Volzhskoe - Old Gryaznukha: Hadithi iliyofurika. Historia ya Ulyanovsk

Kwa mpango wa Gavana wa Mkoa wa Ulyanovsk Sergei Ivanovich Morozov, timu ya Taasisi ya Utafiti ya Historia na Utamaduni ya Mkoa wa Ulyanovsk iliyopewa jina lake. N.M. Karamzin, pamoja na Tume ya Kihistoria na Nyaraka ya Mkoa wa Ulyanovsk, inafanya kazi kuunda kazi ya kina ya sayansi inayojitolea kwa historia ya miji, miji, vijiji na vitongoji vya Mkoa wa Ulyanovsk.

Tatizo hili linafaa kwa kisasa sayansi ya kihistoria, na kwa kila mmoja wetu, kwa kuwa ujuzi pekee wa historia ya makazi asilia ya mtu hutokeza wazo linaloonekana la watu walioishi na kufanya kazi hapa enzi zilizopita, hunasa picha za uzima. mila za watu na imani, hudumisha majina na matendo ya watu wenzetu mashuhuri zaidi, huhifadhi katika kumbukumbu matukio ya kipekee katika maisha ya makazi haya, na hutoa fursa muhimu sana ya kutumia ujuzi uliopatikana katika kuelimisha vizazi vipya.

Hadi leo, nyenzo zingine tayari zimekusanywa kwenye historia ya makazi katika mkoa wa Ulyanovsk, lakini bado zimegawanywa katika vifungu na vitabu anuwai, na, kama sheria, haitoi fursa ya mtazamo mkubwa na wa jumla wa historia. ya kijiji cha ushindani, mji, kijiji. Katika machapisho yaliyopo juu ya historia ya makazi, mara nyingi hakuna habari juu ya maeneo yote ya kukumbukwa, kiwango cha maendeleo ya kiuchumi, idadi ya watu, kijamii, vitu vya urithi wa kitamaduni na wenyeji bora, ambao majina yao yametukuza mkoa wa Simbirsk-Ulyanovsk; Urusi, sio kila wakati inavyoelezewa vizuri. Wakati huo huo, historia ya nchi ina historia ya kila kijiji, kijiji, makazi ya wafanyikazi, wilaya na jiji.

Sio siri kuwa katika nyakati za kisasa, wakati mchakato wa ukuaji wa miji umeongeza kwa kiasi kikubwa utokaji wa watu kutoka maeneo ya vijijini, makazi mengi yanabaki kwenye ramani kama majina tu. Katika hali kama hizi, ni muhimu zaidi kutoruhusu historia yao kutoweka pamoja na makazi haya.

Hadi sasa, waandishi na timu za wahariri zimeunda zaidi na zinafanyia kazi uchapishaji ujao. Miongoni mwa waandishi ni wanahistoria wakuu, wanahistoria-watafiti, wafanyikazi wa kumbukumbu na makumbusho, na wafanyikazi wa maktaba. Lakini tuko tayari kutoa fursa ya kushiriki katika mradi huu kwa mtu yeyote ambaye anashiriki kumbukumbu zake za makazi yao ya asili, hutoa picha zake za kihistoria au za kisasa, na hutuambia wapi kupata habari muhimu kuuhusu. Mchango huo utajulikana kwa kutaja jina la mshiriki katika kazi hii katika kila makala maalum kuhusu makazi.

Kazi ya uchapishaji itaendelea katika 2015 - 2017.

Zhdamerkino - kijiji cha utawala wa kijijini cha Lapshaur cha wilaya ya Bazarnosyzgan, kilichoko kilomita 5 kusini mashariki mwa kituo cha wilaya.

Mei 04 2017

Mordva - wawakilishi wa tawi la Kifini la kikundi cha Finno-Ugric cha Ural familia ya lugha. Watu wanaozungumza Kifini ni safu ya kwanza ya kikabila wakati wa malezi katika eneo la Volga ya Kati. Mababu wa Mordovians, makabila ya kale ya Mordovia, yaliundwa mwanzoni mwa karne ya 1 AD. katika eneo kati ya mito ya Oka na Volga kulingana na idadi ya watu wanaozungumza Kifini. Baadhi yao, kwenye mipaka ya kusini ya makazi yao, waliwasiliana kwa muda mrefu na makabila yanayozungumza Kituruki, wengine, kaskazini-magharibi, na Waslavs wa Mashariki.

Kufikia katikati ya karne ya 16, Wamordovia walikuwa wamekuza makabila ya Erzi na Moksha, kila moja likiwa na sifa za pekee za lugha na utamaduni. Katika karne za XVII - XVIII. Kuhusiana na ukoloni wa Urusi, kulikuwa na harakati za taratibu za Wamordovi katika mkoa wa Volga kwenda kwenye ardhi mpya. Kwa upande mwingine, wanajeshi wa Mordvinian walikuwa wakisonga mbele kuelekea upande wa kusini-mashariki, wakijenga mistari ya abatis na kuendeleza ardhi zisizo na watu.

Mwishoni mwa karne ya 19, Wamordovia walikaa juu ya eneo kubwa kati ya Warusi, Chuvash na Tatars.

Watu wa Mordovian wanaishi kwa urahisi zaidi katika wilaya za Nikolaevsky, Novomalyklinsky, Pavlovsky, Terengulsky.

Historia ya makazi ya mkoa na Chuvash

Chuvash ni moja ya makabila kuu ya mkoa wa Ulyanovsk. Jina la watu - "Chuvash", "Chavash" linatokana na kabila la Kibulgaria Suvar, Suvaz. Kundi la kabila la Chuvash liliundwa kutoka mwisho wa milenia ya 1 katika maeneo ya msitu-steppe ya Benki ya kulia na Volga. Kabila la Chuvash lilianzishwa na makabila yanayozungumza Kituruki ya Bulgars na Suvaz, na vile vile makabila ya Finno-Ugric ya Mari. Wabulgaria na Suvazes, wakiwa wamehama baada ya kushindwa kwa Volga Bulgaria na Mongol-Tatars hadi ukingo wa kulia wa Volga, wakichanganywa na makabila ya "mlima" wa Mari na kuunda kabila la Chuvash - veri (wanaoendesha), sasa wanaishi kaskazini - mikoa ya magharibi Chuvashia. Wakati huo huo, kabila la Suvaz linalozungumza Kituruki, lililokaa katika maeneo ya kati na kusini ya Chuvashia ya kisasa, liliunda kikundi cha Anatri (chini). Katika utamaduni wa nyenzo walikuwa sawa na utamaduni wa Volga Tatars. Chuvash ya chini ilichukua ardhi kati ya mito ya Tsivil na Sviyaga, Chuvash ya juu ilichukua zaidi eneo lenye miti kati ya mito ya Tsivil na Sura. Eneo la mkoa wa Ulyanovsk linakaliwa na wazao wa Chuvash Anatri wa kiwango cha chini. Ni wazao wa wale waliohama kutoka mkoa wa Chuvash katika karne ya 16 - 19. wakulima

Katika mkoa wetu, wanaishi hasa Tsilninsky, Mainsky, Novomalyklinsky, Melekessky, Ulyanovsky, Terengulsky, wilaya za Sengileevsky.

Historia ya makazi ya mkoa na Tatars

Asili ya Watatari ni ngumu na yenye utata. Wanasayansi kadhaa wanaamini kuwa msingi wa kikabila, haswa, wa Volga Tatars, una vifaa anuwai: Waturuki wa zamani, ambao walitoka kwa nyika za Asia katika milenia ya 1 AD, Bulgar, Kipchak na wengine. Mababu wa karibu wa Watatari ni Wabulgaria. Ethnonym "Tatars" ilionekana kwanza katika karne ya 6. kati ya makabila ya Wamongolia yaliyoishi kusini-mashariki mwa Ziwa Baikal.

Katika karne za XIII-XIV. baada ya uvamizi wa Mongol-Kitatari, jina hili lilipanuliwa kwa watu wengine wa Kituruki ambao walikuwa sehemu ya Golden Horde.

Katika karne za XV - XVI, wakati wa kuwepo kwa Kitatari wakuu wa feudal, kwenye eneo la mkoa wa Volga uundaji wa vikundi tofauti vya Watatari ulifanyika: Kazan, Mishar Tatars, Astrakhan. Eneo la mkoa wa Ulyanovsk linakaliwa na wazao wa Mishar Tatars. Makazi makubwa ya Mishars katika mkoa wa Simbirsk yalianza katika karne ya 16. Mnamo 1578 Serikali ya Moscow inajenga mstari wa kukata: Temnikov - Arzamas - Alatyr. Ili kufanya huduma na makazi ya kudumu kando ya mstari huu, Mishars ya wilaya ya Temnikovsky ya mkoa wa Nizhny Novgorod huhamishwa.

Mwanzoni mwa karne ya 17. Kutumikia Watatari hupokea ardhi katika wilaya ya Kurmysh ya mkoa wa Simbirsk, na wakati wa ujenzi wa safu ya ulinzi ya Karsun-Simbirsk, sehemu ya Watatari wa wilaya ya Kurmysh huhamishiwa jiji la Karsun. Katikati ya karne ya 17. Katika hati za kihistoria, kuwahudumia Watatari wametajwa katika wilaya ya Simbirsk. Inachukuliwa kuwa vijiji vya Mishar vya Bolshaya Tsilna, Old Shaimurzino na vingine vilianzishwa katika nusu ya pili ya karne ya 17. (P. Martynov. Vijiji vya wilaya ya Simbirsk. (Simbirsk, 1903, p. 121)

Mwanzoni mwa karne ya 18. Watatari hujaa ardhi kando ya Mto Tereshka, pamoja na eneo la wilaya ya Khvalynsky ya mkoa wa Saratov (sasa mikoa ya kusini ya mkoa wa Ulyanovsk). Mnamo 1718-1786 tu. Vijiji 11 vya Mishar viliibuka kwenye ardhi ya wilaya ya Khvalynsky. Kutoka kwa maeneo ya benki ya kulia ya Wilaya ya Simbirsk, Watatari walihamishiwa kwa abatis mpya iliyojengwa ya mkoa wa Trans-Volga.

Kwa hiyo, wimbi kuu la makazi ya Kitatari katika eneo la Simbirsk lilikuja kutoka maeneo ya wilaya ya Temnikovsky kando ya mstari: Temnikov - Arzamas - Alatyr - Kurmysh - Simbirsk - Karsun; ya pili, ya baadaye, ilielekezwa kusini na kusini-mashariki kwa mikoa ya leo ya kusini na Trans-Volga ya Wilaya ya Ulyanovsk.

Sehemu kubwa ya Watatari kwa sasa wanaishi katika wilaya za Starokulatkinsky, Novomalyklinsky, Nikolaevsky, Bazarosyzgansky, Cherdaklinsky, Pavlovsky, Melekessky, Tsilninsky.

Historia ya makazi ya mkoa na Warusi

Warusi ni wawakilishi wa kikundi cha Slavic cha familia ya Indo-Ulaya. Muonekano wao wa kwanza kwenye eneo la mkoa wa kisasa wa Ulyanovsk ulianza karne ya 10 - 12. Warusi hawakupoteza uhusiano na mkoa huu hata wakati wa utawala wa khans wa Golden Horde.

