Jinsi watu wa zamani waliishi kwenye mapango. Mtu wa kwanza na jamii ya primitive. Jinsi watu wa zamani waliishi: maisha ya kila siku

Katika maeneo mengi ya nchi za zamani Umoja wa Soviet, hasa katika milima, mapango na niches ya wengi wa asili mbalimbali. Baadhi yao hupeperushwa na upepo ndani ya miamba, zingine ziliundwa katika mtiririko wa lava, na zingine ziliibuka kama matokeo ya shughuli ya kuyeyuka na yenye nguvu ya maji ya mto, ziwa na bahari. Mapango pia hupatikana katika unene wa barafu.

Sayansi ya speleology

Kusoma mapango speleolojia(kutoka kwa neno la Kilatini spelunca - pango) Jina hili lilipendekezwa mnamo 1890 na mpelelezi wa Ufaransa E. Rivera. Speleology kama sayansi changamano iliibuka na inaendelea katika makutano ya sayansi ya kijiografia na kijiolojia. Anasoma fomu za chini ya ardhi, michakato inayoamua mofolojia, sifa za uundaji wa mofosculpture, amana za pango, hali ya hewa ya chini, hali ya hewa, mimea na wanyama mapango, pamoja na mandhari ya chini ya ardhi.

Watu na mapango katika nyakati za zamani

Mapango yamevutia umakini kwa muda mrefu mtu. Mwanzoni mwa maisha yake, mapango yalikuwa makazi ya kwanza ya asili ambayo watu wa zamani walikimbilia kutoka kwa hali mbaya. mazingira ya nje. Mara nyingi, mapango walipewa babu zetu wa mbali baada ya mapambano ya ukaidi na wanyama wanaowinda wanyama wakubwa - simba wa pango, dubu na fisi, ambao walifanya pango lao ndani yao. Vyombo na vitu vya nyumbani kutoka Enzi za Jiwe, Shaba na Chuma zilizopatikana katika mapango mengi zinaonyesha kuwa mwanadamu wa zamani alitumia mapango kwa muda mrefu sana. Utamaduni wa kwanza ulianza kuibuka hapa. Baadaye, lini watu walijifunza kujenga nyumba, mapango hayakuhitajika tena kwa kusudi hili. Sasa badala yake waliamsha udadisi, wakavutiwa na wasiojulikana na wakati huo huo walizua hofu ya ushirikina. Wachache walithubutu kuingia kwenye shimo lenye baridi na kiza. Hofu ya kifo ilimshika daredevil wakati ukimya wa kutisha wa pango ulipovunjwa ghafla na sauti ya jiwe lililoanguka mahali fulani au sauti ya sauti ya tone. Mwanamume huyo aliondoka pangoni kwa jasho baridi, akihifadhi hisia wazi na za kina za kile alichokiona na uzoefu. Mawazo yake ya bidii yalichora picha za kushangaza, kawaida mbali na ukweli. Hivi ndivyo hadithi na hadithi zilivyoundwa wakati huo, mara nyingi nzuri na za kishairi. Mawazo tajiri ya mwanadamu yamejaza ulimwengu wa chini ya ardhi na viumbe wenye nguvu na wa ajabu ambao wanaishi kuzungukwa na utajiri wa ajabu. Na ni wale tu ambao wana moyo safi, kutokuwa na ubinafsi, ujasiri na upendo usio na mipaka kwa watu wanaweza kuwapata.

Mapango Matakatifu

Watu wengi waliona mapango kuwa matakatifu. Vyumba vya maombi viliwekwa kwenye malango yao. Zawadi tajiri zililetwa kwa "mmiliki wa pango" - vitu vya nyumbani, chakula, shaba na pesa za fedha. Wakati fulani dhabihu za damu zilifanyika kwa heshima ya "roho" ya pango.

