Bunga tiruan di rumah. Haruskah Anda mendekorasi apartemen Anda dengan bunga buatan? Apa yang terjadi di rumah yang makmur

Bunga melambangkan kekayaan, kesetiaan, kebahagiaan, kemakmuran, perkembangan dan harmoni. Tak heran jika banyak orang yang mendekorasi rumahnya dengan rangkaian bunga.

Satu-satunya masalah adalah tanaman hidup yang dipotong cepat layu, dan bunga rumah dalam pot memerlukan perawatan yang tepat, perhatian dan perawatan yang terus-menerus. Kami belum siap mengorbankan waktu demi kesenangan rumah kaca di rumah, jadi minat terhadap bunga buatan di rumah terus berlanjut, tetapi tanda-tandanya bisa menimbulkan masalah.

Pertanda rakyat tidak menganjurkan mengisi rumah dengan “benda mati”. Dan intinya bukan yang buatan digunakan untuk menghiasi kuburan. Dipercayai bahwa bunga kering “memakan” energi positif rumah, “memompanya”, dan menyebabkan hubungan keluarga menjadi pertengkaran dan kesalahpahaman.

Mengapa, menurut tanda-tanda, Anda tidak bisa menyimpan karangan bunga buatan di rumah

Saat alang-alang matang, bulu halus muncul di atasnya - ini meramalkan perjodohan. Tetapi jika Anda menempatkan gadis tiruan pada usia menikah, dia tidak akan berkembang. Dengan demikian, peluang anak perempuan untuk menikah “terhalang”.

Ketika bunga hidup matang, fase perkembangan selanjutnya dimulai - munculnya buah dan biji, yang melambangkan kelanjutan keluarga. Bunga tiruan yang tidak berbuah memancarkan energi “kemunduran”, “akhir”, kematian, dan kesedihan. Di rumah di mana dekorasi interior seperti itu digunakan, tanda-tanda meramalkan masalah dan kemalangan:

Pertengkaran dan konflik dimulai.
Perselingkuhan terjadi, pasangan suami istri putus.
Orang lajang tidak dapat menemukan pasangan.
Bunga lilin dalam sebuah rumah dapat mendatangkan kematian bagi penghuni atau kerabatnya.
Rumput bulu kering - “rumput janda” dapat “menarik” kematian kepala keluarga.

Tanaman tiruan sering kali dijadikan sebagai elemen perhiasan imitasi, jepit rambut, dan karangan bunga kepala. Menurut tanda-tanda rakyat, hiasan seperti itu tidak akan membahayakan, tetapi perlu disimpan di tempat tertutup, misalnya di lemari atau di dalam kotak.

Dengan mempertimbangkan tanda-tandanya, setiap orang memutuskan sendiri apakah mungkin menyimpan bunga buatan di rumah atau apakah perlu menahan diri dari dekorasi seperti itu.

Dampak terhadap energi

Banyak orang menyukai bunga rumah, yang meramaikan interior sederhana dan mengisi rumah dengan energi khusus. Mereka bernafas, tumbuh, bergerak, bergembira dengan kuncup, tinggal bersama pemiliknya, terkadang menghilangkan hal-hal negatif, dan mati.

Teknologi memungkinkan kita berproduksi salinan persisnya ciptaan alam yang indah. Namun tanaman buatan, tidak seperti prototipe, tidak berubah seiring waktu. Mereka mempersonifikasikan kesempurnaan dan membangkitkan kekaguman, tetapi mereka berbau dingin, kehampaan, dan sifat mati.

Rangkaian bunga tiruan yang ditempatkan di rumah berdampak negatif pada suasana rumah, dimana sebelum kemunculannya cinta dan saling pengertian berkuasa. Dengan kekosongannya, bunga tiruan “menyedot” kebahagiaan.

Tanda-tanda tidak memberikan jawaban yang jelas atas pertanyaan apakah mungkin menempatkan bunga buatan di rumah. Jika ada perselisihan, pertengkaran, dan skandal yang terus-menerus dalam keluarga, tanaman hidup di rumah seperti itu akan cepat layu, tetapi karangan bunga buatan atau bunga kering dapat “menyerap” hal-hal negatif dan “meredakan” situasi. Anda hanya perlu menempatkannya di ruangan mana pun kecuali kamar tidur.

Dan agar mereka dapat membawa kebahagiaan bagi keluarga, mereka perlu dibersihkan dari debu dan “kotoran energi”. Untuk melakukan ini, setiap enam bulan, tanda-tanda menyarankan untuk melakukan ritual pembersihan dengan lilin dan membaca konspirasi.

Bunga apa yang bisa ditempatkan di dalam ruangan sesuai tanda

Orang yang meremehkan takhayul dapat mendekorasi rumahnya dengan tanaman yang tidak alami. Anda hanya perlu mengetahui cara memilih tanaman buatan untuk rumah Anda. Pasti begitu kualitas yang baik: semirip mungkin dengan bunga asli, terbuat dari kain, bukan plastik. Dan juga, semua elemennya harus tetap pada tempatnya.

Bunga dihitung dekorasi yang indah Namun, dalam desain interior, Anda perlu mengetahui mana yang boleh dan tidak boleh disimpan di dalam rumah.

Tumbuhan hidup

Sebaiknya hiasi rumah dengan tanaman dalam pot atau bunga segar dalam vas. Namun disarankan untuk segera menghilangkan tanda-tanda terakhir setelah mulai memudar.

Bunga kering

Bukan tanpa alasan nenek kami menggantungkan seikat tanaman berbunga harum di sekitar rumah, yang tidak hanya memenuhi ruangan dengan phytoncides dan berfungsi sebagai penyedap udara alami, tetapi juga berfungsi sebagai jimat.

Gambar bunga

Sulaman dan gambar. Bunga bersulam adalah jimat melawan perpisahan dari orang yang Anda cintai. Terlebih lagi, jika produk tersebut menggunakan benang yang diwarnai dengan warna “dingin”, penghuni ruangan akan memiliki firasat kegagalan yang lebih kuat, dan sulaman dengan warna “hangat” akan meningkatkan cinta perkawinan.

bintik

Tanda-tanda mengatakan bahwa bahkan bulir gandum, gandum hitam, dan gandum buatan selalu menarik kemakmuran, kekayaan, kenyamanan dan kedamaian ke dalam rumah, dan memberikan kesehatan bagi penghuninya. Mereka adalah penetralisir hal-hal negatif.

Di mana di rumah Anda bisa meletakkan karangan bunga mati?

Kamar mandi. Air yang terus mengalir memiliki efek positif pada energi, sehingga pertanda buruk tentang bunga buatan di kamar mandi tidak berfungsi. Bahkan sabun pun bisa dibuat berbentuk bunga. Dan bunga yang terbuat dari bahan apa saja (plastik, keramik, kain, batu dan sejenisnya) tidak hanya menghiasi ruangan, tetapi juga menarik keindahan dan daya tarik seksual bagi penghuninya.
Lorong. Melawan pintu depan Reed bekerja dengan baik. Ini melindungi rumah dari mata jahat dan intrik musuh. Anda dapat meletakkan buket kering St. John's wort atau thyme di atas pintu.
Ruang tamu. Kamar besar hiasi dengan panel atau rangkaian bunga kering. Bahkan bunga yang indah dan dibuat dengan terampil yang terbuat dari sutra atau kain lainnya pun cocok di sini.
Dapur. Tempat yang ideal untuk menempatkan tanaman hidup, kering dan buatan.

Bolehkah saya memberikannya sebagai hadiah ulang tahun?

Pertanda tidak menganjurkan memberikan bunga buatan sebagai hadiah. Ada pendapat bahwa benda-benda seperti itu digunakan untuk menghilangkan hal-hal negatif, dan manusia, bersama dengan tanaman mati, berusaha keras untuk menularkan masalah dan penyakit.

Satu-satunya waktu di mana bunga buatan dapat dipersembahkan adalah pada hari pemakaman. Dan ulang tahun adalah waktu untuk hadiah yang sangat berbeda, karangan bunga hidup yang mewah.

Hal lainnya adalah buket permen. Tren fesyen tidak dipengaruhi oleh tanda-tanda. Bagaimanapun, bunga kertas dan elemen komposisi lainnya berfungsi sebagai "pembungkus" tambahan untuk suguhan manis, penghiasnya, dan tambahan bentuk aslinya, tekankan nilai hadiah itu. Usai permen disantap, komposisi seperti itu terkadang disimpan lama sebagai kenang-kenangan di hari bahagia.

Prot. Andrey Tkachev: - Salam, pendengar radio yang budiman! Imam Besar Andrei Tkachev sedang siaran langsung di depan mikrofon. Saya tiba di studio dan ada sebuah catatan menunggu saya di meja saya meminta saya untuk berdoa dan meminta saya menjawab empat pertanyaan dengan cepat.

Pertanyaan pertama. Apakah mungkin menyimpan bunga buatan (yang mahal) di apartemen?

Anda bisa menyimpan bunga apa pun, mahal atau murah, di rumah. Tidak ada yang salah dengan itu. Jika Anda menyukainya, simpanlah. Tentu saja, bunga tiruan bukanlah cita rasa yang didapat. Mereka bisa saja dieksekusi dengan baik, lalu menyehatkan, tapi bisa jadi hambar – maka itu tidak sepadan. Tempat di mana Anda tidak bisa menyimpannya adalah di kuil. Saya ingat ada instruksi yang disengaja dari Patriark Alexei I dari Simansky, yang meninggal di Bose, yang, mengenai dekorasi kuil, menekankan bahwa segala kepalsuan tidak dapat diterima baik dalam ibadah maupun dekorasi gereja. Karena dunia doa adalah dunia kebenaran, dunia nilai-nilai nyata, bukan nilai-nilai khayalan. Semuanya harus nyata, mis. Anda perlu mengisi lampu dengan minyak, bukan minyak tanah. Tempatkan di dekat ikon - jika Anda ingin menempatkannya - bunga segar, bukan bunga buatan. Jangan mengaum dengan suara banteng, tapi bernyanyilah dengan hati dan pikiran. Dan secara umum, berperilaku wajar dan dapat dipercaya di Gereja, dan tidak dipaksakan dan teatrikal. Jadi bunga tiruan tidak diperbolehkan di kuil. Di rumah, itu tergantung selera Anda. Anda sebaiknya tidak memperhatikan nuansa seperti itu di sini. Misalnya, ada hal-hal di dalam Alkitab yang tertulis mengenai hukum Perjanjian Lama. Misalnya, menurut Perjanjian Lama, Anda tidak boleh mengenakan pakaian yang terbuat dari dua jenis kain. Misalnya, Anda memiliki pakaian yang terbuat dari poliester dan sutra - ini dilarang menurut Kitab Suci, tetapi menurut Kitab Suci Perjanjian Lama, yaitu. Larangan ini telah dicabut dari kami. Meskipun kita perlu memahami arti dari larangan ini. Artinya, Anda tidak dapat mencampurkan entitas yang heterogen sama sekali. Oleh karena itu, seorang laki-laki tidak boleh memakai pakaian wanita, dan seorang wanita tidak boleh memakai pakaian laki-laki. Anda tidak bisa menabur ladang dengan dua jenis benih. Anda membutuhkan jelai atau gandum, dan Anda tidak bisa menabur keduanya bersamaan. Ada instruksi khusus tentang apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan. Kini, bunga tiruan tidak dilarang disimpan dimanapun di rumah. Jika Anda menyukainya, simpanlah.

