Na cześć jakiego wydarzenia obchodzona jest chrześcijańska Wielkanoc? Niesamowite szczegóły z historii „święta nad świętami” - chrześcijańskiej Wielkanocy. Przepisy na Wielkanoc

Wielkanoc- jedno z głównych świąt chrześcijańskich dla wierzących w Rosji i na całym świecie. Obchody Zmartwychwstania Pańskiego w Rosji mają swoje wielowiekowe tradycje i zwyczaje. Ludzie oczekują Wielkanocy ze szczególną niecierpliwością i wewnętrznym drżeniem, ponieważ jest to podwójna radość: zmartwychwstanie Zbawiciela rodzaju ludzkiego, ukrzyżowanego na krzyżu i nadejście wiosny, symbolizującej odnowę wszystkiego, co żyje. Wielkanoc ma wiele nazw: „Zmartwychwstanie Pańskie”, „Jasna lub Święta Wielkanoc”, „Wielkanoc Chrystusa”.

Obchody Wielkanocy w Rosji wyróżniają się ogromną liczbą ciekawych tradycji, zwyczajów i rytuałów, które przetrwały do dziś z czasów starożytnych. Pomimo tego, że Wielkanoc jest świętem chrześcijańskim, jej korzenie sięgają głębokiej przeszłości związanej z pogańskimi wierzeniami naszych przodków. W naszej słowiańskiej kulturze istniał kiedyś szczególny dzień – święto nadejścia wiosny, narodzin życia, które obchodzono pod koniec marca lub na początku kwietnia, kiedy przyroda zaczęła budzić się po zimie. Mieli także swoje własne rytuały. Wśród ludzi panował zwyczaj rozpalania ogromnych ognisk, aby udobruchać Słońce i zyskać jego przychylność. I kobiety wybrały najpiękniejszą dziewczynę, rozebrały ją, podlały źródlaną wodą, ozdobiły ziołami, wpleciły kwiaty we włosy, rytuał ten zakończył się obejściem z pługiem całej wsi przez „boginię wiosny”, obdarowując w ten sposób ziemię żyznością, pobudzając roślinność do życia.

Zaczęto obchodzić Wielkanoc na Rusi zaraz po tym, jak książę Włodzimierz Czerwone Słońce sam przyjął chrzest i ochrzcił nasz lud. Wiemy, że nie wszyscy Rosjanie przyjęli nową religię z entuzjazmem, przez jakiś czas walczyli o prawo do pozostania poganami i nadal obchodzili święta narodowe, jednak z czasem przesiąknęli się chrześcijaństwem. Chociaż obchodom Wielkanocy, podobnie jak wielu innych świąt chrześcijańskich, często towarzyszą pogańskie rytuały, rytuały zachowane z odległych czasów, które z prawdziwą wiarą nie mają nic wspólnego.

Ale historia Wielkanocy na całym świecie ma jeszcze głębsze korzenie. O tych wydarzeniach można przeczytać w Księdze Starego Testamentu. Święto Paschy było obchodzone w starożytności przez przedstawicieli narodu żydowskiego, po wyprowadzeniu go przez Mojżesza z Egiptu. Jeśli dosłownie przetłumaczymy nazwę święta z języka hebrajskiego, oznacza ono „Wybawienie”. Oczywiście tego chrześcijańskiego święta nie należy bezpośrednio wiązać z wyzwoleniem Żydów. Historia i tradycje Świąt Wielkanocnych dla katolików, protestantów i prawosławnych wiążą się z wydarzeniami Nowego Testamentu, a ich głównym znaczeniem jest triumf życia nad śmiercią, którego potwierdzeniem jest nieśmiertelność Jezusa Chrystusa, który zmartwychwstał po śmierci ukrzyżowanie.

W krajach katolickich i protestanckich Wielkanoc obchodzona jest nieco wcześniej niż w Rosji, gdyż w prawosławiu czas odmierza się według kalendarza gregoriańskiego, a punktem wyjścia jest równonoc wiosenna. Wielkanoc przypada w pierwszą niedzielę po pierwszej pełni księżyca po równonocy wiosennej. Dzień obchodów Wielkanocy jest ruchomy, bez określonej daty. Dlatego, aby dowiedzieć się, kiedy w tym roku przypadać będzie Wielkanoc, wierzący patrzą Kalendarze prawosławne. Aby przestrzegać wszystkich tradycji świąt wielkanocnych, tworzą pisanki.

Wszyscy wiedzą, że ostatni tydzień przed Wielkanocą nazywany jest „Pasją”; jest poświęcony cierpieniom, jakie Jezus Chrystus doświadczył dla rodzaju ludzkiego. Wyznacza najsurowsze dni postu, podczas których wierzący jedzą tylko chleb i wodę, nie bawią się, nie bawią się, a jedynie modlą się o przebaczenie grzechów. Wraz z odrzuceniem radości życia i pokarmu zwierzęcego ludzie przygotowują się do największego święta kościelnego. Tradycją Wielkiego Tygodnia jest sprzątanie domów, wyrzucanie wszystkiego, co niepotrzebne i oddawanie biednym rzeczy, których już się nie nosi. W Wielki Czwartek wymagane jest ogólne sprzątanie, zarówno fizyczne, jak i duchowe. W czwartek chrześcijanie myli się o świcie w strumieniu, aby zmyć wszystkie grzechy nagromadzone w ciągu roku. A piątki zarezerwowane są na pieczenie ciast wielkanocnych i malowanie pisanek.

Dlaczego tradycja pieczenia ciast wielkanocnych i malowania jajek pojawiła się na Wielkanoc i co ona oznacza? Głównymi wielkanocnymi symbolami tego święta są kolorowe jajka i ciasta wielkanocne. Zgodnie z tradycją należy je najpierw poświęcić w kościele. To nie tylko pyszne smakołyki, ale także symbole Świąt, posiadające głęboko religijne znaczenie zaczerpnięte z Biblii. Legenda głosi, że po wstąpieniu Jezusa Chrystusa do nieba apostołowie podczas posiłku zaczęli kłaść na stół kawałek chleba przeznaczony dla zmartwychwstałego Nauczyciela. Ciasto wielkanocne jest symbolem tego świętego pokarmu.

Miejscem spotkania Święta Zmartwychwstania Chrystusa jest świątynia, gdzie parafianie gromadzą się na uroczystym nabożeństwie, podczas którego kapłan konsekruje przyniesione przez siebie ciasta wielkanocne, paski i jajka. Nabożeństwo wielkanocne rozpoczyna się w sobotę wieczorem i trwa do rana; nazywa się to „czuwaniem całonocnym”. Zgodnie z tradycją na tę uroczystość należy nosić lekkie ubrania, aby w odświętnym stroju wysłuchać dobrej nowiny. O północy zaczynają bić dzwony, ogłaszając wszystkim wokół, że Chrystus Zmartwychwstał, w tym momencie rozpoczynają się Święta Wielkanocne, a wierzący podążają z pracownikami kościoła z transparentami na Procesję Krzyżową, podczas której trzykrotnie obchodzona jest świątynia, i wtedy wszyscy sobie gratulują. Jest to rytuał chrystyfikacji, podczas którego młodszy mówi starszemu: „Chrystus zmartwychwstał!”, a on odpowiada: „Prawdziwie zmartwychwstał!” Następnie całują się trzy razy w policzki. Rano, wracając do domu, ludzie nakrywali świąteczny stół. Wielkanoc obchodzona jest w wąskim gronie rodzinnym. Niektórzy chodzą na cmentarz w Wielkanoc, ale jak mówią duchowni, nie warto tego robić, bo Wielkanoc to święto radości, a cmentarz to miejsce smutku, aby pamiętać o zmarłych, odsuwa się Sobotę Rodziców, który następuje po Wielkanocy. Jest takie powiedzenie, że na Wielkanoc odwiedzają Cię sami zmarli, a na Dzień Rodziców oczekują, że ich odwiedzisz.

Na Wielkanoc szczególną uwagę należy zwrócić na przygotowanie stołu. Dzień wcześniej wierzący przygotowują różne smakołyki, które zostaną podane na uroczystym stole wielkanocnym, jednak ze względu na to, że o tej porze jest jeszcze Pożyczony, można ich sądzić dopiero w niedzielę. Ale w ten Święty Dzień chrześcijanie będą mogli delektować się czystymi, rybnymi przysmakami, próbować pasztetów, galaretek mięsnych, pić wino oraz obdarowywać rodzinę i przyjaciół.

Według tradycji i kanonów prawosławnych Wielkanoc obchodzona jest przez siedem dni – tydzień wielkanocny, a kończy się dniem „Czerwonego Wzgórza”, na którym w starożytności na Rusi odbywały się śluby; Faktem jest, że tylko w tym krótkim czasie chłopi mieli czas wolny pomiędzy ścisłym Wielkim Postem a siewem zbóż.

Wielkanoc w 2018 roku przypada 8 kwietnia, w 2019 roku dwudziestego ósmego kwietnia, w 2020 roku dziewiętnastego kwietnia.

Wielkanoc nazywana jest „triumfem triumfów” – jest głównym świętem chrześcijańskim. Dla wierzącego chrześcijanina Wielkanoc ma ogromne znaczenie sakralne. Jest to zarówno dowód wszechmocy Boga, który zmartwychwstał, jak i przypomnienie bezgranicznej miłości Boga do człowieka, który posłał swego Syna na śmierć na krzyżu, aby zbawić ludzi. Jednak tradycja obchodzenia Wielkanocy jest dłuższa niż historia chrześcijaństwa. Jest bogaty w ciekawe detale, różniące się m.in różne kraje i kultury.

Początki tego święta sięgają ok Czasy Starego Testamentu. o dniu wyzwolenia z niewoli egipskiej. Samo słowo „Wielkanoc” jest tłumaczone jako „przechodzić obok” lub „przechodzić obok”.

