Hoe oude mensen in grotten leefden. Primitieve mens en primitieve samenleving. Hoe oude mensen leefden: het dagelijks leven
In veel gebieden van de landen van de voormalige Sovjet-Unie, vooral in de bergen, zijn grotten en nissen van verschillende oorsprong wijdverspreid. Sommigen van hen worden door de wind in rotsen geblazen, anderen zijn gevormd in lavastromen en anderen zijn ontstaan als resultaat van de oplossende en dynamische activiteit van rivier-, meer- en zeewater. Grotten zijn ook te vinden in de dikte van gletsjers.
De wetenschap van speleologie
Grotten bestuderen speleologie(van het Latijnse woord spelunca – grot). Deze naam werd in 1890 voorgesteld door een Franse ontdekkingsreiziger E. Rivera. Speleologie als een complexe wetenschap ontstond en ontwikkelt zich op het snijvlak van geografische en geologische wetenschappen. Ze bestudeert ondergrondse vormen, processen die deze bepalen, kenmerken van morfosculptuur, grotafzettingen, microklimaat, hydrologie, vegetatie en fauna van grotten, evenals ondergrondse landschappen.Mensen en grotten in de oudheid
Grotten trekken al lang de aandacht persoon. Aan het begin van zijn leven waren grotten de eerste natuurlijke schuilplaatsen waarin oude mensen hun toevlucht zochten tegen ongunstige omgevingsomstandigheden. Vaak werden grotten aan onze verre voorouders gegeven na een koppige strijd met gigantische roofdieren - een holenleeuw, een beer en een hyena, die er hun hol in maakten. In veel grotten gevonden gereedschappen en huishoudelijke artikelen uit de steen-, brons- en ijzertijd geven aan dat de prehistorische mens heel lang grotten heeft gebruikt. Hier ontstond de eerste cultuur. Later wanneer mensen leerden huizen bouwen Voor dit doel waren grotten niet langer nodig. Nu wekten ze eerder nieuwsgierigheid op, werden ze aangetrokken door het onbekende en gaven ze tegelijkertijd aanleiding tot bijgelovige angst. Weinigen durfden de koude en sombere kerker binnen te gaan. Dodelijke verschrikking maakte zich van de waaghals meester toen de onheilspellende stilte van de grot plotseling werd verbroken door het gerommel van een steen die ergens viel of het melodieuze gespetter van een druppel. De man verliet de grot in het koude zweet en bewaarde levendige en diepe indrukken van wat hij zag en ervoer. Zijn vurige verbeeldingskracht schilderde verbazingwekkende beelden, meestal ver van de werkelijkheid. Zo ontstonden vervolgens legendes en verhalen, vaak mooi en poëtisch. De rijke menselijke verbeelding heeft de ondergrondse wereld bevolkt met krachtige en mysterieuze wezens die omringd zijn door fantastische rijkdommen. En alleen degenen die een zuiver hart, onbaatzuchtigheid, moed en grenzeloze liefde voor mensen hebben, kunnen deze krijgen.Heilige grotten
Veel volkeren beschouwden grotten als heilig. Bij hun ingangen werden gebeden opgesteld. Rijke geschenken werden naar de "eigenaar van de grot" gebracht: huishoudelijke artikelen, voedsel, koper- en zilvergeld. Soms werden bloedoffers gehouden ter ere van de ‘geest’ van de grot.
In het verleden associeerden mensen de oorsprong van grotten met mysterieuze krachten. Deze versie werd krachtig gesteund door priesters en geestelijken. Pas in de 18e eeuw, na bestudering van de structurele kenmerken, vormingsomstandigheden en de aard van de plaatsing van grotten op het aardoppervlak, bewezen wetenschappers hun natuurlijke oorsprong. gevormd als gevolg van het langdurige, eeuwenlange oplossen van carbonaat- en halogeengesteenten door water dat door de scheuren van deze afzettingen circuleert. Onderworpen aan uitloging en mechanische werking van water, worden kalksteen en gips geleidelijk vernietigd, en kleine, onmerkbare scheuren veranderen in ondergrondse holtes. Naarmate de grot zich ontwikkelt, worden er grote grothallen in gevormd, onderling verbonden door smalle en brede doorgangen, vaak gelegen op verschillende hypsometrische niveaus. Maar water bouwt niet alleen prachtige ondergrondse paleizen en gigantische holtes, soms gevonden op grote diepte vanaf het oppervlak, het is ook een prachtige beeldhouwer. Water siert de ondergrondse hallen met mooie calciet-, zout- en ijskolommen, kandelaars, stenen fonteinen, zware gordijnen, transparante gordijnen, delicate gipsen bloemen en andere formaties die de grotten en galerijen fabelachtig mooi maken. Soms vormen calcietafzettingen gelaagde gordijnen, waardoor de complete illusie van bevroren noorderlicht ontstaat. Bijzonder interessant 
Cappadocië, Türkiye© Depositphotos
Grotten in Nottingham© Depositphotos
Civita di Bagnoregio, Italië© Depositphotos
Vardzia, Georgië© Depositphotos
Kandovan, Iran© Depositphotos
Matmata, Tunesië© Depositphotos
Foto 1 van 8: Cappadocië, Türkiye© Depositphotos
Tegenwoordig kunnen mensen niet langer verrast worden door de hoogste gebouwen ter wereld of ingewikkelde architectuur. Bovendien willen steeds meer mensen soms ontsnappen uit de lawaaierige metropool en zich vestigen op een afgelegen en gezellige plek. Iemand, op zoek naar het ongerepte en primitieve, reist buiten de stad, dichter bij de natuur. En wat is er primitiever dan het leven in een grot? Dus wat als we je vertelden dat holbewoners net zo modern zijn als jij en ik, en dat hun huizen net zo comfortabel zijn? Als je me niet gelooft, kijk dan zelf maar.
