Jak powstał alfabet starożytnej Rusi
Oficjalnie historycznie uważa się, że pismo w języku ruskim powstało w okresie chrztu Rusi Kijowskiej w 988 r. Według tej wersji pismo wprowadzili bracia Cyryl i Metody z Bułgarii. Tę teorię pochodzenia pisma potwierdzają liczne wpisy na monetach księcia Włodzimierza, a także na ścianach katedry kijowskiej. Okres powstania tych zapisów datuje się na koniec X wieku.
Mimo że okres przedchrześcijański nie dostarcza nam takich faktów na temat obecności pisma, wielu badaczy przychyla się do punktu widzenia wcześniejszego pojawienia się pisma na terenach starożytnej Rusi. Według tej wersji pismo w języku ruskim pojawiło się przed chrystianizacją ludności Ruś Kijowska. Dowodem na to są ówczesne narzędzia pisarskie – „pisano”. Również ta wersja jest poparta danymi w kronikach rosyjskich. Pisanie w tamtym czasie było dostępne tylko dla ograniczonej liczby osób. Oczywiście nie ma sensu mówić o jakiejkolwiek kulturze książki IX wieku, na tej podstawie, że do naszych czasów nie przetrwała ani jedna książka z tamtych czasów.
Badania Walerija Aleksandrowicza Chudinowa są bardzo interesujące. Zgodnie z tym pismo w języku ruskim powstało na długo przed Cyrylem i Metodiuszem i nazywało się runicą. Ale po chrzcie Rusi Kijowskiej próbowano zniszczyć całe pismo runiczne. A jedną z najstarszych run na Rusi były runy Rodu. Jednak oficjalna nauka nie uznaje istnienia Run, a tym bardziej nie klasyfikuje ich jako pisma. W najlepszym wypadku Runy będą klasyfikowane jako ozdoby tamtych czasów.
Instrukcje
Minęło niecałe 100 lat, odkąd zaprzestano uczyć dzieci słowiańskiego alfabetu. Tymczasem to ona była skarbnicą wiedzy, która kształtowała prawidłowe rozumienie otaczającego go świata. Każda litera jest jednocześnie obrazem, za pomocą którego przekazywana była wiedza. Na przykład początkowa litera Az (Азъ) ma następujące obrazy: źródło, początek, podstawowa zasada, powód, godny, odnowienie.
Cechy alfabetu słowiańskiego
Alfabet zmienił się wraz z wprowadzeniem chrześcijaństwa na Rusi. Aby móc studiować Biblię, do alfabetu rosyjskiego wprowadzono początkowe litery greckie, zastępując je. Były one potrzebne do dokładniejszego odczytania świętych ksiąg z punktu widzenia. Cyryl i Metody, zmieniając i skracając alfabet o 6 początkowych liter, z góry ustalili utratę głębokiego znaczenia języka rosyjskiego, który został opanowany nie poprzez pisanie liter (kombinacje liter), ale poprzez łączenie obrazów. Można to zobaczyć na przykładzie wielu rodzimych słów rosyjskich, na przykład sumienie (wspólny przekaz, wiedza), edukacja (powołanie obrazu, jego stworzenie, va(ya)nie). Tak więc w X wieku pismo rosyjskie pod wieloma względami odpowiada współczesnemu. Ale był też starszy, słowiański.
Pojawienie się pisma w języku ruskim
Kwestia pochodzenia pisma w języku ruskim nie została jeszcze ostatecznie rozstrzygnięta. Tradycyjny punkt widzenia jest następujący: narodził się on wraz z pojawieniem się cyrylicy. Ale debata wśród naukowców wokół tej teorii trwa już od dawna, a badania doktora nauk filologicznych Chudinowa, dr. nauki historyczne Natalia Gusiewa, akademicy Winogradow, Goworow, Sidorow i wielu innych badaczy przekonująco dowodzą, że pierwsze inskrypcje w języku prasłowiańskim wykonywano na kamieniach i glinianych tabliczkach.
W latach 70. ubiegłego wieku odkryto alfabet sofijski (grecki), który zawierał trzy słowiańskie litery początkowe. W konsekwencji pismo w języku ruskim pojawiło się na długo przed działalnością Cyryla i Metodego. Najstarszym był nauz guzkowy lub ligatura. Następnie pojawiły się runy. Staroruscy Mędrcy zostali zapisani świętym rosyjskim pismem runicznym. Teksty te zapisane są na tablicach wykonanych z dębu, cedru i jesionu.
Późniejsze zabytki kultury, na przykład Charatya, są pisane alfabetem głagolicy, który jest bardzo zbliżony do alfabetu starosłowiańskiego. Używano go jako listu handlowego, a linie i cięcia służyły do przekazywania krótkich wiadomości na potrzeby biznesowe. W historii Greków i Skandynawów zachowała się dokumentalna informacja, że już w II-IV wieku Słowianie byli narodem wykształconym i posiadali własny język pisany. Co więcej, uczyło się tego każde dziecko.