Bahkan ada hubungan antara pemilik dan barang-barangnya. Sungguh menyakitkan bagi seseorang untuk meninggalkan rumah di mana dia telah menggali sumur dengan tangannya sendiri, dan pepohonan telah ditanam, dan dindingnya telah dicat. Jiwanya hancur ketika dia meninggalkan beberapa hal. Lihatlah bagaimana orang menangis dan tersiksa ketika mobilnya tergores. Ada pula keterkaitan antara bemper yang tergores dengan hati pemiliknya. Namun bukan berarti, misalnya, mobil harus ada di surga! Fakta adanya hubungan antara seseorang dengan berbagai benda lain dan dengan makhluk hidup tidak berarti apa-apa. Selain itu, Tuhan Allah telah mengungkapkan banyak hal kepada kita, namun Dia tidak mengungkapkan banyak hal dan tidak mau mengungkapkannya, agar kita tidak menyibukkan diri dengan hal-hal yang tidak penting. Mengenai akhirat hewan, Tuhan tidak mengungkapkan apa pun kepada kita, dan menurut pemahaman saya, Dia tidak akan mengungkapkan apa pun. Dan sejauh yang saya pahami, ada alasan untuk hal ini, agar kita tidak menempatkan pecinta kucing dan anjing di tempat kemanusiaan. Karena bukan rahasia lagi bahwa orang-orang lebih menyukai mobil, bunga, anjing, manik-manik mutiara, dan kapur baru daripada tetangga mereka. Oleh karena itu, agar Anda dan saya tidak mengganti hal yang utama dengan hal yang sekunder, Tuhan tidak memberi tahu kita apa pun tentang hal ini. Apa yang akan Dia lakukan terhadap lautan burung, penguin, ikan, hewan, mamalia, herbivora, karnivora - kita tidak tahu. Kita tidak perlu berurusan dengan hal-hal yang tidak penting. Kristus datang ke dunia bukan untuk binatang, tetapi untuk manusia. Jika seseorang hidup menurut Tuhan, maka baik juga bagi hewan. Kita melihat buktinya dalam kehidupan orang-orang kudus, ketika seekor beruang datang ke Seraphim dari Sarov untuk makan roti. Bukan untuk menemukan raspberry di kebun raspberry dan menikmati buah beri yang manis, tetapi untuk makan roti untuk orang suci. Dan dengan cara yang sama burung-burung terbang menuju Sergius dan orang-orang kudus lainnya. Ikan mendengarkan orang-orang kudus, dan rusa mendengarkan Eustathius Placidus. Beruang mendatangi mereka. Pada umumnya seseorang harus suci menurut Injil, barulah baik bagi hewan.

Di masa lalu, seseorang membutuhkan seekor kuda dan seekor sapi atau seekor kambing untuk hidup - perawat yang menyediakan susu, daging, kulit, yang dengan kekuatannya menggantikan kekuatan manusia yang lemah di tanah subur. Namun para petani, dengan segala religiusitas dan ketergantungannya pada hewan ternak, tidak pernah bertanya-tanya apakah sapi saya akan masuk surga. Sapi memberi makan keluarga, kuda memberi makan keluarga. Petani itu mencintainya, memanggilnya dengan penuh kasih sayang, memercikinya dengan air suci pada hari libur. Dia memberinya makanan suci. Pada hari istimewa, saat berdoa, dia mengantarnya ke padang rumput pertama dengan membawa ranting. Namun dengan segala religiusitas zaman dahulu, orang tidak pernah ambil pusing dengan pertanyaan: akankah sapi saya masuk surga? Ketika sapi itu mati, mereka menangis: sayang sekali, sapi itu mati. Tetapi mereka tidak menemui pendeta dengan pertanyaan: Ayah, apakah Zorka kita akan berada di surga? Namun saat ini, dengan merosotnya religiusitas, masyarakat disibukkan dengan pertanyaan: apakah anjing saya akan masuk surga, apakah burung kenari saya akan masuk surga? Hal ini menunjukkan adanya penurunan yang serius dalam minat beragama, adanya penurunan dari atas ke bawah. Oleh karena itu, jangan khawatir tentang Tuhan, jangan khawatir tentang apa yang kamu cintai, kamu tidak menciptakan semua ini, tetapi Dia yang menciptakannya. Oleh karena itu, marilah kita percaya pada kasih-Nya, seperti yang Dia lakukan, maka itu akan terjadi, dan apa yang Dia lakukan akan benar. Jika Dia berpendapat demikian, maka hal itu perlu dilakukan.

Mungkin surga akan penuh dengan segala jenis burung, ikan, anjing, termasuk yang hidup di bumi. Atau mungkin mereka tidak akan ada di sana, kita bahkan tidak menyadarinya. Kami akan memiliki kepentingan yang lebih tinggi. Apa pun bisa terjadi. Oleh karena itu, marilah kita, sekali lagi, setelah membicarakan topik ini, dengan hati-hati menutupnya karena tidak memenuhi apa yang seharusnya menjadi minat kita.

Pertanyaan ketiga. Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: “Lebih mudah seekor unta melewati lobang jarum daripada orang kaya masuk ke dalam Kerajaan Surga.” Bagaimana memahami hal ini?

Mari kita mengingat kembali beberapa penafsiran yang ada mengenai topik ini. Jika Anda mengambil jarum, lihat lubang jarumnya, lalu bayangkan seekor unta sungguhan dan tanyakan pada diri Anda pertanyaan: bagaimana ia bisa melewati lubang jarum? Kami mendapatkan jawaban yang sangat sederhana: tidak mungkin. Artinya, mustahil bagi orang kaya untuk melarikan diri seperti halnya seekor unta yang masuk melalui lobang jarum. Jika kita berbicara tentang lubang jarum. Inilah interpretasi pertama Anda. Tidak ada orang kaya yang bisa diselamatkan. Dan orang-orang memahami kata-kata ini secara konkrit dan meninggalkan semua yang mereka miliki dan lari dari semua kekayaan. Kemudian arkeologi biblika memberi kita jawaban lain, yang lebih terikat pada sejarah Tanah Suci. Dan timbul pertanyaan, apakah Daud kaya sebagai raja? Ada, tapi dia diselamatkan. Ya, kita melihat dia digambarkan di antara orang-orang yang diselamatkan oleh Kristus dan turun ke neraka. Daud ada di mana-mana di antara orang-orang yang diselamatkan. Kami menggunakan Mazmurnya dan berterima kasih padanya. Jadi apa kontradiksinya di sini? Arkeologi alkitabiah membantu kita dan mengatakan bahwa “Mata Jarum” di Yerusalem adalah gerbang tertentu yang tidak dikunci sama sekali atau dikunci lebih lambat dari gerbang lainnya. Anda tahu bahwa kota-kota kuno dikelilingi oleh tembok, mis. "kota" secara harafiah berarti "daerah tertutup". Semakin tebal temboknya, semakin baik, semakin tinggi, semakin baik, dan ada beberapa gerbang. Gerbang untuk masuk dan masuk. Gerbang untuk keluar dan keluar. Gerbang untuk membuang kotoran, gerbang terpisah untuk mengeluarkan mayat, gerbang terpisah untuk raja, yaitu. ada 5,6,7 gerbang. Setiap kota dibangun dengan cara ini. Gerbang Merah, gerbang utama, Gerbang Barbar - sama seperti di Moskow. Inilah sebuah gerbang tertentu di Yerusalem, seperti yang dikatakan oleh para ilmuwan, arkeolog alkitabiah, yang berbentuk seperti lubang jarum, yaitu. berbentuk buah pir, ujungnya lancip ke arah bawah. Gerbang ditutup pada malam hari, mis. misalnya, seseorang pergi jalan-jalan di malam hari, atau ke ladang, atau ke sungai untuk bersantai, atau pergi ke luar kota. Dan dia tertidur di sana di tepi sungai. Di malam hari gerbang ditutup. Semua kota terkunci pada malam hari. Orang-orang datang - tapi gerbangnya ditutup. Untuk pesta pora seperti itu, warga kota yang berkeliaran ada gerbang khusus berbentuk lubang jarum. Dengan ukuran yang ketat - untuk kepadatan sedang orang. Dimana seseorang dapat merangkak dengan susah payah dan menemukan dirinya berada di dalam kota. Ada juga penjaga di sana, dia tidak membiarkan semua orang masuk, hanya warga kota. Unta juga tidak dapat melewati gerbang ini. Tapi ini sudah merupakan nilai yang sebanding. Ini bukan jarum, tapi lubang di dinding. Atau mereka mengatakan bahwa dia bisa melewati beberapa gerbang ini, tetapi hanya setelah menurunkan barang bawaannya. Itu. ketika semua tas, koper, semuanya dikeluarkan darinya. Dan dia naik ke sana dengan kesakitan, sisi tubuhnya terkelupas. Ini sudah mempunyai arti yang berbeda. Artinya orang kaya bisa merangkak masuk Kerajaan Surga dengan beban yang luar biasa jika ia membongkar semua barang bawaannya. Faktanya, dia akan melakukan penolakan spiritual, internal, dan sekarat atas segala sesuatu yang dimilikinya. Akan diwariskan kepada orang lain untuk mengelolanya, dan akan diserahkan kepada orang lain untuk dikelola. Dan dia sendiri telanjang, seperti Ayub, yang juga kaya. Beliau bersabda: “Dengan telanjang aku keluar dari kandungan ibuku, dengan telanjang pula aku akan meninggalkan dunia ini. Tuhan memberi, Tuhan mengambil." Agar seseorang menjadi seperti Ayub. Kami mendapatkan beberapa arti. Yang pertama, Anda tidak akan pernah lulus jika itu soal jarum dan unta. Namun kita tahu bahwa orang kaya diselamatkan. Menurut standar pada masanya, Alexander Nevsky kaya, tetapi dia berada di surga. Menurut standar pada masanya, Fyodor Ushakov, yang baru-baru ini terkenal, adalah orang kaya. Dia dapat menggunakan uang pensiunnya untuk memberi manfaat kepada seratus petani tanpa merasakan biaya khusus apa pun. Orang-orang hidup dalam kemiskinan, tetapi dia memiliki uang yang layak sebagai seseorang yang telah lama mengabdi pada tanah airnya dan setia. Dia adalah orang kaya. Banyak orang yang sekaya yang kita gunakan sekarang kata-kata asing, sponsor dan pelindung seni, dermawan, donor, banyak pedagang. Dan kita tidak bisa mengatakan, mungkin – kita tidak bisa, bahwa setiap orang yang kaya, tanpa kecuali, karena kekayaannya, dilarang masuk surga. Tidak, itu berarti kita perlu mencari jawaban lain. Ini adalah jawaban yang ditawarkan, pilihlah - atau Anda akan naik ke surga, tetapi hanya telanjang, yaitu. lepaskan semuanya dari dirimu sendiri, tinggalkan segalanya, atau sesuatu yang lain. Faktanya, ini adalah jalan yang sulit. Ini gambaran perkataan Yesus Kristus bahwa melalui gerbang yang sempit dan jalan yang sempit orang sampai ke Kerajaan Surga. Secara umum, hanya sedikit orang yang menemukan jalan ini dan mengikutinya. Saya harap saya tidak membuat Anda bingung. Tampak bagi saya bahwa orang kaya juga diselamatkan, sama seperti orang miskin. Misalnya, orang kaya yang dermawan akan diselamatkan lebih cepat daripada orang miskin yang tamak dan iri hati. Orang miskin mati sama seperti orang kaya, karena amarah, iri hati, keluhan yang tidak termaafkan, dan sebagainya. Oleh karena itu, hati nurani kita memberi tahu kita tentang hal ini. Saya pikir memang ada interpretasi yang menganggap “Telinga Jarum” sebagai gerbang bersyarat di Yerusalem. Ngomong-ngomong, ada kompleks perempuan kami di Yerusalem. Mereka memperlihatkan mata jarum yang sebenarnya, gerbangnya seperti itu. Seekor unta tidak bisa lewat sana, hanya manusia yang bisa lewat sana. Namun, bagaimanapun, ini adalah semacam lubang di tembok tempat Anda bisa memasuki kota. Dan maksudnya orang kaya itu sulit diselamatkan, susah sekali. Inilah makna utama perikop Tuhan Yesus Kristus, firman-Nya, karena seseorang menjadi terikat pada segala sesuatu dan tidak dapat melepaskan diri darinya. Kemudian ia dicekik, disiksa, dan ia bergantung padanya, dan menyeretnya ke dasar, seperti batu yang diikatkan pada kakinya. Seperti ini.

