Kapan pemanggilan suku Varangian ke Rus terjadi? Pemanggilan kaum Varangian sebagai tahap kunci dalam pembentukan Rus'

Panggilan Varangian- pemanggilan Rurik Varangian bersama saudara-saudaranya Sineus dan Truvor oleh suku Slovenia, Krivichi, Meri dan Chud untuk memerintah di Novgorod, Beloozero dan Izborsk pada tahun 859 (tanggal sementara). Panggilan Varangian dianggap oleh sebagian besar peneliti sebagai titik awal kenegaraan Rusia kuno.

Latar belakang pemanggilan kaum Varangian

Menurut Tale of Bygone Years, pada pertengahan abad ke-9, suku Slavia dan Finlandia di Slovenia, Krivichi, Chud, dan Meri memberikan penghormatan kepada suku Varangia yang datang dari seberang lautan. Pada tahun 862, suku-suku ini mengusir kaum Varangia, dan setelah itu, antar suku itu sendiri Rusia utara perselisihan dimulai - menurut Novgorod First Chronicle, “mereka bangkit untuk berperang satu sama lain, dan di antara mereka terjadi perang besar dan perselisihan, dan kota demi kota bangkit, dan tidak ada kebenaran di dalamnya.”

Untuk mengakhiri konflik antar suku, perwakilan suku Slavia dan Finlandia memutuskan untuk mengundang seorang pangeran dari luar (“Dan memutuskan sendiri: kami akan mencari seorang pangeran yang akan memerintah kami dan memerintah kami dengan benar”). Sejumlah sumber selanjutnya mengaitkan kemunculan Varangia, pengusiran mereka selanjutnya, dan awal perselisihan antar suku dengan kematian pangeran Novgorod (atau walikota) Gostomysl, yang setelah kematiannya periode anarki dimulai di konfederasi suku. Menurut sumber yang sama, pada pertemuan antar suku, calon yang berbeda diusulkan - "dari Varangian, atau dari Polian, atau dari Khazar, atau dari Danube", menurut versi lain - Gostomysl, sebelum kematiannya, menunjukkan bahwa ia harus digantikan oleh seorang keturunan “dari rahim putri tengahnya Umila", yaitu Rurik. Menurut ringkasan singkat namun paling otoritatif dari Tale of Bygone Years, diputuskan untuk pergi mencari pangeran ke luar negeri, ke Varangia di Rus.

Pekerjaan

Menurut The Tale of Bygone Years (diterjemahkan oleh D.S. Likhachev):

Beberapa sejarawan, misalnya Akademisi B. A. Rybakov, percaya bahwa Sineus dan Truvor adalah nama fiktif yang muncul dari pena penulis sejarah sebagai hasil terjemahan literal dari kata Swedia kuno “sine hus truvor”, yang berarti “dengan rumah dan pasukan .” Namun, para ahli studi Skandinavia menganggap opsi ini tidak mungkin dan menunjukkan bahwa nama-nama pribadi ini ditemukan dalam sumber-sumber Skandinavia.

Kemudian (abad XIII-XIV) “Novgorod First Chronicle of the Younger Edition” umumnya mengulangi versi panggilan Varangian Rurik untuk memerintah oleh aliansi suku Slavia dan Finno-Ugric.

Kata-kata terkenal dari para duta besar - “Tanah kami luas dan berlimpah, dan memesan itu tidak ada di dalamnya" hanyalah salah satu dari pilihan yang memungkinkan terjemahan teks kronik ke dalam bahasa modern. Ekspresi "tidak ada perintah" sering diartikan secara harfiah sebagai indikasi kekacauan akibat anarki. Namun, kata “tatanan” tidak ada dalam sumber aslinya. Di PVL menurut daftar Ipatiev di Bahasa Slavonik Lama Ada tertulis: “Tanah kami luas dan berlimpah, dan pakaian tidak memuat”, terlebih lagi, sejumlah daftar lainnya (misalnya, dalam Novgorod Fourth Chronicle tertulis “tanah kami baik dan besar, berlimpah dalam segala hal, dan meja rias itu tidak ada di dalamnya.” Apalagi di bawah kata pakaian peneliti (misalnya I. Ya. Froyanov) memahami wewenang untuk melakukan kegiatan tertentu, dalam hal ini menjalankan fungsi kekuasaan, dan oleh meja rias- penguasa kerajaan.