Najstarsze zabytki Pismo słowiańskie znaleziony w 1962 roku we wsi Terteria (Rumunia). Są napisane słowiańską runą i pochodzą z V wieku p.n.e. Przed tym odkryciem najwcześniejszym artefaktem potwierdzającym obecność pisma wśród starożytnych ludów Wschodu były tablice sumeryjskie. Okazały się jednak o 1000 młodsze od starożytnych słowiańskich.
Miejska budżetowa instytucja oświatowa
„Szkoła Średnia nr 86 im. Sołgińskiej”
ORTODOKSJONALNE CZYTNIKI HISTORII LOKALNEJ EFINII
Temat badań:
„Pojawienie się pisma na Rusi”
Rogutkina A., studentka
MBOU klasy 6
„Szkoła Sołgińska nr 86”
Kierownik:
Kulagina A. N.
nauczyciel języka i literatury rosyjskiej
2016
I. Wstęp
W wyniku rozmów z szerokim gronem moich rówieśników dowiedziałem się, że część z nich uważa, że temat pojawienia się pisma słowiańskiego w współczesny świat nieistotny; że został tak przestudiowany, że nie ma w nim „białych plam”; niektórzy nie rozumieją znaczenia pojawienia się pisma dla Słowian.
Chcę pokazać, jak ważne i brzemienne w skutki było dla narodów słowiańskich stworzenie własnego alfabetu; opowiedz, jak rozwijało się pismo słowiańskie.
Rosyjski pisarz i historiograf Nikołaj Michajłowicz Karamzin powiedział: „Historia umysłu reprezentuje dwie główne epoki: wynalezienie litery i druku; wszystkie inne były ich konsekwencjami. Czytanie i pisanie otwiera człowieka nowy świat, - zwłaszcza w naszych czasach, przy obecnych sukcesach umysłu.
W początek XXI stuleci nie do pomyślenia jest wyobrażenie sobie współczesnego życia bez książek, gazet, indeksów, przepływu informacji, a przeszłości - bez uporządkowanej historii, religii - bez świętych tekstów... Pojawienie się pisma stało się jednym z najważniejszych odkryć w historii ludzkości. Pod względem znaczenia ten krok można porównać do rozpalania ognia lub przejścia do uprawy roślin zamiast długiego okresu gromadzenia. Formacja pisma jest bardzo nie jest to łatwy proces, trwający tysiące lat.Jak doszło do wynalezienia litery? Co ludzie o tym wiedzą?
Droga do pisania była długa i trudna. Wszystko zaczęło się, jak sądzą niektórzy naukowcy, od niedźwiedzi. To było bardzo dawno temu. W tych odległych czasach ludzie mieszkali w jaskiniach, bo nie było jeszcze domów. Ale niektóre jaskinie były zamieszkane przez niedźwiedzie.
Pewnego dnia ludzie wypędzili niedźwiedzie z jaskini, rozejrzeli się i zobaczyli tajemnicze znaki na ścianach swoich nowych domów. Były to zadrapania, które niedźwiedzie zrobiły, gdy ostrzyły pazury na ścianie. Potem ludzie zdali sobie sprawę, że mogą zarysować jakiś obraz na płaskiej powierzchni. Tak powstała droga do pisania.
To jest list obrazkowy. Ale rysunek może zostać błędnie odczytany. Gdyby pisarz nadał znakom jedno znaczenie, a czytelnik drugie, nic dobrego by z tego nie wynikło.
Pismo obrazkowe zastąpiono „świętymi znakami” - hieroglifami. A potem Fenicjanie, którzy żyli dwa tysiące lat temu, wymyślili litery - symbole tylko dla dźwięków spółgłoskowych. Na podstawie Pismo fenickie W Grecji pojawił się alfabet grecki, który dał początek zarówno pismu łacińskiemu, jak i słowiańskiemu. Nasz rosyjski alfabet pojawił się na Rusi wraz z liturgiczny księgi Nowego Testamentu.
ZamiarNasza praca polega na badaniu historii pojawienia się pisma na Rusi.
Zadania badania:
1. Dowiedz się, dlaczego istniała potrzeba pisania?
2. Kim są twórcy pisma słowiańskiego – Konstantyn i Metody?
3. Cyrylica i głagolica to dwa alfabety słowiańskie. Co je łączy i jakie są różnice?
4. Przestudiuj skład cyrylicy.
5. Prześledź, jakie reformy przeprowadzono w alfabecie rosyjskim?
Przedmiotem badań jest alfabet rosyjski.
Przedmiotem opracowania jest historia jego powstania i rozwoju.
II. Trzon
1. Wersje pochodzenia pisma ruskiego
Głównymi źródłami do studiowania historii języka rosyjskiego są jego starożytne zabytki pisane. Kwestia czasu pojawienia się pisma na Rusi nie została jeszcze ostatecznie rozstrzygnięta. Tradycyjnie uważa się, że pismo w języku ruskim powstało wraz z przyjęciem chrześcijaństwa, czyli w X wieku.
Istnieje kilka wersji wyglądu pisma w języku ruskim.