Hapo zamani, watu walihusisha asili ya mapango na nguvu za ajabu. Toleo hili liliungwa mkono sana na makasisi na makasisi. Tu katika karne ya 18, baada ya kusoma sifa za kimuundo, hali ya malezi na asili ya uwekaji wa mapango kando. uso wa dunia, wanasayansi wamethibitisha asili yao ya asili. sumu kutokana na kufutwa kwa muda mrefu, kwa karne nyingi kwa miamba ya carbonate na halojeni kwa maji yanayozunguka kupitia nyufa za amana hizi. Chini ya leaching na hatua ya mitambo ya maji, chokaa na jasi huharibiwa hatua kwa hatua, na nyufa ndogo zisizoonekana hugeuka kuwa mashimo ya chini ya ardhi. Kadiri pango linavyokua, kumbi kubwa za grotto huundwa ndani yake, zilizounganishwa na vijia nyembamba na pana, mara nyingi ziko katika viwango tofauti vya hypsometric. Lakini maji sio tu hujenga majumba mazuri ya chini ya ardhi na mashimo makubwa, wakati mwingine hupatikana kwa kina kirefu kutoka kwa uso, pia ni mchongaji wa ajabu. Maji hupamba kumbi za chini ya ardhi kwa kalisi ya kupendeza, nguzo za chumvi na barafu, candelabra, chemchemi za mawe, darizi nzito, mapazia ya uwazi, maua maridadi ya plasta, na miundo mingine inayofanya grotto na makumbusho kuwa nzuri sana. Wakati mwingine amana za calcite huunda mapazia ya tiered, na kuunda udanganyifu kamili wa taa za kaskazini zilizohifadhiwa. Kuvutia hasa

Kapadokia, Türkiye© Depositphotos

Mapango huko Nottingham© Depositphotos

Civita di Bagnoregio, Italia© Depositphotos

Vardzia, Georgia © Depositphotos

Kandovan, Iran© Depositphotos

Matmata, Tunisia© Depositphotos

Picha ya 1 kati ya 8: Kapadokia, Türkiye© Depositphotos

Leo watu hawawezi tena kushangazwa na majengo marefu zaidi duniani au usanifu tata. Aidha, kila kitu zaidi wakati mwingine watu wanataka kutoroka kutoka jiji kuu lenye kelele na kukaa katika maeneo yaliyotengwa na mahali pazuri. Mtu, katika kutafuta ya siku za nyuma na primitive, husafiri nje ya jiji, karibu na asili. Na nini kinaweza kuwa cha zamani zaidi kuliko maisha kwenye pango? Basi vipi ikiwa tungekuambia kwamba watu wa mapangoni ni wa kisasa kama mimi na wewe, na nyumba zao ni za starehe? Ikiwa huniamini, jionee mwenyewe.

Nyumba za mapango, Türkiye

Kapadokia, Türkiye © Depositphotos

Iko Kapadokia, Uturuki nyumba za kuvutia, iliyochongwa moja kwa moja kwenye mwamba. Vyumba ndani yao vina sura isiyo ya kawaida, lakini hutolewa kwa njia ya kisasa kabisa: kuna samani, kompyuta, na TV. Wakazi wa nyumba hiyo wana chanzo kizuri cha mapato: wanafanya ziara za nyumbani kwa kila mtu ambaye anataka kuona nyumba isiyo ya kawaida. Zaidi ya hayo, hoteli ilifanywa kutoka kwa nyumba hiyo - inajumuisha nyumba sita za pango, na jumla ya vyumba ni 39. Mapango hayo yanaanzia karne ya 5 na 6.

Mapango huko Nottingham, Uingereza

Mapango huko Nottingham © Depositphotos

Labyrinth ya mapango ambayo iko chini ya Nottingham Castle ni mahali pa kutisha na baridi sana ambayo ni rahisi sana kupotea. Baadhi ya mapango yametumika kama pishi za mvinyo kwa vile yana halijoto isiyobadilika ya nyuzi joto 14, na kuyafanya kuwa bora kwa kuhifadhi mvinyo na bia, lakini mengi yana hadithi za kumwaga damu zaidi. Wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Kiingereza, askari waliowekwa kwenye kasri walitakiwa kulala kwenye mapango. Kulikuwa na baridi sana hivi kwamba asubuhi na mapema walichunguza ili kuona kama bado walikuwa hai na hawakuwa wameganda hadi kufa usiku.

Civita di Bagnoregio, Italia

Civita di Bagnoregio, Italia © Depositphotos

Kandovan, Iran © Depositphotos

Kandovan ni makazi ya kipekee ambayo iko kwenye miamba, kati ya miji ya Tabriz na Osku, ambapo watu elfu tu wanaishi, ambao sio tu wamezoea usumbufu wao, machoni pa watalii, makazi, lakini pia kwa chemchemi za madini za uponyaji. ambayo ardhi yao ni tajiri. Kijiji hiki kimekuwa kivutio cha watalii kwa muda mrefu, na watu wengi wanakuja kutoka duniani kote kukiona.

Majengo katika milima ya Fafe, Ureno

Nyumba ya mawe katika milima ya Fafe, Ureno © flickr.com/nessa_flame

Huko Ureno, katika jiji la Fafe, kuna nyumba ya pango. Kwa mtazamo wa kwanza, inafanana na nyumba ya mashujaa wa katuni maarufu "The Flintstones". Ilijengwa mnamo 1973 kati ya miamba miwili mikubwa ya mossy, ikichukua nafasi ya kuta za jengo hilo. Baada ya muda, nyumba ilianza kuvutia idadi kubwa watalii, na wakaazi wake walilazimika kuacha nyumba zao.

