Modlitwa naszych oczu po rosyjsku. „Przyjdź królestwo Twoje”. Ojcze nasz, który jesteś w niebie
Ojcze nasz,
Kiedy niebo szumi i oceany szumią, wołają do Ciebie: Nasz Pan Zastępów, Pan Zastępów Niebieskich!
Gdy gwiazdy spadają i ogień wychodzi z ziemi, mówią do Ciebie: Nasz Stwórca!
Kiedy wiosną kwiaty otwierają pąki, a skowronki zbierają suche źdźbła trawy, by zbudować gniazdo dla swoich piskląt, śpiewają Ci: Nasz pan!
A kiedy wznoszę oczy ku Twojemu tronowi, szepczę do Ciebie: Ojcze nasz!
Był czas, długi i straszny czas, kiedy ludzie nazywali Cię Panem Zastępów, Stwórcą lub Mistrzem! Tak, wtedy człowiek czuł, że jest tylko stworzeniem wśród stworzeń. Ale teraz, dzięki Twojemu Jednorodzonemu i Najwspanialszemu Synowi, poznaliśmy Twoje prawdziwe imię. Dlatego ja wraz z Jezusem Chrystusem postanawiam Cię zawołać: Ojciec!
Jeśli do ciebie zadzwonię: Władyko, Padam ze strachu przed Tobą na twarz, jak niewolnik w tłumie niewolników.
Jeśli do ciebie zadzwonię: Twórca Oddalam się od Ciebie, jak noc oddziela się od dnia i jak liść zrywa się z drzewa.
Jeśli spojrzę na Ciebie i powiem Ci: Pan wtedy będę jak kamień między kamieniami lub wielbłąd między wielbłądami.
Ale jeśli otworzę usta i szepczę: Ojciec miłość zajmie miejsce strachu, ziemia będzie wydawać się bliższa niebu, a ja pójdę z Tobą, jak z przyjacielem, na spacer po ogrodzie tego światła i będę dzielić Twoją chwałę, Twoją siłę, Twoją cierpienie.
Nasz Ojcze! Jesteś Ojcem dla nas wszystkich i upokorzyłbym zarówno Ciebie, jak i siebie, gdybym wołał do Ciebie: Mój Ojcze!
Nasz Ojcze! Troszczysz się nie tylko o mnie, o jedno źdźbło trawy, ale o wszystkich i wszystko na świecie. Twoim celem jest Twoje Królestwo, a nie jedna osoba. Samolubstwo we mnie wzywa Ciebie: Mój Ojcze, ale miłość woła: Nasz Ojcze!
W imieniu wszystkich ludzi, bracia moi, modlę się: Nasz Ojcze!
W imieniu wszystkich stworzeń, które mnie otaczają i z którymi utkałeś moje życie, modlę się do Ciebie: Nasz Ojcze!
Modlę się do Ciebie, Ojcze Wszechświata, modlę się do Ciebie tylko o jedno: niech wkrótce nadejdzie świt dnia, kiedy wszyscy ludzie, żywi i umarli, wraz z aniołami i gwiazdami, zwierzętami i kamieniami, będą Cię wzywać przez Twoje prawdziwe imię: Nasz Ojcze!
Kto jest w niebie!
Wznosimy wzrok ku niebu za każdym razem, gdy wołamy do Ciebie i spuszczamy wzrok na ziemię, gdy wspominamy nasze grzechy. Zawsze jesteśmy na dole, na samym dole z powodu naszej słabości i naszych grzechów. Zawsze jesteś na szczycie, jak przystało na Twoją wielkość i Twoją świętość.
Jesteś w niebie, kiedy nie jesteśmy godni, aby Cię przyjąć. Ale Ty z radością zstępujesz do nas, do naszych ziemskich siedzib, gdy zachłannie zabiegamy o Ciebie i otwieramy Ci drzwi.
Chociaż zniżasz się do nas, nadal pozostajesz w niebie. Mieszkacie w niebie, chodzicie po niebie i razem z niebem zstępujecie do naszych dolin.
Niebo jest daleko, zbyt daleko od osoby, która odrzuca Cię w duchu i sercu lub która śmieje się, gdy wspominane jest Twoje imię. Jednak niebo jest blisko, bardzo blisko człowieka, który otworzył bramy swojej duszy i czeka na przyjście Ciebie, nasz najdroższy Gościu.
Jeśli porównamy z Tobą najsprawiedliwszego człowieka, wówczas wzniesiesz się nad nim jak niebiosa nad doliną ziemi, jak życie wieczne nad królestwem śmierci.
Jesteśmy stworzeni z zniszczalnego, przemijającego materiału – jak moglibyśmy stanąć z Tobą na tym samym szczycie, Nieśmiertelna młodość i siła!
Nasz Ojcze Który jesteś zawsze nad nami, pokłoń się nam i podnieś nas do siebie. Czymże jesteśmy, jeśli nie językami stworzonymi z pyłu Twojej chwały! Pył zamilknie na zawsze i bez nas, Panie, nie będzie mógł wymówić Twojego imienia. Jak pył mógłby Cię poznać, jeśli nie przez nas? Jak mógłbyś czynić cuda, jeśli nie przez nas?
O Ojcze nasz!
Święć się imię Twoje;
Nie stajemy się bardziej święci dzięki naszym uwielbieniom, jednakże wysławiając Ciebie, stajemy się bardziej święci. Twoje imię jest cudowne! Ludzie kłócą się o imię – czyje imię jest lepsze? Dobrze, że w tych sporach czasem wspomina się Twoje imię, bo w tej właśnie chwili mówiące języki milczą w niezdecydowaniu, bo wszystkie wielkie imiona ludzkie, splecione w piękny wieniec, nie mogą równać się z Twoim imieniem, Święty Boże, Najświętszy!
Kiedy ludzie chcą wysławiać Twoje Imię, proszą naturę o pomoc. Biorą kamień i drewno i budują świątynie. Ludzie dekorują ołtarze perłami i kwiatami oraz rozpalają ogień roślinami, swoimi siostrami; i kadzidlą z cedrów, braci swoich; i wzmacniajcie ich głosy biciem dzwonów; i wzywaj zwierzęta, aby chwaliły Twoje imię. Natura jest czysta jak Twoje gwiazdy i niewinna jak Twoje anioły, Panie! Zmiłuj się nad nami w imię czystej i niewinnej natury, śpiewając z nami święte imię Twój, Święty Boże, Najświętszy!
Jak możemy wychwalać Twoje imię?
A może niewinna radość? - to zmiłuj się nad nami dla dobra naszych niewinnych dzieci.
Może cierpienie? - to spójrz na nasze groby.
A może samopoświęcenie? – wspomnij więc na mękę Matki, Panie!
Twoje imię jest silniejsze niż stal i jaśniejsze niż światło. Dobry jest człowiek, który w Tobie pokłada nadzieję i dzięki Twojemu imieniu staje się mądrzejszy.
Głupcy mówią: „Jesteśmy uzbrojeni w stal, więc kto może z nami walczyć?” I niszczysz królestwa małymi owadami!
Twoje imię jest okropne, Panie! Świeci i płonie niczym ogromna chmura ognia. Nie ma na świecie nic świętego ani strasznego, co nie byłoby związane z Twoim imieniem. O, Święty Boże, daj mi za przyjaciół tych, którzy mają Twoje imię wyryte w sercu, a za wrogów tych, którzy nawet nie chcą o Tobie wiedzieć. Bo tacy przyjaciele pozostaną moimi przyjaciółmi aż do śmierci, a tacy wrogowie padną przede mną na kolana i poddadzą się, gdy tylko ich miecze zostaną złamane.
Święte i straszne jest Twoje imię, Święty Boże, Najświętszy! Abyśmy pamiętali Twoje imię w każdej chwili naszego życia, zarówno w chwilach radości, jak i w chwilach słabości, i pamiętajmy o Tobie w godzinie śmierci, nasz Ojcze Niebieski, Święty Boże!
Przyjdź królestwo Twoje;
Przyjdź królestwo Twoje, och Wielki Król!
Mamy dość królów, którzy tylko wyobrażali sobie, że są lepsi od innych ludzi, a teraz leżą w grobach obok żebraków i niewolników.
Mamy dość królów, którzy wczoraj ogłosili swą władzę nad krajami i narodami, a dziś płaczą z bólu zębów!
Są obrzydliwi, jak chmury, które zamiast deszczu przynoszą popiół.
„Spójrzcie, oto mądry człowiek. Daj mu koronę! – krzyczy tłum. Koronę nie obchodzi, czyją głowę nosi. Ale Ty, Panie, znasz wartość mądrości mądrych i mocy śmiertelników. Czy muszę Ci powtarzać to, co wiesz? Czy muszę mówić, że najmądrzejsi z nas rządzili nami szaleńczo?
„Spójrz, oto silny mężczyzna. Daj mu koronę! – znów krzyczy tłum; To inny czas, inne pokolenie. Korona cicho przechodzi od głowy do głowy, ale Ty, Wszechmocny znasz cenę duchowej siły wzniosłych i mocy silnych. Znasz słabość silnych i tych u władzy.
W końcu po cierpieniach zrozumieliśmy, że nie ma innego króla oprócz Ciebie. Nasza dusza namiętnie pragnie Twoje Królestwo i Twoja Moc. Wędrując wszędzie, czyż my, żyjący potomkowie, nie otrzymaliśmy dość obelg i ran na grobach małych królów i ruinach królestw? Teraz modlimy się do Ciebie o pomoc.
Niech pojawi się na horyzoncie Twoje Królestwo! Twoje Królestwo Mądrości, Ojczyzny i Siły! Niech ta ziemia, która od tysięcy lat jest polem bitwy, stanie się domem, w którym Ty jesteś panem, a my jesteśmy gośćmi. Przyjdź, Królu, pusty tron czeka na Ciebie! Z Tobą nadejdzie harmonia, a wraz z harmonią przyjdzie piękno. Wszystkie inne królestwa są dla nas obrzydliwe, dlatego teraz czekamy Ty, Wielki Królu, Ty i Twoje Królestwo!
Bądź wola Twoja, tak i na ziemi, jak i w niebie;
Niebo i ziemia są Twoimi polami, Ojcze. Na jednym polu siejesz gwiazdy i anioły, na drugim ciernie i ludzi. Gwiazdy poruszają się zgodnie z Twoją wolą. Aniołowie grają na gwiazdach jak na harfie, zgodnie z Twoją wolą. Jednak mężczyzna spotyka mężczyznę i pyta: „Co to jest Wola Boża?»