Według Biblii Bóg ukarał Egipcjan dziesięcioma okrutnymi egzekucjami za odmowę uwolnienia Żydów. Ostateczną karą było zabicie wszystkich pierworodnych dzieci w państwie, z wyjątkiem dzieci żydowskich. Umarł także syn władcy Egiptu, więc faraon, już wyczerpany nieszczęściami Egiptu, pospiesznie wypuścił Żydów. Przed nocą egzekucji pierworodnego Bóg nakazał Żydom, aby oznaczali drzwi swoich domów konwencjonalnym znakiem – krwią baranka ofiarnego. Tej nocy anioł śmierci nie wszedł przez te drzwi.

Od tego czasu do dnia dzisiejszego na pamiątkę tych wydarzeń przypada żydowskie święto – Pascha. Co roku o tej porze Żydzi, zgodnie ze swoimi tradycjami, wspominają wydarzenia Starego Testamentu.

I tak na przykład przed świętami wszystko, co zakwasiło się w domu, zostaje zniszczone: chleb, ciasteczka, makarony, mieszanki zup i je się tylko przaśny chleb. Tradycja ta przypomina, że podczas wyjścia z Egiptu ciasto nie miało czasu się zakwasić.

Nowe znaczenie święta w Nowym Testamencie

Od czasów starożytnych oddawanie czci . Tradycję tę zapoczątkowali także Izraelczycy, pamiętając, jak nie spali w noc wyzwolenia z niewoli egipskiej. Ostatnia Wieczerza, wydarzenie tak czczone przez wiarę chrześcijańską, miała miejsce właśnie podczas wieczerzy wielkanocnej. Wskazuje na to wiele szczegółów w historii Ostatniej Wieczerzy.

W tamtych czasach wśród Żydów nadal istniała tradycja składania ofiary z baranka podczas Paschy. Ale tego wieczoru na stole nie ma zabitej jagnięciny. Jezus Chrystus zastępuje ofiarę sobą, symbolicznie wskazując w ten sposób, że jest tą bardzo niewinną ofiarą złożoną dla oczyszczenia i zbawienia ludzkości. Tym samym oryginał zyskał nowe znaczenie.

Spożywanie chleba i wina, symbolizujące złożone w ofierze Ciało Chrystusa, nazywano Eucharystią. Na tę nową treść semantyczną wskazuje sam Chrystus: „To jest Krew moja Nowego Testamentu, która za wielu będzie wylana”.

Potwierdzenie terminu obchodów Wielkanocy

Po odejściu Chrystusa Wielkanoc stała się głównym świętem jego wyznawców - pierwszych chrześcijan. Jednak we wspólnotach chrześcijańskich doszło do poważnych nieporozumień co do daty obchodów Zmartwychwstania Chrystusa. Niektóre społeczności co tydzień. Wiele społeczności w Azji Mniejszej obchodziło Paschę raz w roku, tego samego dnia co Żydzi. Na Zachodzie, gdzie wpływy judaizmu były znacznie słabsze, zwyczajowo świętowano tydzień później.

Próby ustalenia wspólnego terminu święta nie powiodły się. Papież Wiktor I ekskomunikował nawet chrześcijan Azji Mniejszej z Kościoła, gdy nie zgodzili się na świętowanie Wielkanocy zgodnie z rzymskim zwyczajem. Później, w wyniku kontrowersji, musiał zdjąć ekskomunikę.

Kwestia daty obchodów Wielkanocy została poruszona na I Soborze Ekumenicznym Kościoła. Rada postanowiła ustalić dzień święta na podstawie trzech czynników: pełni księżyca, równonocy, niedzieli. Odtąd narodził się zwyczaj świętowania Wielkanocy w pierwszą niedzielę po pełni księżyca z równonocy wiosennej.

Jednak niedziele wielkanocne rozmnożyły się i do dziś są różne w różnych kościołach. W XVI wieku papież Grzegorz wysłał poselstwo do Patriarchy Wschodniego z propozycją przyjęcia nowej Wielkanocy i nowego, Kalendarz gregoriański, ale propozycja została odrzucona, a wszyscy wyznawcy nowego kalendarza zostali wyklęci przez Kościół Wschodni. Do tej pory wiele kościołów, nawet tych, które przyjęły kalendarz gregoriański, nadal obchodzi Wielkanoc według starego Paschału. Spośród kościołów prawosławnych jedynie Kościół chrześcijański w Finlandii przeszedł na Wielkanoc gregoriańską.

Podział kościołów w tej kwestii wiąże się z przejściem na kalendarz nowojuliański. Niektóre kościoły przeszły na nowe daty, inne jednak porzuciły istniejące tradycje, aby uniknąć niepokojów wśród ludu. Wśród nich znajduje się Rosyjska Cerkiew Prawosławna, która do dziś posługuje się kalendarzem juliańskim, uznawanym przez praktykę kościelną za uświęcony tradycją.

Próby ustalenia wspólnej, jednolitej daty obchodów dla całego świata chrześcijańskiego nie powiodły się.

Historia tradycji barwienia jaj

Słynny rytualny symbol święta - jajko wielkanocne, powstał także w czasach starożytnych. Jajko jest symbolem trumny i jednocześnie symbolem zmartwychwstania. Interpretacja wyjaśnia: na zewnątrz jajko wygląda na martwe, ale w środku jest ukryte nowe życie, który przygotowuje się do opuszczenia go. W ten sam sposób Chrystus zmartwychwstanie i wskaże człowiekowi drogę do nowego życia.

Nie wiadomo dokładnie, skąd wzięła się tradycja używania pisanek.

Wersja	Pochodzenie tradycji
Tradycja prawosławna opowiada następującą historię.	Maria Magdalena podała jajko cesarzowi Tyberiuszowi i zwróciła się do niego słowami: „Chrystus zmartwychwstał”. Kiedy cesarz sprzeciwił się, że tak jak białe jajko nie może stać się czerwone, tak martwe nie może stać się żywe, jajko natychmiast zrobiło się czerwone.
Inna wersja tej legendy.	Maria Magdalena przybyła do cesarza, przynosząc w prezencie jajko ze względu na swoje ubóstwo. Aby jakoś ozdobić prezent, pomalowała go na czerwono.
Oferowana jest również wersja bardziej naukowa.	Według niej tradycja dawania jajek przyszła do chrześcijaństwa mitologia pogańska, gdzie symbolizował twórczą moc natury.

Historia zwyczaju dawania jajek na Wielkanoc zaginęła na przestrzeni wieków. Ale teraz ta żywa tradycja jest mocno związana z obchodami Wielkanocy.

Wielkanoc na Rusi

Prawosławie na Rusi zostało odziedziczone po Bizancjum, skąd przejęto tradycje obchodzenia Wielkanocy Chrystusa. Każdy dzień tzw. Wielkiego Tygodnia aż do Zmartwychwstania miał swoje święte znaczenie.

Rosja miała pewne własne tradycje obchodów. Na przykład ksiądz kilkakrotnie zmieniał szaty podczas nabożeństwa wielkanocnego. Tradycja ta wywodzi się z Moskwy i nadal czasami można ją spotkać w niektórych kościołach. Wynika to z faktu, że na Rusi, gdy umierał ktoś z bogatej rodziny, bliscy zmarłego kupowali piękny i drogi brokat i prosili księdza, aby w jego szatach służył Wielkanocy. Aby nie odmówić żadnemu z zamożnych patronów świątyni, który się zgłosił, kapłani znaleźli sprytne wyjście - podczas nabożeństwa zaczęli kilkakrotnie zmieniać ubranie.

Później podano symboliczne wyjaśnienie tego zwyczaju: skoro Wielkanoc jest świętem świątecznym, należy ją podawać w różnych szatach. W końcu każdy kolor w chrześcijaństwie ma swoje symboliczne znaczenie.

Na Rusi wiele zwyczajów było poświęconych dniom Wielkiego Tygodnia.

Na przykład w czwartek, w dzień oczyszczenia, zwyczajowo dokonywano nie tylko oczyszczenia duchowego, ale także oczyszczenia fizycznego. Stąd wziął się zwyczaj pływania w lodowej przerębli, rzece czy jeziorze i sprzątania domu.
Stół wielkanocny powinien być bogaty. Bogactwo stołu symbolizuje radość niebiańską, gdyż w Biblii Królestwo Boże wielokrotnie przyrównane jest do uczty.
Niektóre zwyczaje wielkanocne były związane ze żniwami. Do rozpoczęcia siewu pozostało jedno jajo od osób konsekrowanych w kościele. Aby uzyskać obfite zbiory przez cały rok, wywożono ją na pole w celu pierwszego sadzenia.

Aby dostać dobre zbiory, w polu pochowano pozostałości ciast wielkanocnych i jajek poświęconych w kościele. W tym samym celu jajko ukrywano w ziarnie przygotowanym do siewu.

Dzisiaj porozmawiamy o najjaśniejszym i najważniejszym święcie wszystkich chrześcijan. Odświeżymy także naszą wiedzę na temat historii i tradycji wielkiego święta Wielkiej Nocy.

Kiedy obchodzi się Wielkanoc w 2019 roku?

Wielkanoc to dzień szczególny i uroczysty w życiu duchowym i kościelnym. W 2019 roku święto obchodzone jest 28 kwietnia.

Religia wielkanocna opiera się na zasadach całej nauki chrześcijańskiej i, w ogóle, całej historii biblijnej. Ponadto prawosławni obchodzą to wielkie święto na cześć wydarzenia Zmartwychwstania Chrystusa. Dlatego święto Wielkiej Nocy nadal nosi takie nazwy, jak Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa i Zmartwychwstanie Chrystusa.

