Najsłynniejsi rewolucjoniści. Rewolucyjne kobiety: wojownicze nienawidzące mężczyzn lub czułe kochanki
W ostatnim stuleciu swojego istnienia Imperium Rosyjskie walczył z prawie wszystkimi czołowymi mocarstwami światowymi. Ale najniebezpieczniejszym wrogiem nie był rywal zewnętrzny, ale wewnętrzny – rewolucjoniści.
1. Paweł Pestel (1793-1826)
Przygotowując powstanie dekabrystów pułkownik Pestel nie wahał się stosować zasady „cel uświęca środki”, przekupując i szantażując swoich bezpośrednich przełożonych. Dekabryści zarzucali mu niemoralność i zamiary dyktatorskie. Podobną opinię wyrażał Mikołaj I w swoich pamiętnikach: „Pestel był złoczyńcą z całą mocą swoich słów, bez najmniejszego cienia wyrzutów sumienia...”. Pestel był gorącym zwolennikiem jednolitej republikańskiej Rosji ze stolicą w Niżnym Nowogrodzie. To właśnie Pestel podczas przesłuchania wskazał królobójstwo jako jedną z opcji rozwoju powstania dekabrystów.
2. Piotr Kachowski (1799-1826)
Kachowski był człowiekiem o „wyjątkowym żarliwości temperamentu, z charakteru entuzjastycznym entuzjastą, żarliwie oddanym poczuciu umiłowania wolności, bezinteresownym poszukiwaczem prawdy i sprawiedliwości”. Z powodu fatalnych dla niego okoliczności Kachowski stał się jednym z najsłynniejszych dekabrystów. To on został wyznaczony przez dekabrystów na królobójcę. Co prawda nigdy nie spełnił swojej misji, ale burmistrz Petersburga hrabia Miloradowicz i pułkownik Sturler wypadli mu z rąk. Życie Kachowskiego, podobnie jak pozostałych dekabrystów, sklasyfikowanych przez sąd jako „przestępców państwowych poza szeregami”, zostało przerwane 13 lipca 1826 r. na szubienicy w Twierdzy Pietropawłowskiej.
3. Aleksander Herzen (1812-1870)
Herzen przez całe życie pozostał teoretykiem rewolucji. Ze względu na swoje emigracyjne położenie całą swoją energię skoncentrował na walce z autokracją w nieocenzurowanej prasie zagranicznej, nielegalnie wydawanej i czytanej w Rosji. „Tak jak dekabryści obudzili Hercena, tak Herzen i jego „Dzwon” pomogli obudzić pospólstwo…” – tak Lenin scharakteryzował historyczną rolę Hercena w rozwoju rosyjskiego wolnomyślicielstwa. Nie bez powodu przez dwie dekady, w latach 1850-1860, cała uwaga zagranicznych agentów III Dywizji skupiała się na przeciwdziałaniu działaniom Hercena wszelkimi legalnymi i nielegalnymi środkami.
4. Michaił Bakunin (1814-1876)
Powstanie w Dreźnie w 1849 r. zostało stłumione, a Bakunin, jako jeden z jego przywódców, został aresztowany.
Przez cały XIX wiek rząd carski udowadniał, że wszystkie zbrodnicze idee rewolucyjne w Rosji pochodzą z Europy Zachodniej. Obok Hercena najważniejszy wpływ ideologiczny na rosyjską młodzież miał emigrant z trzydziestoletnim doświadczeniem w walce rewolucyjnej – Michaił Bakunin, który brał udział w kilku powstaniach rewolucyjnych, został dwukrotnie skazany na śmierć, odsiedział 7 lat w Szlisselburgu i Piotrze i Pawle fortec i został zesłany na wieczne osiedlenie się na Syberii. Bakunin, w odróżnieniu od innych wybitnych teoretyków rosyjskiego ruchu rewolucyjnego, większość swojego czasu poświęcał pracy praktycznej. Uciekł nawet z zesłania syberyjskiego przez Japonię i Amerykę, by wrócić do Szwajcarii, która stała się jego drugim domem. „Mnich bojowego kościoła rewolucji, tułał się po świecie, głosząc wyparcie się chrześcijaństwa, nadejście Sądu Ostatecznego nad tym feudalnym i burżuazyjnym światem, głosząc wszystkim socjalizm, a Rosjanom i Polakom pojednanie” – Herzen pisał o Bakuninie.
5. Dmitrij Karakozow (1840-1866)
Nikt nie spodziewał się, że po „Wielkich Reformach” ruch rewolucyjny jedynie się nasili. 4 kwietnia 1866 roku student Dmitrij Karakozow strzelił do Aleksandra II u bram Ogrodu Letniego. Życie cesarza uratował tego dnia chłop Osip Komissarov, któremu udało się popchnąć rękę rewolucjonisty w górę, otrzymując za ten wyczyn dziedziczną szlachtę i nazwisko Komissarov-Kostromskaya. A Dmitrij Karakozow, który zapoczątkował erę terroryzmu w Rosji, został powieszony sześć miesięcy później wyrokiem sądu.
6. Siergiej Nieczajew (1847-1882)
Nikt nie spodziewał się, że ten „chudy, mały, nerwowy, zawsze obgryzający paznokcie aż do krwi” młody człowiek stanie się głównym uosobieniem rewolucji rosyjskiej początku lat 70. XIX wieku. Uzyskawszy poparcie Bakunina i Ogariewa za granicą, Nieczajew udaje emisariusza międzynarodowego centrum rewolucyjnego i organizuje „Ludowe Towarzystwo Odwetu”. Jedynym jednak aktem rewolucyjnym było zamordowanie własnego towarzysza, studenta Iwanowa. Nieczajew ucieka za granicę, skąd rząd szwajcarski przekazuje go jako przestępcę do Rosji, gdzie zostanie skazany na 20 lat ciężkich robót, ale umrze po 9 latach więzienia w Twierdzy Piotra i Pawła.
7. Piotr Tkaczow (1844-1886)
Rewolucyjna sława przyszła do Tkaczowa już na wygnaniu, kiedy w ślad za Herzenem postanowił obudzić rosyjskie społeczeństwo, ale teraz „bijąc na alarm”. W rewolucyjnym organie prasowym o tej samej nazwie nie nawoływał już do propagandy wśród chłopów i robotników, ale do spisku politycznego mającego na celu przejęcie władzy i rewolucję społeczną. Nie czekając na realizację swojej spiskowej teorii w praktyce, Tkaczow oszaleje i zakończy życie we Francji szpital psychiatryczny. W ostatnie lata z powodu problemów finansowych Tkaczow został zmuszony do pracy jako sekretarz pierwszego szefa agentów zagranicznych Departamentu Policji Korwina-Krukowskiego, który tajnie działał w Paryżu. Nadal nie wiadomo, czy którekolwiek z nich wiedziało o swojej faktycznej roli.
8. Wiera Zasulicz (1849-1919)
5 lutego 1878 roku na przyjęcie burmistrza stolicy, generała Trepowa, przyszła młoda kobieta i zastrzeliła go wprost. Za tę zbrodnię można było wymierzyć jej najwyższą karę, ale kilka miesięcy później ława przysięgłych uniewinniła Verę Zasulicz, co wywołało ciepłą aprobatę opinii publicznej. Tym samym w prawie rosyjskim powstał precedens sądowy niebezpieczny dla władzy carskiej, gdy czyn przestępczy w postaci morderstwa lub usiłowania zabójstwa z powodów politycznych mógł zostać usprawiedliwiony przez ławę przysięgłych. Dzień po jej zwolnieniu złożono protest od wyroku, a policja wydała okólnik w sprawie nowego aresztowania rewolucjonistki. Ale Zasulich była już bezpieczna i udawała się do Szwecji.
9. Siergiej Stepnyak-Kravchinsky (1851-1895)
Rankiem 4 sierpnia 1878 roku młody dziennikarz rewolucyjny na ulicy Włoskiej w centrum Petersburga zabił szefa żandarmerii Miezentsowa ciosem sztyletu. Na osobisty rozkaz cesarza cała policja metropolitalna szukała zabójcy, ale Kravchinsky już jechał do Szwajcarii. Rząd carski będzie zabiegał o jego ekstradycję do Rosji, ale w międzyczasie Krawczeński ponownie ucieka przed prześladowaniami tajnej policji i osiedla się w Londynie, gdzie następnie zorganizował „Towarzystwo Przyjaciół Wolności Rosji” i organ prasowy „Wolna Rosja”, aby walczyć z rosyjską autokracją. Jego walka z rządem była żywa, ale krótka. Zmarł w wieku 44 lat, przypadkowo wpadając pod pociąg.
10. Lew Hartmann (1850-1913)
W sierpniu 1879 roku Hartmann wziął udział w kopalni na kolei pod Moskwą, aby wysadzić pociąg Aleksandra II. Po nieudanej próbie zamachu ucieka za granicę. Ponieważ wszyscy pozostali uczestnicy zamachów na cesarza kontynuowali nielegalną działalność na terenie Rosji, rząd carski skoncentrował wszystkie swoje wysiłki na schwytaniu Hartmanna. Agenci carscy odnajdują go w Paryżu i za zgodą władz francuskich prawie udało się doprowadzić do jego ekstradycji do ojczyzny. Ale dzięki wysiłkom rosyjskiej emigracji rewolucyjnej cała postępowa opinia publiczna francuska pod przewodnictwem Victora Hugo stanęła w obronie rewolucjonisty z Rosji. Efektem było wydalenie z Francji (ale nie do Rosji, ale do Londynu), bliska przyjaźń z Marksem i Engelsem oraz utrzymujący się przez kilka dziesięcioleci międzynarodowy wizerunek „prawdziwego bojownika z rosyjskim despotyzmem”.
11. Stepan Chałturin (1856-1882)
Jako stolarz w Pałacu Zimowym zatrudniono pracownika warsztatów kolejowych. Przez kilka miesięcy nosił i przechowywał dynamit w poduszce. W rezultacie 5 lutego 1880 r. nastąpił wybuch, w wyniku którego zginęło jedenastu żołnierzy na warcie, ale car szczęśliwie uniknął obrażeń. Nikt nie spodziewał się tak śmiałej próby zamachu w samym sercu imperium. Ale Chalturin uniknął wówczas aresztowania, został złapany przez policję i stracony dopiero w 1882 roku w Odessie.
