Wskazówki dotyczące pracy nad cierpliwością. Jak uczyć się cierpliwości: rozwijanie pozytywnych cech, pokory i tolerancji, praktyczne rady psychologów

(7 głosów: 4,86 ​​z 5)

Czym jest cierpliwość

Jak znosić obelgi, obelgi, chamstwo, oszczerstwa. Zgodnie z radą Ojców Kościoła i Wielkich Starszych

Cierpliwość jest cnotą, która we wszelkich cierpieniach opiera się na woli Boga i Jego świętej Opatrzności.

Cierpliwość to nieprzerwane samozadowolenie.

Cierpliwość polega na tym, aby nie ulegać zniechęceniu i smutkowi we wszystkich smutnych i trudnych okolicznościach, zarówno w trudzie cielesnym, jak i w myślach duchowych, ale odważnie i z samozadowoleniem znosić wszelkie cierpienia aż do śmierci, w nadziei na miłosierdzie Boże, zgodnie ze słowem św. Pan: Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy pracują i obciążeni, a ja was odpocznę (). I jeszcze jedno: kto wytrwa do końca, zostanie zbawiony ().

Obszar cierpliwości jest szeroki i rozciąga się na całe życie człowieka, tak jak obejmuje wszystkie losy ludzkości na tym świecie. Dzięki cierpliwości człowiek zdobywa i zachowuje wszelkie błogosławieństwa, odnosi sukcesy w przedsięwzięciach, osiąga spełnienie pragnień i nieszkodliwie przeciwstawia się atakom zła; Straciwszy cierpliwość, grozi mu natychmiastowe niebezpieczeństwo utraty dobra i cierpienia z powodu zła lub, co bardziej zgubne, czynienia zła. Bez cierpliwości nie ma osiągnięcia, a bez osiągnięć nie ma cnoty, darów duchowych ani zbawienia. Bo Królestwo Boże jest w potrzebie ().

Czcigodny Starszy Bonifacy

Cierpliwość jest żyzną glebą, na której rośnie każda cnota. Przypomnijcie sobie ewangeliczną przypowieść o tym, który posiał ziarno na swojej roli: „… niektórzy padli na drogę… niektórzy na kamień… niektórzy padli między ciernie… a inni na dobrą ziemię” (). Ziarna, które spadły po drodze na kamienie i ciernie, zginęły i tylko jedno z nich, które padło na dobrą ziemię, wydało obfity owoc. Co to za rodzaj? dobra ziemia? Posłuchajmy, jak Chrystus to wyjaśnia: ziarnem, które „padło na dobrą ziemię, są ci, którzy usłyszawszy słowo, zachowują je w dobrym i czystym sercu i przynoszą owoc w cierpliwości. Powiedziawszy to, zawołał: „Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha!” (). Posłuchajmy tych słów: „przynoszą owoc dzięki cierpliwości”. Cierpliwość jest dobrą glebą, urodzajnym polem, na którym kiełkuje upadłe ziarno Boga i wydaje obfity owoc dobrych uczynków.

Dlaczego musisz być cierpliwy

Ci, którzy mają cierpliwość, są uratowani od wielu smutków.

Kto jest cierpliwy, osiąga wszelkie cnoty.

Wszyscy święci dotrzymali obietnic dzięki nieustannej i długiej cierpliwości.

Dlatego motywujmy się każdego dnia, abyśmy i my mogli odziedziczyć Królestwo Niebieskie.

Kto znalazł drogę wielkoduszności i dobroci, znalazł drogę życia.

Biedny i nędzny jest ten, kto nie nabył cierpliwości; kołysze go wiatr, nie może znieść zniewagi, jest bojaźliwy w smutku, narzeka, gdy się go uczy, kłóci się w posłuszeństwie, jest leniwy w modlitwie, nieskory do odpowiedzi i skłonny do kłótni.

Jakież wielkie korzyści przynosi cierpliwość w społeczeństwie i na każdym szczeblu! Cierpliwość zachowuje miłość i harmonię między władcami a rządzonymi, między rodzicami a dziećmi, między panami a niewolnikami, między braćmi, między przyjaciółmi, między sąsiadami, między kupującymi i sprzedającymi, tak że bez cierpliwości nic dobrego nie może się wydarzyć. Z niecierpliwości mąż i żona, brat i brat kłócą się i wrogość między sobą, gdzie powinien panować pokój i harmonia. Z niecierpliwości pan niewolnika, ojciec syna, mąż żony, władca poddanego dręczy i bije. Z niecierpliwości ofiar powstają złe zamiary wobec tych, którzy uderzają; stąd zdarza się, że niewolnica pana, żona męża, poddana władcy, syn złego ojca gotowa jest zabijać i zabija, a dzieje się wiele takiego zła. Cierpliwość powstrzymuje całe zło. Niecierpliwość rujnuje domy, wsie, miasta i państwa, ponieważ z niecierpliwości – niezgoda, z niezgody – kłótnie i znęcanie się, z nadużyć – rozlew krwi i morderstwa wśród ludzi tworzących społeczeństwo. Cierpliwość zapobiega całemu złu. Bo gdzie jest cierpliwość, nie ma kłótni i walki.

Całe życie ludzkie wiąże się z cierpliwością, jak budowanie z kamienia za pomocą rozpuszczonego wapna. Czym wapno jest dla cegły przy budowie muru, tym cierpliwość na każdym kroku życia.

Człowiek jeszcze się nie narodził, ale matka już cierpi dla niego i prawdopodobnie samo dziecko, a wraz z pierwszą pieluchą dziecko uczy się cierpliwości - dla własnego dobra i spokoju ducha.

I odtąd aż do ostatniej pokrywy grobu całe życie składa się z cierpliwości: cierpliwości w wieku, cierpliwości w nauce, cierpliwości w kontaktach z ludźmi, w pracy i chorobie. Wreszcie zbawienie osiąga się poprzez cierpliwość: kto wytrwa do końca, zostanie zbawiony (), mówi Pan.

Nie traćcie więc cierpliwości, nie narzekajcie, gdy was nawiedzi, ale pozdrówcie go jak starego znajomego i z nadzieją w Bogu pożegnajcie go w pokoju, a będziecie nie tylko pokorni, ale i mądrzy.

Czcigodny Antoni z Radoneża

Jak nauczyć się cierpliwości

"Ojciec! naucz mnie cierpliwości” – powiedziała pewna siostra. „Ucz się” – odpowiedział starszy – „i zaczynaj od cierpliwości, gdy znajdziesz i napotkasz kłopoty”. Czcigodny

Ty, Mamo, proś mnie, abym nauczyła Cię cierpliwości... Jaka jesteś cudowna! Bóg ją uczy! Uczą tego ludzie – siostry! Uczą ją okoliczności całego życia! I wszyscy uczą Cię cierpliwości, uczą Cię przez uczynki, najbardziej prorocze, samą naturę zdolności do wytrwania - prosisz mnie o lekcję teoretycznej cierpliwości... Bądź cierpliwy we wszystkim, co stanie Ci na drodze - a będziesz zapisane!

To oczywiste, że próbujesz i chcesz zostać zbawiony, ale po prostu nie wiesz jak, nie rozumiesz życia duchowego. Cały sekret polega na tym, aby znieść to, co zsyła Bóg. I nie zobaczysz, jak wejdziesz do nieba.

Czcigodny Anatolij z Optiny

Każdy dobry uczynek jest korygowany cierpliwością i smutkiem: potem ci, którzy teraz narzekają przez bezmyślność, będą dziękować. Głosząc apostołowie, choć byli pokusą dla Żydów i szaleństwem dla Greków, nie przestali głosić Chrystusa ukrzyżowanego; i dzięki swojej cierpliwości przeszli cały wszechświat i zasiali wiarę w Chrystusa; a gdyby oni, patrząc na pokusę i szemranie, porzucili kazanie, jaka byłaby korzyść? Możesz wziąć to za przykład dla siebie w niewielkim stopniu... Obj.

...Musimy uczyć się cierpliwości nie wtedy, gdy obwinia się nas o winę, ale wtedy, gdy jesteśmy niewinnie piętnowani i wyrzucani.

Czcigodny Makariusz z Optiny

Musisz to znosić świadomie, w przeciwnym razie możesz to znieść i nie odnieść żadnej korzyści. Po pierwsze, utrzymuj świętą wiarę i prowadź nienaganne życie wiarą, a wszelki grzech, który się pojawi, natychmiast oczyść poprzez pokutę. Po drugie, przyjmuj wszystko, co musisz znieść, jak z ręki Boga, pamiętając mocno, że nic nie dzieje się bez woli Bożej. Po trzecie, wierząc, że wszystko, co pochodzi od Pana, jest przez Niego zesłane dla dobra naszych dusz, szczerze dziękujmy Bogu za wszystko, dziękujmy zarówno za smutki, jak i za pocieszenia. Po czwarte, kochaj smutek ze względu na jego wielkie zbawienie i wzbudzaj w sobie pragnienie go jak napoju, choć gorzkiego, ale uzdrawiającego. Po piąte, pamiętaj, że gdy przychodzą kłopoty, nie można ich zrzucić jak obcisłe ubranie, trzeba je przetrwać. Niezależnie od tego, czy znosisz to po chrześcijańsku, czy nie, znoszenie tego jest nadal nieuniknione; Lepiej więc trwać po chrześcijańsku. Szemranie nie łagodzi kłopotów, a jedynie je pogłębia, a pokorne poddanie się postanowieniom Bożej Opatrzności i samozadowolenie odciążają ciężar kłopotów. Po szóste, uświadom sobie, że nie jesteś wart takiego nieszczęścia, uświadom sobie, że jeśli Pan chciał postąpić z tobą w całej prawdzie, to czy takie nieszczęście powinno zostać ci zesłane? Po siódme, módlcie się przede wszystkim, a miłosierny Pan da wam siłę ducha, w której, podczas gdy inni będą dziwić się waszym trudom, będzie wam się wydawać, że nie ma już nic do zniesienia.

Nie zaczynaj niczego bez przemyślenia i obliczenia, czy starczy Ci sił na to, czego się podejmiesz. Tak nakazał Pan w przypowieści o tym, który wszczyna wojnę i zaczyna budować dom. Jakie jest to obliczenie? W tym, zgodnie ze świadectwem tych samych sugestii Pana w przypowieściach, abyśmy z wyprzedzeniem uzbroili się w oddanie i cierpliwość. Sprawdź, czy masz te wsparcie wszystkich pracowników dobroci, a jeśli je masz, załóż firmę, a jeśli nie, to zaopatrz się w nie zawczasu. Jeśli się zaopatrzysz, to bez względu na to, co spotkasz na drodze do realizacji swojego zamiaru, przetrwasz i pokonasz wszystko, a dokończysz to, co zacząłeś. Kalkulacja nie oznacza, że ​​jeśli coś jest za trudne, to się poddaj, ale raczej zainspiruj się do podjęcia jakiejkolwiek pracy. Stąd przyjdzie stanowczość woli i stałość działania. I nigdy nie zdarzy się, że powiesz: „Idę”, a potem nie pójdziesz.

Cierpliwość wzmacnia modlitwa, która prosi Boża pomoc w dźwiganiu narzuconego krzyża. Jak cierpiące dzieci opowiadają rodzicom o swoim smutku i otrzymują od nich pocieszenie lub jako przyjaciele prawdziwy przyjaciel przekazuje smutek serdeczny i dlatego odczuwa w sercu pewną radość, dlatego też odczuwamy ulgę w naszym smutku, gdy w modlitwie przekazujemy nasz smutek Bogu, który jest „Ojcem miłosierdzia i Bogiem wszelkiej pociechy” ().

Święty Tichon z Zadońska

Jeśli nie wiesz, jak wytrwać, ucz się, okazując cierpliwość. Jeśli poczujesz się słabo, ponownie sięgnij po tę ratującą życie broń. I z biegiem czasu nabędziesz biegłości, bo żadnej cnoty, jak każdej sztuki, nie można nauczyć się od razu, ale upłynie dużo czasu i włożysz dużo pracy, wtedy nauka zostanie dana.

Nasz Bóg nie jest nazywany Bogiem bezczynności i przyjemności, ale Bogiem cierpliwości i wielkodusznej cierpliwości. On naprawdę wzbudza cierpliwość i samozadowolenie w tych, którzy się Mu poddają, aby mogli odnieść cudowne i nowe zwycięstwo, podobne do tego, które odniósł Chrystus, który został ukrzyżowany i zaznał śmierci. Pokonał swoich morderców i świat, a teraz podobną siłę daje tym, którzy dla Niego cierpią, i przez nich ponownie pokonuje tych samych morderców i świat. Każdy chrześcijanin powinien to wiedzieć, aby nikt nie uwierzył w Chrystusa na próżno, jak ktoś, kto nie zna sakramentów chrześcijańskich.

