Kiajemi Magharibi. Kiajemi. Usambazaji na lahaja

KIAJEMI(Farsi), lugha ya asili ya Waajemi, lugha rasmi ya Jamhuri ya Kiislamu ya Iran. Imesambazwa kote Irani (idadi ya watu zaidi ya milioni 65, karibu nusu ni Waajemi). Kiajemi, kama vile Tajiki na Dari vinavyohusiana kwa karibu vya Afghanistan, ni vya kundi la kusini-magharibi la lugha za Irani. Kiajemi cha kisasa kimeundwa katika kipindi cha miaka 70-80 kwa msingi wa usemi hai wa lahaja ya Kiajemi na Kiajemi cha zamani (lugha ya fasihi ya kitamaduni ya Kiajemi-Tajiki ya karne ya 9-15), kwa msingi ambao lugha tatu zinazohusiana sana . zimeendelea - Kiajemi, Tajiki na Dari za Afghanistan (tofauti zilianza katika karne ya 16-17). Kwa hivyo, urithi mkubwa wa fasihi katika Kiajemi cha kitambo (Rudaki, Ferdowsi, Omar Khayyam, Saadi, Hafiz, Rumi, Jami, n.k.) ni kawaida kwa watu wa Tajikistan, Iran na Afghanistan.

Kiajemi cha kisasa kinatofautiana na Kiajemi cha zamani, na kwa wote viwango vya lugha- katika fonetiki, mofolojia, sintaksia, msamiati. Kulingana na fomu ya mdomo lugha ya kifasihi iko lahaja ya Tehran. Lahaja za Kiajemi za Kerman, Isfahan, Novgan (Mashhad), Birjand, Sistan, Sebzevar, nk pia zinajulikana kwa ujumla, lahaja za lugha ya Kiajemi zimesomwa kidogo. Historia ya lugha ya Kiajemi imerekodiwa kwa zaidi ya miaka 2,500. Inatofautisha vipindi vitatu kuu: vya zamani, vilivyowakilishwa na lugha ya Kiajemi ya Kale (karne 6-4 KK), katikati (lugha ya Kiajemi ya Kati, karne 3-4 KK - karne 8-9 BK. ) na mpya, iliyowakilishwa na Kiajemi cha zamani na cha kisasa. Kiajemi (kutoka karne ya 8-9 hadi sasa). Lugha ya Kiajemi, katika maendeleo yake ya kihistoria, imepitia mabadiliko makubwa katika mifumo ya kifonetiki, kisarufi na kileksika, kutoka kwa lugha iliyo na mfumo ulioendelezwa wa maumbo ya kubadilika (katika Kiajemi cha Kale) hadi lugha ya uchanganuzi. Kuna fonimu 6 za vokali - i, e, ä, å, o, u; diphthongs mbili - ,. Kuna fonimu 22 katika mfumo wa konsonanti. Nomino zina sifa ya kategoria za nambari na uhakika/kutobainika. Mkazo katika maneno mengi huangukia kwenye silabi ya mwisho. Hakuna kategoria za kesi na jinsia. Kitenzi kina sifa ya kategoria za mtu, wakati, sauti, mhemko. Vitenzi vyote huunganishwa kulingana na aina moja ya mnyambuliko na kulingana na muundo wao vimegawanywa katika sahili na changamano. Ili kuunganisha maneno katika sentensi, muundo wa isafet, vihusishi na nafasi -ra hutumiwa. Ujenzi wa izafet ni njia maalum ya kuelezea muunganisho wa sifa ambamo kiashiria chake (chembe ya izafet isiyosisitizwa; kwa Kiajemi. -e) imeambatanishwa na neno linalofafanuliwa (sio kwa ufafanuzi), k.m.: šahr-e bozorg"mji mkubwa" (lit. "mji ambao ni mkubwa") äsb-e pedär"farasi wa baba" Msingi wa kileksia una maneno asilia ya Kiirani, mikopo mingi kutoka kwa Kiarabu (hadi 50). % msamiati wote), Kituruki, Kifaransa, Kiingereza na lugha zingine. Uandishi wa Kiajemi hutumia maandishi ya Kiarabu pamoja na nyongeza ya herufi nne, ambazo zilipitishwa haraka baada ya kutekwa kwa Irani na Waarabu katika karne ya 7. Makaburi ya kwanza yaliyoandikwa yanaanzia nusu ya kwanza ya karne ya 9.

Kwa kuongeza herufi 4 maalum kwa sauti halisi za Kiajemi, ambazo hazina mlinganisho katika Kiarabu. Ingawa msingi wa msamiati una maneno ya Irani, kuna kukopa nyingi, haswa kutoka kwa Kiarabu (50-60% ya maneno yote), pia kuna kukopa nyingi kutoka kwa Kituruki, Kifaransa na Kiingereza.

Lugha ya kisasa ya Kiajemi imeundwa katika kipindi cha miaka 70-80 kwa msingi wa lahaja za Kiajemi zinazozungumzwa na Kiajemi-Dari ya zamani, ambayo ilikuwa msingi ambao lugha 3 zinazohusiana zilikuzwa - Kiajemi (Farsi), Tajik na Dari ya Afghanistan. Kwa hivyo, kila moja ya lugha hizi inaweza kuzingatiwa kama urithi wake mkubwa wa fasihi iliyoandikwa katika Farsi-Dari - kazi za Rudaki, Ferdowsi, Omar Khayyam, Saadi, Gafiz, Rumi, Jami na wengine.

Kiajemi cha kisasa hutofautiana na Kiajemi cha zamani katika viwango vyote vya lugha - katika fonetiki, mofolojia, sintaksia, msamiati. Umbo simulizi la lugha ya kifasihi msingi wake ni lahaja ya Tehran mara nyingi hutumiwa, hata kama inapingana na kanuni za lugha ya kifasihi. Lahaja zingine za Kiajemi pia zinajulikana: Kerman, Isfahan, Novgan (Mehshed), Birzhend, Sistan, Sebzevar, nk. Kwa ujumla, lahaja zimesomwa kidogo, zingine hutofautiana sana kutoka kwa kila mmoja na, kulingana na wanaisimu wengine, kimsingi ni tofauti, lugha zinazohusiana sana, ambazo fomu ya fasihi ni sawa, lakini lugha inayozungumzwa hai ni tofauti.

1. Uainishaji wa maumbile

Kiajemi ni cha kikundi kidogo cha kusini-magharibi cha kikundi cha Irani cha familia ya lugha ya Indo-Ulaya. Jamaa wa karibu zaidi wa lugha hii ni lahaja za Luro-Bakhtiyar, ambazo zinaweza kuwa zilikuzwa kutoka lugha ya mapema ya Kiajemi Mpya (karne za VII-VIII), na pia lugha ya Kitat, iliyoenea nchini Azabajani. Jamaa kadhaa wa mbali wa lugha ya Kiajemi ni lahaja za zamani za Fars, lahaja za Larestan na Bashkardi, ambazo, kama Kiajemi, zinatokana na lugha ya Kiajemi ya Kati.

2. Historia

Zaidi ya historia ya miaka elfu moja, lugha ya Kiajemi Mpya iliathiriwa sana na lugha ya Kiarabu (haionekani sana katika washairi wa kitambo): sio maneno tu, bali pia mifano ya uundaji wa maneno yenye tija, vipengele vya kisarufi, vitengo vya maneno na fomula zilikopwa kikamilifu kutoka kwa Kiarabu. , hasa katika lugha rasmi na za kisayansi. Hata maneno mengi ya asili yalibadilisha utunzi wao wa kifonetiki chini ya ushawishi wa Kiarabu (kuanzia na neno f?rsi lenyewe, badala ya p?rsi). Katika karne ya 19, ukopaji kutoka kwa lugha za Magharibi mwa Ulaya (Kifaransa na Kiingereza) ulianza.

Katika miaka ya 1930, baada ya kuanzishwa kwa itikadi ya kitaifa ya Shah Reza Pahlavi, Chuo cha Lugha ya Kiajemi kiliundwa, ambacho kilitaka "kusafisha" lugha ya Kiarabu na maneno ya Ulaya Magharibi, kurejesha na kubuni maneno mapya yenye mizizi ya Kiajemi. Baada ya Shah kutekwa nyara mwaka huo, shughuli hii ilisimama. Marekebisho yalianza tena kwa muda mfupi na mtoto wa kiume Mohammad Reza Shah katika miaka ya 1970. Baada ya Mapinduzi ya Kiislamu ya 1979, mchakato wa "kusafisha" lugha ulisimama, Uarabu na ukopaji wa Magharibi unatumika tena sana. Mwaka huu, Chuo kipya cha Lugha na Fasihi ya Kiajemi kiliundwa na tayari kimechapisha mikusanyo 6 ya neolojia mamboleo.