Pertanyaan keempat terakhir. Yohanes Pembaptis tidak minum anggur atau meminum minuman keras, mis. minuman keras, tidak makan daging. Bagaimana kita dapat menjelaskan bahwa Yesus Kristus minum anggur dan makan daging, padahal Dia adalah seorang Nazaret? Saya akan mencoba menjawab pertanyaan ini, dimulai dengan pertanyaan berikutnya. Nazareneisme adalah sejenis sumpah Gereja Perjanjian Lama kuno, yaitu. Hukum Yahudi yang ditetapkan oleh Tuhan, yang oleh sebagian orang disebut sebagai Cikal bakal monastisisme. Namun hal ini tidak ada hubungannya dengan monastisisme, karena orang Nazaret bisa saja menikah. Dan dalam monastisisme kita, yang terpenting adalah kesucian. Ditambah lagi orang-orang Nazaret bisa memiliki properti dan menggunakannya. Dan monastisisme kita mengandaikan sikap tidak tamak, yaitu. Saya tidak punya apa-apa, dan saya tidak tinggal bersama istri saya, saya hanya berdoa kepada Tuhan. Orang-orang Nazaret kuno itu tidak melakukan semua ini. Mereka hanya tidak boleh menyentuh mayat, tidak memotong rambut, dan tidak makan apapun dari buah anggur. Tidak hanya anggur, tetapi juga kismis dan anggur segar, dan juga jangan minum minuman keras. Ini adalah sifat nazar, yang sekarang, saya tidak tahu, hampir tidak dipenuhi di mana pun, termasuk di kalangan orang Yahudi. Yohanes Pembaptis bukanlah seorang Nasrani. Ia tidak minum anggur atau minuman keras dan dipenuhi Roh Kudus di dalam rahim ibunya sesuai dengan pemeliharaan Tuhan. Seperti yang dikatakan penghulu malaikat kepada ibunya Elizabeth, “orang ini akan menjadi besar, dan dia akan disebut sebagai nabi yang tertinggi.” Kristus disebut orang Nazaret dalam Injil Matius di akhir pasal kedua: “Dia datang dan tinggal di sebuah kota bernama Nazaret, agar genaplah apa yang difirmankan melalui para nabi, bahwa Dia akan disebut orang Nazaret. ” Di sini ada homonimi, kesamaan verbal. Kristus bukan seorang Nazaret dalam artian Dia tidak bisa makan buah anggur - Dia makan buah anggur, tidak bisa minum anggur - Dia minum anggur, meminumnya pada Perjamuan Terakhir dan menetapkan sakramen Ekaristi untuk kita. Kristus mungkin memotong atau mencukur rambutnya, atau mencukur rambutnya dengan cara tertentu, karena... Itu tidak ditumbuhi rambut. Dia rapi dan sederhana. Dia tidak botak atau berbulu lebat. Dia normatif, klasik. Dia baik tanpa cacat. Tidak kurus, tidak gemuk, tidak tua, tidak muda, tidak pengecut, tidak sombong. Tidak dicukur gundul dan tidak ditumbuhi rambut sampai ke lutut. Dia cantik dimana-mana. Dia bukan seorang Nazaret dalam arti bahwa Nazariteisme dijelaskan dalam teks-teks Yahudi kuno dalam Perjanjian Lama. Dia pindah ke sebuah kota bernama Nazareth, dan di sini Nazareth sebagai sebuah kota dan Nazareneisme sebagai sebuah sumpah sama bunyinya. Apa yang jelas diasumsikan - mungkin para filolog gereja akan menjelaskan atau mengoreksi saya - Nazir dan Natsrat. Nazir adalah orang Nazaret, Nazareth adalah seseorang yang tinggal di Nazareth. Ini adalah kata-kata serupa yang bagi penerjemah Yunani, Latin, atau Rusia mungkin sama sampai tidak ambigu. Anda tahu, tidak ada terjemahan Injil yang 100% berkualitas tinggi. Mengapa kami memiliki banyak terjemahan - tidak hanya terjemahan Philaret Drozdov, Bible Society atau Elizabethan Bible, Cyril - Methodius, Ostrog. Terjemahan terkini oleh Kasyan Bezobrazov, beberapa lembaga Alkitab lainnya. Sebab setiap terjemahan berusaha memperjelas nuansa dan memperdalam maknanya. Tampak bagi saya bahwa ada paralelisme verbal di sini, yang di telinga terbaca sebagai satu dan sama. Faktanya, itu hanya seseorang yang tinggal di Nazareth - itu satu hal, tetapi seseorang yang telah mengambil sumpah Nazaret - itu adalah hal lain. Namun keduanya bisa disebut dalam satu kata dalam bahasa kita. Homonim lho, seperti sabit dan kepang. Gadis itu melepaskan kepangannya. Pria itu pergi memotong rumput dengan sabit. Ada kepang di sana dan kepang di sini, tetapi kepang yang sangat berbeda. Di sini Nazarene dan di sini Nazarene adalah konsep yang berbeda. Dia orang Nazaret karena dia tinggal di Nazareth. Dan dia orang Nazaret, karena menurut sumpahnya dia tidak makan buah anggur dan tidak memotong rambutnya. Saya mengharapkan bantuan dan penegasan atas perkataan saya atau klarifikasinya oleh para ahli bahasa Ibrani dan tepatnya teks alkitabiah. Karena Injil Matius ditulis dalam bahasa Ibrani.

Jadi - bunga buatan, hewan mati, mata jarum dan Nazarene. Berikut empat pertanyaan yang diajukan. Terima kasih. Secara umum sebenarnya menarik, dan saya tertarik. Saya harap - dan para pendengar tertarik, mis. ada sesuatu untuk dipikirkan, sesuatu untuk didengarkan, sesuatu untuk berspekulasi.

Panggilan telepon: - Memberkati, Pastor Andrey! Romawi, dari Jerman. Sangat sering dalam program Anda, Anda mengutip puisi Joseph Brodsky. Tolong beri tahu saya seberapa besar pengaruh puisi dalam hidup Anda? Apakah sebanding dengan pengaruh literatur spiritual, dan apakah Anda punya puisi favoritnya? Terima kasih.