Jak tolerować wady innych

Przypomnij sobie, jak bardzo zgrzeszyłeś przed Bogiem od młodości, ale Pan cię tolerował. A co by było, gdyby Bóg postąpił z tobą według swojej sprawiedliwości? Twoja dusza już dawno poszłaby do piekła. Jak Bóg znosił was przez długi czas i uczynił was według swego miłosierdzia, tak i wy czynicie bliźniemu.

Święty Tichon z Zadońska

Jeśli brat z tchórzostwa powie ci niegrzeczne słowo, znoś je z radością, bo zbadawszy swoje myśli przed Wszechwiedzącym Bogiem, odkryjesz, że sam zgrzeszyłeś.

Kto w imię Boga dla zachowania pokoju znosi okrutne słowa osoby niegrzecznej i nierozsądnej, będzie nazwany synem pokoju i będzie mógł osiągnąć pokój w duszy, ciele i duchu.

Wielebny Abba Izajasz

Kiedy będziecie wspominać tych, którzy was obrażają i prześladują, nie narzekajcie na nich, ale módlcie się za nich do Boga, jako sprawcy największych błogosławieństw dla was.

Wielebny Abba Izajasz

Kiedy widzisz, że wróg cię zasmuca, nie wypowiadaj ani jednego obraźliwego słowa i nie życz mu z tego powodu krzywdy, ale wejdź (do), uklęknij i roniąc łzy, módl się do Boga, aby powstrzymał smutek, ugasił smutek.

Bóg nakazuje nam czynić dobro i znosić obelgi, a nie odpłacać złem za zło; diabeł radzi coś przeciwnego. Kiedy czynimy dobro i wytrwamy, jesteśmy posłuszni Bogu i przeciwstawiamy się diabłu, który uczy zła i odwodzi nas od cierpliwości. I tak pokonany cierpliwością, jak pies uderzony kijem, ucieknie od nas. Wtedy Bóg stanie w naszej obronie i wypędzi go od nas. Mówi o tym św. Chryzostom: „Diabła należy pokonać cierpliwością”.

Chcesz się nie poddać i przeciwstawić się diabłu? Ulegajcie ludziom i nie stawiajcie im oporu i nie oddawajcie złem za zło. „Nie dajcie się pokonać złu, ale zło dobrem zwyciężajcie” ().

Święty Tichon z Zadońska

Nie oczekuj cierpliwości od cnót innych, to znaczy nie spodziewaj się, że ją nabędziesz, jeśli nikt cię nie zdenerwuje (co jednak nie jest w twojej mocy). Lepiej zdobywaj je swoją pokorą i hojnością, które są w Twojej mocy.

Abba Pinufius

Miej cierpliwość do wszystkich. „Nie oddawajcie nikomu złem za zło, ale troszczcie się o dobro przed wszystkimi ludźmi... Nie mścijcie się, umiłowani, ale dajcie miejsce gniewowi Bożemu. Bo napisano: „Mnie należy pomsta, ja odpłacę, mówi Pan... Nie daj się zwyciężyć złu, ale zło dobrem zwyciężaj” – mówi apostoł (). Jeśli jeden jest zły, niech wszyscy inni będą dobrzy; jeśli jeden jest głupi, niech każdy inny będzie rozsądny; jeśli obaj są szaleni, źli, obaj są źli, wówczas zło pozostanie niezniszczalne, śródpiersie wrogości niewzruszone: „Potrzebujesz cierpliwości” – mówi apostoł – „abyście, spełniwszy wolę Bożą, otrzymali to, co jest obiecane ” (). Gdy bowiem często zaciemnia nas duma i pobłażanie sobie, stajemy się jaśniejsi dzięki smutkowi i cierpliwości. Kiedy jesteśmy wywyższeni w czci i chwale, poniżają nas hańba i hańba ze strony ludzi. Kiedy zostajemy posypani pyłem zmysłowości i cielesności, zostajemy obsypani upokorzeniem i wyrzutami. Nie irytujcie się więc bardzo na tego, który was znieważa, lecz bardziej irytujcie się na swój własny grzech, który pobudza wasze serce przeciwko niemu.

Nie narzekaj i nie pozwalaj sobie nikogo urazić.

Chrystus poniósł za nas najbardziej haniebną śmierć, dlatego my dla Jego przykazania i za nasze grzechy musimy cierpliwie i ze spokojem znosić… sprawiedliwe i niesprawiedliwe zniewagi i hańby.

Oczywiście byłoby łatwiej z pełnym brzuchem i w miękkiej kurtce puchowej, zawrócić na drugi bok i prosto do jasnego raju, ale droga tam jest wytyczona z krzyża, bo do Królestwa Bożego dochodzi się nie jednym czy dwoma, ale przez wiele smutków! Wy, podobnie jak ja, wolicie zawsze znajdować się w spokojnej sytuacji, ale ci, którzy są Chrystusem, krzyżują swoje ciało z namiętnościami i pożądliwościami. Ty i ja jesteśmy bardzo bezsilni i bardzo słabi, i strach pomyśleć o ukrzyżowaniu, o żelaznych gwoździach i kopiach! Przynajmniej, na litość boską, znośmy nawet spojrzenie z ukosa, chłodne przyjęcie i odmowę tego, o co prosimy, i choć zaczynamy nasze ukrzyżowanie od tych znikomych stopni, a Bóg jest miłosierny, to i my pójdziemy za wielkimi cierpiącymi do Królestwa Niebieskiego!

Jak znosić obelgi, obelgi, chamstwo, oszczerstwa

Ci, którzy chcą żyć pobożnie, nie mogą się spodziewać niczego poza przemocą, goryczą, prześladowaniami, ponieważ „wskutek wzrostu bezprawia” miłość już w wielu ostygła ().

Święty Tichon z Zadońska

Kiedy ktoś Cię denerwuje, nigdy nie pytaj dlaczego i dlaczego. Tego nie ma nigdzie w Piśmie Świętym. Tam jest wręcz przeciwnie: jeśli ktoś uderzy Cię w prawą stronę policzka, daj mu i drugi (). - Faktycznie niewygodne jest uderzanie w policzek dziąsła, ale należy to rozumieć w ten sposób: jeśli ktoś cię oczernia lub niewinnie cię czymś denerwuje, będzie to oznaczać uderzenie w policzek dziąsła. Nie narzekaj, ale cierpliwie znoś ten cios, nadstawiając lewy policzek, to znaczy pamiętając o swoich złych uczynkach. A jeśli być może jesteś teraz niewinny, to znaczy, że już wcześniej wiele zgrzeszyłeś i dzięki temu będziesz przekonany, że zasługujesz na karę.

Chrystus nakazał nie tylko znosić zniewagę z samozadowoleniem i łagodnością, ale iść dalej w mądrości: być gotowym znieść więcej, niż sprawca chce, pokonać swoją śmiałość zuchwałością siłą cierpliwości, aby zdziwił się waszym niezwykłą łagodność i w ten sposób odchodzą.

Kiedy coś znosimy źli ludzie, wówczas patrząc na naszego Wodza i Udoskonaliciela wiary, wyobrazimy sobie, że... wytrwamy dla cnoty i dla Niego. Jeśli zaczniemy o tym myśleć, wszystko będzie łatwe i znośne. Istotnie, jeśli każdy choćby przechwala się, że cierpi dla swojej ukochanej, czy ten, kto znosi wszystko dla Boga, będzie odczuwał smutek?

Święty Jan Chryzostom

Zniesławienie i pomówienie może być prawdziwe lub fałszywe. Prawdziwi – jeśli naprawdę jesteśmy winni tego, za co nam się zarzuca, i dlatego akceptujemy to, co godne; wtedy musisz się poprawić, aby zarzut został zniesiony i stał się fałszywy. Fałszywy zarzut – gdy nie jesteśmy winni tego, za co nam się zarzuca; i tę wyrzutę należy znosić z radością i pocieszać nadzieją wiecznego miłosierdzia Bożego. Co więcej, chociaż nie jesteśmy winni tej jednej rzeczy, za którą nas hejtują, zgrzeszyliśmy w inny sposób i dlatego musimy wytrwać.

Święty Tichon z Zadońska

Oczerniali Cię... chociaż jesteś niewinny? Musimy cierpliwie znosić. I to będzie zamiast pokuty za to, czego uważasz się za winnego. Dlatego oszczerstwo jest dla was miłosierdziem Boga. Z pewnością musimy pogodzić się z tymi, którzy nas oczerniali, bez względu na to, jak trudne może to być.

Święty Teofan Pustelnik

Jeżeli zostaniecie oczernieni, a później wyjdzie na jaw czystość waszego sumienia, nie bądźcie dumni, ale pokornie służcie Panu, który was wybawił od ludzkich oszczerstw.

Gdy będziecie się modlić za oczernianych, Bóg objawi prawdę o was tym, którzy poczują się obrażeni.

Czy ta osoba Cię obraziła? Czy naprawdę obrazicie Boga z tego powodu? Niepojednanie się ze sprawcą oznacza nie tyle zemstę na nim, ile obrazę Boga, który nakazał pojednanie.

Czcigodny Efraim Syryjczyk

Proszę Cię, abyś w miarę możliwości wszelkie zniewagi znosił w milczeniu i ukrywał je w swoim sercu, aby Pan widział Twoją pokorę i okrył Cię Swoimi dobrodziejstwami. Nawet jeśli byłeś w najbardziej gorzkiej sytuacji, nie narzekaj nikomu na swój los, ale dziękuj Panu za wszystko, a Pan jest w stanie zaskoczyć cię swoim miłosierdziem.

Starszy George Pustelnik

Czy jesteś obrażany? Obrażają też Boga. Czy jesteś oczerniany? Bluźnią także Bogu. Czy jesteś opluwany? Nasz Pan cierpiał to samo. W tym ma z nami coś wspólnego, ale pod innymi względami nie. Nigdy nie obraził i nie zrobi tego, nie znieważył, nie obraził. Dlatego my (obrażeni) mamy z Nim coś wspólnego, a nie ty (obrażeni). Znoszenie obelg jest charakterystyczne dla Boga, lecz znieważanie, przeciwnie, jest charakterystyczne dla diabła. Oto dwie przeciwne strony.

Święty Jan Chryzostom

Mądry i cichy, znoszący obelgi i obelgi ze strony wrogów; gdy jest obrażany, nie doznaje zniewagi, a gdy jest obrażany, nie obraża się. I prawdę mówiąc, to sami przestępcy i obelżywi są obrażani i obrażani: ludzie ich potępiają i źle o nich mówią. A ten, kto jest ponad zniewagą i urazą, zostaje uwieńczony pochwałą od wszystkich tutaj, ponieważ pokonał nie tylko wroga, ale także drażliwość, i tam otrzymuje wielką nagrodę od Boga. Jeśli powiecie, że zniesienie wszystkiego wymaga wiele potu i pracy, nie przeczę, ale powiem, że wielkim wysiłkiem zasłużyliśmy na koronę.

Jeśli obrazi Cię przyjaciel lub zmartwi Cię któryś z sąsiadów, pomyśl o swoich grzechach wobec Boga i swoją łagodnością wobec nich złagodzisz dla siebie przyszły Sąd.

Święty Jan Chryzostom

Pan wyznaczył naprawdę wielką nagrodę za znoszenie nie tylko prześladowań, ran, więzów, morderstw i śmierci, ale także tylko obelg i słów wyrzutów ().

Czcigodny Efraim Syryjczyk

Kiedy doznajecie jakiejkolwiek hańby od ludzi, pamiętajcie, że została ona zesłana przez Boga ku waszej chwale; kiedy On przyjdzie, okażecie się wiernymi i unikniecie potępienia.

Co to znaczy „trwać w Panu”?

Wytrwać w Panu oznacza hojnie znosić nieszczęścia i cierpienia dla wiary w Pana. Zaprawdę, taki rodzaj cierpliwości nakazał nasz Pan, gdy mówił do swoich naśladowców: „Brat wyda brata na śmierć, a ojciec syna; i dzieci powstaną przeciw rodzicom i ich zabiją; i wszyscy będziecie w nienawiści ze względu na Moje Imię; kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony” (). Tak wytrwali święci męczennicy w Panu!