Fasihi ya kisasa Kiajemi hutofautiana kwa kiasi kikubwa na ile ya kitamaduni katika takriban viwango vyote vya lugha - katika fonetiki (hasa katika sauti), katika mofolojia, katika sintaksia, katika msamiati. Kuna tabia ya lugha ya kifasihi kuungana na lugha inayozungumzwa, ambayo inaweza kufuatiliwa katika kazi za waandishi wa Irani tangu mwanzoni mwa karne ya 20.

3. Usambazaji na lahaja

3.1. Lahaja

Usambazaji wa lahaja za Perso-Tajik

Tofauti kati ya aina za mazungumzo ya lugha ya Kiajemi bila shaka zilikuwepo tayari katika enzi ya malezi ya kawaida ya fasihi ya Kiajemi Mpya, na baadaye, kwa sababu ya mgawanyiko wa kisiasa na nafasi kubwa iliyofunikwa na upanuzi wa Kiajemi cha mazungumzo, zilikua tu. Walakini, kwa sababu ya kuendelea na usawa wa mapokeo yaliyoandikwa, hadi karne ya 19, tofauti za kikanda katika lugha ya fasihi hazikuwa muhimu, na tofauti za mitaa katika lugha ya mazungumzo zinaweza tu kufuatiliwa kwa msingi wa aina za lahaja, ambazo mara kwa mara zilipata njia yao. kazi za fasihi.

Safu kubwa ya lahaja za Perso-Tajiki zinazoanzia Ghuba ya Uajemi hadi Bonde la Fergana hazijafafanuliwa kikamilifu au kuainishwa kutokana na maendeleo duni ya lahaja nchini Iran na Afghanistan na ukosefu wa maelezo ya lahaja nyingi. Kwa ujumla inaweza kugawanywa katika Kiajemi Magharibi Iran na Mashariki ya Farsi, msingi wa Tajik na Dari, pamoja na baadhi ya vikundi vya mpito:

• Lahaja za Kiajemi za Magharibi kusambazwa hasa katika mikoa ya kati ya Irani (katika kinachojulikana "Iraq ya Kiajemi": Hamadan, Qazvin, Merkez (au hasa Erak) Qom, Tehran, Isfahan, Kermanshah). Hizi ni pamoja na lahaja inayoongoza ya Irani - Tehran.
• Lahaja Khorasan: kutoka Tehran hadi mpaka wa Afghanistan. Kikundi cha mpito katika lahaja za Mashariki za Kiajemi, ambacho pia kinajumuisha lahaja zinazohusiana kwa karibu Kukhistan(Kusini mwa Khorasan), Sistan (mpaka wa Irani na Afghanistan) na lahaja zaidi za magharibi za Afghanistan: Herat (Farsivaniv) Hazaras. ("lugha Khazar"), charaymaki. Kwa upande wa kusini, Sistan imepakana na lahaja za kikundi cha Balochi kinachozungumza Kiajemi, kinachoitwa Dekhvari (Balochistan ya Irani na Pakistani).
• Lahaja Tajiks inayozungumzwa mashariki na kaskazini mwa Afghanistan (na lahaja kuu ikiwa ni Kabul), na pia magharibi mwa Pakistani. Zaidi ya kaskazini hupita katika lahaja za Tajikistan na katika sehemu tofauti za Uzbekistan (Bukhara, Samarkand, Nurota, Chust, nk).

Kwa hivyo, katika karne ya 20, kwa msingi wa lugha ya Transgalno-Kiajemi, mfumo wa lugha tatu za kitaifa uliundwa; mipaka ya majimbo kivitendo hailingani na mipaka ya vikundi vya lahaja:

Kaida zote tatu za kifasihi, ingawa zinaonyesha tofauti kimsingi katika msamiati, fonetiki na kwa kiwango kidogo katika sarufi, zinatofautishwa na uhafidhina unaoonekana, kwa hivyo wasemaji walioelimishwa nchini Irani, Afghanistan na Tajikistan kawaida wanaweza kuelewana kwa uhuru. Kwa pamoja, lahaja za kila siku za kawaida zinaweza kutofautiana sana, haswa kwa lahaja kali za mwendelezo wa Kiajemi-Tajik (Zakhidno-Irani na Pivnichno-Tajik).

3.2. Idadi ya vyombo vya habari

Kama lugha ya mawasiliano ya kikabila, fasihi, media na nyanja zingine maisha ya umma, Kiajemi ni lugha ya pili kwa wawakilishi wa watu wengine wa Irani: wote wanaozungumza Irani (Wakurdi, Waluriv, Baluchis, Wamazendera, n.k.) na wasio Wairani (Waazabajani, Waarabu, Waturkmen, Waarmenia, n.k.). Vikundi vidogo vya wahamiaji wa Kiajemi, asili, ("Iran") pia ni kawaida katika nchi za Ghuba: Bahrain, Iraq, Oman, Yemen, UAE (Ajam), na vile vile Uturuki, Pakistan, Afghanistan, Azerbaijan, Asia ya Kati (Central Asia). Wairani wa Asia)

4. Fonetiki

Lugha ya Kiajemi ina fonimu 6 za vokali - i, e, ?, ?, o, u, diphthongs 2 - o͡u, e͡i na fonimu konsonanti 22.

4.1. Sauti kubwa

Katika lugha ya kisasa, upinzani katika longitudo umebadilika na kuwa upinzani wa kifonolojia katika ubora, unaokamilishwa na upinzani katika utulivu na kutokuwa na utulivu katika nafasi dhaifu (isiyo na mkazo). Katika anuwai tofauti za kikanda, mabadiliko ya sauti ya kitamaduni yalitokea kwa njia tofauti. Katika Kiajemi Kiajemi, vokali zisizo imara hulingana na vokali fupi za lugha ya kitamaduni, vokali thabiti hulingana na vokali ndefu, na ē sanjari na ī na ō na ū:

Vokali zisizo imara hutofautiana na vokali thabiti kwa kuwa zinaweza kupunguzwa zaidi katika nafasi isiyosisitizwa. Katika nafasi za athari, longitudo ya zile zisizo na msimamo sio tofauti na zile thabiti. Sauti kubwa / ɒ / hufanya kama sauti ya nyuma iliyo na mviringo, ambayo hugunduliwa na wasemaji wa Kiukreni karibu kama ndefu / o /.

4.2. Konsonanti

Fonimu /p/, /t/, /k/ huwa na mwelekeo wa kutamanika, haswa kabla ya vokali zilizosisitizwa na konsonanti za sauti, na vile vile mwishoni mwa maneno: پول. pul"pesa", nk tup"mpira" [tʰ up]. /K/ na /g/ zimepambwa mwishoni mwa maneno na kabla ya vokali za mbele: گرگ gori"mbwa mwitu". Konsonanti zilizotamkwa mwishoni mwa neno kwa kweli hazifungi.

Isitoshe, fonimu /k/ na /g/ huwa na msisitizo kabla ya vokali [ā], [u], [o]. (Kwa mfano, hivi ndivyo neno /g/ la kwanza katika neno linavyotamkwa mbwa mwitu- [ġorg "]).

Katika Kiajemi cha kitamaduni, kama vile Tajik na Dari za kisasa, fonimu mbili za uvular zilitofautishwa: simu ya kufoka / ʁ / (kwa maneno maalum ya Kiajemi, Uarabu na Kituruki) na mafanikio / q / (tu katika Uarabu na Kituruki). Katika Iran ya kisasa ya Kiajemi, fonimu hizi mbili zinapatana katika moja, ambayo inatafsiriwa kama q. Ina alofoni mbili za sauti: fricative [ʁ] na ufanisi [ɢ]. Lahaja ya mafanikio hutokea mwanzoni mwa neno.

Pamoja na ukuzaji wa lugha mbili za Kiarabu-Kiajemi na upanuzi wa matumizi ya lugha ya Kiajemi, msamiati ulijazwa tena na idadi kubwa ya maneno ya Kiarabu. Kulingana na makadirio mabaya, Waarabu hufanya 14% katika msamiati wa utamaduni wa nyenzo, 24% katika nyanja ya kiakili, na 40% katika maandishi ya kawaida ya fasihi. Waarabu wengi wa Kiajemi wanaweza kubadilishwa na sawa maalum za Kiajemi, ambazo hutokea mara nyingi. Kwa upande mwingine, maneno mengi ya kila siku ya Kiajemi yana "juu" sawa na Kiarabu.

Sehemu nyingine kuu ya msamiati wa Kiajemi ni Kituruki, ambayo imepenya kimsingi katika msamiati unaohusishwa na jeshi, maisha ya kila siku, na ufugaji wa ng'ombe. Safu ya msamiati wa Indo-Aryan pia inaonekana.

Katika nyakati za kisasa, mikopo ya Ulaya ilipenya kikamilifu Farsi ya Magharibi, hasa kutoka kwa Kifaransa na Kiingereza.

7. Kuandika

7.1. ABC

Barua ya Kiarabu
Hadithi? Unukuzi Nambari? Nambari
Ishara na barua zingine Diacritics Gamza? Tanwin? Shadda Lakini marbuta? Alif Maksur ى Lam-alif لا Barua za jua na mwezi
Barua za ziada
? O ?