Wielkanoc obchodzona jest zawsze po Wielkim Poście i Maslenicy. Ale nie ma dokładnej daty. W końcu przesuwa się z roku na rok i jest ustalany według specjalnych kalendarzy. Tutaj wszystko zależy od względnej równonocy wiosennej i pełni księżyca. I zawsze wypada w niedzielę.

Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa. Historia wakacji.

Główną zasadą doktryny prawosławnej jest wydarzenie związane z Wniebowstąpieniem Jezusa Chrystusa. Według danych historycznych potwierdzono życie Jezusa i fakt Jego ukrzyżowania. Dzień ten, zwany Wielkim Piątkiem, jest najsmutniejszym i najsurowszym dniem Wielkiego Tygodnia. To właśnie tego dnia Chrystus został potępiony i stracony na Kalwarii. Kiedy kobiety przyszły z kadzidłem (mirrą), zobaczyły, że na miejscu pozostał tylko jeden całun. Po czym został pochowany w jaskini. A trzeciego dnia nie znaleziono tam ukrzyżowanego Jezusa. W to właśnie owinięto ciało ukrzyżowanego człowieka. Ponadto Zbawiciel wielokrotnie ukazywał się zwykłym ludziom i swoim uczniom-apostołom w ciągu czterdziestu dni po swojej śmierci.

Początkowo Wielki Piątek i Zmartwychwstanie Zbawiciela były obchodzone przez wyznawców chrześcijaństwa co tydzień. Najprawdopodobniej dlatego ostatni dzień tygodnia wśród Rosjan zaczęto nazywać niedzielą. Później obchody Wielkanocy stały się wydarzeniem corocznym.

Dniu Zmartwychwstania Chrystusa towarzyszy przygotowanie bujnych ciast wielkanocnych i kolorowych jajek, bez których nie może obejść się żaden stół. Nie bez powodu w to święto jajka maluje się na czerwono. Według niektórych wyjaśnień ma to znaczenie mistyczne: kolor oznacza przejście z grobu do życia wiecznego.

Istotą świętowania Wielkanocy jest zatem zwycięstwo nad śmiercią, która stała się wejściem do Królestwa Niebieskiego i przestała być końcem życia.

Dlatego Wielkanocy i cały Jasny Tydzień (tydzień po Wielkanocy) towarzyszą uroczyste nabożeństwa z uwielbieniem Chrystusa. A świętowanie zakończy się w przyszłą niedzielę. Nazywa się go także Dniem Świętego Tomasza lub Czerwonym Wzgórzem.

Wielkanoc: tradycje i rytuały.

Wielkanoc to główne święto chrześcijaństwa. W tym dniu w kościołach odprawiane są uroczyste nabożeństwa. Rozpoczyna się przed północą. Najpierw odprawiane jest Oficjum Nocne, podczas którego kapłani przenoszą Całun na ołtarz i umieszczają go na tronie. Jutrznia rozpoczyna się o północy. Na ołtarzu duchowni śpiewają świąteczną sticherę. Następnie duchowny odbywa procesję religijną – spacerując po świątyni przy dźwiękach dzwonów. A w rękach trzyma latarnię z płonącą świecą w środku. Za nim podążali wówczas przedstawiciele duchowieństwa z relikwiami kościelnymi. Procesji towarzyszy śpiew stichery. Po obejściu świątyni Jutrznia kontynuuje. Integralną częścią nabożeństwa wielkanocnego są także Godziny Wielkanocne i Liturgia św. Jana Chryzostoma.

W wielu kościołach w tym dniu parafianie mogą dzwonić w dzwony. Dlatego każdy, kto towarzyszy duchowieństwu, może wspiąć się na dzwonnicę i spróbować swoich sił w roli dzwonnika.

W Niedzielę Wielkanocną kościoły poświęcają ciasta wielkanocne, twaróg wielkanocny, kolorowe jajka (krashenki, pysanky) i inne smakołyki przygotowane na świąteczny stół. Ponadto ludzie wkładają jedzenie do wiklinowego kosza. Okrywają je pięknym ręcznikiem i udają się do świątyń, aby je pobłogosławić. Również w Wielkanoc w kościołach poświęca się artos, czyli chleb na zakwasie. Rozdaje się go wierzącym, aby trzymali go w domu przez rok. I przyjmowany na pusty żołądek na choroby.

Prawie wszystkie tradycje wielkanocne mają swoje korzenie w rytuałach religijnych. Uroczystości ludowe są bezpośrednio związane z wyjściem z postów Wielkiego Postu po okresie wstrzemięźliwości od jedzenia i zabaw.

W Europie, niemal we wszystkich krajach, Wielki Tydzień i tydzień po nim są świętem dla uczniów i studentów. Ponadto święto obchodzone jest w wielu krajach jako święto narodowe.

W Rosji uroczystości ludowe rozpoczynały się wieczorem na dziedzińcu kościelnym. Według przekazów historycznych trwały one od 1 dnia do 2–3 tygodni i towarzyszyły im okrągłe tańce młodzieżowe, swatanie, zabawy i przejażdżki na huśtawkach. Takie festiwale ludowe nazywano Krasną Gorką.

Pod koniec XIX wieku tradycją było wysyłanie tematycznych kartek i listów do przyjaciół i krewnych. w latach 20. XX wieku polityka przerwała publikację pocztówek.

Tradycje rodzinne związane z Wielkanocą

Jednym z atrybutów wakacji są kwiaty. Podczas nabożeństw ludzie zapalają żywe lub sztuczne bukiety. Następnie przynoszą je do domu, kładą przed ikonami i dekorują nimi świąteczny stół.

W Wielkanoc ludzie pozdrawiają się słowami: „Chrystus zmartwychwstał!”, na co powinni odpowiedzieć: „Prawdziwie zmartwychwstał!”

Rodziny mają tradycję mierzenia siły poprzez rozbijanie pisanek. A członek rodziny, który rozbija wszystkie jajka i pozostaje nienaruszony, jest uważany za najsilniejszego.

W tym dniu zwyczajem jest odwiedzanie krewnych, spędzanie czasu z rodziną, organizowanie uroczystości i rozrywek. A w niektórych regionach święto to nazywa się „Zielonym Bożym Narodzeniem”, podczas którego ludzie śpiewają rytualne pieśni, gratulują bliskim, chodzą od domu do domu, chwalą właściciela i życzą powodzenia.

Wiele osób wierzy, że w Wielkanoc otwierają się niebiosa. Dlatego w tym dniu odprawiają magiczne rytuały. Młode dziewczyny w tym dniu przepowiadają przyszłość o swoich narzeczonych. Tradycyjni uzdrowiciele wierzą, że okres świąt wielkanocnych to najlepszy moment na wyleczenie się z chorób.

Jak świętuje się Zmartwychwstanie Chrystusa w Kościele prawosławnym

Przed nadejściem Świąt Wielkanocnych wierzący dokładnie sprzątają swoje domy i mieszkania, łącznie z myciem okien i wieszaniem świeżych zasłon. Przygotowania do uroczystości (i pieczenie ciast wielkanocnych) kończą się zwykle w Wielkim Piątku.

Po nabożeństwie ludzie udają się do domów na uroczystość. I post się kończy. Dlatego od tego dnia można ponownie jeść mleko i mięso. Święto trwa przez kolejny tydzień, do czasu, aż będzie można organizować wesela i inne wesela. specjalne wydarzenia zabronione w okresie Wielkiego Postu.

Święty Ogień na Wielkanoc

W Wielką Sobotę, w wigilię Wielkanocy, w jerozolimskim Kościele Zmartwychwstania ma miejsce zstąpienie Świętego Ognia. Świątynię zbudowano na Górze Golgota, gdzie Jezus został ukrzyżowany, a na miejscu Grobu Świętego – kamienna jaskinia, w której został pochowany.

Podczas nabożeństwa ogień gaśnie z Edicule – kaplicy znajdującej się wewnątrz świątyni. Grecki patriarcha przekazuje go innym patriarchom, po czym jest rozprowadzany po całej świątyni. Co roku w uroczystości bierze udział ponad 15 tysięcy parafian, trzymając w rękach wiązki 33 świec – symbol lat życia Chrystusa. Również nabożeństwo w Kościele Zmartwychwstania Pańskiego transmitowane jest w wielu krajach świata.

Z Jerozolimy Święty Ogień przeniesione do innych stanów. W 1992 roku, po 80-letniej przerwie, dostarczono go do Moskwy. Od tego czasu co roku Święty Ogień przenoszony jest samolotem do stolicy Rosji i rozprzestrzenia się na inne miasta kraju.

Czego nie robić w Wielkanoc

W Wielkanoc chrześcijanom zabrania się wykonywania ciężkiej pracy fizycznej. Gospodynie domowe również starają się dokończyć wszystkie przygotowania w kuchni dzień wcześniej. To właśnie w tym dniu będą wolne od obowiązków domowych. W tym dniu nie zaleca się być smutnym, ponurym chodzić, być niegrzecznym, kłócić się z bliskimi ani być chciwym. W Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa nie można odmówić jałmużny ani pomocy potrzebującym.

Wielkanoc: znaki i wierzenia

Jeśli do Wielkanocy stopi się cały śnieg, w tym roku będą dobre żniwa.
Jeśli na wakacjach nakarmisz uliczne ptaki bułką tartą, będziesz błogosławiony szczęściem i bogactwem przez cały rok.
Jeśli uda Ci się dojrzeć wielkanocny wschód słońca, powinieneś spodziewać się powodzenia w biznesie.
Gospodyni domowa, która upiecze udany chleb wielkanocny, zazna w swoim domu dobrobytu i dobrego samopoczucia.
Po nabożeństwie w świątyni należy zgasić świecę na szczęście. Świeca, która gaśnie podczas nabożeństwa, to zły znak.