12. Andriej Żelabow (1851-1881)
Syn byłego sługi, Andriej Zhelyabov, odmówił zamożnemu życie rodzinne z żoną i synem na rzecz rewolucji społecznej, w którą szczerze wierzył. Rozczarowany pokojową propagandą Żelabow został jednym z przywódców Narodnej Woli i od jesieni 1879 r. skupił się na organizowaniu zamachów na Aleksandra II. W ostatniej próbie, która zakończyła się 1 marca śmiercią cesarza, Żelabow nie brał już bezpośredniego udziału, gdyż został aresztowany dzień wcześniej. Rząd carski nie miał przeciwko niemu wystarczających dowodów. Ale sam Żelabow zażądał postawienia go przed sądem w sprawie królobójstwa, podpisując w ten sposób swój własny wyrok śmierci.
13. Sofia Perowska (1853-1881)
Córka gubernatora Petersburga Zofia Perowska w wieku 17 lat opuściła dom i dołączyła do kręgów populistycznych. „Pierowska była do szpiku kości „populistką”, a jednocześnie rewolucjonistką i bojowniczką najczystszej klasy” – pisze o niej Piotr Kropotkin. Kiedy władze carskie, aresztując Żelaboowa pod koniec lutego 1881 r., uznały, że „Wola Ludu” zostanie zakończona, to Perowska podjęła się planowanego zamachu. Jej prawość i upór ostatecznie stały się dla cesarza zabójcze tego popołudnia 1 marca na nabrzeżu Kanału Katarzyny. 10 marca została aresztowana, a 3 kwietnia stracona.
14. Piotr Kropotkin (1842-1921)
Anarchistyczny książę, który dokonał obelżywej ucieczki z Twierdzy Piotra i Pawła, na długi czas stał się w oczach caratu uosobieniem całej rewolucyjnej infekcji, która emanowała z Europy Zachodniej w latach 1870–1890. Rząd carski podejmował próby doprowadzenia do jego ekstradycji do Rosji, jednak jedynym sukcesem był sfabrykowany w porozumieniu z władzami francuskimi proces o przynależność do Międzynarodówki, za który Piotr Kropotkin otrzymał za karę 5 lat więzienia. Ale zagrożenie dla władzy carskiej, jakie stwarzał Kropotkin, było mocno przesadzone. Już w latach siedemdziesiątych XIX wieku, po wygnaniu, skoncentrował się nie na rosyjskim ruchu rewolucyjnym, ale na teoretycznym przygotowaniu światowej rewolucji anarchistycznej.
15. Lew Tichomirow (1852-1923)
Lew Tichomirow zaczynał jako teoretyk Narodnej Woli, ale później stał się jednym z najzagorzalszych obrońców i teoretyków państwowości monarchicznej. Taka rewolucja ideologiczna nastąpiła w latach emigracji po upadku Narodnej Woli, kiedy doświadczył nie tylko trudności finansowych, ale także cierpiał na paranoję: wydawało mu się, że jest stale obserwowany przez agentów rosyjskiej policji zagranicznej. W trosce o bezpieczeństwo rodziny i zdrowie syna, który przez cały ten czas był na granicy życia i śmierci, pozostający na wolności przywódca Narodnej Woli wyrzeka się swoich rewolucyjnych poglądów i towarzyszy, pisze ułaskawienie skierowane do cesarz Aleksandra III i wraca do Rosji, aby teraz służyć caratowi.
16. Aleksander Uljanow (1866-1887)
Sześć lat po zabójstwie Aleksandra II młodzi studenci Piotr Szewrew i Aleksander Uljanow zorganizowali „Frakcję Terrorystyczną” partii Narodna Wola, aby przygotować zamach na nowego cesarza. Ale 1 marca 1887 roku Uljanow i jego towarzysze, którzy czekali, aż powóz cara przejedzie Newskim Prospektem, zostali aresztowani po tym, jak znaleźli trzy bomby przygotowane przez samego Uljanowa. Śledztwo trwało dwa miesiące, a następnie w twierdzy Szlisselburg powieszono pięciu uczniów Narodnej Woli.
17. Grigorij Gershuni (1870-1908)
Fatalny dla imperium był błąd szefa moskiewskiego wydziału bezpieczeństwa Zubatowa, który po długich przesłuchaniach zwolnił aresztowanego wcześniej w Mińsku młodego aptekarza i przywódcę rewolucyjnego Gerszuniego, choć fakty były wystarczające, aby go wysłać na Syberię. Następnie Gershuni opuszcza Mińsk i poświęca się terrorowi. Gerszuni został przywódcą pierwszej rosyjskiej zawodowej grupy terrorystycznej, która była odpowiedzialna za zabójstwo Ministra Spraw Wewnętrznych Sipyagina i gubernatora Ufy Bogdanowicza. Minister spraw wewnętrznych Plehve powiedział Zubatowowi, że fotografia Gershuniego pozostanie na jego biurku do czasu aresztowania Gershuniego. Gershuni został aresztowany w 1903 r. w Kijowie, a w 1907 r. zmarł w Szwajcarii po ucieczce z rosyjskiego więzienia.
18. Jewno Azef (1869-1918)
Pozbawiony zasad i samolubny Azef przez kilka lat prowadził za nos zarówno policję, jak i Partię Socjalistyczno-Rewolucyjną, której, nawiasem mówiąc, był jednym z założycieli w 1902 roku. To pod jego bezpośrednim przywództwem Organizacji Bojowej SR udało się zabić Ministra Spraw Wewnętrznych Plehve, Generalnego Gubernatora Wielkiego Księcia Moskwy Siergieja Aleksandrowicza i burmistrza Petersburga von der Launitza. Jako prowokator zdemaskowano go dopiero w 1908 r., choć wielu z obozu rewolucyjnego iz obozu rewolucyjnego agencje rządowe nadal wierzył w jego oddanie. Ale nawet tutaj udało mu się wydostać, unikając aresztowania przez organy ścigania i zemsty ze strony towarzyszy partyjnych.
W przypadku Uljanowa-Lenina wyraźnie niedoceniano niebezpieczeństwa, jakie niesie ze sobą jego rewolucyjna doktryna ze strony kierownictwa rosyjskich organów ścigania. Po odbyciu wygnania w prowincji Jenisej w 1900 r. Lenin i jego towarzysze mogli odbywać niezbędne spotkania i wyjeżdżać za granicę latem 1900 r., po uzyskaniu niezbędnych paszportów zagranicznych. Lenin, nie spodziewając się takiej bierności władz, natychmiast przystąpił do organizowania w Niemczech socjaldemokratycznej gazety i czasopisma teoretycznego w celu nielegalnej dystrybucji w Rosji. Przez długi czas carskim agentom zagranicznym nie udało się nawet ustalić lokalizacji i nazw wydawców nowych rewolucyjnych organów drukowanych. Lenin, uzyskawszy niezbędną swobodę polityczną dla swojej rewolucyjnej działalności teoretycznej, stał się szefem całego rosyjskiego ruchu socjaldemokratycznego za granicą i w imperium, z którym carska policja nie mogła już sobie poradzić.
21. Leon Trocki (1879-1940)
Rewolucyjna gwiazda Trockiego pojawiła się po raz pierwszy w 1905 roku w rewolucyjnym Petersburgu, kiedy został jednym z założycieli i członkiem Komitetu Wykonawczego stołecznej Rady Delegatów Robotniczych. Wcześniej nieustannie zmieniał swoje priorytety partyjne, najpierw zasłynął jako „pałka Lenina”, później jako obrońca mienszewizmu, a ostatecznie zbliżył się do Parvusa w sprawie idei „permanentnej rewolucji” i natychmiastowego zjednoczenia partii. Dopiero rewolucja 1905-1907 uczyniła go niezależną postacią rewolucyjną, „bezfrakcyjnym socjaldemokratą”, a rewolucyjny rok 1917 pozwolił Trockiemu wykazać się jako przywódca rewolucyjny i stać się jednym z przywódców Rewolucji Październikowej. Rząd carski ze względu na wydarzenia polityczne nie zdążył odczuć pełnego rewolucyjnego niebezpieczeństwa emanującego ze strony Trockiego, ale Stalin w pełni zdawał sobie sprawę z tego zagrożenia, umiejętnie rozprawiając się z jednym z przywódców partii.
22. Nestor Machno (1888-1934)
Podczas I rewolucji rosyjskiej młody Nestor Machno brał udział w anarchistycznych atakach terrorystycznych i wywłaszczeniach, za co był kilkakrotnie aresztowany, a w 1910 r. został nawet skazany na śmierć. W więzieniu Butyrka, gdzie spędził ostatnie siedem przedrewolucyjnych lat, Machno pilnie zaangażował się w rewolucyjną samokształcenie. Rewolucja lutowa pozwoliła mu wrócić do rodzinnego Gulaj-Pola, gdzie był już akceptowany jako wybitny rewolucjonista i anarchista. Do początku fazy aktywnej Wojna domowa Machno kontynuował swoje rewolucyjne szkolenie, spotykając wybitnych anarchistów Kropotkina, Grossmana i przywódców bolszewickich Lenina, Swierdłowa, Trockiego i Zinowjewa. Anarchistyczne ideały Machny były obce władzom sowieckim, musiał więc wraz z oddziałami rebeliantów opuścić kraj i od 1921 r. przebywać na zawsze na emigracji.
28 października 1884 roku urodziła się legendarna rewolucjonistka Maria Spiridonova. Opowiemy Ci o niej i innych kobietach, które brały udział w ruchu rewolucyjnym w Rosji.
Maria Spiridonova
„W szpitalu więziennym dla kobiet jest ciemno,
Za oknem widać ponury dzień.
Smutna, cała na czarno, z moją kochaną córką,
Stara kobieta siedzi i płacze.