Kwa kuingizwa kwa Kazan (1552) na Astrakhan (1556) khanates kwa jimbo la Urusi, serikali ya Moscow ilianza makazi ya kazi ya mkoa wa Middle Volga, pamoja na Simbirsk. Makazi ya ukanda wa Simbirsk wa mkoa wa Volga hayakutokea wakati huo huo, na walowezi walifika kutoka. mikoa mbalimbali Jimbo la Urusi, haswa kutoka sehemu za juu za Volga na mikoa ya kati. Hapo awali, maendeleo yalifanywa na serikali kando ya Volga, Sura na ilidhihirishwa katika ujenzi wa sehemu zenye ngome, huduma za kujihami (Arzamas-Alatyr, kutoka Volga hadi makazi ya Promzino, Karsun-Simbirsk, Zakamsk, Syzran-Penza, n.k.) Makazi makubwa ya eneo hilo yalitokea "kwa hatua", kwa harakati ya idadi ya watu kutoka maeneo ya karibu, mapya yaliyoendelea.

Mapema (katika nusu ya kwanza ya karne ya 17) maeneo ya kaskazini-magharibi ya mkoa wa Simbirsk Volga kando ya mistari ya kujihami yalikuwa na watu.

Ardhi iliyobaki iliendelezwa katika nusu ya pili ya karne ya 17 na karne ya 18. "Watu wa huduma" wa serikali ya Moscow, nyumba za watawa, wakulima, nk walishiriki katika makazi hayo.

Warusi wanaishi katika eneo lote, lakini kwa usawa zaidi katika Ulyanovsk, Terengulsky, Mainsky, Karsunsky, Sursky, Novospasssky, wilaya za Radishchevsky, katika miji ya Ulyanovsk na Dimitrovgrad.

Kufikia karne ya 17 Eneo la mkoa wa Simbirsk liliendelezwa na Wamordovia, Tatars, Chuvash, na Warusi. Katikati ya XIX - XX karne. Wajerumani, Walatvia, Waestonia, na Waukraine wanahamia eneo la eneo hilo.

Historia ya makazi ya kanda na Wajerumani, Latvians, Estonians, Ukrainians

"Wajerumani" ni jina lililotolewa na Warusi kwa wahamiaji wote kutoka Ujerumani. Wanajiita "Deutschen", na wenyeji wa Ujerumani - "Wajerumani". Kuhusiana na watu wengine wote wa Urusi, wao ni "Wajerumani", na kuhusiana na Wajerumani wa Ujerumani, wao ni "Wajerumani wa Kirusi". Wajerumani walionekana kwenye eneo la Simbirsk-Ulyanovsk Volga katikati ya karne ya 19. (katika karne ya 16, Wajerumani waligawanyika na kuwa Wakatoliki na Walutheri wa Kiprotestanti, jambo ambalo lilisababisha tofauti fulani katika maisha ya kila siku na utamaduni. maendeleo ya kiuchumi, vita vilivyoharibu ardhi za Ujerumani vilivyosababisha katika karne ya 18 -19. uhamiaji hai wa Wajerumani kwenda nchi mbali mbali za Amerika, Uropa, pamoja na Urusi). Hawa walikuwa hasa mafundi, viongozi na wafanyakazi wengine. Mnamo 1896, kulikuwa na Wajerumani 1,040 katika mkoa wa Simbirsk.

Mnamo 1941, kwa amri ya I. Stalin, Wajerumani wa eneo la Volga na sehemu ya Ulaya ya Umoja wa Kisovyeti walihamishwa hadi Siberia, Kazakhstan na jamhuri. Asia ya Kati; katika eneo jipya, idadi yote ya watu wazima ilitumwa kwa jeshi la wafanyikazi. Kulingana na sensa ya hivi karibuni, Wajerumani 2,963 waliishi katika mkoa wa Ulyanovsk. Hawa ni watu wanaorudi kwenye maeneo yao ya makazi ya zamani. Mnamo 1990, kwa mpango wa shirika la kikanda "Widergeburt", kamati kuu ya mkoa iliamua kuandaa kazi ya kuwapa Wajerumani katika mkoa wetu. Baraza la kitaifa la Ujerumani liliundwa katika kijiji cha Bogdashkino, wilaya ya Cherdaklinsky. Makampuni ya kilimo ya Ujerumani yameundwa katika wilaya tatu za kanda - Veshkaimsky, Karsunsky na Cherdaklinsky.

Kilatvia (Latveishi - jina lenyewe linarudi kwa jina la Latgalian) walikaa katika mkoa wa Ulyanovsk Volga mnamo 1870-1910: mnamo miaka ya 1870. kutoka wilaya ya Autsky ya mkoa wa Kurland, mwanzoni hadi ardhi ya wilaya ya Karsun, na kisha, katika miaka ya 1880. sehemu kuu ilihamia ardhi ya wilaya ya Sengileevsky. Mnamo 1875, shamba la Kilatvia la nyumba 60 lilionekana karibu na kijiji cha Kivat, wilaya ya Sengileevsky. Shamba hilo liliitwa Chekalino-Latyshsky (tangu 1920 - kijiji cha Baltia, tangu 1945 - kijiji cha Krasnaya Baltiya). Mnamo 1909-1910 Familia kadhaa zaidi za Kilatvia zilihama kutoka mkoa wa Kurland hadi nchi za Nikolskaya volost ya wilaya ya Syzran. Kufikia 2002, Walatvia 233 walisajiliwa katika mkoa wa Ulyanovsk. Wingi wa wakazi wao wa vijijini wanaishi leo katika kijiji cha Krasnaya Baltiya, wilaya ya Kuzovatovsky

Makazi ya kwanza ya Kiestonia katika jimbo letu yalionekana mara baada ya kukomesha serfdom (70-80s ya karne ya 19). Walikuwa wakulima wasio na ardhi na wafanyakazi wa shamba. Kuna ardhi kidogo huko Estonia. Mvua na upepo. Mkate mzima ulidumu kwa muda wa miezi mitatu. Walikuja kutoka mkoa wa Estonia. Waestonia walikaa katika vijiji vidogo na vijiji: Lomm (sasa Lomy), Shirokiy, Smorodina, Svetloe Ozero, Gremyachiy Klyuch, Nikolsky, Ogibnoy, Lapshanka. Mashamba mengi yalikuwa karibu na Simbirsk (sasa Ulyanovsk, Sengileevsky, wilaya za Terengulsky).

Ukusanyaji uliwagusa sana watu wadogo. Wengi walinyang'anywa mali zao na kuhamishwa hadi maeneo ya baridi. Na hivi karibuni - ukandamizaji. Kisha - uimarishaji. Mashamba madogo yaliyostawi ya Kiestonia yaliunganishwa kuwa mashamba makubwa lakini yaliyochelewa. Kazi ilishushwa thamani. Na wakulima walitolewa kutoka kwa nyumba zao. Leo, majina tu yanaonyesha kuwepo kwa mashamba mengi. Wingi wa Waestonia wanaishi katika mkoa wa Ulyanovsk (kijiji cha Lomy, kijiji cha Shirokiy), pamoja na maeneo ya makazi ya kompakt katika wilaya za Ulyanovsk, Terengul, Veshkaimsky. Kulingana na takwimu za 2002, kuna 319 kati yao.

Makazi ya Kiukreni kwenye eneo la Ulyanovsk Volga yanatokea marehemu XIX V. katika sehemu za juu za Mto Malaya Tereshka, wilaya ya Syzran. Waanzilishi wao walikuwa wahamiaji hasa kutoka mikoa ya kati na kusini mwa Ukraine, ambayo inaonekana katika majina ya makazi. Makao ya muda mrefu ya wahamiaji kati ya watu wengine, na hasa Warusi? iliathiri utamaduni na mtindo wao wa maisha. Kwa sasa sehemu muhimu Waukraine walikuwa Warusi, baadhi ya makazi yao yalikuwa tayari yamewekwa alama na utaifa mkubwa kama Warusi katika sensa ya 1979. Waukraine wengi walihamia Mkoa wa Samara na kwa nchi yao ya kihistoria. Hata hivyo, licha ya mabadiliko makubwa yaliyotokea katika maisha ya walowezi, baadhi ya vipengele vilivyorekebishwa vya maisha yao ya kitamaduni bado vinaweza kufuatiliwa leo. Wao ni makazi hasa katika Ulyanovsk, Melekessky, Novospassky, Radishchevsky na maeneo mengine.

Historia ya eneo hilo

Historia ya mkoa wetu, sehemu ya Trans-Volga ya mkoa wa Ulyanovsk, ilianza karne ya 12, ingawa ikawa sehemu ya serikali ya Urusi katika karne ya 16 chini ya Ivan IV, wakati wakuu wa Astrakhan na Kazan walishindwa.

Wakazi wa zamani zaidi wa eneo letu ni Bulgars, mabaki ya watu ambao walipatikana karibu na kijiji cha Andreevka, wilaya ya Cherdaklinsky. Vikosi vya Mongol, baada ya kushambulia Volga Bulgars, walikandamizwa baadaye - kwa muda mrefu hakukuwa na makazi ya kudumu katika mkoa wetu. Ilikuwa nchi ya mwitu ambapo makundi ya wahamaji, Nagai Tatars, na Kalmyk walizurura. Ardhi tajiri ya mkoa wa Volga haikuweza kutumika kwa kilimo, kwani hapakuwa na makazi ya kudumu. Mnamo 1634, Kalmyks walipigana na Watatari wa Nagai, vita vikali vilifanyika, ambapo Watatari wa Nagai walishindwa. Kalmyks wakawa wamiliki kutoka Samarskaya Luka hadi Kazan. Kwa hitaji kubwa la ardhi ya kuwapa wakuu wanaohudumia, tsars za Moscow zinajaribu kujiimarisha katika nyika za Stavropol kwa kuwashinda Kalmyks na kujenga ngome za kijeshi. Mnamo 1644, gavana wa Samara Plenzeev alitumwa dhidi ya Kalmyks na kuwashinda. Serikali ya Moscow ilielewa kuwa bila ujenzi wa ngome za kijeshi, hawangeweza kushikilia ardhi. Kwa kusudi hili, ujenzi wa ngome hizi ulianza. Ngome ya kwanza kama hiyo ni ngome ya Boyarsky, fathom 88 kutoka Volga.

Ili kujaza ngome hii, familia 138, Cossacks na waliohamishwa, nk, wamepewa ardhi ya mita 400 za mraba. fathoms - mshahara - 3 rubles. Ngome ya pili ni Yeryklinsky, kwenye mdomo wa Mto Yerykla - tawimto la Cheremshan - kaya 133 - wakulima wa kilimo. Kisha ngome ya Tmensky, ambapo wapiga mishale 30, wakulima 100 wa kilimo, miti iliyokamatwa, nk. Kwa hivyo, ngome za mstari wa Trans-Volga ziliundwa ndani ya eneo letu.

Ujenzi wa eneo hili ulikuwa hatua ya mageuzi katika makazi ya eneo letu na wakazi wa kudumu. Anasikiliza kuibuka kwa jiji la Melekess. Mnamo 1745, wahamiaji kutoka upande wa Zakamskaya walianzisha Melekess ya Kirusi. Kwenye tovuti ya makazi ya kisasa ya Melekess kulikuwa na makazi ya Chuvash wasiobatizwa, ambao baadaye walibatizwa. Na sasa watu kutoka Melekess wa Urusi walianzisha Melekess ya kisasa mnamo 1766. Kuibuka kwa New Malykla kunapaswa kuhusishwa na nusu ya kwanza ya karne ya 18. Hii inaweza kuthibitishwa na marejeleo kutoka kwa kumbukumbu ya Kuibyshev, ambayo inasema kwamba kutajwa kwa kwanza kwa Novaya Malykla kunahusishwa na ujenzi wa kanisa kwa gharama ya watu wa jiji mnamo 1779. Wakati wa Peter I, eneo letu liligawanywa sana kwa wakuu. Kwa hivyo mmiliki wa ardhi Durasov anapokea Avral (Sabakaevo), Dadian Old Malykla Kulikovka, New Besovka. Ramani ya ugavana wa Simbirsk inaonyesha kuwa mnamo 1780 kulikuwa na idadi ya watu: Novaya Malykla, Staraya, Srednyaya, Malaya na Novaya Kulikovka, 2 Salavana, Santimir ya Kale na ya Kati, Abdreevo, nk hapo zamani Novomalyklinsky na sehemu ya kusini Eneo la Melekessky lilifunikwa na misitu, ambayo sasa imetoweka kwa sababu ilikatwa kwa ardhi ya kilimo.

