Tema tanah air dalam karya Yesenin. “Cinta terhadap tanah airku menyiksaku, menyiksaku dan membakarku
1 April menandai peringatan 95 tahun kelahiran pelukis berbakat, Artis Terhormat Republik Sosialis Soviet Otonomi Yakut, anggota Persatuan Seniman Uni Soviet Lev Gabyshev.
Lev Mikhailovich lahir pada tanggal 1 April 1923 di Yakutsk dalam keluarga dermawan Olekma yang terkenal, "Yakut Tretyakov" di wilayah tersebut seni rupa, dokter ilmu ekonomi, profesor Mikhail Fedorovich Gabyshev. Ia belajar di Sekolah Seni Moskow untuk mengenang tahun 1905, departemen melukis Institut Seni Negeri Moskow dinamai V.I.
Biografi kreatif L.M. Gabyshev dimulai pada masa Agung Perang Patriotik. Poster satirnya, gambar, kartun, poster propaganda di halaman surat kabar “Kyym” dan “Socialist Yakutia” adalah senjata perjuangan seniman muda melawan fasisme. Pada tahun 1944, pameran pribadi pertama karya Lev Gabyshev berlangsung, di mana rekan senegaranya mengenalinya sebagai penulis lukisan pemandangan.
Lambat laun, studi seni lukisnya mulai menyatu dengan minat sejarah seni rupa. Dari tahun 1952 hingga 1975 menjadi direktur Museum Seni Rupa Republik Yakut, adalah penyelenggara aktif kehidupan artistik republik. Dengan bantuannya, pada tahun 1962, hadiah gratis diterima ke dalam koleksi museum - koleksi ayahnya, Profesor M.F. Koleksi yang mencakup lebih dari 250 karya seni Eropa Barat abad 16-19 ini menjadi dasar pembukaan Museum Seni Eropa Barat di ibu kota republik.
Lev Mikhailovich adalah seorang promotor seni rupa, berbicara di media cetak, radio dan televisi. Dia memiliki penelitian tentang pemahat tulang Yakut yang kurang dikenal pada abad ke-19 dan awal abad ke-20; Bersama dengan karyawan bengkel restorasi seni pusat, ia mendirikan kepenulisan beberapa karya, berkat kemunculan seni lukis di Yakutia yang diundur satu abad penuh.
Saat ini Museum Seni Nasional adalah perbendaharaan nasional Republik Sakha (Yakutia) yang tak ternilai harganya, di mana terdapat mahakarya seni dunia dan domestik. Ini adalah jasa besar Lev Gabyshev, seorang seniman hebat dan pemuja karya museum.
Di antara karya-karya terkenal Lev Mikhailovich Anda dapat melihat "Jarak Lena", "Desa Tua di Tepi Lena", "Musim Gugur di Yunkur" dan lainnya. Koleksi Museum Olekminsky dengan hati-hati melestarikan lukisan “Taiga Beauty”, “Yakut Horseman”, “Portrait of a Man”, di mana ia menyampaikan kecintaannya pada tanah asli dan keindahan alam Yakut.
Tak lama lagi, karya Lev Mikhailovich dan karya seniman Yakut lainnya akan mengambil tempat yang selayaknya dan akan dipresentasikan kepada pengunjung di gedung baru Museum Sejarah Pertanian Olekminsky.
Yulia Erko,
kurator Museum Sejarah Pertanian Olekminsky.
Dalam foto: L.M. Gabyshev; dengan keluarga; karya seniman: potret seorang pria; Keindahan Taiga: Penunggang Kuda Yakut.
Didedikasikan untuk P.Chagin
Saya sedang berbicara tentang bakat saya
Saya tahu banyak.
Puisi bukanlah hal yang terlalu sulit.
Tapi yang terpenting
Cinta tanah air
Saya tersiksa
Disiksa dan dibakar.
Tulis puisi
Mungkin ada yang bisa -
Tentang seorang gadis, tentang bintang, tentang bulan...
Tapi aku punya perasaan yang berbeda
Hati menggerogoti
Pikiran lain
Mereka menghancurkan tengkorakku.
Saya ingin menjadi penyanyi
Dan seorang warga negara
Sehingga semuanya
Seperti kebanggaan dan teladan,
Itu nyata
Dan bukan anak tiri -
Di negara-negara besar Uni Soviet.
Saya melarikan diri dari Moskow untuk waktu yang lama:
Saya bergaul dengan polisi
Tidak sampai pada kecepatan
Untuk setiap skandal bir yang saya alami
Mereka menahan saya
Di Tigulevka.