Ta nieszczęsna córka to jej Maria
Ze złamaną klatką piersiową leży bliski śmierci,
Miejsce zamieszkania na ciele nie jest widoczne,
Czaszka jest pęknięta i oko nie widzi.
Wyciągnęła swą słabą rękę,
Aby uścisnąć jej własną rękę.
Matka obsypywała dłonie pocałunkami
I zaczęła płakać jeszcze głośniej.”
Na melodię tej pieśni, uznawanej za niemal ludową, słynna „Mamo, wybacz mi kochana, że urodziła na świat córkę złodziejkę…” I Maria z oryginalnej wersji utworu piosenkę zaśpiewała socjalistyczno-rewolucjonistka Maria Aleksandrowna Spiridonova.
Urodziła się w Tambowie w inteligentnej rodzinie, ukończyła szkołę średnią i zainteresowała się ideami rewolucyjnymi. W czasie rewolucji 1905 r. wstąpiła do oddziału bojowego eserowców i wtedy została po raz pierwszy aresztowana.
W 1906 roku Maria Spiridonova na stacji w Borysoglebsku śmiertelnie raniła doradcę gubernatora Tambowa Gabriela Łużenowskiego, który szczególnie okrucieństwem odznaczył się w tłumieniu rewolucji 1905 roku. Zabijając go, dziewczyna zamierzała popełnić samobójstwo, ale nie miała czasu, została aresztowana.
W więzieniu dziewczynka została dotkliwie pobita. Sąd skazał ją na karę śmierci, którą zamieniono na dożywotnie ciężkie prace. Imię Marii Spiridonovej było wówczas znane w całej Rosji. Dziewczyna stała się bohaterką narodową, wielką męczennicą. Nie tylko skomponowali o niej piosenkę, ale zwykli chłopi zawiesili na ścianie portret Marii Spiridonovej i zapalili przed nim świecę, jak przed ikoną.
Po rewolucji lutowej 1917 r. Maria Aleksandrowna została zwolniona z ciężkiej pracy, przyjechała do Moskwy i aktywnie zaangażowała się w działalność partyjną Lewicowych Socjalistów-Rewolucjonistów. Amerykański dziennikarz, autor słynna książka„Dziesięć dni, które wstrząsnęły światem” John Reed nazwał wówczas Marię Spiridonovą „najpopularniejszą i najbardziej wpływową kobietą w Rosji”. Żołnierze ją ubóstwiali, gdyż opowiadała się za zakończeniem wojny, a chłopi uwielbiali ją, ponieważ obiecała rozdać ziemię ludowi.
Jeśli w 1917 r. Maria Spiridonova uważała sojusz eserowców z bolszewikami za tymczasowy, ale konieczny, to już latem 1918 r. stała się kategorycznym przeciwnikiem idei bolszewików i, co najważniejsze, ich metod. „Zamiast swobodnej twórczości ludu, lśniącej jak światło, jak powietrze, poprzez zmiany, walkę w radach i na zjazdach, macie nominatów, komorników i żandarmów z partii komunistycznej” – napisał rewolucjonista w list otwarty do partii bolszewickiej. Ale partia ta nie tolerowała przeciwników.
Bolszewicy po raz pierwszy aresztowali Marię Spiridonową latem 1918 r., ale ją zwolnili ze względu na jej szczególne zasługi dla rewolucji. Całe późniejsze życie ognistego rewolucjonisty było serią aresztowań.
Aresztowanie w 1919 r., następnie w 1920 r. Dwa lata życia pod okiem Czeka, nieudana próba ucieczki za granicę, trzyletnie wygnanie w obwodzie kałuskim. Następnie zesłanie na trzy lata do Samarkandy, kolejne dwa lata do Taszkentu i pięć lat do Ufy. Maria Spiridonova miała dużo czasu na rozmyślania o tym, o co walczyła w młodości, w co wierzyła, o czym marzyła.
Rok 1937 zastał Marię Aleksandrowną w Ufie. Miała już ponad pięćdziesiątkę, większość życia spędziła w więzieniach, ciężkich robotach i na zesłaniu. Ale stalinowska machina terroru nie patrzyła na wiek ani zasługi. Spiridononova została aresztowana.
Maria Spiridonova została rozstrzelana 11 września 1941 r. w lesie Miedwiediewskim pod Orłem wraz ze 153 innymi więźniami.
Varwara Jakowlewa
Fatalnym zbiegiem okoliczności została zastrzelona tego samego dnia i w tym samym miejscu co Maria Spiridonova. Czy obaj rewolucjoniści widzieli się przed śmiercią? Czy mieli sobie coś do powiedzenia? Nigdy się nie dowiemy.
Varvara Nikolaevna Yakovleva urodziła się w Moskwie w zamożnej rodzinie kupieckiej, ukończyła szkołę średnią i rozpoczęła studia na wydziale fizyki i matematyki Wyższych Kursów dla Kobiet.
W 1905 roku dwudziestoletnia Varya Yakovleva brała udział w ruchu rewolucyjnym. Została aresztowana i wydalona z Moskwy. Wróciła do miasta nielegalnie i ponownie podjęła działalność rewolucyjną. Została ponownie aresztowana i zesłana do Narymu. Z wygnania Jakowlew uciekł za granicę. Do Rosji wróciła dopiero w 1912 r., aby realizować ważne zadania dla partii bolszewickiej. W 1913 r. nastąpiło nowe aresztowanie i wygnanie, w którym Barbara Jakowlewa pozostała niemal do rewolucji.
W czasach rewolucji październikowej Varvara Nikolaevna była częścią partyjnego centrum bojowego. Prawda dołączyła wówczas do „lewicowych komunistów” i w proteście przeciwko uwięzieniu podała się do dymisji Traktat brzeski.
Od maja 1918 r. Varvara Yakovleva była zastępcą szefa wydziału ds. zwalczania kontrrewolucji w Czeka. I walczyła fanatycznie, przekonana, że wszystkie te ludzkie ofiary naprawdę służą sprawie rewolucji. Wśród „kontrrewolucjonistów” zniszczonych przez Jakowlewę było wielu znajomych jej rodziców, wśród których spędziła dzieciństwo i młodość.
W 1920 r. Zmarł mąż Barbary Nikołajewnej, słynny rosyjski astronom, który w pełni podzielał rewolucyjne idee swojej żony, Paweł Karlowicz Sternberg. Jedyną rzeczą, która pozostała w życiu Jakowlewy, była służba sprawie komunizmu, w nieuchronność której ona święcie wierzyła.
W latach 1929–1937 Jakowlewa była Ludowym Komisarzem Finansów ZSRR. Występowała jako świadek oskarżenia na procesie Nikołaja Bucharina. Czy stara rewolucjonistka mogła wierzyć w winę swojego partyjnego towarzysza, czy może po prostu chciała się ratować? I nie będziemy już znać odpowiedzi na to pytanie.
Varvara Yakovleva została aresztowana w 1937 roku. Reszta jest znana.
Irina Kachowska
Jest taka smutna anegdota: stara wnuczka dekabrysty słyszy strzały za oknem i pyta służącą:
Co się tam dzieje?
Rewolucja, proszę pani.
Czego chcą rewolucjoniści?
Żeby nie było bogatych.
To dziwne, ale mój dziadek dekabrysta marzył, że nie będzie biednych ludzi.
Prawdziwym pierwowzorem bohaterki dowcipu jest Irina Konstantinowna Kachowska, prawnuczka dekabrysty Piotra Kachowskiego, socjalisty-rewolucjonisty, o którym kolega z partii Grigorij Niestrojew napisał: „Czy ona nie sprawia wrażenia świętej? ? - pytał mnie nieraz znajomy socjaldemokrata. Mienszewik. - Co za wiara! Cóż za oddanie! Wiadomo, że często nie ma pieniędzy, żeby wyjechać poza placówkę w Szlisselburgu i odwiedzić robotników, a od strony Petersburga idzie prawie 10 mil pieszo. Wierzyli w to tylko pierwsi chrześcijanie i być może pierwsi rosyjscy socjaliści. W dzisiejszych czasach niewiele osób chciałoby chodzić. Spójrzcie na jej twarz: bladą, spokojną, oddychającą głęboką wiarą w triumf socjalizmu... I te słowa były prawdziwe... Za jej prostotę, za jej szczerość, za jej głęboką wiarę w triumf rewolucji robotniczej, która została przekazana jej słuchaczom, traktowali ją z głębokim szacunkiem i cenili ją jak najlepszą przyjaciółkę.”
Irina Kakhovskaya urodziła się w inteligentnej rodzinie, która szczerze współczuła losowi ludu. Ukończyła Maryjski Instytut Sierot Szlachetnego Pochodzenia w Petersburgu ze srebrnym medalem i rozpoczęła studia na wydziale historyczno-filologicznym Żeńskiego Instytutu Pedagogicznego. W 1905 roku dziewczyna wysłuchała przemówienia Maksyma Gorkiego, zainteresowała się ideami rewolucyjnymi, wstąpiła do Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej i zaangażowała się w rewolucyjną propagandę wśród chłopów prowincji Samara. Najwyraźniej chłopi zgłosili ją policji. Kachowską aresztowano i zesłano do ciężkich robót w Nerczyńsku. Tutaj Irina poznała Marię Spiridonovą i innych aktywnych uczestników ruchu rewolucyjnego.
Po rewolucji 1917 r. Irina Kachowska wraz z Marią Spiridonową uczestniczyła w tworzeniu Komitetu Czyta AKP i była jedyną kobietą wśród delegatów II Ogólnorosyjskiego Zjazdu Rad.
W 1918 r. Kachowska wraz z towarzyszami przygotowywała zamach na dowódcę niemieckich sił okupacyjnych na Ukrainie, feldmarszałka Hermanna von Eichhorna. W wyniku ataku terrorystycznego zginął niemiecki dowódca wojskowy. Niemcy aresztowali Kachowską i skazali ją na śmierć. Dopiero zawarcie traktatu pokojowego w Brześciu uratowało życie rosyjskiego rewolucjonisty.