Imetengwa	Awali	Wastani	Mwisho	Jina	Lat. unukuzi	MFA	kir. unukuzi
	آ / ا	ا	ا	alef	ā, a,	[Ɒ], [?], [ʔ]	a, e
	ب	ب	ب		b	[B]	b
	پ	پ	پ		uk	[P]	n
	ت	ت	ت		t	[T]	T
	ث	ث	ث		s	[S]	Na
	ج	ج	ج	Jim	j/ǰ	[ʤ]	j
	چ	چ	چ	che	č/ch	[ʧ]	h
	ح	ح	ح	hā-yeye moto	h	[H]	X
	خ	خ	خ	khe	x/kh	[X]	X
	-	-	د	dhali	d	[D]	d
	-	-	ذ	zal	z	[Z]	Na
	-	-	ر		r	[ɾ]	r
	-	-	ز		z	[Z]	Na
	-	-	ژ	zhe	? /zh	[Ʒ]	sawa
	س	س	س	dhambi	s	[S]	Na
	ش	ش	ش	?katika	?	[Ʃ]	/sh
	ص	ص	ص	w	sad	[S]	Na
	ض	ض	ض	,	s/ş	[J], [i]

na, na yeye (ا), Barua zote kwenye neno zimeandikwa pamoja, isipokuwa herufi 7 za kila mwezi, hazijaunganishwa na zile zinazofuata baada yao, kwa hivyo zina chaguzi mbili tu za picha (pekee na za mwisho): aleph. (د), alitoa (ذ), ukumbi (ر), re (ز) ze (ژ) sawa (و).

na wav

8. Muunganisho na lugha zingine za Kihindi-Ulaya

Mbali na kufanana kwa kitamaduni kwa watu wa Indo-Ulaya, kuna ujamaa wa lugha, ambayo inafanya uwezekano wa kuunganisha lugha za Indo-Uropa kuwa familia moja. Vipengele vya kawaida katika msamiati na sarufi vinaelezewa na asili ya kawaida ya lugha hizi kutoka Proto-Indo-European. Wakati wa kulinganisha tabaka za lugha za zamani, sifa za kawaida zaidi zinaweza kuzingatiwa. Maneno yanayohusiana yanaweza pia kutokea kupitia ukopaji.

Jedwali linaonyesha mifano kadhaa inayoonyesha uhusiano wa Kiajemi na lugha zingine za Kihindi-Ulaya.	Kiajemi cha kale	Srednyoperska	Kiajemi Mpya	Kigiriki cha Kale	Kilatini	Kijerumani	Kiingereza	Kiukreni
Kiswidi	pita	pida peda پدر	Kiajemi.	sehemu ya πατήρ	pater	Vater	baba	baba
fa(de)r	matar	mad (ar) peda مادر	bwana	mētē μήτηρ	mater	Mutter	mama	kuwa na
mo(de)r	bratar	brad (ar) peda برادر	bardar	adelphos ἀδελφός	frater	Bruder	kaka	Ndugu
?	ndugu (de) r	ducht (ar) peda دختر	dochtar	thygatē θυγατήρ	filia	Tochter	binti	binti
dokta	naman	naam peda نام	naam	onoma mbaya	jina	Jina	jina	Jina
namn	dadā-tanaiy	dadani peda دادن	dadani	didōmi δίδωμι	kuthubutu	geben	kutoa	kutoa
giva/ge	hischta-tanaiy	awischtadan peda ايستادن	istadani	histēmi ἵστημι	dada	sich stellen	kusimama	kuwa
st?lla sig	mana (mich)	mtu (ich, mich) peda من	mtu (ich)	mimi ἐμέ	mimi	mich	mimi (mimi, mich)	kwangu
mig	pantscha	pandsch peda پنج	pandsch	pente πέντε	quinque	f?nf	tano	tano
mwanamke	hafta	haft peda هفت	haft	hepta ἑπτά	Septemba	sieben	saba	saba
sju	uta	ud peda و	wa/o	kama καί	na	na	na	i
och	rasta	rast peda راست	rast	orthos	puru	recht, richtig, rechts	kulia	haki
r?tt, riktig (t), h?ger	yaug	dschog	dschok	skomma σκῶμμα	iocus	Jux	mzaha	mzaha

sk?mt

9. Mikopo kutoka Kiajemi hadi Kiukreni

Ukopaji kutoka kwa lugha ya Kiajemi huitwa Irani, ingawa neno Irani yenyewe ni pana zaidi. Kwa jumla, Irani ni pamoja na kukopa kutoka kwa lugha zote za Irani, zote za kale (Avestic, Old Persian, Scythian) na za kisasa (Kiajemi, Tajik Kurdish).

Si leksemu nyingi zilizokuja kutoka Kiajemi hadi Kiukreni. Kwanza kabisa, hizi ni mikopo kama vile tikiti, kibanda, bazaar, ambayo ilikuja kwa Kiukreni kupitia lugha za Kituruki.

Huko Ukraine, Kiajemi kimefundishwa na kufanyiwa utafiti tena tangu uhuru. Kisha, kwa ushiriki wa mwanafunzi wa msomi A. Krymsky, mtaalamu bora wa mashariki Emelyan Pritsak, Taasisi ya Mafunzo ya Mashariki iliundwa, ambayo iliitwa baada ya A. Krymsky, na tawi huko Simferopol, na katika Chuo Kikuu cha Kiev ilifungua idara ya masomo ya mashariki ili kutoa mafunzo kwa wataalam katika lugha za mashariki. Lugha za Mashariki, pamoja na Kyiv na Lvov, sasa zinafundishwa huko Kharkov, Odessa, Dnepropetrovsk, Kramatorsk, Ostrog, Lugansk na Simferopol.

Hivi sasa, kozi za lugha ya Kiajemi zinafundishwa katika vyuo vikuu vifuatavyo:

Vidokezo

Fasihi

• Kamusi ya Kiajemi-Kiukreni (iliyoandaliwa na O.V. Mazepov, Ph.D., A.M. Bocharnikova, msaidizi), Kyiv: ed. Chuo Kikuu cha Kyiv.
• Kozi ya vitendo ya tafsiri kutoka kwa lugha ya Kiajemi: mwongozo wa kozi ya vitendo kutoka kwa lugha ya Kiajemi kwa wanafunzi wa mwaka wa tatu / Chuo Kikuu cha Kitaifa cha Isimu cha Kiev; njia ya maisha Okhrimenko M. A. - M.: Nyumba ya uchapishaji. kituo cha KNLU, 2010. - 175 p. : Jedwali. - Maandishi sambamba na Kiukreni. na pers. lugha.
• Lahaja ya Peysikov L. S. Tehran - M., 1960.
• Rubinchik Yu.A. Lugha ya kisasa ya Kiajemi - M., 1960.
• Rubinchik Yu.A. Sarufi ya lugha ya kisasa ya fasihi ya Kiajemi - M., 2001.
• Ovchinnikova I.K. Kitabu cha kiada cha lugha ya Kiajemi (آموزش زبان فارسی) - M.: Nyumba ya uchapishaji Philology TRI, 2002. - nakala 3000.
• Romanchenko, Andrey Anatolievich. Istilahi za usafiri wa anga za lugha ya kisasa ya Kiajemi (tabia, uainishaji, uumbaji na njia za kujaza tena): Muhtasari wa Mwandishi. dis. Ph.D. Philol. Sayansi: 02.10.13 NAS ya Ukraine, Taasisi ya Mafunzo ya Mashariki iliyopewa jina lake. A. Yu. Krymsky. - M., 2010.
• Bocharnikova, Anna Mikhailovna. Kawaida na matumizi ya lugha ya Kiajemi katika leksikolojia ya tafsiri: Muhtasari wa Mwandishi. dis. Ph.D. Philol. Sayansi: 02/10/13 NAS ya Ukraine, Taasisi ya Mafunzo ya Mashariki iliyopewa jina lake. Krymsky. - K., 2009

Lugha ya Kiajemi (Farsi) ni sehemu ya kundi la Indo-Irani la Indo-European familia ya lugha. Inatumiwa sana nchini Iran, Afghanistan, Tajikistan na Uzbekistan. Wanaisimu wengi wanaona kuwa ni mageuzi ya Kiajemi cha Kati, lugha rasmi na ya fasihi ya Milki ya Sassanid. Kiajemi ni lugha ya wingi na sarufi yake ni sawa na lugha nyingi za kisasa za Ulaya.

Wakati wa maendeleo yake, Farsi ilipitia vipindi vitatu: Kiajemi cha Kale (wakati wa utawala wa nasaba ya Achaemenid, 400-300 KK), Kiajemi cha Kati (zama za Sassanian) na Kiajemi cha kisasa. Rekodi ya zamani zaidi iliyosalia katika Kiajemi ni Maandishi ya Behistun ya Mfalme Darius I wa nasaba ya Achaemenid (522-486 KK), ingawa maandishi ya zamani labda yapo. Lugha ya kale ya Kiajemi ilitofautiana na Kiajemi cha kisasa katika muundo wake wa kisarufi ulioendelezwa: ilikuwa na visa nane, jinsia tatu za kisarufi na nambari tatu (umoja, mbili na wingi).