Wielkanoc to dla wielu wierzących jedno z najważniejszych świąt religijnych. W tę niedzielę często odprawiane są nie tylko nabożeństwa, ale także świąteczne biesiady z ciastami wielkanocnymi i ciastami wielkanocnymi, kolorowymi jajkami i festiwalami ludowymi. Czym jednak jest Wielkanoc? Jaką symbolikę mają atrybuty wielkanocne? Jaka była historia tego święta?

Wielkanoc w czasach starożytnych.

Początkowo święto pojawiło się dzięki narodowi żydowskiemu. Następnie Pascha miała związek z wyzwoleniem Żydów z niewoli Egipcjan. To wyzwolenie nastąpiło dzięki prorokowi Mojżeszowi.

Należy zauważyć, że wcześniej nazwa święta brzmiała jak Pascha, co można przetłumaczyć jako „przemijać”. Jednocześnie nazwa święta oznaczała „oszczędzać”, „dostarczać”.

Naród żydowski przeznaczył 7 dni na świętowanie Paschy. Wierzący starali się spędzić ten czas w Jerozolimie.

Na pamiątkę wydarzeń, które miały miejsce podczas Paschy, Żydzi wyczarowali baranka, który miał zaledwie rok. Jagnięcinę należało wyróżniać brakiem skaz. W tym samym czasie na ogniu pieczono jego mięso. Jagnięcinę zjadano w całości, pozostawiając nawet kości nienaruszone. Oprócz takiego stołu zwyczajem było spożywanie przaśnego chleba, zwanego macą, oraz gorzkich ziół. W wieczór wielkanocny jedzono kleik przyrządzany z owoców i orzechów oraz pito wino. Ojciec całej rodziny musiał szczegółowo opowiedzieć, jak Żydzi uniknęli niewoli egipskiej. Chleb można było spożywać wyłącznie bez zakwasu, gdyż symbolizowało to pospieszne opuszczenie Egiptu i brak możliwości zakwaszania nim wypieków.

Wielkanoc w epoce wczesnego chrześcijaństwa.

Po Jezusie Chrystusie święto zostało przemyślane. W rezultacie jego znaczenie uległo radykalnej zmianie. Teraz Wielkanoc zaczęła być prototypem śmierci i cudu zmartwychwstania Jezusa Chrystusa, obrońcy całej ludzkości. Obecnie nie ma możliwości podania nazwy dokładna data kiedy nastąpiło Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, a data święta jest zmienna. Należy zaznaczyć, że obliczenie daty ważnego święta religijnego nie jest tak proste, jak byśmy tego chcieli.

Używali Żydzi kalendarz księżycowy zamiast kalendarza słonecznego. Istnieją jednak pewne różnice. Wysokość różnicy wynosi 11 dni. W słoneczny dzień Jest 365 dni, w kalendarzu księżycowym jest 354 dni. Jednocześnie w kalendarzu księżycowym szybko gromadzą się błędy, które nie są tak łatwe do poprawienia. Z tego powodu nie da się obecnie określić dokładnej daty, w której należy obchodzić Wielkanoc.

Ewangelia podaje, że Jezus Chrystus został ukrzyżowany w piątek 14-go dnia, a zmartwychwstanie nastąpiło 16-go dnia. Co więcej, obie daty przypadły na miesiąc Nissan. Wcześniej dzień ten nazywano dniem Pańskim. Następnie Słowianie zaczęli nazywać ten dzień niedzielą. Nissan odpowiadał okresowi marzec - kwiecień.

Ludzie zaczęli wybierać dzień na świętowanie Wielkanocy dopiero w II – III wieku naszej ery. Wyjaśniono to faktem, że chrześcijanie mieszkający na różnych terytoriach używali różnych kalendarzy. Ze względu na stosowanie różnych kalendarzy daty Wielkanocy zaczęły się znacznie różnić. Ponadto Wielkanoc Żydów i chrześcijan Azji Mniejszej istniała w formie odrębnych świąt.

Kościół wziął pod uwagę niuanse obecnej sytuacji. W rezultacie w IV wieku zdecydowano, że Wielkanoc należy obchodzić w pierwszą niedzielę po pełni księżyca, która przypada na wiosnę. Okres ten może przypadać od 4 kwietnia do 8 maja. O święcie co roku powiadamiał biskup Aleksandrii, który posługiwał się specjalnymi obliczeniami astronomów. Wszystkie kościoły wiedziały, w jakim dniu należy obchodzić Wielkanoc.

W tym okresie Wielki Post był już symbolem cierpienia i światowej śmierci Jezusa Chrystusa. Jednocześnie zwyczajowo nazywano Wielkanoc Wielkanocą. Post zakończył się dopiero w niedzielę wieczorem. Następnie wierzący świętowali Zmartwychwstanie Chrystusa i radowali się. Należy zauważyć, że wiele atrybutów wielkanocnych ukształtowało się w okresie wczesnego chrześcijaństwa.

Wielkanoc w średniowieczu i czasach nowożytnych.

W VIII wieku Rzym przyjął wschodni paschał. Wielkanoc obchodzono wówczas przez 500 lat na podstawie porozumień zawartych między Kościołem wschodnim i zachodnim.

W 1582 roku kalendarz juliański został zastąpiony kalendarzem gregoriańskim. W rezultacie w 1583 roku papież Grzegorz XIII wprowadził nowy Paschał. Odtąd Wielkanoc katolicka może przypadać wcześniej niż święto żydowskie lub zbiegać się z nim, wyprzedzając Wielkanoc prawosławną o około miesiąc.

Dziś Wielkanoc

W pierwszej tercji X wieku podejmowano kilka prób stworzenia nowego kalendarza juliańskiego, który byłby jeszcze dokładniejszy niż kalendarz gregoriański. Mimo to przedsięwzięcie nie zakończyło się sukcesem. W rezultacie zdecydowano, że Wielkanoc i wszystkie inne święta religijne o charakterze przejściowym należy obchodzić według kalendarza juliańskiego, a nie o charakterze przejściowym – według kalendarza używanego przez Kościół.

Obecnie kalendarz juliański jest podstawą dla kościołów rosyjskiego, jerozolimskiego, serbskiego, a także gruzińskiego, Góry Athos. Należy zauważyć, że fiński Kościół prawosławny w pełni posługuje się kalendarzem gregoriańskim. Inne Kościoły używają starego stylu kalendarza dla świąt ruchomych i nowego kalendarza dla świąt nieruchomych.

Obecnie panuje zwyczaj postu przez 7 tygodni przed Wielkanocą. Ten czas wystarczy, aby ludzie odpokutowali za swoje błędy, uświadomili sobie je i przeszli oczyszczenie na poziomie duchowym.

Zgodnie z tradycją w niedzielę rozpoczyna się specjalne nabożeństwo. Wśród różnic warto zwrócić uwagę na unikalną strukturę i specjalne słowa, które są zwykle wymawiane. Wierzący starają się uczestniczyć w nabożeństwie, a następnie przyjąć komunię i zostać ochrzczeni. Warto zauważyć, że chrzest oznacza wzajemne pocałunki przy spotkaniu, uściski i zmianę w dwóch wyrażeniach, a mianowicie: „Chrystus Zmartwychwstał!” – „Prawdziwie zmartwychwstał”.

Święta Wielkanocne trwają 40 dni. Przez tę liczbę dni Jezus Chrystus ukazywał się swoim uczniom, po czym udał się do Boga Ojca w niebie. Szczególnie ważny jest pierwszy tydzień, a niedziela jest naprawdę ważna. W tym dniu zwyczajem jest świętowanie Wielkanocy, odwiedzanie się nawzajem, wymiana jajek i przygotowywane ciasta wielkanocne, ciasta wielkanocne.

Co oznaczają atrybuty wielkanocne?

Wiele osób przygotowuje ciasta wielkanocne, maluje jajka i czci Chrystusa. Z czym to się wiąże? Dlaczego takie cechy utrzymują się przez długi czas?

Kulich to symbol artos kościelnego, czyli wielkoformatowego chleba sakralnego z wizerunkiem korony cierniowej, krzyża lub wizerunkiem Zmartwychwstania. Ten szczególny chleb przez długi czas symbolizował zwycięstwo Jezusa Chrystusa nad ziemską śmiercią, ponieważ On żyje dalej, ale inaczej. Apostołowie byli przyzwyczajeni do zostawiania pustego miejsca przy swoim stole. Jednocześnie kładli mały kawałek chleba, myśląc o Jezusie Chrystusie. Nadal istnieje następujący rytuał: święty chleb należy nieść w procesji wokół kościoła, a następnie pozostawić świąteczny stół. W sobotę po błogosławieństwie rozdawane są wypieki wierzącym żyjącym w ubóstwie.

Co to ma wspólnego z jajkiem? Uważa się, że Maria Magdalena przybyła do Rzymu, aby głosić Ewangelię. To Maryja poinformowała cesarza cesarskiego Tyberiusza o zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa i wtedy wręczyła mu jajko. Zwyczajowo maluje się jajko na czerwono, gdyż cesarz nie wierzył w możliwość zmartwychwstania i twierdził, że nie jest to możliwe, tak jak niemożliwe jest, aby jajko zmieniło kolor na czerwony. W tym momencie zdarzył się cud, bo jajko nadal zrobiło się czerwone.

Przed Wielkanocą wielu wierzących z niecierpliwością oczekuje pojawienia się ognia, który jest symbolem Światła Bożego. To ten ogień oświeca wszystkich ludzi na świecie. Zwyczajowo rozprowadza się Święty Ogień w kościołach prawosławnych, aby wierzący mogli go używać do swoich świec.

Na Zachodzie, podobnie jak poprzednio, zwyczajem jest rozpalanie dużych ognisk obok świątyń, symbolizujących Światło i Odnowę. W niektórych przypadkach ogień jest interpretowany jako symbol spalenia Judasza. Proces tworzenia Chrystusa, będący szczególnym pozdrowieniem wielkanocnym, pozwala ludziom otworzyć przed sobą serca i rozpalić płomień nadziei na świetlaną przyszłość.