Grotwoningen, Turkiye
Cappadocië, Türkiye © Depositphotos
In Cappadocië, Turkije, staan interessante huizen die rechtstreeks in de rotsen zijn uitgehouwen. De kamers daarin hebben een niet-standaard vorm, maar zijn volledig modern ingericht: er zijn meubels, een computer en een tv. De bewoners van de woning hebben een goede extra bron van inkomsten: zij verzorgen rondleidingen door de woning voor iedereen die de bijzondere woning wil bezichtigen. Bovendien is van zo'n huis een hotel gemaakt - het bestaat uit zes grotwoningen en het totale aantal kamers is 39. De grotten dateren uit de 5e en 6e eeuw.
Grotten in Nottingham, Verenigd Koninkrijk
Grotten in Nottingham © Depositphotos
Het labyrint van grotten dat zich onder Nottingham Castle bevindt, is een griezelige en erg koude plek waar je heel gemakkelijk kunt verdwalen. Sommige grotten zijn gebruikt als wijnkelders omdat ze een constante temperatuur van 14 graden Celsius hebben, waardoor ze ideaal zijn voor het bewaren van wijn en bier, maar de meeste hebben bloediger verhalen. Tijdens de Engelse Burgeroorlog moesten soldaten die in het kasteel waren gestationeerd, in grotten slapen. Het was zo koud dat ze 's morgens vroeg controleerden of ze nog leefden en 's nachts niet doodgevroren waren.
Civita di Bagnoregio, Italië
Civita di Bagnoregio, Italië © Depositphotos
Kandovan, Iran © Depositphotos
Kandovan is een unieke nederzetting gelegen in de rotsen, tussen de steden Tabriz en Osku, waar slechts duizend mensen wonen, die niet alleen gewend zijn aan hun in de ogen van toeristen ongemakkelijke woningen, maar ook aan de geneeskrachtige minerale bronnen met waarvan hun land rijk is. Het dorp is lange tijd een echte toeristische trekpleister geworden, waar veel mensen van over de hele wereld naar toe komen.
Gebouwen in het Fafe-gebergte, Portugal
Stenen huis in de bergen van Fafe, Portugal © flickr.com/nessa_flame
In Portugal, in de stad Fafe, staat een grotwoning. Op het eerste gezicht lijkt het op het huis van de helden van de beroemde tekenfilm "The Flintstones". Het werd in 1973 gebouwd tussen twee enorme bemoste rotsblokken, ter vervanging van de muren van het gebouw. Na verloop van tijd begon het huis een groot aantal toeristen aan te trekken en werden de bewoners gedwongen hun huizen te verlaten.
De langste periode in de geschiedenis van de menselijke ontwikkeling wordt beschouwd als het tijdperk van de primitieve samenleving.
Sinds de oudheid werd de oostelijke helft van het huidige Europese deel van Rusland bewoond door de volkeren van de Turkse en Chud-stammen, en het westelijke deel aan de oevers van de Oostzee werd bewoond door Litouwse stammen, en Slaven vestigden zich in de buurt van de Volkhov, De rivieren Sula en Dnjepr.
Archeologische periodisering van de primitieve samenleving:
1. Steentijd
Paleolithicum
Neolithicum
Chalcolithisch
2. Bronstijd
3. IJzertijd
Het leven van primitieve mensen was vol gevaren en erg moeilijk. Hun eten was zeer karig. Mannen gingen jagen, belaagden dieren, dreven ze in een doodlopende straat of een val en doodden ze met knuppels, palen, scherpe botten of stenen. Ze sprongen op dode prooien, sneden botten uit en zogen het beenmerg eruit terwijl het nog warm was. De rest werd de grot in gesleept. Vrouwen gingen niet ver van hun huizen en verzamelden fruit, bessen en zaden, en groeven ook wortels op. Primitieve mensen zochten vooral hun toevlucht in grotten tegen koud en slecht weer. Dergelijke schuilplaatsen waren verre van veilig: soms moesten ze het huis van het beest heroveren, en vaker wel dan niet werden ze zelf het slachtoffer van een formidabeler monster. De holbewoner wist niet hoe hij kleding moest naaien; hij bedekte zichzelf tegen de kou met huiden die van gedode dieren waren gescheurd; deze mensen hadden heel lang haar. Primitieve mensen leerden hun lichaam met verf in te wrijven of te bedekken met primitieve ontwerpen. Als het wild verdween in de bossen rondom de grot, moesten de grotbewoners hun huis verlaten en op zoek gaan naar nieuwe grotten. Vaak leden de holbewoners honger, en als ze een grote prooi kregen, aten ze alles op en lieten ze geen reserves achter. Primitieve mensen spraken weinig en abrupt. Ze konden geen onderscheid maken tussen goede en slechte daden, dachten niet aan hogere machten, dachten niet aan het verbeteren van hun leven, maar wisten alleen hoe ze zich luidruchtig moesten verheugen tijdens een succesvolle jacht en zwaar moesten kreunen tijdens ziekten en mislukkingen.
Maar holbewoners hadden één groot voordeel ten opzichte van andere dieren. Ze wisten wat vuur was en leerden hoe ze het moesten produceren. Ze wreven gewoon een hele tijd over de droge takken over de planken. Tot nu toe is er geen enkele plek van oude mensen gevonden waar geen sporen van het gebruik van vuur te vinden zijn. Soms stak de gemeenschap eenvoudigweg een vuur aan in het midden van de grot en kookte er voedsel op, en ging toen naar bed. Speciale bewakers sliepen niet en zorgden ervoor dat het vuur niet uitging. 
