Położenie geograficzne księstwa Czernigowa Siewierskiego. Książęta Czernihowie

Czernigow. Kościół Piatnicki z XII wieku

CZERNIGOW, miasto w Małej Rosji nad brzegiem Desnej, jednego z najstarszych rosyjskich miast. W IX wieku. było centrum Plemię wschodniosłowiańskie mieszkańcy północy. W IX wieku stała się częścią Rusi Kijowskiej. Pierwsza wzmianka w kronikach rosyjskich w 907 r. W X-XII wieku. Czernihów był dużym miastem rzemieślniczo-handlowym. W latach 1024-36 i 1054-1239 - stolica księstwa czernihowskiego (w latach 1037-53 jako część Rusi Kijowskiej). W 1239 roku został zniszczony przez Mongołów-Tatarów. W 2. połowie. XIV wiek Czernihów stał się częścią Wielkiego Księstwa Litewskiego. Po zwycięstwie wojsk moskiewskich w wojnie z Litwą Czernihów wraz z ziemią Czernigowsko-Severską wrócił do Rosji. W 1611 roku został zdobyty przez Polaków i zgodnie z rozejmem Deulina z 1618 roku trafił do Polski, w obrębie której stanowił ośrodek tzw. Księstwo Czernihowskie, a od 1635 r. – województwo Czernihowskie. Aktywnie włączyła się w to ludność miasta wojna wyzwoleńcza

Księstwo Czernihowskie, starożytne księstwo rosyjskie (XI-XIII w.) z centrum w Czernihowie. Zajmował tereny wzdłuż obu brzegów Dniepru, wzdłuż Desnej, Seima, Soża i Górnej Oki. Wcześniej terytorium to należało do stowarzyszeń plemiennych mieszkańców północy i polan.

Rdzeń terytorialny księstwa czernihowskiego składał się z miast: Lubecza, Orgoszcza, Morowijska, Wsiewołoża, Uneneża, Bieławieży, Bachmacza, a także „tysiąca Śnieżki” z miastami Snovsk, Nowogród-Siewierski i Starodub. Aż do XI wieku. terenem tym rządziła miejscowa szlachta i namiestnicy z Kijowa, którzy zbierali tu daninę. Politycznie Czernigow został odizolowany w 1024 r., kiedy na mocy porozumienia synów Włodzimierza Światosławicza Czernigow i cały lewy brzeg Dniepru został przyjęty przez Mścisława Władimirowicza. Po jego śmierci (1036) ziemie czernihowskie ponownie zostały przyłączone do Kijowa. Samo księstwo czernihowskie zostało przydzielone w 1054 r., odziedziczone zgodnie z wolą księcia Jarosława Mądrego. Światosław Jarosławicz wraz z Muromem i Tmutarakanem. Od początku XI wieku. Księstwo Czernihowskie zostało ostatecznie przydzielone Światosławiczom. W XII wieku. jego książęta odegrali ważną rolę w życiu politycznym Rusi Kijowskiej. Wielu z nich (Wsiewołod II Olgowicz, Izyasław Dawidowicz, Światosław Wsiewołodowicz, Michaił Wsiewołodowicz) zajmowało stół kijowski i broniło ogólnorosyjskich interesów. W Nowogrodzie panowali niektórzy książęta czernigowscy. Terytorium księstwa Czernigowa znacznie się rozrosło w kierunku wschodnim i północnym, rozdz. przyr. kosztem ziem Vyatichi. Jednocześnie w samym księstwie Czernihowskim pojawiły się oznaki upadku. W 1097 r. powstało księstwo na czele z Nowogrodem-Severskim (patrz: Księstwo Siewierskie w XII w.); Putivl, Rylsk, Trubczewsk, Kursk, Vshchizh i inne stały się ośrodkami posiadłości specjalnych. Próba zjednoczenia przez ostatniego księcia Czernigowa Michaiła Wsiewołodowicza pod jego rządami południowych ziem rosyjskich i Nowogrodu została sparaliżowana najazdem mongolsko-tatarskim. W 1239 r. Czernihów został zajęty i spalony przez Mongołów-Tatarów. Wkrótce Księstwo Czernihowskie przestało istnieć jako podmiot państwowy. V.K. Czernigow to jedno z najstarszych miast Europa Wschodnia

Człowiek pojawił się po raz pierwszy na Ziemi Czernihowskiej ponad sto pięćdziesiąt tysięcy lat temu. W północno-wschodniej części regionu (Nowogród-Seversky, wieś Chulatov itp.) Archeolodzy odkryli liczne zabytki epoki mousterskiej starej epoki kamienia. Najciekawszym zabytkiem tego okresu jest obiekt wyjątkowy prymitywny człowiek Późny paleolit, odkryty przez ukraińskich archeologów w 1908 roku w pobliżu wsi Mezin, nad rzeką. Desna, kilka kilometrów na południe od miasta Nowogród-Seversky. Odkryto tu jedne z pierwszych w historii ludzkości. instrumenty muzyczne wykonane z muszli morskich i kości mamutów. Znaleziono tu także wizerunki meandrowe malowane na dzbankach i sprzęcie gospodarstwa domowego. Podobny wzór meandrowy pojawił się wiele tysiącleci później wśród starożytnych Greków i Rzymian.

Niedaleko miasta Sławutycz, gdzie obecnie mieszkają inżynierowie elektrycy z Czarnobyla, odkryto osadę prymitywnego człowieka z niemal tego samego okresu, co stanowisko Mezinskaya. Miejsce to przeszło do historii pod nazwą Pustynki i znajduje się 1,5 km dalej. ze wsi Mnev, na lewym brzegu Dniepru. Tutaj starożytni mieszkańcy wymieniali się towarami, przybywając zarówno z prawego, jak i lewego brzegu Dniepru, a także z górnego biegu Dniepru i jego dopływów. Podobno do dziś zachowała się nazwa wsi Mnev (wymiana, wymiana). Sama osada składała się z kilkudziesięciu drewnianych domów, ustawionych w dwóch rzędach, tworzących kanał uliczny, którym można było dojechać łodzią do dowolnego domu i zrobić zakupy. Domy, jak na kurzych nóżkach, stały na wysokich drewnianych palach, dzięki czemu mieszkańcy mogli uniknąć powodzi z głębokich wiosennych powodzi gwałtownego Dniepru.

A na terenie wsi Nawozy (dawniej Dnieprowskoje), kilka kilometrów od miasta Sławutycz nad Dnieprem, archeolodzy odkryli szczątki prymitywnych krokodyli:

Pod koniec VII wieku. na starożytnej ziemi plemienia „północ, północ” (mieszkańców północy) pochodzenia irańskiego, na wzgórzach Jeletsky, które znajdują się obok Wzgórz Boldin, gdzie obecnie Wieczny Płomień jest dla żołnierzy poległych w wojnie 1941-45 założono miasto Czernigow, które później stało się stolicą księstwa.

Księstwo Czernihowskie było największym starożytnym księstwem rosyjskim pod względem terytorium, zajmując powierzchnię 400 tysięcy metrów kwadratowych. km to 14 współczesnych regionów Czernigowa, czyli obszar współczesnej Wielkiej Brytanii.

Granice księstwa czernihowskiego obejmowały ziemie od Dniepru na zachodzie po Moskwę na wschodzie, od południowej Białorusi po Taman z Księstwo Tmutarakan na Morzu Czarnym.

Czernigowszczyna-Siewierszczyna była jednym z najbardziej zaludnionych terytoriów wśród dwunastu starożytnych księstw rosyjskich. Było ponad pięćset miast i miasteczek, zamków nie do zdobycia średniowiecznej Rusi, w których mieszkało prawie pół miliona ludzi. Obwód czernihowski od strony południowej i wschodniej sąsiadował z Dzikim Polem, po którym wędrowały liczne ludy stepowe (Pieczyngowie, Połowcy, Turcy).

Ciągłe niebezpieczeństwo ze strony agresywnych i niespokojnych sąsiadów wzmogło w mieszkańcach Czernigowa wojowniczego ducha. Wiedzieli, jak walczyć z dzikimi plemionami, tak licznymi Starzy książęta rosyjscy często uciekali się do pomocy mieszkańców północnego Czernigowa, aby przejąć nowe ziemie, a wynajęci mieszkańcy Czernigowa otrzymywali znaczne bogactwa od zniewolonych ludów. Tak zagraniczni książęta płacili najemnikom:

Diecezja prawosławna Czernihowa przyjęła chrześcijaństwo w 992 r., cztery lata po chrzcie Kijowa, i była największa pod względem parafian, a pod względem liczby kościołów i klasztorów chrześcijańskich nie ustępowała diecezji kijowskiej, gdzie patriarcha całej Rusi był usytuowany.