O. Andrey Tkachev: - Semoga Tuhan memberkati Anda dan semua umat Ortodoks bersama Anda.

Seberapa besar pengaruhnya terhadap saya? - mempunyai dampak yang serius. Saya bahkan tidak membacanya selama bertahun-tahun, karena ketika saya mulai membaca dan membacanya kembali, saya terjebak, dan kemudian saya tidak membaca apa pun lagi. Itu menyakitkan saya. Namun awalnya tentu saja menimbulkan efek listrik pada saya, seolah-olah membuat saya tersengat listrik. Saya benar-benar menganggapnya sebagai salah satu galaksi orang-orang yang membentuk bahasa sastra Rusia sebagaimana adanya. Sekarang ini adalah bahasa yang hebat, kuat, dan kaya. Ini adalah bahasa Pushkin, Mandelstam, Mayakovsky, anehnya, karena dia juga seorang pembaharu bahasa yang hebat dan penyair yang brilian. Fakta bahwa ia dibawa ke dalam revolusi adalah masalah moral tersendiri. Dan secara umum, Mayakovsky adalah penyair yang brilian, dan Brodsky, dan banyak lainnya, tentu saja. Dia tidak sendirian, dia tidak hidup dalam ruang hampa. Dia berkomunikasi, membaca, meniru, berdebat, iri pada seseorang. Jadi pengaruhnya terhadap saya sangat serius. Di masa muda saya, Omar Khayyam sangat mempengaruhi saya, meskipun faktanya dia tidak seiman. Orang-orang pada umumnya saling mempengaruhi, terutama melalui buku, dalam jarak berabad-abad. Tentu saja, ini tidak sebanding dengan kenyataan bahwa, katakanlah, Anda ingin memohon belas kasihan Tuhan, atau Anda meminta sesuatu, atau berkomunikasi secara umum dengan Tuhan, maka, tentu saja, di sini Brodsky berdiri di sudut dan Mayakovsky dan Mandelstam berdiri di sampingnya, Yevtushenko yang sekarang masih hidup dan Akhmadulina yang baru saja meninggal. Mereka semua berdiri di samping. Bukan karena hal-hal tersebut buruk, hanya karena tingkat pertanyaan dan masalah telah meningkat jauh lebih tinggi, sehingga tidak membantu. Pasti banyak puisi yang saya suka. Saya sangat menyukai “Provinsi Merayakan Natal”: “Istana gubernur dipenuhi mistletoe, dan obor berkelap-kelip di teras. Orang-orang ceria, menganggur, kotor, gila berkerumun di belakang istana. Gubernur sedang sakit. Berbaring di tempat tidur, ditutupi selendang yang diambil dari Alcazar.” Saya menyukai banyak puisi, mungkin yang paling saya sukai adalah “Surat untuk Teman Romawi”: “Ayo, minum anggur, makan roti atau buah prem, ceritakan beritanya. Aku akan membuatkan tempat tidur untukmu di taman langit cerah dan saya akan memberi tahu Anda apa nama rasi bintang itu.” Ini adalah puisi yang brilian: “Saya sedang duduk di taman saya, lampunya menyala. Tidak ada pacar, tidak ada pembantu, tidak ada kenalan. Alih-alih yang lemah di dunia ini dan yang kuat, yang ada hanyalah dengungan harmonis serangga.” Tapi secara umum saya suka, tertulis di Union, terpisah. Faktanya, inilah dasar kejeniusan. Ada sesuatu yang ditulis di luar negeri. Ini adalah persentase hidup dari penghasilan Anda di negara asal Anda. Ada sesuatu yang ditulis sebelum kematian. Ada siklus Venesia, siklus kuno. Semua puisinya dekat dengan saya. Saya suka penyair ini.

Panggilan telepon: - Halo! Tolong beritahu saya, dalam Injil Lukas pasal 13, apa yang terjadi di sana? “Pada waktu itu ada orang yang datang dan menceritakan kepada-Nya tentang orang-orang Galilea, yang darahnya dicampur Pilatus dengan korban mereka.”

O.Andrey Tkachev: - Terima kasih. Faktanya adalah bahwa teks apa pun dibenamkan dalam konteks, yaitu. tidak ada teks yang terisolasi. Teks apa pun muncul dalam waktu, dan tidak terlihat hubungannya dengan konsep kontekstual. Inilah kisah Injil. Ketika kita mempelajari Injil, kita dipaksa untuk bertanya tentang Alkitab ilmu sejarah dan apa yang dia tulis kepada kami. Yaitu: siapakah Herodes? Herodes Agung, kemudian Herodes Raja Tetrarki lainnya. Kemudian Herodes ketiga lainnya. Kita harus memahami siapa Pilatus dan apa yang dia lakukan di sana? Siapakah Tiberius Caesar, dan mengapa semua orang begitu takut padanya? Kita harus mencari tahu siapakah orang-orang Farisi dan apa perbedaan mereka dengan orang-orang Saduki. Kita harus memahami mengapa orang-orang Yahudi di antara mereka termasuk kaum revolusioner radikal yang secara rutin mengangkat pisau atas nama Zelot, yang berusaha memperjuangkan kemerdekaan nasional. Kita perlu memahami konteks proses peristiwa. Siapakah seorang perwira, siapakah seorang perwira? Seorang perwira mendatangi Yesus dan bertanya. Perwira macam apa ini? Saat ini kami tidak memiliki seorang perwira di tentara. Kami memiliki komandan regu, komandan kompi, dan komandan peleton. Siapa perwira itu? Kita perlu memahami dinarnya, janda itu memasukkan pesernya, dinarnya dibayar. Mereka memberikan 30 keping perak untuk Kristus. Siapa Sanhedrin, apa itu? Saat kita mempelajari teks, kita harus melakukan pencelupan tertentu ke dalam konteks dan perluasan bidang kesadaran. Hal yang sama berlaku untuk bab 13, yaitu. itu mengatakan sesuatu yang terkenal di kalangan orang-orang, tetapi penginjil tidak menganggap perlu untuk memberitahukannya kepada kita. Karena Anda tidak pernah tahu berapa banyak menara yang runtuh sejak masa itu hingga saat ini, termasuk dua Menara Kembar di New York waktu yang diketahui ! Menara runtuh, orang mati. Ada banyak pemberontakan yang berbeda, di mana tentara yang menekan pemberontakan membunuh para pemberontak, dan darah para pemberontak ini bercampur dengan lumpur, atau dengan air sungai, atau dengan darah korban yang mereka bawa. Hal ini terjadi terus-menerus, hingga peristiwa hari ini di Turki. Bayangkan, misalnya, Injil ditulis hari ini. Penginjil menulis, kata Yesus, dan penginjil menulis: tahukah Anda berapa banyak tentara yang tewas di Turki selama pemberontakan yang ditindas, selama upaya kudeta? Ngomong-ngomong, tidak disebutkan berapa jumlahnya. Semua orang berkata: kami tahu, kami tahu, karena ada rumor dan semua orang tahu tentang sesuatu. Ya tentu kami dengar, kata mereka: 20 ribu ditangkap. Tahukah Anda berapa banyak orang yang tewas saat menara kembar itu runtuh? Mereka berkata: kita tahu kira-kira. Balai Kota New York secara resmi melaporkan sekitar satu setengah ribu orang tewas. Tahukah Anda berapa banyak orang yang tewas saat Titanic tenggelam akibat bertabrakan dengan gunung es? Sejarah juga menuliskan berapa jumlah penumpang, berapa yang terselamatkan, berapa yang meninggal, dikurangi selisihnya. Dan bagaimana Tuhan bisa memberi tahu kita: dengar, apakah menurut Anda mereka yang tewas di kapal Titanic, yang berakhir di menara kembar, atau yang sekarang ditangkap selama kudeta, adalah yang paling berdosa, atau apa? Tidak, Aku berkata kepadamu, tetapi jika kamu tidak bertobat, kamu juga akan binasa. Dan Tuhan mengambil teladan pengajarannya dari kehidupan disekitarnya. Dan kita tidak perlu mengetahui menara mana yang runtuh di Galilea, karena sebuah menara telah runtuh, dan segala jenis menara akan runtuh. Dan beberapa dari mereka berdiri, biarkan mereka berdiri “Ostankinskaya”, “Eiffel”. Biarkan mereka tetap sehat. Beberapa jatuh seperti menara kembar. Ada yang miring dan tidak jatuh, seperti Pisa. Di sini dia berdiri dan tidak jatuh. Anda tidak bisa pergi ke sana untuk waktu yang lama sekarang. Karena jam berapa pun, sewaktu-waktu akan runtuh, sehingga wisatawan tidak bisa lagi ke sana. Namun kita tidak perlu merinci jenis menara apa ini, hanya saja Injil terikat pada peristiwa-peristiwa tertentu, berdasarkan mana Tuhan memberikan kita hal-hal konseptual tertentu. Dia berbicara tentang kasus tertentu, dan menyimpulkan darinya sebuah pidato perintah besar untuk kita, yaitu. firman. Jangan berpikir bahwa kamu lebih baik dari mereka yang meninggal. Sebuah kapal tenggelam di Volga belum lama ini, menjadi miring, terendam air, dan terbalik. Banyak orang tenggelam. Bagaimana menurut Anda, Anda yang terbaik, mereka tenggelam dan Anda masih hidup? Apakah menurut Anda mereka jahat dan Anda baik? Tidak, Aku berkata kepadamu, jika kamu tidak bertobat, kamu semua akan binasa. Ini sudah merupakan hal yang konseptual. Seseorang diselamatkan dari masalah melalui pertobatan. Dalam troparion dan kontakia kami, yang ditujukan kepada orang-orang kudus yang berbeda, biasanya, akhiran troparion dan kontakia sangat mirip. Misalnya, “berdoalah agar jiwa kita diselamatkan.” Doakan jiwa kami, Pdt. Anu. Anda melakukan ini dan itu dalam hidup dan sekarang Anda berada di Kerajaan Tuhan. Dan baris terakhir: berdoalah untuk jiwa kita. Dan, biasanya, ini adalah tempat yang umum. Namun ada beberapa, misalnya troparion Beato Xenia yang berakhir dengan sangat menarik. Di sana tertulis: “Setelah mencintai kemiskinan Kristus, dia menikmati makanan abadi, dia telah mengungkap kegilaan dunia dengan kegilaan imajiner,” dll., dan di sana, di akhir: “Xenia yang Terberkati, berdoalah kepada Kristus Tuhan , tetapi bukan “supaya jiwa kita diselamatkan,” yang tertulis di sana . Ada tertulis lebih baik di sana: “kita harus menyingkirkan semua kejahatan melalui pertobatan.” Ini sangat berharga dalam himnografi gereja. Anda tidak sering melihat ini. Mereka yang menulis teks sudah terbiasa, dan mari selamatkan jiwa kita. Dan kemudian seseorang mengambil dan menulis dari orang-orang yang menyusun troparion, kontakion, doa, pembesaran: “berdoalah kepada Kristus Tuhan untuk membebaskan kami dari masalah melalui pertobatan.” Karena orang terbebas dari masalah dengan pertobatan. Tuhan tidak ingin bertobat dari Anda, Anda bertobat dan tidak akan ada masalah. Ini dia, jangan berpikir bahwa kamu lebih baik, tetapi jika kamu tidak bertobat, kamu akan tetap binasa sama. Jika Anda tidak ingin mati, bertobatlah. Inilah yang dibicarakan dalam Injil Lukas pasal 13 - tentang beberapa peristiwa yang telah selesai yang Anda dan saya tidak perlu mengetahuinya, karena kita memerlukan asas perintah, dan bukan situasi tertentu yang terjadi di Galilea. Saya harap kita saling memahami.

Panggilan telepon: - Selamat malam ayah! Saya punya pertanyaan: Alkitab adalah kitab yang tidak berdasar, tidak mungkin untuk mengetahuinya. Di sana Anda dapat menangkap jahitan dan melepaskannya lebih jauh. Ada buku-buku lain, dan hidup tidak cukup untuk memahami semua ini. Tapi saya ingin tahu kronologi kejadiannya, dari segi silsilahnya. Bagaimana cara terbaik yang harus saya lakukan, mungkin menuliskannya? Di mana-mana terdapat suatu pemikiran umum, suatu arah, suatu perubahan dalam kehidupan. Mungkin saya harus menggambar semacam diagram? Jadi, saya membaca Perjanjian Lama, saya membacanya - lalu saya mulai kembali.