Jak długo człowiek nie chce znać Twojej woli? Jak długo będzie się uniżał przed cierniami pod nogami? Stworzyłeś człowieka na równi z aniołami i gwiazdami, ale spójrz – nawet ciernie go przewyższają.
Ale widzisz, Ojcze, człowiek, jeśli chce, może wysławiać Twoje imię lepiej niż ciernie, tak jak aniołowie i gwiazdy. Och, Ty, Dawco Ducha i Dawco Voled, daj człowiekowi Swoją Wolę.
Twoja wola mądry, jasny i święty. Twoja wola poruszy niebiosa, dlaczego więc nie poruszy to także ziemi, która w porównaniu z niebiosami jest jak kropla w morzu?
Nigdy się nie męczysz, pracując mądrze, Ojcze nasz. W Twoim planie nie ma miejsca na głupotę. Teraz jesteś tak świeży w mądrości i dobroci, jak w pierwszym dniu stworzenia, a jutro będziesz taki sam jak dzisiaj.
Twoja wolaświęta, bo jest mądra i świeża. Świętość jest nierozerwalnie związana z Tobą, jak powietrze z nami.
Wszystko, co bezbożne, może wstąpić do nieba, ale nic bezbożnego nigdy nie zejdzie z nieba, z Twojego tronu, Ojcze.
Prosimy Cię, nasz Ojcze Święty: spraw, aby szybko nadszedł dzień, w którym wola wszystkich ludzi będzie mądra, świeża i święta, zgodnie z Twoją wolą, i kiedy wszystkie stworzenia na ziemi będą poruszać się w harmonii z gwiazdami na niebie; i kiedy nasza planeta będzie śpiewać w chórze ze wszystkimi Twoimi niesamowitymi gwiazdami:
Bóg, naucz nas!
Bóg, prowadź nas!
Ojciec, ratuj nas!
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;
Ten, kto daje ciało, daje także duszę; a Ten, który daje powietrze, daje i chleb. Twoje dzieci, miłosierny Darczyńco, oczekują od Ciebie wszystkiego, czego potrzebują.
Kto oświeci ich twarze o poranku, jeśli nie Ty swoim światłem?
Kto będzie czuwał nad ich oddechem w nocy, gdy będą spać, jeśli nie Ty, najbardziej niestrudzony ze wszystkich stróżów?
Gdzie mielibyśmy siać nasz chleb powszedni, jeśli nie na Twoim polu? Jak moglibyśmy się odświeżyć, jeśli nie Twoi? poranna rosa? Jak byśmy żyli bez Twojego światła i Twojego powietrza? Jak moglibyśmy jeść, jeśli nie ustami, które nam dałeś?
Jak moglibyśmy się radować i dziękować Ci za to, że jesteś pełny, gdyby nie duch, którego tchnąłeś w martwy pył i stworzyłeś z niego cud, Ty, najcudowniejszy Stwórco?
Nie proszę Cię o mój chleb, ale o naszym chlebie. Co by to dało, gdybym miał chleb, a moi bracia obok mnie umierali z głodu? Byłoby lepiej i sprawiedliwiej, gdybyś zabrał ode mnie gorzki chleb samolubstwa, bo zaspokojony głód jest słodszy, gdy dzieli się go z bratem. Twoja wola nie może być taka, aby jedna osoba Ci dziękowała, a setki Cię przeklinały.
Ojcze nasz, daj nam nasz chleb, abyśmy wielbili Cię w harmonijnym chórze i abyśmy radośnie wspominali naszego Ojca Niebieskiego. Dziś modlimy się za dzisiaj.
Ten dzień jest wspaniały, dzisiaj narodziło się wiele nowych istot. Tysiące nowych stworzeń, które wczoraj nie istniały i których jutro już nie będzie, rodzą się dzisiaj pod tym samym słońcem, lecą z nami na jedną z Twoich gwiazd i razem z nami mówią Ci: nasz chleb.
O wielki Mistrzu! Jesteśmy Twoimi gośćmi od rana do wieczora, jesteśmy zaproszeni na Twój posiłek i czekamy na Twój chleb. Nikt poza Tobą nie ma prawa powiedzieć: mój chleb. On jest Twój.
Nikt oprócz Ciebie nie ma prawa do jutra i jutrzejszego chleba, tylko Ty i zaproszeni przez Ciebie dzisiejsi goście.
Jeśli Twoją wolą jest, aby koniec dzisiejszego dnia był linią oddzielającą moje życie od śmierci, uginam się pod Twoją świętą wolą.
Jeśli taka będzie Twoja wola, jutro znów będę towarzyszką wielkiego słońca i gościem przy Twoim stole i powtórzę Ci moją wdzięczność, co nieustannie powtarzam dzień po dniu.
I będę wciąż na nowo kłaniał się przed Twoją wolą, jak czynią to aniołowie w niebie, Dawca wszelkich darów fizycznych i duchowych!
i odpuść nam nasze długi, jako i my przebaczamy naszym dłużnikom;
Łatwiej jest zgrzeszyć i złamać Twoje prawa, Ojcze, niż je zrozumieć. Jednak nie jest Ci łatwo przebaczyć nam nasze grzechy, jeśli my nie przebaczymy tym, którzy zawinili przeciwko nam. Bo Ty założyłeś świat na miarę i porządek. Jak może być równowaga na świecie, skoro Ty masz jedną miarę dla nas, a my inną dla naszych sąsiadów? Albo jeśli dasz nam chleb, a my damy bliźniemu kamień? Albo jeśli odpuścisz nam nasze grzechy, a my zabijemy naszych bliźnich za ich grzechy? Jak więc na świecie utrzymany byłby porządek i miara, Prawodawco?
A jednak przebaczasz nam więcej, niż my możemy przebaczyć naszym braciom. Każdego dnia i każdej nocy kalamy ziemię naszymi zbrodniami, a Ty każdego ranka witasz nas jasnym okiem swojego słońca i każdej nocy posyłasz swoje miłosierne przebaczenie przez gwiazdy, które jako święci strażnicy stoją u bram Twojego Królestwa, Ojcze nasz!
Zawstydzasz nas każdego dnia, Najlitościwszy, bo gdy oczekujemy kary, zsyłasz nam miłosierdzie. Gdy czekamy na Twój grzmot, zesłasz nam spokojny wieczór, a gdy spodziewamy się ciemności, dajesz nam światło słoneczne.
Jesteś wiecznie wywyższony ponad nasze grzechy i zawsze wielki w swojej cichej cierpliwości.
Trudno głupcowi, który myśli, że zaniepokoi Cię szalonymi przemówieniami! Jest jak dziecko, które ze złością rzuca kamyk w fale, aby odsunąć morze od brzegu. Ale morze tylko zmarszczy powierzchnię wód i nadal będzie drażnić słabość swoją ogromną mocą.
Spójrz, nasze grzechy są grzechami pospolitymi, wszyscy razem jesteśmy odpowiedzialni za grzechy wszystkich. Dlatego na ziemi nie ma czystych sprawiedliwych, gdyż wszyscy sprawiedliwi muszą wziąć na siebie część grzechów grzeszników. Trudno być osobą nieskazitelnie sprawiedliwą, nie ma bowiem ani jednego sprawiedliwego, który nie dźwigałby na swoich ramionach ciężaru choć jednego grzesznika. Jednakże, Ojcze, im bardziej sprawiedliwy nosi grzechy grzeszników, tym bardziej jest sprawiedliwy.
Ojcze nasz niebieski, Ty, który od rana do wieczora posyłasz chleb swoim dzieciom i przyjmujesz za zapłatę ich grzechy, rozjaśnij ciężary sprawiedliwych i rozprosz ciemności grzeszników!
Ziemia jest pełna grzechów, ale także pełna modlitw; jest pełne modlitw sprawiedliwych i rozpaczy grzeszników. Ale czy rozpacz nie jest początkiem modlitwy?
I na koniec będziesz zwycięzcą. Twoje Królestwo będzie się opierać na modlitwach sprawiedliwych. Twoja wola stanie się prawem dla ludzi, tak jak Twoja wola jest prawem dla aniołów.
W przeciwnym razie dlaczego Ty, nasz Ojcze, wahałbyś się przed odpuszczeniem grzechów śmiertelników, bo czyniąc to, dajesz nam przykład przebaczenia i miłosierdzia?
i nie wódź nas na pokusę,
O, jak niewiele potrzeba, aby człowiek odwrócił się od Ciebie i zwrócił się do bożków!
Otaczają go pokusy jak burze i jest słaby jak piana na grzbiecie wzburzonego górskiego potoku.
Jeśli jest bogaty, natychmiast zaczyna myśleć, że jest Ci równy, lub stawia Cię po sobie, a nawet ozdabia swój dom Twoimi twarzami jako przedmioty luksusowe.
Kiedy zło puka do jego bram, ma pokusę targowania się z Tobą lub całkowitego odrzucenia.
Jeśli wezwiesz go do poświęcenia się, oburzy się. Jeśli poślesz go na śmierć, on drży.
Jeśli ofiarujesz mu wszystkie ziemskie przyjemności, w pokusie zatruwa i zabija własną duszę.
Jeśli objawisz mu prawa, którymi się opiekujesz, będzie narzekał: „Świat jest cudowny sam w sobie i bez Stwórcy”.
Wstydzimy się Twojej świętości, nasz Święty Boże. Kiedy wzywasz nas do światła, jak ćmy w nocy, uciekamy w ciemność, ale pędząc w ciemność, szukamy światła.
Przed nami rozciąga się sieć wielu dróg, ale boimy się dotrzeć do końca którejkolwiek z nich, bo pokusa czeka i wabi nas na każdym krańcu.
A droga prowadząca do Ciebie jest zablokowana przez wiele pokus i wiele, wiele niepowodzeń. Zanim nadejdzie pokusa, wydaje nam się, że towarzyszysz nam jak jasny obłok. Kiedy jednak zaczyna się pokusa, znikasz. Odwracamy się zmartwieni i w milczeniu zadajemy sobie pytanie: jaki jest nasz błąd, gdzie jesteś, jesteś tam, czy cię nie ma?
We wszystkich naszych pokusach zadajemy sobie pytanie: „Czy naprawdę jesteś naszym Ojcem?” Wszystkie nasze pokusy rzucają nam na myśl te same pytania, które cały otaczający nas świat zadaje nam dzień po dniu i noc po nocy:
„Co myślisz o Panu?”
„Gdzie On jest i kim On jest?”
„Jesteś z Nim czy bez Niego?”