Według legend miasta Czernigowa i kronik polskich pierwszym księciem Czernigowa był podobno książę Czernihów, który jeszcze przed przyjęciem chrześcijaństwa zginął w bitwie z Drevlyanami pod murami Czernigowa. Jego córka Cherna (Tsarna), z powodu której w rzeczywistości doszło do bitwy, dowiedziawszy się o śmierci ojca, jej opiekuna, popełniła samobójstwo, aby nie wpaść w ręce Drevlyan. W miejscu śmierci księcia Czernego usypano ogromny kopiec o wysokości 15 metrów i średnicy prawie 40 metrów. Kiedy na szczycie rozpalono ogień, ogień był widoczny z odległości 30 km. w okolicy. Z czasem kopiec ten zaczęto nazywać „Czarnym Grobem”, czyli tzw. Grób Cerny.

Mieści się na dziedzińcu nowoczesnego budynku administracyjnego przy ul. Proletarskaya, 4, naprzeciwko klasztoru Jeleckiego. Kopiec ten jest jednym z zachowanych kopców w była Unia od czasów pogańskiej Rusi. Jego wykopaliska pod koniec XIX wieku. przeprowadził archeolog-entuzjasta Samokvasov D.Ya., który doszedł do wniosku, że sposób pochówku i budowa wzgórza całkowicie pokrywają się z pochówkami greckimi z czasów wojny trojańskiej.

Książę Czerny to niestety niesprawdzona piękna legenda, nic więcej. W przeciwnym razie mielibyśmy określone źródło lub wersję pochodzenia nazwy miasta Czernihów. Jest to wciąż zagadka historyczna.

Walka o Czernigowa i Ziemia Siewierska przez całą swoją historię region czernihowski z główną rzeką, piękną Desną, był bardzo smacznym kąskiem.

Pierwszym znanym w kronikach księciem Czernigowa był syn Włodzimierza Chrzciciela ze słynnej księżniczki połockiej Rognedy Mścisława Władimirowicza Tmutarakanskiego, zwanego „Odważnym”. Bohater pojedynku z księciem Kasozh Rededei. Niestety nadal nie wiemy dokładnie, kim jest matka Mścisława; przypuszcza się, że była to także czeska Adele (Adil). I ogólnie niewiele jest o Mścisławie Czernigowskim informacje historyczne, choć kronikarze mówią o nim jako o godnym następcy wojskowej chwały Książę KijówŚwiatosław, dziadek Mścisława, ojciec Włodzimierza Chrzciciela. Tych słów nie znajdziesz o jego starszym bracie Jarosławie Mądrym, który swoim temperamentem i ambicjami rozpętał pierwsze wojna domowa na Rusi Kijowskiej, odmawiając płacenia ojcu Włodzimierzowi Chrzcicielowi podatków od panowania w Nowogrodzie Wielkim.

W 1024 Mścisław pokonał armię swojego brata Jarosława Mądrego w pobliżu wsi Mały Listven, niedaleko wsi Repki w obwodzie czernihowskim, i w ten sposób podzielił Rus Kijowska na dwa państwa – Ruś Prawobrzeżną ze stolicą w Kijowie i Ruś Lewobrzeżną ze stolicą w Czernihowie.

W roku 1024 Mścisław ufundował Sobór Przemienienia Pańskiego jako katedrę stolicy Rusi Lewobrzeżnej – miasta Czernigow. Obecnie katedra Spasska jest najstarszą cerkwią prawosławną zarówno na Ukrainie, jak i w Rosji. Starożytna jest tylko Zofia z Konstantynopola, która obecnie znajduje się w tureckim Stambule. Kijów Sofia jest o 12 lat młodsza od Uzdrowisk Czernihowskich, a Nowogród Sofia jest o dwie dekady młodsza.

Katedra Spasska w Czernihowie, która obecnie znajduje się na starożytnym dziedzińcu książęcym (Val), do dziś budzi podziw. Można to zobaczyć tutaj styl architektoniczny początkowy Rus, odległy Bizancjum i Indie. Jej dwie wieże, niestety, które przybrały tak dziwną dla ortodoksji katolicką spiczastą formę, po silnym pożarze pod koniec XVIII wieku, służyły za zegar, ale nie kwarcowy, a słoneczny.

Za ich pomocą kapłani mogli z dokładnością do pięciu minut określić godzinę rozpoczęcia nabożeństwa. W niszach okiennych lewej dzwonnicy znajdował się bezpośrednio zegar. Są one zlokalizowane w taki sposób, żeświatło słoneczne

Jednak Czernigow nie był długo stolicą lewobrzeżnej Ukrainy. Tajemnicza śmierć najpierw dorosłego syna Mścisława, Eustachego, a następnie tajemnicza śmierć samego Mścisława z powodu rozstroju żołądka po polowaniu (spalenie żywcem w ciągu trzech dni) w 1036 r. pozwoliły Jarosławowi Mądremu zagarnąć wszystkie ziemie Wielka Ruś w swoje ręce.

Dopiero 18 lat później, w roku 1054, w roku wielkiej schizmy (schizmy) w kościół chrześcijański, w Czernihowie zainstalowano pierwszego oficjalnego księcia Światosława Jarosławicza, najstarszego syna Jarosława Mądrego. Rządził w Czernigowie przez prawie 20 lat. W tym czasie miasto stało się doskonale ufortyfikowaną twierdzą. Został zbudowany Klasztor Jelecki z majestatyczną katedrą Wniebowzięcia.

Katedra Wniebowzięcia klasztoru Yelets, XI wiek

W 1069 roku w Górach Boldinskich wielki mieszkaniec Czernigowa, rodem z Lubecza, pierwszy rosyjski mnich, ojciec rosyjskiego monastycyzmu, założyciel Ławry Kijowskiej Peczerskiej, Antoni z Peczerska (w świecie Antypas) założył Czernihowski Antoni Jaskinie, których tajemnice i tajemnice nadal ekscytują wielu naukowców.

Przed wejściem do tych jaskiń, które rozciągają się około czterystu metrów pod ziemią, na głębokości do 12 metrów, gdzie przez cały rok stała temperatura +10+12 stopni C i prawie 100-procentowa wilgotność powietrza, za Światosława wzniesiono jednofilarowy kościół Eliasza, który nie ma sobie równych na świecie pod względem czasu i architektury. Jaskinie i kościół, nieco przebudowane, przetrwały do dziś i nadal są użytkowane.

Od ponad trzydziestu lat pracownicy i setki osób odwiedzających jaskinie Czernigowa obserwują tajemnicze zjawiska zachodzące w głębi jaskiń, na głębokości prawie 12 metrów, obok podziemnego kościoła św. Mikołaja Svyatoshi:

Co roku 18 lutego rosyjski Sobór obchodzi dzień pamięci Jelca Czernigowa Ikony Matki Bożej. Historia tej niesamowitej i pierwszej cudownej ikony w rosyjskim prawosławiu jest bardzo interesująca.

Za panowania Światosława Jarosławicza w Czernihowie doszło do cudownego pojawienia się ikony Matki Bożej na jednej z jodeł Góry Jeleckiej. Stało się to w roku 1060. Książę uznał to za wielki znak i nakazał wzniesienie w tym miejscu kościoła Wniebowzięcia NMP. Ale przygody cudownej ikony Jelecka dopiero się zaczynały.

W historii cerkwi rosyjskiej pojawienie się tej ikony było pierwszym takim cudem, dlatego nazwano ją „Niewiędnącym Kwiatem” Matki Bożej Jeletów z klasztoru Wniebowzięcia w mieście Czernihów i jest wielkim skarbem i sanktuarium nie tylko diecezji czernihowskiej i całego obwodu czernihowskiego, ale także całego światowego Kościoła prawosławnego w ogóle.

Pierwsza ikona Jeleckiej rzekomo zaginęła podczas pogromu tatarskiego w Czernihowie jesienią 1239 r. Chociaż istnieje legenda, że udało im się ją zamurować kamienny mur Katedra Wniebowzięcia.

Następnie został usunięty ze ściany i ponownie wystawiony na swoim miejscu w katedrze Wniebowzięcia.

W 1579 r. Bezpośredni potomek księcia Czernigowa Światosława Jarosławicza (rodzina Olgowiczów), księcia Bariatyńskiego, zabrał świętą ikonę do swojego domu.

Ale w 1687 r. Okolnichy (drugi najwyższy stopień bojarów), książę Daniil Baryatinsky, będący dowódcą pułków nowogrodzkich, zabrał ze sobą świątynię na kampanię krymską.

Wracając do domu po ciężkich walkach, książę Daniił śmiertelnie zachorował i będąc niedaleko Charkowa, podarował ikonę katedrze Wniebowzięcia w Charkowie. W czasach sowieckich ikona zniknęła bez śladu.

Ale nasz Czernigow nie pozostał bez swojej świątyni. Już w 1676 roku bracia Matwiej i Nikita Kozelowie przywieźli do Czernihowa obraz Matki Bożej Jelckiej na Jarmark Trzech Króli. Nie wiadomo, za jaką cenę się zgodzili, ale mieszkaniec Czernigowa Konstantin Mezopeta kupuje tę ikonę od braci i 11 stycznia 1676 r. przekazuje ją klasztorowi Jeleckiemu.