Kekuasaan pangeran berarti pengumpulan upeti untuk penyediaan pasukan, yang harus menjamin perlindungan suku-suku bawahan dari serangan eksternal dan perselisihan internal. Di Novgorod abad pertengahan, ada kebiasaan mengundang pangeran dari luar untuk menjadi penguasa kota yang disewa, tetapi praktik seperti itu tidak dikenal di kalangan orang Slavia pada masa sekarang. waktu awal. Dalam beberapa kesaksian para penulis Arab abad ke-9-10. Bangsa Rus digambarkan sebagai bangsa yang menyerbu bangsa Slavia dan menaklukkan sebagian bangsa Slavia.

Beberapa peneliti telah mencatat kebetulan semantik yang signifikan antara kronik “Calling of the Varangian” dan kutipan dari karya “The Acts of the Saxons” (lihat Vidukind of Corvey), di mana orang Inggris beralih ke 3 saudara Saxon dengan sebuah proposal untuk mengalihkan kekuasaan atas mereka kepada mereka: “Negeri mereka yang luas, tak terbatas, berlimpah berbagai manfaat, kami siap menyerahkan kepada penguasa Anda…”

D. S. Likhachev percaya bahwa "panggilan kaum Varangian" adalah penyisipan ke dalam kronik, sebuah legenda yang diciptakan oleh para biarawan Pechersk untuk memperkuat kemerdekaan Kievan Rus dari pengaruh Bizantium. Menurutnya, seperti dalam kasus pemanggilan Saxon ke Inggris, legenda tersebut mencerminkan tradisi abad pertengahan yang mencari akar dinasti yang berkuasa pada penguasa asing kuno, yang seharusnya meningkatkan otoritas dinasti di antara rakyat lokal. Sejarawan lain percaya bahwa legenda “Varangian” sepenuhnya konsisten dengan cerita rakyat tradisional tentang asal usul kekuasaan negara dan dinasti yang berkuasa. Asal usul cerita semacam itu dapat ditelusuri kembali negara yang berbeda.

Partisipasi Rus dalam panggilan

Dalam salinan Tale of Bygone Years Laurentian, Ipatiev dan Trinity, serta dalam edisi Rusia abad ke-13. “Penulis sejarah Nicephorus segera,” ditempatkan di Novgorod Kormcha pada tahun 1280, Rus' disebutkan di antara suku-suku yang mengundang Varangian: “Rus, Chud, Slovenia, Krivichi datang ke Varangian, memutuskan: tanah kami besar dan berlimpah” atau seperti dalam “PVL”: “ memutuskan Rus', Chud, Slovenia dan Krivichi,” kata Neiman I.G., Ilovaisky D.I., Potebnya A.A., Tikhomirov M.N.

Alasan penggantian “resha Rus” dengan “resha Rus” dipelajari oleh E. I. Klassen:

Staraya Rusa di Sungai Ruse sudah ada bahkan sebelum kedatangan bangsa Varangia dan termasuk dalam wilayah Novogorod; Akibatnya, Rusia sudah berada di wilayah bebas ini sebelum panggilan para pangeran Varangian. Orang-orang Rusia ini dapat berpartisipasi dalam pemanggilan kaum Varangian dengan cara yang sama seperti suku-suku lain di wilayah Novogorod. Mereka, orang-orang Rusia, sebenarnya berpartisipasi dalam panggilan ini, karena dalam daftar Laurentian atau yang lebih tua dari Nestor Chronicle dikatakan: “dan memutuskan Rus', Chud, Slovenia dan Krivichi (Varangians-Rus): seluruh tanah adalah milik kita, dll. .” Artinya, orang Varangian-Rusia dipanggil oleh empat suku di wilayah Novgorod, di antaranya, yang paling utama, adalah orang Rusia. Berdasarkan hal tersebut, kita dapat mengungkapkan kata-kata dalam kronik tersebut sebagai berikut: Orang Rusia Merdeka, atau Novogorodsky, yang tinggal di Rus kuno, memanggil dari seberang lautan orang-orang Rusia yang memerintah di wilayah itu dan merupakan orang Varangian. Tetapi Timkovsky, yang terpesona oleh Schlozerianisme, menemukan dalam kata-kata kronik yang kami kutip ini sama sekali tidak menyangkal gagasan orang Skandinavia, muncul dengan gagasan untuk menyelaraskan kronik dengan pendapat Schlozer untuk memutarbalikkan teks dengan kedok koreksi sebagai berikut: “memutuskan Rus' Chud, Slovene dan Krivichi.” Dengan ini dia berharap untuk sepenuhnya melenyapkan orang-orang Rusia di Novogorod dan dengan demikian membuktikan bahwa orang-orang Rusia sama sekali tidak berada di Rusia pada saat itu.

