Cara meningkatkan reputasi Anda dengan para pembela Argus. ASI Perawan Maria dan pilihan lokasi untuk gereja

Keajaiban yang mampu dilakukan oleh peninggalan orang-orang kudus akan mengejutkan bahkan orang-orang yang skeptis dan ateis!

Dalam banyak agama dan kepercayaan, bagian tubuh orang yang memainkan peran suci dalam sejarah keyakinan dianggap sebagai artefak yang kuat. Dalam agama Kristen, mereka adalah objek pemujaan: dipahami bahwa mereka melambangkan kehadiran orang suci yang tidak terlihat di gereja atau biara. Namun di balik keinginan orang-orang beriman untuk menyentuh peninggalan suci tersebut, terdapat sesuatu yang lebih dari sekadar rasa ingin tahu yang dangkal. Masing-masing dari mereka telah mendengar tentang keajaiban menakjubkan penyembuhan penyakit mematikan dengan bantuan relik dan ingin memverifikasi secara pribadi realitas fenomena ini.

Mengapa peninggalan dianggap suci?

Dapat disebut paradoks bahwa para pendeta tidak memiliki satu penjelasan pun tentang bagaimana, dalam sebuah agama yang tidak menerima penyembahan berhala, muncul gagasan bahwa sisa-sisa orang suci yang dikanonisasi dapat memiliki kekuatan khusus. Namun, sejak zaman Perjanjian Lama, terdapat sikap khusus terhadap jenazah orang-orang kudus yang telah meninggal. Kemudian diyakini bahwa tubuh yang ditinggalkan roh itu najis dan dapat menulari orang hidup yang menyentuhnya.

“Barangsiapa menyentuh mayat seseorang, ia menjadi najis selama tujuh hari; ia harus mentahirkan dirinya dengan air pada hari ketiga, dan pada hari ketujuh, sehingga ia menjadi tahir; jika dia tidak menyucikan dirinya pada hari ketiga dan ketujuh, dia tidak akan tahir; Barangsiapa menyentuh mayat orang yang sudah meninggal dan tidak mentahirkan dirinya, ia akan menajiskan rumah TUHAN; orang itu akan dilenyapkan dari tengah-tengah orang Israel, karena ia tidak dipercik dengan air pembersih, ia najis, kenajisannya adalah masih pada dia.”

Orang pertama yang memikirkan keselamatan tubuhnya setelah kematian adalah Joseph the Beautiful. Surat Rasul Paulus kepada orang-orang Yahudi mengatakan:

“Tuhan akan mengunjungimu: dan mengangkat tulang-tulangku. Musa dan anak-anak Israel membawa tulang-tulang Yusuf yang Cantik dari Mesir ke tanah perjanjian. Ketika semua orang keluar dari Mesir dan ada yang kehabisan emas, ada pula yang perak, maka Musa, alih-alih semua kekayaan, mengambil dan membawa tulang-tulang Yusuf, membawa pulang harta yang paling besar dan dipenuhi dengan berkah yang tak terhitung banyaknya.”

Sayangnya, tidak ada bukti mukjizat yang dilakukan oleh jenazah Yusuf yang bertahan. Orang suci pertama yang reliknya tidak hanya mampu menyembuhkan seseorang, tetapi juga menghidupkan orang mati, adalah Elisa. Orang Kristen yang meninggal yang terjatuh ke dalam peti matinya bangkit dan mulai bernapas lagi.

“Dan terjadilah ketika mereka sedang menguburkan satu orang, ketika mereka melihat gerombolan ini, orang-orang yang menguburkan mereka melemparkan orang itu ke dalam kubur Elisa; dan ketika dia terjatuh, dia menyentuh tulang-tulang Elisa, lalu hidup kembali, dan bangkit berdiri. Raja Yosia dari Yehuda memerintahkan penduduk kota Betel untuk mengawetkan tulang-tulang abdi Allah, yang dimakamkan di Betel pada masa pemerintahan raja Israel, Yerobeam, lebih dari 300 tahun kemudian.”