O. Andrey Tkachev: - Jika Anda menggunakan komputer, gunakanlah, komputer itu ada, semuanya sudah dilakukan sebelum Anda, mis. Ada bagan silsilah. Bahkan ada peta dan denah visual, misalnya yang menggambarkan hubungan Yesus Kristus, Anak Allah, Anak Daud, Anak Abram, dalam bentuk pohon. Semuanya sudah ada, Anda tinggal mencarinya saja. Jangan menemukan kembali rodanya sendiri, karena masih banyak hal yang telah dilakukan dan sayang sekali jika membuang-buang waktu. Kita hanya perlu menemukan sumber-sumber alkitabiah yang dapat menafsirkannya. Silakan cari.

Panggilan telepon: - Ayah, pertanyaan kedua. Anda tahu, saya mendapati diri saya berpikir, saya bekerja dengan anak-anak sepanjang waktu, baik dengan siswa sekolah dasar, menengah atas, maupun dengan anak sekolah. Anak-anak biasanya tersipu ketika mereka berbohong. Dan sekarang anak-anak tidak tersipu, dan orang-orang pada umumnya - baik anak-anak maupun orang dewasa. Kemana perginya semua itu?

O. Andrey Tkachev: - Pertama, menurut saya proses mutasi bisa terjadi di dunia. Namun di sisi lain, ada satu lagi hal yang menarik. Namun, di masa kecil kami, terdapat lebih banyak pohon, pohon-pohonnya besar. Dan segalanya menjadi lebih baik. Rotinya terasa lebih enak, langit lebih biru, gadis-gadis lebih cantik. Ini adalah hukum psikologis generasi mana pun. Saya tidak akan memberi tahu Anda secara pasti sekarang. misalnya, berdasarkan abad, berdasarkan nama. Tapi sepertinya saya membaca dari Mamardashvili. Ada yang satu ini, Kerajaan Surga, filsuf Georgia, modern, orang asli pikiran yang sangat mendalam dan pemikiran yang menarik. Saya menikmati membaca ceramahnya dalam potongan-potongan. Dalam beberapa kuliahnya ia menulis bahwa salah satu bukti tertulis tertua tentang kehidupan Mesir adalah keluhan tertentu dari orang Mesir bahwa segala sesuatunya menjadi buruk, bahwa kaum muda tidak mendengarkan orang yang lebih tua. Bahwa hasil panen di ladang telah menurun. Siklus cuaca berubah. Istri selingkuh dari suaminya, suami selingkuh dari istrinya. Bahwa anak-anak menjadi nakal, dll. Intinya adalah teks tertua di dunia mengatakan bahwa semuanya telah hilang. Suatu saat semuanya baik-baik saja. Pai terasa lebih enak, salju berderak lebih riang di bawah kaki, dan cuaca lebih baik. Dan sekarang semuanya berantakan, orang tidak tersipu dan anak perempuan tidak malu, anak laki-laki tidak berolahraga. Tentu saja ini benar adanya. Dan kita akan menjadi pemimpi besar dan pembohong atau orang buta jika kita mengatakan bahwa segala sesuatu hanyalah khayalan. Ini bukan khayalan, ini kenyataan. Ada entropi, tidak hanya dalam fisika dan fisika benda mati, tetapi juga dalam moralitas. Orang-orang secara bertahap menjadi rileks dan menurun, tetapi berbagai proses buruk juga terjadi. Anda perlu meyakinkan diri sendiri bahwa semua generasi penghuni bumi yang mencoba memahami mengapa manusia hidup, dan bagaimana nenek moyang kita hidup, bagaimana kita hidup - mereka semua memperhatikan hal yang sama. Keluarga mulai berantakan, anak-anak menjadi sombong terhadap orang dewasa. Seperti yang ditulis Cyprian dari Kartago hampir pada abad ke-1 - ke-2, orang berkata: tidak ada cukup penggarap di ladang, tidak ada cukup prajurit di angkatan bersenjata, ada kapal di laut di dermaga tanpa pelaut. Jelas dari segala hal bahwa hidup telah menjadi miskin dan akhir akan segera tiba. Ini tidak ditulis oleh jurnalis yang depresi. Ini ditulis oleh orang suci yang tidak takut memasuki rumah orang yang terkena wabah dan membawanya keluar dalam pelukannya. udara segar yang berdoa kepada Tuhan dari pagi hingga sore. Kita harus memahami bahwa ini adalah kecenderungan umum tertentu dalam psikologi manusia kita. Itu selalu lebih baik sebagai seorang anak. Mungkin Anda tidak makan makanan manis sebanyak yang mereka lakukan saat masih kecil, tetapi masa kecil Anda unik. Alih-alih sepatu roda biasa, Anda mengikatkan sepotong besi ke sepatu bot Anda, tapi tetap saja, masa kecil Anda lebih baik, dan hari ini lebih buruk. Inilah kecenderungan umum pemikiran manusia. Oleh karena itu, tahanlah diri Anda ketika ingin mengkritik. Saya yakinkan Anda bahwa orang-orang tersipu. Orang tua tersipu, orang muda tersipu. Pria dan wanita tersipu karena kedinginan, terkadang karena minum atau karena malu. Mereka mengaku dosa dan menangis dengan tulus. Mereka mengaku dengan cara berbeda. Beberapa orang mengakui dosa-dosa yang mengerikan. Beberapa dengan sangat menyentuh membuka jiwa mereka, yang tiba-tiba, ketika dibuka, berubah menjadi kekanak-kanakan dan murni. Kami pikir generasi muda kami hilang. Dan terkadang Anda melihat dan berpikir: di abad ke-21 di Megalopolis, seorang anak laki-laki berusia 20 tahun, seperti Alyosha Karamazov, Anda berpikir: dari mana asalnya? Dan mereka ada, dan saya memberitahu Anda dengan penuh tanggung jawab. Namun, ketika kita bergoyang ke kiri, kita perlu ingat bahwa masih ada sisi kanan. Dan ketika berayun ke kanan, perlu diingat bahwa ada kiri. Ketika mereka memberi tahu kami: semuanya baik-baik saja, semuanya baik-baik saja, tenanglah, semuanya baik-baik saja. Kami akan menjawab: baiklah, ya, oke, tunggu – oke. Dan kami akan mencantumkan fakta-fakta yang akan memberi tahu Anda bahwa tidak semuanya beres. Ada banyak hal yang tragis. Lalu, ketika mereka memberi tahu kami, dengarkan, semuanya hilang, komunikasi berakhir, itu saja. Anak-anak tidak tersipu, wanita tidak melahirkan, pria tidak bekerja - kami akan memberi tahu orang seperti itu: tunggu. Tapi tahukah Anda N.N. - tidak, kamu tidak tahu, tapi aku tahu, ini adalah orang suci sejati. Dia hidup hari ini, bukan kemarin. Dan orang-orang seperti N.N. kami punya ratusan, hingga puluhan ribu. Oleh karena itu, semuanya masih berlangsung. Jangan biarkan pikiran Anda hanya sepihak. Sangat berbahaya jika kita mempunyai pikiran yang berat sebelah dan terjerumus ke dalam “semuanya baik” atau “semuanya buruk”. Kedua hal ini tidak benar. Keduanya hanyalah sebagian dari kebenaran. Dan itu hanya sebagian kebenarannya, bukan seluruh kebenarannya. Selain itu semua, Tuhan juga ada, tapi Tuhan punya semua kebenarannya. Jadi bekerjalah dengan anak-anak dan, selain anak-anak kurang ajar yang tidak tersipu malu, perhatikan juga malaikat kecil yang tersipu malu. Dan menurut saya Anda akan mendapatkannya dengan cepat.

Panggilan telepon: - Pastor Andrey, selamat malam! Adik perempuan saya menderita kanker. Dia tinggal di kota lain. Dia sudah menjalani satu operasi sepuluh tahun yang lalu. Dan sekarang penyakitnya semakin parah dan dia membutuhkan kemoterapi. Selama bertahun-tahun, saya berusaha sebaik mungkin untuk menariknya kepada Tuhan, tetapi Anda tidak bisa memaksanya, Anda tahu betul. Sekarang dia berkata: Saya membaca doa pagi dan sore di tablet. Tablet ini mencakup semua ini, saya tidak tahu bagaimana rasanya membaca di tablet. Aku tidak tahu, kataku, tapi di manakah hati, di manakah jiwa?