Akademisi Shakhmatov A. A., menganalisis teks yang dimodifikasi dari “panggilan kaum Varangia” (menurut daftar Laurentian) “Membentuk Kembali Rus' Chud Sloveni dan Krivichi” membuat klarifikasi yang signifikan dalam catatan: “kami membuat beberapa amandemen yang diusulkan oleh penerbit .”

Partisipasi Rus' dalam pemanggilan kaum Varangian dicatat dalam "Vladimir Chronicler" dan "Abridged Novgorod Chronicler", serta dalam "Buku Gelar" Metropolitan Macarius: "Saya mengirim Rus' ke Varangian .. . dan datang dari seberang lautan ke Rus'” dan dalam Penulis Sejarah Pereslavl Suzdalsky (Kronik Tsar Rusia): “Beginilah cara Rus', Chud, Slovenia, Krivichi, dan seluruh bumi diputuskan…”.

Ibukota Rurik

Kronik berbeda dalam penamaan kota tempat Rurik memerintah. Menurut daftar PVL Laurentian dan Kronik Novgorod, itu adalah Novgorod, namun menurut daftar PVL Ipatiev, Rurik pertama kali memerintah di Ladoga dan hanya setelah kematian saudara-saudaranya “menebang” Novgorod. Data arkeologi lebih menegaskan versi kedua; bangunan paling awal di Novgorod berasal dari abad ke-10, sedangkan Ladoga dibangun sekitar tahun 753. Pada saat yang sama, di dekat Novgorod terdapat apa yang disebut Permukiman Rurik, sebuah kediaman pangeran yang lebih tua dari Novgorod itu sendiri.

). Bangsa Varangia dari luar negeri mengumpulkan upeti dari Chuds, dan dari Slovenia, dan dari Meri, dan dari Krivichi. Dan orang Khazar mengambil dari padang rumput, dan dari orang utara, dan dari Vyatichi, sebuah koin perak dan seekor tupai dari asap.
Per tahun 6368 (860).
Per tahun 6369 (861 ).
6370 (862) per tahun. Mereka mengusir orang-orang Varangian ke luar negeri, dan tidak memberi mereka upeti, dan mulai mengendalikan diri mereka sendiri, dan tidak ada kebenaran di antara mereka, dan generasi demi generasi bangkit, dan mereka berselisih, dan mulai berkelahi satu sama lain. Dan mereka berkata dalam hati: “Mari kita mencari seorang pangeran yang akan memerintah kita dan menghakimi kita dengan benar.” Dan mereka pergi ke luar negeri ke Varangia, ke Rus'. Orang-orang Varangian itu disebut Rus, yang lain disebut orang Swedia, dan yang lain disebut orang Normandia Dan para Angles, dan juga penduduk Gotland lainnya - seperti ini. Suku Chud, suku Slovenia, Krivichi, dan semua orang berkata kepada orang-orang Rusia: “Tanah kami luas dan berlimpah, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya. Ayo memerintah dan memerintah kami.” Dan tiga bersaudara dipilih dengan keluarga mereka, dan membawa seluruh Rus bersama mereka, dan datang, dan yang tertua duduk, Rurik , di Novgorod, dan yang lainnya, Sineus, berada di Beloozero, dan yang ketiga, Truvor, berada di Izborsk. Dan dari orang-orang Varangian itulah tanah Rusia dijuluki. Penduduk Novgorod adalah orang-orang dari keluarga Varangian, dan sebelumnya mereka adalah orang Slovenia. Dua tahun kemudian, Sineus dan saudaranya Truvor meninggal. Dan Rurik sendiri mengambil semua kekuasaan, dan mulai membagikan kota-kota kepada suaminya - Polotsk di satu tempat, Rostov di tempat lain, Beloozero di tempat lain. Suku Varangia di kota-kota ini adalah Nakhodniki, dan penduduk asli di Novgorod adalah orang Slovenia, di Polotsk adalah Krivichi, di Rostov adalah Merya, di Beloozero secara keseluruhan, di Murom adalah Muroma, dan Rurik memerintah semuanya. Dan dia memiliki dua suami, bukan kerabatnya, tetapi para bangsawan, dan mereka meminta untuk pergi ke Konstantinopel bersama keluarga mereka. Dan mereka berangkat menyusuri Dnieper, dan ketika mereka berlayar melewatinya, mereka melihat di atas gunung kota kecil. Dan mereka bertanya: “Kota siapakah ini?” Mereka menjawab: “Ada tiga bersaudara “Kiy” Shchek dan Khoriv, yang membangun kota ini dan menghilang, dan kami duduk di sini, keturunan mereka, dan membayar upeti. Khazar ". Askold dan Dir tetap tinggal di kota ini, mengumpulkan banyak orang Varangian dan mulai memiliki tanah di rawa. Rurik memerintah di Novgorod."