Eneo letu ni tajiri matukio ya kihistoria. Katika nusu ya pili ya karne ya 18, wakati serfdom ilifikia maendeleo yake ya juu, kubwa zaidi nchini Urusi iliibuka - vita vya wakulima chini ya uongozi wa Emelyan Pugachev (1773 - 1775), ghasia zilizoanza katika Urals zilienea hadi mkoa wa Volga. Watu wa mkoa wa Volga, Chuvash, Tatars, na Mordovians, walijiunga na vita hivi. Eneo lote la Volga lilimezwa na moto wa vita.

Vikosi vya kwanza vya Pugachev vilionekana mnamo Oktoba 27, 1773 upande wa kaskazini wa Cheremshan katika vijiji: Krotkovo, Gorodishche, Brigadirovo, Nikolaevskoye. Kukusanya lishe na chakula kwa jeshi kuu karibu na Orenburg, mnamo Novemba 30, waasi wanaonekana katika eneo la Pismerya, Old na New Sakhchi. Watu wa eneo hilo walishiriki chakula kwa hiari na waasi na kusaidia kuharibu mashamba ya wamiliki wa ardhi. Katika hafla hii, Meja Jenerali wa Vikosi vya Tsarist Freiman alimwandikia Tsarina Catherine II kwamba Wapugachevites husafiri kwa uhuru katika vikundi vya watu 50 karibu na kitongoji cha Eriklinsk, kuharibu wamiliki wa ardhi na wakulima kuwasaidia. Harakati za wakulima zilifikia kiwango chake kikubwa mwishoni mwa 1773. Mnamo 1974, ataman wa Pugachev Ilya Arapov aliteka Stavropol na Samara. Januari 12 inakuwa ngome ya askari wa tsarist. Waasi - Mordovians, Chuvash, Tatars - kukamata Lebyazhye na kufunga njia kutoka kusini hadi Melekess. Lakini timu ya kijeshi ya Melekes iliyokaribia iliwasababishia kushindwa vibaya. Wapugachevite, walioshindwa chini ya Brigade, wanarudi Staraya Besovka, ambapo wataunganishwa na wakulima kutoka vijiji vya karibu. Kikosi hicho kinafikia watu 100. Lakini timu ya kijeshi iliyokaribia ilitawanya nguzo za Pugachevites kwa risasi, shukrani kwa silaha nzuri na mafunzo ya kijeshi. Mnamo Februari 1774, eneo letu lililetwa katika unyenyekevu. Vikosi vya tsarist huwaangamiza waasi bila huruma, na wamiliki wa ardhi hulipiza kisasi kwa wakulima walioshindwa kwa hofu yao na damu. Vijiti vimewekwa katika vijiji: Lebyazhye, St. Malykle, Avralyakh, Santimira, ambapo washiriki wa mwisho katika uasi wa Pugachev walitoa maisha yao.

Kuibuka kwa kijiji chetu.

Kuibuka kwa kijiji chetu kunapaswa kuwa nyuma katika nusu ya 1 ya karne ya 19. Ilianzishwa na watu kutoka kijiji cha Staraya Besovka. Tangu msingi wake, kijiji hicho kimeitwa Alexandrovka kwa heshima ya mke wa bwana wa zamani, mmiliki wa kijiji Shishkov, Alexandra. Kijiji chetu kilikuwaje kabla ya 1917? Ilikuwa ni kijiji cha kawaida cha wakulima, kikubwa kabisa, na nyumba zilizopangwa kwa nasibu karibu na kila mmoja. Nyumba ndogo za mbao ziliezekwa kwa nyasi. mabomba ya jiko hakukuwa na moto, moto ulipowashwa kwenye makaa, moshi mzito wa kukatisha hewa ulijaa chumbani. Madirisha nyembamba bila glasi yaliyowekwa kwenye mwanga kidogo; Ili kulinda mifugo na kuku kutokana na baridi wakati wa baridi, waliwekwa katika chumba kimoja ambapo watu waliishi. Ilikuwa imebanwa, chafu na yenye unyevunyevu vibanda vya wakulima. Vyombo vyote vya nyumba hiyo vilijumuisha meza iliyochongwa takriban na madawati kadhaa kando ya kuta. Walilala kwenye kitanda pekee au kwenye majani yaliyoenea moja kwa moja sakafu ya udongo. Wakulima walivaa nguo mbaya za nyumbani na kuvaa viatu vya bast. Wakiwa wametawaliwa na kodi na wajibu, wakulima waliishi katika umaskini mbaya.

Mali ya Shishkov ilichukua kilomita 20 Kulikuwa na mashamba 3. Shamba la kwanza lilikuwa kijiji chetu "Alexandrovka", la pili lilikuwa nyuma ya reli na shamba la tatu lilikuwa karibu na Cheremshan. Andrei Nikolaevich Shishkov alifika kwenye mali hiyo na familia yake katika msimu wa joto tu wakati wote alioishi huko Moscow. Mali ya Shishkov ni nzuri sana. Njia ziliwekwa saruji. Bustani ilikuwa imezungukwa na uzio. Chini ya uzio huo ulikuwa wa mapambo ya matofali, na juu kulikuwa na nguzo za mawe. Pengo kati ya nguzo lilikuwa karibu mita 5 Kati ya nguzo kulikuwa na uzio uliotengenezwa kwa uzio wa kachumbari na kupakwa rangi ya manjano. Kulikuwa na meneja katika kijiji hicho, Vasily Nikitich, mzaliwa wa kijiji cha Gryaznukha. Kazi kuu ya wakazi wa kijiji ilikuwa kilimo. Maisha yalikuwa magumu kwa wakulima wa kijiji cha Aleksandrovka kabla ya mapinduzi. Wakulima waliishi katika familia kubwa, kwani bwana hakutoa ardhi kwa ajili ya ujenzi wa nyumba mpya (kwa mtoto wake). Mkulima alichukua shamba kutoka kwa bwana wake, akailima, akapanda, kisha akavuna mkate, akaipura, na kisha. kuvunwa na majani yakagawanywa katikati. Bwana alichukua nusu, na mkulima akachukua nusu nyingine. Kando, sio mbali na Yakushka, karibu na shamba la msitu kulikuwa na shamba la Mjerumani Pyotr Borisovich. Kabla ya mapinduzi, alitangaza mnada wa mali yake. Mnada huo ulikuwa wa kuvutia. Kipengee kinaonyeshwa karibu na mnara unaouzwa na mmoja wa wanunuzi anakipa bei. Mnara ulijengwa kwenye shamba hilo, na mtu mmoja alisimama kwenye mnara na kuanza kujadiliana. Ikiwa mtu alitoa zaidi kwa kitu hiki, basi mtu huyo alichukua. Aliuza mali yote na kuondoka.

Andrei Nikolaevich Shishkov alikuwa na wana 4. Baada ya kifo chake, umiliki wa kijiji ulipitishwa kwa mtoto wake mdogo, Tikhon Andreevich Shishkov.

Kabla ya Mapinduzi Makuu ya Kijamaa ya Oktoba, utamaduni wa kijiji chetu ulikuwa katika kiwango cha chini sana. Hakukuwa na hata mmoja taasisi ya matibabu, si daktari mmoja au mhudumu wa afya. Na idadi ya watu ililazimika kuomba huduma ya matibabu kwa Melekess Posad na kulipa kiasi kikubwa cha matibabu na madawa, jambo ambalo lilisababisha kiwango kikubwa cha vifo katika kijiji chetu. Utamaduni wa wakazi wa kijiji katika uwanja wa elimu pia ulikuwa katika kiwango cha chini. Hakukuwa na maktaba moja, idadi ya watu iliteseka kutokana na kutojua kusoma na kuandika kabisa. Idadi kubwa ya watoto hawakuhudhuria shule. Mafunzo hayo yaliendeshwa na watu wasiojua kusoma na kuandika - sextons, makuhani. Mwanzoni, shule hiyo ilikuwa katika kanisa (darasa moja, ndogo kwa kiasi), hapakuwa na vifaa vya kufundishia vya kufundishia. Shule hii ya kwanza ilionekana mnamo 1905, ilikuwa shule ya parokia. Mwalimu wa kwanza alikuwa Sergei Alekseevich, kisha Ivan Nikitich Viryakin. Mnamo 1907, shule ya zemstvo ilijengwa, ambayo ilitoa miaka 3 ya elimu. Wanafunzi walikariri sala nyingi, walijifunza kusoma, kuandika, kuhesabu, na kuimba kanisani. Watoto mara nyingi waliadhibiwa kwa utovu wa nidhamu, walipigwa na kulazimishwa kupiga magoti kwenye kona ili kulala chini.

Uundaji wa nguvu ya Soviet.

Mnamo 1917, Mapinduzi Makuu ya Ujamaa ya Oktoba yalianza. Njia ya malezi ya nguvu ya Soviet katika eneo letu ilikuwa miiba. Umbali kutoka kwa vituo vikubwa vya viwandani, kutokuwepo kwa tabaka la wafanyikazi, ushawishi dhaifu wa Wabolshevik - yote haya yalichelewesha kutangazwa kwa nguvu ya Soviet hadi chemchemi ya 1918. Mnamo Machi 1918, nguvu ya Soviet ilianzishwa huko Novaya Malykla na vijiji vya jirani. Baraza la kijiji cha volost la manaibu wakulima linaundwa. Kulikuwa na suluhisho la swali la kilimo kwa msingi wa amri ya Lenin juu ya ardhi. Suala la ardhi lilikuwa suala muhimu zaidi, muhimu zaidi kwa wakulima, kwani maisha ya wakulima, kulingana na kumbukumbu za watu wa zamani, mara nyingi yalikuwa umaskini. Amri ya Lenin ilipokelewa kwa uchangamfu na kuidhinishwa na sehemu ya kazi ya kijiji chetu.

Vita vya wenyewe kwa wenyewe

Kupambana na mapinduzi ya ndani na wavamizi wa kigeni walivamia ushindi Mapinduzi ya Oktoba. Mkoa wetu wa Volga umekuwa uwanja wa vita vya darasa, maadui wa darasa. Walinzi wa Wazungu wa Urusi, kwa ushirikiano na Wacheki Weupe, walianza kuinyonga serikali changa ya Soviet. Idadi ya watu wa kijiji chetu pia walishiriki katika utetezi wa Nchi ya Baba ya ujamaa. Wajitolea wengi walijiunga na safu ya Jeshi la Vijana Nyekundu na walishiriki kikamilifu katika vita dhidi ya maadui. Uwanja kuu wa vita ulikuwa reli na maeneo ya karibu. Wacheki Weupe walilazimishwa kufyatua risasi kali kwa Novaya Malykla na volleys ya mizinga. Shukrani kwa ujasiri na ushujaa wa watu wa Soviet, eneo letu liliondolewa kwa adui. Washiriki katika vita vya wenyewe kwa wenyewe katika kijiji chetu ni: Volkov D.M., Uchaev I.I., Dolgov V.I., Burmistrov V., Dolgov A, Makarov D., Nuyanzin K.M., Tyurin K., Airyaskin Grig., Burmistrov D. , Bezumnov I., Mochalkin T., Torgovkin A., Dolgov K. I., Zharkov V. A. na wengine.