Kifarsi cha kisasa cha fasihi kinawakilishwa na lahaja tatu: Kiajemi cha Irani (Farsi sahihi), ambacho kinazungumzwa nchini Irani; Kiajemi cha Afghanistan (au Dari), kinachojulikana nchini Afghanistan; na Kiajemi cha Tajiki (kinachoitwa pia lugha ya Tajiki), inayotumiwa nchini Tajikistan na Uzbekistan). Mbali na lahaja hizi tatu za kifasihi, kiwango cha kimataifa cha ISO 639-3 pia kinabainisha lahaja saba za kieneo: Hazaragi, Aimak, Bukhara, Jilidi, Dekhvari, Darwazi na Pakhlavani.

Mofolojia ya Kiajemi hutawaliwa na viambishi, ingawa kuna idadi ndogo ya viambishi awali. Vitenzi vinaweza kueleza wakati na kipengele; Katika Kiajemi hakuna kategoria ya kisarufi ya jinsia, na viwakilishi havina jinsia asilia. Muundo wa kawaida wa sentensi tangazo ni (S) (PP) (O) V. Hii ina maana kwamba sentensi inaweza kuwa na viima vya hiari, vishazi vihusishi, na vitu ambavyo lazima vifuatwe na kitenzi. Kiajemi hutumia uundaji wa maneno kikamilifu kwa kutumia viambishi na mashina, pamoja na unyambulishaji wa asili.

Kiajemi cha kisasa kina Kiarabu kingi vitengo vya kileksika, ambazo mara nyingi hutofautiana kimaana na kimatumizi na asilia zao za Kiarabu. Mwanaisimu Mwingereza John Perry, katika makala yake “Maeneo na Nyanja za Semantiki za Lugha ya Kiarabu,” anasema kwamba jumla ya visawe vya Kiarabu vinavyotumiwa pamoja na visawe vyake vya Kiajemi ni hadi 40% katika Kiajemi cha kisasa. Mwisho wa 19 na mwanzoni mwa karne ya 20, idadi ya mikopo kutoka kwa lugha ya Kifaransa iliingia katika Farsi, na sasa, kama lugha nyingine nyingi za dunia, msamiati zaidi na zaidi wa asili ya Kiingereza unaonekana ndani yake. Na katika toleo la Tajiki la Kiajemi kuna safu pana ya kukopa kutoka kwa lugha ya Kirusi.

Utumizi wa visawe vya lugha ngeni nasibu kama misemo mbadala badala ya msamiati asilia wa Kiajemi ni jambo la kawaida katika mawasiliano ya kila siku. Kwa mfano, badala ya "sepasgozar-am" ya Kiajemi ("asante"), mara nyingi unaweza kusikia "rehema" ya Ufaransa (ingawa kwa msisitizo wa silabi ya kwanza) au "mseto" wa Kiajemi-Kiarabu - "moteshaker". -am".

Kiajemi yenyewe pia ilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya muundo wa lexical wa lugha zingine, haswa Kiindo-Irani (Kiurdu na, kwa kiwango kidogo, Kihindi) na Kituruki (Kituruki, Kitatari, Kiturukimeni, Kiazabajani na Kiuzbeki). Kuna visa vingi vya kukopa vya Kiajemi katika lugha ya Kiserbia, haswa katika lahaja inayozungumzwa huko Bosnia na Herzegovina. Kuna kukopa kutoka kwa Kiajemi hata katika lugha kama vile Kimalei au Kiswahili.

Kiajemi na Kiafghan Farsi hutumia alfabeti ya Kiarabu iliyorekebishwa, kwa kutumia herufi za ziada. Kabla ya kupitishwa kwa Uislamu, Wairani walitumia alfabeti ya Avestan, na kisha hati ya Pahlavi. Vokali katika maandishi kwa kawaida huachwa, ndiyo maana Kiajemi hutumia mfumo wa Kiarabu wa vokali - harakat. Kweli, hutumiwa hasa katika maandiko ya elimu na katika baadhi ya kamusi. Ikumbukwe kwamba kuna herufi kadhaa katika alfabeti ya Kiajemi ambazo hutumiwa pekee kuandika maneno ya mkopo ya Kiarabu, ingawa yanatamkwa sawa sawa na wenzao wa Kiajemi. Toleo la Tajiki la Kiajemi pia linatumia alfabeti ya Kirusi.

سلام علیکم (salaam "aleikom") - Je, unakumbuka nchi ya mbali ya ng'ambo kutoka kwa hadithi za watoto? warembo wenye rangi nyeusi waliteseka kwa kutarajia mashujaa hodari wapi nyuma ya bakuli chai ya kijani ulisikia hadithi za wahenga wenye mvi? Sinbad yule Baharia asiyechoka alianza wapi safari yake inayofuata ya biashara na kuona ulimwengu? .. Lo, ningependaje kufika huko angalau kwa muda! Tembea kupitia labyrinth ya barabara zenye vilima, jificha kwenye vivuli vya harufu nzuri miti ya matunda kutoka jua kali, karamu ya pipi za asali, potea kati ya umati na kelele za soko, kati ya harufu ya viungo na viungo. Haijulikani na ya ajabu, kama wakati, uchawi na mkali, kama mazulia yake, Uajemi ... Lakini nchi hii ya ajabu iko kweli! Na kuingia ndani yake, unahitaji tu tiketi ya ndege na kitabu cha maneno ... Na wanazungumza lugha gani huko?

Katika familia ya lugha za Kihindi-Ulaya زبان فارسی - Kiajemi au Kiparsi, Kiajemi ndiyo lugha maarufu zaidi, sehemu ya kikundi kidogo cha kusini-magharibi cha kikundi cha Irani. Kulingana na makadirio mbalimbali, kutoka kwa watu milioni 60 hadi 80 duniani kote wanaizungumza.

Kiajemi cha kisasa kinazungumzwa sana katika nchi na jamii nyingi. Kwa kuwa baadhi ya nchi zimeanzisha kanuni zao maalum kwa ajili yake, hii inatoa haki ya kuiainisha kama lugha ya wingi. Lahaja tatu zinazohusiana zinatambuliwa rasmi na zimekuwa lugha za kitaifa za Irani, Afghanistan na Tajikistan. Maarufu zaidi kati yao ni Farsi, pia inajulikana kama "Farsi Magharibi" au Farsi ya Jamhuri ya Kiislamu ya Iran - lugha ya asili ya Waajemi, na pia lugha ya pili ya mawasiliano ya kikabila, lugha ya fasihi, vyombo vya habari, nk. kwa wawakilishi wa mataifa mengine katika nchi hii. "Farsi Mashariki" inajumuisha دری - Dari au Farsi-Kabuli - lugha rasmi ya Afghanistan, pamoja na Tajiki au Tojiki - lugha rasmi ya Tajikistan. Kiajemi kinazungumzwa na watu wachache wa kitaifa huko Bahrain, Iraqi, Kuwait, Oman, Yemen, UAE, Pakistan, Uzbekistan na nchi zingine.

Licha ya tofauti kati ya kanuni tatu kuu za fasihi, watu walioelimika kutoka Iran, Afghanistan na Tajikistan wanaweza kuelewana kwa urahisi. Lakini lahaja zinazozungumzwa za Kiajemi zinaweza kuwa tofauti sana hivi kwamba hufanya mawasiliano kuwa magumu kwa wazungumzaji wao (hasa lahaja za watu wa Irani Magharibi na Watajiki wa Kaskazini).

Leo, Kiajemi ni pamoja na aina kadhaa: lugha ya hotuba ya juu na ya kizamani kulingana na toleo la zamani - kitabu cha vitabu na maandishi au ya kisasa, ambayo, kwa sababu ya mtazamo wa kihafidhina kwa kawaida ya fasihi, inaruhusu Waajemi leo kuelewa maandishi hata maelfu ya miaka. iliyopita; chaguo la kazi kwa mawasiliano ya kila siku ya heshima - hotuba ya kitaifa ya mazungumzo, ambayo ina athari inayoongezeka kwa lugha ya kitabu, ambayo hutumiwa mara nyingi katika fasihi ya kisasa; na خودمونی - hodemuni - hotuba ya kawaida, ambayo pia inajumuisha lahaja zisizo za kawaida. Maumbo haya ni tofauti kabisa kutoka kwa kila mmoja, katika viwango vya kisarufi, kifonetiki, kileksika, kisintaksia, na uundaji wa maneno, vinavyoakisi mabadiliko yaliyokusanywa kwa maelfu ya miaka tangu kipindi cha classical. Haya yote kwa mara nyingine tena yanathibitisha kwamba Kiajemi ni majimaji, kinachotembea na kipolisemantiki, kama lugha ya Mashariki inavyopaswa kuwa. Ndiyo, Farsi iliathiriwa na Kigiriki, Kirumi, Kihindi, Kiarabu ... Lakini ilihifadhi uchawi wake wa kale, charm yake maalum na kibinafsi.