Berdasarkan teks tersebut, mereka tidak meminta bantuan kepada semua orang Varangian, tetapi secara khusus kepada orang-orang Varangian di Rus. Dan Varangian-Rus inilah, bersama dengan Rurik, yang datang ke Slovenia. Penulis sejarah menghubungkan semuanya dengan kedatangan Rurik dan masuknya Varangian-Rus timur suku Slavia, mulai disebut Rusia. Penulis sejarah menemukan konfirmasi akan hal ini dalam kronik Yunani.

“Per tahun 6360 (852), indicta 15, ketika dia mulai memerintah Michael , mulai menelepon tanah Rusia. Kami mengetahui hal ini karena di bawah raja ini Rus datang ke Konstantinopel, seperti yang tertulis dalam kronik Yunani."
"Pada tahun 6374 (866). Askold dan Dir berperang melawan Yunani dan mendatangi mereka pada tahun ke-14 pemerintahan Michael. Raja pada saat itu sedang melakukan kampanye melawan Hagarian, dia sudah mencapai Sungai Hitam, ketika raja mengiriminya kabar, bahwa Rus sedang berbaris menuju Konstantinopel"
Jadi, dengan kemunculan kaum Varangian di Novgorod dan Kyiv, yang disebut Rus, penulis sejarah juga menghubungkan kemunculan referensi Rus dalam kronik Yunani sehubungan dengan kampanye Askold dan Dir ke Konstantinopel beberapa tahun setelah penaklukan Kyiv.
Bagi kami, cerita tentang pemanggilan kaum Varangian juga penting karena di sini Nestor, sekali lagi, seperti di bagian kronik yang tidak bertanggal, dengan keras kepala membandingkan kaum Varangian dengan orang Swedia dan Normandia. Saya secara khusus menyoroti tempat ini. Ini sekali lagi menunjukkan bahwa Varangian-Rus tidak ada hubungannya dengan Skandinavia, Swedia, dan Normandia.

Memanggil Varangian ke Rus' (singkat)

Sejarah singkat pemanggilan bangsa Varangian ke Rus'

Dipercayai bahwa pembentukan kenegaraan Rusia dimulai dengan pemanggilan kaum Varangia sebagai penguasa Rus. Bagaimana dan mengapa hal ini bisa terjadi? Sepanjang paruh pertama abad kesembilan, suku Chud dan Meris, Slovenia, dan Krivichi (suku Slavia dan Finlandia) memberikan penghormatan kepada suku Varangia. Pada tahun 862, suku-suku yang terdaftar mengusir Varangian, tetapi konflik segera dimulai di antara mereka (seperti yang diceritakan dalam Novgorod Chronicle). Saat itulah para tetua suku memutuskan untuk mengundang penguasa pihak ketiga untuk menghentikan perselisihan tersebut. Penguasa seperti itu harus menjaga netralitas dan tidak memihak satu suku saja, sehingga mengakhiri pertumpahan darah dan perselisihan sipil. Selain Varangian, kandidat asing lainnya juga dipertimbangkan: Danubia, Khazar, dan Polandia. Pilihan jatuh pada kaum Varangian.

Tapi ada versi lain. Gostomysl (Pangeran Novgorod) memerintahkan sebelum kematiannya bahwa ahli warisnya haruslah keturunan Rurik si Varangian, menikah dengan putrinya Umila. Dalam “Tale of Bygone Years” Anda dapat membaca bahwa untuk mencari seorang pangeran bagi diri mereka sendiri, para tetua suku Finlandia dan Finlandia pergi ke Varangia, ke luar negeri. Peneliti terkenal Likhachev D.S. menulis dalam terjemahan kronik ini bahwa pada saat itu kaum Varangian memiliki julukan "Rus" dan saudara-saudara datang untuk memerintah: Rurik, berdasarkan senioritas, berada di Novgorod, Truvor di Izborsk, dan Sineus ditanam di Beloozero. Begitulah sebutan Tanah Rusia.