Wielkanoc to okazja do odnowienia się i spędzenia tego dnia w wyjątkowy sposób, przybliżając się do spokoju ducha, będąc z bliskimi.

Wielkanoc Chrystusa. Ile dni jest obchodzone?

Wielkanoc- najważniejsze i uroczyste święto chrześcijańskie. Odbywa się co roku różne czasy i odnosi się przenośny ferie. Inne święta ruchome, takie jak Zesłanie Ducha Świętego i inne, również zależą od dnia Wielkanocy. Najdłużej trwają obchody Wielkanocy: 40 dni, wierzący pozdrawiają się słowami „ Chrystus Zmartwychwstał!» - « On naprawdę zmartwychwstał! Dzień Jasnego Zmartwychwstania Chrystusa dla chrześcijan jest czasem szczególnego świętowania i duchowej radości, kiedy wierzący gromadzą się na nabożeństwach ku chwale zmartwychwstałego Chrystusa, a cały tydzień wielkanocny obchodzony jest „ jak jeden dzień" Nabożeństwo kościelne przez cały tydzień prawie całkowicie powtarza nocne nabożeństwo wielkanocne.

Wydarzenie wielkanocne: fragment Ewangelii

Chrześcijańskie święto Wielkanocy– jest to uroczyste wspomnienie Zmartwychwstania Pana trzeciego dnia po Jego męce i śmierci. Sam moment Zmartwychwstania nie jest opisany w Ewangelii, ponieważ nikt nie widział, jak to się stało. Zdjęcie z Krzyża i pogrzeb Pana odbyło się w piątkowy wieczór. Ponieważ szabat był dniem odpoczynku dla Żydów, kobiet, które towarzyszyły Panu i uczniów z Galilei którzy byli świadkami Jego cierpienie i śmierć dotarły do Grobu Świętego dopiero dzień później, o świcie tego dnia, który teraz nazywamy Niedziela. Nosili kadzidło, które zgodnie z ówczesnym zwyczajem polewano ciało zmarłego.

Po upływie szabatu, o świcie pierwszego dnia tygodnia, Maria Magdalena i druga Maria przyszły obejrzeć grób. I oto nastąpiło wielkie trzęsienie ziemi, bo Anioł Pański, który zstąpił z nieba, przyszedł, odsunął kamień od drzwi grobowca i usiadł na nim; jego wygląd był jak błyskawica, a jego szaty były białe jak śnieg; Przestraszeni nim ci, którzy ich strzegli, zadrżeli i jakby umarli; Anioł, zwracając się do kobiet, powiedział: Nie bójcie się, bo wiem, że szukacie Jezusa ukrzyżowanego; Nie ma go tutaj – zmartwychwstał, jak powiedział. Przyjdźcie, zobaczcie miejsce, gdzie leżał Pan, idźcie prędko i powiedzcie uczniom Jego, że powstał z martwych i przed wami idzie do Galilei; zobaczysz Go tam. Tutaj, mówiłem ci.
I pośpiesznie opuściwszy grób, z bojaźnią i wielką radością pobiegły, aby powiedzieć o tym Jego uczniom. Kiedy szli powiedzieć o tym Jego uczniom, oto Jezus ich spotkał i powiedział: Radujcie się! A oni podeszli, chwycili Go za stopy i oddali Mu pokłon. Wtedy Jezus im mówi: Nie bójcie się; idźcie, powiedzcie moim braciom, żeby poszli do Galilei, tam mnie zobaczą” (Mt 28,1-10).

Biblioteka Wiary Rosyjskiej
→

Świętowanie Wielkanocy w historii. Dlaczego niedziela nazywana jest niedzielą?

Współczesna nazwa dnia tygodnia pochodzi od chrześcijańskiego święta Wielkanocy - Niedziela. Chrześcijanie szczególnie świętują każdą niedzielę tygodnia przez cały rok modlitwą i uroczystym nabożeństwem w świątyni. Niedziela nazywana jest także „ Mała Wielkanoc" Niedziela nazywana jest niedzielą na cześć Jezusa Chrystusa, który zmartwychwstał trzeciego dnia po ukrzyżowaniu. I choć chrześcijanie co tydzień wspominają Zmartwychwstanie Pańskie, to wydarzenie to szczególnie uroczyście obchodzone jest raz w roku – w Wielkanoc.

W pierwszych wiekach chrześcijaństwa istniał podział na Wielkanoc Krzyża I Niedziela Wielkanocna. Wzmianki o tym znajdują się w dziełach pierwszych ojców Kościoła: w liście św. Ireneusz z Lyonu(ok. 130–202) biskupowi rzymskiemu Zwycięzca, « Słowo o Wielkanocy» święty Meliton z Sardynii(pocz. II w. – ok. 190 r.), dzieła świętego Klemens Aleksandryjski(ok. 150 - ok. 215) i papież Hipolit (ok. 170 - ok. 235). Wielkanoc Krzyża- wspomnienie męki i śmierci Zbawiciela obchodzono specjalnym postem i zbiegło się z żydowską Paschą na pamiątkę faktu ukrzyżowania Pana podczas tego starotestamentowego święta. Pierwsi chrześcijanie modlili się i pościli aż do Niedzieli Wielkanocnej – radosnego wspomnienia Zmartwychwstania Chrystusa.

Obecnie nie ma podziału na Wielkanoc Krzyża i niedzielę, choć treść została zachowana w Karcie Liturgicznej: surowe i żałobne nabożeństwa Wielkiego Czwartku, Piątku i Soboty kończą się radosnym i radosnym nabożeństwem Wielkanocnym. Właściwie samo nabożeństwo nocy wielkanocnej rozpoczyna się żałobnym oficjum o północy, podczas którego czytany jest kanon Wielkiej Soboty. W tym czasie na środku świątyni nadal znajduje się mównica z Całunem – haftowaną lub malowaną ikoną przedstawiającą położenie Pana w grobie.

Jaka jest data Wielkanocy dla prawosławnych?

Wczesne wspólnoty chrześcijańskie obchodziły Wielkanoc w różnym czasie. Niektórzy razem z Żydami, jak pisze bł. Hieronim, inni – w pierwszą niedzielę po Żydach ponieważ tego dnia Chrystus został ukrzyżowany Pascha i zmartwychwstał następnego ranka po szabacie. Stopniowo coraz bardziej zauważalna była różnica w tradycjach wielkanocnych Kościołów lokalnych, a tzw. Wielkanocny spór„pomiędzy wspólnotami chrześcijańskimi Wschodu i Zachodu powstało zagrożenie dla jedności Kościoła. On, zwołany przez cesarza Konstantyn w 325 r. w Nicei rozważano kwestię wspólnego świętowania Wielkanocy. Zdaniem historyka kościelnego Euzebiusz z Cezarei wszyscy biskupi nie tylko przyjęli Credo, ale także zgodzili się obchodzić Wielkanoc w tym samym dniu:

Dla harmonijnego wyznawania wiary wszyscy musieli obchodzić zbawcze Święta Wielkanocne w tym samym czasie. Dlatego też podjęto uchwałę ogólną, zatwierdzoną podpisem każdego z obecnych. Po zakończeniu tych spraw basileus (Konstantyn Wielki) oznajmił, że odniósł teraz drugie zwycięstwo nad wrogiem Kościoła i dlatego obchodził zwycięską uroczystość poświęconą Bogu.

Od tego czasu wszystkie Kościoły lokalne zaczęły obchodzić Wielkanoc w pierwszą niedzielę po pierwszej pełni księżyca następującej po równonocy wiosennej. Jeżeli żydowska Pascha przypada w tę niedzielę, chrześcijanie przenoszą jej świętowanie na następną niedzielę, gdyż zgodnie z 7. zasadą, Chrześcijanom nie wolno obchodzić Wielkanocy z Żydami.

Jak obliczyć datę Wielkanocy?

Aby obliczyć Wielkanoc, musisz znać nie tylko kalendarz słoneczny (równonoc), ale także kalendarz księżycowy (pełnia księżyca). Ponieważ w tym czasie w Egipcie mieszkali najlepsi znawcy kalendarza księżycowego i słonecznego, zaszczyt obliczenia prawosławnej Wielkanocy przypadł Biskup Aleksandrii. Miał on corocznie powiadamiać o dniu Wielkanocy wszystkie Kościoły lokalne. Z czasem powstał Wielkanoc przez 532 lata. Opiera się na okresowości kalendarza juliańskiego, w którym wskaźniki kalendarza do obliczania Wielkanocy - krąg Słońca (28 lat) i krąg Księżyca (19 lat) - powtarzają się po 532 latach. Okres ten nazywany jest „ świetne oskarżenie" Początek pierwszego „wielkiego oskarżenia” zbiega się z początkiem ery „ od stworzenia świata" Obecne, piętnaste wielkie oskarżenie, rozpoczęło się w 1941 roku. Na Rusi tablice wielkanocne włączano do ksiąg liturgicznych, np. do Psałterza Naśladowanego. Znanych jest także kilka rękopisów z XVII–XVII w. zwany " Wielkiego Kręgu Pokoju" Zawierają one nie tylko Paschał za 532 lata, ale także tablice do ręcznego obliczania daty Wielkanocy, tzw. Paschał Pięciopalcowy lub „ ręka Damaszku».

Warto zauważyć, że u staroobrzędowców wiedza została zachowana do dziś, jak ręcznie obliczyć datę Wielkanocy, dowolne święto mobilne, możliwość ustalenia, w który dzień tygodnia przypada dane święto, czas trwania Postu Piotrowego i inne ważne informacje niezbędne do sprawowania nabożeństw.