Kipindi kirefu zaidi katika historia ya maendeleo ya mwanadamu kinachukuliwa kuwa enzi ya jamii ya zamani.

Tangu nyakati za zamani, nusu ya mashariki ya sehemu ya sasa ya Uropa ya Urusi ilikaliwa na watu wa makabila ya Turkic na Chud, na sehemu ya magharibi Makabila ya Kilithuania yalikaa kwenye mwambao wa Bahari ya Baltic, na Waslavs walikaa karibu na mito ya Volkhov, Sula na Dnieper.

Utaftaji wa kiakiolojia wa jamii ya zamani:

1. Umri wa Mawe

Paleolithic

Neolithic

Chalcolithic

2. Umri wa shaba

3. Umri wa Chuma

Maisha watu wa zamani ilikuwa imejaa hatari na ngumu sana. Chakula chao kilikuwa kidogo sana. Wanaume walikwenda kuwinda, wanyama waliowekwa njiani, wakawafukuza kwenye sehemu iliyokufa au mtego na kuwaua kwa marungu, vigingi, mifupa yenye ncha kali au mawe. Walivamia mawindo waliokufa, wakakata mifupa na kunyonya uboho kukiwa bado na joto. Waliobaki wakavutwa kwenye pango. Wanawake hawakwenda mbali na nyumba zao na kukusanya matunda, matunda na mbegu, na pia kuchimba mizizi. Watu wa asili walikimbilia katika mapango kutokana na baridi na hali mbaya ya hewa. Makao kama haya yalikuwa mbali na salama: wakati mwingine walilazimika kuteka tena nyumba ya mnyama, na mara nyingi zaidi wao wenyewe wakawa wahasiriwa wa mnyama mbaya zaidi. Yule mtu wa pangoni hakujua kushona nguo; Watu wa zamani walijifunza kupaka miili yao kwa rangi au kuifunika kwa miundo ya zamani. Ikiwa mchezo ungetoweka kwenye misitu inayozunguka pango, watu wa pango walilazimika kuacha nyumba yao na kutafuta mapango mapya. Mara nyingi watu wa pangoni walikuwa na njaa, na walipopata mawindo makubwa, walikula kila kitu na hawakuacha akiba. Watu wa zamani walizungumza kidogo na kwa ghafla. Hawakuweza kutofautisha kati ya matendo mema na mabaya, hawakufikiri juu ya mamlaka ya juu, hawakufikiri juu ya kuboresha maisha yao, lakini walijua tu jinsi ya kufurahi kwa kelele wakati wa kuwinda kwa mafanikio na kuugua sana wakati wa magonjwa na kushindwa.

Lakini watu wa pango walikuwa na faida moja kubwa juu ya wanyama wengine. Walijua moto ni nini na walijifunza jinsi ya kuuzalisha. Walipiga tu matawi kavu kwenye bodi kwa muda mrefu. Hadi sasa, hakuna tovuti moja ya watu wa kale imepatikana ambayo hakutakuwa na athari za matumizi ya moto. Wakati fulani jamii iliwasha tu moto katikati ya pango na kupika chakula juu yake, na kisha kwenda kulala walinzi maalum hawakulala na kuhakikisha kuwa moto hauzimi.

Watu wa zamani walikuwa na silaha za zamani sana na kwa hivyo walinusurika ndani tu hali nzuri asili. Waliishi hasa katika mapango na grottoes. Karibu miaka 80,000 iliyopita barafu kubwa ilikuja na kufunika wengi wa maeneo ambayo watu wa zamani waliishi, glaciation ilianza. Masharti yamekuwa magumu zaidi. Ilikuwa wakati huu kwamba mtu kamili zaidi alionekana - Neanderthal. Kiasi cha ubongo wake kilikuwa sawa na ubongo wa mtu wa kisasa, uundaji wa vituo vya hotuba ulianza, na asymmetry ya viungo ilionekana.

Katika hali hiyo ngumu, watu wa zamani walijifunza kukusanya na kuwinda.

Waliweza kuunda zana kama vile: flail, bola, scraper, na baadaye - mikuki, harpoons, piercings, awls.

Walikimbilia hasa mapangoni, na ndipo walipoanza kufanya taratibu za kwanza za kidini. Dini ilianza kuibuka.