Ada juga versi Likhachev, yang menurutnya bukti tertulis tentang "pemanggilan kaum Varangian" dimasukkan terlambat ke dalam kronik. Legenda ini diduga diciptakan oleh para biksu Pechersk untuk menekankan kemerdekaan dan kemerdekaan Rus dari Byzantium. Legenda ini (menurut Likhachev sendiri) merupakan cerminan dari salah satu tradisi abad pertengahan dalam mencari asal usul dinasti yang berkuasa di kalangan bangsawan asing kuno. Hal ini dilakukan terutama untuk meningkatkan wibawa di mata rakyatnya. Peneliti lain sampai pada kesimpulan bahwa “tema pemerintahan Varangian” mungkin sesuai dengan cerita rakyat yang mengembara tentang munculnya kekuasaan negara dan dari mana akar dinasti yang berkuasa berasal ( cerita serupa hadir dalam legenda berbagai suku). Dalam kronik lain (Trinity, Ipatiev dan Laurentian), para biarawan yang menulis ulang Tale of Bygone Years tidak menyebutkan nama Varangian, tetapi salah satu suku yang bertetangga dengan Chud. Argumen utama teori ini adalah fakta keberadaan kota Staraya Rusa di Sungai Rusa sebelum kemunculan bangsa Varangia.

Diyakini bahwa kenegaraan Rusia dimulai dengan Rus sebagai penguasa. Mengapa dan bagaimana hal ini bisa terjadi? Pada abad kesembilan, sepanjang paruh pertama, suku Krivichi, Slovenia, Meri, dan Chuds (suku Finlandia dan Slavia) memberikan penghormatan kepada suku Varangia yang datang dari seberang lautan. Pada tahun 862, suku-suku ini mengusir Varangian, tetapi konflik segera dimulai di antara mereka - salah satu kronik (Novgorod) melaporkan hal ini.

Kemudian para tetua suku, untuk menghentikan perselisihan, memutuskan untuk mengundang penguasa dari luar. Penguasa seperti itu akan tetap netral dan tidak akan membela kepentingan satu suku pun, dan akan terjadi kesetaraan serta berakhirnya perselisihan sipil. Kami memikirkan berbagai kandidat asing: Varangian, Polandia, Danubia. Mereka memilih Varangian.

Ada versi lain. Sebelum kematiannya, pangeran Novgorod Gostomysl memerintahkan agar ahli warisnya adalah keturunan Varangian Rurik, yang menikah dengan putrinya Umila. Dengan satu atau lain cara, dia mengatakan bahwa para tetua suku Finlandia dan Slavia pergi mencari pangeran di antara Varangian-Rus, di luar negeri. D.S. Likhachev, dalam terjemahannya atas kronik yang disebutkan di atas, menulis bahwa orang Varangian memiliki julukan "Rus", bahwa orang Slovenia, Chud, Krivichi, dll. datang ke Rus dan meminta untuk memilih salah satu dari mereka untuk memerintah di suku mereka. .

Mereka memilih tiga bersaudara yang menyetujui lamaran tersebut. Dengan membawa seluruh Rus, saudara-saudara datang ke negeri baru dan mulai memerintah: Rurik, saudara tertua, di Novgorod, Sineus di Beloozero, dan Truvor ditanam di Izborsk. Begitulah nama itu muncul - Tanah Rusia. Sekarang orang Varangian - Rus - bertanggung jawab atas perdamaian dan ketertiban suku, mengumpulkan upeti untuk mendukung tentara, dan menjamin perlindungan dari musuh eksternal.

Versi lain (diungkapkan oleh D.S. Likhachev), yang menurutnya "panggilan kaum Varangian" kemudian dimasukkan ke dalam kronik. Legenda tersebut diciptakan oleh para biksu Pechersk untuk menekankan kemerdekaan Kievan Rus dari pengaruh Byzantium. Legenda ini, menurut Likhachev, merupakan cerminan dari tradisi abad pertengahan yang mencari asal usul dinasti penguasa di kalangan zaman dahulu, dan tentunya dari kalangan bangsawan asing. Hal ini diharapkan akan meningkatkan otoritas dinasti dan memberikan arti penting di mata rakyat setempat.

