Assadov, nie mogę na ciebie długo czekać. Wiersze o miłości. Analiza wiersza Asadowa „Naprawdę mogę na ciebie czekać…”
„Naprawdę mogę na ciebie czekać…” Eduard Asadov
Naprawdę mogę na ciebie czekać
Długie, długie i prawdziwe, prawdziwe,
I nie mogę spać w nocy
Rok, dwa i prawdopodobnie do końca życia!Niech liście kalendarza
Będą latać jak liście w ogrodzie,
Czego naprawdę potrzebujesz?Mogę za tobą podążać
Przez zarośla i podjazdy,
Na piasku, prawie bez dróg,
Za górami, na każdej ścieżce,
Gdzie diabeł nigdy nie był!Przejdę przez wszystko, nie robiąc nikomu wyrzutów,
Pokonam wszelkie zmartwienia,
Aby wiedzieć, że wszystko nie jest na próżno,
Żebyś go później nie zdradził w drodze.Mogę ci to dać
Wszystko co mam i będę mieć.
Mogę przyjąć dla ciebie
Gorycz najgorszych losów na świecie.
Analiza wiersza Asadowa „Naprawdę mogę na ciebie czekać…”
Nazwisko Eduarda Asadova jest dobrze znane miłośnikom współczesnej poezji. Autor ten przeszedł do historii literatury jako subtelny i głęboki autor tekstów, potrafiący zrozumieć ludzi i wyczuć ich nastroje, przeżyć dla nich życie, przekształcając ich w jasne i niezwykle mocne wiersze.
Poeta wolał w swoich utworach nie opowiadać o sobie. Jednak w jego dziedzictwo twórcze Istnieją wiersze poświęcone intymnym przeżyciom i kojarzone z imieniem jego żony, aktorki Galiny Razumowskiej. To do niej zaadresowany został wiersz „Długo mogę na Ciebie czekać…”, napisany w 1968 roku, który później stał się popularną piosenką bardów. Utwór ten opiera się na głęboko osobistych przeżyciach poety, który zmuszony był do wielomiesięcznej rozłąki z tą, którą tak szczerze kochał. Rzecz w tym, że Galina Razumowska koncertowała bardzo często i intensywnie, biorąc udział w przedstawieniach, kręcąc filmy i różne programy telewizyjne. Naturalnie Eduard Asadow obawiał się o swoją rodzinę, wierząc, że ciągłe spotkania i rozstania mogą pewnego dnia doprowadzić do zerwania relacji. Trudno powiedzieć, czy wątpił w uczucia swojego wybrańca. Ale jedno jest niepodważalne: poeta całkowicie sobie zaufał, twierdząc, że jest gotowy czekać na ukochaną „długo, długo i prawdziwie”. Co więcej, nie tydzień czy miesiąc, ale „rok, dwa i prawdopodobnie całe życie”.
Taki czyn człowieka, w którego żyłach płynie gorąca, orientalna krew, można bez przesady nazwać wyczynem. Autor jednak wie, dlaczego dokonuje takich poświęceń. Dokładniej, chce wierzyć, że „wszystko nie jest na próżno, że naprawdę tego potrzebujesz”. Mówimy o błyskotliwej karierze aktorskiej jego żony, którą buduje maniakalną pedanterią. Jednak poeta nadal ma wątpliwości co do takiego zachowania zamężna kobieta jest poprawne. Ale Assadow nie chce i nie może sprzeciwiać się swojej ukochanej. W końcu, jeśli ona nie będzie szczęśliwa, czy będzie mógł cieszyć się swoją miłością? Autor jest przekonany, że nie. Świadomie dokonuje takich poświęceń, choć nie ma pewności, że zostaną one docenione. „Chcę tylko wiedzieć, że wszystko nie poszło na marne, że nie zdradzisz mnie w drodze” – zauważa poeta, zwracając się do ukochanej.
Czekanie to najmniejsza rzecz, jaką może dać swojej żonie, chociaż jest gotowy nie tylko dzielić z nią „gorycz najgorszych losów świata”, ale także co godzinę dawać jej „cały świat”. Do takich poświęceń zdolny jest tylko człowiek prawdziwie zakochany, dla którego nie ma większego szczęścia niż uśmiech na twarzy wybrańca.
MOJE WIERSZA
Nasz Pan.