A w 1919 r. Kachowska została aresztowana przez bolszewików. Po pierwszym aresztowaniu została zwolniona na osobisty rozkaz Lenina, który cenił takich fanatyków. W 1925 r. – nowe aresztowanie i już zesłanie do Samarkandy. Tam Irina Konstantinowna spotyka się ponownie z także wygnaną Marią Spiridonovą. Razem zostają następnie zesłani na wygnanie do Taszkentu i Ufy.
W sumie Irina Kakhovskaya spędziła 45 lat w więzieniach i na wygnaniu! Po śmierci Stalina stary rewolucjonista otrzymał paszport, ale z zakazem mieszkania w dużych miastach. Irina Konstantinowna osiedliła się w Małojarosławcu, gdzie zmarła w 1960 r.
Myślę, że nazwiska Klary Zetkin i Róży Luksemburg znane są dzisiejszej młodzieży jedynie z nazw ulic stołecznego obszaru „Chruszczowa”. Ci, którym udało się uczyć w sowieckich szkołach i instytutach, znają ich jako ognistych rewolucjonistów. To Klarze Zetkin przypisuje się autorstwo jednego ze swoich ulubionych świąt – Międzynarodowego Dnia Kobiet obchodzonego 8 marca. To prawda, wtedy miał nieco inne przesłanie: walczyć z niesprawiedliwością i o równe prawa uciskanych kobiet. Byłam pewna, że te kobiety, które zaciekle walczyły o równość płci, były wściekłymi feministkami i nienawidzą mężczyzn. Jednak życie osobiste tych i innych rewolucjonistek z początku ubiegłego wieku było nie mniej burzliwe niż ich działalność polityczna.
Obozrevatel.com
Dzika Klara
Klara Zetkin(z domu Eissner) – niemiecki polityk, działacz niemieckiego i międzynarodowego ruchu komunistycznego, jeden z założycieli Komunistycznej Partii Niemiec, działacz na rzecz praw kobiet – urodził się 5 lipca 1857 roku w saksońskim mieście Widerau w rodzinie nauczyciel języka niemieckiego w wiejskiej szkole parafialnej. Wykształcenie odebrała w prywatnej szkole pedagogicznej instytucja edukacyjna w Lipsku, gdzie związała się z socjaldemokratami, wśród których był jej przyszły mąż Osip Zetkin, emigrant polityczny z Odessy. Rodzice byli zszokowani rewolucyjnymi pasjami córki i chcieli nawet umieścić ją w areszcie domowym, ale Klary nie dało się powstrzymać.
Dziewczyna zakochała się do szaleństwa w brzydkim, ale charyzmatycznym rewolucjoniście. Tylko o cztery lata starszy, ale już tyle widział, podziwiała i z otwartymi ustami słuchała kolorowych tyrad o powszechnej równości i braterstwie. Jednak Osip nie chciał zaakceptować miłości młodej dziewczyny, tłumacząc to lojalnością wobec ideałów rewolucji. Ale „dzika” Klara (tak nazywali ją przyjaciele ze względu na jej zapał) uparcie dążyła do celu z zapałem właściwym młodości.
Zaczęli mieszkać razem we Francji, gdzie Osip został wydalony z Niemiec, a Klara, która również została zmuszona do opuszczenia ojczyzny po wprowadzeniu przez Otto von Bismarcka „Wyjątkowej ustawy przeciwko socjalistom”, realizowała zadania partyjne w Austrii i Szwajcarii . Osip wykonywał dorywcze prace, ale Klara nie bała się trudności. Z różnicą dwóch lat urodziła dwóch synów - Maxima i Kostię. W tym samym czasie zmieniła nazwisko panieńskie na Zetkin. Żyli biednie, Osip za grosze publikował w lewicowych gazetach, a Klara udzielała lekcji i prała bogatym. Miała zaledwie 32 lata, gdy Osip zmarł na gruźlicę.
W mężach Klary – Osipie ZETKINIE (na zdjęciu w okręgu) i Georgu Friedrichu ZUNDELU – widać zewnętrzne podobieństwo (obozrevatel.com)
Po śmierci męża Klara wraz z dziećmi wróciła do Niemiec. Osiadła w Stuttgarcie, gdzie otrzymała stanowisko sekretarza wykonawczego gazety niemieckich robotników „Równość”. Tam poznała 18-letniego artystę Georga Friedricha Zundela, o połowę młodszego od niej. Spragniona miłości 36-letnia kobieta zakochuje się w młodym mężczyźnie.
Być może Georg liczył tylko na łatwy związek, ale Klarze udało się go zatrzymać. Pobrali się i ich małżeństwo było całkiem szczęśliwe, ale po 20 latach mieszkać razem Georg poprosił o rozwód: zakochał się w młodej Pauli Bosch, córce założyciela znanej obecnie na całym świecie firmy produkcyjnej. sprzęt AGD. Artysta marzył o poślubieniu ukochanej, ale żona nie pozwoliła mu odejść. Choć zrozumiała, że w wieku 58 lat nie była już przedmiotem zainteresowania 40-letniego mężczyzny.
Clara Zetkin ze swoją najlepszą przyjaciółką i sojuszniczką Różą Luksemburg (bundesarchiv.de)
Dzień wcześniej, w 1907 roku, otrzymała cios od swojej najlepszej przyjaciółki: jej 22-letni syn Konstantin został kochankiem 36-letniej Róży Luksemburg. Klara nie mogła tego wybaczyć swojej przyjaciółce, przez jakiś czas się kłócili. Kiedy jednak Georg porzucił Klarę, a jego syn Konstantin w tym samym czasie Rosę, wspólny żal ponownie ich do siebie zbliżył. Imię przyjaciółki było ostatnią rzeczą, którą wypowiedziała przed śmiercią w 1933 roku w Archangielsku pod Moskwą.
Zetkin została poddana kremacji, a jej prochy złożono w urnie w murze Kremla na Placu Czerwonym w Moskwie.
Biedna Róża
Piąty, najmłodsze dziecko w rodzinie zamożnych polskich Żydów, Rozalia Luksemburg był najbardziej niepozorny. Nieproporcjonalna sylwetka, niski wzrost, a nawet kulawizna na skutek wrodzonego zwichnięcia stawu biodrowego. Była ulubienicą całej rodziny, jednak dorastała z wieloma kompleksami. Być może to właśnie skłoniło ją do zaangażowania się w politykę. Tam widzieli ją nie jako kobietę, ale jako inteligentną i godną zaufania towarzyszkę.
W 1890 roku 19-letnia Rosa poznała emigranta z Litwy, Leo Jogichesa (podziemny pseudonim Jan Tyszka). Był bardzo przystojny i popularny wśród kobiet. Nic dziwnego, że młoda dziewczyna zakochała się w nim do szaleństwa; była gotowa zapomnieć o socjaldemokracji i rewolucji, aby zostać wierną i elastyczną żoną. Ale Leo, który przychylnie przyjął zaloty innego fana, natychmiast oblegał Rose: jest zwolennikiem otwarty związek, a małżeństwo jest reliktem burżuazyjnej przeszłości. Dopiero po 16 latach znalazła siłę, by zerwać z joginami.
Po porażce na froncie miłosnym Rosa rzuciła się w wir pracy. Aktywna praca nie raz doprowadziła ją do wylądowania za kratami. Wiadomo, że na jednym z procesów bronił ją prawnik Paul Levy, którego Luksemburg uwiódł prawnik był od niej o 12 lat młodszy;
Ostatnią miłością Rosy był syn jej najlepszej przyjaciółki i koleżanki Klary Zetkin, Kostya. 14-letnia różnica wieku początkowo im nie przeszkadzała. 22-letnia Kostya zainspirowała się ognistymi przemówieniami Rosy i wydawało jej się, że w wieku 36 lat w końcu znalazła szczęście kobiet. Po pięciu latach burzliwego romansu Kostya postanowił zerwać związek. Rose z charakterystyczną dla siebie intensywnością próbowała przytrzymać ukochanego. Wywarła na niego presję i wciągnęła w to Klarę, która stanęła po stronie jej przyjaciółki, ale Kostya i tak odszedł do kogoś innego. A Rosa, całkowicie rozczarowana mężczyznami, całkowicie poświęciła resztę swojego życia polityce.
Ofiarna Nadya
Obok człowieka, który na początku XX wieku podzielił świat na dwie części, były dwie imiona żeńskie: Nadieżda i Inessa. Pierwsza była żoną, druga kochanką.
bashvest.ru; leftinmsu.narod.ru
Nadieżda Krupska miała 25 lat, kiedy poznała Władimira Uljanowa. Według ówczesnych standardów była już starą panną. Obie nie błyszczały pięknem. Z powodu wczesnej łysiny towarzysze Iljicza nadali mu przydomek Stary Człowiek, a otyła Nadya, o grubych rysach i wyłupiastych rybich oczach (z powodu choroby Gravesa-Basedowa), zyskała przydomek Ryba. Sam Lenin bardziej czule zwracał się do swojej przyszłej żony - Minoga.
Zesłana na trzy lata do Ufy za działalność rewolucyjną Nadieżda napisała petycję, która miała zostać wysłana do Szuszeńskoje, gdzie znajdował się Włodzimierz. Motywując tę prośbę, przedstawiła się jako narzeczona wygnanego Uljanowa. Na pisemną prośbę Uljanowa o poślubienie jej (w przeciwnym razie nie pozwolono by im się widywać) Nadieżda odpowiedziała: „No cóż, jeśli się ożenisz, to wyjdziesz za mąż”. Do Szuszeńskoje przywiozła matkę i... zieloną lampę naftową, prezent ślubny dla przyszłego męża. W chwili ślubu miała 29 lat.
Krewni Uljanowa przyjęli swoją nową synową z wrogością. Despotyczna Maria Aleksandrowna nie marzyła o takiej żonie dla ukochanego syna. W jej mniemaniu Nadia była nudna stara panna. Starsza siostra Włodzimierza, Anna, w swoich zjadliwych listach szczególnie podkreślała „ekspresję śledziowych oczu swojej synowej”. Wszystko to zdenerwowało i obraziło młodą żonę. Stopniowo jednak oddanie i miłość do męża załagodziły nierówności w jej stosunkach z rodziną.