Selama berabad-abad, semua denominasi gereja dengan penuh semangat mendiskusikan pertanyaan apakah sisa-sisa orang suci di bumi setelah ia memasuki ruang surgawi dapat dianggap sebagai bagian dari agama. Pada tahun 767, pada Konsili Nicea Kedua, disepakati bahwa relikwi adalah sisa-sisa orang saleh, yang tidak tunduk pada waktu dan proses pembusukan. Para pendeta sepakat untuk menyebarkan ajaran bahwa dengan mencium relik tersebut seseorang dapat menerima kesembuhan dan pengudusan. Keputusan ini dibenarkan, karena sejarah mengetahui banyak kasus mistik penyembuhan penyakit berkat relik.

Peninggalan Santo Markus dan pencurian yang diberkati Tuhan

Pada tahun 20-an abad ke-9, Santo Markus dari Efesus meninggal di Aleksandria, dan perang nyata terjadi atas tubuhnya. Saat itu kota ini berada di bawah kekuasaan umat Islam, yang menganggap tidak wajar melestarikan peninggalan khas Ortodoksi. Mereka bermaksud untuk membuang semua peninggalan Kristen, namun mereka ragu-ragu. Pedagang dari Venesia datang ke Mesir pada tahun itu - nama mereka adalah Buono Tribuno da Malamocco dan Rustico da Torcello. Sebelum berangkat, para pendeta Vatikan memberi mereka tugas sesuai tradisi terbaik militan modern: mereka diperintahkan untuk membawa relik Markus ke Roma dengan cara apa pun.

Ada legenda bahwa Markus sendiri menampakkan diri kepada mereka dalam mimpi dan menasihati para pedagang untuk menggunakan trik yang memungkinkan mereka melaksanakan rencana mereka. Mereka membujuk para pendeta Ortodoks di gereja lokal, yang berada di bawah penganiayaan, untuk mengatasi ketakutan mereka dan mengganti relik Claudia dengan sisa-sisa Markus. Jenazahnya ditempatkan dalam keranjang besar dan ditutup dengan bangkai babi, yang sentuhannya dianggap dosa berat oleh umat Islam. Peninggalan tersebut kemudian disimpan di kuil dengan nama yang sama di Venesia. Ada kasus penyembuhan orang dewasa dan konsepsi anak-anak yang telah lama ditunggu-tunggu setelah orang tua yang putus asa meminta bantuan relik tersebut.

Artefak Terlarang: Kulup Suci

Dalam Injil berbahasa Arab dan Injil Lukas terdapat referensi bahwa pada hari kedelapan setelah lahir, bayi Yesus menjalani upacara sunat. Selama berabad-abad setelah kematiannya, tidak ada yang mengingatnya, namun pada Abad Pertengahan ada 18 orang dan gereja yang menyebut diri mereka sebagai penjaga Kulup Suci. Sementara Agnes Blancbekin merasakan sepotong cincin itu di mulutnya saat mendapat penglihatan, Santa Katarina dari Siena dikabarkan memakainya di jarinya, bukan di cincin.

Hingga tahun 1990, para kolektor, pedagang barang antik “hitam”, dan pengikut ajaran Kristen palsu menghasilkan uang darinya. Gereja mengadopsi dekrit yang menyatakan bahwa setiap diskusi dan upaya untuk menyebut diri sendiri sebagai pemilik dapat dihukum dengan ekskomunikasi dari iman. Saat ini, satu-satunya daging asli disimpan di Il Gesu, gereja katedral ordo Jesuit Romawi. Tidak ada cerita penyembuhan mistis yang terkait dengannya: hanya disebutkan bahwa menyentuh daging menebus dosa selama 10 tahun terakhir.

ASI Perawan Maria dan pilihan lokasi untuk gereja

Santo Bernardus dari Clairvaux sedang berdoa di hadapan wajah Perawan Maria untuk kesehatan anak tersebut ketika mukjizat keagamaan yang besar terjadi. “Tunjukkan bahwa kamu adalah seorang ibu,” tanya Bernard, dan Maria langsung menjawab. Susu mengalir dari patung dan jatuh ke mulut orang suci itu. Pada tahun 1650, seniman Alonso Cano menggambarkan momen ini dalam salah satu lukisannya. ASI Perawan Maria disamakan dengan relik dan para pendeta memperlihatkannya kepada mereka yang menginginkannya di banyak gereja Eropa. Batu Betlehem yang ditaburi susu Maria berubah menjadi putih, dan kemudian sebuah gereja dibangun di situs bersejarah ini.