De oude mensen beschikten over zeer primitieve wapens en overleefden daarom alleen onder gunstige natuurlijke omstandigheden. Ze leefden voornamelijk in grotten en grotten. Ongeveer 80.000 jaar geleden kwam er een enorme gletsjer die de meeste plaatsen bedekte waar oude mensen leefden, en begon de ijstijd. De omstandigheden zijn veel moeilijker geworden. Het was in deze tijd dat er een perfectere man verscheen: de Neanderthaler. Zijn hersenvolume werd gelijk aan dat van een modern persoon, de vorming van spraakcentra begon en er verscheen asymmetrie van de ledematen. 
In zulke barre omstandigheden leerden primitieve mensen verzamelen en jagen.
Ze waren in staat om gereedschappen te maken als: dorsvlegel, bola, schraper en later - speren, harpoenen, piercings, priemen.
Ze zochten hun toevlucht voornamelijk in grotten, en daar begonnen ze de eerste religieuze rituelen uit te voeren. Religie begon te ontstaan.
De vroegste vormen van religie zijn:
1. Animisme
2. Totemisme
3. Fetimisme
In de primitieve samenleving bestond matriarchaat.
5000 - 3000 duizend jaar voor Christus begint het Neolithicum. Het was tijdens deze periode dat oude mensen het wiel ontdekten, aardewerk onder de knie kregen en vlotten en boten leerden bouwen. In het Neolithicum vindt een echte revolutie plaats - dit is een complete revolutie in de manier van leven van mensen - mensen leren gereedschappen en huishoudelijke artikelen te produceren die in de natuur niet bestaan.
Vervolgens komt de bronstijd en begint het tijdperk van ontbinding van het primitieve systeem. Vanuit één grote gemeenschap beginnen pastorale stammen zich te scheiden. Vee wordt een teken van rijkdom, het patriarchaat vervangt het matriarchaat. De eerste vindplaatsen van oude mensen verschijnen in de Oeral - deze stammen hielden zich voornamelijk bezig met de jacht.
Er is sprake van arbeidsdeling, dat wil zeggen dat de landbouw gescheiden is van de ambachten. Er ontstaat ongelijkheid in eigendommen en een analoog van geld komt het dagelijks leven binnen.
De tribale gemeenschap wordt vervangen door de naburige.
Sinds de oudheid werd de oostelijke helft van wat nu Europees Rusland is, bewoond door de volkeren van de Chud- en Turkse stammen, en in de westelijke helft, naast de volkeren van de Litouwse en Chud-stammen, die met hun nederzettingen, de Slaven onder verschillende lokale namen vestigden zich aan de oevers van de rivieren: Dnjepr, West-Dvina, Oka, Wolga, Ilmenmeer.
De basis van hun samenleving waren kleine gemeenschappen. Er waren geen tekenen van een staat. De Slavisch-Russische stammen werden geregeerd door prinsen die voortdurend met elkaar vochten en over zwakke legers en wapens beschikten, waardoor ze vaak door buitenlanders werden veroverd.
De Slaven waren voornamelijk boeren. Ze leerden granen zaaien: rogge, gerst, gierst, tarwe. Ze hadden zelfs hun eerste moestuinen, waar ze wortels, bieten, kool en zelfs rapen verbouwden.
De Slaven wisten hoe ze bijlen, sikkels, schoffels en eggen moesten maken. Ze leerden huizen bouwen van hout, muren, sloten en taluds van de aarde bouwen. Om te vissen gebruikten ze vistuig en boten, en brachten huisdieren naar weilanden. Ze sponnen stoffen, naaiden, beheersten het smeden van metaal en bakten klei. In de samenleving van de oude Slaven werden munten gebruikt en verschenen er zelfs muziekinstrumenten.
Tijdens de oorlog gebruikten ze speren, pijlen en zwaarden. Het zal interessant zijn om te weten dat het de oude Slaven waren die de eerste duikers werden. Ze leerden onder water duiken en ademen door een sterk rietje of leeg riet. 
De evolutie van de Slaven verliep heel langzaam.
Ze waren erg religieus en aanbaden de krachten van de natuur, de zon, de lucht, het water, de aarde, de wind, bomen, enz.
Ze geloofden ook in magie, dat wil zeggen in kennis van de geheime macht der dingen, en hadden groot respect voor de wijzen en tovenaressen, die werden beschouwd als de dragers van dergelijke kennis. Mensen geloofden in geesten, brownies, goblin, kikimora's, zeemeerminnen en anderen. 
Het is bekend dat het onderscheidende kenmerk van de aap van de vertegenwoordiger van het menselijk ras de massa van de hersenen is, namelijk 750 g. Dit is hoeveel een kind nodig heeft om de spraak onder de knie te krijgen. Oude mensen spraken in een primitieve taal, maar hun spraak is een kwalitatief verschil tussen de hogere zenuwactiviteit van mensen en het instinctieve gedrag van dieren. Het woord, dat een aanduiding werd voor handelingen, arbeidshandelingen, voorwerpen en vervolgens algemene begrippen, kreeg de status van belangrijkste communicatiemiddel.
Stadia van menselijke ontwikkeling
Het is bekend dat er drie zijn, namelijk:
- de oudste vertegenwoordigers van het menselijk ras;
- moderne generatie.
Dit artikel is uitsluitend gewijd aan de tweede van de bovenstaande fasen.
Geschiedenis van de oude mens
Ongeveer 200.000 jaar geleden verschenen de mensen die wij Neanderthalers noemen. Ze bekleedden een tussenpositie tussen vertegenwoordigers van de oudste familie en de eerste moderne mens. De oude mensen waren een zeer heterogene groep. Een studie van een groot aantal skeletten leidde tot de conclusie dat tijdens het evolutieproces van de Neanderthalers, tegen de achtergrond van structurele diversiteit, 2 lijnen werden bepaald. De eerste was gericht op krachtige fysiologische ontwikkeling. Visueel onderscheidden de oudste mensen zich door een laag, sterk hellend voorhoofd, een lage achterkant van het hoofd, een slecht ontwikkelde kin, een doorlopende supraorbitale rand en grote tanden. Ze hadden zeer krachtige spieren, ondanks het feit dat hun lengte niet meer dan 165 cm was. Hun hersenmassa had al 1500 g bereikt. Vermoedelijk gebruikten oude mensen rudimentaire gearticuleerde spraak.