Daj mi siłę Ojciec i Stwórca moje, abym w każdym momencie mojego życia potrafił właściwie odpowiedzieć na każdą możliwą pokusę.
Pan jest Panem. On jest tam, gdzie ja jestem i gdzie mnie nie ma.
Oddaję Mu swoje żarliwe serce i wyciągam ręce do Jego świętych szat, wyciągam rękę do Niego jak dziecko do swego umiłowanego Ojca.
Jak mógłbym żyć bez Niego? Oznacza to, że mógłbym żyć bez siebie.
Jak mogę być przeciwko Niemu? Oznacza to, że będę przeciwko sobie.
Sprawiedliwy syn podąża za ojcem z honorem, pokojem i radością.
Tchnij natchnienie w nasze dusze, Ojcze nasz, abyśmy stali się Twoimi sprawiedliwymi synami.
ale zbaw nas od złego.
Kto nas wybawi od zła, jeśli nie Ty, nasz Ojciec?
Kto wyciągnie rękę do tonących dzieci, jeśli nie ich ojciec?
Kto bardziej dba o czystość i piękno domu, jeśli nie jego właściciel?
Stworzyłeś nas z niczego i uczyniłeś coś z nas, ale jesteśmy przyciągani do zła i znowu zamieniamy się w nicość.
Ogrzewamy nasze serca węża, którego boimy się najbardziej na świecie.
Z całych sił buntujemy się przeciwko ciemności, lecz ciemność wciąż żyje w naszych duszach, siejąc zarazki śmierci.
Wszyscy jednomyślnie sprzeciwiamy się złu, ale zło powoli wkrada się do naszego domu i podczas gdy my krzyczymy i protestujemy przeciwko złu, zajmuje ono stanowisko po drugim, coraz bliżej naszych serc.
Ojcze Wszechmogący, stań pomiędzy nami a złem, a podniesiemy serca nasze, a zło wyschnie jak kałuża na drodze w palącym słońcu.
Jesteś wysoko nad nami i nie wiesz, jak zło rośnie, a my się pod nim dusimy. Spójrzcie, zło rośnie w nas dzień po dniu, rozsiewając wszędzie swoje obfite owoce.
Słońce wita nas każdego dnia” Dzień dobry! i pyta, co możemy pokazać naszemu wielkiemu Królowi? I demonstrujemy tylko stare, połamane owoce zła. O Boże, prawdziwy proch, nieruchomy i nieożywiony, jest czystszy niż człowiek, który służy złu!
Spójrz, budowaliśmy nasze domy w dolinach i ukrywaliśmy się w jaskiniach. Nie jest dla Ciebie wcale trudne nakazanie Twoim rzekom, aby zalały wszystkie nasze doliny i jaskinie i zmieciły ludzkość z powierzchni ziemi, zmywając ją z naszych brudnych uczynków.
Ale Ty jesteś ponad naszym gniewem i naszymi radami. Gdybyś posłuchał ludzkich rad, już byś zrównał świat z ziemią, a sam zginąłbyś pod gruzami.
O Mądry wśród ojców! Uśmiechasz się na zawsze w swoim boskim pięknie i nieśmiertelności. Spójrz, gwiazdy rosną z Twojego uśmiechu! Z uśmiechem przemieniasz nasze zło w dobro, wszczepiasz Drzewo Dobra w drzewo zła i nieskończoną cierpliwością uszlachetniasz nasz nieuprawny Ogród Edenu. Cierpliwie uzdrawiasz i cierpliwie tworzysz. Cierpliwie budujesz Swoje Królestwo dobroci, Nasz Królu i Nasz Ojcze. Prosimy Cię: wybaw nas od zła i napełnij dobrem, bo Ty zniszczysz zło i napełnisz nas dobrem.
Bo Twoje jest Królestwo,
Gwiazdy i słońce są obywatelami Twojego Królestwa, Ojcze nasz. Zapisz nas do Twojej jaśniejącej armii.
Nasza planeta jest mała i ciemna, ale to jest Twoje dzieło, Twoje dzieło i Twoja inspiracja. Cóż innego może wyjść z Twoich rąk jak nie coś wielkiego? Ale mimo to, dzięki naszej znikomości i ciemności, sprawiamy, że nasze siedlisko jest małe i ponure. Tak, ziemia jest mała i ponura za każdym razem, gdy nazywamy ją naszym królestwem i gdy w szaleństwie mówimy, że jesteśmy jej królami.
Spójrz, ilu jest wśród nas tych, którzy byli królami na ziemi, a teraz, stojąc na ruinach swoich tronów, dziwią się i pytają: „Gdzie są wszystkie nasze królestwa?” Jest wiele królestw, które nie wiedzą, co stało się z ich królami. Błogosławiony i szczęśliwy jest człowiek, który patrzy w niebo i szepcze słowa, które słyszę: Twoje jest Królestwo!
To, co nazywamy naszym ziemskim królestwem, jest pełne robaków i ulotne, jak bąbelki w głębokiej wodzie, jak chmury pyłu na skrzydłach wiatru! Tylko Ty masz prawdziwe Królestwo i tylko Twoje Królestwo ma Króla. Zabierz nas ze skrzydeł wiatru i zabierz do siebie, miłosierny Królu! Chroń nas przed wiatrem! I uczyń nas obywatelami Twojego wiecznego Królestwa, blisko Twoich gwiazd i słońca, wśród Twoich aniołów i archaniołów, bądźmy blisko Ciebie, Nasz Ojcze!
i siła,
Twoja jest moc, bo Twoje jest królestwo. Fałszywi królowie są słabi. Ich królewska władza leży jedynie w ich królewskich tytułach, które są naprawdę Twoimi tytułami. Są wędrującym pyłem, a pył leci tam, gdzie wieje wiatr. Jesteśmy tylko wędrowcami, cieniami i latającym pyłem. Ale nawet gdy wędrujemy i wędrujemy, porusza nas Twoja moc. Twoją mocą zostaliśmy stworzeni i dzięki Twojej mocy będziemy żyć. Jeśli ktoś czyni dobro, czyni to Twoją mocą przez Ciebie, a jeśli ktoś czyni zło, czyni to Twoją mocą, ale przez siebie. Wszystko, co się dzieje, dzieje się dzięki Twojej mocy, użytej dla dobra lub nadużytej. Jeśli człowiek, Ojcze, użyje Twojej mocy zgodnie z Twoją wolą, wtedy Twoja moc będzie Twoja, ale jeśli człowiek użyje Twojej mocy zgodnie ze swoją wolą, wówczas Twoja moc zwana będzie jego mocą i będzie zła.
Myślę, Panie, że gdy Ty sam masz do dyspozycji swoją siłę, to jest dobrze, ale gdy żebracy, którzy pożyczyli od Ciebie siłę, dumnie ją rozporządzają jak swoją, staje się to złe. Zatem jest jeden Właściciel, ale jest wielu złych zarządców i użytkowników Twojej mocy, którą łaskawie rozdzielasz przy Swoim bogatym stole tym nieszczęsnym śmiertelnikom na ziemi.
Spójrz na nas, Ojcze Wszechmogący, spójrz na nas i nie spiesz się, aby obdarzyć swoją mocą proch ziemi, dopóki tamtejsze pałace nie będą na to gotowe: dobra wola i pokora. Dobra wola – wykorzystania otrzymanego daru Bożego do dobrych uczynków i pokora – aby na zawsze pamiętać, że wszelka moc we wszechświecie należy do Ciebie, wielki Dawco Mocy.
Twoja moc jest święta i mądra. Ale w naszych rękach Twoja moc może zostać zbezczeszczona i może stać się grzeszna i szalona.
Ojcze nasz, który jesteś w niebie, pomóż nam poznać i czynić tylko jedno: poznać, że wszelka moc jest Twoja i używać Twojej mocy zgodnie z Twoją wolą. Spójrz, jesteśmy nieszczęśliwi, bo podzieliliśmy z Tobą to, co niepodzielne. Oddzieliliśmy władzę od świętości, oddzieliliśmy władzę od miłości, oddzieliliśmy władzę od wiary i w końcu (i to jest pierwsza przyczyna naszego upadku) oddzieliliśmy władzę od pokory. Ojcze, modlimy się do Ciebie, zjednocz wszystko, co Twoje dzieci podzieliły przez głupotę.
Modlimy się do Ciebie, wywyższaj i chroń honor Twojej mocy, która została porzucona i zhańbiona. Przebacz nam, bo chociaż tacy jesteśmy, jesteśmy Twoimi dziećmi.
i chwała na wieki.
Twoja chwała jest wieczna, jak Ty, nasz Król, nasz Ojciec. Istnieje w Tobie i nie zależy od nas. Ta chwała nie pochodzi ze słów, jak chwała śmiertelników, ale z prawdziwej, niezniszczalnej istoty, takiej jak Ty. Tak, jest nierozłączna z Tobą, tak jak światło jest nierozłączne z gorącym słońcem. Kto widział środek i aureolę Twojej chwały? Kto stał się sławny, nie dotykając Twojej chwały?
Twoja jaśniejąca chwała otacza nas ze wszystkich stron i patrzy na nas w milczeniu, uśmiechając się lekko i lekko zdziwiona naszymi ludzkimi zmartwieniami i narzekaniami. Kiedy milczymy, ktoś potajemnie szepcze nam: jesteście dziećmi chwalebnego Ojca.
O, jak słodki jest ten sekretny szept!
Czego pragniemy bardziej niż bycia dziećmi Twojej chwały? Czy to nie wystarczy? Bez wątpienia to wystarczy do prawego życia. Jednak ludzie chcą być ojcami sławy. I to jest początek i apogeum ich nieszczęść. Nie zadowala ich bycie dziećmi i uczestnikami Twojej chwały, ale chcą być ojcami i nosicielami Twojej chwały. A jednak tylko Ty jesteś jedynym nosicielem Twojej chwały. Jest wielu, którzy nadużywają Twojej chwały i wielu popadło w samooszukiwanie się. Nie ma nic bardziej niebezpiecznego w rękach śmiertelników niż sława.
Pokazujesz Swoją chwałę, a ludzie kłócą się o swoją. Twoja chwała jest faktem, ale chwała ludzka to tylko słowo.
Twoja chwała wiecznie uśmiecha się i pociesza, ale chwała ludzka, oddzielona od Ciebie, przeraża i zabija.
Twoja chwała karmi nieszczęśliwych i prowadzi cichych, lecz ludzka chwała jest oddzielona od Ciebie. Jest najstraszniejszą bronią szatana.