Trudno powiedzieć, czy się kochali. Było to raczej małżeństwo dla pozoru, pasowali do siebie idealnie: chętnie służyła sprawie rewolucji, którą uosabiał jej mąż, a on zyskał niezawodnego towarzysza oddanego idei rewolucyjnej.
Jednak w 1909 r. Ich wyważone małżeństwo „pękło” - w Paryżu, gdzie para wyemigrowała, Lenin zakochał się w Inessie Armand, córce francuskiego piosenkarza Theodore'a Steffena i aktorki Nathalie Wild. Władimir Iljicz i Nadieżda Konstantinowna od razu polubili Inessę. Jak napisała Krupska, „dom pojaśniał, kiedy przyszła Inessa”. Stopniowo Inessa staje się cieniem pary Uljanowów – sekretarki, tłumaczki, gospodyni, przyjaciółki.
Inessa była niezwykłą kobietą. Może nie była to piękność w ścisłym tego słowa znaczeniu: miała regularne rysy twarzy, gęste popielate włosy, smukłą sylwetkę i promienne zielone oczy, ale jej twarz była nieco zepsuta przez długi nos przypominający ptasi dziób. Jednak jej nieodparty urok, emanujące z niej światło, jej energia, życzliwość i pogoda ducha podbiły wszystkich.
Bezdzietne małżeństwo Lenina i Krupskiej miało już 11 lat. Inessa miała 31 lat, przeżyła dwóch mężów i urodziła pięcioro dzieci. Krupska i Armand byli absolutnym przeciwieństwem siebie. Trudno byłoby znaleźć kobiety bardziej różniące się charakterem, wyglądem i temperamentem. Nadieżda Konstantinowna jest zrównoważona i elastyczna, Inessa, wręcz przeciwnie, jest bardzo emocjonalna i porywcza. Krupska we wszystkim zgadzała się z mężem, lecz Inessa w wielu kwestiach wdawała się w dyskusje z Leninem, w których demonstrowała swoje bardziej radykalne poglądy, głosząc zasady wolnej miłości.
Krupska nienawidziła gotowania i goszczenia gospodarstwo domowe i zamiast tego hałaśliwe firmy preferowana prywatność. Z powodu swojej choroby nie mogła mieć dzieci i bardzo cierpiała z tego powodu, a temperamentna Inessa miała pięcioro dzieci z dwóch przelotnych małżeństw, parę kochanków, doskonale zajmowała się domem, a jednocześnie pozostała duszą każdego społeczeństwa. Można się tylko domyślać, że Lenin czuł się dobrze w towarzystwie Krupskiej, ale nudził się beznadziejnie. Z Inessą niespodziewanie odkrył nowy świat, pełen pasji i przyjemności.
Dla Nadieżdy najtrudniejszym okresem stała się emigracja do Paryża, była kobietą inteligentną, wszystko doskonale widziała i wszystko rozumiała. W szczególności fakt, że Władimir Iljicz poświęca Inessie znacznie więcej czasu niż jej w pierwszych latach małżeństwa. Mógł godzinami rozmawiać z Inessą, słuchać jej muzyki, czytać na głos lub po prostu, uciekając przed wszystkimi, wędrować po polskich łąkach, trzymając się za ręce.
Krupska to zniosła, a nawet gdzieś wyjechała podczas ich randek. I była to wiedza powszechna wśród emigrantów, podobnie jak fakt, że nawet po ślubie pomagała kochankom w znalezieniu mieszkania. Tylko Bóg wie, co kryło się w środku tej ofiarnej i cierpliwej kobiety. Sama powiedziała, że najważniejsze dla niej było „aby Iljicz był lepszy”. A jednak w pewnym momencie Krupska nie mogła tego znieść i zaproponowała mężowi rozwód. Po wielu udrękach Władimir Iljicz dokonał wyboru: pozostaje z żoną, a praca staje się teraz dla niego celem życia. Należy założyć, że Lenin nie mógł nie docenić faktu, że Nadia całkowicie poświęciła się jego życiu i jego sprawie.
Spotkania z Armandem stały się rzadkością. To prawda, że Włodzimierz Iljicz dość często pisał notatki do Armanda, pytał o zdrowie jej i jej dzieci, wysyłał żywność, kupował jej kalosze i wysyłał swojego osobistego lekarza do Arbatu, aby leczył chorą Inessę (Armand miał gruźlicę). W lutym 1920 r. za namową Lenina wyjechała z synem, który zachorował na gruźlicę, do sanatorium na południu, aby poprawić swoje zdrowie. Tam Inessa zachorowała na cholerę i zmarła.
Lenin był głęboko wstrząśnięty śmiercią ukochanej kobiety. Według wspomnień współczesnych nie można było go rozpoznać na pogrzebie: chodził z oczy zamknięte i wydawało się, że zaraz upadnie. Wielu uważa, że śmierć Inessy Armand przyspieszyła śmierć samego Lenina. Urnę z prochami Armanda pochowano w Moskwie w murze Kremla w listopadzie 1920 r. Nadieżda Krupska opiekowała się swoimi dziećmi.
Kiedy Lenin zmarł, Krupska poprosiła o pochowanie szczątków męża wraz z prochami Inessy Armand. Było to pośmiertne wyznanie ich miłości, lecz Stalin odrzucił tę propozycję, zamieniając ciało Lenina w mumię…
W 2017 roku przypada 100. rocznica dwóch wielkich rewolucji rosyjskich – lutowej burżuazyjno-demokratycznej i październikowej socjalistycznej. „Kwiecień” opowiada o kobietach, które najbardziej bezpośrednio wpłynęły na bieg historii Rosji.
1. Nadieżda Krupska
„Pierwsza dama” rewolucji rosyjskiej, Nadieżda Krupska, zaczynała jak wielu jej podobnie myślących ludzi: szkoliła robotników w szkołach wieczorowych, prowadziła propagandę i brała udział w zgromadzeniach marksistowskich. Na jednym z takich spotkań w 1894 roku poznała przyszłego przywódcę rosyjskich jakobinów.
W 1895 r. Uljanow, Krupska i inni członkowie nowo utworzonego „Związku Walki o Wyzwolenie Klasy Robotniczej” zostali aresztowani i po wielu miesiącach więzienia wywiezieni ze stolicy. Lenina wysłano do wsi Szuszeńskoje na Syberii.
Nadieżdzie, której sąd nakazał udać się do Ufy, pozwolono podążać za kochankiem. To prawda, że już w 1898 r. władze postawiły warunek: albo młodzi ludzie zawrą związek małżeński, zgodnie z wymogami prawa, w kościele, albo Krupska uda się do Ufy. Lenin nie chciał rozstawać się ze swoją Nadenką. I tak pobrali się.
Od tego czasu Krupska towarzyszyła Iljiczowi we wszystkich jego wygnaniach i emigracjach, pracowała jako sekretarz KC partii i osobisty sekretarz przywódcy międzynarodowego proletariatu, zajmowała się tłumaczeniami, nauczaniem, brała udział w pracach prasy partyjnej.
Po Rewolucja Październikowa Krupska podjęła się zagadnień komunistycznej edukacji dzieci, była szefem Głównej Edukacji Politycznej i opracowała metody pracy organizacja pionierska, Komsomołu i Związku Młodzieży Pracującej. Po śmierci przywódcy Nadieżda Konstantinowna zaangażowała się w działalność kulturalną i oświatową: inicjowała otwieranie muzeów, pisała książki o historii partii i Lenina, a także prace z zakresu pedagogiki.
W latach 30., pozostając członkiem Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR, Krupska krytykowała kierownictwo partii, próbowała przeciwstawić się stalinowskim metodom kolektywizacji, wstawiała się za represjonowanymi i dziećmi „wrogów ludu”, ale wszystko to bez skutku - Wdowa po Leninie nie miała realnej władzy. W 1939 roku zmarła Nadieżda Konstantinowna.
„Władimir Iljicz mógł znaleźć piękniejszą kobietę<…>, ale nie mieliśmy nikogo mądrzejszego od Nadieżdy Konstantinownej, bardziej oddanego sprawie niż ona...” – pisał o Krupskiej Gleb Krzhizhanovsky, rewolucjonista i bliski przyjaciel Iljicza.
2. Klara Zetkin
Walkę polityczną Zetkina miał we krwi. Jej dziadek ze strony matki, Jean Dominique, był jednym z aktywnych uczestników Rewolucja Francuska 1789, a matka Josephine Vital nawiązała kontakt z przywódczyniami niemieckiego ruchu kobiecego, Louise Otto-Peters i Augustą Schmidt.
Kiedy w 1907 roku poznała Lenina, Zetkin była jednym z najwybitniejszych przedstawicieli radykalnego skrzydła Socjaldemokratycznej Partii Niemiec. Aktywnie walczyła z rewizjonizmem wśród niemieckich marksistów i była redaktorką naczelną partyjnej gazety dla kobiet „Równość”.
Pogląd Zetkina w wielu zasadniczych kwestiach różnił się od stanowiska Iljicza. Lenin uważał, że te same „kwestie seksu i małżeństwa” nie są na tyle istotne, aby uczynić je głównym przedmiotem nauczania politycznego i pracy wychowawczej w środowisku proletariackim. Jednak mimo to niemiecki rewolucjonista przez wiele lat stał się jednym z najbliższych towarzyszy Lenina w walce rewolucyjnej.
„Włodzimierz Iljicz bardzo kochał i cenił Zetkinę (napisaną jak w oryginale – przyp. red.) jako żarliwego rewolucjonistę, jako marksistę głęboko rozumiejącego naukę Marksa, jako bojownika przeciwko oportunizmowi II Międzynarodówki i uwielbiał porozmawiaj z nią od serca: „Rozmawiać o tematach, które go bardzo interesowały, w tych aspektach, o których oficjalnie nie mówił” – napisała Nadieżda Krupska w swoich wspomnieniach.