Jedna z wersji głosi, że używano go przed chrztem na Rusi tzw„Welesowica”. To imię jest podane warunkowo, już w XX wieku, nazwany na cześć boga Velesa, patrona mądrości i wiedzy.
Druga wersja mówi, że w starożytnych czasach pogańskich na Rusi umiejętność czytania i pisania była prawie stuprocentowa.
Liczne wykopaliska (litery z kory brzozowej pochodzące z okresu przedchrześcijańskiego) potwierdzają fakt, że niemal każdy mieszkaniec miasta
Posiada podstawowe umiejętności arytmetyczne;
Wiedział, jak napisać wiadomość domową na korze brzozy;
Za pomocą następnie „maila” wyślij go na adres.
Nie tylko w miastach, ale i na wsiach wiele dzieci uczyło się od „czarownic” (hierarchów społeczności) najprostszej umiejętności czytania i pisania, niezbędnej w życiu codziennym.
Według trzeciej i najbardziej rozpowszechnionej wersji wśród Słowian wschodnich nie było języka pisanego, a pierwszym alfabetem rosyjskim była cyrylica, stworzona przez braci Tesaloniki Cyryla i Metodego. Z kroniki wynika, że po prostu trochę dodali nowe symbole do już istniejącego alfabetu greckiego, w wyniku czego powstał alfabet nazwany imieniem jednego z braci.
2. Cyryla i Metodego
W IX wieku. znany był związek państwowy Słowian Zachodnich – Księstwo Morawskie, położone na terenie dzisiejszej Słowacji. Niemieccy panowie feudalni starali się ujarzmić Morawy politycznie, ekonomicznie i kulturowo. Na Morawy wysłano niemieckich misjonarzy, aby głosili chrześcijaństwo po łacinie, książę morawski Rostisław wysłał poselstwo do cesarza bizantyjskiego Michała III z prośbą o wysłanie na Morawy nauczycieli (kaznodziejów chrześcijaństwa w obrządku bizantyjskim). którzy mieliby uczyć mieszkańców Moraw chrześcijaństwa w ich ojczystym języku, bo w kościołach morawskich nabożeństwa odprawiano w języku łacińskim. Ilu Słowian wiedziało łacina? Prawie wszyscy, którzy stali w kościele, nie rozumieli, co jest czytane i śpiewane, a sami nie byli w stanie przeczytać ani jednego wersu z Ewangelii.
Patriarcha Focjusz wysłał na Morawy dwóch misjonarzy, braci Metodego i Konstantyna.
Stali się wychowawcami Słowian i twórcami alfabetu słowiańskiego, który później stał się podstawą współczesnego alfabetu rosyjskiego. Bracia urodzili się w macedońskim mieście Saloniki, do którego wówczas należały Cesarstwo Bizantyjskie. Ich ojciec Leon był Grekiem i służył w armii bizantyjskiej; prawie nic nie wiadomo o ich matce, Marii, choć niektórzy autorzy uważają, że była Bułgarką. Najstarszy syn Metodego (w sumie Leon i Maria, według Żywotu Cyryla i Metodego, mieli siedmioro dzieci, imiona pięciu nie są znane) urodził się w 820 r., najmłodszy Konstantyn, mnich Cyryl, urodził się w 826 r.
Początkowo ścieżki życia bracia rozdzieleni.
Metody wstąpił do służby wojskowej, kontynuując ją tradycja rodzinna i miał udaną karierę wojskową. Był wysoki, przystojny na twarzy i silny w ciele, miał silną wolę i żarliwy charakter. Już jako młody człowiek wyróżnił się w działaniach wojennych, a cesarz przyznał mu kontrolę nad zamieszkaną przez Słowian ziemią Strymońską.
Nagła rezygnacja Metodego i złożenie przez niego ślubów zakonnych była dla wszystkich całkowitym zaskoczeniem. „Dobro naszej duszy nie polega na doczesnych zaszczytach” – powiedział.
Konstantin od samego początku podążał drogą naukową. Od dzieciństwa wyróżniał się złym stanem zdrowia, a dziecięce rozrywki go nie interesowały, ale chłopiec uwielbiał myśleć, czytać i wcześnie wykazywał zdolności do wszelkiego rodzaju nauk. Otrzymał doskonałe wykształcenie w Konstantynopolu.
Od początku lat pięćdziesiątych XIX wieku Konstantyn rozpoczął działalność misyjną w kraje sąsiadujące gdzie głosił chrześcijaństwo. Podróże do Bułgarii, Syrii i innych krajów dały Konstantinowi wiele w zakresie studiowania języków i kultur tych narodów. W ten sposób opanował literę hebrajską, którą później wykorzystał do stworzenia alfabetu słowiańskiego.
Charakter i życie braci są podobne. Oboje prowadzili życie głównie duchowe, nie przywiązując wagi do bogactwa, sławy i kariery. Nie mieli rodziny, żadnego stałego schronienia, a nawet oboje zmarli w obcym kraju. Młodszy brat stworzył alfabet słowiański i położył podwaliny pisma słowiańskiego. Starszy praktycznie rozwinął to, co stworzył młodszy. Młodszy był utalentowanym naukowcem, filozofem i subtelnym filologiem, starszy był zdolnym organizatorem i pracownikiem praktycznym.
