidak mempengaruhi kekuatan rumah. Selain itu, sebelumnya tidak ada sekat, alat pelindung, atau cat, namun rumah kayu, jika dirawat dengan baik, selalu hangat dan dapat bertahan 50 tahun atau lebih. Ternyata inilah yang terjadi.

Untuk menghangatkan rumah, menutup semua celah dan menutup kayu gelondongan, para tukang kayu pada masa itu menggunakan cara yang licik. Lumut hutan biasa ditempatkan pada permukaan setiap batang kayu berikutnya, yang ketika rumah kayu itu menyusut, ditekan dengan sangat kuat sehingga menutupi seluruh lubang tembus. Selain itu, rumah-rumah ini berukuran kecil, sehingga memanaskannya sangatlah mudah.

Rumah itu tidak dibangun secepat dulu. Biasanya, konstruksi dimulai pada awal musim semi dan selesai pada musim gugur. Pemiliknya tidak punya waktu untuk menunggu satu atau dua tahun hingga rumahnya menyusut, sehingga pembangunan atap dimulai segera setelah pembangunan dinding rumah selesai.

Sedangkan untuk konstruksi atapnya mayoritas menggunakan atap pelana. Hal ini disebabkan minimnya bahan bangunan yang digunakan untuk konstruksi atap jenis ini. Sebagai bahan atap orang memilih jerami karena bebas dan melindungi rumah dengan baik dari hujan dan salju. Struktur atapnya sendiri sangat mirip atap modern dua lereng, balok penahan beban, “balok lantai antar lantai”, selubung primitif, punggungan dan atap itu sendiri. Saat itu, masyarakat memanfaatkan ruang loteng untuk menjemur pakaian, menyimpan perbekalan dari kebun, dan juga untuk keperluan yang tidak diperlukan. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa di dalam rumah, karena kurangnya ruang kosong, tidak ada tempat untuk barang-barang tersebut. Sebaliknya, di loteng yang kosong, udaranya jauh lebih hangat daripada di luar, yang dicapai berkat cerobong asap.

Sebagai pelapis dinding, tetapi sebagian besar untuk tujuan isolasi, nenek moyang kita menggunakan jerami, yang anehnya kedengarannya, mereka dicampur dengan kotoran sapi dan tanah liat. Tanah liat tersebut digosok dengan halus, sehingga membuat garis tepi rumah menjadi rata sempurna pada dinding dan permukaannya. Pengapuran diaplikasikan di atas tanah liat, yang biasanya diperbarui beberapa kali dalam setahun.

Menentukan pusatnya

Konstruksi dimulai dengan identifikasi pusat ritual. Titik ini dikenali sebagai bagian tengah hunian masa depan atau sudut merahnya (depan, suci). Sebuah pohon muda (birch, abu gunung, oak, cedar, pohon cemara dengan ikon) atau salib yang dibuat oleh tukang kayu, yang berdiri sampai konstruksi selesai, ditanam atau ditancapkan di sini. Pohon atau salib diibaratkan pohon dunia, melambangkan tatanan dunia dan kosmos. Dengan cara ini, hubungan kesamaan dibangun antara struktur bangunan masa depan dan struktur kosmos, dan tindakan konstruksi itu sendiri dimitologikan.

Pengorbanan

Di tengahnya, yang ditunjuk oleh pohon dunia, diletakkan apa yang disebut pengorbanan konstruksi. Sama seperti dunia yang dalam pandangan mitologis “terbuka” dari tubuh korban, rumah juga “terbuka” dari korban.

Pada tahap awal sejarah, bangsa Slavia tidak mengecualikan pengorbanan manusia saat meletakkan bangunan, kemudian ternak (paling sering kuda) dan hewan kecil (ayam jantan, ayam) menjadi ritual yang setara dengan pengorbanan manusia.

Sebuah bagian dari nomocanon Kristen berbunyi: “Ketika membangun rumah, mereka terbiasa meletakkan tubuh manusia sebagai fondasinya. Siapa pun yang menempatkan seseorang di yayasan akan dihukum dengan 12 tahun pertobatan di gereja dan 300 sujud. Tempatkan babi hutan, atau sapi jantan, atau kambing di fondasinya.” Korban konstruksi kemudian menjadi tidak berdarah. Ada serangkaian tiga simbol pengorbanan yang stabil: wol, biji-bijian, uang, yang berkorelasi dengan gagasan kekayaan, kesuburan, kemakmuran, dan dengan personifikasi tiga dunia: hewan, tumbuhan, dan manusia.