Elimu ya pamoja ya kilimo.

Kuanza na Ujenzi Upya wa Ujamaa uchumi wa taifa Chama cha Kikomunisti kilianza na urekebishaji wa viwanda. Walakini, uchumi wa USSR haungeweza kuendelea kwa mafanikio bila ujenzi wa ujamaa kilimo. Ilihitajika kuunda mashamba makubwa ya pamoja ya mitambo (mashamba ya pamoja) mashambani. Katika kijiji chetu, shamba la pamoja lilipangwa mwaka wa 1929. Mwenyekiti wa kwanza wa shamba la pamoja alikuwa Yavushkin Mikhail Terentyevich, msimamizi alikuwa Yavushkin Grigory. Mwenyekiti wa pili alikuwa Vasily Yavushkin. Wakulima walijishughulisha na ufugaji na kilimo. Mwanzoni, ardhi ililimwa kwa farasi. Wakulima maskini zaidi walijiandikisha mara moja kwa ajili ya shamba la pamoja, wakati wakulima waliofanikiwa zaidi walisitasita. Kisha wakazi wote wa kijiji wakaingia kwenye shamba la pamoja. Shamba la pamoja liliitwa "miaka 12 ya Oktoba". Hatua kwa hatua, shamba la pamoja lilipata nguvu: ekari na wanyama wa rasimu waliongezeka, mashine na hifadhi ya trekta iliundwa, na mazao ya kilimo yaliongezeka. Wakulima wa kwanza wa pamoja wa kijiji: Grigoriev Ivan Sergeevich, Kudashov Alexey Maksimovich, Chernov Alexey D., Bazyaeva Marfa Danilovna, Kiyatkina A. E. na wengine.

Shirika la Komsomol

Kuanzishwa kwa Umoja wa Vijana wa Kikomunisti mashambani kulianza 1925. Umoja wa Vijana wa Kikomunisti ulikuwa na wanachama 12 wa Komsomol. Wanachama wa kwanza wa Komsomol wa kijiji cha Aleksandrovka: Kuznetsov Pyotr D., Salmin Serafim Kanofevich, Nuyanzin Ilya Petrovich, Kurazeev Pyotr Vasilievich. Shirika la Komsomol lilifanya kazi nyingi mashambani. Unyakuzi wa ardhi ya wamiliki wa ardhi, vita dhidi ya kulaks, vita dhidi ya kutojua kusoma na kuandika, shirika la mashamba ya pamoja. Ili kupambana na kutojua kusoma na kuandika, "Likbez" iliundwa, iliyojumuisha watu 20. Wanachama wa Komsomol walio hai katika vita dhidi ya kutojua kusoma na kuandika walikuwa: Kurazeev Pyotr V., Nazarkin Ippolit Nestorovich, Uchaev Nikolai A. Kwa kusudi hili, kibanda cha kusoma kiliundwa, ambapo madarasa yalifanyika na idadi ya watu. Katibu wa kwanza wa shirika la Komsomol alikuwa msichana, Antonina Ivanovna, aliyetumwa mahsusi kutafuta Komsomol. Alifanya kazi kwa miaka 4. Katibu wa pili alikuwa Kuznetsov.

Vita Kuu ya Uzalendo

Mnamo Juni 22, 1941, Ujerumani ya Nazi ilishambulia kwa hila Muungano wa Sovieti bila kutangaza vita. Mabeberu wa nchi nyingi walidhani kwamba mafashisti wangeangamiza dola pekee ya kisoshalisti duniani. Wafanyakazi wa kilimo walipaswa kutatua matatizo magumu. Kwa upotezaji wa muda wa ardhi yenye rutuba ya Ukraine na mikoa mingine mingi ya sehemu ya Uropa ya USSR, mzigo mzima wa kusambaza Jeshi na nchi na chakula ulianguka kwenye mikoa yetu ya sehemu ya Uropa ya USSR. Shamba letu la pamoja, kama nchi nzima, lilisaidia mbele. Wakulima wa pamoja walikusanya siagi, mkate, nyama, glavu za knitted, soksi, buti zilizojisikia na kuzituma zote mbele. Wanawake wa kijiji chetu walicheza jukumu muhimu sana wakati wa miaka ya vita. Watu wengi kutoka kijijini kwetu walikwenda mbele (zaidi ya wanakijiji wenzetu 200 walikwenda mbele), lakini wengi hawakurudi. Walikufa kwa ajili ya Nchi yao ya Mama katika Mkuu Vita vya Uzalendo Watu 148, askari 57 walirudi wakiwa hai.

Alikufa kwa Nchi ya Mama:

Alkaev Fedor Sergeevich
Bezumnov Evdokim Egorovich
Bezumnov Vasily Prokhorovich
Bezumnov Nikolay Vasilievich
Bezumnov Pyotr Nikolaevich
Baryshnikov Alexander Fedorovich
Viryaskin Pyotr Nikolaevich
Viryaskin Egor Afanasyevich
Viryaskin Alexey Afanasyevich
Viryaskin Vasily Afanasyevich
Volkov Timofey Kupriyanovich
Gryzin Sergey Pavlovich
Gryzin Ivan Pavlovich
Gryzin Fedor Pavlovich
Grigoriev Mikhail Kornilovich
Grigoriev Fedor Kornilovich
Druzhinin Vasily Petrovich
Druzhinin Vasily Ilyich
Druzhinin Alexey Ilyich
Druzhinin Ilya Konstantinovich
Dikin Alexey Fomich
Zharkov Sergey Alexandrovich
Zharkov Nikolay Alexandrovich
Zharkov Dmitry Ivanovich
Zharkov Alexander Ivanovich
Zharkov Kuzma Alekseevich
Kargin Fedor Ivanovich
Kargin Panteley Ivanovich
Kargin Pyotr Ivanovich
Kargin Andrey Kuzmich
Kargin Vasily Kuzmich
Kargin Prokhor Nikolaevich
Kargin Ivan Nikolaevich
Kargin Kirill Mikhailovich
Kargin Vasily Davidovich
Kargin Egor Ilyich
Kargin Anatoly Egorovich
Kudashov Kornil Maksimovich
Kudashov Pyotr Kornilovich
Kudashov Dmitry Egorovich
Kudashov Andrey Egorovich
Kudashov Alexey Ivanovich
Kudashov Andrey Alexandrovich
Kudashov Egor Filippovich
Kudashov Ivan Filippovich
Kudashov Pyotr Ilyich
Kudashov Vasily Ivanovich
Kudashov Saroafim Ivanovich
Kurazeev Alexey Fedorovich
Kornilov Ivan Alekseevich
Kozlov Ivan Egorovich
Krymkin Egor Vasilievich
Kiyatkin Fedor Dmitrievich
Kiyatkin Alexander Kirillovich
Kiyatkin Pyotr Petrovich
Makarov Vladimir Anisimovich
Mochalkin Nikolay Yakovlevich
Moskvin Egor Gerasimovich
Moskvin Nikolay Afonasievich
Moskvin Matvey Afonasievich
Moskvin Grigory Evdokimovich
Moskvin Ivan Evdokimovich
Moskvin Mikhail Fedorovich
Ilaev Mikhail Semenovich
Viryaskin Pantiley Afanasyevich

Kumbukumbu ya milelewafu.

Artemy Eliseevich Surtsev alizaliwa mnamo 1888 katika kijiji cha Aleksandrovka, wilaya ya Stavropol, katika familia ya watu masikini. Mnamo 1908 alioa, mwaka mmoja baadaye mwana wake Stepan, baba yangu, alizaliwa, na katika 1911 Artemy aliitwa kwa ajili ya utumishi wa kijeshi. Waandikishaji hao walitumwa wakiwa wamepanda farasi hadi kituo cha kuandikisha watu katika Stavropol (sasa ni Togliatti). Walipoanza kuchagua vijana wa kutumikia katika jiji kuu, au kwa usahihi zaidi, kumlinda maliki na familia yake, mmoja wa wanakijiji wetu aliishia hapo, Artemy Surtsev. Hivi ndivyo alivyoishia huko St. Sijui ni mwaka gani wa huduma babu yangu alipokea tuzo - saa ya mfukoni - ya kuteleza na alama (labda ilikuwa biathlon). Huyu ni jamaa wa kijijini, kutoka kwa jembe! Babu yangu alitekeleza utumishi wake wa heshima kwa miaka sita, hadi Tsar aliponyakua kiti cha enzi, baada ya hapo aliishia kwenye mitaro ya Vita vya Kwanza vya Kidunia. Artemy Eliseevich aliishi miaka 62. Alipokufa, nilikuwa katika darasa la 1. Mara nyingi, kumbukumbu yake humfufua katika nafasi ya maombi mbele ya icons. Nakumbuka mkao wake, macho yake yaligeukia uso wa Mwokozi, mwendo wa midomo yake wakati wa maombi, ishara yake ya vidole vitatu ya msalaba.

Sikuzote nilisikiliza kwa hamu hadithi za baba yangu kuhusu babu yangu. Moja ya vipindi ni salamu ya Tsarevich Alexei wakati alitolewa kwa matembezi (hii ni Tsarskoe Selo). Mvulana huyo alikuwa na mbwa (au puppy) pamoja naye. Na mbwa alikimbia mara ngapi karibu na mlinzi, mara nyingi mvulana alisema: "Halo, askari!" Na kila wakati kulikuwa na jibu sahihi kulingana na adabu kwa Grand Duke na mrithi wa kiti cha enzi.

Kipindi kingine kinachojulikana kwangu. Bwana wetu Andrei Nikolaevich Shishkov aliishi daima huko St. Petersburg, akija tu kijiji katika majira ya joto. Hadi leo bustani ya manor bado iko nje kidogo ya kijiji, lakini mali hiyo iliharibiwa baada ya mapinduzi. Artemy Eliseevich alikuwa marafiki na mtu kutoka kwa wafanyikazi wa huduma ya nyumba ya manor. Kwa pamoja waliamua kusherehekea Pasaka. Tulitoka nje ya mji na kuketi kwenye nyasi karibu na kaburi. Wakati huu jenerali alikuwa akiendesha gari. Aliwaona askari hao kwa mbali na akaamuru mpanda farasi aende kwao. Vijana waliruka juu kwa hofu. Aliwatazama na kusema kwa amani: “Kwa ajili ya Ufufuo Mtakatifu wa Kristo, ninasamehe.” Naye akaondoka.

Baada ya kutekwa nyara kwa Nicholas II, babu yangu alikwenda mbele. Alisimulia jinsi wachochezi wa Bolshevik walifanya kazi kati yao. Walipiga simu wasipigane, watoe silaha zao, na wakaahidi kutupa ardhi. Alikumbuka pia kuwasili kwa Alexander Kerensky kwenye gari lake. Mkuu wa Serikali ya Muda alizungumza vizuri, akitusihi kwa bidii kupigana hadi mwisho - "vinginevyo Wajerumani watatujia tena." Na hivyo ikawa ...