Ale Pan obiecuje zbawienie tylko tym, którzy wytrwają do końca; Ustaje męczeństwo i kończy się także tego rodzaju cierpliwość, i musimy dalej szukać, co to znaczy trwać w Panu, nawet jeśli nie ma żadnych nieszczęść i cierpień wystawiających cierpliwość na próbę. W Słowie Bożym dowiadujemy się, że trwać w Panu czasami oznacza modlić się pilnie i nieprzerwanie, aż przebłagamy Boga i zostaniemy wysłuchani: „Mocno zaufałem Panu, a On oddał mi pokłon i wysłuchał mojego wołania” (). Poza tym ogólnie ludzie odważni i wytrwali w pobożnych czynach nazywani są wytrwałymi w Panu, co widać w następującym powiedzeniu: „Kto ufa Panu, odzyskuje siły: z mocą wzniosą się skrzydła jak orły, będą biec i nie zmęczą się” (). Wszystkie te rodzaje pobożnej cierpliwości, czyli stałości w wierze, św. Barnaba nakazywał chrześcijanom w Antiochii, gdy ich błagał – nie tylko z konieczności, jak wymagają tego okoliczności, ale ze szczerego serca, aby wytrwać w Pan.

Nawet jeśli obecnie nie wznoszą się prześladowania prowadzące do męczeństwa wobec naśladowców Chrystusa, to jednak i teraz, jak zawsze, „przez wiele ucisków musimy wejść do Królestwa Bożego” (). Jeśli więc zesłane zostanie na Ciebie nieszczęście i smutek, a po dokładnym rachunku sumienia uznasz to za karę za grzechy, wytrwaj w Panu i mów z Psalmistą: „Tyś jest sprawiedliwy, Panie, a wyroki Twoje są sprawiedliwe”. ...Dobrze mi, że cierpiałem, aby poznać Twoje ustawy” (). Jeśli nie dostrzegasz, że z twojej winy spadło na ciebie nieszczęście, które cię spotyka, to bądź cierpliwy w Panu i mów do Hioba: «Pan dał, Pan i zabrał; Błogosławione niech będzie imię Pana!” ().

Łaska Boża uczy modlić się do Boga o wybawienie od kłopotów, prosić Go o pomoc w potrzebach, zwłaszcza duchowych, związanych ze zbawieniem duszy i wieczną szczęśliwością – strzeżcie się w tym świętym ćwiczeniu niestałości i niecierpliwości. Pan nakazał nam, abyśmy „zawsze się modlili i nie ustawali” (), to znaczy nie obciążali się modlitwą, ale nie ustawali w niej. Czy widzisz owoc swojej modlitwy? Połącz to z dziękczynieniem Bogu, który „zaspokaja twoje pragnienia dobrami” (). Nie otrzymujesz tego, o co prosisz? Uznaj niedoskonałość swojej modlitwy i kontynuuj ją z nową gorliwością, myśląc, że Wszechdobry Ojciec Niebieski, jeśli pozornie nie spełni Twojego pragnienia, to bez wątpienia niewidzialnie troszczy się o Twoje dobro bardziej, niż możesz wiedzieć i sobie wyobrazić. Dlatego w modlitwie bądźcie cierpliwi w Panu.

Bez względu na to, jakiego pobożnego czynu się podejmiesz, jaką cnotę zaczniesz praktykować, nie zmieniaj dobrej intencji, którą kiedyś zaakceptowałeś. I nawet jeśli stoją przed Tobą przeszkody, nawet jeśli wydaje Ci się, że sukces nie odpowiada Twoim oczekiwaniom, nie rozpaczaj, nie załamuj się. I wręcz przeciwnie, nawet jeśli wydawało ci się, że osiągnąłeś dobry uczynek i wyczyn, nie bądź leniwy, nie bądź nieostrożny, uznając się za nieubłaganego niewolnika, nawet jeśli zrobiłeś wszystko, co nakazano, bo w tym przypadku zrobiłeś tylko to, co należało () i dlatego nie miałbyś nadal prawa do pozostania bezczynnym. Zatem w obliczu trudności tego wyczynu zaufaj Panu i bądź cierpliwy w Panu; aby osiągnąć sukces, nie polegaj na sobie, ale także bądź cierpliwy w Panu.

Święty Filaret, metropolita moskiewski

Bez względu na to, jaki smutek cię spotka, bez względu na to, jakie kłopoty cię spotkają, mówisz: Wytrzymam to dla Jezusa Chrystusa! Po prostu to powiedz, a będzie ci łatwiej. Bo imię Jezusa Chrystusa jest potężne - wraz z nim ustępują wszystkie kłopoty, znikają demony; Twoja irytacja opadnie, uspokoi się także twoje tchórzostwo, gdy będziesz powtarzać Jego najsłodsze imię. Bóg! Daj nam cierpliwość, hojność i łagodność! Bóg! pozwól mi zobaczyć moje grzechy i nikogo nie potępiać!

„Kto wytrwa do końca, ten zostanie zbawiony” (). Ale nie każdy, kto wytrwa, zostanie zbawiony, ale tylko ten, kto wytrwa na ścieżce Pana. Po to jest to życie, żeby to przetrwać, a każdy coś znosi i wytrwa do samego końca. Ale cierpliwość na nic się nie zda, jeśli nie będzie ze względu na Pana i Jego świętą Ewangelię. Wejdź na drogę wiary i przykazań Ewangelii – powody do cierpliwości będą się mnożyć, ale od tego momentu cierpliwość zacznie przynosić owoce i ta cierpliwość, która dotychczas była pusta, stanie się owocna. Wróg zaciemnia nas taką ślepotą, że tylko ta cierpliwość jest trudna i niemożliwa do spełnienia, którą spotyka na drodze dobra, a to, co sam narzuca pracującym namiętnościom, jest łatwe i bezwartościowe, choć cięższe i bardziej ponure niż to, co walczący znoszą z pasją i przeciwstawiając się wrogowi! Ale my jesteśmy ślepi i tego nie widzimy... Pracujemy, znosimy i wycieńczamy się dla wroga, na własną zagładę.

Święty Teofan Pustelnik

Cierpliwość ma różne formy. Czasami człowiek znosi trudy i smutki z powodu ich nieuchronności, z narzekaniem i goryczą, nie myśląc o woli Bożej. Za taką zgorzkniałą cierpliwość człowiek nie otrzyma w nagrodę wiecznego, błogiego życia. Istnieje jednak cierpliwość przez wiarę, gdy człowiek znosi trudności i smutki, jakie napotyka, jakby został posłany lub dopuszczony przez Boga, aby przetestować go w wierze i pobożności. Wtedy człowiek znosi smutki jako ofiarę oczyszczającą za swoje grzechy, mając nadzieję, że z woli Boga, znosząc żal za oczyszczenie z grzechów, nabędzie śmiałość kochania Boga, u którego jest źródło życia wiecznego. To właśnie ten rodzaj cierpliwości, oddanej Bogu, jest zbawienny.

Ścieżkę życia wyznaczoną przez Boga dla człowieka może mieć różne typy smutki. Czasami człowiek musi cierpieć z powodu ludzkiej niesprawiedliwości, ucisku i oszczerstw. W takich okolicznościach apostoł Piotr pociesza w ten sposób: „bo to podoba się Bogu, jeśli ktoś, myśląc o Bogu, znosi smutki, cierpi niesprawiedliwie” (). Jeśli ktoś cierpi na chorobę, apostoł pociesza go faktem, że cierpiący w ciele przestaje grzeszyć (). A żałując za poprzednie grzechy, człowiek zostaje oczyszczony i miły Bogu.

Ale nadal trudno to znieść. A może da się to zrobić bez cierpliwości? Bez cierpliwości możesz istnieć, ale nie możesz żyć. My, grzesznicy, istniejemy i działamy z grzechem i w grzechu. A ten, kto popełnia grzech, podlega odpowiedzialności i karze poprzez cierpienie. A zniesienie tego cierpienia z korzyścią dla siebie wymaga cierpliwości.

W przypadku wszelkiego rodzaju smutków apostoł Piotr udziela nam następującej pociechy: „Umiłowani! Nie unikaj ognistej pokusy, którą zesłano na ciebie, aby ją przetestować, tak jakby była to dla ciebie dziwna przygoda” (). A ponieważ przez cierpliwość wszelkiego rodzaju smutki są przydatne człowiekowi, wówczas sama cierpliwość jest cnotą, jako niezbędną właściwość wiary. Apostoł mówi o tym w ten sposób: „okazujcie w wierze cnotę, w cnocie roztropność, w roztropności – wstrzemięźliwość, w wstrzemięźliwości – cierpliwość, w cierpliwości – pobożność, w pobożności – miłość braterską, w miłości braterskiej – miłość” (). A miłość jest zjednoczeniem wszystkich cnót i wypełnieniem woli Bożej.

Zdając sobie sprawę, jak zbawienna jest cierpliwość, wielu świętych podjęło się różnych dobrowolnych wyczynów cierpliwości: intensywnego postu, wstrzemięźliwości od snu, pracy fizycznej i innych wyczynów, które nazywano samookaleczeniem i cierpieniem. Cierpliwość jest konieczna zawsze i wszędzie: w cierpieniu – aby nie popaść w zgorzkniałość i rozpacz, oraz w bohaterstwie – aby nie popaść w pychę. Zatem cierpliwość zawsze nam się przyda, jeśli zostanie poświęcona Bogu.

Starszy Hieromonk Peter (Seregin)

Ks. „Słowo o cierpliwości”