W 1930 roku na polecenie rządu radzieckiego ikona ta została przeniesiona do Państwowego Muzeum Historycznego w Czernihowie. V.V. Tarnovsky (z którego zbiorów powstało głównie to muzeum), gdzie mieściło się do 1941 roku. Przeorysza klasztoru chciała wykonać kopię ikony i przekazać ją muzeum, lecz muzeum zażądało oryginału.

Ostatecznie 1 kwietnia 1999 r. władze miasta przekazały Ikonę Jelecką klasztorowi w Jelecku do tymczasowego użytku. Metropolita Antoni Czernihów i Niżyn oraz przeorysza klasztoru Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny w Elecku, Matka Ambrozja (w świecie Iwanenko), włożyli wiele wysiłku i mądrości w zdobycie ich sanktuarium.

Historycy sztuki nowożytnej zbadali ikonę i ustalili, że faktycznie pochodzi ona z lat 90. XVII wieku, tj. jest to ikona podarowana klasztorowi Yelets przez mieszkańca Czernigowa Mesopety. Chwała Tobie, Mezopeto!

Ikona namalowana jest farbami temperowymi i olejnymi na dwóch szerokich deskach, przymocowanych dwoma drewnianymi kołkami. Całkowita długość ikony wynosi 135 cm, szerokość 76 cm, grubość desek 3 cm.

Ciekawa jest także kompozycja ikony, mająca zarówno znaczenie teologiczne, jak i ikonografię samej historii pojawienia się sanktuarium już w 1060 roku.

W Górach Boldin znajdują się dwa unikalne kopce pogańskie – „Bezimienny” i „Gulbische”, gdzie odkryto szczątki gigantycznego wojownika, który posiadał prawie półtorametrowy stalowy miecz, ważący ponad dziesięć kilogramów. Ale musieli też pracować w walce.

Jaką więc moc miał jego właściciel?

A niedaleko tych kopców można zobaczyć wiele dużych i małych kopców, jest ich ponad dwieście. Są to kopce, pod którymi chowano mieszkańców Czernigowa już w czasach pogańskich. Rządził w Czernigowie przez około dwadzieścia lat Wielki Książę

Włodzimierz Monomach, syn Wsiewołoda, wnuk Jarosława Mądrego, aż do czasu, gdy w 1113 r. został wezwany przez ludność Kijowa do pacyfikacji powstania mieszczan przeciwko żydowskim lichwiarzom.

To właśnie książę czernihowski Włodzimierz Monomach zainicjował pierwszy zjazd sześciu książąt rosyjskich w mieście Lubecz w 1097 r. Tutaj przyjmowano, że konflikty społeczne dobiegły końca, każdy zachował swoje dziedzictwo, tutaj wszyscy składali przysięgę, że wystąpią razem przeciwko brudnym Połowiecom.

Monomach został pochowany nie w Kijowie, ale w swoim ukochanym Czernihowie, w katedrze Spasskiej.

Również za panowania Dawida powstał zespół klasztorny i cerkiew Paraskewy Piatnicy (obecnie na terenie klasztoru znajduje się Ukraiński Teatr Dramatyczny w Czernigowie, a plac przed nim nazywany jest Placem Czerwonym miasta ). Podczas wojny naziści zbombardowali Kościół Piątkowy, ten zabytek architektury Czernigowa. Dopiero dzięki staraniom architekta Baranowskiego, który niegdyś ocalił sobór św. Bazylego w Moskwie przed zniszczeniem przez bolszewików, kościół Piatnickiej, ten sam wiek, co Opowieść o kampanii Igora, został odrestaurowany po wojnie.

A bohater tego niesamowitego dzieła, książę Igor, był kiedyś nawet księciem Czernigowa, gdzie siedział spokojnie jak mysz po porażce z Połowcami w 1185 r., a potem był jeszcze księciem nowogrodzkim-siewierskim.

Jesienią 1239 r. Czernihów znalazł się pod atakiem hord tatarskich.

Przez prawie trzy stulecia kroniki milczą na temat Czernigowa. Aż do chwili, gdy Ziemia Czernihowska znalazła się pod panowaniem Litwy i Rzeczypospolitej Obojga Narodów. W 1503 r bardzo Obwód czernihowski stał się częścią Rusi Moskiewskiej. Litwini i polska szlachta opuścili Czernihów. Ale chrzan nie okazał się słodszy od rzodkiewki. Latem 1606 roku z Czernigowa Putivla, gdzie Jarosławna kiedyś płakała za swoim księciem Igorem,

ogromna armia zbuntowanych Kozaków Czernigowitów pod dowództwem Iwana Bołotnikowa rzuciła się do Moskwy. Powstanie zostało stłumione, ale Moskwa zaczęła myśleć o miłującym wolność narodzie Czernigowa.

Wkrótce Moskwa oddała Ziemię Czernihowską Polakom, rzekomo bezpiecznym. Tutaj szlachta pamiętała o wszystkim narodowi ukraińskiemu, aż do przybycia Bogdana Chmielnickiego. Do najbliższych współpracowników Bogdana należał pierwszy pułkownik Czernihowa Martyn Nebaba ze swoim czernihowskim pułkiem dzielnych Kozaków.

W 1696 r. to pułk kozacki czernihowski pod dowództwem przydzielonego hetmana Jakowa Lizoguba wdarł się do tureckiej twierdzy Azow. Piotr Wielki, zachwycony bohaterstwem mieszkańców Czernigowa, nagrodził ich wszystkich, a zwłaszcza Jakowa Lizoguba. Po powrocie do domu w Czernihowie Jakow Lizogub wykorzystał zebrane przez uczestników fundusze Kampania Azowska buduje kościół Katarzyny w Czernihowie w stylu ukraińskiego baroku.

Nie mniej znany jest uczestnik bitwy pod Połtawą, pułkownik pułku czernihowskiego Paweł Polubotok, na którego odwagę i umiejętność walki z Piotrem Wielkim tak bardzo liczyła, a lud Czernihowa nie zawiódł cara.

W 1679 roku w Górach Boldinskich ufundował katedrę Trójcy Świętej arcybiskup Czernihów Leonty Baranowicz według projektu Niemca z Wilna (obecnie Wilno, stolica Litwy) Jana Chrzciciela. A w 1775 r. zbudowano wspaniałą 58-metrową dzwonnicę według projektu Rastrelliego, autora Pałacu Zimowego w Petersburgu.

W 1700 r. w Czernihowie zbudowano Kolegium, w którym studiowały nauki ścisłe dzieci zamożnych mieszkańców Czernigowa. Byli przygotowani do służby publicznej. Później podobne Liceum Carskie Sioło zostanie otwarte pod Petersburgiem.

Za cesarzowej Elżbiety hrabia Potiomkin kilkakrotnie odwiedzał region Czernihowa. To właśnie w obwodzie czernihowskim, we wsi Lemeshi, niedaleko Kozelets, w miejscowym kościele usłyszał śpiew pięknego młodzieńca Aleksieja Rozuma, syna Razumichy, który w ciągu dnia pasał kozy, a na pół etatu pracował w chór wieczorem. Młody człowiek został natychmiast zabrany do Petersburga na jasnych oczach cesarzowej.

Tak rozpoczęła się błyskawiczna kariera ulubieńca Elżbiety Pietrowna z Czernigowa, hrabiego Aleksieja Grigoriewicza Razumowskiego i jego brata Cyryla, który miał zostać prezesem petersburskiej Akademii Nauk, patronem Łomonosowa i ostatnim hetmanem lewobrzeżnej Ukrainy, do batuty feldmarszałka.

Mieszkańcy Czernigowa byli aktywnymi uczestnikami powstania grudniowego 1825 r., ale nie na północy, ale na południu imperium. Powstanie pułku Czernigowa, zorganizowane przez Muravyova-Apostola S.I. i Bestużew-Riumin M.P., który rozpoczął się 29 grudnia 1825 r. we wsi Trilesy. Następnie ponad tysiąc żołnierzy i oficerów zdobyło miasto Wasilków w prowincji Czernigow. Jednak pod Białą Cerkwią zostali pokonani przez wojska rządowe 3 stycznia 1826 roku. W lipcu 1826 r Przywódcy powstania Czernigowa zostali straceni w Twierdzy Piotra i Pawła w Petersburgu.

We wsi Woronki, niedaleko miasta Bobrowice w obwodzie czernihowskim, ostatnie lata po amnestii w 1856 r. mieszkał i został tu pochowany dekabrysta Siergiej Grigoriewicz Wołkoński i jego niesamowita żona Maria Nikołajewna Wołkońska, córka generała, bohatera 1812 r. Mikołaja Nikołajewicza Raevskiego.

To 20-letnia Maria Wołkońska została bohaterką wiersza Niekrasowa „Rosjanki”, to Maria Wołkońska porzuciła ciepły dom, tytuł szlachecki, młody syn, wyjechał dla męża do ciężkiej pracy na Syberii, gdzie spędziła dla niego w kopalniach najtrudniejsze dla niego lata, czyli 30 lat na obcej ziemi, w na wpół głodującej krainie. To były wspaniałe czasy i ludzie!..