De tweede lijn Neanderthalers had meer verfijnde kenmerken. Ze hadden aanzienlijk kleinere wenkbrauwruggen, een meer ontwikkeld kinuitsteeksel en dunne kaken. We kunnen zeggen dat de tweede groep qua fysieke ontwikkeling aanzienlijk inferieur was aan de eerste. Ze vertoonden echter al een significante toename van het volume van de frontale hersenkwabben.
De tweede groep Neanderthalers vocht voor hun bestaan door de ontwikkeling van intragroepsverbindingen tijdens het jachtproces, bescherming tegen een agressieve natuurlijke omgeving, vijanden, met andere woorden, door de krachten van individuele individuen te combineren, en niet door de ontwikkeling van spieren, zoals de eerste.
Als resultaat van dit evolutionaire pad verscheen de soort Homo sapiens, wat zich vertaalt als "Homo sapiens" (40-50 duizend jaar geleden).
Het is bekend dat het leven van de oude mens en de eerste moderne mens gedurende een korte periode nauw met elkaar verbonden waren. Vervolgens werden de Neanderthalers uiteindelijk verdrongen door de Cro-Magnons (de eerste moderne mensen).
Soorten oude mensen
Vanwege de uitgestrektheid en heterogeniteit van de groep mensachtigen is het gebruikelijk om de volgende variëteiten van Neanderthalers te onderscheiden:
- oud (vroege vertegenwoordigers die 130-70 duizend jaar geleden leefden);
- klassiek (Europese vormen, de periode van hun bestaan 70-40 duizend jaar geleden);
- overlevers (leefden 45 duizend jaar geleden).
Neanderthalers: dagelijks leven, activiteiten
Vuur speelde een belangrijke rol. Vele honderdduizenden jaren lang wist de mens niet hoe hij zelf vuur moest maken, en daarom steunden mensen degene die werd gevormd als gevolg van een blikseminslag of een vulkaanuitbarsting. Terwijl ze van plaats naar plaats gingen, werd het vuur door de sterkste mensen in speciale "kooien" gedragen. Als het niet mogelijk was om het vuur te redden, leidde dit vaak tot de dood van de hele stam, omdat ze geen middelen hadden om in de kou te verwarmen, een middel om te beschermen tegen roofzuchtige dieren.
Vervolgens begonnen ze het te gebruiken voor het koken van voedsel, dat smakelijker en voedzamer bleek te zijn, wat uiteindelijk bijdroeg aan de ontwikkeling van hun hersenen. Later leerden mensen zelf vuur te maken door vonken uit steen in droog gras te snijden, snel een houten stok in hun handpalmen te draaien en het ene uiteinde in een gat in droog hout te steken. Het was deze gebeurtenis die een van de belangrijkste prestaties van de mens werd. Het viel samen met het tijdperk van de grote migraties.
Het dagelijkse leven van de oude mens kwam neer op het feit dat de hele primitieve stam jaagde. Voor dit doel waren mannen bezig met de vervaardiging van wapens en stenen werktuigen: beitels, messen, schrapers, priemen. Meestal jaagden en slachtten mannen de karkassen van gedode dieren, dat wil zeggen dat al het harde werk op hen viel.
Vrouwelijke vertegenwoordigers verwerkten huiden en verzamelden (fruit, eetbare knollen, wortels en takken voor vuur). Dit leidde tot het ontstaan van een natuurlijke arbeidsverdeling naar geslacht.
Om grote dieren te vangen, gingen mannen samen jagen. Dit vereiste wederzijds begrip tussen primitieve mensen. Tijdens de jacht was een rijtechniek gebruikelijk: de steppe werd in brand gestoken, waarna de Neanderthalers een kudde herten en paarden in de val dreven - een moeras, een afgrond. Vervolgens hoefden ze alleen nog maar de dieren af te maken. Er was nog een andere techniek: ze schreeuwden en maakten geluid om de dieren op dun ijs te drijven.
We kunnen zeggen dat het leven van de oude mens primitief was. Het waren echter de Neanderthalers die als eersten hun dode familieleden begroeven door ze op hun rechterkant te leggen, een steen onder hun hoofd te plaatsen en hun benen te buigen. Voedsel en wapens werden naast het lichaam achtergelaten. Vermoedelijk beschouwden zij de dood als een droom. Begrafenissen en delen van heiligdommen bijvoorbeeld, die verband hielden met de berencultus, werden een bewijs van de opkomst van religie.
Neanderthaler gereedschap
Ze verschilden enigszins van die van hun voorgangers. Na verloop van tijd werden de gereedschappen van oude mensen echter complexer. Het nieuw gevormde complex gaf aanleiding tot het zogenaamde Mousteriaanse tijdperk. Net als voorheen werden gereedschappen voornamelijk van steen gemaakt, maar hun vormen werden diverser en de draaitechniek werd complexer.
De belangrijkste wapenvoorbereiding is een vlok die wordt gevormd als gevolg van het afbrokkelen van een kern (een stuk vuursteen met speciale platforms van waaruit het afbrokkelen werd uitgevoerd). Dit tijdperk werd gekenmerkt door ongeveer 60 soorten wapens. Het zijn allemaal variaties op de 3 belangrijkste: schraper, rubeltsa, puntige punt.