Pan powiedział: wytrwawszy do końca, zostanie zbawiony (). Cierpliwość wzmacnia wszystkie cnoty. I żadna z cnót nie może się bez niego obyć, bo kto się zawróci, nie będzie rządził w Królestwie Bożym (). Jeśli ktoś myśli, że jest zaangażowany we wszystkie cnoty, ale nie wytrwa do końca, to nie ujdzie mu sideł diabła i nie zostanie poprowadzony do osiągnięcia Królestwa Niebieskiego. Nawet ci, którzy już otrzymali zaręczyny (życie wieczne), potrzebują tutaj cierpliwości, aby w przyszłości otrzymać doskonałą nagrodę za swój wyczyn. W każdej sztuce i w każdej wiedzy konieczna jest cierpliwość. I całkiem sprawiedliwe; ponieważ bez niego nawet najbardziej zewnętrzne sprawy nie zostaną zrealizowane; ale nawet gdyby którekolwiek z nich miało miejsce, potrzebna jest cierpliwość, aby to, co się stało, zostało zachowane. I łatwo powiedzieć: każdy czyn, zanim zostanie dokonany, dokonuje się z cierpliwością, a to, co doskonałe, zostaje zachowane przez cierpliwość, a bez niej nie może się ostać i nie ma końca. Bo jeśli ten czyn jest dobry, cierpliwość jest jego dawcą i obrońcą; jeśli jest źle, cierpliwość daje (w nim) pokój i hojność i nie pozwala kuszonemu marnieć z powodu tchórzostwa, zaręczyn z Gehenną. Ma tendencję do zabijania rozpaczy, która zabija duszę. Uczy duszę pocieszać się i nie tracić ducha po wielu bitwach i smutkach. Judasz, który go unikał, jako niedoświadczony w walce, spotkał się z podwójną śmiercią. Apostoł Piotr, który przyjął to dla siebie, doświadczony w walce, pokonał diabła, który obalił go w samym upadku. Opanowawszy cierpliwość, ów mnich, który kiedyś popadł w rozpustę, pokonał tego, który go pokonał, ponieważ nie słuchał myśli rozpaczy, które zmusiły go do opuszczenia celi i pustyni, ale z cierpliwością powiedział do swoich myśli : Nie zgrzeszyłem i jeszcze raz ci mówię: nie zgrzeszyłem. O boska roztropność i cierpliwość mężnego człowieka! Cierpliwość doprowadziła do doskonałości błogosławionego Hioba i jego pierwsze dobre uczynki. Bo gdyby sprawiedliwy choć trochę odstąpił od tego, utraciłby wszystko, co miał przedtem; lecz Ten, który znał jego cierpliwość, pozwolił, aby katastrofa go ulepszyła i przyniosła korzyść wielu. Kto zna korzyści z cierpliwości, przede wszystkim stara się ją nabyć, zgodnie ze słowami Wielkiego Bazylego, który powiada: nie uzbrajaj się nagle we wszystkie namiętności; Być może nie odniesiesz sukcesu i zawrócisz i nie będziesz panował w Królestwie Bożym (por.:); ale walcz z każdą pasją osobno, zaczynając od cierpliwości wobec tego, co cię spotyka. I naprawdę tak. Bo jeśli ktoś nie ma cierpliwości, to nigdy nie wytrzyma widocznej wojny, a nie tylko on sam, ale także inni, swoimi unikami powodują ucieczkę i zniszczenie. Według słowa, które Bóg powiedział do Mojżesza: niech nie wyrusza na bitwę itp. (por.: ). Ale podczas widocznej wojny inny może pozostać w domu i być może nie wyruszyć na wojnę; chociaż przez to straci swoje dary i korony i może pozostać w biedzie i hańbie. W wojnie mentalnej nie da się znaleźć miejsc, w których ona nie istnieje; Nawet jeśli ktoś przemierzył całe stworzenie, gdziekolwiek się uda, zawsze spotka się z wojną. Na pustyni żyją zwierzęta i demony oraz inne nieszczęścia i potwory. W milczeniu kryją się demony i pokusy. Wśród ludzi są demony i ludzie, którzy kuszą. I nigdzie nie ma miejsca bez prób, dlatego bez cierpliwości nie można znaleźć spokoju. Cierpliwość wypływa ze strachu i wiary i zaczyna się od roztropności. Roztropny człowiek bada wszystko według swego umysłu i... Uważa, że ​​jest w nich ciasno, jak powiedziała Zuzanna, wybiera najlepszych, tak jak ona. Błogosławiony bowiem wołał do Boga: wszędzie mnie pełno; jeśli spełnię wolę bezbożnych starszych, moja dusza zginie za cudzołóstwo, ale jeśli ich nie posłucham, oczernią mnie za cudzołóstwo i jako sędziowie ludu skażą mnie na śmierć; ale lepiej jest dla mnie zwrócić się do Wszechmogącego, chociaż śmierć czeka (). Och, jaka była roztropność tego błogosławionego! Rozumując w ten sposób, nie myliła się w swoich nadziejach. Ale gdy tylko zebrał się lud i zasiedli bezprawni sędziowie, aby ją oczernić i skazać niewinną kobietę na śmierć jako cudzołożnicę, natychmiast dwunastoletni Daniel ukazał się jako prorok Boży i wybawił ją od śmierci, zwracając śmierć na starsi, którzy chcieli ją bezprawnie potępić. Na przykładzie Zuzanny Bóg pokazał, że jest blisko tych, którzy dla Niego gotowi są znosić pokusy i nie chcą z powodu smutku porzucić cnoty z powodu zaniedbania, lecz wolą Prawo Boże i w cierpliwości tego, co spotyka ich, radują się nadzieją zbawienia. I dość sprawiedliwe. Jeśli czekają nas dwie katastrofy: jedna tymczasowa, a druga wieczna, to czy nie lepiej wybrać tę pierwszą? Dlatego św. Izaak mówi: Lepiej znosić nieszczęścia z miłości do Boga i uciekać się do Niego w nadziei życia wiecznego, niż ze strachu przed pokusą, aby ktoś odszedł od Boga i popadł w ręce diabła i idźcie z nim na męki (;). Byłoby więc dobrze, gdyby ktoś, jak święci, radował się z pokus, jako miłujący Boga; jeśli tacy nie jesteśmy, to wybierzemy przynajmniej tę łatwą, ze względu na obecną konieczność. Musimy bowiem albo tutaj cierpieć fizycznie, a mentalnie panować z Chrystusem w obecnym wieku dla beznamiętności, a potem w przyszłości; albo odpadnij ze strachu przed pokusą, jak powiedziano, i idź na wieczne męki, od których niech nas Bóg wybawi przez ciągłe nieszczęścia tutaj. Cierpliwość jest jak kamień, który stoi nieruchomo wobec wiatrów i fal życia, a kto do niej dotrze, nie zemdleje w czasie potopu i nie wróci; ale nawet znajdując spokój i radość, nie daje się ponieść zarozumiałości, ale zawsze pozostaje taki sam, zarówno w dobrobycie, jak i nieszczęściu; Dlatego pozostaje nietknięty przez zasadzki wroga. Kiedy spotyka go burza, znosi ją z radością, oczekując końca; nawet przy spokojnej pogodzie czeka na pokusę aż do ostatniego tchnienia, zgodnie ze słowami Wielkiego Antoniego. Taka osoba uczy się, że w tym życiu nic nie jest trwałe, ale wszystko przemija, dlatego też nie przejmuje się niczym ziemskim, lecz wszystko pozostawia Bogu, gdyż On się o nas troszczy. Do Niego należy wszelka chwała, cześć i moc na wieki. Amen.

Święty Tichon z Zadońska „Powody zachęcające do cierpliwości lub pocieszenia w cierpliwości”

Pierwszy. Wszelkie kłopoty, nieszczęścia i cierpienia dzieją się za sprawą Opatrzności Bożej. Tak jest napisane: Dobro i zło, życie i śmierć, ubóstwo i bogactwo pochodzą od Pana ().

Drugi. Zwłaszcza w obecnych czasach ci, którzy chcą żyć pobożnie, nie mogą się spodziewać niczego poza przemocą, goryczą, prześladowaniami, ponieważ z powodu wzrostu bezprawia miłość w wielu już ostygła. Dlatego każdy, kto chce żyć pobożnie, musi przygotować się na cierpliwość ().

Trzeci. Cierpliwość, jak uczy św. Jan Chryzostom powyżej, uwalnia grzeszników od egzekucji i pomnaża nagrodę sprawiedliwych (4 List do Olimpiady).

Czwarty. Największą cnotą jest cierpliwość, której nic nie może się równać. Cierpliwość w uciskach, jak mówi św. Chryzostom, przewyższa jałmużnę i wiele innych cnót (Rozmowa 31 o ewangeliście Mateuszu). I mówi też: „Nie ma nic równego cierpliwości” (Przesłanie 7 do Olimpiady).

Piąty. Bardzo szlachetnym zwycięstwem jest cierpliwe pokonywanie wrogów, jak uczy ten sam św. Jan Chryzostom (Rozprawa 85 o ewangeliście Mateuszu).

Szósty. Cierpliwością można pokonać diabła i zawstydzić go, jak napisano o sprawiedliwym Hiobierze.

Siódmy. Za cierpliwość obiecane jest życie wieczne i chwała, bo Chrystus mówi: Kto wytrwa do końca, będzie zbawiony (). Każdy, kto ma cierpliwość, może znaleźć pocieszenie w oczekiwaniu na chwałę.

Ósma. Każde cierpienie i nieszczęście, nieważne jak długie, zakończy się śmiercią.

Dziewiąty. Chociaż nasze cierpienia są wielkie, nasze grzechy, którymi obraziliśmy Majestat Boży, są o wiele większe i zasługują na większą karę.

Dziesiąty. Bóg karze nas tutaj, abyśmy mogli otrzymać wieczne zbawienie. Będąc osądzeni, jesteśmy karani przez Pana, mówi apostoł, aby nie zostać potępionym przez świat ().

Jedenasty. Prawda Boża wymaga, aby grzesznik został ukarany za swoje grzechy. Jeśli grzesznik musi zostać ukarany, lepiej zostać ukaranym tutaj i znieść dziękczynienie, niż bez końca cierpieć w mękach przez następne stulecie. Tutaj Bóg karze i pociesza, ale nie ma pocieszenia; tu kary są lekkie, ojcowskie, a tam okrutne; tu krótkotrwałe, a tam wieczne. Bo znoszenie tutaj jakichkolwiek cierpień przez sto lat jest niczym w porównaniu z wiecznością. Posłuchajcie bogacza Ewangelii, który codziennie tu wspaniale biesiadował i woła: Ojcze Abrahamie! „Zmiłuj się nade mną” – woła (), ale to na nic i będzie płakać wiecznie.

Dwunasty. Bóg w swoim bogactwie, dobroci, łagodności i wielkoduszności toleruje nas, oczekując od nas skruchy; a my musimy wytrwać, gdy On nas karze za nasze grzechy, i dziękować Mu, że nie uderzył nas za nasze winy, ale szuka naszych zbawienie dzięki tej karze.

Trzynasty. W dobrobycie człowiek jest wywyższony, ale w nędzy jest poniżany; Z tego powodu Bóg posyła człowiekowi krzyż, aby się uniżył i nie utracił w ten sposób szczęśliwości wiecznej.

Czternasty. Znosić czy nie znosić i szemrać w cierpieniu, nie możemy jednak uciec od faktu, że zdecydował za nas sąd Boży, a niecierpliwość rujnuje nagrodę.

Piętnasty. Cierpliwość łagodzi cierpienie. Wszyscy patrzą na tych, którzy cierpią na długotrwałą chorobę: przez cierpliwość tak przyzwyczaili się do tej choroby, że zdają się jej nie czuć; wręcz przeciwnie, choroba mnoży się wraz z niecierpliwością, jak pokazuje samo życie.

Szesnasty. Każde cierpienie może być okrutne lub lekkie: jeśli jest okrutne, wkrótce zakończy się śmiercią; jeśli jest lekki, to jest znośny i wygodny do zniesienia.

Siedemnasty. Każdy, kto cierpi, musi tak myśleć w sobie: wszak dotychczas wytrwałem, to znaczy, że mogę nadal tak samo cierpieć; wczoraj wytrwaliście, co oznacza, że ​​możecie przetrwać dzisiaj i jutro.

Osiemnasty. Chrystus, Syn Boży, wytrwał niewinnie i dla nas, pozostawiając nam przykład, abyśmy podążali Jego śladami (). Powinniśmy pocieszać się cierpliwością, ponieważ Chrystus, bezgrzeszny, wytrwał.

Dziewiętnasty. Cierpiący, spójrz na tych, którzy mają wielki smutek i chorobę, ale wytrwają. Jeśli cierpisz na długotrwałą chorobę i masz pocieszenie u tych, którzy ci służą, spójrz na tych, którzy mają większą chorobę od ciebie, którzy wewnętrznie płoną ogniem żalu i smutku, a na zewnątrz wszyscy są pokryci ranami; Co więcej, nie mają kogoś, kto by im służył, kto by ich nakarmił, dał do picia, podniósł i obmył z ran, a oni trwają.

Jeśli cierpisz na wygnaniu, przypomnij sobie skazańców, którzy w kajdanach, w łachmanach, półnadzy, wypędzeni z domu i ojczyzny, codziennie są bici i ranni. W dzień wykonują ciężką pracę, a w nocy zamykani są w lochach wypełnionych ściekami i smrodem, bez żadnej pociechy, a śmierć jest dla nich przyjemniejsza niż życie.

Jeśli cierpisz ubóstwo, pomyśl o tych, którzy kiedyś byli bogaci i chwalebni, ale osiągnęli taki punkt, że nie mają czym wyżywić siebie, ani swojej żony, ani swoich dzieci, ani nic, co by ich ubrać, ani miejsca, gdzie mogliby oprzeć głowę ; błąkają się po cudzych podwórkach i też są obciążeni długami; wszędzie ciasno, smutek, smutek nie do zniesienia, jakby palił się w piecu; Nawet jeśli nie masz najpotrzebniejszych potrzeb, możesz prosić w imię Chrystusa, ale oni wstydzą się prosić, bo wcześniej byli sławni i bogaci. Spójrzcie też na biednych chłopów, żebraków, półnagich, chorych, leżących bez ruchu, od których żąda się podatków i dzierżaw, a nie tylko nie mogą dawać, ale sami są w potrzebie, którzy by im dali, a nawet służyli, bo ich krańcowości? biedy i chorób.

Jeśli spotykacie się z hańbami i oszczerstwami, przypomnijcie sobie siedzących na wysokim stanowisku, jak bardzo cierpią z powodu podrzędnych szemrań, obelg, oszczerstw, obelg, oszczerstw, oszustw, oszustw, przekleństw, szyderstw i żrących wyrzutów na podobieństwo drzewa stoi na wysokim miejscu. Każdy najmniejszy wiatr powoduje jego kołysanie. - Także od innych otrzymuj wzmocnienie w cierpliwości. Znoszą więcej i najokrutniejsze rzeczy: czy nie można tolerować mniej?

Dwudziesty. Zejdź umysłem do piekła i oceń, jak potępieni są tam dręczeni i będą dręczeni na wieki; Gdyby było to możliwe, chcieliby tu palić się w ogniu aż do końca świata, abyle tylko uwolnić się od wiecznych mąk.

Dwadzieścia jeden. Podnieś swoje inteligentne oczy na niebiańskie wioski i spójrz na wszystkich, którzy tam mieszkają: nie znajdziesz ani jednego, który nie przybył tam przez cierpliwość.

Dwudziesty drugi. Obecne przejściowe cierpienia są nic nie warte w porównaniu z chwałą, która się w nas objawi, mówi apostoł Paweł (). Bez względu na to, jakie zło tutaj znosicie, ta cierpliwość jest niegodna przyszłej chwały, która jest przygotowana dla tych, którzy wytrwają. Radujcie się i radujcie, bo wielka jest wasza nagroda w niebie ().