Kisha babu yangu alishikwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe na akarudi nyumbani mnamo 1918, kwenye kilele cha matope - Pasaka ilikuwa mapema mwaka huo. Usiku kutoka Jumamosi Takatifu hadi Ufufuo Mzuri wa Kristo, baba ya babu Elisha Stepanovich na wanawe walikwenda kwenye ibada ya kanisa, na wanawake walikuwa wakipika sherehe. Na ghafla, baada ya usiku wa manane, mtu aliingia katika kofia ya ngozi ya kondoo, amevaa kanzu ya mvua, nyembamba sana. "Kristo Amefufuka," sauti iliyojulikana ilisikika. Mlinzi huyu wa zamani wa maliki alirudi nyumbani kutoka vitani baada ya kuugua homa ya matumbo. Baada ya kushuka kwenye treni, alisafiri kilomita sita hadi kijijini kwake kando ya barabara iliyoharibiwa na mafuriko. Akiwa amechoka, alibeba ubao mikononi mwake alipoanguka, akiegemea juu yake, na kuinuka. Na kulikuwa na wakati ambapo yeye, mlinzi wa mfalme, alikuja nyumbani kwa likizo kutoka mji mkuu, akiwashangaza wanakijiji wenzake na makala yake na sare. Hadithi kuhusu hili hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi katika familia yetu.

Wabolshevik walitupa ardhi. Ndugu walifanya biashara kwa bidii kama nini! Walijenga nyumba kubwa, ghala na vibanda, na kufanya kazi mashambani tangu alfajiri hadi jioni. Walikuwa na farasi na ng'ombe wazuri. Kulikuwa na wafanyikazi wa kutosha, uchumi ulikuwa na nguvu kila wakati, na nyumba ya babu yangu ilikuwa moja ya bora zaidi. Nikiwa mvulana, baba yangu alikumbuka vizuri gari la kukokotwa kwa ngozi (au kikokoteni) ambacho kilisimama kwenye ua wao.

Surtsevs hawakutaka kujiunga na shamba la pamoja; nyumba zao, farasi na ng'ombe zilichukuliwa kutoka kwao. Mlinzi wa kifalme alijenga nyumba kutoka kwa adobe. Vita vilipoanza, babu yangu alikuwa na umri wa zaidi ya miaka 50, kwa hiyo aliwekwa kwenye kiwanda cha ulinzi huko Samara. Wanawe wote Stepan na Fedor waliishia mbele. Fedor alikuwa meli ya mafuta na akafa. Stepan, baba yangu, aliokoka. Babu alikufa mnamo 1950.

Elena Surtseva,

mjukuu wa A. E. Surtsev na

bibi wa mshiriki

Margarita Ivanova

Taarifa za jumla

Mali kuu iko katika kijiji. Alexandrovka.

Umbali kutoka eneo kuu:

Ø kwa kituo cha karibu cha reli Yakushka - 7 km.
Ø gati katika Dimitrovgrad - 35 km.
Ø barabara kuu ya Kuibyshev - Saransk - 17 km.
Ø kituo cha wilaya Novaya Malykla - 12 km.
Ø kituo cha kikanda Ulyanovsk - 130 km.

Pointi za utoaji wa bidhaa za kilimo:

Ø nafaka - sanaa. Yakushka - 7 km.
Ø viazi - tbsp. Yakushka - 7 km.
Ø nyama – kiwanda cha kusindika nyama cha Dimitrovgrad – 35 km.
Ø maziwa - mmea wa maziwa wa Novomalyklinsky - kilomita 12.

Anwani ya posta:

433570 p. Alexandrovka

Wilaya ya Novomalyklinsky

Mkoa wa Ulyanovsk

shamba la pamoja "Oktoba Mwekundu"

Telegraph:

Na. Alexandrovka

Wilaya ya Novomalyklinsky

Mkoa wa Ulyanovsk

shamba la pamoja "Oktoba Mwekundu"

Kwa mizigo:

Sanaa. Yakushka

Reli ya Kuibyshev

shamba la pamoja "Oktoba Mwekundu"

Unafuu

Kulingana na asili ya misaada, eneo la shamba la pamoja ni tambarare tulivu, iliyogawanywa katika sehemu kadhaa za maji: sehemu ya kati, iliyosawazishwa zaidi, iko kusini na kusini mashariki mwa Aleksandrovka. Sehemu ya kaskazini-magharibi imeingizwa zaidi na mifereji ya maji. Mito huigawanya katika maeneo madogo ya maji.

Kwa ujumla, hali ya usaidizi wa shamba la pamoja ni nzuri na haiingiliani na kilimo cha mashine, ingawa mchakato wa mmomonyoko ni mkubwa sana.

Rasilimali za maji za shamba ni chache sana. Mtandao wa hidrografia wa uchumi unawakilishwa na idadi ya vijito vidogo visivyo na jina vinavyotiririka kwenye sehemu za chini za mifereji ya maji. Katika majira ya joto, mito hii hukauka katika chemchemi, wakati wa maji ya juu, mifereji ya maji (hadi mita 5-6 kwa upana, hadi mita 2-3 kina) imejaa maji ya kuyeyuka. Katika kijiji cha Aleksandrovka, bonde liliharibiwa na kujengwa bwawa la bandia, kutumika kwa kumwagilia: kwa madhumuni ya kunywa, idadi ya watu hutumia minara ya maji na visima vya sanaa.

Mahali na maelezo mafupi hali ya asili

Shamba la pamoja "Oktoba Mwekundu" iko katika sehemu ya kaskazini-mashariki ya wilaya ya Novomalyklinsky. Shamba la kompakt liko katika kijiji cha Aleksandrovka, umbali wa kilomita 12. kutoka kituo cha kikanda cha kijiji cha Novaya Malykla, kilomita 130. kutoka kituo cha kikanda cha Ulyanovsk.

Shamba limeunganishwa na kituo cha wilaya na barabara ya wilaya na lami ya lami.

Pointi kuu za utoaji wa bidhaa za kilimo ni: kituo cha Yakushka, Novaya Malykla, jiji la Ulyanovsk, lifti ya Yakushkinsky.

Shamba la pamoja "Oktoba Mwekundu" liliandaliwa mnamo 1930.

Kulingana na data ya muda mrefu kutoka kwa kituo cha hali ya hewa cha Dimitrovgrad, wastani wa joto la hewa kwa mwaka ni 3.2 ◦ C, mwezi wa joto zaidi ni Julai 20.2 ◦ C, na joto la juu la +37 ◦ C - 38 ◦ C, Januari baridi zaidi, Februari. na kiwango cha chini cha joto cha -13.7 ◦ C, cha chini kabisa - 47 ◦ C.

Kijiji cha Aleksandrovka iko kwenye eneo la wilaya ya Novomalyklinsky ya mkoa wa Ulyanovsk. Iko katika sehemu ya kati ya matumizi ya ardhi, 107 km. kutoka kituo cha kikanda cha Ulyanovsk, 7 km. kutoka kituo cha kikanda cha kijiji cha Novaya Malykla. Shamba la pamoja lina brigade 2 zinazohudumia wakazi wa vijiji viwili: Vladimirovka na Aleksandrovka.

Kijiji cha Aleksandrovka ni makazi ya kuahidi, na. Vladimirovka hana matumaini. Idadi ya watu wa kijiji Alexandrovka - watu 1306. Mawasiliano ya usafiri kati ya kijiji na kituo cha kikanda na jiji la Ulyanovsk hufanyika kando ya barabara kuu ya Ulyanovsk - Melekess. Wilaya ya Novomalyklinsky iko katika eneo la hali ya hewa ya bara.

Kulingana na kituo cha hali ya hewa cha Melekess, wastani wa joto la mwezi wa baridi zaidi wa Januari ni - 17.6 ◦ C, na mwezi wa joto zaidi wa Julai ni +26.7 ◦ C.

Kijiji kimegawanywa wazi katika maeneo ya makazi na viwanda.

Majengo ya kitamaduni na ya jamii ni pamoja na kilabu cha matofali kilicho na viti 200 na duka iliyo na sehemu 2 za kazi.

Eneo la uzalishaji linawakilishwa na shamba la ng'ombe, shamba la nguruwe na sekta ya ghala.

Mimea

Mashamba ya mashamba yamefungwa kwenye ukanda wa nyika-mwitu. Jalada la uoto wa matumizi ya ardhi lina uoto wa asili wa shamba na phytocenoses za shamba zinazolimwa na wanadamu.

Kati ya aina za ardhi ya malisho, malisho safi ya nyanda za juu hutawala zaidi - hekta 312, ambazo ziko hasa kwenye maeneo tambarare, pia kwenye ardhi yenye miteremko ya mifereji ya maji na makorongo.

Matumizi ya ardhi ya shamba la pamoja "Oktoba Mwekundu" iko katika sehemu ya kaskazini-mashariki ya wilaya ya Novomalyklinsky, mali ya kati ya shamba la pamoja ni kijiji cha Aleksandrovka, ambacho kiko kilomita 5 kutoka kituo cha kikanda cha Novaya Malykla. Miongozo ya uchumi: kilimo cha nafaka na mifugo.

Eneo hilo lina sifa ya hali ya hewa ya bara iliyofafanuliwa wazi: majira ya baridi ya baridi, majira ya joto, na kiasi kikubwa cha mvua katika msimu wa joto. Joto la wastani la kila mwaka ni la chini kabisa (3.2 ◦ C). Muda wa kipindi kisicho na baridi ni siku 125. Hakuna upepo mkali sana wa kavu katika eneo hilo. Upepo dhaifu wa kavu hutokea mara nyingi zaidi, ukiongezeka kutoka kaskazini-magharibi hadi kusini mashariki. Wakati msimu wa kupanda kuna uwezekano mkubwa wa upepo kavu wa muda mrefu na ukame. Katika majira ya baridi, upepo mkali mara nyingi hupiga, ambayo hupiga theluji kutoka kwenye mashamba kwenye mifereji ya maji, mifereji ya maji na unyogovu mwingine, ambayo husababisha usambazaji usio na usawa wa kifuniko cha theluji. Kwa hivyo, katika eneo ambalo shamba la pamoja liko kuna joto la kutosha kwa ukuaji wa mazao, lakini unyevu kidogo. Kwa hiyo, wengi kipimo cha ufanisi Mapambano ya mavuno ni mkusanyiko wa unyevu wakati wa baridi.

Urefu wa kifuniko cha theluji kwenye mashamba hufikia 45 cm na kina cha kufungia udongo kutoka cm 55 hadi 142, kulingana na urefu wa kifuniko cha theluji na joto.

Kiwango cha wastani cha mvua kinatosha (400 - 500 mm).

Kina kikubwa cha kufungia udongo wakati wa msimu wa baridi ni 142 cm, ndogo ni 55 cm Muda wa wastani wa theluji ni siku 19 - 22.

Hivyo, hali ya hewa Maeneo hayo yanafaa kwa uzalishaji wa nafaka za biashara, mazao ya viwandani, viazi, kwa ajili ya kuendeleza kilimo cha mifugo, kilimo cha bustani na mbogamboga.

Udongo

Jalada la udongo wa eneo la shamba linawakilishwa hasa na chernozemu za kawaida (54%) na kuvuja (39%), pia udongo uliomomonyoka na kumomonyoka kidogo (18.7%) wa muundo wa kati na nzito wa mitambo.

Alama ya wastani ya uthamini wa ardhi ya kilimo ya pamoja ni vipande 83, ambayo inazidi wastani wa kikanda kwa vipande 6.

Umaalumu

Kulingana na utaalamu wa mashamba ya pamoja na mashamba ya serikali katika wilaya ya Novomalyklinsky ya mkoa wa Ulyanovsk, shamba la pamoja linatarajiwa utaalam katika uzalishaji wa nyama, nafaka na maziwa.