O. Andrey Tkachev: - Apakah menurut Anda membaca buku pada dasarnya berbeda dengan membaca di tablet? Tidak, tidak ada bedanya. Misalnya kita membaca Perintah Allah yang tertulis di atas kertas. Akulah Tuhan, Allahmu, semoga tidak ada Tuhan lain selain Aku. Jangan menyebut nama Tuhanmu dengan sembarangan. Jangan jadikan dirimu seorang idola. Hormatilah ayah dan ibumu, jangan membunuh, jangan berzina. Kami membaca semuanya, itu tertulis di atas kertas. Tapi permisi, pada awalnya semuanya ditulis di tablet - mis. di atas batu itu ada papan batu. Semuanya diukir di batu. Dan kita, orang modern, membacanya bukan dari batu, tapi dari kertas. Manusia purba Saya bisa saja berkata: apa yang Anda baca dari kertas? Anda tidak mengerti apa pun, bagaimana Anda bisa membaca dari kertas, Anda harus membaca dari batu! Itu akan terlihat jelas dari batunya. Ketika orang-orang datang mengaku dosa dengan membawa tablet dan, alih-alih menulis catatan, membaca daftar dosa di telepon atau iPod, saya diserahkan. Saya masih tidak menyukainya, saya tidak suka catatan sama sekali. Tapi, meski begitu, saya melihat tidak ada perbedaan. Ada mediumnya, ada teksnya, itu saja. Tapi itu ditulis di dinding dengan cat, di atas kertas dengan tinta, atau diukir di batu dengan pahat - ini sama sekali tidak berprinsip. Dapat dibaca teks liturgi. Orang-orang mendownload seluruh Alkitab ke dalam gadget ini. Kemudian mereka memasang headphone di telinga mereka dan pergi ke kereta bawah tanah. Anda pikir dia sedang mendengarkan musik, tapi dia malah berpaling dari Rasul Paulus. Apakah penting dari mana Anda membacanya atau mengambilnya dari tape recorder, disk, flash drive? Tolong jangan memperhatikan hal ini. Lihat bagaimana dunia berubah. Yang penting bukanlah apa yang Anda baca dari ponsel Anda, tetapi yang penting adalah apakah Anda menangkap Pokemon atau membaca Injil, atau doa pagi dan petang. Yang penting adalah apa yang Anda baca, dan dari media apa - dari buku kertas atau buku elektronik, menurut saya hal-hal ini tidak lagi penting. Oleh karena itu, Anda sebaiknya tidak memperhatikan hal ini. Itu hanya konflik generasi. Anda sudah terbiasa dengan cara ini, dia sudah terbiasa dengan cara ini. Anda terbiasa dengan lilin berwarna kuning. Mereka tiba dan ada lilin merah. Anda bilang ini lilin merah, apa itu? Dan kami memiliki lilin merah sepanjang hidup kami. Dia bilang iya, tapi ini pertama kalinya aku melihatnya. Jadi, lihat dan lihat untuk pertama kalinya. Semua lilin kami dicolokkan ke dalam soket di kandil, dan kemudian para wanita malang itu mengambil semua abunya, mengolesinya dengan minyak, dan membuat keributan ini. Dan di timur, mereka menaruhnya di pasir di mana-mana, menaruhnya di kotak berisi pasir, dan kemudian memasukkan lilin ke dalam kotak tersebut. Para peziarah kami, ketika mereka pertama kali melakukan perjalanan ke timur menuju Yunani dan Israel. Apakah menurut Anda itu seperti lilin di pasir? Apa itu, apa bedanya ditaruh di pasir atau ditempel di dinding atau ditempel di sarang? Prinsipnya, apa yang salah dengan itu? Di sini sama saja. Dulu hanya ada lilin di ikonostasis, tapi sekarang ada bola lampu. Saya belum pernah mendengar ada orang yang marah. Misalnya, saya ingin semua ikonostasis memiliki lilin, bukan bola lampu. Tidak diperlukan lampu listrik saat shalat. Mungkin orang-orang fanatik seperti mereka membaca doa dari iPod. Lalu mereka bertanya: Bagaimana Anda ingin mematikan listrik dari kuil dan hanya menyalakannya dengan lilin? Kami tidak terbiasa dengan hal ini, kami tidak mengalami hal seperti ini. Hal ini tidak terjadi di bawah kepala biara kita yang lama, atau di bawah kepala biara kita yang sekarang. Jadi ternyata: siapakah Anda, pejuang kebenaran atau hanya pejuang yang biasa Anda lakukan? Setiap orang terbiasa dengan sesuatu. Namun ini tidak berarti bahwa seluruh dunia harus hidup seperti biasanya. Ada hal-hal yang sepenuhnya bersifat sekunder. Apa yang Anda katakan adalah salah satunya.

Panggilan telepon: - Selamat malam! Damai di rumah Anda. Berbicara tentang minum anggur, Lukas pasal 22, ayat 17 dst. Dikatakan bahwa Tuhan Yesus Kristus memberkati cawan-Nya dan memberikannya kepada murid-murid-Nya. Hal yang sama dikatakan tentang roti, yang juga Dia berkati, berikan kepada muridnya dan katakan agar mereka memecahkannya sendiri untuk mengenang-Ku. Tapi di bagian ini tidak disebutkan dalam Injil, saya tidak ingat bahwa di tempat lain dikatakan bahwa Tuhan Yesus Kristus sendiri yang minum anggur, yang Dia nyatakan ke seluruh dunia sebagai darah-Nya. Tidak dikatakan bahwa Ia memakan roti yang Ia nyatakan sebagai tubuh-Nya. Bahan untuk dipikirkan. Terima kasih.

O. Andrey Tkachev: - Terima kasih, komentarnya orisinal dan sangat penuh perhatian. Apakah Kristus perlu mengambil bagian dalam tubuh-Nya sendiri? Tidak, tentu saja, Dia membawa ke dalam diri-Nya apa yang Dia berikan kepada kita. Dia tidak perlu mengambil milik-Nya dari diri-Nya sendiri. Tentu saja, apakah dia perlu meminum darahnya sendiri, yang ke dalamnya anggur Perjanjian Baru diubah? Tentu saja tidak. Terima kasih, ini adalah pernyataan yang sangat menarik bahwa Kristus sendiri memberikan komuni, tetapi tidak menerima komuni. Pada semua lukisan dinding dan ikon, secara klasik menggambarkan Ekaristi dalam semangat Bizantium, di mana Kristus memberikan Roti Kudus secara terpisah kepada para rasul. Secara terpisah, ia memberikan Belukar Suci, tempat Petrus, Paulus, Andreas, Yohanes datang dari berbagai sisi untuk menerima Karunia Ekaristi. Kita tidak pernah melihat Kristus sendiri berkuda dan minum. Kita melihat Dia memberkati, membiaskan, dan memberi. Ya, terima kasih, ini sepertinya merupakan pernyataan yang tidak mengikat, sebenarnya merupakan pernyataan yang sangat halus tentang suatu peristiwa dalam sejarah Gereja Suci Kristus.

Panggilan telepon: - Halo, Pastor Andrey! Saya punya pertanyaan ini. Seseorang berkata: Umat Kristen Ortodoks Anda minum anggur sepanjang waktu. Dan Kristus sepertinya tidak pernah minum anggur. Saya menjawab bahwa Kristus Sendiri berkata tentang Yohanes Pembaptis: mereka mengatakan tentang dia bahwa dia tidak minum anggur, dan dia kerasukan setan. Dan dia berkata pada dirinya sendiri: mereka akan berkata tentang Aku bahwa Aku minum anggur bersama pemungut cukai dan orang berdosa. Apakah ini benar atau salah?

O. Andrei Tkachev: - Ya, Anda benar sekali ketika mengatakan bahwa Yesus Kristus dicela karena menjadi peracun dan peminum anggur, Dia makan dan minum dengan pemungut cukai dan orang berdosa. Dia berkata bahwa Anda tidak akan pernah bisa menyenangkan orang. Jika Anda ingin menjadi petapa, maka saya akan memberitahu Anda bahwa Yohanes Pembaptis tidak makan atau minum, tetapi mereka berkata: dia kerasukan setan. Itu sebabnya dia tidak makan atau minum. Dia berkata: baiklah kalau begitu, makan dan minum, bersikaplah seperti saya. Sebagaimana firman Tuhan: Aku makan dan minum. Dan mereka mengatakan bahwa dia adalah teman pemungut cukai dan orang berdosa, yaitu. Bagaimana Anda menyenangkan orang lain? Jika Anda berpuasa dengan ketat, mereka akan berkata: seorang Farisi, seorang suci, seorang fanatik. Kalau tidak berpuasa sama sekali, mereka akan berkata: pelahap, pemalas, atheis. Jika Anda berjalan di tengah, mereka akan berkata: semacam setengah takaran, tidak ada ikan, tidak ada unggas, tidak goyah atau goyah. Itu sebabnya Anda tidak bisa menyenangkan orang. Mereka tidak perlu menyenangkan. Namun, Anda harus ingat bahwa Anda perlu menyenangkan Tuhan melalui manusia. Dan orang-orang berubah-ubah, jadi Anda menjawab dengan benar. Selain itu, Kristus melakukan mukjizat pertama pada pernikahan di Kana di Galilea. Seandainya Dia tidak mau minum anggur, apakah Dia akan berkata kepada para pelayan di pesta pernikahan: ambillah, ambillah, bawakan. Akankah Dia mengubah air menjadi anggur pada pesta pernikahan di Kana di Galilea? Tentu saja tidak, Dia akan berkata: kamu tidak bisa minum, minumlah air. Namun Dia tidak mengatakan itu. Orang-orang tidak punya cukup anggur, dan ada pernikahan, pernikahan macam apa jadinya tanpa anggur? Tidak ada musisi, tidak ada anggur, tidak ada pengantin, tidak ada pengantin pria, tidak ada makanan, tidak ada orang tua, tidak ada hadiah. Pernikahan macam apa ini? Ini semacam makanan ringan di McDonald's. Jika Dia menentang anggur, ibunya akan mengatakan kepadanya: mereka tidak punya anggur. Dia berkata: “Waktuku belum tiba bagimu dan aku, nona.” Pada prinsipnya, dia akan berkata: dengar, kamu tidak bisa minum, mereka tidak tahu, atau apalah, biarkan mereka minum air atau kolak. Namun Dia tidak mengatakan itu. Dia berkata: ambillah dan bawalah kepada pemimpin pesta. Mereka membawanya, meminum semuanya dan bersukacita. Pengantin pria pun mendapat tamparan di bagian leher karena diduga menyelamatkan anggur terbaik, tapi utamakan yang terburuk. Tidak, tentu saja, tapi Tuhan menciptakan anggur. Tuhan adalah bapak kebun anggur. Ada empat hal yang diberkati dan sakral yang tanpanya Gereja tidak dapat hidup. Ini adalah gandum, air, anggur, minyak, yaitu minyak urapan, minyak pengurapan, gandum - roti Ekaristi, anggur untuk komuni, air untuk pembaptisan. Gereja bisa hidup tanpa coklat; jika tidak ada, Gereja tidak akan merasakannya. Gereja bisa hidup tanpa cervelat. Dia bisa hidup tanpa kacang tanah, tapi maaf, tanpa buah zaitun atau tanpa sereal yang mengandung minyak, tanpa bunga matahari (pengganti buah zaitun di garis lintang kita). Tanpa anggur, tanpa gandum, tanpa air, Gereja tidak dapat hidup. Oleh karena itu, apa yang mereka pikirkan, bahwa Dia menentang anggur. Tidak, hikmat Tuhan selalu mengatakan bahwa Anda tidak dapat menyalahgunakannya. Tuhan tidak menentang uang dan tidak menentang pernikahan, tidak menentang kesenangan dan tidak menentang makanan, dan tidak menentang pisau. Selama mereka tidak membunuh dengan pisau, kesenangan tidak berubah menjadi kegilaan, pernikahan tidak rusak, minum anggur bukanlah mabuk, mereka tidak lebih mencintai uang daripada dirinya sendiri. Anda menjawab dengan benar sekali, syukur kepada Tuhan karena telah mencerahkan Anda dengan jawaban yang benar. Mari kita pahami sekali lagi: Gereja memiliki kebenaran, tidak ada kebenaran di luarnya. Mungkin ada orang baik di sana, tapi tidak ada kebenaran di sana. Tapi juga menjadi orang baik berada di luar Gereja sama berbahayanya dengan melihat Nuh membangun bahtera, menyetujui pekerjaannya, namun tidak memasuki bahtera. Beberapa orang menertawakan Nuh, mengapa dia membuat raksasa yang canggung, di suatu tempat di pegunungan tanpa air, danau, atau laut. Dan beberapa tidak tertawa: tidak, dia mungkin melakukan pekerjaannya dengan baik, yang diwahyukan Tuhan kepadanya. Tetapi orang-orang baik ini tetap berada di luar ambang batas bahtera, dan air menghanyutkan mereka. Oleh karena itu, menjadi baik tanpa Gereja adalah berbahaya. Menjadi buruk di Gereja juga berbahaya. Namun menjadi baik di luar Gereja juga berbahaya. Gereja Tuhan memiliki kebenaran. Tidak peduli betapa tidak layaknya kita, Gereja memiliki kebenaran.