Kuil Internasional: Peninggalan Santo Fransiskus yang Tidak Dapat Rusak

Mereka yang ingin sembuh dari penyakit serius mencoba menyentuh relikwi Santo Fransiskus, karena relik tersebut dapat dilihat di hampir semua belahan dunia. Setelah perwakilan gereja melihat bahwa jenazah orang suci itu tidak mengalami pembusukan dan tetap mempertahankan penampilan aslinya, mereka membagi relik tersebut menjadi beberapa bagian. Mengayuh, tangan kiri, kaki dan tulang belakang ada di Goa: Francis dianggap sebagai santo pelindung kota resor India. Tangan kanan disimpan di Vatikan, dan lengannya terletak di dalam guci kaca di Kuil Yusuf dekat Makau.

Kefasihan Anthony dari Padua

Anthony dari Padua membantu orang-orang percaya bahkan setelah kematiannya: ia dianggap sebagai santo pelindung orang-orang yang bermimpi menemukan jodoh. Di Katedral St. Anthony - gereja Katolik di kota Padua (Italia), setiap turis yang beriman dapat mengambil kertas dan pena untuk menulis catatan kepada pembuat mukjizat dengan doa. Itu bisa ditinggalkan di sebelah peninggalan - bahasa Anthony dari Padua. Semasa hidupnya, dia fasih - ratusan orang berkumpul untuk mendengarkan pembacaan perumpamaan dan teks agama. Orang suci itu meninggal pada tahun 1231, dan ketika jenazahnya digali tiga dekade kemudian, hanya lidahnya yang tersisa, yang disimpan di Katedral hingga hari ini.

Keajaiban dalam kenyataan: darah Santo Januarius

Di gereja Napoli, kepala orang suci dan bejana berisi darah keringnya disimpan. Setahun sekali, ratusan umat beriman bisa melihat dengan mata kepala sendiri bagaimana darah mendidih di dalam ampul jika didekatkan ke sisa-sisa kepala yang terpenggal. Sejarah sudah mengetahui kasus-kasus ketika darah tidak mendidih di dalam bejana: pada tahun 1939, tidak adanya keajaiban menjadi pertanda perang, dan pada tahun 1980 - gempa bumi yang kuat di Napoli. Apa yang akan terjadi di tahun 2017 bagi penghuni planet Bumi, jika pelindung manusia, Januarius, mengabaikan kita?

dari Ignatius Lapkin:

Pertanyaan: Semua makhluk hidup dijiwai dengan pemujaan terhadap relik, ketika jenazah dihancurkan, dibawa keliling dunia, ditempatkan di salib, di fondasi bangunan, di dalam cincin. Apakah orang-orang ini sendiri, yang dihancurkan setelah kematiannya, menginginkan ini, apakah mereka menyetujui hal ini, sebuah wasiat, berkah?

Jawaban: Tidak pernah dan tidak satu pun. Sebaliknya, mereka menghukum, memohon, dan menyulap agar tidak ada satu partikel pun, bahkan sehelai rambut pun, yang diambil dari tubuh mereka. Namun hal ini tidak ada artinya bagi mereka yang mengalami kerusakan mental. Paganisme dan perdukunan menonjol dan tidak jelas kewajaran. Mereka mencubit, menggergaji, memotong, membawa dan mengangkut relik ke seluruh dunia, menaruhnya di ikon, menyimpannya di rumah, di gereja, di antimensi. Tampaknya tidak ada yang bisa dilakukan mengenai hal ini, dan hanya Bibil yang bisa menghilangkannya. Ketika manusia mengetahui Kitab Suci dan mencintai Tuhan, maka kebutuhan akan jimat ini akan hilang dan akan ada pertobatan sejati karena menentang Tuhan dalam kelanjutan ejekan dan ejekan terhadap tubuh orang mati selama dua ribu tahun.

Evstratiy –13 Des. “Ketika piagam itu dibawa, dia menulis surat wasiat, di mana dia menyatakan keinginan agar jenazahnya dipindahkan ke Arawrac dan tidak ada seorang pun yang berani mengambil apa pun dari jenazahnya, tetapi seluruh jenazah harus dibaringkan secara utuh di sebuah tempat. tempat bernama Analikozora, bersama dengan Santo Auxentius, Orestes, Mardarius, dan Eugene, karena para santo ini menyulap Eustratius sehingga setelah kematian mereka, tubuh mereka akan dibaringkan utuh bersama dengan tubuhnya.”