Meletakkan mahkota pertama

Ritual pengorbanan ini dipadukan dengan peletakan mahkota pertama. Perhatian khusus diberikan pada pengoperasian ini, karena mahkota pertama adalah model dari mahkota lainnya yang membentuk rumah kayu.

Dengan peletakan mahkota pertama, skema tata ruang rumah terwujud, dan kini seluruh ruang terbagi menjadi domestik dan non-domestik, internal dan eksternal.

Biasanya pada hari ini, para tukang kayu hanya memasang satu mahkota, yang kemudian diikuti dengan suguhan “tingkap” (“penutup”, “tumpukan”), di mana para pengrajin berkata: “Kesehatan yang baik bagi pemiliknya, tetapi rumah dapat berdiri sampai membusuk. .” Jika tukang kayu ingin pemilik rumah masa depan jahat, maka dalam hal ini, meletakkan mahkota pertama adalah saat yang paling tepat: memukul batang kayu melintang dengan kapak dan mengingat kerusakan yang dimaksudkan, sang master berkata: “Retas! Jangan bangun seperti itu!” - dan apa yang dia rencanakan akan menjadi kenyataan.

Meletakkan matriks

Momen sentral konstruksi - peletakan matitsa (kayu yang menjadi dasar langit-langit) - disertai dengan tindakan ritual, yang tujuannya adalah untuk memastikan kehangatan dan kemakmuran di dalam rumah.

Salah satu tukang kayu berjalan mengitari batang kayu paling atas (“mahkota tengkorak”), menyebarkan butiran gandum dan melompat ke samping. Pemiliknya berdoa kepada Tuhan selama ini.

Imam besar melangkah ke atas tikar, di mana mantel kulit domba diikat dengan kulit pohon, dan di sakunya ditempatkan roti, garam, sepotong daging, kepala kubis, dan sebotol anggur hijau. Kulit pohonnya dipotong dengan kapak, mantel bulunya diambil dari bawah, isi kantongnya dimakan dan diminum. Mereka dapat mengangkat matitsa dengan mengikatkan pai atau sepotong roti padanya. Setelah memasang matitsa dan suguhan “matitsa”, mereka menunggang kuda sambil bernyanyi sehingga seluruh desa dapat melihat bahwa matitsa telah ditempatkan. Dan hanya sehari kemudian mereka terus menyelesaikan pembangunan rumah tersebut.

Memotong jendela dan pintu

Perhatian khusus diberikan pada proses pembuatan pintu dan bukaan jendela untuk mengatur dan mengamankan komunikasi dunia batin(di rumah) dengan dunia luar. Ketika mereka memasukkan kusen pintu, mereka berkata: “Pintu, pintu! Dikurung oleh roh jahat dan pencuri,” dan mereka membuat tanda salib dengan kapak. Hal yang sama terjadi ketika mereka memasang ambang pintu dan kusen jendela untuk jendela, dan mereka juga menghadap ke jendela dengan permintaan untuk tidak membiarkan pencuri dan roh jahat masuk ke dalam rumah.

Penutup rumah

Langit adalah atap bumi. Oleh karena itu keteraturan dunia, keselarasan, karena segala sesuatu yang ada batas atas, selesai, pasti. Sebuah rumah, seperti gambaran dunia, menjadi “miliknya”, layak huni dan aman, hanya jika tertutup.

Perlakuan terakhir dan paling banyak bagi tukang kayu dikaitkan dengan peletakan atap, yang disebut “mengunci” atap.

Di Utara, mereka mengadakan “salamatnik” - makan malam keluarga gala untuk tukang kayu dan kerabat. Hidangan utamanya adalah salamata dari beberapa jenis - pasta kental yang terbuat dari tepung (soba, barley, oatmeal), dicampur dengan krim asam dan dibumbui dengan mentega cair, serta bubur yang terbuat dari sereal yang digoreng dengan mentega.