Terima kasih atas persahabatan warga ini,
Tapi sangat sulit
Tidurlah di sana, di bangku cadangan
Dan dengan suara mabuk
Bacalah beberapa ayat
Tentang nasib sel
Kenari yang malang.
Aku bukan kenarimu!
Saya seorang penyair!
Dan tidak ada tandingannya bagi beberapa Demyan.
Meski terkadang aku mabuk,
Tapi di mataku
Cahaya wawasan yang luar biasa.
Saya melihat semuanya
Dan saya mengerti dengan jelas
Sungguh sebuah era baru -
Bukan satu pon kismis untukmu,
Siapa nama Lenin
Itu berdesir seperti angin di sepanjang tepinya,
Membiarkan pikiranku pergi,
Seperti sayap pabrik.
Berbaliklah, sayang!
Kebaikan dijanjikan untukmu.
Aku keponakanmu
Anda semua adalah paman saya.
Ayolah, Sergei,
Mari kita duduk dengan tenang untuk Marx,
Mari kita cium hikmahnya
Garis yang membosankan.
Hari-hari berjalan seperti sungai
Ke sungai berkabut.
Kota-kota berlalu lalang
Seperti surat di atas kertas.
Baru-baru ini saya berada di Moskow,
Dan sekarang di sini di Baku.
Ke dalam elemen memancing
Chagin mendedikasikan kita.
“Lihat,” katanya, “
Bukankah gereja lebih baik?
Ini adalah menaranya
Semburan minyak berwarna hitam.
Kita sudah muak dengan kabut mistis,
Bernyanyilah, penyair,
Mana yang lebih kuat dan lebih hidup."
Minyak di atas air
Seperti selimut Persia
Dan malam melintasi langit
Karung bintang berserakan.
Tapi aku siap bersumpah
Dengan hati yang murni
Apa lenteranya
Lebih indah dari bintang-bintang di Baku.
Saya penuh dengan pemikiran tentang kekuatan industri,
Saya mendengar suara kekuatan manusia.
Kita sudah muak
Semua benda langit -
Bagi kita di bumi
Lebih mudah untuk mengaturnya.
Dan dirimu sendiri
Mengelus leher,
saya berbicara:
"Waktu kita telah tiba,
Ayolah, Sergei,
Mari kita duduk dengan tenang untuk Marx,
Untuk memecahkan
Kebijaksanaan dari garis-garis yang membosankan."
Artikel lain dalam buku harian sastra:
- 27.10.2012. ***
- 25.10.2012. ***
- 23.10.2012. ***
- 16/10/2012. Xnj, s nj pyfxbkj
- 15.10.2012. ***
- 10/11/2012. Dari pengamatan hidup saya sendiri.
- 02.10.2012. Shota Rustaveli. Ksatria berkulit harimau.
- 01.10.2012. Sergei Yesenin.
Pada 14-15 Oktober, konferensi ilmiah dan praktis Seluruh Rusia “Teknologi baru untuk memperkenalkan regional bahan sejarah ke dalam praktik pengajaran mata pelajaran sekolah dan universitas tentang sejarah Rusia.”
Konferensi ini diharapkan tidak hanya melibatkan para ilmuwan, guru sejarah dari universitas dan sekolah di Ryazan, tetapi juga perwakilan komunitas ilmiah dari sejumlah kota di Rusia dan bahkan tamu dari luar negeri, khususnya dari Jerman. Lagi pula, di negara inilah para sejarawan pernah dihadapkan pada tugas yang serupa dengan kita - bagaimana mengubah sikap masyarakat terhadap masa lalu negaranya sendiri, tanpa mengurangi perasaan patriotik.
Relevansi topik konferensi yang dikemukakan tidak diragukan lagi, jika hanya karena akhir-akhir ini V negara Rusia dan masyarakat, terdapat kekhawatiran yang jelas mengenai tingkat pengajaran sejarah nasional baik di sekolah maupun di pendidikan tinggi lembaga pendidikan. Ketidaktahuan generasi muda terhadap masa lalu Rusia dan semacam nihilisme sejarah telah mencapai puncaknya, dan bukti-buktinya sudah lebih dari cukup.