De eerste wordt gebruikt bij het slachten van een kadaver van een dier, het verwerken van hout en het looien van huiden. De tweede is een kleinere versie van de handbijlen van de eerder bestaande Pithecanthropus (ze waren 15-20 cm lang). Hun nieuwe aanpassingen hadden een lengte van 5-8 cm. Het derde wapen had een driehoekige omtrek en een punt aan het uiteinde. Ze werden gebruikt als messen voor het snijden van leer, vlees, hout, maar ook als dolken en punten van pijlen en speren.
Naast de genoemde soorten hadden Neanderthalers ook het volgende: schrapers, snijtanden, piercings, gekerfde en gekartelde gereedschappen.
Bot diende ook als basis voor de vervaardiging ervan. Er zijn tot op de dag van vandaag zeer weinig fragmenten van dergelijke exemplaren bewaard gebleven, en hele gereedschappen zijn nog minder vaak te zien. Meestal waren dit primitieve priemen, spatels en punten.
De gereedschappen verschilden afhankelijk van de soorten dieren waarop de Neanderthalers jaagden, en bijgevolg ook van de geografische regio en het klimaat. Het is duidelijk dat Afrikaanse instrumenten anders waren dan Europese.
Klimaat van het gebied waar de Neanderthalers leefden
De Neanderthalers hadden hier minder geluk mee. Ze ervoeren een sterke koudegolf en de vorming van gletsjers. Neanderthalers leefden, in tegenstelling tot Pithecanthropus, die in een gebied leefde dat leek op de Afrikaanse savanne, eerder in de toendra en de bossteppe.
Het is bekend dat de eerste oude man, net als zijn voorouders, grotten beheerste - ondiepe grotten, kleine schuurtjes. Vervolgens verschenen er gebouwen in de open ruimte (op een plek aan de Dnjestr werden de overblijfselen gevonden van een woning gemaakt van de botten en tanden van een mammoet).
Jagen op oude mensen
Neanderthalers jaagden voornamelijk op mammoeten. Hij leefde tot op de dag van vandaag niet, maar iedereen weet hoe dit beest eruit ziet, sinds er rotstekeningen met zijn afbeelding zijn gevonden, geschilderd door mensen uit het laat-paleolithicum. Daarnaast hebben archeologen de overblijfselen (soms zelfs het hele skelet of de karkassen in permafrostgrond) van mammoeten gevonden in Siberië en Alaska.
Om zo’n groot dier te vangen moesten de Neanderthalers hard werken. Ze groeven valstrikken of dreven de mammoet een moeras in, zodat hij erin vast zou komen te zitten, en maakten hem vervolgens af.
Ook een wilddier was de holenbeer (die is 1,5 keer groter dan onze bruine). Als een groot mannetje op zijn achterpoten opstond, bereikte hij een hoogte van 2,5 m.
Neanderthalers jaagden ook op bizons, bizons, rendieren en paarden. Van hen was het mogelijk om niet alleen het vlees zelf te verkrijgen, maar ook botten, vet en huid.
Methoden voor het maken van vuur door Neanderthalers
Er zijn er maar vijf, namelijk:
1. vuur ploeg. Dit is een vrij snelle methode, maar vereist aanzienlijke fysieke inspanning. De essentie is om een houten stok langs het bord te bewegen door hard te drukken. Het resultaat is spaanders, houtpoeder, dat door de wrijving van hout tegen hout opwarmt en gaat smeulen. Op dit punt wordt het gecombineerd met licht ontvlambare tondel, waarna het vuur wordt aangewakkerd.
2. Brand oefening. De meest voorkomende manier. Een brandoefening is een houten stok die wordt gebruikt om in een andere stok (een houten plank) op de grond te boren. Als gevolg hiervan verschijnt er smeulend (rook)poeder in het gat. Vervolgens wordt het op de tondel gegoten en vervolgens wordt de vlam aangewakkerd. Neanderthalers draaiden de boor eerst tussen hun handpalmen, en later werd de boor (met het bovenste uiteinde) tegen de boom gedrukt, bedekt met een riem en afwisselend aan elk uiteinde van de riem getrokken, waardoor deze ronddraaide.
3. Vuur pomp. Dit is een vrij moderne, maar zelden gebruikte methode.
4. Vuur zag. Het is vergelijkbaar met de eerste methode, maar het verschil is dat de houten plank over de vezels heen wordt gezaagd (geschraapt) en niet erlangs. Het resultaat is hetzelfde.
5. Vuur snijden. Dit kan gedaan worden door de ene steen tegen de andere te slaan. Als gevolg hiervan worden vonken gevormd die op de tondel vallen en deze vervolgens ontsteken.
Vondsten uit de grotten Skhul en Jebel Qafzeh
De eerste ligt in de buurt van Haifa, de tweede in het zuiden van Israël. Ze bevinden zich beide in het Midden-Oosten. Deze grotten staan bekend om het feit dat er menselijke resten (skeletresten) in werden gevonden, die dichter bij de moderne mensen stonden dan bij de Ouden. Helaas waren ze slechts van twee personen. De leeftijd van de vondsten is 90-100 duizend jaar. In dit opzicht kunnen we zeggen dat moderne mensen vele millennia naast de Neanderthalers hebben geleefd.
Conclusie
De wereld van oude mensen is erg interessant en is nog niet volledig bestudeerd. Misschien zullen er in de loop van de tijd nieuwe geheimen aan ons worden onthuld waardoor we er vanuit een ander gezichtspunt naar kunnen kijken.