Odwiedzając Rosję Sowiecką po raz pierwszy w 1920 r., Zetkin z roku na rok odwiedzała swoją ojczyznę coraz rzadziej. A po pożarze Reichstagu w lutym 1933 roku opuściła Niemcy na zawsze, udając się do Unii. Rewolucjonista zmarł latem tego samego roku w Archangielsku pod Moskwą.
3. Róża Luksemburg
Luksemburg rozpoczęła swoją rewolucyjną działalność już w latach osiemdziesiątych XIX wieku. Uciekając przed prześladowaniami ze strony władz oficjalnych, w 1889 roku Róża musiała opuścić rodzinną Polskę. Potem były lata tułaczki po Europie, wiele aresztowań i więzień, aż wreszcie Niemcy, gdzie udało jej się znaleźć poparcie podobnie myślących ludzi i dołączyć do potężnego ruchu robotniczego.
W 1906 r. Luksemburg opublikował broszurę pt. „Masowy strajk, partia i związki zawodowe”, poświęconą doświadczeniom I rewolucji rosyjskiej. Tekst ten został wysoko oceniony przez Lenina. Rok później na zjeździe II Międzynarodówki Luksemburg wraz z Iljiczem wnieśli szereg poprawek do uchwały Bebla w sprawie stosunku do militaryzmu. Niemiecki socjalista i przyszły przywódca światowego proletariatu zgodzili się, że jeśli wybuchnie wojna, należy wykorzystać wywołany przez nią kryzys do obalenia panowania burżuazji.
Jak wiemy, wojna się rozpoczęła. W czasie I wojny światowej Luksemburg przewodziła lewicowo-radykalnej opozycji wobec niemieckiej socjaldemokracji i prowadziła aktywną działalność propagandową skierowaną przeciwko militaryzmowi, co doprowadziło do licznych aresztowań.
Po zawarciu pokoju w 1918 r. siły radykalnie lewicowych socjalistów (w tym Luksemburga) utworzyły Komunistyczną Partię Niemiec, która w styczniu 1919 r. poparła powstanie spartakusowskie, które stało się jednym z kluczowych wydarzeń niemieckiej rewolucji listopadowej.
To była ostatnia kropla w stosunkach Rosy z elitą rządzącą. Centralny organ SPD wyznaczył nagrodę za głowy przywódców partii komunistycznej. Trzy dni po zakończeniu powstania Luksemburg została zamordowana przez jednego ze strażników, który towarzyszył jej w więzieniu.
4. Inessa Armand
Inessa Armand dołączyła do ruchu robotniczego na początku XX wieku. W 1904 roku pod wrażeniem dzieła Lenina „Rozwój kapitalizmu w Rosji” wstąpiła do RSDLP i wraz z towarzyszami partyjnymi brała udział w wydarzenia rewolucyjne 1905 - 1907.
Inessa spotkała przyszłego przywódcę rewolucji albo w Paryżu, albo w Brukseli. Pomiędzy pozostałymi członkami partii natychmiast nawiązały się bliskie i oparte na zaufaniu relacje. Mówią, że Lenin zwracał się do niej nawet „ty” - tylko żona Iljicza otrzymała wcześniej taki zaszczyt.
Nawet za życia przywódcy krążyły pogłoski, że taka zmiana w jego zachowaniu nie była przypadkowa. Szeptano, że Lenin i Armand mieli romans, że rzekomo Krupska, widząc, co się dzieje, zaproponowała mężowi nawet rozwód. Historycy nadali Inessie przydomek „kochanki rewolucji”. Tak czy inaczej, jedno jest jasne – towarzysze walki rewolucyjnej wyraźnie żywili do siebie ciepłe uczucia.
Na wygnaniu Armand prowadził kampanię wśród lokalnego proletariatu i tłumaczył dzieła Lenina. Ponadto Inessę interesowały sprawy kobiece: napisała artykuł o synonimicznym tytule, w którym nawoływała do porzucenia tradycyjnych relacji małżeńskich i rodzinnych na rzecz większej wolności osobistej małżonków.
W Unii Armand stała na czele wydziału kobiecego KC partii, a w 1920 r. zorganizowała pierwszą Międzynarodową Komunistyczną Konferencję Kobiet. Aktywną pracę na rzecz mas pracujących utrudniał jednak zły stan zdrowia Inessy – dotknęły ją koszty walki rewolucyjnej. Dlatego w tym samym roku Lenin zdecydował się wysłać Armanda do sanatorium na Kaukazie. Ta podróż stała się dla Inessy fatalna: w drodze powrotnej złapała cholerę i zmarła w niecałe dwa dni.
„Nie mógł przeżyć Inessy Armand. Śmierć Inessy przyspieszyła jego chorobę, która stała się śmiertelna…” – napisała rewolucjonistka Aleksandra Kollontai.
5. Aleksandra Kollontai
Alexandra Kollontai od młodości miała niezależne poglądy. Wszystko zaczęło się w 1893 roku, kiedy piękna i córka generała wbrew rodzicom wyszła za mąż za biednego oficera Władimira Kołłontaja, bardzo denerwując wszystkich „potencjalnych zalotników” i wielbicieli (jeden z nich nawet zastrzelił się z żalu).
Jednak ten romans nie trwał długo. XIX wieku Shurochka, dzięki znajomości z marksistką Eleną Stasową, poważnie zainteresowała się ideami socjalistycznymi. Okazało się, że jest to miłość do walki rewolucyjnej silniejszy niż miłość swojemu współmałżonkowi. W 1898 roku, zostawiając męża i syna, Kollontai wyjechała na studia do Szwajcarii.
Potem nastąpiła seria wyjazdów zagranicznych, podczas których Aleksandra coraz bardziej przesiąkała ideologią marksistowską: podobnie jak wszyscy członkowie partii zajmowała się aktywną propagandą wśród robotników, wygłaszała publiczne wykłady i komunikowała się z przedstawicielami ruchu robotniczego w Europie.
Podczas rewolucji 1905 r. Kołłontaj spotkał Lenina i nadal angażował się w walkę polityczną, ale przez dłuższy czas wysoki poziom. W ciągu lat spędzonych za granicą udało jej się wziąć udział w kilku międzynarodowych kongresach socjalistycznych, a także odbyła dwa wyjazdy propagandowe do Stanów.
Równolegle z tą pracą Aleksandra pisała teksty publicystyczne i beletrystyczne poświęcone wizerunkowi „nowej kobiety” – osoby niezależnej intelektualnie i finansowo, wszechstronnej, mającej równe relacje z mężczyznami:
„Moralność burżuazyjna domagała się: wszystkiego dla ukochanej osoby. Moralność proletariacka nakazuje: wszystko dla kolektywu! Eros zajmie należne mu miejsce wśród członków związku zawodowego. Czas nauczyć kobietę, aby traktowała miłość nie jako podstawę życia, ale jedynie jako sposób na ujawnienie swojego prawdziwego ja.
Po rewolucji lutowej Kołłontaj wróciła do ojczyzny, gdzie została członkiem Komitetu Centralnego partii bolszewickiej. W październiku tego samego roku objęła stanowisko Komisarza Ludowego Dobroczynności Publicznej. W swoim Komisariacie Ludowym Aleksandra utworzyła Departament Ochrony Macierzyństwa i Dzieciństwa, ponadto z jej inicjatywy w ramach Komitetu Centralnego RCP (b) utworzono wydział ds. kobiet.
W 1922 r. Kołłontaj ponownie opuścił Rosję – tym razem jako upoważniony przedstawiciel młodego państwa. Mówią, że powodem przeniesienia Kołłontai na stanowisko ambasadora była jej własna inicjatywa: właśnie rozstała się z mężem Pawłem Dybenko i potrzebowała zmiany sytuacji.
Przez następne kilka dekad Kollontai był pełnomocnikiem ZSRR w Szwecji i Norwegii, a nawet udało mu się pracować w Meksyku. W 1945 roku, na kilka lat przed śmiercią, stan zdrowia Aleksandry poważnie się pogorszył i zmuszona była opuścić służbę.
6. Maria Spiridonova
Maria Spiridonova dołączyła do ruchu robotniczego na początku XX wieku, zaraz po ukończeniu nauki w gimnazjum. Dziewczyna była bardzo radykalna: nie tylko zdecydowała się zaangażować w propagandę, ale natychmiast dołączyła do bojowej organizacji Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej.
W 1906 r. Spiridonova zgłosiła się na ochotnika do morderstwa doradcy gubernatora Tambowa Łużenowskiego, który utworzył w prowincji oddział narodowo-monarchistycznej organizacji „Związek Narodu Rosyjskiego” i zasłynął ze szczególnego okrucieństwa w łagodzeniu niepokojów chłopskich.
Do morderstwa doszło na stacji Borysoglebsk. Po wystrzeleniu 5 kul w urzędnika Maria, jak mówią, straciła głowę. Nie wiadomo na pewno, co się dokładnie stało. Według jednej wersji wpadła w histerię: dziewczyna biegła po peronie, krzycząc: „Zabiłam go!” Według innych źródeł Spiridonova próbowała się zastrzelić. „Występ” zakończył się w momencie, gdy dziewczynę oszołomił Kozak, który podbiegł z tyłkiem.
Policja, która zatrzymała rewolucjonistkę, podczas przesłuchań dotkliwie ją pobiła i torturowała, a w powozie przewożącym zbrodniarza do Tambowa dziewczynka została zgwałcona. Sąd skazał terrorystkę na śmierć przez powieszenie; czekała ona 16 dni na wykonanie wyroku. Jednak w ostatniej chwili Spiridonova została ułaskawiona: egzekucję zastąpiono nieokreśloną ciężką pracą.
Po Rewolucja lutowa Maria, podobnie jak inni więźniowie polityczni, została objęta amnestią. Dzięki bogatej biografii i aurze „wielkiego męczennika” po przybyciu do Moskwy szybko zyskała autorytet wśród kolegów partyjnych. Spiridonova została członkiem biura organizacyjnego lewicowej frakcji AKP, prowadziła propagandę wśród wojska i robotników, wzywając do zakończenia wojny, przekazania władzy Sowietom i ziemi chłopom.