Jak śmieszni są ludzie, gdy próbują stworzyć własną chwałę, poza Tobą i poza Tobą. Są jak jakiś głupiec, który nienawidził słońca i próbował znaleźć miejsce, gdzie go nie ma światło słoneczne. Zbudował sobie chatę bez okien i wchodząc do niej, stał w ciemności i cieszył się, że uciekł od źródła światła. Taki jest głupiec i taki mieszkaniec ciemności, który próbuje stworzyć swoją chwałę poza Tobą i poza Tobą, Nieśmiertelne źródło chwały!
Nie ma ludzkiej chwały, tak jak nie ma ludzkiej mocy. Twoja jest zarówno moc, jak i chwała, Nasz Ojcze. Jeśli ich nie otrzymamy od Ciebie, nie będziemy ich mieli, uschniemy i uniesie nas wola wiatru, jak suche liście spadające z drzewa.
Miło nam, że nazywamy się Twoimi dziećmi. Nie ma większego zaszczytu na ziemi i w niebie niż ten zaszczyt.
Zabierz nam nasze królestwa, naszą siłę i naszą chwałę. Wszystko, co kiedyś nazywaliśmy naszym, leży w gruzach. Zabierz nam to, co od początku należało do Ciebie. Cała nasza historia była głupią próbą stworzenia naszego królestwa, naszej mocy i naszej chwały. Uzupełnij nasze szybko stara historia gdzie walczyliśmy, aby stać się panami w Twoim domu i zacząć nowa historia gdzie będziemy się starać być sługami domu, który należy do Ciebie. Zaprawdę lepiej i bardziej chwalebnie jest być sługą w Twoim Królestwie, niż być najważniejszym królem w naszym królestwie.
Dlatego uczyń nas, Ojcze, sługami Twojego Królestwa, Twojej mocy i Twojej chwały przez wszystkie pokolenia i na wieki wieków. Amen!
„Kiedy się modlisz, wejdź do swojego pokoju i zamknij drzwi,
módlcie się do Ojca waszego, który jest w ukryciu…” (Mt 6,6).
Modlitwa zawsze była sakramentem nawrócenia się do Boga, Modlitwą Pańską: poniżej możecie przeczytać jej pełny tekst, jest to rodzaj rozmowy, którą każdy, kto ją czyta, odbywa z Panem. Uważany jest za jeden z najprostszych, najskuteczniejszych i obowiązkowych do studiowania dla każdego prawosławnego chrześcijanina. Niewiele osób wie, że każda modlitwa, jak każdy inny prawdziwy czyn, wymaga dobrego nastawienia psychicznego, a nie tylko czystych myśli i dobrych myśli.
- Zacznij modlić się z lekkim sercem, co oznacza, że przebacz wszystkim krzywdy, które ci wyrządzili. Wtedy wasze prośby zostaną wysłuchane przez Pana;
- Przed przeczytaniem modlitwy powiedz sobie: „Jestem grzesznikiem!”;
- Rozpocznij rozmowę z Panem pokornie, świadomie i z konkretną intencją;
- Pamiętajcie, że wszystko, co istnieje na tym świecie, jest jednym Bogiem;
- Proś o pozwolenie tego, do którego się zwracasz w modlitwie, aby móc zanieść mu pochwałę lub szczere dziękczynienie;
- Prośby modlitewne zostaną zaspokojone, jeśli pozbędziecie się urazy, wrogości, nienawiści do świata i szczerze odczujecie błogosławieństwa Królestwa Niebieskiego;
- Podczas modlitwy lub nabożeństwa nie stój rozproszony ani rozmarzony, staraj się nie dopuszczać obcych myśli;
- Modlitwa z sytym brzuchem lub duchem nie przyniesie pożądanego efektu, bądź lekka;
- Bądź przygotowany z góry: każda modlitwa nie jest prośbą, ale uwielbieniem Pana;
- Przygotuj się na pokutę w rozmowie z Wszechmogącym.
Rada.„Mądra” modlitwa jest zawsze dobra, gdy można ją wypowiedzieć na głos, bez szukania właściwych słów, wahania i wahania. Trzeba modlić się w taki sposób, aby same niezbędne słowa „wypłynęły” z duszy, a nie boleśnie je z siebie wyciskały; dotyczy to nie tylko Modlitwy Pańskiej, ale także wszystkich innych.
Pomimo pozornej prostoty jest to dość trudne. Przecież najpierw w tym celu trzeba żyć modlitwą w duszy, w sercu, a dopiero potem wyrazić ją słowami. Kiedy ten proces sprawia ci trudności, możesz zwrócić się mentalnie do Boga, nie jest to zabronione. Sytuacje są różne, w różnych okolicznościach człowiek może robić, co mu się podoba.
Tekst Modlitwy Pańskiej
Poniżej znajdziesz współczesną lekturę Modlitwy Pańskiej w kilku wersjach. Ktoś wybiera język staro-cerkiewno-słowiański, ktoś nowoczesny rosyjski. To naprawdę każdy ma rację. Najważniejsze, że słowa kierowane szczerze do Boga zawsze znajdą właściwą drogę, uspokoją ciało i duszę nieśmiało wypowiadającego słowa dziecka, a także młodego mężczyzny, dojrzałego męża czy kobiety.
Ojcze nasz w języku cerkiewno-słowiańskim
Ojcze nasz, który jesteś w niebie!
Święć się imię Twoje,
Niech nadejdzie Twoje królestwo
Twoja wola się spełni
Jak w niebie na ziemi.
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;
I odpuść nam nasze długi,
Tak jak opuszczamy naszych dłużników;
I nie wódź nas na pokusę,
Ale zbaw nas od zła
Ojcze nasz po rosyjsku
Opcja „Mateusz”
Ojcze nasz, który jesteś w niebie!
Święć się imię Twoje;
Przyjdź królestwo Twoje;
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;
I odpuść nam nasze długi, jako i my przebaczamy naszym dłużnikom;
I nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego.
Bo Twoje jest królestwo i moc i chwała na wieki. Amen.
Opcja „Od Łukasza”
Ojcze nasz, który jesteś w niebie!
Święć się imię Twoje;
Przyjdź królestwo Twoje;
Bądź wola Twoja, tak i na ziemi, jak i w niebie;
Chleba naszego powszedniego daj nam;
I przebacz nam nasze grzechy, bo i my przebaczamy każdemu dłużnikowi;
Inaczej wódz nas na pokusę,
Ale zbaw nas od zła.
(Łukasza 11:2-4)
Interpretacja Modlitwy Pańskiej
Tekst modlitwy Ojcze nasz słyszał każdy, a wielu zna go od wczesnego dzieciństwa. Nie ma w Rosji rodziny, w której babcia, dziadek, a może sami rodzice nie szeptaliby przed snem przy dziecku słów kierowanych do Boga lub nie uczyli, kiedy trzeba to powiedzieć. Dorastając, nie zapomnieliśmy o tym, ale z jakiegoś powodu coraz rzadziej mówiliśmy to na głos. Ale prawdopodobnie na próżno! Ojcze nasz jest swego rodzaju wzorcem, a nawet przykładem prawidłowej dyspensacji duchowej – jednej z najważniejszych modlitw Kościoła, która słusznie nazywana jest „Modlitwą Pańską”.
Niewiele osób wie, że w niewielkim tekście Modlitwy Pańskiej kryje się wielkie znaczenie priorytetów życia i wszystkich zasad modlitwy.
Trzy części modlitwy
Ten unikalny tekst składa się z trzech części semantycznych: Inwokacja, Petycja, Doksologia, I Siedem petycji Spróbujmy wspólnie zrozumieć to bardziej szczegółowo.
Pierwsze wezwanie
Czy pamiętasz, jak nazywali swojego ojca na Rusi? Ojciec! A to oznacza, że wymawiając to słowo, całkowicie ufamy woli naszego ojca, wierzymy w sprawiedliwość, akceptujemy wszystko, co uzna za konieczne. Nie mamy ani cienia wątpliwości, ani wytrwałości. Pokazujemy, że jesteśmy gotowi być Jego dziećmi na ziemi lub w niebie. Tym samym odchodzimy od codziennych trosk tego świata do nieba, gdzie widzimy Jego obecność.
1. Petycja
Nikt nie uczy, że mamy chwalić Pana słowami. Jego imię jest już święte. Jednak prawdziwi wierzący powinni szerzyć Jego chwałę przed innymi ludźmi swoimi uczynkami, myślami i czynami.
2. Petycja
W istocie jest to kontynuacja pierwszego. Dodajemy jednak prośbę o przyjście Królestwa Bożego, które wybawi człowieka od grzechu, pokusy i śmierci.
Trzecia petycja
„Bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi”
Wiemy, że na drodze do Królestwa Bożego czeka nas wiele pokus. Prośmy więc Pana, aby umocnił naszą siłę w wierze, w poddaniu się Jego woli.
Uwielbienie Imienia Bożego kończy się właściwie trzema prośbami.
Trzy części i siedem próśb Modlitwy Pańskiej
4. Petycja
Ta część oraz trzy kolejne części będą zawierać prośby modlących się. Jest tu wszystko: o duszy, duchu, ciele, życiu codziennym. Prosimy, modlimy się, mówimy bez wahania. Prosimy Cię, abyś żył każdego dnia tak normalnie, jak robi to większość ludzi. Prośby o żywność, mieszkanie, ubranie... Prośby te nie powinny jednak zajmować głównego miejsca w rozmowie z Bogiem. Ograniczając się do tego, co proste, a raczej cielesne, lepiej modlić się o chleb duchowy.
5. Petycja
Alegoria tej prośby jest prosta: modlimy się o własne przebaczenie, ponieważ przystępując do modlitwy, już przebaczyliśmy innym. Lepiej nie żywić najpierw złości na innych, a potem prosić Pana o przebaczenie dla siebie.
6. Petycja
Grzech towarzyszy nam przez całe życie. Ktoś uczy się stawiać bariery na swojej drodze. Niektórym nie zawsze się to udaje. W tej prośbie prosimy Pana o siłę, aby ich nie popełniać i dopiero wtedy modlimy się o przebaczenie popełnionym. A jeśli głównym winowajcą wszystkich pokus jest diabeł, prosimy Cię o wybawienie od niego.
7. Petycja
„Ale nas wybaw ode złego” – Człowiek jest słaby, bez pomocy Pana trudno wyjść zwycięsko z walki ze złym. W tej prośbie o modlitwę Chrystus udziela nam pouczeń.