Anthony Vel. – 17 Januari “Kuburlah aku sendiri, anak-anakku, di dalam tanah dan penuhi perintah berikut dari orang yang lebih tua: jangan biarkan siapa pun kecuali kamu mengetahui kuburan di mana jenazahku akan dikuburkan, yang menurut imanku kepada Tuhan, akan bangkit dengan tidak dapat binasa di saat itu. kebangkitan umum orang mati.”

Cyril - 11 Mei. “Sebelum menurunkan peti mati, para uskup berkata: “Mari kita buka tempat suci dan melihat apakah ada yang diambil dari relik suci?” Namun betapapun kerasnya mereka berusaha, atas kebijaksanaan Tuhan, mereka tidak dapat membuka tempat suci tersebut, dan kemudian relik suci tersebut diturunkan ke sisi kanan altar di gereja St. Clement.”

Pilar Simeon – 1 September Ketika relikwi Santo Simeon yang terhormat diletakkan di atas tandu yang telah disiapkan, sang bapa bangsa mengulurkan tangannya, ingin mengambil sedikit rambut dari rambut orang suci itu sebagai kenangan yang diberkati, dan tangannya segera mengering.”

Feodosius Pechersk. – 3 Mei. “Kalau begitu, aku berdoa dan menyulapmu, menguburkanku dengan pakaian yang aku pakai sekarang, dan meletakkan tubuhku di gua tempat aku tinggal selama Prapaskah Besar; Jangan mencuci tubuhku yang malang dalam keadaan apapun. Janganlah ada orang duniawi yang melihat penguburanku; hanya kalian saja, para bhikkhu, baringkan aku di tempat yang aku tunjukkan.”

Pemindahan relik Theodosius dari Pechersk - 14 Agustus. “Kami, saudara-saudara, harus selalu melihat tempat suci ayah kami yang jujur, selalu mempersembahkan kepadanya pemujaan yang layak. Tidak nyaman baginya untuk tetap berada di luar biara dan gerejanya, karena dia meletakkan fondasinya dan menyatukan para biarawan.

...Hari itu juga saya menyiapkan alat penggali. Saat itu hari Selasa; pada larut malam aku membawa serta dua saudara laki-laki, pria dengan kehidupan yang luar biasa, tetapi tidak ada orang lain yang mengetahuinya. Sesampainya di gua, mereka berdoa dan beribadah, dan segera mulai berbisnis sambil menyanyikan lagu mazmur. Saya mulai menggali; Setelah bekerja keras, saya menyerahkan sekop itu kepada saudara lainnya. Jadi mereka menggali sampai tengah malam dan tidak dapat menemukan relik orang suci tersebut. Kemudian kami mulai berduka dan menangis: pada awalnya kami berpikir bahwa orang suci itu tidak berkenan untuk mengungkapkan dirinya kepada kami; pemikiran ini digantikan oleh pemikiran lain - apakah kita menggali ke arah lain? Maka saya mengambil alat itu lagi dan mulai menggali lebih rajin lagi... Kepala biara datang bersama dua saudara lelakinya; Saya menggali lebih jauh lagi. Dan sambil membungkuk, kami melihat relik-relik itu tergeletak dengan megah: semua komposisinya utuh, dan tidak tersentuh pembusukan; wajah cerah, mata terpejam, bibir tersambung, dan rambut hingga kepala mengering. Setelah meletakkan relik jujur tersebut di atas tempat tidur, kami membawanya ke dalam gua.”

Kosma Skopets – 3 Agustus “Cosmas, kasim dari Lavra Faran, adalah seorang yang lebih cepat, seorang yang fanatik dalam iman, seorang pemelihara dogma gereja yang teguh, yang mengetahui Kitab Suci dengan sangat baik... sejak Anda menguburkannya, saya mendengar setiap malam bagaimana dia berkata kepada uskup: “Jangan sentuh. Jangan dekati saya, bidat, kamu adalah musuh Gereja Katolik Suci.”

Setelah mendengar ini, aku menemui bapa bangsa dan menyampaikan kepadanya percakapanku dengan pengemis itu; Pada saat yang sama, saya meminta bapa bangsa untuk mengambil jenazah sesepuh dan menaruhnya di tempat lain. Tetapi Yang Mulia Patriark berkata pada ini:

“Percayalah, anakku, bahwa bidat tidak dapat melakukan apa pun yang merugikan Saint Cosmas: semua yang Anda katakan terjadi agar semangat iman dan kebajikan orang tua tidak disembunyikan dari kami dan agar kejahatan uskup tidak disembunyikan. disingkapkan, dan dia tidak akan dihormati sebagai Ortodoks.”