Panggilan telepon: - Halo ayah! Kesehatan yang baik untuk Anda. Saya punya ide ini. Saya telah membaca yang Lama dan Perjanjian Baru. Nah, suatu hari saya mendengar ternyata waktu di Semesta bergerak jauh lebih lambat dibandingkan di bumi. Seperti yang dikatakan para ilmuwan, menit kita adalah 35 tahun di sana. Dan saya bandingkan saya hanya hidup di bumi selama dua menit. Dan di sini Tuhan bersabda dalam Injil Matius pasal 24 ayat 34: “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Generasi ini tidak akan berlalu sebelum semua hal ini terjadi.” Bagi saya ini bukan genus yang sama dengan yang ada di sebelahnya, tetapi yang dimaksud adalah zaman Ekumenis.

O. Andrey Tkachev: - Mungkin, sayang, Anda memperhatikannya dengan benar. Memang, tidak ada seorang pun yang memberi kita definisi tentang waktu. Waktu adalah semacam misteri, lamanya waktu. Orang-orang bertanya apakah waktu bisa mengalir mundur, sesuatu yang tidak pernah mereka tanyakan sebelumnya, mereka mengira tidak bisa. Benar bahwa itu homogen. Atau mungkin entah bagaimana mempercepat atau memperlambat, siapa tahu? Faktanya, waktu adalah sebuah misteri. Hal sederhana seperti waktu adalah sebuah misteri mutlak. Oleh karena itu, Anda benar ketika mengatakan bahwa ada dimensi waktu yang berbeda. Generasi ini, apa yang dimaksud disini? Mungkin memang ada poin yang berbeda hitung mundur. Setidaknya Tuhan hidup di luar waktu. Baginya, seribu tahun bagaikan satu hari, dan satu hari bagaikan seribu tahun. Dalam salah satu cerita tentang seorang pria yang masuk neraka dengan jiwanya. Dia sangat menderita dan berkata kepada Tuhan: Tuhan, aku lebih baik menderita di neraka. Malaikat berkata kepadanya: dengar, bisakah kamu menanggung siksaan neraka sebentar dengan imbalan kesehatan yang utuh di bumi? Dia: ya, tentu saja saya bisa, karena saya sangat menderita. Dan, atas perintah Tuhan, seorang malaikat menjerumuskan jiwanya ke dalam api neraka. Dia duduk di sana, dan sepertinya mereka menutupnya di ruang uap dan meninggalkannya. Dia menjadi gila di sana, sepertinya dia telah duduk di sana selama satu jam. Dan dia berteriak: Saya sudah lama duduk di sini - Tunggu, tunggu, mereka mengecewakan Anda. Sepertinya dia sudah duduk di sana selama sebulan. Malaikat berkata: baru setengah detik berlalu, kamu harus duduk di sana selama satu jam. Sepertinya dia sudah duduk di sana selama setahun. Dia bilang, tunggu, baru tiga detik berlalu - Tidak, tidak, lebih baik kembali ke tanah. Segala sesuatu yang bersifat duniawi pada umumnya tidak masuk akal dibandingkan dengan apa yang akan terjadi nanti. Ayo, biarkan aku kembali, aku akan bertahan di tanah.

Ya, memang pengukuran waktu di sana dan di sini sangat berbeda. Anda benar sekali tentang hal ini. Dan detailnya belum sepenuhnya kami ketahui. Terima kasih atas perhatian Anda.

Bunga selalu dianggap sebagai hiasan wajib interior rumah. Namun, karangan bunga hidup cepat memudar, meskipun ditempatkan dalam vas berisi air dan terus-menerus dirawat. tanaman hias juga memerlukan perhatian khusus, perawatan yang cermat, dll. Selain itu, bunga dalam pot hanya mekar dalam waktu singkat.

Bunga tiruan adalah masalah yang sama sekali berbeda. Di satu sisi, mereka sama sekali tidak kalah dengan rekan-rekan mereka yang masih hidup dalam hal penampilan, tetapi pada saat yang sama mereka dapat mempertahankan kecantikan mereka untuk waktu yang lama. Lebih-lebih lagi, produsen modern belajar cara membuat bunga tiruan sehingga hampir mustahil membedakannya dengan bunga asli.

Oleh karena itu, bunga tiruan saat ini sangat populer di kalangan desainer dan ibu rumah tangga. Benar, ada anggapan bahwa dekorasi seperti itu tidak mendapat tempat di bangunan tempat tinggal. Pertama-tama, posisi ini dipegang oleh orang-orang yang percaya takhayul yang percaya pada segala macam tanda dan kepercayaan. Jadi apa tandanya, apakah mungkin memelihara bunga buatan di rumah?

Penyerap energi positif

Paling sering, ketika mempelajari masalah ini, seseorang menemukan pernyataan bahwa bunga buatan yang ditempatkan di rumah menyerap energi positif.

Hal ini terutama terlihat, konon, di rumah-rumah yang memiliki suasana yang baik dan cerah. Menemukan diri mereka dalam lingkungan seperti itu, bunga buatan menjadi vampir nyata, secara harfiah menarik semua cairan bermuatan positif.

Ada banyak cerita tentang bagaimana keluarga bahagia mendapati diri mereka berada dalam serangkaian kegagalan, serangkaian skandal dan pertengkaran, yang seringkali berujung pada runtuhnya unit masyarakat yang tampaknya kuat. Dan semua ini dimulai setelah buket buatan muncul di rumah. Sulit untuk menilai seberapa besar kebenarannya, dan berapa proporsi fiksi dalam cerita-cerita ini, yang lahir dari kecenderungan masyarakat untuk melebih-lebihkan. Namun mereka yang tertarik dengan tanda-tanda apakah mungkin memelihara bunga buatan di rumah harus mengingat fakta ini.

Namun berbicara tentang kemampuan bunga dalam menyerap energi sebuah rumah, tidak ada salahnya untuk menyebutkan sudut pandang yang sangat bertolak belakang dengan apa yang disuarakan di atas. Oleh karena itu, diyakini bahwa jika pertengkaran terus-menerus terjadi dalam keluarga dan suasana menindas merajalela, maka bunga tiruan mampu menyerap semua energi negatif. Bagaimana mungkin kita tidak mengingat pedang bermata dua di sini?

Tanda dan kepercayaan lainnya

Secara umum, ada tanda-tanda yang sangat berbeda mengenai apakah mungkin memelihara bunga buatan di rumah. Jadi, dalam kepercayaan tradisional sebagian masyarakat Timur, kita dapat menemukan pernyataan bahwa bunga tiruan adalah simbol kesepian.

Oleh karena itu, sangat tidak disarankan untuk menggunakan dekorasi seperti itu di interior gadis yang belum menikah atau pria yang belum menikah. diyakini bahwa mereka menandakan kematian seorang kerabat atau teman dekat.

Tidak sulit untuk menebak dari mana kepercayaan ini berasal, karena bunga lilin telah menjadi elemen penting dalam karangan bunga pemakaman sejak dahulu kala. Tidak mungkin untuk mengatakan seberapa relevan hubungan ini, tetapi orang-orang yang dengan tulus percaya pada semua tanda-tanda ini lebih baik meninggalkan bunga lilin.

Apa kata Feng Shui?

Tapi ajaran Feng Shui Tiongkok adalah tentang perangkat yang benar di rumah yang kini begitu modis di kalangan ibu rumah tangga, memiliki sikap yang sangat positif terhadap bunga artifisial. Dalam sistem filosofis ini, bunga apa pun dianggap sebagai simbol positif; bahkan foto atau ilustrasi bunga yang digambar tangan dengan pensil membawa energi positif. Satu-satunya “tetapi” bunga tiruan dalam bentuk apapun memancarkan energi yang jauh lebih lemah daripada bunga asli.

Jadi, jika Anda adalah penggemar Feng Shui dan tidak memiliki kesempatan untuk menyimpan bunga segar di rumah, maka Anda tidak perlu pusing dengan topik ini dan dengan tenang mendekorasi interior rumah Anda. karangan bunga buatan berbagai varietas dan corak.

Bunga di sulaman

Seseorang mungkin akan berpikir bahwa bunga disulam bantal sofa, taplak meja dan serbet, tidak ada hubungannya dengan topik tanda apakah mungkin menyimpan bunga buatan di dalam rumah. Mungkin pembaca seperti itu benar, namun informasi mengenai hal ini jelas tidak akan berlebihan, apalagi cukup menarik.

Oleh karena itu, bunga yang disulam dengan warna-warna hangat diyakini dapat membantu mempererat hubungan perkawinan.

Pada zaman kuno, anak perempuan pasti memiliki sulaman dengan gambar bunga di kamar mereka, karena benda-benda tersebut dikaitkan dengan sifat jimat yang melindungi dari perpisahan dari orang yang dicintai.

Namun lukisan bunga bersulam, didesain dengan warna-warna dingin, berkontribusi pada pengembangan karunia firasat, terutama kegagalan yang menanti seseorang dalam waktu dekat. Jadi sikap terhadap dekorasi tersebut bisa sangat berbeda. Apakah Anda menyimpan bunga buatan di rumah dan bagaimana perasaan Anda tentang dekorasi seperti itu?!

Tulis tentang itu ke

Bunga asli dan buatan: tanda dan takhayul. Mari kita pertimbangkan di artikel hari ini apakah mungkin menyimpan bunga buatan di rumah? Mengapa bunga buatan berbahaya bagi manusia?

Apakah mungkin menyimpan bunga buatan di rumah: tanda-tanda sesuatu yang mati dan tidak nyata, menciptakan kenyamanan imajiner di dalam rumah atau sama sekali mematikan lingkungan nyaman. Sama seperti daunnya yang dapat menumpuk debu, bunga tiruan juga dapat mengakumulasi energi negatif.

Bunga segar di rumah secara alami berkorelasi dengan kehidupan, kesenangan, dan bahkan kehangatan. Pengamatan sederhana terhadap alam memperjelas bahwa bunga hidup berkembang, berubah, mekar - mereka bukanlah sosok beku di dalam vas, hanya secara lahiriah menyerupai bunga.