Nasz Bóg powiedział te słowa.
Jestem i będę na zawsze Ja.
Jestem jedynym Panem światów.
Jestem Stwórcą Wszechświata.
Jestem stwórcą wszystkich ludzi, jestem esencją.
Jestem Bogiem miłości i miłosierdzia.
Jestem Stwórcą i światłem wszystkiego.
Jestem Duchem Świętym i jestem Prawdą.
Jestem jedynym Panem, jestem mocą i siłą.
I aniołowie mu odpowiedzieli.
Jesteśmy strażnikami.
Wszystkowiedzący, wszystkowidzący.
Ten, który przyjmuje dobro i daje.
Nasz jedyny i wieczny.
Dając życie nam wszystkim.
Jeden zjednoczony, jest jednością.
A siła i moc jego chwały niech będzie dla ciebie.
Nasz jarmark jest naszym światłem.
Pan i Miłosierdzie.
***************
MOJE WIERSZA
Siedziba dobroci i miłosierdzia.
Znajduje się tam świątynia duszy i znaczenia duchowego.
A istotą wiary jest czystość nauk mędrców.
Dzieła dobrych darów światła.
Życie ziemskie jest Bogiem Miłosiernym dla ludzi.
I świątynia dobroci z jego słów.
Jest dla nas wyższy dar.
I zostało nam ono dane dla dobra wszystkich.
W jedności i na modlitwie, wołając.
Modlę się do jedynego Stwórcy o pomoc.
I daj siłę.
On jest jedynym, który nam daje.
Jest Bóg Miłosierny.
Dziękuję z głębi serca.
Czyń dobro ze swoich błogosławieństw.
Miłość z dobroci.
Z wiary, wierz z Boga, wiary.
Autor. Bajramow. Rusłan. Renatowicz.
Jeśli Ci się podoba, wesprzyj finansowo. Jeśli nie jest to obciążenie.
Rosja. Moje konto. 4276 4600 1350 8762 WIZA.
****************************************
**********
MOJE WIERSZA
Wzywając Boga dobroci i wiary.
Nie zapomnij mu podziękować.
Powiedz mu, że bardzo Ci dziękuję.
Ale to, co już ci dałem z moich dobrodziejstw.
Tak, zwróć się do niego z miłością.
I powiedz to czule.
Wierzę w ciebie.
Jesteś dobrym Bogiem, który nas obdarowuje
Nadzieja i miłość.
Dałeś nam wszystkim życie.
Jesteśmy Ci wdzięczni.
Dziękuję bardzo.
Za wszystko, co nam dali.
Dziękuję.
Odoevtseva, jedna z młodych pisarek na emigracji, żona Iwanowa, związanego z kręgiem acmeistów w Rosji i według niej ukochana uczennica Gumilowa, która niedawno opublikowała o nim książkę, tak pisała o Kuzniecowej: „Nie , nie jest ani Beatrice, ani Laurą. Wcale nie podobna... Była bardzo rosyjska, o nieco ciężkim, słowiańskim uroku. Jej głównym urokiem była powolna kobiecość i pozorna uległość, co jednak wielu nie podobało się.”
Alexander Blok kochał teatr od młodości. Dotarliśmy do wspomnień jego młodszych rówieśników, którzy wraz z Saszurą Blokiem uczestniczyli w przedstawieniach dziecięcych zimą w Petersburgu, a latem w Szachmatowie pod Moskwą. Repertuar był różnorodny – fragmenty „Romea i Julii”, sztuka „Wycieczka do Włoch” skomponowana przez Bloka wspólnie z F. Kublitskim, jedna z komedii Labiche’a francuski. „Oczywiście pomysłodawcą i reżyserem był Sashura” – pisze O. K. Samarina (Nedzvetskaya), uczestniczka niektórych przedstawień.
Styczeń 1918. Tym razem szczególnie przyciąga badaczy twórczości Aleksandra Bloka, gdyż to właśnie wtedy powstał wiersz „Dwunastu”, w którym największy poeta koniec XIX wieku powitał nadejście nowej ery. W styczniu 1918 roku Blok doświadczył największego wzrostu nastrojów rewolucyjnych. „Dwunastu”, „Scytowie”, artykuł „Intelektualiści i rewolucja” są tego najwyraźniejszym dowodem.