Khariton – 28 September Saudara-saudaranya bertanya kepadanya, ”Ayah, perintah apa yang akan kamu buat mengenai tubuhmu? Di mana kami akan menguburkanmu?

Dia berkata:

“Berikanlah tanah itu kepada tanah yang kamu kehendaki: “Bumi adalah milik Tuhan dan segala isinya” (Mzm. 23:1).

Mereka berkata: “Tidak, ayah; Anda membangun tiga biara dan mengumpulkan tiga kawanan; masing-masing dari mereka ingin memiliki relik Anda; oleh karena itu, agar tidak terjadi perselisihan di antara kita, wariskan sekarang di mana kami harus meletakkan relik-relikmu.”

Memenuhi keinginan mereka, dia berkenan untuk dimakamkan di biara pertamanya, di mana dia dibawa oleh para perampok dan secara ajaib, dengan rahmat Tuhan, dibebaskan dari mereka. Para biksu dari ketiga biara, membawanya, membawanya ke biara itu. Di sini beliau, setelah memberikan banyak instruksi kepada para saudara tentang kehidupan monastik yang sempurna dan mengajari mereka kedamaian, berbaring di tempat tidurnya dan menyerahkan jiwa sucinya ke dalam tangan Tuhan, tanpa mengalami penyakit tubuh apa pun.”

Nikita – 15 September “Dalam pesannya, beliau meminta warga Anazarwa untuk menyumbangkan sebagian peninggalan para syuhada suci untuk candi yang baru dibangun. Kemudian warga Anazarva meminta Auxentius agar sebagai imbalannya dia akan memberi mereka beberapa relik Santo Nikita untuk memberkati kota mereka. Ingin memenuhi permintaan mereka, uskup memerintahkan agar makam martir suci Nikita dibuka. Jadi, tanpa apapun alasan yang jelas, batu marmer yang ada di makam orang suci itu pecah menjadi dua bagian. Salah satu dari mereka yang hadir di sini dengan berani menyentuh relik suci itu dengan tangannya, tetapi tangannya segera mengering, dan kengerian menyerangnya. Pada saat yang sama datang dari langit babatan guntur dan kilat terang menyambar; semua orang ketakutan. Kemudian uskup menyadari bahwa Tuhan tidak memberkati penghancuran relikwi orang suci itu, dan dia menyesali niatnya... Karena tidak berani lagi menyentuh relikwi santo Tuhan itu, uskup, setelah menyanyikan nyanyian khidmat di atasnya, kembali menutup makamnya dengan hormat.”

http://www.kistine1.narod.ru/Vopros/Bogoslugenie/1991.html
Kehidupan Santo Demetrius dari Tesalonika menggambarkan episode ketika dia melarang pemisahan bagian dari reliknya. Maka seorang bangsawan Iliria bernama Leonty memutuskan untuk mengambil sebagian relik sang santo dari Tesalonika untuk membangun sebuah gereja di kotanya untuk menghormati St. Demetrius. Tetapi orang suci itu, yang menampakkan diri kepadanya, melarang memisahkan sebagian dari reliknya. Kemudian Leonty hanya mengambil kain kafan yang berlumuran darah Santo Demetrius. Selain itu, Kaisar Bizantium Justinian I memutuskan untuk menyimpan sebagian relik sang santo di Gereja Hagia Sophia di Konstantinopel, yang ia bangun. Ketika para utusan mendekati bahtera dengan relik Santo Demetrius, tiang api keluar dari dalamnya dan terdengar suara dari api, melarang mereka mengambil relik tersebut. Kemudian para utusan itu hanya mengambil sedikit tanah dari tempat ini.
Meskipun ada larangan pemotongan, kegigihan para pengagum Demetrius, yang masing-masing ingin memiliki sebagian dari reliknya, pada akhirnya mengarah pada fakta bahwa saat ini jenazah martir agung tersebut tetap berada dalam keadaan terfragmentasi di seluruh dunia. Sejarah hubungan anumerta Demetrius dengan para penggemarnya berakhir dengan sebuah paradoks, melakukan kebaktian di bagian relik Demetrius dari Thessaloniki: “biarkan relik sucimu tidak dapat diganggu gugat”, “mereka yang berani menyentuhnya akan tersentuh seperti kilat”, umat paroki dan pendeta “mencambuk diri mereka sendiri” ketika mereka bernyanyi tentang “orang-orang yang melakukan penistaan.”