Stuur uw goede werk naar de kennisbank is eenvoudig. Gebruik onderstaand formulier
Studenten, promovendi en jonge wetenschappers die de kennisbasis gebruiken in hun studie en werk zullen je zeer dankbaar zijn.
geplaatst op http://www.allbest.ru/
geplaatst op http://www.allbest.ru/
Holbewoner
Invoering
1. Het leven van een holbewoner
2. Grotschildering
Conclusie
Lijst met gebruikte literatuur
Invoering
De geschiedenis van het verkennen van grotten begon in het lagere paleolithicum. Het was in deze tijd, te oordelen naar de kleine hoeveelheid archeologische gegevens die ons hebben bereikt, dat oude mensen grotten begonnen te bewonen, ze gebruikten als schuilplaats tegen slecht weer, en vervolgens als woningen. Sindsdien heeft de belangstelling voor grotten de hele geschiedenis van de mensheid begeleid. Er is een enorm aantal artikelen, brochures en boeken gepubliceerd, die verschillende aspecten van het leven in grotten en het gebruik ervan door mensen weerspiegelen. Maar in de Russische en wereldliteratuur zijn er vrijwel geen werken die de rol van grotten in de geschiedenis van de mensheid als geheel zouden benadrukken.
Bij de ontwikkeling van dit opwindende probleem heeft de Sovjet-school voor paleolithische studies haar eigen rijke ervaring en vruchtbare tradities. Sovjetarcheologen veranderden hun zoekrichtlijnen. In plaats van de opgraving verticaal te verdiepen op zoek naar individuele heldere vondsten, zoals bijna alle voorgangers deden, begonnen ze de paleolithische culturele laag zo breed mogelijk in horizontale richting op te ruimen, waarbij ze alle vondsten achterlieten op de plaatsen die door al deze verschillende objecten waren toegewezen. het paleolithische volk zelf. Toen werd duidelijk dat de laag de vloer verborg van een oude woning, gebouwd van mammoetbotten, stenen en andere duurzame materialen, waarbinnen noch vorst noch sneeuwstorm de gemeenschap van primitieve jagers bang maakte. En deze gemeenschap zelf verscheen in essentie voor het eerst als object van consistente, alomvattende archeologische analyse.
De vroegste mens was heel anders dan de moderne mens – en zag eruit als een grote aap. Mensen liepen echter niet op vier poten, zoals bijna alle dieren lopen, maar op twee poten, maar leunden tegelijkertijd enorm naar voren. De handen van de man, die tot aan zijn knieën hingen, waren vrij en hij kon er eenvoudig werk mee doen: grijpen, slaan, de grond graven. Het voorhoofd van de mensen was laag en schuin. Hun hersenen waren groter dan die van apen, maar aanzienlijk kleiner dan die van moderne mensen. De oude man kon nog niet praten; hij maakte slechts een paar abrupte geluiden, waarmee mensen hun woede en angst uitten, om hulp riepen en elkaar waarschuwden voor gevaar.
1. Het leven van een holbewoner
Holbewoner - sinds de oudheid de naam van wilde mensen die in grotten leefden. In de 19e en 20e eeuw werd de term vooral toegepast op mensen die leefden tijdens de laatste ijstijd, van wie de overblijfselen werden gevonden in de oudste grotafzettingen, in lagen die dateren uit het paleolithicum.
Men geloofde dat grotten de belangrijkste habitat waren van paleolithische mensen. Tegenwoordig wordt erkend dat paleolithische jager-verzamelaars zich voornamelijk in open gebieden vestigden, en dat grotten voornamelijk werden gebruikt voor opslag en rituele doeleinden.
Aanvankelijk had Europa een warm en vochtig klimaat. We weten vrijwel niets over de mensen van deze tijd: in de diepe lagen van de aarde worden stapels geslepen stenen gevonden die op werktuigen lijken, maar menselijke resten zijn nog niet ontdekt. Later bedekte enorm ijs lange tijd meer dan de helft van Europa; Op de hoge bergkammen van de Alpen liggen nog steeds overblijfselen van gletsjers.
Toen het ijs zich naar het noorden terugtrok, bleef de kou enkele duizenden jaren bestaan. Op dit moment werden in Europa grote dieren gevonden, die nu zijn verdwenen of zeer zeldzaam zijn geworden: neushoorn, mammoet, d.w.z. een olifant met dik lang haar en sterk gebogen slagtanden, een bizon, een enorme oude stier, een wild zwijn, een groot (nu rendier genoemd) hert, een holeleeuw en een holenbeer.
Je kunt een idee krijgen van de mensen van deze tijd. Hun skeletten, stapels fragmenten die als gereedschap dienden, en afval dat laat zien wat ze aten, werden opgegraven in diepe, opgevulde grotten. De levens van deze mensen waren omgeven door gevaren; hun middelen van bestaan waren zeer schaars. Mannen gingen op jacht, wachtten op het dier, joegen het weg en doodden het met een knuppel, paal, scherp bot of steen. Ze snelden naar het vers gedode wild en aten het meteen op. Vrouwen bleven in de buurt van de woningen, verzamelden bessen, wilde vruchten en zaden en groeven wortels uit de grond. grotwoning schilderij man
De grotten zelf, waar iemand zijn toevlucht zocht tegen het koude en slechte weer, waren onveilig: soms slaagde hij erin het huis van het beest te heroveren, maar vaak moest hij zelf plaatsmaken voor een verschrikkelijkere rivaal. De holbewoner kende geen kleren. Hij bedekte zichzelf tegen de kou met de huid van het dier gescheurd; zijn lange haar wapperde in de wind. Hij wreef verf over zijn lichaam of tatoeëerde er tekeningen op. Er was geen consistentie in zijn leven: nadat hij het wild in het aangrenzende bos had uitgeroeid, werd hij gedwongen zijn huis te verlaten en op zoek te gaan naar een nieuw huis. Hij leed vaak lange tijd honger; maar toen hij een rijke prooi kreeg, at hij die met wilde hebzucht op en vergat een reserve te maken. Zijn slaap was bewolkt en zwaar. Hij sprak weinig en abrupt; hemelse verschijnselen interesseerden hem niet. Hij maakte geen onderscheid tussen goede en slechte daden, dacht niet aan een straffende godheid, stelde zichzelf niet de vraag waar alles om hem heen vandaan kwam, wie de voor hem zichtbare wereld regeert. Hij wist alleen luid te juichen als er geluk was, en zwaar te kreunen als hem ongeluk overkwam.