Konstantin był jak na swoje czasy osobą bardzo wykształconą. Jeszcze przed wyjazdem na Morawy ułożył alfabet słowiański i zaczął tłumaczyć Ewangelię na język słowiański. Na Morawach Konstantyn i Metody kontynuowali tłumaczenie ksiąg kościelnych z języka greckiego na język słowiański, ucząc Słowian czytania, pisania i odprawiania nabożeństw w języku słowiańskim. Bracia przebywali na Morawach ponad trzy lata, a następnie udali się ze swoimi uczniami do Rzymu, do Papieża. Mieli tam nadzieję znaleźć wsparcie w walce z duchowieństwem niemieckim, które nie chcąc rezygnować ze swoich stanowisk na Morawach i utrudniało szerzenie się pisma słowiańskiego.
W Rzymie Konstantyn został mnichem, przyjmując imię Cyryl. Tam w 869 r. Cyryl został otruty. Przed śmiercią pisał do Metodego: „Ty i ja jesteśmy jak dwa woły; jeden spadł z ciężkiego ciężaru, drugi musi kontynuować podróż”. Metody i jego uczniowie powrócili na Morawy.
W tym czasie sytuacja na Morawach zmieniła się radykalnie. Po śmierci Rościsława jego pojmany Światopełk został księciem morawskim, który poddał się niemieckim wpływom politycznym. Działalność Metodego i jego uczniów toczyła się w bardzo trudnych warunkach. Duchowieństwo łacińsko-niemieckie pod każdym względem zapobiegało rozprzestrzenianiu się języka słowiańskiego jako języka Kościoła.
Metodego trafił do więzienia, gdzie zmarł w 885 r., po czym jego przeciwnikom udało się doprowadzić do wprowadzenia zakazu pisma słowiańskiego na Morawach. Wielu studentów stracono, niektórzy przenieśli się do Bułgarii i Chorwacji. W Bułgarii car Borys nawrócił się na chrześcijaństwo w 864 roku. Bułgaria staje się ośrodkiem rozprzestrzeniania się pisma słowiańskiego. Tutaj powstają szkoły słowiańskie, kopiowane są oryginalne księgi liturgiczne Cyryla i Metodego, powstają nowe tłumaczenia słowiańskie z Język grecki, oryginalne dzieła pojawiają się w języku staro-cerkiewno-słowiańskim.
3. Głagolica i cyrylica
Alfabet staro-cerkiewno-słowiański, którym zapisano zachowane do dziś pomniki, nazywany jest głagolicą i cyrylicą.
Pierwsze napisy w cyrylicy i głagolicy, które do nas dotarły, pochodzą mniej więcej z tego samego okresu – przełomu IX-X wieku. Ale cyrylica była szeroko rozpowszechniona głównie wśród Słowian wschodnich i południowych, a alfabet głagolicy wśród Słowian południowych i zachodnich. Wiele współczesnych alfabetów słowiańskich (i nie tylko słowiańskich) powstało na bazie cyrylicy, jednak alfabet głagolicy okazał się alfabetem całkowicie martwym, z którego żaden z nich „nie wyrósł” nowoczesne systemy litery Pierwsze zabytki starosłowiańskie pisane były alfabetem głagolicy, który rzekomo stworzył Konstantyn na podstawie greckiej kursywy z IX wieku. z dodatkiem niektórych liter z innych wschodnich alfabetów. Jest to bardzo wyjątkowa, misterna litera w kształcie pętli, która przez długi czas była używana przez Chorwatów w nieco zmodyfikowanej formie (aż do XVII wieku). Pojawienie się cyrylicy, której początki sięgają greckiej litery ustawowej (uroczystej), wiąże się z działalnością bułgarskiej szkoły skrybów. Cyrylica to alfabet słowiański, będący podstawą współczesnego alfabetu rosyjskiego, ukraińskiego, białoruskiego, bułgarskiego, serbskiego i macedońskiego.
Powszechne rozpowszechnianie się pisma słowiańskiego, jego „złoty wiek”, datuje się na czasy panowania Symeona (893-927), syna Borysa, w Bułgarii. Później język staro-cerkiewno-słowiański przenika do Serbii i pod koniec X wieku. staje się językiem Kościoła na Rusi Kijowskiej.
Język staro-cerkiewno-słowiański, będący językiem cerkwi na Rusi, pozostawał pod wpływem języka staroruskiego. Był to język starosłowiański wydania rosyjskiego, zawierał bowiem elementy żywej mowy wschodniosłowiańskiej.
Za wzór do pisania liter cyrylicy posłużyły znaki greckiego alfabetu ustawowego. W statucie zapisano także pierwsze księgi zapisane cyrylicą. Ustava to litera, w której litery są pisane prosto, w tej samej odległości od siebie, bez pochylenia - sprawiają wrażenie „ułożonych”. Litery są ściśle geometryczne, linie pionowe są zwykle grubsze niż poziome, a między wyrazami nie ma odstępów. W statucie wpisano staroruskie rękopisy z IX – XIV wieku.