Peneliti lain sejarah kuno, percaya bahwa tema “Varangia” sepenuhnya sesuai dengan cerita rakyat pengembara tentang caranya kekuasaan negara dan dari mana akar dinasti yang berkuasa tumbuh. Plot serupa diamati dalam legenda berbagai negara. Dalam kronik lain (Lavrentievskaya, Ipatievskaya, Trinity), para biksu yang menulis ulang Tale of Bygone Years tidak menyebut Varangia Rus, tetapi salah satu suku yang, bersama dengan Chud, Slovenia, dan Krivichi, datang mengundang Varangian ke kerajaan.

Argumen kuat yang mendukung versi ini adalah fakta bahwa kota Staraya Rusa sudah ada di tepi Sungai Rusa bahkan sebelum munculnya bangsa Varangia, dan terletak di wilayah Novgorod. Jadi, Rusia sudah ada di sini sebelum pangeran Varangian dipanggil; mereka, bersama dengan suku lain, bisa menjadi bagian dari delegasi yang dikirim ke Varangian. Bukti dari versi ini dapat ditemukan dalam catatan kuno "Vladimir Chronicler", "Abridged Novgorod Chronicler", "Degree Book" dari Metropolitan Macarius dan "Chronicle of Pereslavl of Suzdal".

Ada perbedaan pendapat mengenai kota tempat Rurik dipenjarakan di kerajaan tersebut. Beberapa kronik (Lavrentievskaya, Novgorodskaya) menyatakan bahwa ini adalah Novgorod, yang lain (Ipatievskaya) mengatakan bahwa Rurik pertama memerintah di Ladoga, dan ketika saudara-saudaranya meninggal, ia mendirikan Novgorod. Versi kedua mungkin: para arkeolog mengklaim bahwa bangunan paling kuno di Novgorod berasal dari abad kesepuluh, dan Ladoga jauh lebih tua. Dan argumen terkuat yang mendukung hipotesis ini: di dekat Novgorod terdapat pemukiman Rurik, kediaman sang pangeran, dan, seperti yang telah dibuktikan oleh para arkeolog, lebih tua dari Novgorod sendiri.

Secara tradisional dianggap sebagai titik awal kenegaraan Rusia. Sumber informasi tertua tentang peristiwa tersebut adalah “Tale of the Calling of the Varangians,” berdasarkan tradisi lisan, yang terkandung dalam “Tale of Bygone Years” dan dalam kronik sebelumnya pada akhir abad ke-11 (yang teksnya adalah sebagian disimpan dalam First Novgorod Chronicle).

Latar belakang pemanggilan kaum Varangian

Menurut Legenda, pada pertengahan abad ke-9, persatuan suku Slavia dan Finlandia yang terdiri dari Slovenia, Krivichi, Chuds, dan Meri memberikan penghormatan kepada Varangian yang datang dari seberang Laut “Varangian”. Pada tahun 862, suku-suku ini mengusir kaum Varangian, dan setelah itu perselisihan dimulai di antara mereka - menurut First Novgorod Chronicle, “mereka sendiri bangkit untuk berperang satu sama lain, dan di antara mereka terjadi permusuhan dan perselisihan yang besar, dan kota demi kota bangkit. naik, dan kebenarannya tidak ada salahnya.”

Untuk mengakhiri konflik internal, perwakilan suku Slavia dan Finlandia memutuskan untuk mengundang seorang pangeran dari luar (“Dan memutuskan sendiri: kami akan mencari seorang pangeran yang akan memerintah kami dan memerintah kami dengan benar”). Sejumlah sumber selanjutnya mengaitkan kemunculan Varangia, pengusiran mereka selanjutnya, dan awal perselisihan antar suku dengan kematian pangeran Novgorod (atau walikota) Gostomysl, yang setelah kematiannya periode anarki dimulai di konfederasi suku. Menurut sumber yang sama, pada pertemuan antar suku, calon yang berbeda diusulkan - “dari Varangian, atau dari Polian, atau dari Khazar, atau dari Dunaych.” Menurut catatan Joachim Chronicle, yang keasliannya dipertanyakan oleh para sejarawan, Gostomysl sebelum kematiannya mengindikasikan bahwa ia harus digantikan oleh putra dari putri tengahnya Umila, yang menikah dengan pangeran dari salah satu suku. Slavia Barat Gotslava. Putra ini adalah Rurik. Menurut ringkasan singkat dan paling otoritatif dari Tale of Bygone Years, diputuskan untuk pergi mencari pangeran ke luar negeri, ke Varangia di Rus.