Klasztor Trójcy Eliasza:

W prawej nawie Soboru Trójcy Świętej znajduje się sanktuarium arcybiskupa Czernigowa, świętego cudotwórcy Teodozjusza z Uglickiego i Czernigowa, niebiański patron Czernigow. W pobliżu jego świętych szczątków uzdrowiono wiele tysięcy chorych, co potwierdza wiele świadectw. Do dziś na terenie klasztoru Jeletskiego drewniany dom

, które ma ponad trzysta lat i gdzie żył wielki Teodozjusz.

Na współczesnym terenie klasztoru Trójcy Świętej znajduje się jedna z niewielu szkół teologicznych na Ukrainie kształcących dyrektorów chórów kościelnych - liderów chórów kościelnych. Mieści się tu także Administracja Diecezji Czernihowskiej, na której czele stoi arcybiskup Antoni Czernigow i Niżyn. Obecnie, niestety, Ukraińska Cerkiew Prawosławna przeżywa kolejną schizmę.

Również na terenie klasztoru Trójcy Świętej znajduje się obecnie kaplica Grigorija Stepanowicza Szczerbiny, pochodzący z obwodu czernihowskiego, 1868 - 1903, rosyjski dyplomata, który znał 16 języków, ukończył Instytut Języków Orientalnych im. Łazariewa w Moskwie. Pracował w Turcji, Egipcie, Albanii, a w 1902 został mianowany konsulem w Mitrovicy (Serbia), gdzie w 1903 roku zginął z rąk albańskiego fanatyka. Szczerbina G.S. był członkiem Rosji Towarzystwo Geograficzne

, obronił pracę doktorską w języku tureckim.

W Soborze Trójcy Świętej znajduje się popiersie Leonida Iwanowicza Glebowa. W literaturze ukraińskiej uważany jest za najzdolniejszego bajkopisarza (po ukraińsku – bajkar).

Obok Soboru Świętej Trójcy pochowano także generał dywizję, księżną Zofię Iwanowna Prozorowska,

z domu Skoropadska, urodzona w 1767 r. i zmarł w 1833 r. Była krewną żony generalissimusa Suworowa A.V. Varwara Iwanowna.

W 1820 r. potomek hetmana Skoropadskiego, Iwan Michajłowicz Skoropadski, kupił wieś Trostyanets, powiat ichniański, obwód czernihowski, gdzie stworzył ogromny regularny park, nie gorszy od parków Peterhof pod Petersburgiem. Przyjechali do niego naukowcy i miłośnicy przyrody z niemal całego świata i przywieźli ze sobą nowe sadzonki do tak niesamowitego parku, który rozciągał się na obszarze ponad dwustu hektarów. Znajduje się tu także krypta rodziny Skoropadskich. A ostatni z rodziny Skoropadskich, adiutant generalny cara Rosji, Paweł Pietrowicz Skoropadski, został w 1918 roku ogłoszony hetmanem Ukrainy. Ale nigdy nie stał się „bogatym Ukraińcem”, nie podołał obowiązkom hetmana – Ukraina niepodległością stała się dopiero w 1991 roku.

W Górach Boldin, na stromym zboczu, pochowany jest Markowicz Afanasy Wasiljewicz, ukraiński folklorysta i etnograf, żonaty z nie mniej znanym pisarzem M.O.

Vilinskaya (Marko Vovchek). Kolekcjonuje pieśni i powiedzenia ludowe. Napisał muzykę do sztuki Kotlarewskiego „Natalka Połtawka”.

Tam, na górze Boldina, nad kościołem Eliasza, pochowano parę Kotsyubińskich - Michaiła i jego żonę Verę Deishę. Michaił Kotsjubinski to wybitny ukraiński pisarz, osoba publiczna, twórca współczesnej literatury ukraińskiej.

Chciałbym powiedzieć kilka słów o Lubeczu, cudownym mieście, o którym po raz pierwszy wspomniał Nestor w „Opowieści o minionych latach” w roku 882, czyli 25 lat wcześniej niż Czernihów. Przez wiele lat Właścicielem Lyubecha był hrabia Andriej Miloradowicz, ojciec Michaiła Miloradowicza, generalnego gubernatora Petersburga, bohatera 1812 r., śmiertelnie rannego przez Piotra Kachowskiego 14 grudnia 1825 r. Plac Senacki

w Petersburgu podczas powstania grudniowego. To właśnie w Lubeczu urodziła się matka Włodzimierza Chrzciciela Malusza, a jej brat, epicki bohater Dobrynya, został mentorem i ojcem młodego Włodzimierza.

Do dziś w Czernihowie krąży legenda, że z Czernihowa i Lubecza do Kijowa wykopano podziemne przejścia, którymi w trudnych czasach mieszkańcy miasta uciekali przed wrogiem. Podsumowując, chcę powiedzieć, że Czernigow, będąc wyjątkowym miastem historycznym, nigdy nie rościł sobie pretensji do prymatu w historii Rosji, a tym bardziej w współczesna historia

Obwód czernihowski stał się kolebką rosyjskiego rzeźbiarza Iwana Pietrowicza Martosa, autora pomnika Kuźmy Minina i Dmitrija Pożarskiego w Moskwie. Rosyjski malarz Nikołaj Nikołajewicz Ge również urodził się w rejonie Czernigowa i często przyjeżdżał tu w poszukiwaniu inspiracji. Ilja Repin wielokrotnie odwiedzał Czernihów i jego przedmieścia, gdzie próbował znaleźć żywe prototypy swoich bohaterów na obrazie „Kozacy piszą list do tureckiego sułtana”.

Miasto Czernigow ma jakąś niewytłumaczalną aurę, ponieważ wydarzenia z 26 kwietnia 1986 roku w elektrowni atomowej w Czarnobylu w pierwszych dniach nie miały na nie wpływu. Rzeczywiście, jeśli spojrzysz na mapę opadu radioaktywnego przez pierwsze pięć dni po 26 kwietnia 1986 r., zobaczysz, że skażenie Czernigowa jest minimalne w porównaniu z innymi regionami, zwłaszcza Kijowem.

Gruzdiew Wiaczesław Borysowicz

Książęta Czernigowa:

Księstwo Czernihowskie

W księstwie czernihowskim powstała dynastia książąt potomków Światosława Jarosławicza.

Mścisław Władimirowicz 1024-1036

Światosław Jarosławicz 1054-1073

Wsiewołod Jarosławicz 1073-1076

Władimir Wsiewołodowicz Monomach 1076-1077

Borys Wiaczesławicz 1077

Wsiewołod Jarosławicz 1077-1078

Oleg Światosławicz 1078

Włodzimierz Monomach (średni) 1078-1094

Oleg Svyatoslavich (średni) 1094-1097

Dawid Światosławicz 1097-1123

Jarosław Światosławicz 1123-1126

Wsiewołod Olgowicz 1126-1139

Władimir Dawidowicz 1139-1151

Izyasław Dawidowicz 1151-1154

Światosław Olgowicz 1154-1155

Izyasław Dawidowicz (średni) 1155-1157

Światosław Olgowicz (średni) 1157-1164

Oleg Światosławicz 1164

Światosław Wsiewołodowicz 1164-1177

Jarosław Wsiewołodowicz 1177-1198

I Gor Jarosławicz (prawdopodobnie) 1198

Igor Światosławicz 1198-1202

Oleg Światosławicz 1202-1204

Wsiewołod Światosławicz Czermny 1204-1210/12

Rurik Rostislavich 1210/12-1214

Wsiewołod Światosławicz (średni) 1214-1215

Dawid Olgowicz 1215

Gleb Światosławicz 1215-1219

Mścisław Światosławicz 1219-1224

Michaił Wsiewołodowicz 1224-1226

Oleg Światosławicz 1226

Michaił Wsiewołodowicz (średni) 1226-1235

Mścisław Glebowicz 1235-1239

Rościsław Michajłowicz ok. 1240

Michaił Wsiewołodowicz (po raz trzeci) ok. 1240

Andriej Mścisławowicz 1246

Wsiewołod Jaropolkowicz 1246-1261

Andriej Wsiewołodowicz 1261-1263

Roman Michajłowicz Stary 1263-1288

Oleg Romanowicz con. XIII wiek

Michaił Dmitriewicz con. XIII wiek - początek XIV wiek

Najpierw Michaił Aleksandrowicz podłoga. XIV wiek

Roman Michajłowicz Junior 7-1370

Dmitrij-Koribut Olgerdowicz ok. 1372-1393

Roman Michajłowicz (średni) 1393-1401

Likwidacja apanażu przez Wielkie Księstwo Litewskie.

Cele Księstwa Czernihowskiego

Książęta Czernigowowie.(tablica genealogiczna).

Księstwo Czernihowskie (lub Czernigow-Seversk) było jednym z najważniejszych państw, na które rozpadły się początkowo zjednoczone posiadłości Rurikowiczów. W księstwie stale wzmacniano kilka miast na raz, więc ostatecznie rozpadło się ono na mniejsze lenna. W XIV w. do swoich podległych ziem włączył księstwo Czernigowsko-Severskie.