Miliknya:
“Mencubit dari tubuhnya tanpa izin pemiliknya dan berpikir bahwa dengan menyentuh partikel ini melalui kaca, sesuatu yang bermanfaat akan mengalir ke dalam diri orang yang beribadah dan dia akan diberkati dalam keberadaan rahimnya, dalam esensi pagan dan kekafirannya.”
(“Dengan mata terbuka.” vol. 11, Barnaul, 2005, hal. 341).

Jika Bunda Allah tidak diangkat ke surga, apakah Ia juga akan dipotong-potong? Nah, bagaimana “petugas medis, dengan menggunakan peralatan modern, mengangkat tulang rusuk kiri St. Nicholas” tahun ini?

Informasi terkini tentang Nicholas dari Myra ada di sini.

Halo sobat, hari ini kita akan melihat Fraksi Pembela Argus yang reputasinya penting untuk dibuka, serta barang tambahan berupa tunggangan, tabard, resep, dan enchant.

Menaikkan reputasi dengan para pembela Argus tidaklah terlalu sulit, namun cukup memakan waktu. Di bawah ini kami akan menyajikan kepada Anda semua cara menanam lobak:

Langkah pertama

Sebelum kita mulai bertani lobak, pertama-tama kita perlu menyelesaikan misi cerita di Mac'Aree. Kami memerlukan tugas-tugas ini untuk membuka akses ke jaringan lokal.

Berikut adalah contoh pencarian yang Anda akan menerima 75-150 reputasi:

Pencarian dunia

Salah satu yang paling banyak cara terbaik Untuk meningkatkan reputasi Anda dengan para pembela Argus, akan ada pertandingan lokal. Untuk setiap tugas yang diselesaikan Anda akan menerima 75 unit lobak. Namun sebelum Anda mulai menyelesaikan pelokalan, Anda harus menyelesaikan misi awal untuk membuka akses:

Quest dunia di Mac'Aree dapat dibuka dengan menyelesaikan quest "Seal of Awakening":
Quest dunia di Krokuun dapat dibuka dengan menyelesaikan quest “Child of Light and Darkness”:
Quest dunia di Antoran Wastes dapat dibuka dengan menyelesaikan quest “Burning Heart”:

Untuk mempercepat pemompaan lobak Anda, gunakan efek “UUUUUH!”. dari korsel Pameran Bulan Baru.

Partisipasi dalam skenario

Ada pilihan lain untuk mendapatkan reputasi, tetapi melalui tugas kubu dan kawan. Tapi pertama-tama Anda perlu membuka akses. Saya ingin memperingatkan Anda segera, semua ini akan memakan waktu sekitar 16 jam. Berikut adalah quest “Persediaan dari Overhanging Shadow Ridge”:

Lokasi meja dengan tugas dapat ditemukan di papan Vindicaar - koordinat 69, 54. Saat Anda menyelesaikan tugas pertama, Anda akan memiliki akses ke benteng, sekarang untuk menyelesaikan tugas Anda akan menerima token lobak sebagai hadiah: “Insignia dari Pembela Argus dan Lambang Besar Pembela Argus, yang membawa 250 dan 750 reputasi. Lencana besar dapat diperoleh dengan menyelesaikan misi “Penyihir Kirin Tor di Dalaran:

Anda juga bisa mendapatkan lambang Pembela Argus dengan menyelesaikan tantangan lokal.

Pencarian mingguan

Ada jenis tugas lain untuk mempercepat reputasi Pembela Argus:

“Sumber kekuatan dunia yang terkutuk” yang bisa Anda dapatkan 250 lobaknya:

“Tahta Tiga Serangkai: Mahkota Pengetahuan” yang mana Anda juga bisa mendapatkan 250 unit reputasi:

Dimana quartermaster fraksi?

Cara cepat meningkatkan reputasi Anda dengan Army of Light
Cara meningkatkan reputasi Anda dengan Nightfallen Tank Tempur Qiraji Hitam - panduan rinci pada kumbang Ankirazh Hal terpenting yang harus dilakukan sebelum rilis prapatch Battle for Azeroth 8.0