Doksologia
Amen = zawsze oznacza niezachwianą pewność, że to, o co się prosi, bez wątpienia się spełni. I triumf mocy Pana Boga ponownie objawi się światu.
Krótka modlitwa, kilka zdań! Ale spójrz, jak głęboki jest przekaz: nie zamazany, nie nasycony. Tylko to, co najcenniejsze, najważniejsze, najważniejsze.
Dodatek: tekst modlitwy w różnych językach
Modlitwa Ojcze nasz w języku ukraińskim
Ojcze nasz, Ty jesteś w niebie,
Niech będzie uświęcone Twoje imię,
Niech przyjdzie Twoje Królestwo,
Niech się spełni wola Twoja,
Jak w niebie, tak i na ziemi.
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;
i przebacz nam i naszej winie,
Gdy przebaczamy naszą winę;
i nie wprowadzaj nas w zamieszanie,
Ale ratuj nas od złego.
Bo Twoje jest królestwo i moc, i chwała na wieki wieków.
Modlitwa Ojcze nasz w języku białoruskim
Oycha jest nasza, Yaki są na niebie,
Przywitaj się ze swoim imieniem,
Witamy w Twoim Królestwie,
Niech będzie Twoja wola, tak jak jest w niebie, tak i na ziemi.
Nasz chleb nadzenny daje nam syonnya;
I obdarz nas naszymi dzieciakami, jak i my dajemy nasze dzieciaki;
I nie wpędzaj nas w przestrzeń,
Ale zbau us hell zloga.
Bo Twoje jest Królestwo
I moc i chwała na wieki.
Modlitwa Ojcze nasz w języku ormiańskim
Air mer vor erkines es,
surb egitsi anun ko.
Ekestse arkayutyun ko
egitsi kamk ko
vorpes erkines ever erkri.
Zeats mer anapazor
wycieczka po mez aiser
Ev tokh mez zpartis mer
vorpes ev mek tokhumk
merotz partapanats.
Ev mi tanir zmez i portsutyun.
Ail prkea mez i chare.
Zee koe arcayutune
Park Jewa Zorutyuna Jewa
awitiany
Modlitwa Ojcze nasz w języku kazachskim
Cocktegi Ekemiz!
Senin kieli esimin kasterlene bersin,
Patshalygyn osynda ornasyn!
Senin Erkin, oryndalganday,
Ger betinde de orndala bersin,
Góry Kundelikti nanomazdy birgin de bere.
Bizge kune jasagandardy keshirgenimizdey,
Saint de kunelarymyzdy keshire gory,
Azyruymyzga zhol bermei,
góry Zhamandyktan Saktai,
Patshalyk, kudiret pen ulyk
Mangi-baki Senini
Modlitwa Ojcze nasz po aramejsku
Avvun dbischmaya nitkaddah shimmukh
Tete Malchutukh
Nowy sovyanukh eichana dbischmaya ab para
Ha la lyahma dsunkanan yumana
Vushchyukh lan hobein eychana dap akhnan shuklan hayavin
Ula talan lnisyuna, ella pasan min bischa.
Mudtul dilukh hai Malchuta
Ukheyla Utishchbay
Lalam almin. Amina.
Modlitwa Pańska w języku greckim
Pater imon o en tis uranis
Ayassito do onoma su
Elfato i Wasilij Su
Yenisito to felima su os en urano ke epi tysiąc yis
Ton arton imon ton epiusion dos imin simaron
Ke afes imin ta ofelimata imon os ke imis afieman tysiąc filetów imon
Ke mi isenegis imas to pirazmon, alla rice imas apo tu poniru.
Oti su estin
I Wasilij
Ke i dynamika
Ke i doksa
Czy to jest eonas
Modlitwa Ojcze nasz w języku angielskim
Opublikowano: 28.09.2016, Zmodyfikowano: 2018-11-01,Ojcze nasz, który jesteś w niebie,
Święć się imię Twoje;
Przyjdź królestwo Twoje;
Bądź wola Twoja, tak i na ziemi, jak i w niebie.
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;
I odpuść nam nasze winy
Jak i my przebaczamy tym, którzy zawinili przeciwko nam;
I nie wódź nas na pokusę,
Ale wybaw nas od zło jeden.
Komentarze osób odwiedzających witrynę
Czytając Ojcze nasz, spływa na mnie zawsze wielki spokój i łaska. Czytam ją codziennie rano i wieczorem. Jeśli nagle nie możesz się modlić, przez cały dzień wszystko wypada ci z rąk, wszystko idzie nie tak. Albo reaguję ostro w takich momentach, ale chodzę nerwowo. A kiedy odmówisz modlitwę, dzień przebiega wspaniale, wszystko idzie jak w zegarku. I nie jest to sytuacja jednorazowa, zdarza się to cały czas.
Modlitwa Pańska jest najważniejszą dostępną modlitwą; to w niej zwracamy się do Boga, przekazujemy Mu nasze myśli i uczucia. Podczas modlitwy zawsze myślę o czystości i wierze. Ogólnie rzecz biorąc, aby w pełni zrozumieć modlitwę, trzeba wierzyć. Wielu nie rozumie samego znaczenia modlitwy z powodu braku wiary.
Fajny i przydatny artykuł! Miło przeczytać, że gdzieś transmituje się chociaż coś normalnego. Modlitwa Pańska jest fundamentem, na niej zbudowane są wszystkie inne i dopóki sobie tego nie uświadomisz, nie powinieneś nawet myśleć o jakiejkolwiek pomocy ze strony świętych. I dopiero wtedy, gdy wiara zagości w twojej duszy i całą duszą przyjmiesz słowa modlitwy, możesz mieć nadzieję, że zostaniesz wysłuchany.
Moja babcia nauczyła mnie tej modlitwy jako dziecko i jak stwierdzono powyżej w komentarzu, modlitwa ta jest naprawdę podstawą wszystkich naszych Wiara prawosławna! Jestem bardzo wdzięczny mojej babci za zaszczepienie we mnie miłości do czytania i wiary. Dzięki niej znam tę modlitwę na pamięć od szóstego roku życia i zawsze się do niej zwracam. Chociaż teraz mojej babci już tu nie ma, pamięć o niej jest zawsze jasna i ciepła w moim sercu!
Po prostu raduje mi się serce, kiedy przewijam Twoją witrynę. Mój wnuk pomógł mi znaleźć modlitwy i oczywiście Modlitwą Pańską zaczynam i kończę dzień. I pokój natychmiast zapada w duszę. Dziękuję za twoją jasną i użyteczną pracę!
Dziękuję za szczegółową i zrozumiałą analizę. Nie wiedziałam, że dosłownie każdy wers tej modlitwy kryje w sobie tak głębokie znaczenie. Dziękuję
Ojcze nasz jest prawdopodobnie najbardziej ukochaną i główną modlitwą każdego prawosławnego chrześcijanina. Pamiętam, że jako dziecko uczyłam się tego razem ze starszą siostrą, miałam wtedy chyba około sześciu lat. To było we wsi, zaczęła się straszna burza i babcia kazała nam czytać „Ojcze nasz”. Ponieważ nie znałam jeszcze ani jednej modlitwy, nauczyła mnie moja siostra. Od tego czasu zawsze to czytam, bez względu na to, co się stanie. Pomaga się wyciszyć, uporządkować myśli i odnaleźć spokój ducha.
Dziękuję bardzo! Bardzo przydatny i niezbędny artykuł z profesjonalnymi wyjaśnieniami.
do naszego czas kłopotów To jest trudne dla mojej duszy..a Wiara i Modlitwy bardzo mi pomagają...władcy się zmieniają..a BÓG zawsze pomaga nam grzesznikom..
Niech mój Pan wybaczy mi moje myśli, bo Jemu ufam i wierzę. Wyjaśnij mi, jak Ojciec może dopuścić pokusę, podczas gdy w modlitwie jest cząstka „ale” i wzmianka o złym. W moim czytaniu wymawiam to zdanie inaczej: „...Wybaw mnie od pokus i sprowadź na drogę prawdy. Bo Twoje jest Królestwo, moc i wola na wszystkie wieki. Amen!
„...I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego”...
Każdy powinien znać tę modlitwę na pamięć. A modlić się trzeba nie tylko wtedy, gdy jest nam źle, gdy w życiu pojawia się ciemna smuga. Każdego dnia powinniśmy zwracać się do naszego Pana i prosić, prosić o przebaczenie. O przebaczeniu sobie, naszym przyjaciołom i wrogom. A twoja dusza stanie się spokojna i ciepła.
Ta modlitwa naprawdę ma najsilniejszy potencjał energetyczny we wszechświecie)) została przetestowana więcej niż raz na podstawie naszego własnego doświadczenia
Jestem wierzącą chrześcijanką, nieustannie czytam modlitwy przed snem i rano wierzę w ich moc. Kiedy to mówię, wszystko w środku natychmiast się uspokaja i balansuje. Wierzę i zawsze proszę Boga o pomoc i ochronę mojej rodziny i bliskich. Dziękujemy za jasne i przydatne informacje na stronie.
Nasz Ojciec jest podstawą, fundamentem wszystkich wierzących prawosławnych. Moja babcia zawsze mi mówiła, kiedy żyła, że siła modlitwy nie tkwi w tekście, ale w jej znaczeniu. Znaczenie „Ojcze nasz” jest głębokie, babcia opowiadała mi o prośbach, czytam to dokładniej tutaj, zwykle czytam tylko modlitwę rano, teraz też zacznę składać prośby.
Zauważyłam, że kiedy jest Ci źle, smutno w duszy, najlepsze lekarstwo jest modlitwą. Kiedy przeczytasz „Ojcze nasz”, poczujesz się lżejszy i spokojniejszy. Zawsze modlę się przed pójściem spać, wtedy łatwiej zasypiam i rzadko miewam koszmary. A przed rozpoczęciem nowego sezonu lubię przeczytać modlitwę, aby kolejne trzy miesiące były pomyślne dla mnie i moich bliskich.
Mimo że zostałam ochrzczona, nie znałam tej modlitwy na pamięć. I nie znałem znaczenia każdego wyrażenia, ale zostało ono tutaj szczegółowo opisane. Cała istota modlitwy, każde zdanie jest szczegółowo opisane, zrozumiałe nawet dla dzieci, w przystępnym języku rosyjskim. Jestem bardzo zaskoczona tak dużą ilością opcji w jednej modlitwie. Teraz siedzimy z dziećmi i zastanawiamy się, dlaczego czytamy to przed snem.