Penyelesaian konstruksi

Ritual yang melengkapi pembangunan rumah terkesan aneh. Untuk jangka waktu tertentu (7 hari, satu tahun, dll) rumah harus tetap belum selesai untuk menghindari kematian salah satu anggota keluarga. Misalnya, mereka dapat membiarkan sebagian dinding di atas ikon tidak diputihkan, atau mereka tidak dapat membangun atap di atas pintu masuk selama setahun sehingga “segala macam masalah akan terbang ke dalam lubang ini”. Dengan demikian, ketidaklengkapan dan ketidaklengkapan dikaitkan dengan gagasan memelihara tatanan yang ada, keabadian, keabadian, dan kelangsungan hidup.

Memangnya mengapa saat ini masyarakat yang memiliki dana cukup untuk membangun rumah batu (bata) dua atau tiga lantai lebih memilih rumah yang terbuat dari kayu? Apa ini - penghargaan terhadap mode, kenangan akan rumah renda masa kanak-kanak dari buku dongeng? Atau perhitungan praktis manusia modern siapa yang bosan hidup di “beton dan kaca”? Atau mungkin rumah kayu adalah sesuatu yang lebih hidup, hangat, bersahaja, tidak seperti yang ditawarkan industri konstruksi modern kepada kita?

Setiap orang menjawab sendiri pertanyaan-pertanyaan ini ketika memilih rumah kayu untuk perumahan atau rekreasi. Tentu saja kayu sebagai bahan bangunan mempunyai ciri khas tersendiri, artinya konstruksi suatu bangunan, pengoperasian dan pemeliharaannya mempunyai persyaratan lain yang berbeda dengan yang dikenakan, misalnya pada bangunan bata. Namun fakta berikut mendukung rumah kayu:

1. Berat struktur kayu dan rumah secara keseluruhan berukuran 4-6 kali lebih kecil dibandingkan rumah sejenis yang terbuat dari batu bata atau batu, sehingga pembangunan rumah kayu tidak memerlukan pembangunan pondasi yang masif dan penggunaan alat-alat konstruksi yang berat. Jadi, harga rumah kayu rata-rata 1,3-1,5 kali lebih murah dibandingkan rumah bata.

2. Dinding kayu dan dinding yang terbuat dari kayu memenuhi persyaratan sanitasi dan higienis serta memiliki sifat insulasi termal yang baik, karena kayu memiliki konduktivitas termal yang rendah. Lapisan kayu setebal 15 cm mempunyai kemampuan isolasi termal yang sama dengan lapisan tembok bata 60 cm Berkat ini, rumah kayu menjadi hangat di musim dingin dan sejuk di musim panas.
Ketebalan dinding rumah tergantung pada bahan yang digunakan, desain dan perkiraan karakteristik suhu musim dingin di area tempat rumah tersebut dibangun. Biasanya, suhu rata-rata periode lima hari terdingin sepanjang tahun diambil sebagai suhu desain untuk tembok besar.

3. Permukaan bagian dalam dinding kayu selalu memiliki suhu yang sangat dekat dengan suhu udara di dalam ruangan, yang sangat penting di musim dingin untuk merasakan kenyamanan termal. Dinding, lantai antara lantai dan atap juga dapat diisolasi dengan insulasi ramah lingkungan, strukturnya mirip dengan kayu, tetapi lebih unggul dari kayu dalam kemampuan insulasi termal. Ketebalan insulasi dihitung berdasarkan kondisi iklim dan perkiraan biaya pemanasan.
Di rumah kayu, mudah untuk mempertahankan kondisi panas dan kelembapan normal. Rumah kayu memanas dalam beberapa jam, meskipun tidak dipanaskan sepanjang musim dingin (tidak seperti rumah batu atau batu, yang perlu dipanaskan dan diberi ventilasi secara berkala). Konduktivitas termal yang rendah memungkinkan Anda bertahan dengan dinding yang tidak terlalu tebal (20-28 cm).

4. Kayu tidak mengakumulasi potensi elektrostatik, yang berbahaya sebagai sumbernya radiasi elektromagnetik dan kondusif untuk akumulasi debu. Selain itu, kayu menjaga tingkat kelembapan udara yang optimal. Rumah kayu tidak memerlukan pemasangan AC, karena mereka “bernafas” sendiri.

5. Kayu memiliki warna dan tekstur yang sangat bagus; permukaan interior rumah praktis tidak memerlukan finishing yang mahal.