Prawosławne nabożeństwo wielkanocne

Przez cały Wielki Tydzień poprzedzający Wielkanoc, którego każdy dzień nazywany jest Wielkim Dniem, prawosławni chrześcijanie odprawiają nabożeństwa i wspominają Mękę Chrystusa, ostatnie dni ziemskiego życia Zbawiciela, Jego cierpienie, ukrzyżowanie, śmierć na krzyżu, pogrzeb, zejście do piekła i zmartwychwstanie. Dla chrześcijan jest to szczególnie czczony tydzień, czas szczególnie surowego postu, przygotowania do obchodów głównego chrześcijańskiego święta.

Przed rozpoczęciem uroczystego nabożeństwa w kościele czytane są Dzieje Apostolskie. Służba wielkanocna jak za dawnych czasów, rozgrywa się nocą. Nabożeństwo rozpoczyna się na dwie godziny przed północą niedzielnym Oficjum o północy, podczas którego czytany jest kanon Wielkiej Soboty „ Fala morska" W 9. pieśni kanonu, kiedy śpiewa się Irmos „ Nie płacz za mną, Mati„, po okadzeniu Całun zostaje przeniesiony na ołtarz. Wśród staroobrzędowców-bezpopowców, po trzeciej pieśni kanonu i sedalnej, czyta się to słowo Objawienie Pańskie Cypru « Co to za cisza?».

Po Oficjum Pańskim rozpoczynają się przygotowania do Procesji Krzyżowej. Ze świątyni wychodzą kapłani w lśniących szatach, z krzyżem, Ewangelią i ikonami, a za nimi modlący się przy płonących świecach; Trzykrotnie okrążają świątynię w słońcu (w kierunku słońca, zgodnie z ruchem wskazówek zegara), śpiewając sticherę: „ Zmartwychwstanie Twoje, Chryste Zbawicielu, aniołowie śpiewają w niebie i obdarz nas na ziemi czystością serc naszych, abyśmy Cię chwalili" Ta procesja z krzyżem przypomina procesję kobiet niosących mirrę w głęboki poranek do grobu, aby namaścić Ciało Jezusa Chrystusa. Procesja zatrzymuje się przy zachodnich drzwiach, które są zamknięte: to ponownie przypomina nam o nosicielach mirry, którzy otrzymali pierwszą wiadomość o zmartwychwstaniu Pana u drzwi grobowca. „Kto odsunie kamień z naszego grobu?” – są zakłopotani.

Procesja z krzyżem w Wielkanoc wśród staroobrzędowców

Kapłan, pokazując ikony i obecnych, rozpoczyna jasne poranki okrzykiem: „Chwała Świętemu, Współistotnemu, Życiodajnemu i Niepodzielnej Trójcy”. Świątynię oświetla wiele lamp. Księża i duchowni śpiewają trzy razy troparion wakacje:

X zmartwychwstały i 3 z martwych, po śmierci przyszły 2 i 3 poważne dary życia.

Następnie śpiewacy wielokrotnie powtarzają troparion, podczas gdy kapłan recytuje wersety: „Niech Bóg zmartwychwstanie” i inne. Następnie duchowny z krzyżem w rękach, przedstawiający Anioła, który odsunął kamień od drzwi grobowca, otwiera zamknięte drzwi świątyni i wszyscy wierzący wchodzą do świątyni. Dalej, po wielkiej litanii, kanon wielkanocny śpiewa się w uroczystej i radosnej melodii: „ Dzień Zmartwychwstania", skompilowany Św. Jan z Damaszku. Nie czyta się troparii kanonu wielkanocnego, lecz śpiewa się je z refrenem: „Chrystus zmartwychwstał”. Podczas śpiewania kanonu kapłan trzymając w rękach krzyż, przy każdej pieśni okadza święte ikony i lud, pozdrawiając go radosnym okrzykiem: „ Chrystus Zmartwychwstał" Ludzie odpowiadają: „ On naprawdę zmartwychwstał" Powtarzające się ukazywanie się kapłana z okadzeniem i pozdrowieniem „Chrystus zmartwychwstał” przedstawia powtarzające się ukazania się Pana uczniom i ich radość na Jego widok. Po każdej pieśni kanonu odmawia się małą litanię. Na zakończenie kanonu śpiewa się następujące poranne światło:

Pl0tіyu ўsnyv ћkw martwy, tsRь i3 gD, trzydniowy wschód słońca, i3 Gdama zmartwychwstał i3з8 tli2, i3 ўcelebrował śmierć. Wielkanoc jest niezniszczalna, świat jest zbawiony.

(Tłumaczenie: Królu i Panu! Zasnąwszy w ciele jak umarły, zmartwychwstałeś na trzy dni, podnosząc Adama z zagłady i niszcząc śmierć; Jesteście Paschą nieśmiertelności, zbawieniem świata).

Następnie odczytuje się psalmy pochwalne i śpiewa stichery pochwalne. Łączy je stichera wielkanocna z refrenem: „Niech Bóg zmartwychwstanie i niech rozproszą się Jego wrogowie”. Następnie, śpiewając troparion „Chrystus zmartwychwstał”, wierni składają sobie braterski pocałunek, tj. „Oddają cześć Chrystusowi” z radosnym pozdrowieniem: „Chrystus zmartwychwstał” – „Prawdziwie zmartwychwstał”. Po odśpiewaniu stichery wielkanocnej następuje odczytanie słów św. Jan Chryzostom: „ Jeśli ktoś jest pobożny i miłujący Boga" Następnie odmawia się litanie i odprawia się jutrznię, którą kapłan z krzyżem w dłoni woła: „Chrystus zmartwychwstał”. Następnie śpiewane są godziny wielkanocne, na które składają się pieśni wielkanocne. Na zakończenie godzin wielkanocnych odprawiana jest liturgia wielkanocna. Zamiast Trisagionu w liturgii wielkanocnej śpiewa się: „Ci, którzy zostali ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekają się w Chrystusa. Alleluja." Apostoł czyta z Dziejów św. apostołów (Dz 1,1-8), w Ewangelii czytamy Jana (1,1-17), który mówi o wcieleniu Syna Bożego Jezusa Chrystusa, zwanego w Ewangelii „Słowem”. W niektórych parafiach staroobrzędowców-kapłanów panuje ciekawy zwyczaj – podczas Liturgii Wielkanocnej Ewangelię czyta jednocześnie kilku duchownych, a nawet w kilku językach (powtarzając każdy werset Ewangelii kilka razy). I tak w niektórych lipowskich parafiach czytano po cerkiewnosłowiańsku i rumuńsku, w Rosji po cerkiewnosłowiańsku i grecku. Część parafian pamięta, że biskup (Lakomkin) w Wielkanoc czytał Ewangelię po grecku.

Charakterystyczną cechą nabożeństwa wielkanocnego jest to, że wszystko jest śpiewane. W tym czasie kościoły są jasno oświetlone świecami, które wierni trzymają w dłoniach i kładą przed ikonami. Błogosławieństwo po liturgii jest „bezczelne”, tj. ser, mięso i jajka, wierzący otrzymują pozwolenie na post.

Wieczorem odprawiane są Nieszpory Wielkanocne. Jego osobliwość jest następująca. Proboszcz ubiera się we wszystkie szaty sakralne i po wieczornym wejściu z Ewangelią czyta na tronie Ewangelię, która opowiada o ukazaniu się Apostołom Pana Jezusa Chrystusa wieczorem w dniu Jego zmartwychwstania ( Jan XX, 19-23). Nabożeństwo w pierwszy dzień św. Wielkanoc powtarza się przez cały tydzień wielkanocny, z wyjątkiem czytania Ewangelii podczas Nieszporów. Przez 40 dni przed świętem podczas nabożeństwa śpiewa się troparie wielkanocne, stichery i kanony. Modlitwy do Ducha Świętego: „Do Króla Niebieskiego” nie czyta się ani nie śpiewa aż do święta.

Kontakion na wakacje:

Ѓ 3 także w grobie zstąpił bez śmierci, ale z mocą zniszczenia, i 3 ћkw zwycięzca xrte b9e zmartwychwstał. Dawszy radość żonom świata i dając swoje dary światu oraz tym, którzy upadli, dawszy zmartwychwstanie.

(Tłumaczenie: Chociaż Ty, Nieśmiertelny, zstąpiłeś do grobu, zniszczyłeś moc piekła i niczym Zwycięzca zmartwychwstałeś, Chryste, Boże nasz, mówiąc do kobiet niosących mirrę: „Radujcie się”. Dałeś pokój swoim apostołom, dajesz zmartwychwstanie upadłym).

Zamiast tego kłaniają się przy wejściu i wyjściu “Warto jeść”(do obchodów Wielkanocy) czyta się irmos pieśni dziewiątej kanonu wielkanocnego:

Zveti1sz sveti1sz nowy їєrli1me, chwała Tobie. liky nn7e i3 cheer1sz sіHne, to samo jest piękne, њ wzrost twojej radości2 (pokłon do ziemi).

(Tłumaczenie: Rozświetlcie, rozświetlcie (radością) nowe Jeruzalem; bo wzeszła nad tobą chwała Pańska; teraz triumfuj i raduj się Syjonem, a Ty, Matko Boża, raduj się ze zmartwychwstania Narodzonego z Ciebie).

Niestety, dzisiaj nie każdy może udać się do kościoła starowierczego na nabożeństwo wielkanocne. W wielu regionach nie ma kościołów staroobrzędowców, w innych są one tak odległe, że niezwykle trudno się do nich dostać. Dlatego też w rozdziale tym zawarto kolejność nabożeństwa wielkanocnego według obu Kart. Nabożeństwo Wielkanocne według skróconego Statutu obejmuje kolejno Jasną Jutrznię, Kanon Wielkanocy, Godziny Wielkanocne i Obednicę (w piśmie cywilnym). Oferujemy również szczegółowe uzupełnienie nabożeństwa Wielkanocnego w obrządku świeckim (w języku cerkiewno-słowiańskim w formacie pdf), który jest powszechnie stosowany we wspólnotach niekapłańskich ze względu na brak kapłaństwa.