Bardzo cudowna modlitwa. Pomaga w wielu sprawach. Stałam więc przed wyborem: urodzić dziecko lub zostać bez męża. Przeczytałam modlitwę i śniłam, że moja córka jest piękna i wyciąga do mnie ręce, więc postanowiłam pozwolić jej teraz rosnąć, ku radości wszystkich. Mądra dziewczyna chodzi do szkółki niedzielnej. Polecam każdemu. Jeśli nie wiesz, co robić, przeczytaj modlitwę, a wszystko zostanie ustalone samo.
Nie wiedziałam, że modlitwa może nie dotrzeć do naszego Pana, jeśli nie będzie przygotowania. Teraz spróbuję przygotować się przed przeczytaniem modlitwy, w przeciwnym razie, jak zawsze, gdy zaczniesz czytać, coś przeszkodzi, wtedy ktoś powie słowo. i ktoś przyjdzie. Założę zatyczki do uszu i będę czytać sam zamknięty pokójżeby nikt nie przeszkadzał.
Najważniejsza i najczęściej używana modlitwa. To jest „Ojcze nasz”. Nie bez powodu tak często wspomina się ją w kościele i wszyscy wierzący znają ją na pamięć i wszyscy w kościele odmawiają ją zgodnie, ale nie róbcie tego. zapomnij: „Moc wiary” to także bardzo ważna modlitwa lub pieśń, każdy nazywa ją inaczej.
Tutaj mam w domu modlitewnik, są tam zapisane modlitwy, tylko mój dziadek potrafi je czytać. W języku staroruskim lub kościelnym modlitwa „Ojcze nasz” jest długa i odbywa się w formie łuku. Dziadek twierdzi, że jest najbardziej poprawny i stary, dlatego wszyscy czytamy u Łukasza, ale tylko w nowej formie, w bardziej zrozumiałym języku.
Jest to najważniejsza i główna modlitwa wszystkich chrześcijan. 2 lata temu w moim życiu pojawiła się ciemna passa, zmarło wiele bliskich mi osób, pojawiły się problemy w pracy, były ciągłe nieporozumienia z mężem. Nie wiedziałam już, na co mam nadzieję i na kim polegać. W tamtych latach nie byłem zbyt mocno wierzący, ale z powodu trudności życiowych nawróciłem się i zacząłem regularnie czytać modlitwy. Dziś jestem przekonana, że to właśnie ona dodała mi sił i energii i wszystko zaczęło się poprawiać.
Moja żona stale czyta modlitwę i przez ostatni miesiąc też mnie tego nauczyła. Chociaż jestem osobą wierzącą, nigdy wcześniej nie czytałem regularnie modlitwy. Przyznam szczerze: ostatni miesiąc był dla mnie psychicznie lekki i przestronny. Uspokoiłem się i przestałem denerwować się na żonę i syna z powodu drobnych rzeczy. Stan wewnętrzny dla mnie bardzo ważne. Dziękuję za artykuł i z pewnością jestem wdzięczny mojej żonie; myślę, że takie zmiany zaszły we mnie dzięki modlitwie.
Większość z nas przychodzi na modlitwę w obliczu kłopotów i smutku. Widzimy w nim ostatni promień światła, ostatnią nadzieję. A Ojcze nasz jest dla nas najważniejszą modlitwą. Musimy codziennie zwracać się do Pana, rozmawiać z Nim. Wtedy twoja dusza staje się ciepła, przytulna i spokojna.
Nigdy wcześniej się nie modliłam i nawet nie znam modlitw. Wepchnąć się ostatnio Czuję, że życie idzie w dół, nie mam celu w życiu, żadnych aspiracji. Tak trafiłem na ten artykuł i dziękuję za tę wiedzę, dziękuję za uwagi. Na pewno nauczę się Modlitwy Pańskiej i będę się starać częściej modlić. Dzięki tym myślom stanie się to łatwiejsze
Mój syn ożenił się rok temu. Ale relacje z żoną nie układają się dobrze. Ona ma zamiar go opuścić. Syn bardzo kocha swoją żonę. Jak mogę mu pomóc, aby ostygły jego uczucia do żony? Czy Modlitwa Pańska może pomóc, czy też warto czytać inne modlitwy? Jesteśmy wierzącymi, ale nie znamy modlitw. Powiedz mi proszę.
Nie możesz tego zrobić: wypróbuj wszystkie metody i tylko jeśli nic nie pomoże, zwróć się do modlitwy. Ich moc nie objawi się w jednym czytaniu. Trzeba się regularnie modlić, wierzyć, nawet jeśli nie jest się zbyt mocno wierzącym (ale przynajmniej z umiarem; jeśli był pan ateistą, w ogóle nie dotykać modlitw), trzeba przynajmniej czytać i okresowo zwracać się do Boga.
Więc w jasnym języku Wszystko jest ułożone, wydaje mi się, że nawet małpa, gdyby chciała, mogłaby to rozgryźć. Zostałem ochrzczony jako dziecko i osoba wierząca. Ale szczerze mówiąc, nie znam tej modlitwy na pamięć. Niestety, Biblii też nie czytałem. Babcia zawsze mnie za to karci, ale myślę, że najważniejsza jest wiara od wewnątrz i cześć dla Boga, tak sądzę.
Wiesz, jeśli codziennie robisz coś nowego, to w końcu, małymi krokami, nauczysz się nowych umiejętności. Podobnie jest z modlitwą: nie da się wszystkiego rozwiązać w 1-2 czytaniach i zwróceniu się do Boga. Trzeba „pracować” każdego dnia, zwłaszcza że daje to moralny spokój duszy, relaks, mózg jest trochę odciążony, a dusza oczyszczona. Robienie tego codziennie jest tylko dla dobra ciebie i jest dobre na przyszłość.
Osobiście postrzegam modlitwę jako inwestycję, kapitał, który z czasem przynosi ogromne zyski. Sam Pan wie, kiedy potrzebujesz pomocy i w tym momencie na pewno Ci pomoże i ześle swoje miłosierdzie. Jeśli naprawdę czegoś potrzebujesz, powinieneś pomodlić się kilka razy i zdecydowanie powinieneś podziękować za spełnienie pragnień lub boską pomoc! Zadbaj o swoje życie
Ja, osoba bardzo religijna od urodzenia, z wielką przyjemnością przeczytałem ten artykuł. A jeszcze przyjemniejsze było to, że prawie wszystko umiałem, prawie wszystko znałem na pamięć. Ludzie nie traćcie wiary! doceń to, co masz dzisiaj, bądź za to wdzięczny i nie wahaj się prosić Boga o pomoc, On na pewno będzie mógł Ci pomóc w trudnych sytuacjach.
Modlitwa „Ojcze nasz” jest dla wszystkich prawosławnych chrześcijan najważniejsza, a jednocześnie najprostsza i najbardziej konieczna. Ona sama zastępuje wszystkich innych.
Tekst modlitwy w języku cerkiewno-słowiańskim we współczesnej pisowni
Ojcze nasz, który jesteś w niebie!
Święć się imię Twoje,
niech nadejdzie Twoje królestwo,
Twoja wola się spełni
jak w niebie i na ziemi.
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;
i odpuść nam nasze długi,
tak jak i my opuszczamy naszych dłużników;
i nie wódź nas na pokusę,
ale zbaw nas od złego.
Najsłynniejsza modlitwa i jej historia
Modlitwa Pańska pojawia się w Biblii dwukrotnie – w Ewangeliach Mateusza i Łukasza. Uważa się, że sam Pan dał go ludziom, gdy prosili o słowa do modlitwy. Wydarzenie to opisują ewangeliści. Oznacza to, że już za ziemskiego życia Jezusa wierzący w Niego mogli znać słowa Modlitwy Pańskiej.
Syn Boży, dobierając słowa, podpowiadał wszystkim wierzącym, jak rozpocząć modlitwę, aby została wysłuchana, jak prowadzić sprawiedliwe życie, aby być godnym miłosierdzia Bożego.
Powierzają się woli Pana, bo tylko On jeden wie, czego człowiek naprawdę potrzebuje. „Chleb powszedni” nie oznacza prostego pożywienia, ale wszystko, co potrzebne do życia.
Podobnie „dłużnicy” oznaczają prostych, grzesznych ludzi. Grzech sam w sobie jest długiem wobec Boga, który należy odpokutować poprzez pokutę i dobre uczynki. Ludzie ufają Bogu, proszą o przebaczenie swoich grzechów i sami obiecują przebaczyć swoim bliźnim. Aby to zrobić, z pomocą Pana, należy unikać pokus, to znaczy pokus, z którymi sam diabeł „myli”, aby zniszczyć ludzkość.
Ale modlitwa to nie tylko proszenie. Zawiera także wdzięczność jako symbol uwielbienia Pana.
Jak poprawnie odmawiać Modlitwę Pańską
Modlitwę tę czyta się po przebudzeniu ze snu i na nadchodzący sen, ponieważ jest ona koniecznie uwzględniona w zasadach porannych i wieczornych - zestawie modlitw do codziennego czytania.
„Ojcze nasz” z pewnością rozbrzmiewa podczas Boskiej Liturgii. Zwykle wierzący w kościołach śpiewają ją chórem wraz z księdzem i śpiewakami.
Po tym uroczystym śpiewie następuje ofiarowanie Świętych Darów – Ciała i Krwi Chrystusa dla sakramentu komunii. W tym samym czasie parafianie klękają przed sanktuarium.
Zwyczajem jest także czytanie go przed każdym posiłkiem. Ale współczesnemu człowiekowi Nie ma czasu cały czas. Chrześcijanie nie powinni jednak zaniedbywać swoich obowiązków modlitewnych. Dlatego wolno czytać modlitwę w dowolnym dogodnym momencie, zarówno podczas spaceru, jak i leżąc w łóżku, pod warunkiem, że nic nie odrywa od nastroju modlitewnego.
Najważniejsze jest, aby robić to ze świadomością znaczenia, szczerze, a nie tylko wymawiać je mechanicznie. Dosłownie od pierwszych słów skierowanych do Boga wierzący czują bezpieczeństwo, pokorę i spokój ducha. Stan ten trwa po przeczytaniu ostatnich słów modlitwy.
Wielu znanych teologów, jak Jan Chryzostom i Ignacy Brianczaninow, interpretowało „Ojcze nasz”. Ich prace zapewniają rozległe szczegółowy opis. Osoby zainteresowane problematyką wiary koniecznie powinny się z nimi zapoznać.
Wielu, którzy niedawno przekroczyli próg świątyni i dosłownie stawiają pierwsze kroki po drabinie prawosławia, narzekają na brak zrozumienia modlitw w języku staro-cerkiewno-słowiańskim.