Warunki naturalne i terytorium księstwa

Główne terytoria tego księstwa znajdowały się w dorzeczach Desny i Seima, rozciągających się aż do wschodniego brzegu Dniepru. Od Donu kupcy wlekli się do Sejmu, stamtąd do Desny, a stamtąd do Dniepru. Księstwo Czernigow-Seversk opierało swoją władzę na handlu wzdłuż tych rzek. Zawody ludności były typowe dla ziem strefa środkowa Rosja w tamtych czasach. Większość z nich uprawiała ziemię, wycinając i paląc w tym celu lasy.

W różnych dziesięcioleciach księstwo Czernigow-Seversky obejmowało różne terytoria. Przez większą część swojej historii na zachodzie ograniczało się do ziem Czernigowa, na wschodzie w okresie swojej świetności obejmowało nawet Murom. Jego najważniejszym miastem po Czernigowie pozostał Nowogród-Siewierski przez większą część historii; w ostatnich dziesięcioleciach niezależnego istnienia Briańsk stał się centrum tego państwa.

Księstwo uzyskuje niepodległość

Czernigow po raz pierwszy stał się ośrodkiem odrębnego księstwa po bitwie pod Listvenem w 1024 r. To ostatnia i największa bitwa pomiędzy synami Włodzimierza Świętego. Podczas bitwy Mścisław Władimirowicz Udałoj całkowicie pokonał Jarosława Władimirowicza (późniejszego Mądrego), ale nie kontynuował walki, ale zaprosił brata do podziału kontrolowanych przez niego ziem. Głównym miastem części, którą odziedziczył Mścisław, okazał się Czernigow. Ale księstwo Czernigow-Seversky nie otrzymało założyciela swojej dynastii w osobie tego księcia, zwanego Odważnym - jego jedyny syn Eustathius zmarł przed ojcem i nie pozostawił własnych spadkobierców. Dlatego też, gdy w 1036 r. Mścisław zginął na polowaniu, jego majątki przeszły pod panowanie Jarosława.

Jak wiadomo, Jarosław Mądry przed śmiercią podzielił swoje państwo między synów. Czernigow udał się do Światosławia. Wtedy przyszłe księstwo Czernigowsko-Siewierskie uzyskało wreszcie niepodległość. Książęta jego dynastii zaczęto nazywać Olgowiczami na cześć syna Światosława Olega.

Walka spadkobierców Jarosława Mądrego o księstwo

Jarosław Mądry pozostawił swoim trzem synom życie w pokoju. Ci synowie (Izjasław, Wsiewołod i Światosław) właśnie to robili przez prawie 20 lat - utworzyli sojusz, który dziś nazywa się Triumwiratem Jarosławicza.

Ale w 1073 r. Światosław, przy wsparciu Wsiewołoda, wypędził Izyasława i został wielkim księciem, jednocząc pod swoim panowaniem księstwa kijowskie i czernigowsko-severskie. Trzy lata później Światosław zmarł, ponieważ bezskutecznie próbowali usunąć guz. Następnie Wsiewołod zawarł pokój z Izyasławem, który wrócił z Polski, oddał mu tron kijowski i otrzymał od niego w nagrodę księstwo Czernigowsko-Severskie.

Polityka redystrybucji ziemi braci pozbawiła Światosława z Czernigowa jego synów. Nie zaakceptowali tego. Decydującą bitwą na tym etapie była bitwa pod Nezhatina Niva. Tym razem Wsiewołod zwyciężył, pozostało przy nim księstwo Czernigow-Seversk (podobnie jak Kijów, bo Izyasław zginął od włóczni wroga).

Trudny los Olega Światosławicza: za granicą

Jak wspomniano powyżej, ostatecznie rodzina książąt Czernigowa-Severskiego pochodziła od Olega Światosławicza. Jednak jego droga do dziedzictwa po ojcu była bardzo trudna.

Po porażce w bitwie na Nezhatina Niva Olegowi i Romanowi udało się uciec do przeznaczenia drugiego - Tmutarakan. Ale wkrótce Roman został zabity przez swoich sojuszników, Połowców, którzy go zdradzili, a Oleg został schwytany przez Chazarów i przeniesiony do Konstantynopola.

Nie wiadomo, jakie plany miał cesarz bizantyjski wobec wnuka Jarosława Mądrego, w każdym razie zmieniły się one dramatycznie po buncie słynnej Gwardii Waregów, składającej się wówczas z imigrantów z ziem rosyjskich.

Wydarzenie to nie miało podłoża politycznego: po prostu pijani żołnierze zaatakowali sypialnię cesarską. Spektakl się nie udał, jego uczestnikom wybaczono, ale wypędzono ze stolicy i odtąd składał się z Anglosasów, którzy uciekli z Anglii po podboju tego kraju przez Wilhelma Zdobywcę. Nie ma informacji o udziale Olega w zamieszkach, ale on też został zesłany – na wyspę Rodos.

Na Rodos sprawy Olega stopniowo zaczęły się poprawiać. Ożenił się z przedstawicielem lokalnej wpływowej rodziny Feofano Muzalon. W 1083 r. najwyraźniej nie bez pomocy oddziału bizantyjskiego wypędził Chazarów i został księciem lub bizantyjskim gubernatorem w Tmutarakan.

Trudny los Olega Światosławicza: powrót do Czernigowa

W 1093 r. zmarł Wsiewołod Jarosławicz, a Połowcy zaatakowali ziemie rosyjskie, w tym księstwo czernigowsko-severskie, którego położenie geograficzne w pełni umożliwiało dotarcie do niego ludom koczowniczym ze stepów Morza Czarnego. To Połowcy wspierali Olega Światosławicza w walce o spadek po ojcu. Słynny syn Wsiewołoda, Władimir Monomach, wypowiadał się przeciwko nomadom.

W przyszły rokŚwiatosławowicz otrzymał Czernigowo. Zaczął przyłączać do niego inne miasta księstwa, brał udział w kampaniach przeciwko Muromowi, Rostowi i Suzdalowi, ale został pokonany przez synów Włodzimierza Monomacha Mścisława i Wiaczesława oraz Połowców (którzy teraz działali po stronie Włodzimierza).

Aby ostatecznie zaprowadzić pokój między książętami rosyjskimi, w 1097 r. odbył się w Lubiczu słynny zjazd. Uważa się, że ugruntował on tendencję do rozpadu dziedzictwa świętego Włodzimierza na lenna. Ale dla tego artykułu ważne jest to, że księstwo Czernigowsko-Severskie, pomimo porażek Olega, przeszło całkowicie w ręce tego księcia.

Nowogród-Seversky jest oddzielony od księstwa

Specyficzne rozdrobnienie to czas ciągłych wojen pomiędzy książętami. Prawie wszyscy dążyli do powiększenia swoich posiadłości, a wielu - do objęcia tronu wielkoksiążęcego w Kijowie. Księstwo Czernigow-Seversk również aktywnie uczestniczyło w tych wojnach. Położenie geograficzne(bliskość Kijowa i kontrola nad częścią Dniepru) się do tego przyczyniły. Dlatego księstwo było wielokrotnie niszczone.

Duże księstwa rozpadły się na mniejsze lenna. Nowogród-Siewierski stał się ośrodkiem odrębnego księstwa decyzją zjazdu książąt w Lubeczu w 1097 r., jednak przez długi czas jego władcą był następca tronu w Czernihowie. W 1164 r., po śmierci Światosława Olgowicza, doszło do zawarcia porozumienia między jego synem Olegiem a najstarszym z kuzyni Oleg - Według niego Czernigow poszedł do pierwszego, a Nowogród-Severski do drugiego. Tym samym w tych miastach zaczęły rządzić niezależne dynastie.

Stopniowo postępował podział tych księstw na mniejsze lenna.

Inwazja Batyi

Księstwa, które rozpadły się na małe lenna, nie były w stanie pokonać wojsk tatarsko-mongolskich dowodzonych przez Batu-chana (Batu w tradycji rosyjskiej). Istnieje wiele wyjaśnień, jednym z głównych jest to, że miasta nie zjednoczyły się w obliczu wspólnego wroga. Księstwo Czernigow-Seversky jest tego wyraźnym potwierdzeniem.

Stało się celem głównego ataku nieprzyjaciela w 1239 r., choć pierwsze jego losy zostały pokonane już w roku poprzednim, czyli w 1238 r. Po pierwszym ciosie książę Michaił Czernihowski nie był w żaden sposób przygotowany na odparcie głównego ciosu. Uciekł na Węgry, wrócił kilka lat później, udał się do Hordy i przyjął śmierć za odmowę spełnienia pogańskie rytuały(kanonizowany jako święty męczennik), ale nigdy nie wszedł na pole bitwy przeciwko Tatarom-Mongołom.

Obroną Czernihowa dowodził Mścisław Glebowicz, który wcześniej zasiadał na tronie książęcym w tym mieście. Ale Czernigow stawiał opór bez wsparcia reszty księstwa i został pokonany, Mścisław ponownie uciekł na Węgry.