Pekerjaan

Menurut The Tale of Bygone Years (diterjemahkan oleh D.S. Likhachev):

“Ada 6370 per tahun (862 menurut kronologi modern). ...Dan mereka pergi ke luar negeri ke Varangia, ke Rus'. Orang-orang Varangian itu disebut Rus, sama seperti orang-orang lain disebut orang Swedia, dan sebagian orang Normandia dan Angles, dan yang lain lagi disebut orang Gotland, begitu pula mereka. Suku Chud, Slovenia, Krivichi, dan semuanya berkata kepada orang Rusia: “Tanah kami luas dan berlimpah, tetapi tidak ada hiasan di dalamnya. Ayo memerintah dan memerintah kami.” Dan tiga bersaudara dipilih dengan klan mereka, dan mereka membawa seluruh Rus bersama mereka, dan mereka datang dan yang tertua, Rurik, duduk di Novgorod, dan yang lainnya, Sineus, di Beloozero, dan yang ketiga, Truvor, di Izborsk. Dan dari orang-orang Varangian itulah tanah Rusia dijuluki. Penduduk Novgorod adalah orang-orang dari keluarga Varangian, dan sebelumnya mereka adalah orang Slovenia…”

Ada pandangan yang pertama kali diungkapkan oleh A. Kunik bahwa Sineus dan Truvor adalah nama fiktif yang muncul dari pena penulis sejarah sebagai hasil terjemahan literal dari kata Swedia kuno “sine hus truvor”, yang berarti “ dengan rumah dan pasukan.” Namun, para ahli studi Skandinavia menganggap opsi ini tidak mungkin dan menunjukkan bahwa nama-nama pribadi ini ditemukan dalam sumber-sumber Skandinavia.

Kata-kata terkenal dari para duta besar: “Tanah kami luas dan berlimpah, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya” adalah salah satu pilihan yang memungkinkan untuk menerjemahkan teks kronik ke dalam bahasa modern. Ekspresi "tidak ada perintah" sering diartikan secara harfiah sebagai indikasi kekacauan akibat anarki. Namun, kata “urutan” hilang dari sumber aslinya. Dalam kronik menurut daftar Ipatiev dalam bahasa Slavonik Gereja Lama tertulis: “tanah kami luas dan berlimpah, dan pakaian itu tidak ada di dalamnya.” Dalam beberapa daftar lainnya (misalnya, dalam Novgorod Chronicle Keempat) tertulis “tanah kami baik dan besar, berlimpah dalam segala hal, dan meja rias itu tidak ada di dalamnya.” Apalagi di bawah kata pakaian peneliti (misalnya I. Ya. Froyanov) memahami wewenang untuk melakukan kegiatan tertentu, dalam hal ini menjalankan fungsi kekuasaan, dan oleh meja rias- hakim, penguasa kerajaan. Pada saat yang sama, dalam bahasa kuno, satu kata memiliki lebih banyak arti daripada saat ini. Jadi kata “pakaian” dapat diartikan sebagai “tertib”, dalam arti “sejahtera”, “cantik” dan bahkan lebih sederhana dan lebih dekat dengan makna modern- "kecantikan".

Kekuasaan pangeran berarti pengumpulan upeti untuk penyediaan pasukan, yang harus menjamin perlindungan suku-suku bawahan dari serangan eksternal dan perselisihan internal. Di Novgorod abad pertengahan, ada kebiasaan mengundang pangeran dari luar untuk menjadi penguasa kota yang disewa, tetapi praktik seperti itu tidak dikenal di kalangan orang Slavia pada masa lalu. Dalam kesaksian penulis Arab abad ke-10 Ibn Ruste, Rus digambarkan sebagai bangsa yang menyerang bangsa Slavia dan menjualnya ke Khazar dan Bulgar.

Beberapa peneliti telah mencatat kebetulan semantik yang signifikan dari kronik “Calling of the Varangian” dengan kutipan dari karya “Acts of the Saxons” oleh Vidukind dari Corvey, di mana orang Inggris beralih ke tiga saudara Saxon Lot, Urian dan Angusel dengan sebuah proposal untuk mengalihkan kekuasaan atas mereka kepada mereka: “Mereka yang luas, tak terbatas Kami siap menyerahkan negara yang berlimpah berbagai berkah kepada pemerintah Anda…”