Harus dikatakan bahwa, seiring dengan permasalahan penafsiran sejarah sendiri yang muncul dalam beberapa dekade terakhir, banyak hal baik yang masih terjadi. Pertama-tama, ini menyangkut minat yang terus-menerus terhadap sejarah lokal, pribadi, bahkan keluarga, yang muncul baru-baru ini. Dalam 15-20 tahun terakhir komponen sejarah lokal dalam sejarah nasional mengalami semacam kebangkitan: dana arsip menjadi lebih mudah diakses untuk pekerjaan sejarah lokal, dan museum lokal, termasuk di sekolah, semakin banyak buku dan bahan penelitian yang diterbitkan tentang sejarah tanah air mereka. Situasi kajian sejarah lokal sangat mengingatkan pada masa awal
abad terakhir. Kemudian semuanya dimulai dengan baik dengan intensifikasi karya sejarah lokal, tetapi dengan cepat berakhir dengan prasangka pemerintah Soviet terhadap sejarawan lokal. Negara Soviet membutuhkan sejarah baru, sejarah untuk semua. Variasi dan aksen lokal dianggap tidak perlu dan bahkan merugikan.
Sekarang semuanya kembali normal. Sejarawan—profesional dan penggemar sejarah lokal—mengumpulkan sedikit demi sedikit bukti masa lalu, sebagian besar hilang. Museum lokal dan koleksi pribadi dipenuhi dengan mereka. Buku teks Ryazan tentang studi regional sedang disiapkan; komponen sejarah lokal semakin banyak digunakan dalam pelajaran sekolah oleh guru sejarah, yang dengan cara ini menyelamatkan siswanya dari ketidaksadaran.
Universitas, yang melatih peneliti profesional dan guru sejarah, juga telah mengumpulkan pengalaman bertahun-tahun riset ilmiah masa lalu tanah Ryazan, banyak publikasi dan kajian disertasi telah disusun berdasarkan materi
Arsip dan perpustakaan Ryazan. Perpustakaan telah menjadi pusat unik untuk mempelajari sejarah lokal dan mengumpulkan pengetahuan tentangnya. Bukan kebetulan bahwa Perpustakaan Daerah Ryazan yang dinamai Gorky, gudang dan promotor aktif sejumlah besar pengetahuan tentang masa lalu wilayah tersebut, juga akan berpartisipasi dalam konferensi mendatang.
Bagaimana cara menggabungkan semua potensi yang terkumpul menjadi satu aliran kreatif yang kuat yang diarahkan pada tujuan tertentu? Mengajarkan sejarah sebagai mata pelajaran sekaligus membentuk salah satu unsur kesadaran sosial masyarakat, mewariskan nilai-nilai positif dari generasi ke generasi, serta menumbuhkan sikap positif terhadap negara dan diri sendiri.
Konferensi yang diprakarsai oleh Departemen Sejarah Rusia Universitas Negeri Rusia di bawah kepemimpinan Profesor A.F. Agarev, akan memulai pekerjaannya pada 14 Oktober pukul 10 pagi di ruang konferensi Ryazan universitas negeri. Kami akan bercerita lebih banyak tentang hasil karyanya.
Lembaran Ryazan Irina Sizova No.192 (10.10.2008)
saya akan bernyanyi
Dengan segenap wujud dalam penyair
Keenam dari tanah
Dengan nama pendek "Rus".
S.Yesenin
Sergei Alexandrovich Yesenin bangkit dari kedalaman puisi dunia kehidupan rakyat. Tanah Ryazan menjadi tempat lahir puisinya, lagu-lagu Rusia, sedih dan tidak bermoral, tercermin dalam puisinya. Tema Tanah Air menjadi tema utama dalam karya Yesenin. Yesenin sendiri berkata: “Lirik saya hidup dengan satu cinta yang besar - cinta untuk Tanah Air adalah hal utama dalam karya saya.” Baginya, tidak ada apa pun di luar Rusia: tidak ada puisi, tidak ada kehidupan, tidak ada cinta, tidak ada kemuliaan. Yesenin tidak bisa membayangkan dirinya berada di luar Rusia. Namun tema Tanah Air dalam karya penyair memiliki evolusi tersendiri. Pada awalnya dia hampir tidak sadarkan diri, seperti anak kecil, tenang.
Aku terlahir dengan nyanyian di selimut rumput,
Fajar musim semi mengubahku menjadi pelangi.
Aku tumbuh dewasa, cucu mandi malam,
Buaian ajaib itu meramalkan kebahagiaan bagiku.
Dan api fajar, dan deburan ombak, dan cahaya bulan yang keperakan, dan gemerisik alang-alang selama bertahun-tahun tercermin dalam puisi-puisi Yesenin dengan segala keindahannya.
Tentang Rus' - bidang raspberry
Dan warna biru yang jatuh ke sungai,
Aku mencintaimu sampai pada titik suka dan duka
Danaumu melankolis.