Biblioteka Wiary Rosyjskiej
→

Tradycje obchodzenia Wielkanocy wśród staroobrzędowców

Staroobrzędowcy wszelkiego typu – zarówno księża, jak i niekapłani – mają wiele wspólnych tradycji celebrowania Świętego Zmartwychwstania Chrystusa. Staroobrzędowcy zaczynają przerywać post w Wielkanoc podczas posiłku z rodziną po nabożeństwie świątynnym. Wiele wspólnot organizuje także wspólny posiłek kościelny, na którym gromadzi się wielu wierzących. W dzień Zmartwychwstania Chrystusa na stole stawiane są specjalne potrawy, które przygotowywane są tylko raz w roku: ciasto wielkanocne, twarożek wielkanocny, jajka malowane. Oprócz wyjątkowych dań wielkanocnych przygotowywanych jest wiele tradycyjnych przysmaków kuchni rosyjskiej. Na początku posiłku wielkanocnego zwyczajowo spożywa się pokarm konsekrowany w świątyni, a następnie wszystkie pozostałe potrawy.

Potrawy wielkanocne przygotowywane raz w roku

W Wielkanoc zwyczajowo chrzci się - aby pogratulować sobie nawzajem wielkiego święta i wymienić kolorowe jajka, jako symbol życia, całując się trzykrotnie. Więcej o całowaniu wielkanocnym przeczytacie w komentarzu ks. Iwan Kurbatski „”

Namalowany Jajka czerwone w łuskach cebuli nazywano wcześniej kraszenką, pisanki malowane nazywano pysanką, a drewniane pisanki yaichatą. Czerwone jajko oznacza odrodzenie ludzi przez krew Chrystusa.

Inne kolory i wzory stosowane do ozdabiania jaj są innowacją, która występuje w wielu społecznościach niekapłańskich nie mile widziane a także naklejki termiczne z wizerunkiem twarzy Chrystusa, Matki Boskiej, wizerunkami świątyń i napisami. Cały ten „druk” jest zwykle szeroko prezentowany na półkach sklepowych w tygodniach poprzedzających Wielkanoc, ale mało kto zastanawia się nad dalszymi losami takiej naklejki termicznej – po oczyszczeniu jej z pisanki, wraz z wizerunkiem Wielkanocy Jezus Chrystus lub Dziewica Maryja idzie prosto do kosza.

W ramach porozumień bezkapłańskich istnieje szereg różnic w obchodzeniu Wielkanocy. Dlatego w niektórych wspólnotach niekapłańskich na Syberii ciasta wielkanocne w ogóle nie są pieczone i dlatego nie są konsekrowane, uważając to za zwyczaj żydowski. W innych wspólnotach nie dokonuje się przebierania, przesiadając się z ciemnych ubrań i szalików na jasne, parafianie pozostają w tym samym chrześcijańskim ubraniu, w jakim przyszli na nabożeństwo. To, co jest wspólne w wielkanocnych tradycjach staroobrzędowców wszystkich porozumień, to oczywiście stosunek do pracy podczas Jasnego Tygodnia. W przeddzień święta lub zmartwychwstania chrześcijanie pracują tylko do połowy dnia poprzedzającego święto i Praca przez cały tydzień wielkanocny jest dla staroobrzędowców wielkim grzechem.. Jest to czas duchowej radości, czas uroczystej modlitwy i uwielbienia Chrystusa Zmartwychwstałego. W przeciwieństwie do księży staroobrzędowców, w niektórych konkordach niekapłańskich nie ma zwyczaju, aby mentor chodził po domach parafian z Chwałą Chrystusa, jednak każdy parafianin, jeśli ma na to ochotę, z pewnością może zaprosić mentora do śpiewania stichery wielkanocnej i zjeść świąteczny posiłek.

Wesołych Świąt- moje ulubione święto od dzieciństwa, zawsze jest radosne, szczególnie ciepłe i uroczyste! Szczególnie sprawia to wiele radości dzieciom, a każdy wierzący stara się podać dziecku przede wszystkim pisankę, tort wielkanocny czy słodycze.

Toczenie jajek – starożytna rosyjska wielkanocna zabawa dla dzieci

Podczas Jasnego Tygodnia niektóre wspólnoty niekapłańskie nadal organizują dla dzieci starożytną zabawę, do której z nieskrywaną radością przyłączają się także dorośli – zwijanie kolorowych (niekonsekrowanych) jajek. Istota gry polega na tym, że każdy gracz toczy swoje jajko po specjalnej drewnianej ścieżce - zsypie, a jeśli zwinięte jajko uderzy w jajko innej osoby, gracz bierze je dla siebie jako nagrodę. Prezenty i pamiątki są zwykle rozkładane niedaleko zsypu. W dawnych czasach takie zawody mogły trwać kilka godzin! A „szczęśliwcy” wrócili do domu z bogatym „żniwem” jaj.

Zwijanie jajek na Wielkanoc w Moskiewskim Domu Modlitwy Staroobrzędowców (DPCL)

Dla wszystkich Staroobrzędowców, niezależnie od umowy, Wielkanoc jest Święto Świąt i Celebracja Uroczystości, to jest zwycięstwo dobra nad złem, światła nad ciemnością, to jest wielki triumf, wieczne święto aniołów i archaniołów, nieśmiertelne życie dla całego świata, niezniszczalna niebiańska błogość dla ludzi. Odkupieńcza ofiara Pana Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, krew, którą przelał na Uczciwym Krzyżu, wyzwoliła człowieka ze straszliwej mocy grzechu i śmierci. Niech tak będzie” Wielkanoc jest nowa, święta, Wielkanoc jest tajemnicza„, uwielbiony w świątecznych pieśniach, będzie trwał w naszych sercach przez wszystkie dni naszego życia!

Biblioteka Wiary Rosyjskiej
→

Zmartwychwstanie Chrystusa. Ikony

W ikonografii staroobrzędowców nie ma osobnej ikony Zmartwychwstania Chrystusa, ponieważ nie tylko ludzie, ale nawet aniołowie nie widzieli momentu zmartwychwstania Jezusa. Podkreśla to niezrozumiałość tajemnicy Chrystusa. Znany wizerunek Chrystusa w śnieżnobiałych szatach, wychodzącego z grobu z chorągwią w dłoni, to późniejsza wersja katolicka, która pojawiła się w kościołach Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej dopiero w epoce popetrynowej.

W ikonografii prawosławnej ikona Zmartwychwstania Chrystusa z reguły przedstawia moment zstąpienia Zbawiciela do piekła i usunięcia z piekła dusz sprawiedliwych Starego Testamentu. Czasami też zmartwychwstały Chrystus jest przedstawiany w blasku, anioł głoszący dobrą nowinę kobietom niosącym mirrę i inne tematy związane ze Zmartwychwstaniem. Fabuła „Zmartwychwstania Chrystusa - zstąpienia do piekieł” jest jedną z najczęstszych wątków ikonograficznych.

Zmartwychwstanie Chrystusa - Zejście do piekła. Rosja, XIX wiek

Ogólna idea wielkanocnego obrazu Chrystusa w piekle jest zgodna z tematem wyjścia ludu Izraela z Egiptu. Tak jak kiedyś Mojżesz wyzwolił Żydów z niewoli, tak Chrystus zstępuje do podziemi i uwalnia dusze tam pogrążone. I nie tylko ich uwalnia, ale przenosi do królestwa Prawdy i Światła.

Zejście do piekła. Andriej Rublow, 1408-1410 Dionizjusz. Ikona „Zejście do piekła” (koniec XV w., Muzeum Rosyjskie).

Zmartwychwstanie i zejście do piekła z Męką i świętami. XIX wiek. Muzeum Historii Religii w Petersburgu

Kościoły Zmartwychwstania Chrystusa

Najbardziej znany Kościół Zmartwychwstania Chrystusa Jest Kościół Grobu Świętego(Jerozolimski Kościół Zmartwychwstania Chrystusa).

Kościoły Zmartwychwstania Chrystusa na Rusi zostały zbudowane w imię Zmartwychwstania Słowa, czyli Odnowy, czyli konsekracji po restauracji Bazyliki Grobu Świętego, dokonanej w 355 r. za św. Konstantyna Wielkiego, Równi Apostołom.

W Moskwie zachowało się kilka kościołów ku czci tego święta, jeden z nich Cerkiew Zmartwychwstania Słowa na Uspieńskim Wrażku. Pierwsza wzmianka o świątyni pochodzi z 1548 roku. Była to drewniana cerkiew, która spłonęła w wielkim pożarze Moskwy 10 kwietnia 1629 roku. Na jej miejscu do 1634 roku zbudowano istniejącą kamienną świątynię. Przez prawie dwa stulecia świątynia stała w niezmienionym stanie; w latach 1816-1820 przebudowano refektarz i dzwonnicę.

Na cześć Zmartwychwstania Słowa konsekrowano jeden z najstarszych kościołów w Kołomnej. 18 stycznia 1366 roku w tym kościele odbył się ślub świętego szlacheckiego księcia Dmitrija Donskoja i świętej księżniczki Evdokii (monastycznej Eufrozyny) moskiewskiej. Świątynię wielokrotnie przebudowywano. W latach 90. powrócił do parafii Soboru Wniebowzięcia Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

W czasach Złotej Ordy w Kolomenskoje Posadzie wzniesiono budynek, o którym mowa w księgach skrybów z lat 1577–1578. Na początku XVIII w. na jej miejscu wybudowano świątynię z ołtarzem głównym ku czci Zmartwychwstania Słowa i bocznym kościołem pod wezwaniem św. Mikołaja. Na początku lat 90. administracja przekazała tę jedną z najstarszych i najpiękniejszych cerkwi w mieście Kołomna wspólnocie Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego Staroobrzędowców. Główne święto świątynne obchodzone jest obecnie 19 grudnia na cześć św. Św. Mikołaja „zima”, a wśród ludu wiele osób do dziś kojarzy tę świątynię jako Cerkiew Zmartwychwstania Chrystusa.