Alfabeti ya Kiajemi katika Kiajemi na Dari inategemea kuongezwa kwa herufi nne kwa Kiarabu na kwa hivyo inajumuisha herufi 32. Kipengele cha uandishi wa Kiajemi ni onyesho thabiti la konsonanti na vokali thabiti, ndefu. Vokali fupi zimeandikwa tu mwanzoni na mwisho wa maneno, ambayo husababisha kuibuka kwa idadi kubwa ya homographs - maneno ambayo yana tahajia sawa lakini sauti tofauti. Hiyo ni, ili kusoma au kutamka neno la Kiajemi kwa usahihi, utahitaji kujua mapema. Kukubaliana, hii ni ngumu sana sio tu kwa Kompyuta katika Kiajemi, bali pia kwa wasemaji wa asili wenyewe! Ugumu mwingine ni ukosefu wa viwango vya tahajia. Kiajemi ni lugha inayoendelea kukua. Sheria hupitwa na wakati, mpya huchukua mahali pao, inasonga, inapita kama mto, bila vizuizi au vizuizi. Bila shaka, baada ya muda, vitabu vya kiada vitaandikwa, maneno na sentensi zitapewa mipaka kali, lakini kwa sasa unaweza kufurahia "pumzi" ya lugha hai, bure na rahisi.

Unapokutana na Kiajemi, utagundua kuwa zama za uhusiano wa karibu wa kibiashara na kiutamaduni kati ya Iran (Uajemi) na Urusi (Rus) zimeacha alama katika lugha zote mbili. Chukua kwa mfano ukopaji wa Iran kama: بادیه - tub, پنبه - karatasi, دیوان - sofa, پلاس - carpet, پیاله - bakuli, استکان - kioo, تاس - beseni, انبا ر - ghalani, بازار - bazaar, جامهدان - suitcase Hii ni sehemu ndogo tu ya kukopa. Orodha hii inaweza kuendelea: paradiso, anga, heshima, bei, hekima, shaba, buti, hops, suruali, bakuli, mbwa, shoka, kibanda na maneno mengine mengi ya "asili" kwetu yalikuja kutoka Uajemi. Kulingana na toleo moja, neno "mungu" pia lina mizizi ya zamani ya Irani. Ni "kamba" ngapi zinazotuunganisha na nchi hii ya kale!

Kuzungumza juu ya Kiajemi, haiwezekani kusema kwamba hii ndiyo lugha ambayo makaburi makubwa zaidi ya fasihi, falsafa, matibabu, kijeshi na sayansi ya asili iliandikwa. Mnamo 1872, katika Kongamano la Wanaisimu la Berlin, Kiajemi ilitambuliwa kama lugha ya kitamaduni ya ulimwengu pamoja na Sanskrit, Kigiriki cha Kale na Kilatini. Sababu ni utajiri wa fasihi ya Kiajemi na ushawishi wake mkubwa juu ya utamaduni wa ulimwengu. Omar Khayyam, Saadi, Nizami, Ibn Sina (Avicenna), Rumi, Al Biruni, Rudaki, Firduosi, Jami, Nasir Khosrow, Attar, Balkhi, Sanai, Hafiz Shirazi, Dehlavi - hawa na washairi wengine wengi wakubwa na wanafalsafa wasomi waliandika kwa Kiajemi. lugha.

Kwa kumalizia, ningependa kurudi kwenye hadithi za hadithi za Kiajemi. Huu ni ulimwengu wa ajabu wa hadithi za hekima, zinazofundisha, matukio ya kusisimua na hadithi za upendo ... Hapa kila mtu, watoto na watu wazima, watapata kitu kwao wenyewe. Na ni nani ambaye hajasikia hadithi kuhusu Khoja Nasreddin, ambaye aliibuka mshindi kutoka kwa hali yoyote ngumu? Silaha zake zilikuwa maneno yanayofaa, ucheshi na njia isiyo ya kawaida ya kufikiria. Labda mtu atakumbuka hadithi ya "Shah na Vizier" au "Paka wa Kiajemi". Au labda ulipata nafasi ya kusoma هزار و یک شب - “Usiku Elfu Moja” au kitabu kinachokitegemea هزار افسانه - “Maelfu ya Hadithi”? Wapenzi wa ngano kuhusu nyakati za kale wanaweza kuwa wanafahamu شاهنامه - "Shah-nameh" au "Kitabu cha Wafalme," ambacho kinasimulia historia ya Iran kabla ya kuja kwa Uislamu katika karne ya 7, au kitabu cha kuvutia na maarufu kama vile Dastan ya Uajemi ya karne ya 19. "Amir Arslan."

Labda unataka kusoma vitabu vya watu wetu wa wakati wetu ambavyo bado havijatafsiriwa kwa Kiajemi, au unafanya biashara na washirika kutoka Iran na unahitaji tafsiri ya hati za kibiashara, au unahitaji kutafsiri hati za kibinafsi kutoka/kwenda Kiajemi - basi karibu kwetu. . Daima kwenye huduma yako watafsiri wataalamu kutoka.

matamanio, haswa kabla ya vokali zilizosisitizwa na konsonanti za sonorant, na vile vile mwishoni mwa neno: pul'pesa', tup'mpira'. /k/ na /g/ zimepambwa mwishoni mwa maneno na kabla ya vokali za mbele: gori'mbwa mwitu'. Konsonanti zilizotamkwa mwishoni mwa neno kwa kweli haziziwi. Fonimu /ʁ/ (iliyotafsiriwa kama q) ina alofoni mbili: alofoni sahihi [ʁ] na kiama [ɢ]. Lahaja ya kuacha kawaida hutokea mwanzoni mwa neno. Glottal stop /ʔ/ inaweza kutokea katika maneno yaliyokopwa kutoka Kiarabu.

Lafudhi

Mkazo katika lugha ya Kiajemi ni sehemu mbili - nguvu (nguvu) na tonic. Kawaida huanguka kwenye silabi ya mwisho: xân e h'nyumba', xâneh â 'Nyumba'. Baadhi ya viashirio vya kisarufi mwishoni mwa neno (kwa mfano, izafet), pamoja na vijisehemu, huwa havina mkazo. Katika maumbo ya vitenzi vinavyoanza na viambishi awali mi- Na kuwa-, msisitizo mkuu uko kwenye kiambishi awali, na mkazo wa pili uko kwenye umalizio wa kibinafsi: miravam'Nakuja'.

Muundo wa silabi

Aina kuu za silabi ni: CV - fanya'mbili', kwa'Wewe'; CVC- jamani'moshi', mâr'nyoka'; CVCC- mlingoti'mlevi', sabr'uvumilivu', goft'alisema'; VCC- ârd'unga', asb'farasi'; VC- âb'maji', az‘kutoka, kutoka’; V- u‘yeye, yeye’. Kwa kuwa neno na mofimu haziwezi kuwa na muundo wa awali wa CCV, vokali bandia /e/ au /o/ kwa kawaida huingizwa katika maneno ya mkopo ya aina hii: estekân(Kirusi) kikombe), doroške(Kirusi) droshky) Isipokuwa ni ukopaji na C + l au C + r ya awali: mpango'mpango', prože'mradi'.

Mofolojia

Kiajemi ni lugha ya uchanganuzi wa kubadilika. Mabaki ya unyambulishaji hutawala katika kitenzi, ambapo wakati huo huo kuna aina nyingi mpya za uchanganuzi. Jina linaonyeshwa na kinachojulikana kama ujenzi wa isafet na viambishi vya aina ya agglutinative kuelezea nambari, mali, digrii za kulinganisha. Hakuna kategoria ya jinsia katika lugha ya Kiajemi.

Jina

Majina katika Kiajemi kwa jadi yamegawanywa katika nomino, vivumishi, viwakilishi na nambari. Nomino huwa na kategoria za nambari na ubainifu/kutobainika, kivumishi kina viwango vya ulinganisho (linganishi - kiambishi tamati). -tar, bora - -tarini: mbaya'mbaya' - mbaya'mbaya zaidi' - batarini'mbaya zaidi'), viwakilishi vya kibinafsi - kategoria ya mtu. Majina yote yana sifa ya uchanganuzi na mwonekano wa agglutinative wa viambishi vichache. Hakuna kategoria ya kesi katika lugha ya Kiajemi, lakini kinachojulikana kama kiashiria cha isafet kinatumika ( -e), ambayo hutia alama neno kuu katika kishazi nomino ( ketâb-e mâdar‘kitabu cha mama’; ketâb-e mâdar-e Amin‘kitabu cha mama yake Amin’; šâh-e bozorg'mfalme mkuu').