Przez długi czas jej poglądy w dużej mierze pokrywały się z programem bolszewickim. Jednak wiosną i latem 1918 r. Spiridonova gwałtownie zmieniła swoje stanowisko. Ostro skrytykowała polityka zagraniczna Rady Komisarzy Ludowych (zawarcie traktatu pokojowego w Brześciu), a także bolszewickie metody socjalizacji ziemi.
„Początkowo pracowaliśmy ramię w ramię z bolszewikami, często idąc na ustępstwa w sprawach partyjnych, aby nie było nieporozumień. Ale doszło do rozbieżności w kwestii Traktatu Brzeskiego Litewskiego... i od tego momentu zaczęły się zupełnie inne warunki pracy” – powiedziała Spiridonova na V Ogólnorosyjskim Zjeździe Rad Robotniczych, Chłopskich i Żołnierskich. i posłów kozackich.
Nie pozwolono jej jednak pracować. Od jesieni 1918 r. rewolucjonistka większość czasu spędzała w więzieniu. A w 1941 r., kiedy Niemcy zbliżali się do Moskwy, Spiridonova została zastrzelona.
7. Larisa Reisner
Larisa Reisner od dzieciństwa wiedziała, czym jest walka polityczna: jej ojciec, profesor prawa, poznał przywódców europejskiego i rosyjskiego ruchu robotniczego: Karla Liebknechta, Augusta Bebla i Władimira Lenina.
Po ukończeniu gimnazjum dziewczyna wstąpiła do Instytutu Psychoneurologicznego i jednocześnie zajęła się twórczością literacką. Reisner pisał powieści modernistyczne i wydawał czasopismo Rudin, którego celem było „napiętnowanie plagą satyry, karykatury i broszury całej brzydoty rosyjskiego życia”.
Po rewolucji październikowej Larisa była osobistą sekretarką pierwszego ludowego komisarza ds. edukacji RFSRR Łunaczarskiego, a także pracowała w Specjalnej Komisji ds. Rachunkowości i Ochrony Muzeów Ermitażu i Piotrogrodu.
W 1918 roku kariera Reisner nabrała ostrego obrotu: wstąpiła do wywiadu. Po służbie jako komisarz oddziału rozpoznawczego dowództwa 5 Armii dziewczyna otrzymała awans: została mianowana komisarzem Sztabu Generalnego Marynarka wojenna RSFSR. W latach 1918–1919 Larisa aktywnie uczestniczyła w działaniach wojennych, aw 1920 r. Została pracownikiem Dyrekcji Politycznej Floty Bałtyckiej.
Tam, w marynarce wojennej, powołała ją pierwsza w historii kobieta-polityk wojskowy życie osobiste: wyszła za mąż za dowódcę flotylli Fiodora Raskolnikowa, z którym później udała się w celu nawiązania stosunków dyplomatycznych z Afganistanem. Przez cały ten czas Larisa nie zapomniała o pisaniu: pod wrażeniem podróży zagranicznej narodziła się książka „Afganistan”.
Później, już w związku z Karlem Radkiem, Reisner odwiedziła Niemcy, skąd przywiozła książkę „Hamburg na barykadach” oraz dwa zbiory esejów: „Berlin 1923”, „W krainie Hindenburga”. Następny był Donbas i praca „Węgiel, żelazo i żywi ludzie”.
Odwiedzając Petersburg coraz częściej podczas krótkich wizyt, Reisner brał jednak czynny udział życie kulturalne Stolica północna: miał romans z Gumilowem, przyjaźnił się z Blokiem. Jednak inni pisarze nie darzyli pisarza szczególną sympatią. Uważano, że talent Larisy był nieco gorszy od jej wybitnych danych zewnętrznych.
Zimą 1926 roku odważny rewolucjonista postanowił odpocząć od podróży i wyczynów wojskowych. Niestety, moskiewskie „wakacje” okazały się dla niej bardziej niebezpieczne niż wszystkie bitwy morskie razem wzięte. Reisner wypił szklankę mleka i zmarł na dur brzuszny.
Pytanie bezpośrednie - „Po pierwsze, jesteś mężczyzną czy kobietą?” – pyta profesor Preobrażeński w słynnej scenie z filmu „Psie serce”, nie potrafiąc określić płci stojącej przed nim osoby. I otrzymuje równie bezpośrednią odpowiedź: „Jestem kobietą”. Rozważania autorki „Rossijskiej Gazety” na temat roli kobiet w dobie przemian 1917 roku.
Kadr z filmu „Psie serce” (1988, reż. V. Bortko). Na prawo od Shvondera znajduje się pani komisarz, która spowodowała zamieszanie profesora Preobrażeńskiego. Zdjęcie: kadr z filmu
Kobiety społeczeństwa proletariackiego
Nowe kobiety – komisarze, czerwoni dowódcy, bojownicy o wolną miłość – urodziły się w wyniku rewolucji 1917 r. i hartowały się na frontach wojny domowej. Uczestniczyli nie tylko w życiu politycznym. Określili modę i moralność nowego społeczeństwa proletariackiego.
„Komisarze”
Już w lutym 1917 r. wśród sympatyzujących z bolszewikami znajdowały się jednostki o ostrym głosie, które podejmowały agitację polityczną i skutecznie porozumiewały się z robotnikami i żołnierzami zrozumiałym „gorącym językiem ludowym”. Ubierali się prosto i jasno – sukienne sukienki, marynarki lub męskie skórzane kurtki, na głowie ma czerwoną perkalową chustę, a w dłoni wymowny mauser.
Nazywano ich „komisarzami”.
Wyemancypowana młoda dama ubrana w stylu „komisarza”. Zdjęcia z końca lat 10. - początku lat 20. XX w. Foto: Kolekcja O.A. Chorosziłowa.
Panie nie były garbami, strzelały celnie i pewnie narzucały swoją wolę silniejszej płci. Na przykład towarzyszka Łagutina, pracownica fabryki Krasnaja Zwiezda, podczas wydarzeń lutowych wleciała do koszar żołnierza i zażądała, aby natychmiast oddała broń i przyłączyła się do rewolucji. Żołnierze z rezygnacją usłuchali. Towarzyszka Aleksandra Jakowlewa, ubrana w skórzaną kurtkę i bryczesy, z chłopięcą psotą odebrała piotrogrodzkiej policji i podoficerom broń. Niektórzy robotnicy z karabinami w rękach strzegli fabryk, patrolowali Smolny, a nawet brali udział w walkach z kadetami.
„Gdzie jest mężczyzna, jest kobieta. Dla niej nie ma barier” – napisano w bolszewickich gazetach.
Wielu rewolucyjnych „komisarzy” wzięło udział w wojnie domowej. Jedną z najbystrzejszych była oczywiście Larisa Reisner. Młoda, dobrze wychowana dziewczyna, spowita petersburskim duchem i mgłą, poszła na odurzony i dziki front wojny domowej, napędzana nie tylko miłością do męża Fiodora Raskolnikowa, ale także zdrowym awanturnictwem.
Walczyła z Białymi Czechami, po czym wycofała się z Kazania, niosąc „papiery, pieczęcie i jeszcze coś tajnego, co kazano jej zabrać”. Dowiedziawszy się, że Fiodor Raskolnikow został schwytany, wraz z przewodnikiem wróciła do Kazania na ratunek i, co charakterystyczne, założyła męski garnitur, czyli żołnierski płaszcz, spodnie i buty. W drodze do miasta z zyskiem zamieniła tę maskaradę na czarny damski strój. Przedostała się nim do Kazania, została jednak schwytana, uciekła w czasie przesłuchania, ponownie przebrała się (tym razem w strój kucharski) i bezpiecznie uciekła z miasta...
Reisner przymierzała później męski mundur wojskowy, gdyż zajmowała stanowiska wcale nie kobiece – od stycznia 1919 roku była komisarzem Sztabu Generalnego Marynarki Wojennej, latem została starszym sekretarzem flagowym u swego męża, dowódcy Marynarki Wojennej Flotylla Wołga-Kaspijska, a w czerwcu 1920 r. – kwatera główna sekretarza Floty Bałtyckiej dowodzonej przez Raskolnikowa. Larisie zdecydowanie podobał się mundur marynarski. Często widywano ją w Piotrogrodzie ubraną w czarny płaszcz i czapkę marynarską.
Pani „komisarz”. Ubrana jest w skórzaną kurtkę, a na głowie ma czerwoną chustę. Kreskówka z lat 20. XX wieku. Foto: Kolekcja O.A. Chorosziłowa.
Artysta Grigorij Alekseev-Gai uchwycił Larisę Reisner w skórzanej kurtce i spódnicy, czapce komisarza, pasie z mieczem, rewolweru i teczce. Portret okazał się żrącą karykaturą i prawie nie odpowiadał rzeczywistości. Pani nie lubiła broni, nie umiała strzelać i w męskiej „skórzanej kurtce” pojawiała się tylko wtedy, gdy wymagały tego okoliczności wojskowe. I nawet będąc na pierwszej linii frontu, starała się ubierać kobieco i nie mogła przestać myśleć o kapeluszach i szmince.
Wizerunek „komisarza” szybko przeniknął do mody świeckiej. Lubiły to wyemancypowane młode intelektualistki w Moskwie i Piotrogrodzie. Taka była na przykład Vera Żukowa, młoda artystka i uczennica Pietrowa-Wodkina. Daleka od wojny i polityki, na zewnątrz była prawdziwym „komisarzem” - nosiła męskie spodnie, paramilitarne koszule, czapki, paliła i skandalicznie obcięła włosy.
Jednak wśród uczniów Pietrowa-Wodkina była jedyną.
Artystka Vera Zhukova (stoi trzecia od lewej) z Kuzmą Petrov-Vodkin i innymi uczniami artysty. Koniec lat 1910. Zdjęcie: Ze zbiorów prywatnych.