Dwudziesty trzeci. W swoim cierpieniu pamiętajcie o strasznych cierpieniach świętych męczenników: niektórych bito pałkami, innym wyrywano zęby i oczy; niektórym obcięto języki, ręce, nogi i piersi; niektóre zostały prawie całe zmiażdżone i przybite do krzyży; inne wrzucono na pożarcie przez dzikie zwierzęta; inni utonęli w wodzie; inni zostali spaleni przez ogień; inni są pogrzebani żywcem w ziemi; innych zamknięto w rozpalonych do czerwoności piecach miedzianych; od innych skóra i mięso zostały oderwane aż do kości; inni wlewali do ust żywicę, roztapiali cynę i inne niewypowiedziane męki znosili, ale wszystko znosili tak wielkodusznie, że nawet śmiali się z oprawców. To prawda, że ​​przetrwali to wszystko z pomocą Chrystusa, ale ta sama pomoc Chrystusa jest teraz dostępna dla wszystkich, którzy wytrwają. Jezus Chrystus jest ten sam wczoraj i dziś i na wieki ().

Biegnijmy z cierpliwością w wyznaczonym nam wyścigu, patrząc na Jezusa, sprawcę i dokończyciela naszej wiary, który zamiast wyznaczonej Mu radości, zniósł krzyż, gardząc wstydem, i zasiadł na prawa ręka tronu Bożego ().

Biskup Piotr (Jekaterynowski)

O cierpliwości i łagodności

Tak jak należy powstrzymywać się od przyjemności i wszelkich ich pokus i oddalać się od nich, aby serce się do nich nie przywiązywało, tak w przypadku nieprzyjemności należy powstrzymywać irytację uczuć, aby serce nie odwracało się od nich ku nienawiść, która jest śmiertelną chorobą duszy. Ponieważ nieprzyjemne przedmioty oddziałują na nas dwojako: albo silnie drażnią zmysły, wywołują przeciwstawienie (reakcję) na bolesne wrażenia - wzbudzają złość, albo nadmiernie tłumią nasze uczucia - wywołując smutek, a następnie powstrzymując nieuporządkowane podniecenie uczuć, powstają dwie cnoty: cierpliwość i łagodność; pierwsza łagodzi smutek, a druga łagodzi gniew. Cierpliwość obejmuje: obojętność, gdy bez lęku stawiamy czoła nadchodzącym nieszczęściom i smutkom; hojność, gdy wśród nieszczęść, które nas spotykają, nie jesteśmy zawstydzeni, nie upadamy, znosimy je bez przygnębienia, narzekania, z oddaniem woli Bożej.

Konieczność cierpliwości i łagodności>

Cierpliwość i łagodność są absolutnie niezbędne do osiągnięcia doskonałości moralnej i zbawienia. Jest to oczywiste w wielu miejscach Pisma Świętego, gdzie oferowane są zachęty do ich nabycia (patrz: ; ; ; ; ). Jednakże cnota cierpliwości nie wymaga, abyśmy w nieszczęściu w ogóle nie odczuwali smutku; to niemożliwe; oznaczałoby to zniszczenie w duszy samej zdolności odczuwania, co jest całkowicie sprzeczne z zamysłem Stwórcy, a należy jedynie to uczucie okiełznać, złagodzić jego żrość, aby nie zakłócało działania innych zdolności umysłowych , aby nie popaść w przygnębienie i rozpacz. Dlatego łzy, jęki, żałosne okrzyki i inne wyrazy żalu nie tylko nie obalają cierpliwości i nie są z nią sprzeczne, ale częściej zmniejszają smutek, ułatwiają przygnębione przez niego serce i łatwiej znosimy nieszczęścia, które ciążą na nas. na nas. Sam Zbawiciel płakał nad nieszczęściem innych (patrz: ;) ), a na początku cierpień w Ogrodzie Getsemani pogrążał się w żalu i żalu (patrz: ). A apostoł mówi o Zbawicielu, że On za dni swego ciała z mocnym wołaniem i łzami zanosił modlitwy... do Tego, który mógł Go wybawić od śmierci (). Również łagodność nie wyklucza całkowicie wzbudzenia uczuć; wręcz przeciwnie, gdy łagodne środki nie wystarczą, należy zastosować surowe środki, aby bronić prawdy i położyć kres występkom. Również gorliwość o chwałę Bożą i cnotę łączy się z pewną śmiałością, jak widać z działań świętego proroka Eliasza. Sam Zbawiciel, z żywym poczuciem oburzenia, nie tylko potępił faryzeuszy za obłudę, pychę i zepsucie, ale także wypędził handlarzy ze świątyni (patrz: ; ; ). Dotyczy to szczególnie tych, którzy mają władzę nad innymi, na przykład rodziców, szefów. Niezależnie jednak od motywacji oburzenia, irytacja uczuć nigdy nie powinna wykraczać poza granice umiaru, korzyści i podporządkowania się rozsądkowi, przy czym należy uważać, aby w dążeniu do występków nie żywić wstrętu lub nienawiści do samych osób. Ale choć trudno to zaobserwować, lepiej szybko okiełznać i stłumić złość, gdy wybuchów nie da się uniknąć, szczególnie w nieoczekiwanych przypadkach. Apostoł mówi: Nie grzeszcie, gdy się rozgniewacie, to znaczy, jeśli zdarzy wam się rozgniewać, nie pozwólcie, aby złość wybuchła w postaci obelżywych słów i doprowadziła do uczynków obraźliwych; Niech słońce nie zachodzi nad twoim gniewem (), to znaczy nie trwaj do następnego dnia, bo przedłużający się gniew go wzmacnia, rodzi nienawiść i chęć zemsty, przez co daje się przestrzeń diabłu, który wchodzi do serca i bierze go w posiadanie.

Zachęca do cierpliwości

Poniższe myśli zachęcają nas do cierpliwości. Wszystko, co nas spotyka, nie dzieje się przez ślepy przypadek, ale za mądrym zarządzeniem Opatrzności Bożej (patrz:).

Smutek zsyła nam nasz kochający Ojciec Niebieski z miłości do nas dla naszego dobra (patrz: ; ). Smutki oczyszczają nasze grzechy (a kto z nas jest bez grzechu?), budzą nas z duchowego snu, zaniedbań, do których podatna jest nasza natura, od których dusza odpoczywa, a namiętności wzmagają się; Smutki leczą dawne choroby psychiczne, namiętności, ostrzegają przed różnymi grzesznymi pokusami, nowymi upadkami (patrz:), łatwiej odrywają serce od przywiązania do przyjemności zmysłowych, zmuszają do częstszego uciekania się do Boga, do szukania pocieszenia w Bogu, w którym można znaleźć tylko prawdziwe pocieszenie, błogość, zmiękczyć serce zatwardzone zmysłowością, ukorzyć je, a przez to uczynić je bardziej zdolnym do odczuwania wrażeń łaski, dając możliwości i bodźce do praktykowania różnych cnót. Zwłaszcza, zdaniem apostoła (patrz: i dalej), smutek uczy cierpliwości; cierpliwość uczy doświadczenia, sztuki w walce z własnymi namiętnościami i pokusami zewnętrznymi, aby odnieść nad nimi zwycięstwo i nabyć cnót; a doświadczenie w tym utwierdza nadzieję zbawienia (;; ). Ojcowie Święci przedstawiają wiele różnych korzyści płynących ze smutku. Święta mówi, że każdy grzech powstaje dla przyjemności i dlatego jest niszczony przez cierpienie i smutek – albo dobrowolny, wynikający z pokuty, albo, zgodnie z wolą Bożą, z okoliczności dopuszczonych przez samą Opatrzność. Im bardziej jesteś zły, tym mniej brzydzisz się cierpieniem, tak że uniżając się przed nim, możesz pozbyć się pychy. Ludzie przychodzą pokusy, niektórzy ze słodyczami, inni ze smutkami, a jeszcze inni z cierpieniem cielesnym. Lekarz dusz bowiem stosuje leczenie zgodnie ze swoim przeznaczeniem, patrząc na przyczynę namiętności zlokalizowaną w duszy. Na niektórych padają pokusy, aby zniszczyć już popełnione grzechy, na innych, aby powstrzymać te, które są popełniane, a na innych, aby odwrócić te, które mają nastąpić, z wyłączeniem pokus wysyłanych w celu wypróbowania danej osoby, jak to miało miejsce w przypadku Hioba.

Jak łodyga konopi, powiada św. Makary z Egiptu, jeśli nie jest długo ubijana, nie nadaje się do przędzenia najcieńszych nitek (ale im dłużej jest ubijana i im częściej czesana, tym staje się czystsza) i bardziej nadające się do użytku) i jak naczynie wykonane z gliny, jeśli nie było w ogniu, nie nadaje się do użytku przez ludzi i tak jak niemowlę, nieumiejętne jeszcze w sprawach doczesnych, nie może ani budować, ani sadzić, ani nie sieją, ani nie wykonują żadnej innej ziemskiej pracy, tak często dusze, nie kuszone i nie zaznane różnym smutkom ze strony złych duchów, pozostają w niemowlęctwie i, że tak powiem, są jeszcze nieużyteczne dla Królestwa Niebieskiego. Apostoł bowiem mówi: Jeśli pozostaniecie bez kary, która jest wspólna dla wszystkich, jesteście dziećmi nieślubnymi, a nie synami (). Dlatego pokusy i smutki są wysyłane do człowieka dla jego dobra, czyniąc duszę jeszcze bardziej zręczną i mocną. Wśród smutków dusza oczyszcza się jak złoto w tyglu (). Święta mówi, że smutki przyciągają do duszy miłosierdzie Boże, tak jak wiatry niosą deszcz. I tak jak ciągły deszcz, działając na delikatną roślinę, powoduje w niej gnicie i psuje jej owoce, a wiatry stopniowo ją wysuszają i wzmacniają, tak samo dzieje się z duszą; długotrwałe szczęście i pokój prowadzą duszę do beztroski, beztroski, która ją odpręża i rozprasza; wręcz przeciwnie, pokusy wzmacniają i jednoczą ją z Bogiem, jak mówi prorok: Wołałem do Pana w moim smutku (). Dlatego nie powinniśmy się wstydzić i nie tracić ducha w pokusach, ale musimy znosić bez skargi i dziękować Bogu w smutkach i zawsze z pokorą modlić się do Boga, aby okazał miłosierdzie naszej słabości i uchronił nas od wszelkiego zła dla swojej chwały.

Nie ma innej drogi do Ojczyzny Niebieskiej, jak tylko wąska ścieżka poświęcenia i smutku (patrz: ; ). Nikt bez pokus nie może wejść do Królestwa Niebieskiego – powiedział święty – bo bez pokus nikt nie zostanie zbawiony. Tak jak sam Jezus Chrystus musiał cierpieć i w ten sposób wejść do swojej chwały (patrz:), tak i Jego wyznawcy muszą w ten sam sposób naśladować Jezusa Chrystusa, aby osiągnąć Królestwo chwały (patrz: ; ).

Środki na zdobycie cierpliwości

Cierpliwość przeciwstawia się tchórzliwemu smutkowi wśród nieszczęść, który objawia się na różne sposoby, mianowicie w stosunku do Boga - w beznadziejności, szemraniu, bluźnierstwach i tak dalej. W stosunku do samego cierpiącego smutek objawia się tym, że niecierpliwy lekkomyślnie, okrutnie się dręczy, popada w przygnębienie, które osłabia siły psychiczne i fizyczne, jak mówi Psalmista, moja dusza topnieje od smutku (), porzuca pożyteczne działalności, popada w tchórzostwo, a nawet rozpacz - śmierć duchową, zaniedbuje przyzwoite środki do ugaszenia smutku i zakłóca swój dobrostan zewnętrzny. Często obraża innych ludzi podejrzeniami lub narzekaniem i powoduje inne kłopoty. Przeciwieństwem łagodności jest drażliwość, która zazwyczaj oznacza bezkrytyczne zirytowanie innych za zniewagę lub obrazę.

Kiedy irytacja łączy się z niezadowoleniem wobec sprawcy zniewagi, nazywa się to oburzeniem. A jeśli do tego dodać pragnienie zemsty, wówczas nazywa się to samym gniewem lub nieuporządkowanym pragnieniem zemsty.

Nie ma wątpliwości, że wszelka złość jest dla chrześcijanina nieprzyzwoita i często doprowadza go do takiego stanu, że nie jest w stanie się opanować. Dlatego Zbawiciel mówi: Ratujcie swoje dusze swoją cierpliwością ().