Wingi huonyeshwa mara kwa mara katika nomino ambapo viashirio viwili vikuu vinatumika: -ân(kwa ajili ya watu wenye uhai tu, sehemu za mwili wa binadamu zilizooanishwa na baadhi ya vikundi vya nomino) na -hâ(kwa aina yoyote ya nomino): mard - mardan/mardhâ‘mtu’ - ‘wanaume’; kuweka - seti"nyota" - "nyota". Maneno yaliyokopwa kutoka Kiarabu huwa na viashiria vya wingi wa Kiarabu: entehâbât- 'uchaguzi'. Viwakilishi vya onyesho Huunda wingi kwa njia sawa na nomino, lakini vivumishi havina kategoria za nambari hata kidogo. Kwa viwakilishi vya kibinafsi, nambari huonyeshwa kimsamiati.

Kiashiria cha wingi kinaweza pia kutumiwa na nomino zisizohesabika, kwa mfano, "maji," ili kuashiria kiasi kikubwa. Wakati huo huo, ikiwa kuna dalili ya wingi (mbili, tatu, nk), basi kiashiria cha wingi hakitumiwi.

Kando na izafet, viambishi maalum vimilikishi ( enclitics za nomino) pia hutumika kuashiria umiliki: -am('yangu'), -katika('yako'), -aš('yake'), -emân('yetu'), -etân('yako'), -esan('yao').

Maana za kifani kwa kawaida huonyeshwa kwa viambishi na kirai kimoja -râ, kuashiria kitu cha moja kwa moja ikiwa inaashiria kitu maalum. Kiajemi pia kina kifungu kisicho na mkazo kisicho na kikomo. -i: pesar-i‘mvulana fulani (mmoja)’; maana sawa inaweza kutolewa kwa nambari ndio: ndio pesar(katika hotuba ya mazungumzo pia yek pesar-i) Kwa ujumla, usemi wa uhakika/kutokuwa na uhakika sio mgumu kama ilivyo katika lugha kama Kifaransa au Kiingereza.

Nambari za kardinali hazibadilika na daima huja kabla ya neno wanalofafanua, ambalo lina fomu ya umoja. Nambari za kawaida huundwa kutoka kwa nambari za kardinali kwa kutumia viambishi tamati -om Na -omin.

Idadi ya vielezi katika lugha ya Kiajemi ni ndogo sana, na mara nyingi nomino na vivumishi hufanya kama vielezi, pamoja na bila kihusishi: kwa mfano, siku maana yake ni ‘jioni, usiku’ na ‘jioni, usiku’.

Kitenzi

Makala kuu: Kitenzi cha Kiajemi

Vitenzi katika lugha ya Kiajemi katika maumbo ya kikomo huunganishwa kulingana na watu na nambari. Maana za sauti, nyakati na modal huonyeshwa kupitia mfumo ulioendelezwa wa maumbo ya vitenzi vya kibinafsi. Kuna hali tatu: dalili, subjunctive na lazima. Aina kadhaa za waliogandishwa za umoja wa mtu wa 3 pia zimehifadhiwa. nambari za mhemko unaotaka (optative). Vitenzi badilishi kuwa na sauti mbili: amilifu na tusi, ambayo inaonyeshwa na muundo wa uchanganuzi na kitenzi kisaidizi. sodan.

Kitenzi cha Kiajemi kina sifa ya uwepo wa mashina mawili: uwasilishaji(wakati uliopo) na kabla ya kuzaliwa(wakati uliopita), kwa mfano: kon- : kadi-'fanya', safu- : rafu-'kwenda'. Uundaji wa shina la wakati uliopita, kama katika lugha zingine nyingi za Irani (kwa mfano, Ossetian), ni sifa ya kuongezwa kwa kiambishi kwenye shina la wakati wa sasa. -t(d) na mabadilishano ya sauti yasiyo ya kawaida kwenye msingi na yale ya konsonanti mwishoni: suz- : suxt-'choma, choma', ruy- : ukuaji -‘to grow (of plants)’.

Katika Kiajemi cha kisasa, kitenzi kinachounganisha kina anuwai mbili: kamili (misingi haraka-/chipukizi-/bâš-) na enclitic (fomu ndani lugha inayozungumzwa sanjari kabisa na miisho ya vitenzi vya kibinafsi katika lit. lugha, tofauti pekee ni fomu ya lita 3. vitengo h. ast) Katika miktadha mingi hizi mbili hutumiwa kwa kubadilishana, na matumizi ya umbo moja au nyingine huamuliwa na mambo ya kipragmatiki. Walakini, kwa fomu kamili tu toleo la enclitic la copula linaweza kutumika. Sadfa kamili ya mwisho na miisho ya vitenzi vya kibinafsi katika lugha inayozungumzwa, na pia upotezaji wa kiashirio cha kishiriki cha zamani katika usemi wa moja kwa moja. -e iliruhusu watafiti wengine kuzingatia maumbo kamili kama ya syntetisk pamoja na ya sasa na ya awali.

Ufuatao ni uainishaji wa kimapokeo wa maumbo ya kimsingi ya kitenzi cha Kiajemi. Lafudhi, isipokuwa imeonyeshwa vinginevyo, huanguka kwenye kiambishi awali au (bila kukosekana kwa mwisho) kwenye shina. Kukanusha inaonekana kama na-/ne-(kabla ya konsonanti zenye rangi), huku kwenye kiunganishi ikichukua nafasi ya kiashirio kuwa-. Pia, kiashirio hiki kawaida huachwa katika vitenzi changamano.

• Fomu za syntetisk
  • Elekezi
    • Wakati wa sasa: mi mi-kon-am'(mimi) kufanya'). Inatumika kwa maana zifuatazo:
      • 1) kitendo cha kawaida cha sasa kinachorudiwa mara kwa mara ( man dar kârxâne kâr mikonam ‘Nafanya kazi kiwandani’);
      • 2) hatua ya sasa ( hâlâ esterâhat mikonam ‘(ninapumzika) sasa’);
      • 3) hatua ya baadaye ( hatman miâyad ‘(yeye) atakuja sasa’).
    • Wakati uliopita rahisi (aorist): ( na) + shina la wakati uliopita + miisho ya kibinafsi ( kadi-am'(mimi) nilifanya'). Aina rahisi zilizopita za vitenzi vya kuunganisha huonyeshwa mara kwa mara kutoka kwa shina chipukizi.
      • 1) huonyesha kitendo cha zamani bila sifa maalum ( pandž bâr maqâle-râ xândand ‘wamesoma makala mara tano’);
      • 2) katika vifungu vidogo vya muda na masharti inaweza kuashiria kitendo cha siku zijazo, ambacho hufikiriwa kuwa kimekamilika ( agar u-râ didi, salâm-am-râ bede‘ukimuona, mwambie’).
    • Inaendelea: mi+ shina la wakati uliopita + miisho ya kibinafsi ( mi-kard-am'(mimi) nilifanya'), katika 3 l. vitengo h.
      • inaonyesha kitendo cha muda mrefu, kinachorudiwa ( sâl-e gozâšte hafte-i yek bâr sinemâ miraftam 'mara moja kwa wiki mwaka jana (mimi) nilienda kwenye sinema').
  • Subjunctive
    • Wakati uliopo: kuwa/na+ shina la wakati uliopo + miisho ya kibinafsi ( kuwa-kon-am) Miundo ya wakati uliopo ya kiunganishi cha kitenzi kiunganishi huundwa kutoka kwa shina bâš pamoja na nyongeza ya miisho ya kawaida ya kibinafsi.
  • Lazima
    • Ina fomu 2 lita. vitengo na mengine mengi h. Inaundwa sawa na kiunganishi katika maumbo yanayolingana (isipokuwa baadhi ya vitenzi, kwa mfano. bokoni (kardan), boro (rafu)), lakini katika 2 l. vitengo h. mwisho wa kibinafsi umeachwa.
• Fomu za Uchambuzi
  • Elekezi
    • Kamilifu: shina la wakati uliopita + kiambishi tamati cha wakati uliopita ( -ekadi-ni am'(mimi) nilifanya'). Katika lugha ya mazungumzo kawaida kuna mkato wa kuunda kama kadi-am, na matokeo kwamba kamili hutofautiana na preterite rahisi tu katika eneo la dhiki.
    • Muda mrefu kamili: mi+ shina la wakati uliopita + kiambishi tamati cha wakati uliopita ( -e) + aina za enclitic za kuunganisha kitenzi ( mí-kard-e am‘(mimi) nilifanya (na nilifanya)’). Katika lugha inayozungumzwa, kanuni zilezile za mkato hutumika kama zile zilizo rahisi kamili.
      • fomu kamili zinaonyesha ufanisi wa kitendo kwa wakati huu ( hanuz nayâmade-ast ‘(yeye) bado hajafika’);
      • pia inaweza kuwasilisha maana ya udhahiri, kutokuwa dhahiri ( miguyând ke u font karde ast ‘wanasema alikufa’).
    • Plusquaperfect: shina la wakati uliopita + kiambishi tamati cha wakati uliopita ( -e) + namna za wakati uliopita za kuunganisha kitenzi ( card-é bud-am);
      • inaashiria kitendo kinachotangulia kingine ( vumbi-am nahâr bunduu, ke man be u telefon kardam‘rafiki yangu alikuwa tayari amepata chakula cha mchana nilipomwita’);

Mbali na maumbo ya kimsingi, lugha ya Kiajemi pia hutofautisha idadi ya maumbo changamano ya kimatamshi ambayo yanaeleza maana tofauti za kimtazamo na wakati.