Sejak usia muda, tanah Rusia, lagu-lagunya yang pedesaan dan berjiwa bebas, kesedihan yang cerah dan kegagahan yang gagah berani, semangat pemberontak Ryazan, dan tawa anak perempuan yang ceria meresap ke dalam hati Yesenin sejak usia muda. Setiap baris Yesenin dihangatkan oleh perasaan cinta tak terbatas terhadap Rusia. Dia berseru:
Tapi yang terpenting, cinta tanah air
Saya disiksa, disiksa dan dibakar.
Penyair dengan penuh kasih menggambarkan dan memuja tanda-tanda negara asalnya.
Cahaya bulan, misterius dan panjang.
Pohon willow menangis, pohon poplar menangis.
Namun tak seorang pun mendengarkan seruan burung bangau itu
Ia tidak akan berhenti mencintai ladang ayahnya.
Gambar favorit Yesenin adalah gambar pohon birch. Dia memiliki pohon birch - "gadis", "pengantin wanita", dia adalah personifikasi dari segala sesuatu yang murni dan indah:
Saya selamanya menyukai kabut dan embun
Saya juga jatuh cinta dengan pohon birch,
Dan kepang emasnya,
Dan gaun kanvasnya.
Puisi Yesenin bisa digunakan untuk mempelajari sejarah kita. Ini tahun 1914. Perang. Dan puisi-puisi penyair mencerminkan penderitaan zaman itu. Dalam puisi "Rus" Yesenin menyampaikan rasa sakit dan kesedihan atas nasib negara, kegelisahan atas kehidupan para petani yang terlibat dalam pusaran perang dunia:
Burung gagak hitam berkokok:
Ada kemungkinan besar terjadinya masalah yang mengerikan.
Angin puyuh hutan berputar ke segala arah.
Busa dari danau melambai-lambaikan kain kafannya.
Rus' ini sayang dan dekat dengan Yesenin. Di masa-masa tersulit, penyair bersama orang-orang dengan segenap jiwanya, dengan segenap hatinya.
Oh, Rus, tanah airku yang lemah lembut.
Aku menghargai cintaku hanya untukmu.
Semakin suram gambaran realitas Rusia, semakin kuat keterikatan penyair terhadap Tanah Air. Dengan munculnya revolusi dimulai panggung baru dalam karya Yesenin. Nasib Tanah Air, rakyat di era revolusi yang penuh gejolak - itulah yang membuatnya khawatir sekarang:
Oh, Rus, kepakkan sayapmu,
Berikan dukungan lain!
Dengan nama lain
Stepa lain muncul,
Yesenin menyambut baik pembaruan revolusioner di Tanah Air, tetapi ketika transformasi desa dimulai, penyair menganggap invasi peradaban perkotaan ke ruang pedesaan sebagai kedatangan “tamu besi” yang bermusuhan.
Perjalanannya ke luar negeri pada tahun 1922-1923 memainkan peran penting dalam perkembangan kreatif penyair. Setelah dia, Yesenin “jatuh cinta pada Tanah Airnya yang malang.” Penyair dengan gembira menggambarkan perubahan yang terjadi dalam kehidupan kaum tani Rusia. Ia kini menerima dengan sepenuh hati dan siap menyanyikan keindahan “baja” Rus yang sedang muncul, karena masa depan ada di tangannya.
Bidang Rusia! Cukup
Menyeret bajak melintasi ladang!
Sungguh menyakitkan melihat kemiskinan Anda
Dan pohon birch dan poplar.
Aku tidak tahu apa yang akan terjadi padaku...
Mungkin di kehidupan baru aku tidak baik.
Tapi saya masih menginginkan baja
Lihat Rus yang miskin dan pengemis.
Dalam buku-buku Yesenin yang terbit tahun 1924-1925, terdapat suara Rusia baru, impian, harapan, kegelisahannya, mengandung jiwa rakyat, jiwa penyair. Penampilan tanah air, nasib sejarah Tanah Air dan masyarakat - Yesenin memecahkan topik paling penting ini dalam gelar tertinggi orisinal, artistik, cerah.
Karya Yesenin adalah salah satu halaman paling cemerlang dan paling mengharukan dalam sejarah puisi Rusia, penuh dengan cinta terhadap orang-orang, keindahan tanah kelahirannya, dijiwai dengan kebaikan, perasaan kepedulian yang terus-menerus terhadap nasib rakyat dan seluruh kehidupan. bumi. Puisi Yesenin membangkitkan dalam diri kita semua perasaan manusia yang terbaik. Sejak usia 20-an, penyair tanpa terlihat melangkah ke zaman kita dan lebih jauh ke masa depan. “Semakin jauh dia menjauh dari kita, semakin dekat dia dengan kita,” kata penyair Lugovskoy dengan tepat tentang Yesenin.