...Muunganisho kati ya nyakati hautenganishwi. Hivi ndivyo inavyopaswa kuwa katika jamii halisi: kuishi sasa, kumbuka siku za nyuma, ndoto kuhusu siku zijazo.

Kati ya wanakijiji wenzetu mia mbili, askari hamsini na saba walirudi wakiwa hai. Baada ya vita, kila mtu alianza kazi ya amani. Ilihitajika kuongeza uzalishaji wa kilimo, elimu, afya na utamaduni vijijini.

Kwenye shamba letu la pamoja "Oktoba Mwekundu" watu hapo awali walifanya kazi kwa siku za kazi. Mishahara haikutolewa kwa pesa.

Mnamo 1962, wilaya yetu iliunganishwa na Melekessky. Mnamo Januari 1965, wilaya ya Novomalyklinsky ilipangwa tena.

Mwanzoni, shamba la pamoja liliitwa "miaka 12 ya Oktoba". Hatua kwa hatua, shamba la pamoja lilipata nguvu, liliitwa jina na kuitwa "Oktoba Mwekundu", ekari iliongezeka, mashine na hifadhi ya trekta iliundwa, na mazao ya kilimo yaliongezeka.

Mnamo 1963, mwenyekiti wa kwanza alikuwa Efim Ivanovich Cherenev. Chini yake, shamba la pamoja tayari lilikuwa na mavuno mengi sana, na watu walilipwa kwa nafaka. Badala ya siku za kazi, wakulima wa pamoja polepole walianza kupokea mshahara kwa pesa.

Bodi ya shamba ya pamoja ilikuwa iko kwenye Mtaa wa Zarechnaya. Mnamo 1978, jengo la utawala la ghorofa mbili lilijengwa kwenye Mtaa wa Tsentralnaya. Ilikuwa na kituo cha wahudumu wa afya na wakunga, bodi ya shamba la pamoja, pamoja na Utawala wa Halmashauri ya Kijiji.

Mnamo 1982, baraza la kijiji, ambalo lilikuwa katika kijiji cha Staraya Besovka, lilihamishiwa kwa Aleksandrovka na kuitwa baraza la kijiji cha Station-Yakushkinsky.

Duka

Jengo la duka la kwanza kabisa katika kijiji hicho lilikuwa kwenye tovuti ambayo ofisi ya posta sasa iko kwenye Mtaa wa Tsentralnaya.

Wauzaji wa kwanza walikuwa:

Uchaev Arkhip Mikhailovich
Volkov Alexander Kupriyanovich

Jengo la duka la mawe lilijengwa mnamo 1967. Wafuatao walifanya kazi kama wauzaji:

Torgkin Fedor Vasilievich
Pialkina Natalya Fedorovna
Kudashova Tatyana Stepanovna
Kurazeeva Maria Ivanovna

Mnamo 1980, duka jipya la wasaa lilijengwa kwenye Mtaa wa Tsentralnaya. Idara za bidhaa na bidhaa za viwandani ziko kwa uhuru hapa.

Hospitali

Kituo cha kwanza cha matibabu katika kijiji kilikuwa kwenye uwanja wa shule. Wauguzi wafuatao walifanya kazi hapo:

Ershova Valentina Egorovna,
Dodaev Anatoly Fedorovich,
Salmin Alexey Fedorovich
Baskakova Nadezhda Ilyinichna

Mnamo 1959, jengo jipya la hospitali ya mbao lilijengwa. Alifanya kazi hapa: Varivoda Tamara Alekseevna na Utyaganova Tatyana Anatolyevna, ambaye kwa sasa anafanya kazi kama daktari mkuu katika hospitali ya wilaya.

Mnamo 1978, kituo cha wauguzi-mkunga kilihamia eneo jipya - kwa jengo la utawala wa kijiji. Antonina Stepanovna Chernova na Olga Nikolaevna Kiyatkina, ambaye bado anafanya kazi hapa, walifanya kazi hapa.

Nyumba ya Utamaduni

Mnamo 1949, kilabu cha kwanza kilijengwa katika kijiji hicho. Karibu na kilabu kulikuwa na chumba cha kusoma ambapo chaguzi zote zilifanyika.

Mnamo 1968, Nyumba mpya ya Utamaduni ya wasaa ilijengwa kwenye Mtaa wa Tsentralnaya. Kuna ukumbi wa sinema na viti 150. Filamu zilionyeshwa kwa watu wazima na watoto. Mkuu wa kwanza wa kilabu alikuwa Viktor Vasilievich Uchaev.

Maktaba

Nyumba ya kwanza ya kusoma ilifunguliwa mnamo 1949, mkuu wake alikuwa Nekrasov Yuri Mikhailovich. Hakufanya kazi kwa muda mrefu na akakabidhi vitabu kwa Nikolai Vasilyevich Zharkov, mwanakijiji mwenzetu.

Maktaba ya kwanza kabisa ilifunguliwa mnamo 1964 mnamo Novemba 14. Nina Ivanovna Kudashova alifanya kazi hapa kama maktaba.

Mnamo 1974, hazina ya vitabu ilihamishiwa kituo cha kitamaduni cha vijijini

Mnamo 1987, maktaba mpya ya vijijini ilijengwa karibu na kituo cha kitamaduni cha vijijini.

Mnamo 2004, mfuko wa kitabu ulihamishiwa kwenye jengo la utawala la bodi ya pamoja ya shamba, ambapo inabakia hadi leo.

Shule

Hapo mwanzo kulikuwa na shule ya parokia. Mnamo 1886, shule mpya ya mbao ilijengwa. Ilikuwa na inapokanzwa jiko, lakini wakati wa majira ya baridi kali kulikuwa na baridi sana shuleni.

Mnamo 1976, shule mpya ya sekondari ya Alexandrovskaya ilijengwa, yenye hadithi mbili ujenzi wa matofali, ambapo ni mwanga sana na wasaa. Hapo awali, chumba cha boiler cha shule kilichomwa na makaa ya mawe, lakini sasa gesi inapokanzwa.

Chekechea

Mnamo 1978-1979 Chekechea "Solnyshko" ilijengwa. Kulikuwa na vikundi viwili katika shule ya chekechea: mwandamizi na kitalu.

Mnamo 1997, shule ya chekechea ya Solnyshko ilifungwa.

Mnamo 1983, chini ya utawala wa shamba la pamoja na Nikolai Mitrofanovich Davydov, lami iliwekwa kwenye barabara ndani ya kijiji.

Mnamo 1984, karakana ilijengwa kwa ajili ya kutengeneza vifaa, ambayo ilikuwa moto. Hii ilikuwa gereji ya kwanza ya joto katika eneo hilo.

Mashamba mapya ya nguruwe, mabanda ya kufuga ng'ombe, nyumba mpya ya wakulima wa mifugo ilijengwa, ambapo siku za joto na za usafi zilifanyika hapa kila Ijumaa. Pia kulikuwa na hatua ya kutoa vitabu na majarida kwa wafugaji, mapitio ya vitabu, makongamano ya wasomaji, na mazungumzo yalifanyika.

Katika miaka ya 1990. perestroika ilianza.

Mnamo 1992, mashamba ya pamoja yalipangwa upya, yalibadilishwa jina na kuitwa vyama vya ushirika vya kilimo (Ushirika wa Kilimo "Oktoba Mwekundu").

Wakulima wa pamoja hawakulipwa, au mara chache sana. Badala ya pesa walilipa na bidhaa. Mwenyekiti wa mwisho wa tata ya uzalishaji wa kilimo wa Krasny Oktyabr alikuwa Alexander Grigorievich Kiyatkin (yaani, meneja). Vifaa vyote kwenye shamba viliuzwa, na kutokana na hili, mishahara ililipwa kwa wakulima wa pamoja.

Mnamo Novemba 2006, uchaguzi wa mitaa wa mkuu wa makazi na manaibu wa mitaa ulifanyika. Eneo lote liligawanywa katika makazi 5. Kijiji cha Aleksandrovka kilikuwa sehemu ya manispaa ya Makazi ya Vijijini ya Novomalyklinskoye, mkuu wake ambaye alikuwa Sergey Anatolyevich Nuyanzin. Mbali na kijiji chetu, hii inajumuisha vijiji vifuatavyo: Echkayun, St. Yakushka, Novaya Malykla na St. Kulikovka. Halmashauri zote za vijiji zilihamisha mamlaka yao kwa Shirika la Manispaa ya Makazi ya Vijijini ya Novomalyklinskoye, na wasimamizi walibaki katika vijiji. Katika kijiji cha Aleksandrovka, wanakijiji wenzao walimchagua Pyataikina Galina Aleksandrovna kuwa msimamizi wa kijiji.

Mnamo 2008, tata ya uzalishaji wa kilimo ya Krasny Oktyabr ilifilisika kabisa. Ardhi iligawiwa kwa watu, na kwa kuwa wanakijiji hawana njia za kulima viwanja vya ardhi, zilianza kukodishwa kwa wakulima wa ndani na mashirika mengine (kwa mfano: Khimmash - Niva LLC.)

Ili kutumia muhtasari wa wasilisho, jiundie akaunti yako ( akaunti) Google na ingia: https://accounts.google.com

Manukuu ya slaidi:

Mkoa wa Ulyanovsk jana, leo, kesho ...

Historia ya malezi ya mkoa wa Ulyanovsk Mkoa wa Ulyanovsk uliundwa mnamo Januari 19, 1943 na Amri ya Presidium ya Soviet Supreme ya USSR. Mkoa huo ulijumuisha wilaya 24 za mkoa wa Kuibyshev na wilaya 2 za mkoa wa Penza. Uundaji wa mkoa wa Ulyanovsk uliamuliwa mapema na mantiki ya wakati wa vita.

Eneo la Ulyanovsk liko mashariki mwa Uwanda wa Ulaya Mashariki. Eneo la mkoa wa Ulyanovsk ni kilomita za mraba 37.18,000. Kwa upande wa eneo, mkoa wa Ulyanovsk uko katika nafasi ya 37 kati ya mikoa 49 ya Shirikisho la Urusi.

Historia ya mkoa wetu imewasilishwa katika makumbusho 31 ya kanda ya Makumbusho ya Mkoa ya Ulyanovsk ya Lore ya Mitaa iliyopewa jina la I.A

Makumbusho-Makumbusho ya V.I.Lenin House-Makumbusho ya V.I.Lenin

Makumbusho ya Fasihi "Nyumba ya Lugha" Nyumba ya Makumbusho ya I. A. Goncharov

Makumbusho ya kisasa sanaa nzuri jina lake baada ya A. A. Plastov Makumbusho-mali ya Msanii wa Watu wa USSR A. A. Plastov (kijiji cha Prislonikha)

Makumbusho "Simbirsk Photography" Makumbusho "Duka Ndogo"

Kanzu ya mikono ya mkoa wa Simbirsk Nembo ya kwanza ya Simbirsk Kanzu ya kwanza inayojulikana ya Simbirsk ilipewa jiji mnamo 1672 kwa: "ulinzi wa shujaa wa mara mbili kutoka kwa mwizi Stenka Razin: mara ya kwanza chini ya gavana. Ivan Miloslavsky kutoka Stenka Razin mwenyewe, na mara ya pili mwaka mmoja baadaye kutoka kwa nahodha wa kundi la Razin Fedka Sheludyak ". Hii ni moja ya matoleo ya asili ya kanzu ya kwanza ya jiji. Kanzu ya mikono inawakilisha simba aliyesimama kwa miguu mitatu na akitazama kulia na ulimi wake ukining'inia na upanga katika makucha yake ya kushoto, juu ya kichwa cha simba kuna taji yenye petali tatu. Picha kama hiyo iko kwenye muhuri uliobaki wa Simbirsk, umesimama chini ya dondoo kutoka kwa sensa na vitabu vya kukataa vya 1695.