6. Rumah kayu cocok secara organik dengan lanskap sekitarnya dan “menyatu” dengan alam.

7. Kayu merupakan bahan yang cukup tahan lama; rumah yang dibangun dengan baik dan tahan cuaca akan bertahan lebih dari dua ratus tahun.

Kerugian utama dari kayu adalah api yang rendah dan ketahanan biologis, tetapi impregnasi kayu gelondongan dan kayu dengan senyawa khusus memungkinkan mereka dilindungi dari dampak buruk dan meningkatkan umur rumah kayu beberapa kali lipat

Penyebab paling umum kerusakan kayu adalah kerusakannya kelembaban tinggi, dan akibatnya terbentuknya noda biru, jamur dan jamur. Namun keberadaan mereka bisa menjadi sulit atau tidak mungkin jika mereka kekurangan media nutrisi. Hal utama di sini adalah menghilangkan kelembapan berlebih dari kayu. Jangan lupakan sistem drainase - saluran pembuangan air dan salju yang mencair tidak memungkinkan kelembapan menembus kayu. Penampang antar bagian kayu harus disegel.

Namun perlindungan yang paling andal adalah merawat permukaan dengan bahan antiseptik. Saat ini banyak sekali produk pelindung kayu berteknologi tinggi.

Anda perlu merawat rumah Anda, dan hari ini Anda dapat membeli berbagai bahan pelindung, cat, dan antiseptik yang tahan lama. Menjaga rumah dalam kondisi baik bukanlah tugas yang sulit, namun memerlukan kehati-hatian dan ketelitian dari pemiliknya.

Jenis kayu apa yang harus dipilih untuk konstruksi? Pasar modern menawarkan berbagai pilihan bahan: larch, cedar, pinus, kayu keras. Kayu ek, misalnya, terkenal dengan daya tahannya, namun merupakan salah satu bahan yang paling mahal. Dan larch hampir tidak membusuk. Untuk keseimbangan biaya dan kualitas yang paling optimal, beberapa mahkota pertama rumah kayu dapat dibuat dari larch, dan sisanya dari pinus. Detail lebih lanjut di situs web kami: http://spec-stroy.com/doma-i-bani-iz-brusa/

Perlu juga dicatat bahwa rumah yang terbuat dari bahan kering praktis tidak mengalami penyusutan, dan dapat diproduksi pekerjaan interior segera setelah perakitan, sedangkan rumah yang terbuat dari kayu mentah harus “berdiri” selama satu setengah tahun agar dindingnya menyusut secara alami.

Saat ini, rumah kayu terlihat elegan dan modern berkat solusi desain baru dan tata letak ruang yang berdekatan, kecuali pemiliknya sengaja ingin menjadikan rumah kayunya bergaya antik.

Kayu mudah diolah dan dapat digunakan untuk membuat berbagai macam elemen struktural. Ciri-ciri “tanda tangan” rumah kayu modern adalah lantai kompleks dengan kasau terbuka, interior bertingkat, galeri dan teras, terbuka tangga bagian dalam, penerangan ruang tamu dengan “cahaya kedua” melalui bukaan jendela pedimen dan masih banyak lagi.
Interior rumah kayu memadukan kenyamanan modern dan kenyamanan tradisional. Kombinasi bahan terlihat paling mengesankan: kayu dan batu, kayu dan logam, kayu dan keramik. Penggunaan permukaan kaca besar juga sedang populer, taman musim dingin, galeri dan halaman.

Kayu gelondongan tradisional, yang menjadi bahan nenek moyang kita membangun rumah selama puluhan abad, lambat laun menjadi bagian dari masa lalu. Saat ini, dalam konstruksi rumah kayu, kayu bulat atau kayu berprofil (padat atau direkatkan) terutama digunakan. Namun perusahaan kami mengkhususkan diri dalam konstruksi dari kayu gelondongan yang dipahat (cincang), yaitu dengan tangan. Karya buatan tangan selalu dihargai dan terus dihargai hingga saat ini, di era teknologi tinggi. Apalagi jika dibawakan oleh master sejati. Peralatan dan keahlian profesional memungkinkan Anda menghemat uang. Kunjungi situs web http://www.spec-stroy.com di bagian tersebut proyek standar- terkejut dengan harga kami.