Hij had één groot voordeel ten opzichte van dieren. Hij kende vuur en wist hoe hij het moest produceren door de wrijving van droge takken. Tot nu toe zijn er geen sporen gevonden van zo'n wild leven waarin mensen niet bekend waren met vuur. Een vuur in het midden van de grot bracht het gezin samen na een moeilijke jacht; ze warmden zich eromheen en brachten de nacht door; voedsel werd in vuur en vlam gekookt.
2. Grottekening
Het grootste succes in het spirituele leven van mensen uit die tijd was het verschijnen van de eerste, nog steeds zeer schuchtere stappen op het gebied van de beeldende kunst. In eerste instantie waren het golvende strepen, kleurrijke vlekken op een stenen plaat. Deze nog verre benaderingen van de beeldende kunst getuigden al van het complexe mentale werk van de primitieve mens.
Lange tijd hadden wetenschappers er geen idee van dat primitieve mensen bekwame kunstenaars hadden. Zoals vaak gebeurt, vond de ontdekking onverwacht en als per ongeluk plaats. In de tweede helft van de negentiende eeuw werkte een Spaanse archeoloog in de Altamira-grot in Noord-Spanje. Eens nam hij zijn dochtertje mee naar een opgraving, die, nadat ze om haar vader heen had rondgezworven, een lage grot in liep. En plotseling werd haar verbaasde kreet gehoord: "Papa, kijk, geschilderde stieren!" Aan het plafond van deze grot hing een veertig meter lang paneel waarop bizons in een moment van rennen en in de meest bizarre houdingen bevroren waren. De primitieve kunstenaar gebruikte drie natuurlijke kleuren: rood, zwart en bruin, maar bereikte tegelijkertijd een verbazingwekkende levendigheid en driedimensionaliteit van de tekening. De uitstekende kennis van de kunstenaar van de structuur van deze dieren en de buitengewoon realistische authenticiteit van de ongewone houdingen van de bizons in deze hectische vlucht zijn opvallend.
Zo werden de grotschilderingen van Altamira ontdekt. Dit werd gevolgd door archeologische verkenning van andere grotten. En de vondsten volgden elkaar op. De uitstekende kennis van de natuur en het talent van onbekende primitieve kunstenaars werden weerspiegeld in de weergave van het uiterlijk en de karakters van dieren: gevoelige en trillende herten, snelle paarden, enorme mammoeten met zware gang.
Op de muren van de grotten hangen afbeeldingen van hele scènes waarvan de betekenis niet kan worden begrepen. Eén ervan toont een jager die om de een of andere reden op zijn rug valt met een vogelkop, en een bizon, doorboord door de speer van de jager, komt dreigend op hem af met zijn hoorns uitgestrekt. Een krachtige neushoorn beweegt links van hen weg. Deze mysteries van oude tekeningen blijven onbeantwoord.
Wetenschappers waren ook geïnteresseerd in het feit dat er veel tekeningen zijn van gewonde en bloedende dieren, en ze bevinden zich allemaal in de diepten van grotten, waar zonlicht nooit doordringt. In een poging deze mysteries te begrijpen, zijn wetenschappers tot enkele conclusies gekomen.
De primitieve mens was erg afhankelijk van de natuur. En aangezien de clansamenleving voornamelijk van de jacht leefde, was het voor jagers normaal om bang te zijn voor de verdwijning van dieren in de bossen. Dankzij de succesvolle jacht op dieren en vissen kon de gemeenschap overleven. Daarom was het onmogelijk om de verdwijning van het beest toe te staan, het was onmogelijk om de kuddes ergens heen te laten gaan.
De magie van de verbazingwekkende schilderijen van grotkunstenaars, toen het leek alsof de afgebeelde dieren leefden, zorgde ervoor dat de primitieve mensen van die tijd geloofden dat er een onlosmakelijk verband bestond tussen het beeld van het dier en het dier zelf. Daarom schilderde de man dieren in de diepten van de grot en betoverde als het ware de gewonde dieren zodat ze deze plaatsen niet zouden verlaten.
Conclusie
In het leven van de primitieve mens diende de grot vooral als woning. Veel van de oudste paleolithische vindplaatsen werden ontdekt in grotten. Dit is de zogenaamde culturele laag, d.w.z. een reeks sporen van menselijke activiteit, die tot op de dag van vandaag bewaard blijft onder sedimenten van de aarde of rotsen die van het plafond van de grot vallen. Mensen woonden in een grot, staken daar een vuur aan, kookten voedsel en maakten gereedschappen van vuursteen (een groot aantal stenen werktuigen werd bewaard in de culturele laag van veel grotten). De karkassen van gedode dieren werden hierheen gebracht, geslacht en opgegeten; Daarom worden in de culturele laag, naast gereedschappen, veel overblijfselen van verbrande en gespleten dierenbotten gevonden. Diepe interne doorgangen of ondiepe stenen luifels waren, in de volle zin van het woord, het eerste huis in de geschiedenis van de mensheid. Grotten dienden als woningen en begraafplaatsen in verschillende tijdperken en onder een verscheidenheid aan volkeren die zich in zeer verschillende stadia van de cultuur bevonden - van paleolithicum tot modern.
Het leven van een holbewoner was dus moeilijk. Bij elke stap wachtte hem gevaar, dus leefden holbewoners in groepen, waardoor ze konden ontsnappen aan roofdieren en tegelijkertijd op hen konden jagen. Het waren holbewoners die vuur leerden maken.