Od połowy XIV wieku rozpowszechnił się semi-ustav, który był mniej piękny niż statut, ale pozwalał na szybsze pisanie. W literach pojawił się skos, ich geometria nie jest tak zauważalna; stosunek grubych i cienkich linii nie jest już zachowany; tekst został już podzielony na słowa.
W XV wieku semi-ustav ustąpił miejsca pisaniu kursywą. Rękopisy pisane w „szybkim zwyczaju” wyróżniają się spójnym pismem sąsiadujących ze sobą liter i pochyleniem litery.
W piśmie kursywą każda litera miała wiele różnych pisowni. Wraz ze wzrostem prędkości pojawiają się oznaki indywidualnego pisma.
Najstarszą księgą na Rusi pisaną cyrylicą jest Ewangelia Ostromirska – 1057. Ewangelia ta przechowywana jest w Petersburgu, w bibliotece Rosyjskiej Akademii Nauk.
W cyrylicy wielkie litery używano tylko na początku akapitu. Duża wielka litera została misternie pomalowana, dlatego pierwszą linijkę akapitu nazwano czerwoną (czyli piękną linią). Stare rosyjskie książki rękopiśmienne są dziełami sztuki, są tak pięknie i umiejętnie zaprojektowane: jasne, wielobarwne litery początkowe (wielkie litery na początku akapitu), brązowe kolumny tekstu na różowo-żółtym pergaminie... Szmaragdy i rubiny były mielono na najdrobniejszy proszek i przygotowywano z nich farby, które mimo to nie zmywają się i nie blakną. Początkowy list był nie tylko ozdobiony, ale sam jego zarys niósł pewne znaczenie. W pierwszych literach widać zagięcie skrzydła, stąpanie zwierzęcia, splot korzeni, zakręty rzeki, kontury dwóch sobowtórów – słońca i serca.Staroruski pisarz nie tylko ozdobił ozdobnikami pierwszą literę, ale przede wszystkim starał się pięknie przekazać tę ideę. Nie uważał, że pierwsza litera oznaczała po prostu dźwięk; sam zarys miał dla niego duże znaczenie. Dla starożytnego Rosjanina cały świat, a nawet samo niebo nad jego głową było księgą, rozłożonym zwojem, którego nie każdy potrafił przeczytać.Każdy list jest indywidualny, niepowtarzalny...
Stare rosyjskie książki rękopiśmienne wyróżniają się wysoką kulturą dekoracja, oryginalna kaligrafia. Wielokolorowe inicjały (lub inicjały), nakrycia głowy, ilustracje i brązowe kolumny tekstu przywołują ideę rękopisu książki jako dzieła sztuki.
4. Pisanie reform
Cyrylica istniała praktycznie w niezmienionej formie aż do czasów Piotra Wielkiego, kiedy to zmieniono styl niektórych liter, a z alfabetu wyłączono 11 liter. Nowy alfabet stał się uboższy w treść, ale prostszy i bardziej odpowiedni do drukowania różnych dokumentów urzędowych cywilnych. Stąd wzięła się nazwa „cywilna”.
Alfabet cyrylicy, używany w języku rosyjskim, ulegał stopniowym udoskonaleniom.
Rozwój narodu rosyjskiego na początku XVIII w. i pojawiające się potrzeby druku ksiąg cywilnych wymusiły konieczność uproszczenia pisma cyrylicy.
W 1708 r. powstała rosyjska czcionka cywilna, a sam Piotr I brał czynny udział w tworzeniu szkiców liter. W 1710 r. zatwierdzono próbkę nowej czcionki alfabetu. Była to pierwsza reforma rosyjskiej grafiki. Istotą reformy Piotra było uproszczenie składu rosyjskiego alfabetu poprzez wykluczenie z niego takich przestarzałych i niepotrzebnych liter, jak „psi”, „xi”, „omega”, „Izhitsa”, „ziemia”, „izhe”, „yus mały". Jednak później, prawdopodobnie pod wpływem duchowieństwa, część tych liter przywrócono do użytku. Wprowadzono literę E („E” jest odwrócone) w celu odróżnienia jej od yotyzowanej litery E oraz literę Y zamiast małego yotyzowanego yus.
W czcionce cywilnej po raz pierwszy ustalono wielkie (duże) i małe (małe) litery.
Literę Y (i to krótką) wprowadziła Akademia Nauk w 1735 r. Literę Y po raz pierwszy użył N.M. Karamzin w 1797 r. do oznaczenia głoski [o] pod wpływem akcentu po spółgłoskach miękkich, np.: podniebienia, ciemnego.
W XVIII wieku V język literacki dźwięk oznaczony literą Ъ (yat) pokrywał się z dźwiękiem [e]. Litera Ъ okazała się zatem praktycznie zbędna, lecz zgodnie z tradycją zachowała się w alfabecie rosyjskim przez długi czas, aż do lat 1917-1918.