• sasa hakika (halisi): wakati ujao wa kitenzi dâštan+ wakati ujao wa kitenzi kikuu.
  • hutumika badala ya wakati ujao ili kusisitiza kuwa kitendo kinatendwa katika wakati uliopo (dâram miâyam‘(Naenda) sasa’).
• past definite (specific): wakati uliopita rahisi wa kitenzi dâštan+ wakati uliopita wenye kuendelea wa kitenzi kikuu.
  • inaashiria kitendo ambacho kilifanyika wakati fulani mahususi hapo awali, haswa wakati wa kutekelezwa kwa hatua nyingine ( hasan madrase rafte bud va mâdarbozorg-aš dâšt nahâr mipoxt ‘Hassan alienda shule, na bibi yake akapika chakula cha jioni’);
• baadaye kategoria: kitenzi kisaidizi xâstan+ kinachojulikana kitenzi kifupi kifupi (sanjari na shina la wakati uliopita).
  • fomu ya fasihi ya kitabu ( tehrân rafu ya xâham ‘(I) nitakwenda Tehran’), katika lugha hai ya kisasa wakati wa sasa unatumika badala yake;

Kiajemi kina viambishi awali viwili vinavyoeleza maana ya kimahususi. Kiambishi awali mi-, kutoa umbo la kitenzi maana ya muda, kurudia, hujiunga na aina zifuatazo za maneno:

• dalili ya wakati ujao;
• wakati uliopita elekezi unaoendelea;
• muda mrefu dalili kamili;
• sehemu ya pili ya aina za uchanganuzi za nyakati bainifu za sasa na zilizopita za hali elekezi (k.m. dâram mi-ravam"Naenda (sasa)" dâšt mi-rafu‘alikuwa anatembea’);

Kiambishi awali kuwa-, kinyume chake, inaashiria wakati mmoja, ukamilifu, na inaweza kutumika katika aina za hali ya sasa ya baadaye.

Kitenzi cha Kiajemi pia kina yafuatayo fomu zisizo na mwisho:

• infinitive (shina tangulizi + kiambishi tamati -a: kardan ‘kufanya’);
• wakati uliopita (shina tangulizi + kiambishi tamati -e: karde'iliyotengenezwa');
• kirai kishirikishi (shina la sasa + viambishi tamati -na, -â , ân: xânande'msomaji, msomaji', dânâ'kujua', suzan'kuchoma');
• kishirikishi cha baadaye (kitenzi kiima + kiambishi tamati -i: kardani ‘kile kinachopaswa kuwa au kinachoweza kufanywa’).

Viwakilishi

Kiwakilishi cha adabu mtu(“I”) inaweza kubadilishwa na bendi(بنده), "ânhâ" ("wao") - imewashwa išan (ایشان).

Hakuna viwakilishi vimilikishi katika Kiajemi. Badala yake, mnyororo wa isafet hutumiwa: medâd -e u ("penseli yake") au maandishi ya matamshi: medâd am ("penseli yangu")

Viwakilishi vya kuuliza

• كی (ki) - WHO?
• چه (ce) - Je!
• كی (ufunguo) - Lini?
• كجا (koja) - Wapi?
• چرا ( cera) - Kwa nini?
• چطور ( Cetor) - Jinsi gani?
• چگونه (cegune) - vipi?
• چند (na) - Ngapi?
• كدام (kanuni) - Ambayo? ipi?

Sintaksia

Kiajemi ni mojawapo ya lugha nomino. Mpangilio wa maneno wa kawaida katika sentensi ni Kiini-Kitu-Kihusishi: ahmad dust-am-râ mibinad'Ahmed anaona rafiki yangu.' Kesi za ubadilishaji huzingatiwa katika hotuba ya mazungumzo, ngano na ushairi. Mpangilio wa kawaida wa maneno katika sentensi ni kama ifuatavyo: katika nafasi ya kwanza au baada ya wakati wa kielezi ni mhusika, mahali pa mwisho ni kiima, ambacho kinakubaliana na somo kibinafsi na nambari. Kitu cha moja kwa moja chenye kiambishi râ- au bila nafasi huwekwa mara moja kabla ya kitenzi (wakati mwingine kinaweza kutenganishwa nacho na kitu kisicho cha moja kwa moja au neno la kielezi): u katika ketâbhâ va daftarhâ-râ be šomâ midahad‘anakupa vitabu hivi na madaftari’, jina la mtu minevisam‘Naandika barua’.

Ufafanuzi, ubora au kwa kuhusishwa, huwekwa baada ya neno kufafanuliwa, ambalo lina kiashirio cha isafet -e: šahr-e zibâ ‘mji mzuri’, xodnevis-e barâdar‘kalamu ya chemchemi ya ndugu’. Ikiwa neno lina ufafanuzi kadhaa wa ubora, basi hufuata moja baada ya nyingine na baada ya kila mmoja wao, isipokuwa ya mwisho, kiashiria cha isafet kinawekwa.

Viwakilishi huwekwa katika vihusishi vya neno wanalolifafanua.

Kwa ujumla, mahusiano ya kisintaksia yanaonyeshwa kwa makubaliano (ya kiima na somo), udhibiti (wa kiima na wategemezi wake kwa msaada wa viambishi na viambishi mbalimbali. -râ), ukaribu (kitu cha moja kwa moja na kisicho na muundo; kirekebishaji na ufafanuzi unaoonyeshwa na vivumishi vya hali ya juu, nambari na aina fulani za viwakilishi; kihusishi na kielezi), mpangilio wa maneno, na pia mgawanyiko wa sentensi katika vikundi vya maneno yanayohusiana kwa maana. na kiimbo.

Lahaja

Lahaja za lugha ya Kiajemi hazijasomwa vizuri leo, na haiwezekani kutoa orodha kamili yao. Lahaja ya Tehran, ambayo inachukua nafasi kubwa kati ya zingine zote, ndiyo iliyosomwa zaidi. Lahaja za Kerman, Isfahan, Novgan (Mashhad), Birjand, Sistan, Sebzevar pia zinajulikana. Vikundi vya lahaja na lahaja vinatofautishwa kwa msingi wa sifa za leksiko-kisarufi na fonetiki. Tofauti za lugha ya kifasihi zinaweza kuwa kubwa sana hivi kwamba mtu anaweza, kwa kweli, kuzungumza sio juu ya lahaja za Kiajemi, lakini juu ya lugha nyingi zinazohusiana kwa karibu; Kwa bahati mbaya, kiwango cha kusoma lahaja ni kidogo sana kuweza kufikia hitimisho lisilo na utata juu ya suala hili.

Lahaja ya Tehran ina ushawishi mkubwa juu ya lugha ya uongo; Kwa hakika, lahaja ya Tehran imekuwa kanuni inayokubalika kwa jumla ya kifasihi na mazungumzo ya lugha ya kisasa ya Kiajemi.

Muundo wa fonimu wa lahaja ya Tehran unafanana na ule wa kifasihi, lakini unatofautiana pakubwa katika utekelezaji wa fonimu. Inavyoonekana, sauti inayojulikana zaidi ni [e], ambayo mara nyingi huchukua nafasi ya [æ] ya fasihi, na vile vile fomu fupi ya kitenzi cha kuunganisha. -at. Konsonanti ina sifa ya ubadilishanaji wa /l/ na /r/. Wingi wa nomino nyingi huundwa kwa kutumia kiambishi tamati -â . Miisho ya kibinafsi ya kitenzi haiwiani na lugha ya kifasihi;

Lugha inayozungumzwa

Kiajemi kinachozungumzwa ni tofauti kabisa na Kiajemi cha fasihi. Tofauti kati ya mitindo hii haihusu fonetiki tu, bali pia sarufi, sintaksia, na uundaji wa maneno. Kwa kuongezea, katika Kiajemi (tofauti na Kirusi, ambapo msamiati wa vitabu unakubalika katika mazungumzo), matumizi ya fomu za fasihi badala ya zile za mazungumzo mara nyingi huwa na makosa au haifai, kwa mfano, katika mazungumzo ya simu.

Kanuni ya kawaida ni kubadilisha [â] ndefu na [u] kabla ya konsonanti [m] na [n]: Iran - Ir u n, Tehrân - Tehr u n, bâran - bâr u n. Kitenzi cha kuunganisha ast na mwisho wa kitenzi katika nafsi ya tatu umoja -tangazo inakwenda mwisho -e: bârân mibârad - bâr u n miba e (kuna mvua) dorost ast - dorost e (kulia, kulia) U javâni ast - jav u ni nyinyi (ni kijana). Baada ya maneno kumalizia na -e au -A kundi ast inachukua fomu -punda: U tešne ast - U tešn punda (ana kiu).