Bendera ya mkoa wa Ulyanovsk Nembo ya mkoa wa Ulyanovsk

12 ukweli wa kuvutia: Mito miwili - Volga na Sviyaga, inapita katika eneo la mkoa wa Ulyanovsk huunda "kuingiliana" katikati mwa jiji la Ulyanovsk - eneo la kipekee katika suala la nishati. Ukweli ni kwamba Sviyaga, ingawa ni tawimto la Volga, inapita upande mwingine. Wengine wanaamini kuwa hii inaunda nishati ya kipekee katika jiji. Katika eneo la mkoa wa Ulyanovsk, sehemu pana zaidi ya Volga ni hadi kilomita 40. Daraja refu zaidi nchini Urusi lilijengwa huko Ulyanovsk. Ulyanovsk ni mji "wenye mabawa". Ndege "yenye nguvu" zaidi ya AN-124 na "agile" TU-204 kwa mahitaji ya anga ya kiraia hutolewa hapa. Kituo pekee cha mafunzo ya wafanyikazi wa anga nchini Urusi kinafanya kazi katika jiji hilo - Shule ya Usafiri wa Anga ya Juu ya Ulyanovsk ...

Katika wilaya ya Terengul ya mkoa wa Ulyanovsk kuna bustani ya kipekee ya mwamba wa asili "Skripinskie Kuchur", asili ya kweli ambayo bado inajadiliwa na wanajiolojia na ufologists. Mkoa wa Ulyanovsk ndio mahali pa kuzaliwa kwa "Maua Nyekundu", inayopendwa na kila mtu tangu utoto - ishara ya upendo unaoshinda wote. Katikati ya jiji la Ulyanovsk, kwenye hekta 174, kuna jumba la kumbukumbu pekee ulimwenguni la karne ya 19 - Jumba la kumbukumbu ya Jimbo la Historia na Kumbukumbu "Motherland of V.I. Lenin". Huko Ulyanovsk kuna jumba la kumbukumbu pekee ulimwenguni lililowekwa kwa enzi ya ujamaa - Kituo cha Ukumbusho cha Lenin. Jiji la Ulyanovsk ni maarufu kwa upepo wake kwa muda mrefu jiji hilo lilikuwa na jina la pili - "Mji wa Upepo Saba". Kwa hivyo, licha ya ukweli kwamba tasnia imeendelezwa vizuri, hewa hata katikati mwa jiji huwa safi kila wakati.

Ulyanovsk ni jiji la utalii wa watembea kwa miguu; Karibu na kijiji cha Undory kuna Hifadhi halisi ya Jurassic. Kwenye eneo kubwa la pwani ya Volga kuna hifadhi ya paleontological. Katika eneo la wilaya tatu za mkoa wa Ulyanovsk - Cherdaklinsky, Staromainsky na Melekessky kuna tovuti ya kipekee ya hadithi za Kirusi - Krasnorechye.

Juu ya mada: maendeleo ya mbinu, mawasilisho na maelezo

"Maendeleo ya yaliyomo katika mpango wa elimu ya msingi ya elimu ya shule ya mapema (Eneo la kielimu "Muziki"), kwa kuzingatia kanuni ya ujumuishaji wa maeneo ya elimu"

Agizo la Wizara ya Elimu ya Mkoa wa Saratov la Juni 18, 2014 No. 1529 "Kwa idhini ya orodha ya taasisi za elimu ya shule ya mapema ya Mkoa wa Saratov, zilizotambuliwa kama za majaribio ya kuanzishwa na utekelezaji wa taasisi za elimu za serikali ya shirikisho.

"Maendeleo ya yaliyomo katika mpango wa elimu ya msingi ya elimu ya shule ya mapema (eneo la kielimu "Maendeleo ya kisanii na uzuri"), kwa kuzingatia kanuni ya ujumuishaji wa maeneo ya elimu.

Kusudi: Kuunda elimu ya maadili na ya kizalendo ya watoto wa shule ya mapema kupitia shughuli za muziki.

Mkoa wa Simbirsk daima umekuwa eneo la kilimo, na watu wengi waliishi katika vijiji. Vijiji vingi sasa, kwa bahati mbaya, vinakufa na hufanya historia ya kweli, rahisi na sio sana ya mkoa wetu, ambayo haifai kusikiliza tu, bali pia hisia. Hadithi hizi za vijijini, kwa kweli, ni kanuni zetu za kijeni, ambazo hutuwezesha kujisikia kama raia wa Nchi Kubwa.

Kijiji cha Konoplyanka

54°04′27.2″N 46°27′45.1″E

Konoplyanka sasa ni kijiji kidogo sana, kilicho karibu na mipaka ya wilaya za Inzensky na Karsunsky. Lakini wasafiri wengi mara nyingi hutoka nje ya barabara ili kutazama kwa ukaribu zaidi hekalu la kale la aina ya meli, lililo juu kwa fahari juu ya eneo linalozunguka. Na historia ya kuonekana kwa kanisa hili, pamoja na kijiji, ni ya kuvutia sana.

Yote hayakuanza hapa kabisa, lakini makumi kadhaa ya kilomita mbali mnamo 1647. Kwa wakati huu, mstari wa serif wa Karsun ulikuwa ukijengwa kikamilifu (muundo wa kujihami unaoenea kutoka ngome ya Sursky na kupitia Karsun hadi Sinbirsk). Kwa mahitaji ya kijeshi, ngome ya Talsky (ngome) yenye hekalu kwa heshima ya Malaika Mkuu Mikaeli ilijengwa. Lakini mahali hapa kwenye Mto Tala palikuwa pagumu sana: ardhi duni, yenye maji machafu, bahari ya midges, kutoweza kupita milele. Kwa kuongezea, hakuna mtu ambaye angeingilia ngome hii, na hivi karibuni ilipoteza kabisa umuhimu wake wa kijeshi na wa kila siku, na walowezi walikimbia tu chini ya mto na kuunda kijiji kipya - Konoplyanka.

Kwa hivyo, tayari mnamo 1693 hakukuwa na watu waliobaki kwenye ngome ya Talsky, na wakaazi wa Konoplyanka waliruhusiwa "kuhamisha" Kanisa la Malaika Mkuu hadi mahali mpya. Kanisa la sasa la mawe lilijengwa tayari mnamo 1925 kuchukua nafasi ya ile ya zamani ya mbao. Inafurahisha kwamba kabla ya mapinduzi ilikuwa na "kengele ya zamani yenye uzito wa pauni 3 1/2 na maandishi ya zamani, ambayo haiwezekani kutengeneza, sanamu za watakatifu kutoka kanisa la Tal na kitabu "Kusoma Watakatifu na Mtume," pamoja na bunduki, ambayo pipa moja tu limesalia sawa sasa " Hekalu pia lilikuwa na kaburi lake - ikoni ya Ijumaa Kuu ya Martyr Paraskeva, iliyofunuliwa kwenye chemchemi takatifu.

Sasa kanisa halifanyi kazi, na unaweza kuingia ndani kwa usalama. Bado kuna uchoraji hapa na pale, na kuta bado zina nguvu.

Tunaendelea na safari kuelekea Inza. Hivi karibuni kijiji kikubwa zaidi cha wilaya ya Inzensky kinaonekana kulia.

Kijiji cha Trusleyka

53°54′34.2″N 46°23′22.6″E

Kijiji cha Trusleika, kilicho umbali wa kilomita saba kutoka kituo cha kikanda cha Inza, kilianzishwa mnamo Mei 3, 1682 na Cossacks 15 kulinda mpaka wa jimbo la Urusi. Trusleyskaya Sloboda ilipata jina lake kutoka kwa maneno mawili ya Old Mordovian: Turus - ravine na Leika - mkondo. Hivi karibuni, watu walianza kuonekana katika Trusleyskaya Sloboda. nyumba za mbao, iliyofunikwa na nyasi.

Katika siku hizo, kanisa la kwanza la mbao lilionekana, lililojengwa na Andrei Petrov na wandugu zake. Katika karne ya 19, kanisa hili lilichomwa moto, na mnamo 1879-1880 kanisa jipya la mbao lilijengwa. Kanisa lilijengwa kwa gharama ya wanaparokia, ambao wakati huo kulikuwa na zaidi ya watu 2,000 katika kijiji cha safu mbalimbali - kutoka kwa wafanyikazi wa shamba na masikini hadi wafanyabiashara na wamiliki wa ardhi. Kanisa lilikuwa na madhabahu mbili: kuu (baridi) moja - kwa jina la Mtakatifu Nicholas Wonderworker na moja ya joto - kwa heshima ya kusimamishwa kwa Msalaba wa Uaminifu na Uhai wa Bwana. Chini ya utawala wa Soviet, hekalu lilifungwa na kuvunjwa mnamo 1958. Kuzaliwa upya kwa hekalu kulifanyika tayari mwaka wa 2003, ambayo, kwa mujibu wa mila ya kijiji, ilijengwa tena kwa kuni. Kanisa hili liligeuka kuwa ndogo, lakini laini sana.
Kijiji hicho pia kilipata umaarufu kwa raia mwenzake - Mikhail Semenovich Floresov, kiongozi wa Warusi Kanisa la Orthodox, mwalimu, muungamishi wa mwanafikra bora P.A. Florensky. Floresov M.S. alihitimu kutoka Shule ya Theolojia ya Simbirsk (1864), Seminari ya Theolojia ya Simbirsk (1870), na Chuo cha Theolojia cha Kyiv (1874). Mnamo 1874-1887 alihudumu huko Simbirsk, alifundisha Kilatini na fasihi ya Kirusi katika Seminari ya Theolojia na Gymnasium ya Mariinsky. Mnamo 1887, katika Monasteri ya Simbirsk Pokrovsky, alipewa mtawa na kupewa jina la Anthony. Mnamo 1890 alipandishwa cheo hadi cheo cha askofu, na mwanzoni mwa karne ya 20, kwa uungwaji mkono wa P.A. Florensky alifufua monasteri ya zamani karibu na Simbirsk - Simbirsk Solovetsky Hermitage.

Kijiji cha Pyatino

54°06′46.3″N 46°08′44.3″E

Kijiji cha Pyatino kinavutia umakini na kanisa lake kubwa lisilo la kawaida kwa viwango vya vijijini, ambalo linaonekana wazi kutoka barabarani.

Hadithi inayohusishwa na hekalu hili ni moja ya hadithi kumi maarufu za mapenzi ulimwenguni. Hii ilitokea kutokana na riwaya ya Alexander Dumas Baba "Vidokezo vya Mwalimu wa Fencing, au Miezi Kumi na Nane huko St. Petersburg" na filamu "Nyota ya Kuvutia Furaha." Hii ni hadithi ya upendo na uaminifu wa mtu mdogo wa Kirusi na mwanamke wa Kifaransa. Ilikuwa katika maeneo haya ambapo mlinzi hodari wa wapanda farasi Ivan Aleksandrovich Annenkov na milliner Mademoiselle Jeannette Polina Gebl walipata upendo wao, ambao ulidumu miaka 50.