Bunga tiruan di rumah - tanda:

Menyerap panas dan energi manusia;
Mereka mencoba untuk hidup kembali (“Kitab Pohon Kehidupan yang Tersembunyi”);
Skandal dan pertengkaran tertunda;

Bunga mati di rumah bisa dimanfaatkan untuk keuntungan Anda. Karena tanaman menyerap hal-hal negatif dengan sangat baik, setelah membuat keributan dan membuang informasi negatif, Anda perlu membuang bunga tiruan. Jika Anda berdiam diri di rumah dalam jangka waktu yang lama, maka peredaran hal-hal negatif akan terus hilang. Mengapa Anda sangat menghargai bunga buatan? Apakah mereka memberikan manfaat estetis atau membuat peristiwa yang berkesan tetap hidup dalam ingatan Anda? Bukankah lebih baik membeli tanaman hidup yang Anda sayangi: miniatur lemon, lada kerdil, kaktus. Misalnya, jeruk nipis memancarkan fitoncides yang meningkatkan kekebalan dan suasana hati. Aroma lemon di dalam rumah memberikan keceriaan dan kekuatan untuk melewati hari yang berat. Lada kerdil menyulut gairah, sehingga bisa ditempatkan di kamar tidur, dan kaktus- Ini jimat yang luar biasa.

Bunga kering dan buatan di rumah - pertanda

Bunga layu tidak kalah berbahayanya bagi rumah dibandingkan bunga buatan. Rambu-rambu mengartikan isi bunga mati sebagai berikut: kehidupan meninggalkan tumbuhan, meninggalkan daun-daun berguguran dan bunga-bunga yang terkulai. Jika Anda memelihara tanaman seperti itu di dalam rumah, Anda dapat mengundang kematian, penyakit, dan kehilangan. Lebih baik tidak ada tanaman yang beresonansi pada frekuensi negatif. Dapatkan sendiri tanaman cantik yang sehat, jaga kesehatannya, dan rawat dengan baik.

Bagaimana nenek moyang kita menggunakan bunga buatan?

Bunga tiruan dibawa ke dalam rumah hanya jika ada orang yang meninggal. Di lain waktu, mereka dianggap sebagai penyebab kematian yang tidak wajar atau penyakit yang akan segera terjadi. Alang-alang juga tidak dibawa ke dalam rumah, namun pada tahun 90-an Anda bisa menemukan banyak alang-alang buatan di dalam vas. Meski begitu V Mesir Kuno bunga buatan secara aktif digunakan dalam elemen interior, pakaian, dekorasi pesta. Tradisi itu dilanggar. Mungkin boomingnya bunga artifisial dipengaruhi oleh keinginan untuk menjual vas cantik atau kurangnya waktu untuk merawat bunga. Bagaimanapun, kehadiran bunga tiruan di dalam rumah selalu dikaitkan dengan pertanda buruk.

↓ Tulis di komentar pendapat Anda tentang bunga artifisial di rumah. Apakah Anda menyukai rangkaian bunga buatan atau Anda mewaspadainya secara tidak sadar?

(Belum ada peringkat, jadilah yang pertama)

Tentu saja bunga antara lain menciptakan kenyamanan dan suasana meriah di dalam rumah. Namun banyak orang, karena ketidakmampuan memantau dan merawat bunga segar, bertanya-tanya: apakah mungkin memelihara bunga tiruan di rumah?

Beberapa orang percaya pada takhayul dan pertanda, yang lain mengatur benda-benda di rumah sesuai dengan praktik Feng Shui yang terkenal, sementara yang lain, sebaliknya, menganggap semua hal di atas tidak masuk akal.

Tentu saja Anda boleh percaya atau tidak percaya tanda-tanda dan berbagai amalan, namun apapun keyakinan Anda, energi dan aura yang ada di dalam rumah sangat mempengaruhi baik Anda maupun orang yang datang berkunjung.

Dan bunga menciptakan energi dan aura ini. Banyak orang, ketika membeli apartemen, antara lain memperhatikan apakah pemilik rumah memiliki bunga di ambang jendelanya. Dan jika tidak ada atau bunganya sudah layu, berarti di dalam rumah energi buruk. Namun jika Anda tidak ingin atau tidak bisa merawat bunga segar, namun ingin mendekorasi rumah Anda, kami akan memberi tahu Anda bunga apa saja yang boleh dan tidak boleh disimpan di rumah.

Saat ini, berbagai kursus pembuatan herbarium dan ikebana, dimana bunga kering digunakan untuk komposisi, menjadi populer. Orang-orang mulai terlibat dalam seni ini tidak hanya demi dekorasi rumah sendiri, tetapi juga menjual kreasi Anda melalui Internet. Meskipun, seperti yang diyakini banyak orang, bunga kering menjanjikan segala macam kemalangan. Mulai dari perpisahan sepasang kekasih hingga berakhir dengan penyakit di dalam rumah.

Jika Anda memiliki ikebana cantik di rumah, jangan buru-buru membuangnya, karena suatu saat tanda-tanda tersebut disalahartikan. Ingat bagaimana nenek kita menarik tali di rumah dan mengeringkan berbagai tandan bunga, yang dianggap sebagai pelindung kekuatan jahat, mata jahat dan membawa keberuntungan. Satu-satunya aturan mengenai bunga kering adalah:

Anda tidak bisa menyimpan bunga kering dan layu di dalam vas atau pot. Mereka menyerap energi positif.
Jangan membawa pulang rumput bulu, karena sejak dahulu kala dianggap sebagai tanaman janda.
Selebihnya, jimat yang terbuat dari herba kering masih dianggap sebagai obat ampuh untuk segala hal buruk.

Bunga segar dalam vas memang merupakan penghias ruangan yang indah, memberikan rasa nyaman di dalam rumah, namun terbukti oleh para ilmuwan memiliki efek menguntungkan bagi kesehatan manusia. Tetapi membeli bunga segar setiap saat itu mahal dan tidak semua orang mampu mendapatkan kesenangan seperti itu. Meski begitu, bunga segar dalam vas sebaiknya tidak ditinggalkan di kamar tidur semalaman, karena baunya bisa membuat Anda pusing di pagi hari. Oleh karena itu, mengganti dengan bunga tiruan sepertinya merupakan alternatif yang baik. Meskipun bagi banyak orang hal itu menimbulkan emosi negatif dan pergaulan yang tidak menyenangkan. Dan mereka yang percaya pada pertanda tidak tahu apakah masih mungkin menyimpan bunga buatan di rumah.

Tanda-tanda yang kami yakini memiliki akar sejarah yang dalam dan memberikan jawaban pasti mengenai bunga artifisial di dalam rumah. Bunga buatan lebih baik tidak disimpan di apartemen. Dan ada penjelasan untuk ini.

Bunga asli memberi energi positif, tetapi bunga buatan justru menghilangkannya. Ini karena mereka menyerap energi positif ke dalam ruang kosongnya.
Anda tidak dapat memberi atau terutama menerima bunga buatan sebagai hadiah. Pemberinya memberikan pikiran buruk bersama dengan bunganya dan dapat membawa sial.
Tidak disarankan untuk menyimpan bunga buatan di kamar tidur karena satu orang tidak akan dapat menemukan cinta, dan pasangannya bisa bercerai.
Tidak disarankan memelihara alang-alang dan ivy di rumah. Tanaman ini menjanjikan penyakit bagi penghuni rumah.

Kelebihan bunga buatan.

Bunga tiruan memiliki kelebihan yang signifikan, dan jika tidak menimbulkan emosi negatif dalam diri Anda, atau Anda tidak mempercayai pertanda, berikut keuntungan membelinya.

Bunga tiruan tidak menyebabkan alergi.
Jika Anda memiliki hewan peliharaan, mereka tidak akan mengunyah bunga buatan, dan tidak akan mengunyahnya, seperti yang terjadi pada bunga asli.
Tambahan interior yang indah dan harmonis yang dapat diubah setiap musim.

Bagaimana memilih bunga buatan

Ada suatu masa ketika bunga buatan di rumah dianggap memiliki rasa yang buruk. Bentuknya yang kasar dan warnanya yang norak tampak megah dan sama sekali tidak berasa. Sekarang hal ini telah berubah, bahan dan bentuknya menjadi sangat berkualitas sehingga hanya dengan pemeriksaan lebih dekat barulah dapat dibedakan dari tanaman asli.

Jika Anda ingin meletakkan pot bunga artifisial di rumah, namun bingung bagaimana memilihnya, berikut beberapa tipsnya.

Pilih bunga tiruan yang berbahan sutra atau katun. Terbuat dari bahan ini akan bertahan lebih lama dibandingkan yang terbuat dari lateks dan poliuretan. Apalagi sutra dan katun tidak menyebabkan alergi.
Saat membeli bunga, periksa apakah bunganya menempel erat pada batangnya. Apakah ada kawat yang mencuat di suatu tempat dan apakah daunnya rontok saat disentuh?
Agar bunga terlihat natural, pilihlah warna yang semirip mungkin dengan aslinya.

Bunga segar dalam pot memerlukan perawatan khusus dan bahkan bunga dalam vas perlu mengganti airnya, tetapi bunga buatan benar-benar bersahaja. Namun agar tetap terlihat bagus dalam jangka waktu lama, bunga tiruan juga memerlukan sedikit perawatan. Bagi banyak orang, kelemahan bunga tiruan adalah mengumpulkan debu. Namun ini bukan alasan untuk tidak membeli bunga artifisial, cukup periksa saat membeli apakah bisa dicuci. Jika ya, maka hadapilah dengan tenang.

Ada beberapa cara membersihkan debu dari bunga tiruan.

Pembersihan basah. Jika Anda bunga buatan- ini adalah batang biasa; dapat dicuci di bawah keran atau dilap dengan kain lembab.
Pembersihan kering. Dari sekuntum bunga yang mungkin kalah penampilan karena lembab, bersihkan debu dengan sikat debu. Atau sambil memegang bunga dari kejauhan, memilih mode sejuk, debu dari bunga tersebut ditiup dengan pengering rambut agar bunga tiruan tetap indah lebih lama, jangan dibiarkan begitu saja balkon terbuka, dimana hujan yang tidak terduga dapat merusaknya. Dan jangan biarkan itu menyala sisi cerah ambang jendela, akibat sinar matahari langsung, daun akan cepat layu dan kehilangan tampilannya, jika tidak, Anda bisa menata rangkaian bunga sesuai keinginan.

Apakah artikel ini membantu Anda?

Anda mungkin tertarik dengan materi berikut