Księstwo Czernigowsko-Severskie zasłynęło także z obrony jednego ze swoich małych miast - Kozielska. Miastem rządził młody książę (miał zaledwie 12 lat), ale jego budowa była nie do zdobycia. Kozielsk znajdował się na wzgórzu pomiędzy dwoma a Drugusną) ze stromymi brzegami. Obrona trwała 7 tygodni (dłużej obronił się jedynie potężny Kijów). Znaczące jest, że Kozielsk walczył samotnie: główne siły księstwa czernigowsko-severskiego, które w 1238 r. było jeszcze praktycznie nietknięte najazdem, nie przybyły mu z pomocą.

Pod jarzmem tatarsko-mongolskim

Wkrótce po podboju ziem rosyjskich upadła potęga tatarsko-mongolska. Batu-chan aktywnie uczestniczył w walce między sobą potomków Czyngis-chana. W efekcie został władcą jednego z fragmentów swojej władzy – Złotej Hordy (której podporządkowane były także ziemie rosyjskie).

Pod rządami Złotej Ordy książęta nie stracili swojej władzy, lecz musieli potwierdzić swoje do niej prawo, za co udali się do Hordy i otrzymali tzw. etykietę. Dla najeźdźców korzystne było rządzenie ziemiami rosyjskimi rękami samych Rosjan.

Administracja księstwa Czernigow-Severskiego została zbudowana na tej samej zasadzie. Ale jego środek się przesunął. Teraz Czernigowscy zaczęli rządzić z Briańska. Ucierpiał w wyniku najazdu znacznie mniej niż Czernigow i Nowogród-Siewierski.

Olgowicze, którzy nie byli w stanie zorganizować obrony księstwa, stracili ten tytuł. Z czasem otrzymali go książęta smoleńscy.

W ramach Wielkiego Księstwa Litewskiego

W 1357 r. Briańsk został zdobyty przez wielkiego księcia litewskiego Olgierda. Wkrótce pozostałe przynależności księstwa Czernigowsko-Severskiego weszły w skład Wielkiego Księstwa Litewskiego. Warto powiedzieć kilka słów o Olgerdzie, dzięki którego wysiłkom księstwo Czernigowsko-Severskie wyszło spod władzy Tatarów-Mongołów.

Olgerd nie był najstarszym synem poprzedniego wielkiego księcia litewskiego Gedemina, ale 4 lata po śmierci ojca to on, przy wsparciu brata Keistuta, otrzymał najwyższą władzę. Z jego synów najbardziej znany jest Jagiełło. Zatem potomkami Olgerda byli Jagielloni – dynastia panująca w kilku państwach Europy Wschodniej i Środkowej.

Kiedy Olgerd i Keistut otrzymali najwyższą władzę w Wielkim Księstwie Litewskim, doszło do podziału władzy. Keistut podjął się obrony zachodnich granic; jego głównym wrogiem byli krzyżowcy. Olgierd przejął wschodnią politykę zagraniczną. Jego głównym przeciwnikiem był Złota Horda i zależnych od niego państw (jednym z nich był wówczas następca Olgerda. Pokonał Tatarów w 1362 r. w wielkiej bitwie nad Błękitnymi Wodami i przyłączył wiele starożytnych posiadłości Rurikowiczów do Wielkiego Księstwa Litewskiego. Został panem stolicy pierwszej dynastii rosyjskiej – Kijowa.

W ramach Wielkiego Księstwa Litewskiego przez długi czas zachowana została autonomia, co oznacza, że zachowana została charakterystyka Księstwa Czernigowsko-Severskiego, gdyż formalnie pozostawało ono niezależne, jego władcę po prostu mianowano z Wilna. Ostatnim takim księciem był Roman Michajłowicz, który późniejsze zasady Smoleńsku, gdzie w 1401 roku został zabity przez wściekłych mieszkańców miasta. W XV wieku losy dawnego księstwa Czernigow-Severskiego utraciły niezależność.

Posłowie

Wśród państw, na które rozpadła się niegdyś zjednoczona władza Rurikowiczów, jednym z najważniejszych było Księstwo Czernigow-Seversk. Charakterystyka jego historii jest stosunkowo typowa dla wielu dawnych posiadłości Jarosława Mądrego, ale ma też swoje własne jasne i interesujące strony.

Zostało odizolowane, podzielone na lenna, nie było w stanie przeciwstawić się najazdowi Tatarów-Mongołów i poddało się im, a później Wielkiemu Księstwu Litewskiemu. W 1569 r. jego dobra zostały przekazane Królestwu Polskiemu.

Wiele wpływowych rodów Wielkiego Księstwa Litewskiego i Rzeczypospolitej Obojga Narodów wywodziło się z apanaży księstwa Czernigowsko-Siewierskiego. Najbardziej znanymi z nich są książęta nowosilscy.

Księstwo Czernihowskie

Czernigow. Kościół Piatnicki z XII wieku

CZERNIGOW, miasto w Małej Rosji nad brzegiem Desnej, jednego z najstarszych rosyjskich miast. W IX wieku. było ośrodkiem wschodniosłowiańskiego plemienia mieszkańców północy. W IX wieku stała się częścią Rusi Kijowskiej. Pierwsza wzmianka w kronikach rosyjskich w 907 r. W X-XII wieku. Czernihów był dużym miastem rzemieślniczo-handlowym. W latach 1024-36 i 1054-1239 - stolica księstwa czernihowskiego (w latach 1037-53 jako część Rusi Kijowskiej). W 1239 roku został zniszczony przez Mongołów-Tatarów. W 2. połowie. XIV wiek Czernihów stał się częścią Wielkiego Księstwa Litewskiego. Po zwycięstwie wojsk moskiewskich w wojnie z Litwą Czernihów wraz z ziemią Czernigowsko-Severską wrócił do Rosji. W 1611 roku został zdobyty przez Polaków i zgodnie z rozejmem Deulina z 1618 roku trafił do Polski, w obrębie której stanowił ośrodek tzw. Księstwo Czernihowskie, a od 1635 r. – województwo Czernihowskie.

Ludność miasta wzięła czynny udział w wojnie wyzwoleńczej toczącej się w latach 1648-54.

Wraz z wypędzeniem z miasta wojsk polskiej szlachty (1648) Czernigow stał się siedzibą pułku czernihowskiego. Po zjednoczeniu Małej Rusi z Rosją (1654) Czernihów znalazł się w granicach państwa rosyjskiego, w 1782 r. – centrum guberni czernihowskiej, od 1797 r. – prowincji małorosyjskiej, a od 1802 r. – guberni czernihowskiej. W XIX-XX wieku. duży ośrodek przemysłowy i kulturalny.

A na terenie wsi Nawozy (dawniej Dnieprowskoje), kilka kilometrów od miasta Sławutycz nad Dnieprem, archeolodzy odkryli szczątki prymitywnych krokodyli:

Granice księstwa czernihowskiego obejmowały ziemie od Dniepru na zachodzie po Moskwę na wschodzie, od południowej Białorusi po Taman z Księstwo Tmutarakan na Morzu Czarnym.

Ciągłe niebezpieczeństwo ze strony agresywnych i niespokojnych sąsiadów wzmogło w mieszkańcach Czernigowa wojowniczego ducha. Wiedzieli, jak walczyć z dzikimi plemionami, dlatego wielu starożytnych rosyjskich książąt często uciekało się do pomocy północnych Czernigowitów, aby przejąć nowe ziemie, a wynajęci Czernigowowie otrzymali znaczne bogactwa od zniewolonych ludów. Tak zagraniczni książęta płacili najemnikom:

Mieści się na dziedzińcu nowoczesnego budynku administracyjnego przy ul. Proletarskaya, 4, naprzeciwko klasztoru Jeleckiego. Kopiec ten jest jednym z zachowanych na terenie dawnej Unii z czasów pogańskiej Rusi. Jego wykopaliska pod koniec XIX wieku. przeprowadził archeolog-entuzjasta Samokvasov D.Ya., który doszedł do wniosku, że sposób pochówku i budowa wzgórza całkowicie pokrywają się z pochówkami greckimi z czasów wojny trojańskiej.

Walka o Czernihów i ziemię siewierską trwała przez całą historię; obwód czernihowski z jego główną rzeką, piękną Desną, był bardzo smacznym kąskiem.

Pierwszym znanym w kronikach księciem Czernigowa był syn Włodzimierza Chrzciciela ze słynnej księżniczki połockiej Rognedy Mścisława Władimirowicza Tmutarakanskiego, zwanego „Odważnym”. Bohater pojedynku z księciem Kasozh Rededei. Niestety nadal nie wiemy dokładnie, kim jest matka Mścisława; przypuszcza się, że była to także czeska Adele (Adil). Ogólnie rzecz biorąc, niewiele jest informacji historycznych o Mścisławie z Czernihowa, chociaż kronikarze mówią o nim jako o godnym następcy chwały wojskowej księcia kijowskiego Światosława, dziadka Mścisława, ojca Włodzimierza Chrzciciela. Tych słów nie znajdziecie o jego starszym bracie Jarosławie Mądrym, który swoim temperamentem i ambicjami rozpętał pierwszą wojnę domową na Rusi Kijowskiej, odmawiając płacenia ojcu Włodzimierzowi Chrzcicielowi podatków za swoje panowanie w Nowogrodzie Wielkim.