Reforma pisowni z lat 1917-1918. wykluczono dwie litery, które się powtarzały: „yat”, „fita”, „i dziesiętny”. Literę b (er) zachowano jedynie jako znak podziału, b (er) - jako znak podziału i dla wskazania miękkości poprzedzającej spółgłoski. Jeśli chodzi o Yo, dekret zawiera klauzulę dotyczącą celowości, ale nie obowiązkowego charakteru używania tego listu. Reforma 1917-1918 uprościł pisanie rosyjskie, a tym samym ułatwił naukę czytania i pisania.
Współczesny alfabet rosyjski ma 33 litery, z czego 10 oznacza samogłoski, 21 spółgłosek, a 2 litery nie oznaczają specjalnych dźwięków, ale służą do przekazywania pewnych cech dźwiękowych. Alfabet rosyjski pokazany w tabeli składa się z wielkich (dużych) i małych (małych) liter, liter drukowanych i pisanych odręcznie.
III. Wniosek
24 maja – Dzień Kultury i Literatury Słowiańskiej (Dzień Świętych Cyryla i Metodego) – święto zwane dniem pamięci pierwszych nauczycieli narodów słowiańskich – braci Cyryla i Metodego dawne czasy miały miejsce wśród wszystkich narodów słowiańskich, ale potem, pod wpływem okoliczności historycznych i politycznych, zostały utracone. W początek XIX stulecia, wraz z odrodzeniem się ludów słowiańskich, odnowiła się także pamięć o pierwszych nauczycielach słowiańskich. W 1863 r. podjęto na Rusi uchwałę o uczczeniu pamięci świętych Cyryla i Metodego.
Stworzenie własnego pisma, które nastąpiło w IX wieku, było dla ówczesnych Słowian wielkim osiągnięciem – porównywalnym z prawdziwą rewolucją w umysłach. Wcześniej wierzono, że na świecie mogą istnieć tylko trzy języki: łacina, greka i hebrajski. Cyryl i Metody, tworząc alfabet słowiański i przekładając księgi Pisma Świętego na język słowiański, przyczynili się do:
Szerzenie wiedzy wśród narodów słowiańskich;
Udana walka prawosławia z katolicyzmem, która z kolei odegrała dużą rolę w ugruntowaniu samoświadomości Słowian i późniejszym uzyskaniu państwowości.
Fakt powstania pisma ma ogromne znaczenie dla czasów współczesnych. Przecież nadal używamy cyrylicy - liter wymyślonych przez Cyryla i Metodego. Nie bez powodu kanonizowano braci mnichów, wzniesiono im pomniki, a w Bułgarii istnieje nawet zakon nazwany ich imieniem.
Wykaz używanej literatury
1. Zemskaya E.A. Rosyjska mowa potoczna/wyd. Kitaigrodskaya M.V. - M.: Nauka, 1981. - 276 s.
2. Iwanow V.V., Potikha Z.A. Komentarz historyczny do zajęć z języka rosyjskiego w szkoła średnia. - M.: Edukacja, 1985. – 200 s.
3. Ivanova V.F. Współczesny język rosyjski. Grafika i ortografia. - M.: Edukacja, 1976. – 50 s.
4. Ivanova T.A. Język staro-cerkiewno-słowiański. – M.: Szkoła wyższa, 1977. – 482 s.
5. Lichaczew D.S. Zagadnienia historii. – M.: Nauka, 1951. – 260 s.
6. Lichaczew D.S. Zabytki literatury starożytnej Rusi. – M.: Nauka, 1988. – 158 s.
7. Minin Yu.P. Rozwiązanie alfabetu rosyjskiego / wyd. Ivanova K.R. - M.: Kultura, 1985. - 143 s.
8. Rosenthal D.E., Golub I.B., Telenkova M.A. Współczesny język rosyjski. - M.: Iris-Press, 2002. - 250 s.
9. Speransky M.N. Rosyjskie fałszerstwa rękopisów z początku XIX w. // Problemy badania źródeł. M.: Słowo, 1986. T.5. Str. 72.
10. Yakubinsky L.P. Historia języka staroruskiego. -Moskwa: Szkoła wyższa, 1953. – 450 sek.
11. http://www.detisavve.ru
LITERY CYRYLIKI I ICH NAZWY
SKŁAD ALFABETU ROSYJSKIEGO
Rosyjski alfabet i nazwy liter:
W literaturze popularnonaukowej często można spotkać opinię, że pisarstwo w języku ruskim pojawiło się wraz z przyjęciem chrześcijaństwa przez księcia Włodzimierza w roku 988. Jednak czy tak jest i kiedy naprawdę pojawiło się pismo słowiańskie, zastanowimy się w tym artykule.
Kiedy na Rusi pojawiło się pismo?