Partisipasi Rus dalam panggilan

Dalam daftar "Tale of Bygone Years" Laurentian, Ipatiev dan Trinity, serta dalam "Nicephorus' kronik segera" edisi Rusia abad ke-13, yang ditempatkan di "Novgorod Kormcha" (1280), Rus' disebutkan di antara suku-suku yang mengundang Varangian: “Rus telah datang, rakyat, Slovenia, Krivichi ke Varangian, memutuskan: tanah kami besar dan berlimpah,” atau seperti dalam “The Tale of Bygone Years”: “memutuskan Rus', Chud, Sloveni dan Krivichi,” kata Neiman I.G., D.I. Ilovaisky, Potebnya A.A., M.N. Krivichi dan semuanya” dalam terjemahan tradisional kronik tersebut, atau “mereka berkata kepada orang Rus, Chud, Slovenia, Krivichi dan semuanya.” Teks legenda selanjutnya tentang pemanggilan kaum Varangian secara langsung berbicara tentang Rus sebagai orang Varangian di luar negeri.

Alasan penggantian “resha Rus” dengan “resha Rus” dipelajari oleh Yegor Ivanovich Klassen:

“Rusa Tua di Sungai Ruse sudah ada bahkan sebelum kedatangan bangsa Varangian, itu milik wilayah Novogorod; Akibatnya, Rusia sudah berada di wilayah bebas ini sebelum pemanggilan para pangeran Varangian. Orang-orang Rusia ini dapat berpartisipasi dalam pemanggilan kaum Varangian dengan cara yang sama seperti suku-suku lain di wilayah Novogorod. Mereka, orang-orang Rusia, sebenarnya berpartisipasi dalam panggilan ini, karena dalam daftar Laurentian atau yang lebih tua dari Nestor Chronicle dikatakan: “dan memutuskan Rus', Chud, Slovenia dan Krivichi (Varangians-Rus): seluruh tanah adalah milik kita, dll. .” Artinya, suku Varangian-Rusia menyebut empat suku di wilayah Novgorod, di antaranya, yang paling utama, adalah Rusia. Berdasarkan hal ini, kita dapat mengungkapkan kata-kata dalam kronik tersebut sebagai berikut: Orang-orang Rusia yang merdeka, atau Novogorodsky, yang tinggal di Rus kuno, memanggil dari seberang lautan orang-orang Rusia yang memerintah di wilayah itu dan merupakan orang-orang Varangia.”

Perlu diketahui bahwa asumsi awal Klassen tentang keberadaan Staraya Russa pada abad ke-9 tidak didukung oleh data arkeologi. Tapi di beberapa tahun terakhir dalam dua tindakan pemeriksaan penelitian ilmiah Institut Sejarah Rusia Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia menarik perhatian pada fakta bahwa “pertanyaan tentang waktu munculnya kota Staraya Russa di wilayah Novgorod masih belum dapat diselesaikan... secara arkeologis, Staraya Russa masih sangat kurang dipelajari.” Berdasarkan monumen yang dipelajari, arkeolog G.S. Lebedev memperkirakan kemunculan Staraya Russa pada pergantian abad 10-11... Keberadaan Rus Rusia Kuno bahkan sebelum pemanggilan Rurik V.V Fomin terhubung langsung tidak hanya dengan Staraya Russa, tetapi juga dengan wilayah seluruh wilayah Ilmen Selatan, “di mana terdapat mata air garam yang kuat dan menyediakan garam dalam jumlah besar, yang tanpanya kehidupan tidak mungkin terjadi.”

Akademisi A. A. Shakhmatov, menganalisis teks yang dimodifikasi dari “pemanggilan kaum Varangian” (menurut daftar Laurentian) “Membentuk Kembali Rus' Chud Sloveni dan Krivichi” membuat klarifikasi yang signifikan dalam catatan: “kami membuat beberapa amandemen yang diusulkan oleh penerbit .”

Partisipasi Rus' dalam pemanggilan kaum Varangian dicatat dalam sumber-sumber yang lebih baru dari Tale of Bygone Years: "The Vladimir Chronicler" dan "Abridged Novgorod Chronicler", serta dalam "Buku Negara" Metropolitan Macarius: “ Saya mengirim Rus' ke Varangia... dan datang dari seberang laut ke Rus'" dan dalam Penulis Sejarah Pereslavl dari Suzdal (Kronik Tsar Rusia): "Beginilah cara Rus' diputuskan, Chud, Slovenia, Krivichi , dan seluruh bumi diputuskan..." dan beberapa lainnya.

Anda mungkin tertarik dengan materi berikut