Szczególnie przerażające jest patrzeć na osobę, która wpadła we wściekłość, gdy kipi ze złości, hałasuje i wygląda, jakby wpadł w szał. Im silniejszy jest gniew, tym bardziej jest on szkodliwy dla nas samych i dla innych: szkodzi zdrowiu fizycznemu, a czasem zaburza dobrostan zewnętrzny. W stosunku do innych wypływają z niego nienawiść, wrogość, zła wola, kłótnie, oszczerstwa, obelgi, a nawet bójki i morderstwa.

Ktoś, kto jest zirytowany, czasami wyrzuca z siebie narzekanie i bluźnierstwo przeciwko Bogu. A co gorsza, prawie każdy, kto jest zły, uważa swój gniew za słuszny. Dlatego każdy powinien szczególnie uważać na siebie, aby pod pretekstem sprawiedliwości nie ulegać żadnej namiętności niepohamowanej natury, nawet jeśli czasami gniew budzi się ze słusznych powodów. Mimo to bardzo niebezpieczne jest wpłynięcie małej łódki na wzburzone morze, skierowanie jej pod wzburzone fale i uniknięcie zatonięcia lub rozbicia się o skały. W każdym razie, kto w gniewie pozwala sobie na zadziory i oszczerstwa, wyraźnie pokazuje, że kieruje nim niemiły duch. W każdym razie szczególnie osoby o drażliwym usposobieniu powinny próbować pohamować swój gniew, który łatwo jest w nich wzbudzić, nawet z błahego powodu; im więcej drewna i częściej dodajesz do tego ognia, tym bardziej będzie się on rozpalał, aż zamieni się w płomień wszystko trawiący. A jeśli nie dodasz jedzenia do ognia, on stopniowo zgaśnie sam.

Leki na złość

Aby okiełznać gniew, zaleca się przygotować się z wyprzedzeniem na sytuacje, w których może wybuchnąć gniew, i spróbować go powstrzymać. A nawet gdyby wybuchł nagły wybuch, należy starać się nie wypowiadać słów obraźliwych wobec tego, który wywołał gniew; W ten sposób stopniowo, z Bożą pomocą, będziesz mógł przyzwyczaić się do stawiania czoła problemom ze spokojem.

Mówił o tym święty Psalmista (patrz:).

Gniew należy stłumić, myśląc o nim szkodliwe skutki dla nas i dla innych. Gniew człowieka nie stwarza Bożej sprawiedliwości (), czyli dobrych uczynków, które podobają się Bogu, ale powoduje wiele zła. Aby okiełznać gniew, nie musisz cenić żadnych rzeczy, niczego ziemskiego, z wyjątkiem cnoty.

Wszelkie nieprzyjemności, które mogą wywołać gniew, należy postrzegać jako pokusę lub karę zesłaną przez Boga za nasze grzechy. W takim przypadku należy się ukorzyć, obwiniać siebie, uznać się za godnego smutku i usprawiedliwiać innych, którzy spowodowali smutek, jako narzędzie kary Bożej, przypisując go nie złym zamiarom, ale błędowi, odwróceniu się od namiętności, zwiedzenie diabła, czyli wspólna nam wszystkim słabość, przez którą wszystko Bardzo grzeszymy przeciwko innym, jak mówi apostoł (), i musimy modlić się za tego, który obraził. To jest kwestia pokory i miłości, a pokora i miłość są najlepsza broń wbrew wszelkiej namiętności.

Jeśli przyjdzie do ciebie niespodziewana pokusa, mówi św. Maksym Wyznawca, nie obwiniaj tego, przez którego przychodzi, ale dowiedz się, dlaczego przychodzi, a znajdziesz korektę. Bo czy to przez jedno, czy przez drugie, trzeba było pić piołun z kielicha losów Bożych. Roztropny, myśląc o uzdrowieniu zapewnionym przez losy Boże, z dziękczynieniem znosi nieszczęścia, które dzieją się według sądu Bożego, nie zrzucając winy za swoje grzechy na nikogo, ale głupi, nie rozumiejąc mądrej Opatrzności, zgrzeszywszy i będąc ukarany, za swoje zło obwinia Boga lub ludzi. Św. Abba Dorotheos mówi, że obelgi są wysyłane przez Boga przez ludzi, ale my opuszczamy Boga, który pozwala, aby spadły na nas przeciwności losu, aby oczyścić nasze grzechy i złościć się na ludzi. Święty mówi, że raz rozmawiając o jakiejkolwiek sprawie, powinniśmy następnie przebaczyć temu, o kim naszym zdaniem nas obraził, choćby to przestępstwo miało słuszną podstawę, nawet jeśli w ogóle jej nie było, wiedząc, że nagroda za przebaczenie przestępstw przewyższa odpłatę za jakąkolwiek inną cnotę. Powinniśmy nawet cieszyć się z różnych zniewag ze strony ludzi, a nie smucić się; radować się nie po prostu i nie bez powodu, ale dlatego, że mamy możliwość przebaczenia komuś, kto wobec nas zgrzeszył i dzięki temu otrzymać przebaczenie naszych własnych grzechów. Wreszcie, zmuszając się do powstrzymania gniewu, musimy modlić się do Boga, aby zesłał nam pomoc w okiełznaniu naszego gniewu, ponieważ bez pomocy Boga nie możemy osiągnąć niczego dobrego. Jeśli Pan nie zbuduje domu duchowego, na próżno pracują ci, którzy go budują ().

Modlitwa Starszych Optina

Panie, daj mi s spokój ducha aby sprostać wszystkiemu, co przyniesie mi nadchodzący dzień. Pozwól mi całkowicie poddać się Twojej świętej woli. W każdej godzinie tego dnia pouczaj mnie i wspieraj. Jakiekolwiek wiadomości otrzymam w ciągu dnia, naucz mnie przyjmować je ze spokojem duszy i mocnym przekonaniem, że wszystko jest Twoją świętą wolą.

We wszystkich moich słowach i czynach kieruj moimi myślami i uczuciami. We wszystkich nieprzewidzianych przypadkach nie pozwól mi zapomnieć, że wszystko zostało przez Ciebie zesłane.

Naucz mnie postępować bezpośrednio i mądrze w stosunku do każdego członka mojej rodziny, nie wprowadzając nikogo w błąd ani nie denerwując.

Panie, daj mi siłę, abym zniósł zmęczenie nadchodzącego dnia i wszystkie wydarzenia dnia. Kieruj moją wolą i naucz mnie pokutować, modlić się, wierzyć, mieć nadzieję, znosić, przebaczać, dziękować i kochać wszystkich. Amen.

Cierpliwość w związkach jest chyba najtrudniejszą rzeczą, której musi się nauczyć każdy, kto chce utrzymać ten związek i wieść szczęśliwe życie. życie rodzinne. My, ludzie i stworzenia, jesteśmy zbyt różni. A zaakceptowanie drugiego człowieka ze wszystkimi jego wadami nie jest łatwym zadaniem.

Każdy przechodził przez sytuacje, kiedy osiągnął granicę cierpliwości i wydawało się, że nie ma już sił, aby dłużej wytrzymać obecną sytuację. Ale minęło trochę czasu, emocje opadły i zdaliśmy sobie sprawę, że pewne okoliczności nam pomogły, zdobyliśmy doświadczenie i poznaliśmy ukryte cechy naszej osobowości. Stopniowo odbudowywano relacje, które były na skraju rozpadu, a niekończące się spory i nieporozumienia stały się rzadsze lub całkowicie zniknęły.

Skąd bierzesz cierpliwość do związków?

Przede wszystkim zrozum sobie, że wytrwać nie znaczy poddać się i pozwolić, żeby ktoś usiadł nam na głowie. Cierpliwość w związku jest synonimem kompromisu; wiąże się z umiejętnością poddania się, oczekiwania na coś. Przeciwieństwem cierpliwości jest marność, pośpiech,... A kiedy balon cierpliwości pęknie, stajemy się głównymi kandydatami do popełniania poważnych błędów.

Nie trzeba wiele wysiłku, aby stać się bardziej cierpliwym wobec partnera, po prostu nie poddawaj się, nie poddawaj się przy pierwszych trudnościach, zaakceptuj fakt, że emocje w związku są normalne.

Słowa powiedziane podczas kłótni rodzinnej w większości przypadków nie mają nic wspólnego z rzeczywistym stanem rzeczy.

Cierpliwość w związkach wymaga takiego samego stopnia odpowiedzialności. Kiedy wszystko jest idealne, związek nam odpowiada i pozwalamy, aby wszystko toczyło się swoim torem. A to często prowadzi do „niespodzianek” w postaci naszego prawdziwego Ja, objawiającego się kłótniami. Jeśli w błahej kłótni krzykniesz, że skończyła ci się cierpliwość, czy naprawdę planujesz znosić poważne próby?

Wytrzymajcie z godnością!

Cierpliwość w związkach to sztuka! Tolerować i okazywać cierpliwość to dwie różne rzeczy: ktoś wytrzymuje, zaciskając zęby, ledwo powstrzymując złość i mnóstwo negatywnych emocji, inny początkowo nastawia się na pozytywny wynik sprawy, upewniając się, że nie zawsze tak będzie, że wszystko się ułoży, że w związku zawita długo oczekiwany spokój, cisza, radość i miłość. Każdy ma swoją granicę cierpliwości, którą sami sobie wyznaczamy. Dopóki relacje mieszczą się w stworzonych ramach, mają prawo istnieć, ale gdy tylko nadejdzie odpowiedni moment, natychmiast lub stopniowo, ale nadal się załamują. I to nie jest złe, to Twoja szansa na zmianę sytuacji.

Umiejętność doprowadzenia dowolnego rozpoczętego zadania do logicznego zakończenia pomoże Ci stać się bardziej cierpliwym. Gdybyśmy zrealizowali każdy projekt, który kiedyś dojrzewał w naszych głowach, nasze życie zmieniłoby się diametralnie. Ale gdy tylko pojawiają się trudności, wołamy: „Jak długo jeszcze wytrzymamy?!” i rezygnujemy ze wszystkiego w połowie.

A relacje to jeden z najważniejszych projektów w naszym życiu.

Jak stać się bardziej tolerancyjnym?

Proste, ale skuteczne praktyczne porady pomoże Ci, gdy wydaje się, że cierpliwość się skończyła:

1. Zrób sobie przerwę!

Zawsze miej przy sobie małą zabawkę, ulubiony breloczek do kluczy, różaniec lub inną rzecz, na którą będziesz mógł zwrócić swoją uwagę w chwilach złości i irytacji. Uczyń z niego osobisty symbol spokoju, dając jasną instrukcję, aby nie denerwować się, gdy na niego spojrzysz. Znany faktże aby szybko się uspokoić, wystarczy odwrócić uwagę i skierować myśli na coś innego. Jeśli Twój partner po raz kolejny „rozrzucił skarpetki”, chwyć za ten breloczek i uspokój się.

2. Spróbuj spojrzeć na siebie z zewnątrz.

Zgadzam się, że w przypływie złości nie jesteś ideałem. Wznieś się nieco ponad swoje emocje i spójrz na sytuację szerzej. Ta metoda jest szczególnie skuteczna, jeśli poważnie myślisz o tym, jak nauczyć się cierpliwości, niekoniecznie w związkach, ale w każdej innej stresującej sytuacji. Chcesz stać się lepszy, więc nie zaciemniaj swojego wizerunku gniewnymi obrazami.

3. Naucz się kontrolować swoje myśli.

Pewien mądry człowiek powiedział kiedyś: „Nasze myśli są jak ptaki. Nie możemy powstrzymać ich przed lataniem nad naszymi głowami, ale możemy uniemożliwić im zbudowanie w nich gniazda.” Nie bierz sobie do serca wszystkiego, co przyjdzie Ci do głowy – większość to tylko Twoje spekulacje i bezpodstawne fantazje. Jeśli nie podoba Ci się, że Twój mąż spóźnia się do pracy, a Twoja podświadomość już zaczęła rysować obrazy, zrób wydech i odpowiedz na pytanie, czy naprawdę masz powody do zmartwień, czy też Twoja nietolerancja na jego opóźnienia wynika z Twojego własnego egoizmu ? Zrozumienie sytuacji często nie jest trudne, po prostu nie zawsze staramy się to zrobić. Wprawiając się w pozytywny nastrój, kreujesz odpowiedni nastrój i atmosferę w komunikacji, a to z pewnością wpłynie korzystnie na Twoje relacje.