De ontdekking van de holbewoner gaat door. De Kaukasus, de Oeral, de Krim, Tien Shan, Pamir, Altai... In 1996 vond in Altai een internationaal symposium plaats gewijd aan de oudheden van de grotten. Wetenschappers uit de VS, Canada en Japan hebben samen met Russische collega's de paleolithische lagen in Altai-grotten bestudeerd om de processen van de initiële menselijke nederzetting in Amerika en het Pacifische bekken beter te begrijpen, omdat de zoektocht naar de oorsprong van deze processen hier leidt tot de grotten van Altai. De vondsten hier zijn uniek en Japanse archeologen werkten hier het hele veldseizoen samen met hun Russische collega's.
Dit is ook een van de opmerkelijke feiten van onze tijd. Aan het begin van de 21e eeuw. De studie van de holbewoner onthult zijn internationale, planetaire karakter en de relevantie ervan neemt toe: dit is een integraal onderdeel van het zich snel ontwikkelende proces van zelfkennis door de mensheid van haar oorsprong, en bijgevolg van haar vooruitzichten.
Er is geen reden om te vrezen voor verlies van interesse in dit onderzoeksgebied. De aantrekkingskracht van ondergronds verborgen geheimen neemt toe naarmate de moderne manier van leven gehaaster en onpersoonlijker wordt; Welnu, de waarde van grotmonumenten voor wetenschappelijke kennis van het verleden vereist geen aanvullend commentaar. Honderd jaar geleden beschreef de Belgische grotonderzoeker E. Dupont het als volgt: “Voor onze ogen, na vele millennia van vergetelheid, verschijnen die verre stammen met al hun gebruiken opnieuw, en de oudheid, als een magische vogel die een nieuwe bron vindt van het leven in zijn eigen as, wordt herboren uit zijn eigen as."
Lijst met gebruikte literatuur
1. Alekseev V.P., Pershits A.I. Geschiedenis van de primitieve samenleving. M, 2001.
2. Architectuur, beeldende en decoratieve kunsten van de oudheid tot de Renaissance. Encyclopedie "Avanta +" (deel 7). M, 2000.
3. Taylor E.B. Holbewoner. M, 2006.
Geplaatst op Allbest.ru
...Soortgelijke documenten
Vroege mens op het grondgebied van Kazachstan, de eerste werktuigen uit de oude steentijd. Natuurlijke omstandigheden en belangrijkste menselijke bewoningsgebieden volgens archeologische opgravingen. Paleolithische vindplaatsen in Zuid-, Midden- en Noordoost-Kazachstan.
test, toegevoegd op 13-02-2011
De geschiedenis van de scheiding van de mens van de dierenwereld. Factoren van overleving en ontwikkeling van mensen tijdens de ijstijd. Mensen uit het Paleolithicum. Kenmerken van de neolithische revolutie. Technieken voor het maken van stenen werktuigen. Uitvinding van het wiel en aardewerk, spinnen en weven.
presentatie, toegevoegd 12/02/2015
Primitieve mens, zijn kenmerken en kenmerken. Typologische kenmerken van de primitieve mens en samenleving. Technische kenmerken van de Karabomov-versie van ontwikkeling. Vorming van vakgerichte vaardigheden van mensen uit het paleolithicum.
test, toegevoegd op 24-11-2008
De vroegste sporen van het gebruik van vuur op locaties in de Europese ijstijd. De beheersing van vuur door oude mensen als een keerpunt in de menselijke sociale evolutie. Een voorbeeld van het gebruik van het thema vuur in literaire sciencefictionwerken.
presentatie, toegevoegd op 22-03-2012
Het grondgebied van Portugal in het Paleolithicum en Mesolithicum. De stammen die het bewoonden. De geschiedenis van Portugal in de oudheid, zijn economische, sociale en culturele ontwikkeling. Hunebedden, menhirs, megalieten, rotsschilderingen die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven.
samenvatting, toegevoegd op 17-09-2016
De belangrijkste ontwikkelingsfasen, de belangrijkste kenmerken en kenmerken van de primitieve economie. Vormen van menselijke economische activiteit in het Paleolithicum en Mesolithicum. De overgang van een toe-eigenende naar een producerende economie tijdens het Neolithicum. Stadia van vorming van een buurtgemeenschap.
samenvatting, toegevoegd 11/08/2013
Periodisering van de oude geschiedenis. Algemeen schema van de menselijke evolutie. Archeologische vondsten uit het vroege paleolithicum. De invloed van de geografische omgeving op het leven en de evolutie van de mensheid in het Mesolithicum. Arbeidsverdeling in het Neolithicum. Vruchtbaarheidscultus van de Tripoli-cultuur.
samenvatting, toegevoegd op 13-11-2009
Archeologische periodisering van het stenen tijdperk: paleolithicum, mesolithicum, neolithicum. Chronologisch raamwerk van het paleolithicum en de opkomst van de oude mens. De eenvoudigste stenen werktuigen. Overblijfselen van Neanderthalers op het grondgebied van Kazachstan. Kenmerken van het Mesolithicum.
presentatie, toegevoegd 12/12/2013
De belangrijkste trends in de vorming van de nationale identiteit van Wales in het tijdperk van verovering, hun causaliteit. Politieke situatie in Wales in de 11e-13e eeuw, confrontatie met Engeland. De vorming van Welshe zelfidentificatie in het tijdperk van de prinsen.
samenvatting, toegevoegd 04-09-2016
De evolutie van wetenschappelijke kennis, wetenschap en technologie in het proces van ontwikkeling en ordening van de omringende wereld in verschillende historische tijdperken. Een reeks gereedschappen en instrumenten van paleolithische mensen. Pijl en boog als de belangrijkste prestatie van het Mesolithicum. Neolithische en neolithische revolutie.