Kwa ajili ya kushiriki katika maasi Mraba wa Seneti Annenkov alinyang'anywa cheo chake kizuri na kupelekwa uhamishoni Siberia. Mpenzi wake wa Ufaransa alitumia miaka kadhaa kutafuta ruhusa ya kumfuata mpendwa wake. Tu baada ya mkutano wake wa kibinafsi na mfalme ruhusa kama hiyo ilipatikana, na Polina Gebl alienda uhamishoni kwa hiari huko Siberia pamoja na wake wengine wa Maadhimisho. Huko, Ivan na Polina waliolewa, walinusurika uhamishoni pamoja, walirudi pamoja, na hata walikufa karibu wakati huo huo. Wanazikwa katika kaburi moja huko Nizhny Novgorod. Upendo wao ulianza kwenye ardhi ya Simbirsk, na kwa kumbukumbu ya upendo huu tuna hekalu kubwa. Utatu Unaotoa Uhai, iliyojengwa na Anna Ivanovna Annenkova na sala kwa ajili ya mtoto wake wa Decembrist "asiye bahati".

Kuna hadithi kwamba mradi wa hekalu hili, Anna Ivanovna Annenkova, akiwa tajiri sana, alinunuliwa kutoka Simbirsk, na kwa hivyo mbunifu wa Korintho aliunda kwa Kanisa Kuu la Jiji. mradi mpya, tena, Kanisa la Utatu. Inabadilika kuwa hekalu la zamani zaidi huko Ulyanovsk, lililojengwa kwa heshima ya ushindi juu ya Napoleon, kwa mapenzi ya hatima liliishia kando ya mkoa, lakini wakati huo huo halijaharibiwa. Sasa hekalu linarudishwa.

Hata hivyo, hii ni sehemu ndogo tu ya historia ya kijiji hiki.

Na tena barabara inatuongoza mbele. Tunageuka kulia ndani ya Tiyapino na kukimbilia kwenye Sura, tukiangalia maeneo ya wazi, maziwa ya ng'ombe, misitu na mashamba.

Kijiji cha Chumakino

54°09′49.8″N 46°19′40.1″E

Kijiji hiki kilitoa mkoa wetu mmoja wa waamini wa kweli na watu wasio na nguvu - kuhani Mtakatifu Alexander Nikolaevich Telemakov. Alitoka kwa makasisi, alizaliwa na kukulia katika familia ya wacha Mungu ya ofisa. Mnamo 1890 alihitimu kutoka Seminari ya Theolojia ya Simbirsk na kuteuliwa kuwa msoma-zaburi katika Simbirsk. kanisa kuu. Mnamo 1893, Alexander alikua kasisi, na mnamo 1908 alianza kutumika kama kasisi. Chumakino.

Baba Alexander na mkewe Anna walilea watoto tisa. Ili kutegemeza familia kubwa, kuhani alikuwa akifanya kazi ya wakulima, ndiyo sababu alielewa hasa mahitaji na shida za wanaparokia. Familia haikuwa na utajiri, lakini iliishi kwa wingi, na chini ya utawala wa Soviet walikuwa chini ya ukandamizaji. Mnamo 1925, Fr. Alexander alinyimwa haki ya kupiga kura, na mwaka wa 1928 familia ya kasisi “ilinyang’anywa,” ikinyimwa karibu mali yao yote na kuhukumiwa na njaa. Mama Anna alikua mwathirika wa njaa mbaya ya 1932. Katika mwaka huo huo, Fr. Alexander alikamatwa kwa mashtaka ya uwongo na kuhukumiwa miaka 5 katika kambi.

Mnamo 1934, Fr. Alexander aliachiliwa mapema. Alirudi katika kijiji chake cha asili, ambapo aliendelea kufanya ibada zisizo rasmi za Orthodox: kubatiza watoto wachanga, kuzika wafu kwa njia ya Kikristo. Mwanzoni mwa 1936, wakazi walipata karibu haiwezekani - ufunguzi wa Kanisa la zamani la St. Nicholas kwa ajili ya ibada, lakini mwaka mmoja tu baadaye hekalu lilifungwa tena. Walakini, Padre Alexander hakuacha kuhubiri na alianza kuzunguka vijiji vya jirani, akibeba ray ya Imani. Hilo liliwakera sana wenye mamlaka hivi kwamba mnamo Desemba 24, 1937, kasisi huyo alikamatwa tena na kupelekwa Ulyanovsk - na siku nne tu baadaye alihukumiwa kifo. Baba Alexander alipigwa risasi mnamo Februari 17, 1938 na kuzikwa kwenye kaburi la watu wengi karibu na kiwanda cha injini.

Sasa katika kijiji cha Chumakino kuna makanisa mawili: moja kwa heshima ya Mtakatifu Nicholas Wonderworker, aliyeharibiwa, wa kale, ambapo Mtakatifu Martyr alihubiri, na pili - mpya, kwa heshima ya Alexander Telemakov mwenyewe.

Kuhani wa Hieromartyr Alexander Telemakov, mkuu wa Chumakinsky, alitangazwa mtakatifu kama mtakatifu mkuu wa kanisa kwa azimio la Sinodi Takatifu ya Agosti 17, 2004, kulingana na uamuzi wa Baraza la Maaskofu wa Jubilei ya Wakfu wa Kanisa la Othodoksi la Urusi mnamo 2000.

Kutoka Chumakin kuna barabara moja tu - kwa kijiji kikubwa zaidi katika eneo hili la Posurye - Korzhevka.

Kijiji cha Korzhevka

54°10′54.6″N 46°22′39.9″E

Maeneo karibu na Korzhevka yamekaliwa na watu tangu nyakati za zamani, kama inavyothibitishwa na uvumbuzi mwingi wa akiolojia. Lakini kutajwa kwa kwanza kwa kijiji kunarejelea Karne ya XVII. Msingi wa Patriarchal Prikaz unaripoti juu ya ujenzi wa Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli katika makazi ya Korzhevka mnamo 1682. Kijiji kiko kando ya Mto Sura na kilikuwa na gati 3, ambazo ziliamua madhumuni yake ya kibiashara. Wakati huo, ilikuwa Sura ambayo ilikuwa ateri ya usafirishaji inayofanya kazi, na ilikuwa rahisi kupanga "kituo cha biashara na huduma" hapa. Kwanza kabisa, walipanga usambazaji wa magunia (hii ni burlap iliyosokotwa kutoka kwa sifongo na matting, muhimu kabisa kwa ufungaji wa bidhaa wakati wa usafirishaji).

Wale wa Korzhev walizingatiwa kuwa baridi bora. Kuanzia hapa walitawanyika katika jimbo lote na kwingineko, kwa gati za Sursky na Volga, kusafirisha aina bora za unga. Kwa hivyo Korzhevka ilizingatiwa soko kuu la magunia, matting, na mikeka. Hapa zilitengenezwa kiasi kikubwa. Pia walifanya biashara hapa samaki, waliovuliwa kwa wingi sana huko Sura na maziwa ya jirani. Sterlet, ambayo ilikuwa tofauti katika ladha, ilithaminiwa sana upande bora kutoka Volga na gharama mara moja na nusu zaidi. Kwa kuongezea, vifaa vya kuaminika vya meli vilitengenezwa kutoka kwa miti ya mwaloni inayokua katika eneo jirani. Korzhevka pia ilitoa wasafirishaji wa majahazi (mfanyakazi aliyeajiriwa ambaye alivuta mashua ya mto dhidi ya mkondo kwa kutumia towline). Zaidi ya hayo, ilikuwa hapa kwamba sanaa za kwanza za kubeba majahazi za wanawake ziliundwa. Kwa ujumla, Korzhevka ilikuwa moja ya vijiji muhimu vya biashara kwenye Sura.

Inafurahisha kwamba wakaazi wa eneo hilo, ili kusisitiza utajiri wao, walipamba mabamba, matao na milango ya nyumba zao na nakshi nzuri za kushangaza na za kupendeza. Nyumba hizi bado hupamba kijiji cha kale, na kujenga athari ya kichawi ya kugusa zamani za mbali.

Kijiji cha Novosursk

54°13′57.5″N 46°26′55.1″E

Hapo awali, kijiji hicho kiliitwa Kuneevo. Uwezekano mkubwa zaidi, jina linatokana na neno la Kirusi "Kuna". Neno hili lilikuwa jina la manyoya ya gharama kubwa ya marten, ambayo, kwa njia, yalikuwa mengi katika misitu ya ndani mapema XVII karne.

Tayari mnamo 1780, kiwanda cha suede kilianzishwa hapa, "mali ya mfanyabiashara wa chama cha 1 cha Moscow na mtengenezaji Ivan Pivovarov, na wafanyikazi 130. Bidhaa zilizokamilishwa zinachukuliwa kuuzwa kwa Moscow, vifaa vinanunuliwa katika vijiji vya mkoa huu. Hata hivyo, biashara kuu iliyoajiri karibu wakazi wote wa eneo hilo ilikuwa ni uvuvi. Samaki kuu waliovuliwa katika nyakati za kabla ya mapinduzi walikuwa pike perch. Hata hivyo, nyara za uvuvi zilizohitajika zilikuwa samaki sterlet na nyeupe. Samaki wa kibiashara walijumuisha burbot, pike, kambare, na bream. Katika chemchemi, kulikuwa na kukamata hai kwa carp ya crucian, ambayo iliishia kwenye Sura baada ya mto kufurika na mafuriko ya maziwa mengi ya mafuriko.

Wanakijiji walitumia aina maalum ya uvuvi kutoka kwa maziwa mengi ya mafuriko. Walichimba mtaro hadi Sura na kumwaga maji, wakiziba eneo la mifereji ya maji kwa neti. Samaki waliobaki walikusanywa kutoka kwenye matope. Washa mwaka ujao Ziwa lilipofurika, lilijaa tena maji na samaki wakati wa mafuriko. Uvuvi ulitoa mapato makubwa kabisa, kwani samaki wengi waliuzwa huko Nizhny Novgorod. Kuanzia nyakati za zamani, kicheko cha watoto kimehifadhiwa: "vyura vya chakushki," kwani Kuneevs wote waliogelea vizuri na walikuwa kwenye maji kila wakati. Wakazi wote wa eneo hilo wanaweza kujulikana kwa upendo wao wa uvuvi: hata mwanzoni mwa karne yetu, mtu anaweza kukutana kwa urahisi na bibi na fimbo ya uvuvi kwenye ukingo wa Sura.

Sasa kijiji kinakaribia kuachwa. Vivutio pekee hapa ni hekalu lililochakaa kwa heshima ya Mtakatifu Nicholas Wonderworker na vibanda vilivyopambwa kwa nakshi nzuri za mbao. Hata hivyo, kuvutia zaidi ni jozi ya nyumba ambazo paa zake zimefungwa na mbao za linden za mbao, kwani teknolojia ya kufanya paa hizo imepotea.

Kupitia kijiji, kando ya mawe ya kutengeneza yaliyoachwa kutoka nyakati za tsarist, tunapanda kilima. Tunageuka kushoto kidogo na kufikia makali.

Mlima Mweupe

54°14′23.1″N 46°27′04.4″E

Kila barabara ina mwisho wake. Tulisafiri makumi ya kilomita kutoka Mto Tala na kando ya Sura, tukijifunza hadithi zaidi na zaidi kuhusu eneo letu. Na mahali hapa ni pazuri kwa kupumzika na kuelewa kile unachokiona. Kwa nje, Mlima Mweupe ni karibu hauonekani, lakini ukifika ukingoni, utahisi nafasi na uzuri wote wa Mto mkali wa Sura. Haki chini ya mlima maji ya haraka huchukuliwa kwa kasi hadi umbali. Na ni maoni gani hapa !!! Machweo ya jua hupendeza kwa rangi angavu za jua linalotua, na alfajiri na kutafakari kwa upole kupitia ukungu mnene. Kichawi na utukufu.