Kościoły staroobrzędowe Zmartwychwstania Chrystusa

Słynna dzwonnica Rogożska została poświęcona 18 sierpnia 1913 r. w imię Zmartwychwstania Chrystusa, po wzniesieniu tej świątyni na koszt dobroczyńców na cześć przyznania wolności wyznania staroobrzędowcom. Po tym jak świątynia została zbezczeszczona podczas prześladowań ateistów, musiała zostać ponownie konsekrowana. W 1949 roku został konsekrowany w imię Wniebowzięcia Święta Matka Boża, ponieważ stary antimis w imię Zmartwychwstania Chrystusa znikł, jednak na Rogożskim zachowano antimis, poświęcony w imię Zaśnięcia Matki Bożej. Świątynia pozostała w tym miejscu do 31 stycznia 2014 roku. Pod koniec lat 90. zaczęto rozważać propozycje przywrócenia świątyni historycznej nazwy. Po odbudowie i generalnym remoncie świątyni w 2012 roku konieczna była jej ponowna konsekracja. Inicjatywę ponownego poświęcenia świątyni pod jej historyczną nazwą poparł na Soborze Poświęcającym w 2014 roku Prymas Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego Staroobrzędowców metropolita Kornilij (Titow). 1 lutego 2015 r. w Rogożskiej Słobodzie odbyła się uroczystość odsłonięcia wieży kościelnej na cmentarzu Rogożskoje. Miał więc historyczne imię.

Do obecnej (Moskwy) należy Cerkiew Staroprawna Pomorska. Jest to pierwsza cerkiew starowiernicza gminy Pomorów (2. moskiewska wspólnota zgody małżeńskiej Pomorów), wzniesiona po manifeście o tolerancji religijnej z 1905 roku w Moskwie. Historia tej świątyni jest bardzo długa. Obecnie kosztem członków społeczności trwa renowacja świątyni i odbywają się nabożeństwa.

Również na Litwie, w mieście Wisagina, znajduje się cerkiew Zmartwychwstania Chrystusa Starożytnej Cerkwi Prawosławnej Pomorskiej.

Chrześcijańska Wielkanoc i Pascha wśród Żydów (Pascha żydowska)

W 2017 roku prawosławni chrześcijanie obchodzą Wielkanoc 16 kwietnia, a żydowskie święto Pesach (żydowska Pascha) przypada w tym roku na 11–17 kwietnia. Dlatego wielu myślących chrześcijan zastanawia się: „ Dlaczego w 2017 roku prawosławni chrześcijanie świętują Wielkanoc razem z Żydami?. To pytanie pochodzi z 7. kanonu świętych, który dosłownie brzmi tak:

Jeśli ktoś, biskup, prezbiter lub diakon, obchodzi z Żydami święty dzień Wielkanocy przed równonocą wiosenną, niech zostanie wydalony ze stanu świętego.

Okazuje się, że rzekomo w tym roku wszyscy prawosławni naruszą 7. Kanon Apostolski? W świadomości niektórych chrześcijan cała „ zagadka ekumeniczna”, kiedy w 2017 roku prawosławni, katolicy i żydzi obchodzą Wielkanoc tego samego dnia. Jak to możliwe?

Aby rozwiązać ten problem, powinieneś wiedzieć, że spory dotyczą obliczanie dnia Wielkanocy V Sobór w istocie zakończył się zatwierdzeniem prawosławnej Wielkanocy w dniu Pierwszy Sobór Ekumeniczny. Stoły Wielkanocne pozwalają obliczyć dzień Wielkanocy według kalendarza, czyli bez patrzenia w niebo, ale przy użyciu tablic kalendarzowych powtarzających się cyklicznie co 532 lata. Tabele te zostały opracowane w taki sposób Wielkanoc spełniała dwie zasady apostolskie dotyczące Wielkanocy:

Świętuj Wielkanoc po pierwszej wiosennej pełni księżyca (czyli po pierwszej pełni księżyca, która następuje po równonocy wiosennej);
nie obchodzić Paschy z Żydami.

Ponieważ te dwie reguły nie określają jednoznacznie dnia Wielkanocy, dodano do nich jeszcze dwie reguły pomocnicze, które wraz z regułami apostolskimi (głównymi) umożliwiły jednoznaczne określenie Wielkanocy i zestawienie tablic kalendarzowych Wielkanocy prawosławnej. Zasady pomocnicze nie są tak ważne jak zasady apostolskie, a ponadto z czasem jedna z nich zaczęła być łamana, ponieważ kalendarzowa metoda obliczania pierwszej wiosennej pełni księżyca, osadzona w Paschy, dała mały błąd - 1 dzień na 300 lat. Zostało to dostrzeżone i szczegółowo omówione m.in. w Zbiorze Reguł Patrystycznych Mateusz Vlastar. Ponieważ jednak błąd ten nie wpłynął na przestrzeganie reguł apostolskich, a jedynie je wzmocnił, przesuwając nieco do przodu dzień obchodów Wielkanocy zgodnie z datami kalendarza, Cerkiew prawosławna nie zdecydowała się na zmianę zatwierdzonego przez ojcowie Soboru Ekumenicznego. W Kościele katolickim w 1582 r. zmieniono Paschał w ten sposób, że straciła już swą moc obowiązującą regułę pomocniczą, zaczęto ją na nowo wypełniać, zaczęto jednak łamać apostolską regułę zakazującą świętowania z Żydami. W rezultacie Wielkanoc prawosławna i katolicka rozeszły się w czasie, choć czasami mogą się pokrywać.

Jeśli przyjrzeć się dwóm podanym powyżej zasadom apostolskim, uderzające jest to, że jedna z nich – dotycząca niecelebrowania z Żydami – nie jest określona całkowicie ściśle i wymaga interpretacji. Rzecz w tym, że Święto Paschy żydowskiej trwa 7 dni. W rzeczywistości prawosławna Wielkanoc obchodzona jest również przez 7 dni przez cały Jasny Tydzień. Powstaje pytanie: co oznacza „ nie świętować z Żydami„? Czy Niedziela Wielkanocna nie powinna pokrywać się z pierwszym dniem żydowskiej Paschy? A może powinniśmy przyjąć bardziej rygorystyczne podejście i nie pozwolić, aby Niedziela Wielkanocna została narzucona któremukolwiek z 7 dni żydowskiego święta?

Rzeczywiście, studiując szczegółowo Paschę, można podejrzewać, że przed I Soborem Powszechnym chrześcijanie posługiwali się zarówno pierwszą (słabą), jak i drugą (silną) interpretacją kanonu apostolskiego. Jednak ojcowie I Soboru Powszechnego, sporządzając Paschę, zdecydowanie postawili na pierwszą interpretację: Jasne Zmartwychwstanie nie powinno pokrywać się tylko z pierwszym, głównym dniem żydowskiej Paschy, ale może zbiegać się z kolejnymi 6 dniami Paschy. Święto żydowskie. Taka była opinia I Soboru Ekumenicznego, wyraźnie wyrażona w okresie paschalnym, której Kościół prawosławny przestrzega nadal. Zatem w 2017 roku prawosławni nie łamią 7. zasady świętych o obchodzeniu Wielkanocy z Żydami, ponieważ chrześcijańska Wielkanoc nie pokrywa się z pierwszym dniem żydowskiej Paschy, a w inne dni takie „ nakładki„nie są zabronione, zwłaszcza, że podobne przypadki miały już miejsce wcześniej.

Nowi Paschaliści i ich nauczanie

W naszych czasach, w 2010 roku, wątpiło kilku członków rosyjskiego prawosławnego Kościoła staroobrzędowców interpretacja patrystyczna Reguły Apostolskiej o Wielkanocy i postanowiłem ponownie rozważyć tę kwestię. Właściwie tylko jeden był zaangażowany w rewizję A. Yu. Ryabcew, a reszta po prostu uwierzyła mu na słowo. A.Yu. W szczególności Ryabcew napisał (cytujemy jego słowa częściowo, pomijając oczywiste spekulacje):

... Często nasza Pascha zbiega się z ostatnimi dniami żydowskiej Paschy, która jest obchodzona przez siedem dni, i wtedy zostaje naruszona pierwsza główna zasada obliczania Paschy... We współczesnej praktyce czasami znajdujemy się w ostatnich dniach Paschy Pascha żydowska.

A.Yu. Ryabcew zaproponował zakazanie zbiegania się Niedzieli Wielkanocnej ze wszystkimi 7 dniami żydowskiego święta Wielkanocy i obchodzenie prawosławnej Wielkanocy według nowych, zaproponowanych przez siebie zasad. Zwolenników tej doktryny zaczęto nazywać „ Nowi Paschaliści" Lub " nowe pisanki" 1 maja 2011 roku po raz pierwszy obchodzili Wielkanoc według nowych zasad w starożytnej świątyni jaskiniowej na górze Tepe-Kermen na Krymie. Po Soborze Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w 2011 roku, który według nowych obliczeń potępił obchodzenie Wielkanocy, Nowi Paschaliści stali się odrębną grupą religijną, istniejącą do dziś. Obejmuje tylko kilka osób. Najwyraźniej istnieje jakieś powiązanie między tą grupą a G. Sterligow, który wyraził także pomysł zmiany dnia obchodzenia prawosławnej Wielkanocy.

Być może zainteresują Cię poniższe materiały