„Dowódcy”
Tak ludzie zaczęto nazywać żeński personel wojskowy. W przeciwieństwie do „komisarzy” „dowódcy” wyglądali na zdecydowanie odważnych, wiedzieli, jak nosić mundur wojskowy, wyróżniali się twardym charakterem i bezinteresownością. Obraz ten pojawił się w dużej mierze dzięki Leonowi Trockiemu, który opowiadał się za edukacją wojskową kobiet i nie był przeciwny ich służbie w wojsku.
Oficjalnie panie otrzymały to prawo w styczniu 1918 roku, kiedy wydano dekret o organizacji Armii Czerwonej. Punkt nr 2 pierwszego akapitu stanowił, że dostęp do jej szeregów mają wszyscy obywatele Republiki Rosyjskiej, którzy ukończyli 18 lat. 22 kwietnia 1918 r. wydano dekret „O obowiązkowym szkoleniu w sztuce wojennej”, obejmującym w ogóle kobiety.
Alexandra Bogat, dowódca rozpoznania 21. Pułku Kawalerii 1. Armii Kawalerii. Fototyp z 1927 r.
„Dowódcy” mieli krótko obcięte włosy, nosili koszule i płaszcze czerkieskie, sukienne hełmy i kapelusze. Zdarzało się, że zmieniali nawet imiona na męskie. Chłopka Pinkowa wstąpiła do Armii Czerwonej i udała się na Front Aktobe z dokumentami adresowanymi do Iwana Pinkowa. Po wzięciu udziału w serii bitew została wysłana do szkoły karabinów maszynowych, po której ukończeniu Pinkov-Pinkova wróciła na front „zawsze z karabinem maszynowym w łańcuchu, to raz na jednym skrzydle, raz na drugim”. Zginęła odważnie – osłaniała odwrót swojego oddziału i została zamordowana przez Kozaków.
Tatyana Solodovnikova, pierwsza redaktor gazety „Krasnaja Iskra”, dołączyła do pułku rezerwy w Piotrogrodzie pod pseudonimem Timofey. Szybko została odkryta, a imię zmieniło się w imprezowy pseudonim Timosha. Początkowo działała na froncie polskim, następnie w ramach armii Tambowa „eliminowała bandytyzm”. Ubierała się jak mężczyzna – płaszcz Armii Czerwonej, „bohater” z gwiazdą. Podobny mundur nosił „niestrudzony oficer wywiadu” Belugina, który brał udział w tłumieniu powstania w Tambowie. Umiejętnie przebrała się za żołnierza Armii Czerwonej E.I. Osadczaja. W swoim rodzinnym 209. pułku piechoty została wymieniona jako Iwan Gerasimowicz Chaustow, walczyła dobrze i została dowódcą plutonu. Za zasługi w walce 15 czerwca 1919 roku otrzymała Order Czerwonego Sztandaru.
Harcerka Belugina ubrana w mundur Armii Czerwonej. Foto: Fototyp z końca lat 20. XX w.
Olga Minskaya również zaciągnęła się do Armii Czerwonej pod dowództwem imię męskie, ale nie brała udziału w walkach, ale wraz z oddziałem sztabowych „sprzątaczy” szukała we wsiach ukrytych machnowców. Jesienią 1920 roku na osobisty rozkaz Trockiego została przyjęta na kursy kawalerii i zapisana pod nazwiskiem męskim. Później już pod własnym nazwiskiem została uczennicą ul Akademia Wojskowa Armii Czerwonej, którą ukończył w 1928 r. Tę samą uczelnię ukończyła inna czerwona „dowódczyni”, Aleksandra Pawłowna Bogat, prawdziwa kawalerzystka, która nawet w czasie pokoju nosiła męski mundur wojskowy.
Bohater wojny domowej, strzelec maszynowy 35 Pułku Kawalerii Pawlina Kuzniecowa. Artysta L. Kotlyar. Zdjęcie: Pocztówka. Lata 60.
Jedną z najsłynniejszych Czerwonych Amazonek była Pawlina Kuzniecowa, strzelczyni maszynowa 35. Pułku Kawalerii, wchodzącego w skład 6. Dywizji Kawalerii słynnej 1. Armii Kawalerii Budionnego. Wielokrotnie brała udział w rozpoznaniu pułku, ale wiosną 1920 r. W pobliżu wsi Nepadovka (Napadovka) zespół pułkowy przypadkowo natknął się na zwiadowców Białej Gwardii, rozpoczęła się bitwa, Kuzniecowa z całych sił strzelała do przeciwników z karabinu maszynowego, zmusił ich do odwrotu i tym samym uratował pozycję grupy. To wystarczyło, aby zakwalifikować się do nagrody. W 1923 r. Kuzniecowa otrzymała Order Czerwonego Sztandaru Bitewnego.
Karykatura damy „dowódczyni”. Podpis pod rysunkiem jest wymowny: „Dopiero wtedy zauważyłem, że moim policjantem o okrągłej twarzy jest kobieta”. Lata 20. XX wieku. Foto: Kolekcja O.A. Chorosziłowa.
Po zakończeniu wojny domowej „dowódcy” z łatwością powrócili do spokojnego życia i stali się szanowanymi damami. Ale byli też tacy, którzy nie chcieli zamienić się w kobietę. Na uwagę zasługuje przypadek pracowniczki GPU Evgenii Fedorovnej. W 1918 roku wstąpiła do służby w Czeka i zgodnie z gatunkiem wojny domowej zmieniła nazwisko na męskie - Jewgienij Fiodorowicz. Pracowała w agencjach śledczych i karnych, wypowiadała się wyłącznie o sobie męski i nosił mundury męskie i garnitury cywilne. Następnie poszła na wojnę secesyjną, według własnego oświadczenia była na froncie południowym, brała udział w operacjach „przeciw białym gangom”, wracając z frontu, nadal służyła w siłach bezpieczeństwa wewnętrznego i GPU. W 1922 roku, wciąż udając mężczyznę, udało jej się zarejestrować małżeństwo z kobietą, która nie była świadoma „prawdziwej płci” męża.
Koledzy próbowali pozwać „Evgeniy Fedorovich” za „zbrodnię przeciw naturze”, ale sprawa upadła, a małżeństwo nie zostało rozwiązane. Później pani otrzymała rana postrzałowa Podczas potyczki z moskiewskimi bandytami zmuszona była opuścić służbę i z wielką niechęcią rozstała się z ukochanym mundurem. Zaczęła pić, stała się awanturnicza i kilkakrotnie trafiała na komisariat za chuligaństwo i „niestosowne zachowanie wobec kobiet”. Psychiatrzy próbowali ją wyleczyć, ale najwyraźniej bez powodzenia.
Ale dr Alfred Stess, który zajmował się podobnym przypadkiem, według własnego oświadczenia zdołał wyleczyć dziewczynę udającą mężczyznę i podającą się za Aleksandra Pawłowicza. W czasie wojny secesyjnej uzależniła się od kostiumów paramilitarnych, noszenia spodni, czapek, dużych męskich pierścionków i stosu. Lekarz opracował specjalny kurs terapii, po którym pacjent znów poczuł się jak dziewczyna i odmówił noszenia męskiej odzieży. Tak przynajmniej twierdził sam psychiatra, który pośpieszył z publikacją imponujących wyników i zdjęć w czasopiśmie naukowym.
Młode kadetki Kijowskiej Wojskowej Szkoły Łączności. Późne lata dwudzieste XX wieku.
„Sklepikarze”
Rok 17 uczynił kobiety bardziej wolnymi nie tylko społecznie. Inessa Armand i Alexandra Kollontai broniły równości mężczyzn i kobiet, mówiły o wolnej miłości, o tym, że małżeństwo to związek partnerski, że można tak po prostu żyć bez rejestrowania związku. Panie nie boją się już rozgłosu i ukrywania swoich pragnień. Ludzi tych nazywano „cukierkami rewolucji”. Co ciekawe, ich liczba szybko rosła od 1917 r. do połowy lat dwudziestych. Akademik Władimir Bechterew, który okresowo otrzymywał listy, a nawet donosy na szczególnie zagorzałych „sklepikarzy”, założył nawet osobną teczkę zatytułowaną „Nimfomania”.
Dziewczyna nazywająca siebie „Aleksander Pawłowicz” podczas wizyty u psychiatry Alfreda Stessa. Pierwsza połowa lat 20. XX w Po prawej ona, która całkowicie wyzdrowiała z uzależnienia od męskiej odzieży. Zdjęcie: Alfred Stöss. Pierwsza połowa lat 20. XX w
Jedna z historii znajdujących się w archiwum Bechterewa związana jest z członkiem partii Storożenką z Dniepropietrowska. Dziewczyna była członkinią partii od 1918 r., służyła w Czeka, brała udział w wojnie domowej i walczyła z machnowcami. Jej nieszczęsny mąż w ostateczności zwrócił się do Bechterewa z prośbą o wyleczenie kochającej żony ze wstydliwej choroby: „Wśród oficerów bezpieczeństwa i żołnierzy, stale w męskim środowisku, wiecznie podróżujących z armią, była stołówką rewolucji”. Ale towarzysz Storożenko nawet nie myślał o wyleczeniu, a tym bardziej o skrusze. „Jestem całkowicie zdrowa i szczęśliwa” – zapewniła psychiatrę, któremu zdradziła wszystkie szczegóły swojego gorączkowego życia. „Jeśli mężczyźni mogą to zrobić, to znaczy, że ja też mogę” – napisał towarzysz Storożenko.
„Sklepikarz rewolucji” z panem. Krótka spódniczka, krótka fryzura i gitara wskazują na jej wolną moralność. Lata 20. XX wieku. Foto: Kolekcja O.A. Chorosziłowa.
Jakże niesprawiedliwe jest przezwisko, jakie rewolucja nadaje prawdziwym sutlerom! Handlarze zaopatrzeniem, którzy towarzyszyli żołnierzom w kampaniach. „Kula przebiła dno garnka, zginął młody Sutler…” – nie, jedna z najlepszych piosenek Bułata Okudzhavy nie opowiada o „sutlerach rewolucji”…
- Powiedz o tym swoim znajomym!