Kinapounganishwa, kitenzi kinachounganisha huungana na nomino, kuchukua umbo la mwisho wa kibinafsi: Man dânešju hastam - dânešju yam (Mimi ni mwanafunzi) ânhâ tehrâni hastand - tehr u ni yand (Hao ni Watehrani).

Mwisho wa wingi wa mtu wa 2 -kitambulisho katika lugha ya mazungumzo ina umbo -katika: Cherâ diruz telefon nakard katika ? (Kwa nini hukupiga simu jana?)

Vitenzi 5 vinavyotumika zaidi katika lugha vina shina la wakati uliopo lililopunguzwa hadi sauti moja ya konsonanti na jozi ya vokali-konsonanti katika toleo lao la mazungumzo: goftan-g(ongea), dâdan - d(toa) rafu-r(ondoka), šodani - š(kuwa), âvardan - âr(leta). Bahâr barf ab mi savad- bahâr barf ab mi še (Katika chemchemi theluji inayeyuka) katika râ âbejo miguyad - katika râ âbejo mi ge (Anaiita bia). Katika hali ya sharti, baadhi ya vitenzi pia vina umbo fupi.

Nafasi râ katika lugha ya mazungumzo hubadilishwa kuwa ro, ikiwa nomino iliyoangaziwa inaisha kwa konsonanti - hadi mwisho -o: Mtu râ bebakhš - Mtu o bebakhš(samahani).

Maelezo ya Lugha

Hakuna sarufi za kitaaluma au kamusi za lugha ya Kiajemi. Sarufi za Kiajemi zilizoundwa nchini Irani zimegawanywa katika pande mbili: maelezo ya lugha ya washairi wa kitamaduni ambao huendeleza mila ya zamani (pamoja na mifano karibu kabisa kutoka kwao) na maelezo. lugha ya kisasa, kulingana na mifano ya Ulaya. Katika Urusi, wanasarufi wa lugha ya Kiajemi (classical na kisasa) walikuwa compiled na Zaleman na Zhukovsky, Bertels, Zhirkov, Yu. Kati ya sarufi za Kiajemi za Ulaya Magharibi, mojawapo ya sarufi bora zaidi inachukuliwa kuwa ile iliyotungwa na mwanachuoni Mfaransa wa Iran Gilbert Lazare. Kamusi kubwa zaidi ya lugha ya Kiajemi iliundwa na Dehkhoda (huko Iran bado inachukuliwa kuwa ya kawaida, ingawa msamiati wake umepitwa na wakati).

Kuandika

Fonti za kimsingi za uandishi wa Kiajemi: naskh (1, 2), nastaliq (3)

Alfabeti ya Kiajemi, kulingana na Kiarabu, hutumiwa kuandika lugha ya kisasa ya Kiajemi. Alfabeti ya Kiarabu iliongezewa herufi nne kuwakilisha sauti zisizopatikana katika Kiarabu. Alfabeti ina herufi 32 kwa jumla. Barua nyingi zina aina nne za mtindo, kulingana na wapi katika neno iko. Hakuna herufi kubwa. Mwelekeo wa kuandika ni kutoka kulia kwenda kushoto. Nambari katika nambari na tarehe changamano zimeandikwa kutoka kushoto kwenda kulia.

Sifa ya sifa ya lugha ya Kiajemi nchini Iran ni utumizi mkubwa wa maandishi ya Nastaliq (Tahriri), ambayo katika nchi zingine zilizo na maandishi ya Kiarabu huchukuliwa kuwa ya kizamani na hutumiwa mara chache sana. Wakati huo huo, kiwango cha "naskh" pia kinatumika sana nchini Iran.

Herufi nyingi zinafanana katika tahajia na hutofautiana kutoka kwa kila mmoja tu katika diacritics.

• Barua "Kuwa" ( ﺏ ) ina mwonekano wa jumla na herufi "Pe" ( پ ), "Te" ( ﺕ ), "Se" ( ﺙ );
• Barua "Jim" ( ﺝ ) ina mwonekano wa jumla na herufi "Che" ( چ ), "Ha-ye hotti" ( ﺡ ), "Yeye" ( ﺥ ).

Herufi 7 za alfabeti ya Kiajemi hazijaunganishwa na herufi zifuatazo: "Aleph" ( ﺍ ), "Dal" ( ﺩ ), "Ukumbi" ( ﺫ ), "Re" ( ﺭ ), "Ze" ( ﺯ ), "Zhe" ( ژ ) na "Vav" ( و ).

Baadhi ya herufi zenye tahajia tofauti huwakilisha sauti zinazofanana. Kwa mfano, herufi "Hall" ( ﺫ ), "Ze" ( ﺯ ), "Nyuma" ( ﺽ ) na "Kwa" ( ﻅ ) kusambaza sauti [z]. Barua nyingine, kinyume chake, zinaweza kumaanisha sauti tofauti. Kwa hivyo, "Vav" ( و ) inaweza kutumika kurekodi sauti [в], [о] na [у].

Barua nyingi zimeandikwa kwenye mstari, wakati "Re" ( ﺭ ), "Ze" ( ﺯ ), "Zhe" ( ژ ) na "Vav" ( و ) zimeandikwa chini ya mstari.

Tahajia

Tatizo la tahajia ya Kiajemi ni kubwa. Tatizo la msingi ni kwamba maandishi ya Kiarabu hayawiani na muundo wa lugha ya Kihindi-Kiulaya, hayatoi vokali fupi (dhaifu) katika maandishi (isipokuwa vitabu vya elimu na kamusi), na kuna homographs nyingi katika lugha. Kwa kuongezea, bado hakuna kanuni wazi za tahajia, herufi nyingi, ambazo asili yake zilikusudiwa tu kwa Waarabu, hutumiwa kinyume na etimolojia katika maneno asilia, maneno mengi yana chaguzi kadhaa za kusoma au kuandika, viambishi awali, viambishi awali na muundo mwingine huandikwa na waandishi wengine kwa pamoja. , na wengine tofauti n.k. Si serikali ya Shah wala serikali ya Kiislamu iliyokubali tamaa ya kufanya romania au marekebisho ya tahajia. Haikuwa hadi miaka ya 1930 ambapo vuguvugu la romania lilikuwa na nguvu.

Pamoja na hayo, katika othografia ya angalau lugha ya kifasihi kanuni kadhaa huzingatiwa kwa makini. Isipokuwa kwa nadra sana, vokali ndefu katika maandishi huonyeshwa kama ishara tofauti (alif, vav, yod), wakati vokali fupi (pamoja na mwisho wa isafet -e au -ue) hazijaonyeshwa. Tahajia ya konsonanti ni ya kifonetiki kabisa, ingawa sauti zingine zinalingana na herufi kadhaa tofauti (hii inatumika katika hali nyingi kwa ukopaji wa Kiarabu, wakati mwingine kutofautisha homonyms).

Mfano wa maandishi

Maandishi ya nathari

Maandishi ya usemi wa kishairi

Saka: Khotanosak† Tumshukkosak† Kashgar†
Lugha za kisasa	Ossetian Yaghnobi Pashto Vanetsi Lugha za Pamir za Kaskazini: Kundi la Old Vanj† Yazgulyam Shugnan-Rushan: (Badzhuv Bartang Roshorv Rushan Sarykol Khuf Shugnan) Lugha zingine za Pamir: Wakhan Ishkashim Zebaki Yidga Munjan Sargulyam
Lugha za Kaskazini Magharibi mwa Iran
Lugha za kale	Kati † Parthian† Azeri †
Lugha za kisasa	Kikundi kidogo cha Tati-Talysh: Kilit † Talysh tati Kikundi kidogo cha Caspian: Gilan Mazanderan velatru shamerzadi Semnan Kikundi kidogo cha Kikurdi: Kurmanji Sorani Kelhuri Lucky Kikundi kidogo cha Zaza-Gurani: gurani zazaki Kikundi kidogo cha Irani ya Kati: Irani ya Kati (pamoja na lahaja za Kiyahudi-Irani) Sivendi Tajrishi† Kikundi kidogo cha Baloch: Baluchi Bashkardi Kikundi kidogo cha Ormuri-parachi: ormuri parachi
Lugha za Kusini Magharibi mwa Irani
Lugha za kale	Kiajemi cha Kale † Kiajemi cha Kati (Pahlavi) †
Lugha za kisasa	Lahaja za Kitat Lur-Bakhtiyar Kiajemi Lara Kurdshuli Kumzari Kundi la Watu-Tajik: Kiajemi (Farsi) Kiyahudi-Kiajemi Khazar Dari Tajik Kiyahudi-Tajiki

Wikimedia Foundation.

Unaweza kupendezwa na nyenzo zifuatazo

Tafuta

Mfumo wa joto

Ugavi wa maji

Mfumo wa uingizaji hewa

Radiators

Uwekaji mabomba

2024 Kuhusu starehe nyumbani. Mita za gesi. Mfumo wa joto. Ugavi wa maji. Mfumo wa uingizaji hewa