W 1024 Mścisław pokonał armię swojego brata Jarosława Mądrego w pobliżu wsi Mały Listven, niedaleko wsi Repki w obwodzie czernihowskim, i w ten sposób podzielił Ruś Kijowską na dwa państwa - Ruś Prawobrzeżną ze stolicą w Kijowie i Lewicową Bank Rus ze stolicą w Czernihowie.

Katedra Spasska w Czernihowie, która obecnie znajduje się na starożytnym dziedzińcu książęcym (Val), do dziś budzi podziw. Można tu prześledzić styl architektoniczny wczesnej Rusi, odległej Bizancjum i Indie. Jej dwie wieże, niestety, które przybrały tak dziwną dla ortodoksji katolicką spiczastą formę, po silnym pożarze pod koniec XVIII wieku, służyły za zegar, ale nie kwarcowy, a słoneczny.

Za ich pomocą kapłani mogli z dokładnością do pięciu minut określić godzinę rozpoczęcia nabożeństwa.

W niszach okiennych lewej dzwonnicy znajdował się bezpośrednio zegar. Umieszczone są w taki sposób, że światło słoneczne wypełnia duże wnęki dokładnie w ciągu godziny, a mniejsze w ciągu pół godziny, 15 i pięciu minut.

Rzeczywiście, w jaki sposób dzwonnik ustalał, kiedy dzwonić podczas porannego nabożeństwa, mszy i kolacji. Przy złej pogodzie trudno jest określić dokładną godzinę za pomocą zegara słonecznego. Klasztor Jelecki z majestatyczną katedrą Wniebowzięcia.

Katedra Wniebowzięcia klasztoru Yelets, XI wiek

Jednak Czernigow nie był długo stolicą lewobrzeżnej Ukrainy. Tajemnicza śmierć pierwszego dorosłego syna Mścisława, Eustachego, a następnie tajemnicza śmierć samego Mścisława z powodu rozstroju żołądka po polowaniu (spalenie żywcem w ciągu trzech dni) w 1036 r., pozwoliły Jarosławowi Mądremu zagarnąć wszystkie ziemie Wielkiej Rusi w jego własne ręce.

Zaledwie 18 lat później, w roku 1054, roku wielkiej schizmy (schizmy) w Kościele chrześcijańskim, w Czernihowie zainstalowano pierwszego oficjalnego księcia Światosława Jarosławicza, najstarszego syna Jarosława Mądrego. Rządził w Czernigowie przez prawie 20 lat. W tym czasie miasto stało się doskonale ufortyfikowaną twierdzą. Został zbudowany

Przed wejściem do tych jaskiń, które mają długość około czterystu metrów pod ziemią, na głębokości do 12 metrów, gdzie przez cały rok panuje stała temperatura +10+12 stopni C i prawie 100% wilgotności powietrza, pod Światosławem zbudowano jednofilarowy kościół Ilyinsky, który nie ma czasu i architektury światowych odpowiedników. Jaskinie i kościół, nieco przebudowane, przetrwały do dziś i nadal są użytkowane.

Następnie został usunięty ze ściany i ponownie wystawiony na swoim miejscu w katedrze Wniebowzięcia.

W 1579 r. Bezpośredni potomek księcia Czernigowa Światosława Jarosławicza (rodzina Olgowiczów), księcia Bariatyńskiego, zabrał świętą ikonę do swojego domu.

Ale w 1687 r. Okolnichy (drugi najwyższy stopień bojarów), książę Daniil Baryatinsky, będący dowódcą pułków nowogrodzkich, zabrał ze sobą świątynię na kampanię krymską.

Ciekawa jest także kompozycja ikony, mająca zarówno znaczenie teologiczne, jak i ikonografię samej historii pojawienia się sanktuarium już w 1060 roku.

Jaką więc moc miał jego właściciel?

Co roku 18 lutego Rosyjska Cerkiew Prawosławna obchodzi dzień pamięci Ikony Matki Bożej Jelca Czernigowa. Historia tej niesamowitej i pierwszej cudownej ikony w rosyjskim prawosławiu jest bardzo interesująca.

Monomach został pochowany nie w Kijowie, ale w swoim ukochanym Czernihowie, w katedrze Spasskiej.

Jesienią 1239 r. Czernihów znalazł się pod atakiem hord tatarskich.

Przez prawie trzy stulecia kroniki milczą na temat Czernigowa. Aż do chwili, gdy Ziemia Czernihowska znalazła się pod panowaniem Litwy i Rzeczypospolitej Obojga Narodów. W 1503 r. większa część Ziemi Czernihowskiej znalazła się w granicach Rusi Moskiewskiej. Litwini i polska szlachta opuścili Czernihów. Ale chrzan nie okazał się słodszy od rzodkiewki. Latem 1606 roku z Czernigowa Putivla, gdzie Jarosławna kiedyś płakała za swoim księciem Igorem,

W 1696 r. to pułk kozacki czernihowski pod dowództwem przydzielonego hetmana Jakowa Lizoguba wdarł się do tureckiej twierdzy Azow. Piotr Wielki, zachwycony bohaterstwem mieszkańców Czernigowa, nagrodził ich wszystkich, a zwłaszcza Jakowa Lizoguba. Po powrocie do domu w Czernihowie Jakow Lizogub, korzystając ze środków zebranych przez uczestników kampanii azowskiej, zbudował w Czernihowie cerkiew Katarzyny w stylu ukraińskiego baroku.

We wsi Woronki, niedaleko miasta Bobrowice w obwodzie czernihowskim, w ostatnich latach mieszkał dekabrysta Siergiej Grigoriewicz Wołkoński i jego niesamowita żona Maria Nikołajewna Wołkońska, córka generała, bohatera 1812 r. Nikołaja Nikołajewicza Raevskiego. amnestii z 1856 r. i wówczas zostali tu pochowani.

To 20-letnia Maria Wołkońska została bohaterką wiersza Niekrasowa „Rosjanki”; to Maria Wołkońska, która pozostawiła ciepły dom, tytuł szlachecki i młodego syna, wyjechała dla niej na ciężkie roboty na Syberię. męża, gdzie spędziła z nim najcięższe lata w kopalniach, a to 30 lat na obczyźnie, w na wpół głodującym regionie. To były wspaniałe czasy i ludzie!..

Klasztor Trójcy Eliasza:

W prawej nawie Soboru Trójcy Świętej znajduje się sanktuarium arcybiskupa Czernigowa, świętego cudotwórcy Teodozjusza z Uglickiego i Czernigowa, niebiańskiego patrona Czernigowa.

, które ma ponad trzysta lat i gdzie żył wielki Teodozjusz.

W pobliżu jego świętych szczątków uzdrowiono wiele tysięcy chorych, co potwierdza wiele świadectw. Do dziś na terenie klasztoru Jeletskiego zachował się drewniany dom, który ma ponad trzysta lat i w którym mieszkał wielki Teodozjusz.

, obronił pracę doktorską w języku tureckim.

W Soborze Trójcy Świętej znajduje się popiersie Leonida Iwanowicza Glebowa. W literaturze ukraińskiej uważany jest za najzdolniejszego bajkopisarza (po ukraińsku – bajkar).

Obok Soboru Świętej Trójcy pochowano także generał dywizję, księżną Zofię Iwanowna Prozorowska,

z domu Skoropadska, urodzona w 1767 r. i zmarł w 1833 r. Była krewną żony generalissimusa Suworowa A.V. Varwara Iwanowna.

W Górach Boldin, na stromym zboczu, pochowany jest Markowicz Afanasy Wasiljewicz, ukraiński folklorysta i etnograf, żonaty z nie mniej znanym pisarzem M.O.

Vilinskaya (Marko Vovchek). Kolekcjonuje pieśni i powiedzenia ludowe. Napisał muzykę do sztuki Kotlarewskiego „Natalka Połtawka”.

Przez wiele lat Łubecz był własnością hrabiego Andrieja Miloradowicza, ojca Michaiła Miloradowicza, generalnego gubernatora Petersburga, bohatera 1812 r., śmiertelnie rannego przez Piotra Kachowskiego 14 grudnia 1825 r. na Placu Senackim w Petersburgu podczas grudniowych powstanie. To właśnie w Lubeczu urodziła się matka Włodzimierza Chrzciciela Malusza, a jej brat, epicki bohater Dobrynya, został mentorem i ojcem młodego Włodzimierza.

Podsumowując, chcę powiedzieć, że Czernihów, będąc wyjątkowym miastem historycznym, nigdy nie rościł sobie prawa do prymatu w historii Rosji, a tym bardziej w historii nowożytnej, choć ma do tego pełne prawo. Przecież obecny prezydent Ukrainy L.D. Kuczma pochodzi z obwodu czernihowskiego, ze wsi Chaika niedaleko miasta Nowogród-Seversk.