4. Ciesz się teraźniejszością.

Wiele osób nigdy nie nauczy się cierpliwości w związkach, ponieważ nie wiedzą, jak żyć chwilą obecną i cieszyć się tym, co mają teraz. Nie zauważają, jak ich dzieci mogą je uszczęśliwić, ale skupiają się na tym, jak długo będą w stanie znosić wybryki męża. Albo wręcz przeciwnie, ciągle czekają, aż niegrzeczne dzieci w końcu dorosną i mąż się zmieni, a potem tolerują swoją synową, zięcia itp. Całe ich życie to ciągła krzątanina i zmartwienia. Przyjrzyj się teraz swojemu związkowi, czy jesteś z niego zadowolony? Co jest w nich dobrego, czym możesz się dzisiaj cieszyć?

Cierpliwość i szacunek to najważniejsze elementy relacji międzyludzkich.

Jakość naszych relacji zależy od tego, jak bardzo jesteśmy wobec siebie cierpliwi. Ucząc się wytrwać, przede wszystkim sami się zmienimy i będziemy mogli się stać pozytywny przykład dla innych. Jeśli chcesz budować silne relacje, w którym zarówno Ty, jak i Twój partner będziecie szczęśliwi, nauczycie się tolerancji, zaakceptujcie go takim, jaki jest, nie próbując go zmieniać, zapanujcie nad swoimi emocjami i cieszcie się wspólnie spędzonymi chwilami, nie obwiniając się nawzajem za niedociągnięcia.

Utknąłeś w korku lub po prostu nie możesz zebrać sił, aby rozpocząć nowy projekt? Niecierpliwość i brak opanowania to całkowicie naturalne cechy, które pojawiają się, gdy coś pójdzie nie tak. Naucz się panować nad sobą i swoimi emocjami - dzięki temu staniesz się spokojniejszy, szczęśliwszy i bardziej cierpliwy, niezależnie od tego, w jakiej nieprzyjemnej sytuacji się znajdziesz!

Kroki

Naucz się cierpliwości w obliczu danej sytuacji

1. Kiedy czujesz się niecierpliwy i rozdrażniony, zwracaj uwagę na swoje myśli i doznania fizyczne. Jeśli jesteś w stresująca sytuacja

   • zwróć uwagę na myśli, które mogą wskazywać na Twoją niecierpliwość, na przykład: „Zawsze tak się dzieje!” lub „Jak on mnie denerwuje!” i tak dalej. Kiedy uświadomisz sobie te myśli, zatrzymaj się i przeanalizuj swoje fizyczne odczucia. Prawdopodobnie będziesz w stanie od razu rozpoznać oznaki niecierpliwości, a następnie pracować nad ich stłumieniem. Poniżej wymieniono niektóre znaki fizyczne:
   • napięcie mięśni;
   • niespokojne, drżące nogi lub stopy;
   • silne napięcie w rękach;
   • szybki oddech;
   • rosnące tętno

2. drażliwość i złość. Dowiedz się, co było przyczyną drażliwości. Gdy zdasz sobie sprawę, że jesteś niecierpliwy, czas dowiedzieć się, dlaczego. Pomyśl o drażliwości i zadaj sobie pytanie: „Dlaczego się tak czuję?” Oto kilka wspólne powody

   • Rzeczywistość nie spełnia Twoich oczekiwań. Na przykład nagle utknąłeś w korku, w restauracji nie było wolnych miejsc – wszystko to powoduje, że jesteś zirytowany i rozczarowany.
   • Pamiętaj, że ludzie nie zawsze zachowują się tak, jak tego oczekujesz. Na przykład stajesz się niecierpliwy, gdy ktoś w kolejce przed tobą w sklepie spożywczym zbyt długo rozmawia z kasjerem lub zbyt wolno odbiera zakupy.
   • Kiedy nie możesz szybko nauczyć się nowej umiejętności. Na przykład często złościmy się, gdy nie możemy zrozumieć nowej formuły matematycznej lub algorytmu w programowaniu, nawet jeśli wiemy, że jest to dość trudne.
   • Kiedy nie możemy kontrolować naszych myśli. Możesz być wściekły faktem, że nie możesz kontrolować myśli i emocji, które pojawiają się w twoim umyśle (nawet jeśli zaakceptowałeś, że nic nie możesz z tym zrobić).

3. Tłumij niecierpliwość, zanim się narodzi. Wykonując kilka prostych kroków, możesz przerwać ten cykl, zanim emocje wzmogą się nad tobą, dając ci możliwość wyboru właściwego sposobu działania. Możesz więc wyjąć portfel lub telefon z kieszeni i włożyć go do innej kieszeni. Wyjmij pomadkę lub mały kawałek papieru z torby i po prostu trzymaj go w dłoni (lub włóż do kieszeni).

   • Skoncentruj się na swoich ruchach i doznaniach fizycznych, na przedmiocie, który trzymasz - to pomoże ci odwrócić uwagę od negatywnych emocji.

4. Weź 5 głębokich oddechów, aby nieco zwolnić tętno. Zamknij oczy i weź głęboki oddech („klatka piersiowa” i „żołądek”). Wstrzymaj oddech na sekundę, a następnie powoli wypuść powietrze. Poczuj, jak Twoje ciało się uspokaja, pozwól umysłowi poczuć ten relaks i odpędź negatywne myśli.

   • Wykonanie kilku głębokich oddechów nie tylko pomoże Ci zrelaksować ciało, ale także da ci możliwość zatrzymania się i uspokojenia, zanim powiesz lub zrobisz coś pochopnego.

5. Spróbuj spojrzeć na sytuację z innej perspektywy. Większość sytuacji, które powodują, że tracimy cierpliwość i wpadamy w złość, to takie, których nie tak łatwo zmienić (gdyby rozwiązanie było tak proste, prawdopodobnie już byś je znalazł). Zamiast skupiać się na poczuciu bezsilności, spróbuj skupić się na tym, co możesz zmienić: swoim podejściu do sytuacji. Powiedz sobie: „Nie mogę uciec od tej sytuacji, ale mogę ją poprawić”.

   • Jeśli frustruje Cię konieczność napisania eseju, możesz spróbować skupić się na jego wykonaniu. środowisko przyjemniejsze. Włącz muzykę, która pomoże Ci się skoncentrować, zrób sobie herbatę lub przekąskę.
   • Możesz także pomyśleć o tym, co naprawdę Cię niepokoi w tej sytuacji, na przykład o tym, że napisanie eseju zajmuje dużo czasu. Być może warto odłożyć zegar poza zasięg wzroku, aby nie zwracać uwagi na to, jak szybko mija czas.

6. Jeśli możesz, spróbuj znaleźć w tej sytuacji coś dobrego lub interesującego. Jeśli nie możesz zmienić sytuacji, najlepszą rzeczą, jaką możesz zrobić, to zmienić swoje nastawienie do niej. Poproś siebie, aby znaleźć coś dobrego w tym, co dzieje się teraz, a następnie skup się na tym, a nie na swoim gniewie. Na początku będzie to trudne, ponieważ podobnie jak wiele negatywnych emocji, złość i niecierpliwość sprawiają, że w tym konkretnym momencie czujemy się silni i potężni, ale jeśli zmusisz się do skupienia się na pozytywne myśli, na dłuższą metę pomoże Ci to poczuć się znacznie lepiej.

   • Na przykład, jeśli utkniesz w korku, porozmawiaj z innym pasażerem lub (jeśli Twój samochód ma łączność Bluetooth) zadzwoń do przyjaciela lub członka rodziny. Spróbuj znaleźć nową stację radiową lub włóż inną płytę CD i śpiewaj!

   Na przyszłość popracuj nad większą cierpliwością

   1. Prowadź dziennik, aby zrozumieć, co sprawia, że ​​jesteś zły i niecierpliwy. Zabierz ze sobą mały notatnik i zapisuj notatki za każdym razem, gdy poczujesz się zły i zły. Zapisz datę i godzinę, kiedy to się wydarzyło, i opisz, jak ta sytuacja wpływa na Twoje samopoczucie fizyczne i emocjonalne. Po 2 tygodniach przeczytaj swój pamiętnik i zastanów się, jakie sytuacje najczęściej powodują wybuchy wściekłości.

      • Możesz na przykład zdać sobie sprawę, że Twoje uczucia często wynikają z rozczarowania innymi ludźmi. Możesz napisać: „1 czerwca, lekcja matematyki, godzina 14:00. Zdenerwowałem się, bo Dima zbyt wolno rozwiązywał problemy. Moje mięśnie zaczęły się napinać.”
      • Prowadzenie dziennika o sytuacjach, które sprawiają, że czujesz się zły i niecierpliwy, ma tę zaletę, że pozwala ci filtrować emocje, co pomoże ci poczuć się spokojniejszym i mniej zestresowanym.

   2. Wymyśl dla siebie strategię, która pomoże Ci stawić czoła sytuacjom, które sprawiają, że jesteś drażliwy.

      • Na przykład, jeśli często odczuwasz irytację podczas komunikowania się z przyjaciółmi i rodziną, strategia zachowania może być następująca: „Weź 3 głębokie oddechy. Wyjaśnij, dlaczego czujesz się zirytowany. Zrób sobie przerwę i idź na spacer, jeśli nadal czujesz się rozdrażniony.
      • Wykaż się kreatywnością i wypróbuj kilka różnych algorytmów, aby zobaczyć, który działa najlepiej. Daj sobie czas na zmianę, zrozum, że nie stanie się to z dnia na dzień, ale z czasem możesz to naprawić.

   3. Gdy tylko poczujesz się rozdrażniony, spróbuj krótkiej medytacji. Spróbuj spojrzeć na to uczucie jako na okazję do skupienia się na oddechu i bycia sam na sam ze sobą. Stań prosto lub usiądź na krześle i oddychaj głęboko, zwracając uwagę na tempo wdechów i wydechów. Jeśli to możliwe, zamknij oczy (lub skup się na nieruchomym punkcie w pomieszczeniu).

      • Wykonuj te krótkie sesje medytacyjne kilka razy dziennie, nawet jeśli nie czujesz się rozdrażniony ani zły. Relaks towarzyszący medytacji pomoże Ci spokojniej zareagować, gdy pojawi się nieprzyjemna sytuacja.

   4. Regularnie ćwicz, aby złagodzić stres. Staraj się wykonywać te ćwiczenia codziennie, nawet jeśli jest to tylko spacer lub bieganie w górę i w dół po schodach. Ćwiczenia sportowe hamują produkcję kortyzolu (hormonu stresu), który sprzyja relaksowi po stresujących sytuacjach.

      • Jeśli masz czas, spróbuj wykonywać bardziej energiczne ćwiczenia fizyczne, takie jak jogging, pływanie, jazda na rowerze lub lekkie ćwiczenia siłowe.
      • Czasami za pomocą ćwiczeń możesz w danej chwili stłumić swoją drażliwość. Jeśli denerwujesz się z powodu projektu, wstań od biurka i wybierz się na pięciominutowy spacer.
      • Jeśli utkniesz w korku, spróbuj poruszyć ramionami i podążaj w rytm muzyki.

   5. Przygotuj się na rozdrażnienie spowodowane długim oczekiwaniem. Wiele osób traci cierpliwość, gdy muszą długo czekać (na przykład w kolejce do lekarza lub w restauracji z powolną obsługą). Jeśli podczas oczekiwania możesz odwrócić swoją uwagę, znacznie łatwiej będzie zachować spokój.

      • Na przykład możesz zabrać ze sobą książkę, krzyżówkę lub grę kieszonkową, gdy wiesz, że prawdopodobnie będziesz musiał chwilę poczekać (na przykład podczas wizyty u lekarza lub w zatłoczonym supermarkecie).
      • Ponadto możesz spróbować odwrócić uwagę za pomocą improwizowanych środków. Słuchaj rozmów otaczających Cię osób, obserwuj innych kierowców stojących razem z Tobą w korku, czytaj nagłówki gazet i czasopism, siedząc w kolejce.

   6. Poproś o pomoc, jeśli czujesz, że zaraz eksplodujesz. Zastanów się, jakie zadania możesz zlecić na zewnątrz i porozmawiaj z przyjacielem, ukochaną osobą lub współpracownikiem o tym, czy mogą Ci pomóc. Uwalniając się od niektórych obowiązków i odpowiedzialności, zmniejszysz poziom stresu i zmniejszysz ryzyko wpadnięcia w złość i drażliwość.

      • Na przykład, jeśli jesteś sfrustrowany ukończeniem projektu, porozmawiaj ze swoim szefem lub profesorem o tym, czy możesz poprosić kolegę lub kolegę o pomoc.
      • Powiedz: „Dużo pracowałem nad tym projektem i dla mnie samego jest to za dużo pracy. Może mógłbyś pozwolić mi wybrać partnera, z którym będziemy mogli doprowadzić ten projekt do końca?”
      • Nie wstydź się prosić o pomoc, zwłaszcza jeśli chodzi o zdrowie emocjonalne. Najczęściej ludzie są chętni do pomocy i możesz trochę odpocząć, dzieląc się pracą z kimś innym.