Pojawienie się pisma jest ściśle związane z chrześcijaństwem, ale nastąpiło przed oficjalnym przyjęciem nowej religii – na początku X wieku. Na dworze książęcym, podczas nabożeństw, a nawet w codziennych potrzebach, przed przyjęciem chrześcijaństwa używano pisma. Pisanie na Ruś przyszło nie dzięki Włodzimierzowi, lecz kilkadziesiąt lat wcześniej ułatwiały to związki z Bizancjum oraz kontakty z Zachodem i Słowianie południowi którzy już zapoznali się z kulturą książki.
Statuty i umowy
Data pojawienia się pisma została wymyślona nie tylko przez historyków. Świadczą o tym choć nieliczne, przekonujące teksty. Słowianie pisali na różnych przedmiotach, np. pod Smoleńskiem odnaleziono pokera z napisem, prowadzili korespondencję handlową z sąsiadami i oczywiście życie religijne nie mogło obejść się bez książek. Listy i umowy rosyjskich kupców i ambasadorów przybywających do Konstantynopola pisane były w dwóch językach – cerkiewno-słowiańskim i greckim. Istnieją dowody na istnienie w Kijowie wspólnoty chrześcijańskiej, która nie mogła obejść się bez ksiąg liturgicznych.
Wedy i pismo słowiańskie
Niestety, ale żaden. „Księga Velesa” i podobne dzieła są jedynie owocem pracy autorów XIX wieku. Naukowcy udowodnili, że posługują się późnym słownictwem, także pisownia nie pokrywa się z żadnym z języków (litery są często wstawiane i usuwane arbitralnie, bez uwzględnienia jakichkolwiek reguł), a w prawdziwym języku takie przypadkowe zmiany nie mogą nastąpić.
Każdy język, łącznie ze starożytnym, jest systemem żyjącym według zasad, ale „Księga Velesa” i podobne dzieła nie mają żadnych zasad. Twierdzenie, że pismo przybyło na Ruś wraz z przyjęciem chrześcijaństwa, jest niemal prawdziwe. Kultura książki była ściśle związana z życiem religijnym, jednak do oficjalnego przyjęcia nowej religii minęło kilkadziesiąt lat, a słowiańskie Wedy były jedynie fikcją!
Naukowcy poświęcili wiele czasu i wysiłku, próbując dowiedzieć się, w jakich czasach pismo pojawiło się i w jakich okresach było najbardziej rozwinięte.
Pismo powstało na Rusi przed chrześcijaństwem, ale wraz z jego nadejściem nabrało nowego impetu.
Naród rosyjski potrzebował ksiąg sakralnych i liturgicznych. Takie księgi w języku słowiańskim istniały już wśród naszych współplemieńców, Bułgarów i Serbów. Przyniesiono je nam i zaczęliśmy je przepisywać. W tamtych czasach języki słowiańskie nadal niewiele się od siebie różniły; księgi jednego ludu słowiańskiego były odpowiednie dla drugiego.
Apostołami-wychowawcami Słowian, przedstawicielami słowiańskiego alfabetu i tłumaczami ksiąg na język słowiański byli bracia Cyryl (w świecie Konstantyn) i Metody. Język, na który przetłumaczyli Pismo Święte, nazywa się obecnie „kościelnym słowiańskim”. Uważa się, że był to starożytny język bułgarski.
Wycieczka w przeszłość
Święci bracia Cyryl i Metody urodzili się w Salonikach, głównym mieście Macedonii, kraju zamieszkanym głównie przez Słowian. Starszy brat Metody odebrał edukację domową, następnie wstąpił do służby wojskowej i był władcą regionu słowiańsko-greckiego. Następnie opuścił świat i złożył śluby zakonne na górze Olimp. Młodszy brat Cyryl, wyróżniający się znakomitymi zdolnościami pedagogicznymi, wychowywał się w Konstantynopolu wraz z młodym cesarzem Michałem. Studiował nauki werbalne, filozoficzne i matematyczne pod kierunkiem słynnego Focjusza, późniejszego patriarchy Konstantynopola. Cyryl miał otrzymać zaszczyty na świecie, jednak nie dał się temu uwieść i przyjął stopień księdza i stanowisko bibliotekarza w kościele św. Zofii. Następnie udał się do klasztoru i dopiero za namową przyjaciół wrócił do stolicy i objął stanowisko nauczyciela filozofii. Przydomek „filozof” pozostał mu na zawsze.
Pierwszym apostolskim wyczynem Cyryla była rywalizacja z mahometanami, za co został wysłany do emira Militina. Po powrocie z tej podróży udał się do swojego brata na Olimp. Uważa się, że podczas pobytu na Olimpie święci bracia zaczęli tłumaczyć święte księgi na język słowiański (według zeznań pisarza z końca IX i początku X wieku, mnicha Khrabry; wynalazek słowiańskiego alfabet pochodzi z 855 r.).