Gruzdiew Wiaczesław Borysowicz

Książęta Czernigowa:

Księstwo Czernihowskie

W księstwie czernihowskim powstała dynastia książąt potomków Światosława Jarosławicza.

Mścisław Władimirowicz 1024-1036

Światosław Jarosławicz 1054-1073

Wsiewołod Jarosławicz 1073-1076

Władimir Wsiewołodowicz Monomach 1076-1077

Borys Wiaczesławicz 1077

Wsiewołod Jarosławicz 1077-1078

Oleg Światosławicz 1078

Włodzimierz Monomach (średni) 1078-1094

Oleg Svyatoslavich (średni) 1094-1097

Dawid Światosławicz 1097-1123

Jarosław Światosławicz 1123-1126

Wsiewołod Olgowicz 1126-1139

Władimir Dawidowicz 1139-1151

Izyasław Dawidowicz 1151-1154

Światosław Olgowicz 1154-1155

Izyasław Dawidowicz (średni) 1155-1157

Światosław Olgowicz (średni) 1157-1164

Oleg Światosławicz 1164

Światosław Wsiewołodowicz 1164-1177

Jarosław Wsiewołodowicz 1177-1198

I Gor Jarosławicz (prawdopodobnie) 1198

Igor Światosławicz 1198-1202

Oleg Światosławicz 1202-1204

Wsiewołod Światosławicz Czermny 1204-1210/12

Rurik Rostislavich 1210/12-1214

Wsiewołod Światosławicz (średni) 1214-1215

Dawid Olgowicz 1215

Gleb Światosławicz 1215-1219

Mścisław Światosławicz 1219-1224

Michaił Wsiewołodowicz 1224-1226

Oleg Światosławicz 1226

Michaił Wsiewołodowicz (średni) 1226-1235

Mścisław Glebowicz 1235-1239

Rościsław Michajłowicz ok. 1240

Michaił Wsiewołodowicz (po raz trzeci) ok. 1240

Andriej Mścisławowicz 1246

Wsiewołod Jaropolkowicz 1246-1261

Andriej Wsiewołodowicz 1261-1263

Roman Michajłowicz Stary 1263-1288

Oleg Romanowicz con. XIII wiek

Michaił Dmitriewicz con. XIII wiek - początek XIV wiek

Najpierw Michaił Aleksandrowicz podłoga. XIV wiek

Roman Michajłowicz Junior 7-1370

Dmitrij-Koribut Olgerdowicz ok. 1372-1393

Roman Michajłowicz (średni) 1393-1401

Likwidacja apanażu przez Wielkie Księstwo Litewskie.

Cele Księstwa Czernihowskiego

Książęta Czernigowowie.(tablica genealogiczna).

Księstwo Czernigowa- starożytne księstwo rosyjskie obejmujące ziemie wzdłuż środkowego Dniepru, Desnej, Seima i górnej Oki.
Powstał w 2. połowie. XI wiek Trzon księstwa stanowiły ziemie, na których w IX w. żył plemiona słowiańskie mieszkańcy północy. W X-XI wieku. Ziemią Czernigowską rządzili namiestnicy kijowscy i miejscowa szlachta. Księstwo zostało izolowane w 1024 r., po tym, jak w Czernihowie panował brat Jarosława Mądrego, książę tmutarakan Mścisław Władimirowicz Chrobry. Po jego śmierci terytorium księstwa czernihowskiego ponownie trafiło do Kijowa. Zgodnie z wolą Jarosława Mądrego ziemia Czernihowska wraz z Muromem i Tmutarakanem przeszła w 1054 r. na jego syna Światosława Jarosławicza. W XII wieku. książęta czernigowscy odegrali imponującą rolę w życiu politycznym Rusi. Wtrącali się w sprawy innych księstw, wielokrotnie zajmowali stół kijowski i rozszerzali swoje posiadłości na północ kosztem ziem Vyatichi.
Od końca XI wiek rozpoczęły się konflikty na ziemi Czernihowskiej. W 1097 r. w XII wieku powstało księstwo siewierskie; Kursk, Putivl, Rylsk, Trubczewsk i inne zostały odizolowane. W 1239 r. księstwo zostało zniszczone przez najeźdźców mongolsko-tatarskich i przestało istnieć.

Ruś Jarosława Mądrego była imperium ogromnym obszarowo (według ówczesnych wyobrażeń), a po jego upadku na skutek rozdrobnienie feudalne niektóre z nowych księstw same stały się silnymi jednostkami gospodarczymi i politycznymi. Jednym z nich było Księstwo Czernihowskie.

Położenie geograficzne księstwa czernihowskiego

Ziemie Czernigowa leżały na północny wschód od Kijowa, na lewym brzegu Dniepru. Był to obszar głównie zalesiony, z duża liczba rzeki (Desna, Seim), klimat umiarkowany, dogodny do zamieszkania i rolnictwa. Gęste lasy i znaczne odległości oddzielały obwód czernihowski od strefy stepowej, w której żyli koczownicy, i w dużej mierze chroniły je przed niszczycielskimi najazdami (wiadomo, że koczowniczy ludzie stepowi bali się lasu i woleli nie wchodzić w jego głąb).

Księstwo Czernihowskie zajęło ziemie współczesna Rosja, Ukrainy i Białorusi. Jego sąsiadami były księstwa Murom-Riazan, Turowo-Pińsk, Perejasław i Smoleńsk. Przyczyniły się do tego funkcje lokalizacji rozwój gospodarczy, a w księstwie było wiele miast: Czernigow, Briańsk, Nowogród-Severski, Starodub, Putivl, Kozielsk.

Rezultat błędu Mędrca

Przed śmiercią książęta pojawili się w Czernihowie tylko tymczasowo (w szczególności przez pewien czas rządził tam Mścisław Chrobry, brat Jarosława). Ale sam Jarosław po jego śmierci przekazał Czernigow swojemu synowi Światosławowi. Ta decyzja mądrego księcia zapoczątkowała feudalny podział Rusi, a Światosław poprzez swojego syna Olega został założycielem dynastii Czernigowów Olgowiczów.

Podobnie jak inne terytoria wcześniej Inwazja mongolska Regionem Czernigowa wstrząsnęły konflikty społeczne. Przyczyną mogły być zarówno próby rozciągnięcia władzy na obce ziemie przez lokalnych władców, jak i roszczenia sąsiadów do bogatego Czernigowa. Tak więc w 1205 r., Po śmierci „buy-tur” Romana Mścisławicza, Olgowiczowie zgłosili roszczenia do Księstwa Galicji, ale zostali zabici. A Michaił Wsiewołodowicz (ostatni książę Czernihowa przed najazdem mongolskim) przez pewien czas kontrolował Nowogród, a nawet Kijów.

Również wewnętrzne sprzeczki chodził między dwiema gałęziami spadkobierców Światosława Jarosławicza - Olgowiczami i Dawidowiczami. W rezultacie księstwo szybko zaczęło się dalej rozpadać (pojawiły się Briańsk, Starodub, Kursk, Nowogród-Seversk i inne księstwa).

Podczas najazdu mongolskiego książę Michaił odmówił wysłania pomocy swojemu krewnemu Jurijowi Ryazanskiemu (po pomoc udał się do niego Ewpatij Kolowrat), a on sam „przeczekał” niebezpieczny czas na Węgrzech. Jednak część majątków przynależnych, formalnie zależnych od księcia czernihowskiego, walczyła dzielnie. W szczególności malutki Kozielsk otrzymał od Mongołów honorowy przydomek „złe miasto” i zajmował drugie miejsce po Kijowie pod względem czasu trwania obrony (choć był 10 razy mniejszy).

Następnie ziemie księstwa znalazły się w różnych państwach - pod kontrolą Mongołów i Litwy. Formalnie istniał jednak do 1401 roku, kiedy to został ostatecznie zniesiony przez Litwinów.

Bogate ziemie

Obwód czernihowski uznawany był za jeden z najbogatszych regionów Rusi. Gleba i dobra wilgotność sprzyjały wzrostowi zbóż. Zapewniono rozległe lasy i stawy dobre możliwości dla rzemiosła - łowiectwa, zbierania grzybów i jagód, pszczelarstwa, rybołówstwa.

Położenie na szlakach handlowych (w szczególności przy słynnym szlaku „od Warangian do Greków”) miało ogromne znaczenie dla gospodarki księstwa czernihowskiego. Dlatego handel stał się jednym z głównych zajęć miejscowej ludności i stymulował rozwój miast. Mieszczanie zajmowali się także rzemiosłem - obróbką drewna, wytwarzaniem broni i biżuterii oraz obróbką skóry. Wyniki często były na sprzedaż.

Ziemię Czernigowską uznano za bardzo wygodną do życia z punktu widzenia Rosjan. Jednak feudalne sprzeczki doprowadziły do jego zdobycia przez wrogów i zniknięcia państwowości Czernigowa.

Być może zainteresują Cię poniższe materiały