   Zaakceptuj to, czego nie możesz zmienić

   1. Naucz się tłumić swoją drażliwość w przyszłości. Gdy znajdziesz się w środku jakiejś sytuacji, kluczowy punkt decyduje się coś zrobić lub nie i zastanawianie się, co może się wydarzyć w ramach każdej z tych opcji – to podsyca twoją irytację. Zamiast tego zadaj sobie pytanie: „Dokąd się tak spieszę?” Nawet jeśli rozwiążesz tę sytuację nieco później, nadal to zrobisz i wszystko ułoży się świetnie.

      • Właściwie kiedy sytuacje awaryjne ten punkt widzenia nie będzie prawidłowy. Na przykład, jeśli czekasz na przyjazd karetki pogotowia, aby pomóc rannej osobie, bardzo ważnym czynnikiem będzie czas jej przybycia.
      • W podobna sytuacja spróbuj skierować swoją drażliwość na coś, co możesz zrobić (być może zapewnić ofiarę pocieszenie lub dowiedzieć się dodatkowe informacje od operatora ambulansu).

   2. Bądź dla siebie miły w stosunku do swoich wad. Jeśli twoja drażliwość wynika z tego, że się denerwujesz, cofnij się o krok i zdaj sobie sprawę, że oczekujesz od siebie zbyt wiele. Dążenie do doskonalenia siebie i zdobywania nowych umiejętności jest wspaniałe, ale zamartwianie się i zarzucanie sobie tylko sprawi, że stracisz pewność siebie. Zamiast tego zwróć uwagę na swoje niedociągnięcia i zobacz, jak możesz je poprawić lub obejść (może nawet zamienić je w pozytyw!).

      • Poczucie niecierpliwości wobec siebie spowodowane jest tym, że często myślimy: „Im szybciej, tym lepiej”, co nie zawsze jest prawdą.
      • Podążając powoli i świadomie, zaczniesz głębiej rozumieć istotę i będziesz mógł naprawdę się tym cieszyć.
      • Pamiętaj, że większość rzeczy i czynności wymaga czasu i wysiłku. Bądź cierpliwy wobec siebie – to najlepszy prezent, które możesz wykonać samodzielnie.

   3. Zaakceptuj fakt, że Twoje pragnienia nie zawsze się spełniają. Bardzo często złość i drażliwość wynikają z rozczarowania, że ​​ludzie lub sytuacje nie spełniają naszych oczekiwań. Zamiast oczekiwać pewnych rzeczy, spróbuj przenieść swoją uwagę z czekania na przyjemne niespodzianki. Zaakceptuj fakt, że ludzie i sytuacje nigdy nie będą idealne, więc staraj się akceptować wszystkie zwroty akcji z humorem.

      • Na przykład zamiast denerwować się, gdy Twój przyjaciel przypadkowo rozleje drinka, pamiętaj, że to tylko wypadek i nikt nie jest doskonały. Poświęć chwilę na głęboki oddech, uspokój się, zdaj sobie sprawę, że wszystko jest w porządku i idź dalej.

   4. Wypisz rzeczy, za które jesteś wdzięczny każdego dnia. Badania wykazały, że ludzie, którzy konsekwentnie okazują wdzięczność w życie codzienne, częściej wykazują się cierpliwością i lepiej się kontrolują. Każdego dnia pomyśl o 3-4 rzeczach, za które jesteś wdzięczny. Poświęć chwilę, aby delektować się uczuciem wdzięczności i skup się na tym uczuciu.

      • Możesz na przykład okazać wdzięczność za to, że masz dach nad głową, marzenia i cele na przyszłość oraz przyjaciół, którzy Cię kochają.

Prawdziwa cierpliwość nigdy się nie kończy. I pęka bańka osobistych ambicji

Cześć,

Jak nauczyć się pokory i cierpliwości? Prawdopodobnie pamiętasz wspaniałe wyrażenie „ psychologia rozrywki" Nawet tutaj spotkałeś go kilka razy.

Taka psychologia na pytanie jak nauczyć się cierpliwości, odpowiada mniej więcej tak. " Spróbuj odwrócić swoją uwagę. Pomyśl o czymś innym. Spróbuj policzyć do dziesięciu.»

To zabawne, prawda?

Przecież jasne jest, że osoba, która naprawdę stara się nabrać pokory, nie chce „próbować przejść na coś przyjemnego”. Bo to ucieczka od problemu. Wiesz, kiedy wszystko w środku szaleje, a na zewnątrz jestem bardzo pozytywny.

Dziś pójdziemy inną trasą.

Trudno się czegoś nauczyć, nie rozumiejąc, jak to działa. Nie da się nauczyć pokory, jeśli nie wiesz, czym ona jest. Nie da się nabyć umiejętności cierpliwości bez zrozumienia, że ​​cierpliwość może być prawdziwa i fałszywa.

Jaka jest różnica między tępą cierpliwością a prawdziwą pokorą?

Jak nauczyć się cierpliwości?

Jeść głupi cierpliwość. Jeść świadomy. Jaka jest różnica?

Głupia cierpliwość ma miejsce wtedy, gdy wewnętrznie nie zgadzamy się z tym, co mamy.

Wytrzymujemy głupio i w napięciu, myśląc: trzeba być pokornym, trzeba to znosić, to jest moja lekcja.

Nie jest to jednak najbardziej obiecująca pozycja w życiu. Wewnętrzna pozycja ucznia daje nam znacznie większy potencjał. Pozycja ucznia jest wtedy, gdy mamy system wartości, według którego wszystko, co pojawia się w życiu, jest sprzyjające. Dlaczego?

Ponieważ pochodzi z wyższego źródła.

• Czytaj więcej -

A kiedy istnieje to przekonanie, to zrozumienie, jak działa życie… że istnieje Wyższa zasada miłości, a ja jestem jej częścią… i wszystko, co jest mi dane, jest dane dla mojego wzrostu i rozwoju – jeśli jest to przekonanie, uważaj, cierpliwość staje się czymś zupełnie innym.

Staje się miękki. Żadnej nienawiści.

Wszystko zależy od tego, czy nasza postać ma początkowe przekonania na temat tego, jak działa świat i jakie są w nim moje relacje.

Nienawiść wymaga cierpliwości. W miłości jest cierpliwość. Znaczna różnica.

Tak więc, jeśli nie ma stanowiska studenta – niezależnie od tego, czym się zajmujemy, czy zajmujemy się psychologią, czy inną praktyką ezoteryczną – nie uzyskamy żadnych prawdziwych rezultatów. Ponieważ samo stanowisko jest fałszywe.

Nawet cierpliwość - dobra jakość, co jest gloryfikowane w różnych kulturach - ale jeśli to jest cierpliwość wobec nienawiści, to im więcej znoszę, tym bardziej jestem zły z powodu tego, co się dzieje. Czy zauważyłeś?

A jak skończy się taka cierpliwość?

Eksplozja. Z pluskiem. Może nawet niestosowna agresja.

Jak nauczyć się pokory?

Prawdziwa pokora opiera się na zrozumieniu tego, jak działa świat i życie. Na tym, że najkorzystniejsza rzecz jest tutaj.

Trzeba się po prostu otworzyć i zaakceptować. Szukaj lekcji w problemach, a nie potępiaj.

Każda sytuacja nas uczy. A przejawem dumy jest to, że coś mi się nie podoba i zadaję pytanie „Dlaczego to jest?” Ale pozycja pokory to inne pytanie: „Dlaczego, dlaczego to pojawiło się w moim życiu?”…

Jak to postrzegasz?

Jeśli jesteś tu nowy, możesz zapisać się już teraz, klikając tutaj. Jeśli znasz kogoś, komu może przydać się ten artykuł, prześlij mu link do tej strony (przyciski społecznościowe poniżej).

Na podstawie szkolenia Olega Gadeckiego „Wolność i samorealizacja. Transformacja negatywnych przekonań”

Instrukcje

Skorzystaj z najskuteczniejszej i sprawdzonej rady: naucz się liczyć do dziesięciu za każdym razem, gdy poczujesz, że Twoja wytrzymałość wkrótce się skończy. Zmuś się do powolnego powtarzania sobie wszystkich liczb od jednego do dziesięciu, a dopiero potem powiedz, co miałeś na myśli. Nawet jeśli w tym czasie słowa się nie zmienią, ich ton emocjonalny i kolorystyka będą inne.

Zapisz się na kursy jogi i medytacji: zajęcia te zapewnią Ci szkolenie teoretyczne, które pomoże Ci zrozumieć tajemnice spokoju i umiejętności abstrahowania od próżności świata oraz możliwość pozbycia się części nagromadzonej energii nie poprzez wybuchy emocji, ale poprzez ćwiczenia fizyczne.

Zwróćmy się ku naukom, które podnoszą cierpliwość do rangi najważniejszych cnót ludzkich. Nie trzeba stać się zwolennikiem tego czy innego przekonania; ucz się od nich, co dotyczy kultywowania potrzebnej jakości.

Doprowadź każdą pracę do końca. Jeśli poszedłeś sam i rzuciłeś coś, wróć do tego po pewnym czasie. Stopniowo przerwy będą coraz krótsze, a wkrótce znikną całkowicie. Zmuś się do powrotu, a wkrótce twoje stanowisko się zmieni. Ciągła presja niedokończonych spraw jest męcząca i będziesz starał się dokończyć wszystko za pierwszym razem, aby nie musieć ciągle wznawiać działalności.

Stosuj zasady ćwiczenia oddechowe rozwijać cierpliwość. Poświęć kilka minut rano na wykonanie przynajmniej jednego ćwiczenia. Na rezultaty nie będziesz musiał czekać, a już wkrótce będziesz chciał opanować cały kompleks. Nie zaczynaj robić wszystkiego na raz, żeby nie przerodziło się to w przykrą, obowiązkową czynność, angażuj się stopniowo, a nie sprawi Ci to żadnych niedogodności.

Odpręż się podczas niezapomnianych kamieni milowych czymś, co sprawi ci przyjemność. Pozwól sobie na ciasto, po prostu napisz na kartce papieru: „Dzisiaj nie byłem niegrzeczny w tramwaju” i powieś go na lustrze. Lub pozwól sobie na relaks podczas oglądania ulubionego filmu.

Znajdź czas na nowe hobby, które wymaga cierpliwości i wytrwałości. Opcji jest wiele: może to być koralikowanie, układanie puzzli, składanie modeli statków lub samochodów i wiele więcej.

Źródła:

• Jak stać się osobą cierpliwą

Cierpliwość to cecha, którą z pewnością muszą posiadać ludzie. Dzięki niemu można wiele osiągnąć w życiu, także w karierze. Są ludzie, którzy nie potrafią dokończyć tego, co zaczęli i poddają się w połowie. To właśnie ten błąd w ogromnym stopniu wpływa na dalszy postęp nie tylko w pracy, ale także w życiu. Dlatego ważne jest, aby rozwijać cierpliwość.

Instrukcje

Postaw sobie cel – nie. Idź dalej, nawet jeśli coś Ci nie wyjdzie. Spróbuj znaleźć wyjście z sytuacji, najważniejsze, żeby się nie poddawać i powtarzać sobie: „Mogę to zrobić, doprowadzę to do końca”. Możesz zacząć wykonywać zadanie w kilku etapach, czyli gdy tylko poczujesz, że kończy Ci się cierpliwość, poddaj się, ale chwilowo. Następnego dnia spróbuj ponownie, aby go ukończyć.

Od razu powiedz sobie, że zadanie, którego się podejmujesz, nie będzie łatwe. Błędem niektórych ludzi jest to, że mają nadzieję, że wszystko pójdzie łatwo i gładko. Kiedy jednak spotyka ich rzeczywistość, a mianowicie problemy i trudności, tracą cierpliwość i cofają się o krok.

Stale stawiaj sobie cele i dąż do ich osiągnięcia. Pamiętaj jednak, że źródło motywacji musi być na tyle silne, abyś nie pozwolił sobie odejść. Ciągle myśl o czekającym cię zadaniu.

Być może zainteresują Cię poniższe materiały

Gazomierze

System ogrzewania

Zaopatrzenie w wodę

System wentylacji

Grzejniki

Instalacja wodociągowa

2024 O komforcie w domu. Gazomierze. System ogrzewania. Zaopatrzenie w wodę. System wentylacji