Alfabet nazwano „cyrylicą” od nazwiska jego twórcy. Oparty był na alfabecie greckim przyjętym przez św. Cyryla. Za te same dźwięki języka słowiańskiego, w których nie było liter alfabet grecki, litery zostały zaczerpnięte z alfabetu hebrajskiego, ormiańskiego i koptyjskiego, a niektóre litery wymyślono na nowo (są to „yuse”). Według legendy Odważnego, wszystkie litery zostały wymyślone 38. Następnie liczba ta w Alfabet słowiański wzrosła i spadła. Oprócz „cyrylicy” niektórzy Słowianie Zachodni w czasach starożytnych mieli inny alfabet, „alfabet głagolicy”, którego litery wyróżniały się pretensjonalnym pismem. Alfabet św. Cyryla był po raz pierwszy używany przez wszystkie plemiona słowiańskie, ale później Zachodni Słowianie przyjęła alfabet łaciński.
Po śmierci Cyryla i Metodego ich uczniowie osiedlili się głównie w Bułgarii. Z Bułgarii, a potem z Serbii nasi rosyjscy przodkowie, gdy zostali oświeceni przez chrześcijaństwo, zaczęli otrzymywać książki w języku słowiańskim. Oprócz ksiąg Pisma Świętego i ksiąg liturgicznych, z ziem słowiańskich, gdzie rozwój literacki rozpoczął się wcześniej niż u nas, przybyły do nas także dzieła literatury bizantyjskiej.
Właściwa literatura bizantyjska odnosi się do okresu literatury greckiej od Justyniana do upadku Konstantynopola (od 562 do 1458). Główną zaletą literatury bizantyjskiej jest to, że wspierała oświecenie w ciemnym średniowieczu.
Początki
Naród rosyjski z miłością czyta dzieła literatury ojcowskiej: tak nazywają się dzieła ojców kościoła pierwszych wieków chrześcijaństwa. Najbardziej znanym z ojców naszego Kościoła był Jan Chryzostom; szczególnie szanowano także dzieła Bazylego Wielkiego, Fiodora Studyty, Grzegorza Teologa i pisarzy ascetycznych, takich jak św. Efraim i Izaak Syryjczyk.
Pisanie po rusku
Oczywiście, wkrótce po pojawieniu się książek w naszym kraju, Rosjanie zaczęli je przepisywać, a my, na Rusi, mieliśmy pisanie. Najstarsze zachowane zabytki naszego pisarstwa pochodzą z drugiej połowy XI wieku. Najbardziej niezwykłe z nich to: Ewangelia Ostromirska i dwaj Izbornicy ze Światosławia.
Ewangelia Ostromirska została spisana w latach 1056-1057 w Nowogrodzie przez diakona Grzegorza dla burmistrza Nowogrodu Ostromira. Ten elegancki rękopis pergaminowy jest napisany w dwóch kolumnach i ma piękną ciągłą kartę. Księga ta uznawana jest za jeden z najstarszych zabytków języka cerkiewnosłowiańskiego (dlatego język ten najczęściej uczy się z tekstu) i sztuki (ozdoby i wizerunki ewangelistów). Dla potomności ta książka jest największym skarbem.
Pierwszy Izbornik Światosławski pochodzi z 1073 roku; został przetłumaczony z greckiego zbioru w Bułgarii dla cara Symeona. Został skopiowany z bułgarskiego rękopisu Książę CzernigowaŚwiatosław Jarosławicz.
Jak kopiowano książki
Na starożytnej Rusi bardzo szanowano pracę przepisywania ksiąg. Praca ta była środkiem szerzenia oświecenia, a w dodatku nie była łatwa: aby przepisać na pergamin książkę pisaną dużym, formalnym lub półregularnym pismem, trzeba było poświęcić dużo czasu i wysiłku. Dlatego skrybowie często wskazywali na swoim dziele swoje imię i nazwisko, miejsce, w którym pisali oraz czas rozpoczęcia i zakończenia dzieła. Książki były drogie i starannie przechowywane w magazynach wraz z drogimi naczyniami i materiałami. Kopiowanie książek uznawano za czyn charytatywny i dlatego prawie wszystkie nasze książki miały treść duchową. W przepisywanie książek zajmowali się nie tylko zwykli urzędnicy, ale także opaci, biskupi i książęta. Kopiowała książki, m.in. św. Eufrozynę, księżniczkę połocką (XII w.). Szczególną pilność w tej sprawie wykazali w klasztorach. W celi ks. Teodozjusz z Peczerska, mnich Hilarion kopiował księgi. Sam Teodozjusz przędł nici do ich związania. Starszy Nikon oprawiał książki. Czasami mnisi przepisywali księgi w ramach posłuszeństwa narzuconego przez opata, czasami robili to ze ślubowania, aby zbawić duszę.
Podczas swoich podróży nasi mnisi kopiowali także książki, wzbogacając w ten sposób naszą tłumaczoną literaturę. Książki kopiowano i tłumaczono w Konstantynopolu, na górze Athos.
Pojawienie się bibliotek
W czasach starożytnych pojawiły się biblioteki, w których starannie gromadzono i starannie przechowywano rękopisy. Do najbardziej niezwykłych należały sobory św. Zofii w Kijowie i Nowogrodzie oraz klasztory Kiryłło-Bełozerski i Sołowiecki.