W takich przypadkach istnieje tłumaczenie na współczesny rosyjski. Ta opcja będzie jasna dla wszystkich. Ale jak pokazuje praktyka, z biegiem czasu niezrozumiałe słowa staną się wyraźniejsze, a kult będzie postrzegany jako szczególna sztuka z własnym stylem, własnym językiem i tradycjami.
W krótkim tekście Modlitwy Pańskiej cała Boża mądrość mieści się w kilku linijkach. Kryje się w niej wielkie znaczenie, a każdy odnajduje w jej słowach coś bardzo osobistego: pocieszenie w smutkach, pomoc w trudzie, radość i łaskę.
Tekst modlitwy w języku rosyjskim
Synodalne tłumaczenie modlitwy na współczesny język rosyjski:
Ojcze nasz, który jesteś w niebie!
Święć się imię Twoje;
Przyjdź królestwo Twoje;
Bądź wola Twoja, tak i na ziemi, jak i w niebie;
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;
i odpuść nam nasze długi, jako i my przebaczamy naszym dłużnikom;
i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego.
Tłumaczenie Rosyjskiego Towarzystwa Biblijnego z 2001 roku:
Nasz Ojcze w Niebie,
Niech będzie uwielbione Twoje imię,
Niech nadejdzie Twoje królestwo
Niech Twoja wola wypełni się na ziemi, tak jak i w niebie.
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj.
I odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym winowajcom.
Nie wystawiaj nas na próbę
ale chroń nas od Złego.
Jedną z głównych modlitw osoby prawosławnej jest Modlitwa Pańska. Jest ona zawarta we wszystkich modlitewnikach i kanonach. Jej tekst jest wyjątkowy: zawiera dziękczynienie Chrystusowi, wstawiennictwo przed Nim, prośbę i pokutę.
Ikona Jezusa Chrystusa
To właśnie tą modlitwą, pełną głębokiego znaczenia, zwracamy się bezpośrednio do Wszechmogącego, bez udziału świętych i niebiańskich aniołów.
Zasady czytania
- Modlitwę Pańską zalicza się do obowiązkowych modlitw porannych i wieczornych, a jej czytanie zaleca się także przed posiłkami, przed rozpoczęciem jakichkolwiek spraw.
- Chroni przed atakami demonów, wzmacnia ducha i uwalnia od grzesznych myśli.
- Jeśli podczas modlitwy nastąpi przejęzyczenie, należy nałożyć na siebie znak krzyża, powiedzieć „Panie, zmiłuj się” i ponownie rozpocząć czytanie.
- Nie traktuj czytania modlitwy jako rutynowej pracy, mów ją mechanicznie. Prośbę i pochwałę Stwórcy należy wyrazić szczerze.
O modlitwie prawosławnej:
Ważny! Tekst w języku rosyjskim w niczym nie ustępuje cerkiewno-słowiańskiej wersji modlitwy. Pan docenia duchowy impuls i postawę modlitewnika.Prawosławna modlitwa „Ojcze nasz”
Ojcze nasz, który jesteś w niebie! Święć się imię Twoje; Przyjdź królestwo Twoje; Bądź wola Twoja, tak i na ziemi, jak i w niebie; Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; I odpuść nam nasze długi, jako i my przebaczamy naszym dłużnikom; I nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego. Bo Twoje jest królestwo i moc i chwała na wieki. Amen.
Główna idea Modlitwy Pańskiej - od metropolity Weniamina (Fedczenkowa)
Modlitwa Pańska „Ojcze nasz” jest modlitwą integralną i jednością, ponieważ życie w Kościele wymaga od człowieka całkowitej koncentracji myśli i uczuć, dążeń duchowych. Bóg jest Wolnością, Prostotą i Jednością.
Bóg jest dla człowieka wszystkim i on musi Mu oddać absolutnie wszystko. Odrzucenie ze strony Stwórcy jest szkodliwe dla wiary. Chrystus nie mógł nauczyć ludzi modlić się w żaden inny sposób. Bóg jest jedynym dobrem, „istnieje”, wszystko jest dla Niego i od Niego.
Bóg jest Jedynym Dawcą: Twoje Królestwo, Twoja Wola, opuść, daj, wybaw... Tutaj wszystko odwraca człowieka od ziemskiego życia, od przywiązania do rzeczy ziemskich, od zmartwień i przyciąga go do Tego, od którego wszystko jest. A prośby wskazują jedynie na stwierdzenie, że mało miejsca poświęca się sprawom ziemskim. I jest to słuszne, gdyż wyrzeczenie się rzeczy doczesnych jest miarą miłości do Boga, odwrotna strona Ortodoksyjne chrześcijaństwo. Sam Bóg zstąpił z nieba, aby nas wezwać z ziemi do nieba.
Co jeszcze musisz wiedzieć o prawosławiu.
Tekst Modlitwy Pańskiej w języku rosyjskim:
Ojcze nasz, który jesteś w niebie!
Święć się imię Twoje;
Przyjdź królestwo Twoje;
Bądź wola Twoja, tak i na ziemi, jak i w niebie;
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;
I odpuść nam nasze długi, jako i my przebaczamy naszym dłużnikom;
I nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego.
Bo Twoje jest królestwo i moc i chwała na wieki. Amen.
Tekst modlitwy „Ojcze nasz” w języku cerkiewno-słowiańskim (z akcentami):
Ojcze nasz, który jesteś w niebie!
Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje,
Bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi.
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;
I odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom;
I nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego.
Interpretacja Modlitwy Pańskiej:
Ojcze nasz, który jesteś w niebie! Zobaczcie, jak od razu dodał zachęty słuchaczowi i już na samym początku przypomniał sobie wszystkie dobre uczynki Boże! Zaprawdę, ten, który wzywa Boga Ojciec tym jednym imieniem wyznaje już przebaczenie grzechów i wyzwolenie od kary, i usprawiedliwienie, i uświęcenie, i odkupienie, i synostwo, i dziedzictwo, i braterstwo z Jednorodzonym, i dar ducha, gdyż ten, który ma nie otrzymał tych wszystkich dobrodziejstw, nie może nazwać Boga Ojcem. Chrystus więc inspiruje swoich słuchaczy na dwa sposoby: zarówno godnością tego, co nazywa się, jak i wielkością dobrodziejstw, jakie otrzymali.
Kiedy mówi Niebiosa, to słowem tym nie więzi Boga w niebie, ale odwraca uwagę modlącego się od ziemi i umieszcza go w najwyższych krainach i w górskich domostwach.
Tymi słowami uczy nas także modlić się za wszystkich braci. Nie mówi: „Ojcze mój, który jesteś w niebie”, ale – Nasz Ojcze i tym samym nakazuje nam modlić się za cały rodzaj ludzki, nie mając nigdy na uwadze własnych korzyści, ale zawsze starając się działać na korzyść bliźniego. I w ten sposób niszczy wrogość, obala pychę, niszczy zazdrość i wprowadza miłość – matkę wszystkiego dobrego; niszczy nierówność spraw ludzkich i ukazuje całkowitą równość króla i ubogich, gdyż wszyscy mamy równy udział w sprawach najwyższych i najbardziej niezbędnych. Zaiste, jaka szkoda wynika z niskiego pokrewieństwa, gdy przez pokrewieństwo niebiańskie wszyscy jesteśmy zjednoczeni i nikt nie ma nic więcej od drugiego: ani bogaty więcej niż biedny, ani pan bardziej niż niewolnik, ani szef więcej niż podwładny, ani król bardziej niż wojownik, ani filozof bardziej niż barbarzyńca, ani mędrzec bardziej ignorantem? Bóg, który uhonorował wszystkich jednakowo, nazywając siebie Ojcem, przez to obdarzył wszystkich jednakową szlachetnością.
Zatem wspomniewszy o tej szlachetności, tym najwyższym darze, jedności honoru i miłości między braćmi, zabierając słuchaczy z ziemi i umieszczając ich w niebie, zobaczmy, o co Jezus w końcu nakazuje się modlić. Nazywanie Boga Ojcem zawiera oczywiście wystarczającą naukę o każdej cnocie: kto nazywa Boga Ojcem i Ojcem pospolitym, musi koniecznie tak żyć, aby nie okazać się niegodnym tej szlachetności i wykazać się gorliwością równą darowi. Jednak Zbawiciel nie był zadowolony z tego imienia, ale dodał inne powiedzenia.
Święć się imię Twoje, Mówi. Nie prosić o nic przed chwałą Ojca Niebieskiego, ale wszystko cenić poniżej Jego chwały – oto modlitwa godna Tego, który Boga nazywa Ojcem! Niech to będzie święte to znaczy niech będzie uwielbiony. Bóg ma swoją chwałę, pełną wszelkiego majestatu i niezmienną. Ale Zbawiciel nakazuje temu, kto się modli, aby prosił, aby Bóg został uwielbiony przez nasze życie. Powiedział to wcześniej: Niech więc wasze światło świeci przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili waszego Ojca, który jest w niebie (Mat. 5:16). A Serafini wielbią Boga i wołają: Święty, Święty, Święty! (Izaj. 6:3). Więc, święć się to znaczy niech będzie uwielbiony. Daj nam, jak Zbawiciel uczy nas się modlić, żyć tak czysto, aby przez nas wszyscy Cię chwalili. Okazywać wszystkim nienaganne życie, aby każdy, kto je widzi, wychwalał Pana – to znak doskonałej mądrości.
Przyjdź Królestwo Twoje. I te słowa pasują do dobrego syna, który nie jest przywiązany do tego, co widzialne i nie uważa obecnych błogosławieństw za coś wielkiego, ale zabiega o Ojca i pragnie błogosławieństw przyszłych. Taka modlitwa wypływa z czystego sumienia i duszy wolnej od wszystkiego, co ziemskie.
Tego właśnie pragnął apostoł Paweł na co dzień i dlatego mówił: a my sami, mając pierwociny Ducha, i wzdychamy w sobie, oczekując przybrania synów i odkupienia ciała naszego (Rzym. 8:23). Ten, kto ma taką miłość, nie może być dumny wśród błogosławieństw tego życia ani rozpaczać wśród smutków, ale niczym człowiek żyjący w niebie jest wolny od obu skrajności.
Bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Widzisz to piękne połączenie? Najpierw nakazał pragnąć przyszłości i walczyć o swoją ojczyznę, ale dopóki to nie nastąpi, mieszkający tutaj powinni starać się prowadzić życie charakterystyczne dla mieszkańców nieba. Trzeba pragnąć – mówi – nieba i rzeczy niebiańskich. Jednak jeszcze przed dotarciem do nieba nakazał nam, abyśmy uczynili ziemię niebem i żyjąc na niej, zachowywali się we wszystkim tak, jakbyśmy byli w niebie, i modlili się o to do Pana. Rzeczywiście, fakt, że żyjemy na ziemi, w niczym nie przeszkadza nam w osiągnięciu doskonałości Sił niebieskich. Ale nawet jeśli tu mieszkasz, możesz robić wszystko tak, jakbyśmy żyli w niebie.
Zatem znaczenie słów Zbawiciela jest takie: jak w niebie wszystko dzieje się bez przeszkód i nie zdarza się, że Aniołowie w jednym są posłuszni, a w drugim nieposłuszni, ale we wszystkim są posłuszni i poddawani (bo jest powiedziane: potężny w mocy, wykonujący Jego słowo - Ps. 102:20) – daj nam więc, ludzie, nie pełnić Twojej woli połowicznie, ale wszystko czynić według Twojego upodobania.
widzisz? – Chrystus nauczył nas pokory, gdy pokazał, że cnota zależy nie tylko od naszej gorliwości, ale także od łaski niebieskiej, a jednocześnie przykazał każdemu z nas, aby podczas modlitwy opiekował się wszechświatem. Nie powiedział: „Bądź wola Twoja we mnie” lub „w nas”, ale na całej ziemi – to znaczy, aby wykorzenić wszelki błąd i wszczepić prawdę, aby wypędzona została wszelka złość i cnota powróci, a zatem nic, nie było różnicy między niebem a ziemią. Jeśli tak jest, mówi, to to, co jest na górze, nie będzie się w żaden sposób różnić od tego, co jest na górze, chociaż różnią się właściwościami; wtedy ziemia pokaże nam innych aniołów.
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. Co to jest chleb powszedni? Codzienny. Ponieważ Chrystus powiedział: Bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi i rozmawiał z ludźmi odzianymi w ciało, którzy podlegają niezbędnym prawom natury i nie mogą mieć anielskiej beznamiętności; chociaż nakazuje nam wypełniać przykazania tak, jak wypełniają je Aniołowie, to jednak zniża się do słabości naturze i zdaje się mówić: „Żądam od Ciebie jednakowej anielskiej surowości życia, nie żądając jednak beznamiętności, gdyż Twoja natura, która ma niezbędną potrzebę jedzenia, na to nie pozwala”.
Spójrz jednak, jak wiele duchowości jest w fizyczności! Zbawiciel nakazał nam modlić się nie o bogactwo, nie o przyjemności, nie o cenne ubrania, ani o nic podobnego - ale tylko o chleb, a w dodatku o chleb powszedni, abyśmy nie martwili się o jutro, które jest dlaczego dodał: chleb codzienny czyli codziennie. Nie zadowoliło go nawet to słowo, ale potem dodał kolejne: daj nam to dzisiaj abyśmy nie przytłoczyli się troską o nadchodzący dzień. Tak naprawdę, jeśli nie wiesz, czy dożyjesz jutra, to po co zawracać sobie głowę zamartwianiem się tym? Oto, co nakazał Zbawiciel i później w swoim kazaniu: Nie martw się , - mówi, - o jutrze (Mat. 6:34). Pragnie, abyśmy zawsze byli przepasani i natchnieni wiarą i nie oddawali naturze więcej, niż wymagają tego konieczne potrzeby.
Co więcej, ponieważ zdarza się, że grzeszy się nawet po czci odrodzenia (czyli sakramencie chrztu. - komp.), to Zbawiciel, chcąc w tym wypadku okazać swą wielką miłość do człowieka, nakazuje nam zwrócić się do miłującego człowieka Boga z modlitwą o przebaczenie grzechów i powiedzieć w ten sposób: I odpuść nam nasze długi, jako i my przebaczamy naszym dłużnikom..
Czy widzisz otchłań miłosierdzia Bożego? Po usunięciu tak wielu zła i po niewypowiedzianie wielkim darze usprawiedliwienia, ponownie raczy przebaczyć tym, którzy grzeszą.<…>
Przypominając nam o grzechach, inspiruje nas do pokory; nakazując wypuścić innych, niszczy w nas urazę, a obiecując nam za to przebaczenie, umacnia w nas dobre nadzieje i uczy nas zastanawiać się nad niewysłowioną miłością Boga do człowieka.
Co szczególnie godne uwagi, w każdej z powyższych próśb wymieniał wszystkie cnoty, a w tej ostatniej prośbie zawiera także urazę. A fakt, że imię Boże jest przez nas uświęcone, jest niewątpliwym dowodem doskonałego życia; a fakt, że Jego wola się wypełnia, pokazuje to samo; a fakt, że nazywamy Boga Ojcem, jest znakiem niepokalanego życia. Wszystko to już sugeruje, że powinniśmy pozostawić gniew tym, którzy nas obrażają; Jednak Zbawiciel nie był tym usatysfakcjonowany, ale chcąc pokazać, jak bardzo troszczy się o wykorzenienie wśród nas urazy, szczególnie o tym mówi i po modlitwie nie przypomina sobie innego przykazania, ale przykazanie przebaczenia, mówiąc: Bo jeśli przebaczycie ludziom ich przewinienia, wasz Ojciec niebieski przebaczy wam (Mat. 6:14).
Zatem rozgrzeszenie to początkowo zależy od nas, a wydany na nas wyrok leży w naszej mocy. Aby nikt z nierozsądnych, skazany za wielkie lub małe przestępstwo, nie miał prawa skarżyć się przed sądem, Zbawiciel czyni ciebie, najbardziej winnego, sędzią nad sobą i jakby mówi: jaki rodzaj sąd wydasz na siebie, ten sam sąd wydam na ciebie; jeśli przebaczysz swojemu bratu, wtedy otrzymasz ode mnie tę samą korzyść - choć ta ostatnia jest w rzeczywistości o wiele większa ważniejsze niż pierwsze. Przebaczasz drugiemu, bo sam potrzebujesz przebaczenia, a Bóg przebacza, nie potrzebując niczego; ty przebaczasz swojemu współsłudze i Bóg przebacza twojemu niewolnikowi; jesteście winni niezliczonych grzechów, ale Bóg jest bezgrzeszny
Z drugiej strony Pan okazuje swoją miłość do ludzkości przez fakt, że choć mógłby ci przebaczyć wszystkie twoje grzechy bez twojej winy, to jednak i w tym chce ci wyświadczyć korzyść, we wszystkim, aby dać ci okazję i zachętę do łagodności i miłości ludzkości - wypędza z was bestialstwo, gasi wasz gniew i wszelkimi możliwymi sposobami chce was zjednoczyć z waszymi członkami. Co powiesz na to? Czy to dlatego, że niesprawiedliwie doświadczyłeś zła ze strony bliźniego? Jeśli tak, to oczywiście twój bliźni zgrzeszył przeciwko tobie; a jeśli sprawiedliwie cierpiałeś, nie jest to w nim grzechem. Ale zwracasz się do Boga także z intencją otrzymania przebaczenia za podobne, a nawet znacznie większe grzechy. Co więcej, ile otrzymaliście nawet przed przebaczeniem, skoro nauczyliście się już zachowywać w sobie duszę ludzką i zostaliście nauczeni łagodności? Co więcej, w następnym stuleciu czeka cię wielka nagroda, bo wtedy nie będziesz musiał rozliczać się z żadnego ze swoich grzechów. Na jaką karę zatem zasłużymy, jeśli nawet po otrzymaniu takich praw zignorujemy nasze zbawienie? Czy Pan wysłucha naszych próśb, gdy sami nie oszczędzamy się tam, gdzie wszystko jest w naszej mocy?
I nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego. Tutaj Zbawiciel wyraźnie pokazuje naszą znikomość i obala pychę, ucząc nas, abyśmy nie porzucali wyczynów i nie spieszyli się do nich arbitralnie; w ten sposób dla nas zwycięstwo będzie bardziej olśniewające, a dla diabła porażka będzie bardziej bolesna. Gdy tylko wdamy się w walkę, musimy odważnie stanąć; a jeśli nie ma ku temu wezwania, musimy spokojnie poczekać na czas wyczynów, aby wykazać się zarówno bezczelnością, jak i odwagą. Tutaj Chrystus nazywa diabła złem, nakazując nam prowadzenie z nim nieprzejednanej wojny i pokazując, że z natury taki nie jest. Zło nie zależy od natury, ale od wolności. A to, że diabeł nazywany jest przede wszystkim złym, wynika z niezwykłej ilości zła, jakie się w nim znajduje, oraz z tego, że nie obrażając się niczym z naszej strony, toczy z nami nieprzejednaną walkę. Dlatego Zbawiciel nie powiedział: „Wybaw nas od złych”, ale - od złego, - i w ten sposób uczy nas, abyśmy nigdy nie gniewali się na bliźnich za zniewagi, jakie czasami od nich doznajemy, ale całą naszą wrogość zwracali przeciwko diabłu jako sprawcy wszelkiego zła. Przypominając nam o wrogu, czyniąc nas bardziej ostrożnymi i powstrzymując wszelką naszą nieostrożność, inspiruje nas jeszcze bardziej, przedstawiając nam Króla, pod którego władzą walczymy, i pokazując, że On jest potężniejszy niż wszyscy: Twoje jest królestwo, moc i chwała na wieki. Amen – mówi Zbawiciel. Jeśli więc do Niego należy Królestwo, to nie należy się nikogo bać, gdyż nikt Mu się nie sprzeciwia i nikt nie dzieli z Nim władzy.
Kiedy Zbawiciel mówi: Twoje jest Królestwo, następnie pokazuje, że nasz wróg również jest podporządkowany Bogu, choć najwyraźniej nadal stawia opór za Bożym przyzwoleniem. I jest on spośród niewolników, choć potępiony i odrzucony, dlatego nie odważy się zaatakować żadnego z niewolników, zanim nie otrzyma najpierw mocy z góry. I co mam powiedzieć: nie jeden z niewolników? Nie odważył się nawet atakować świń, dopóki sam Zbawiciel nie rozkazał; ani nad stadami owiec i wołów, dopóki nie otrzymał mocy z góry.
I siła– mówi Chrystus. Tak więc, chociaż byliście bardzo słabi, musicie jednak odważyć się mieć takiego Króla, który przez Was z łatwością może dokonać wszystkich chwalebnych czynów, I chwała na wieki, Amen,
Święty Jan Chryzostom