Aina za awali za dini ni:

1. Uhuishaji

2. Totemism

3. Fetimism

Katika jamii ya primitive kulikuwa na matriarchy.

Miaka 5000 - 3000 elfu BC enzi ya Neolithic huanza. Ilikuwa katika kipindi hiki kwamba watu wa kale waligundua gurudumu, walijua ufinyanzi na kujifunza kujenga rafts na boti. Katika Neolithic, mapinduzi ya kweli hufanyika - hii ni mapinduzi kamili katika njia ya maisha ya watu - watu hujifunza kuzalisha zana na vitu vya nyumbani ambavyo havipo katika asili.

Inayofuata inakuja Enzi ya Shaba na enzi ya mtengano wa mfumo wa zamani huanza. Kutoka kwa jumuiya kubwa moja, makabila ya wafugaji huanza kutengana. Ng'ombe inakuwa ishara ya utajiri, mfumo dume unachukua nafasi ya uzazi. Maeneo ya kwanza ya watu wa kale yanaonekana katika Urals - makabila haya yalihusika sana katika uwindaji.

Kuna mgawanyiko wa kazi, yaani, kilimo kinatenganishwa na ufundi. Usawa wa mali unaonekana, na analog ya pesa huingia katika maisha ya kila siku.

Jumuiya ya kikabila inabadilishwa na jirani.

Tangu nyakati za zamani, nusu ya mashariki ya ambayo sasa ni Urusi ya Uropa ilikaliwa na watu wa makabila ya Chud na Turkic, na katika nusu ya magharibi, pamoja na watu wa makabila ya Kilithuania na Chud, ambao waliungana na pwani ya Baltic na wao. makazi, Waslavs chini ya majina tofauti ya ndani walikaa kwenye ukingo wa mito: Dnieper, Western Dvina, Oka, Volga, Ziwa Ilmen.

Msingi wa jamii yao uliundwa na jumuiya ndogo ndogo. Hakukuwa na dalili za utaifa. Makabila ya Slavic-Kirusi yalitawaliwa na wakuu ambao walipigana kila wakati na walikuwa na vikosi dhaifu na silaha, kwa hivyo mara nyingi walishindwa na wageni.

Waslavs walikuwa wakulima hasa. Walijifunza kupanda nafaka: rye, shayiri, mtama, ngano. Hata walikuwa na bustani zao za kwanza za mboga, ambapo walikua karoti, beets, kabichi na hata turnips.

Waslavs walijua jinsi ya kutengeneza shoka, mundu, majembe na shoka. Walijifunza kujenga nyumba kwa mbao, kujenga kuta, mitaro na tuta kutoka ardhini. Kwa uvuvi walitumia zana za uvuvi na boti, na kupeleka wanyama wa kufugwa malishoni. Walisokota vitambaa, kushona, kutengeneza chuma, na udongo wa mfinyanzi. Katika jamii ya Waslavs wa zamani, sarafu zilitumiwa na hata vyombo vya muziki vilionekana.

Wakati wa vita, walitumia mikuki, mishale na panga. Itafurahisha kujua kuwa ni Waslavs wa zamani ambao walikua wapiga mbizi wa kwanza. Walijifunza kupiga mbizi chini ya maji na kupumua kupitia majani yenye nguvu au mwanzi tupu.

Mageuzi ya Waslavs yalisonga polepole sana.

Walikuwa wa kidini sana na waliabudu nguvu za asili, jua, anga, maji, ardhi, upepo, miti, nk.

Pia waliamini uchawi, yaani, ujuzi wa uwezo wa siri wa mambo, na walikuwa na heshima kubwa kwa watu wenye hekima na wachawi, ambao walihesabiwa kuwa wabebaji wa ujuzi huo. Watu waliamini katika roho, brownies, goblin, kikimoras, nguva na wengine.

Inajulikana kuwa alama mahususi Nyani mkubwa anawakilisha mwakilishi wa jamii ya binadamu katika suala la uzito wa ubongo, yaani 750 g Hii ni kiasi gani ni muhimu kwa mtoto kuzungumza. Watu wa zamani walizungumza kwa lugha ya zamani, lakini hotuba yao ni tofauti ya ubora kati ya shughuli za juu za neva za wanadamu na tabia ya asili ya wanyama. Neno, ambalo likawa jina la vitendo, shughuli za kazi, vitu, na baadaye dhana za jumla, lilipata hadhi ya njia muhimu zaidi za mawasiliano.

Hatua za maendeleo ya binadamu

Inajulikana kuwa kuna tatu kati yao, ambazo ni:

wawakilishi wa zamani zaidi wa wanadamu;
kizazi cha kisasa.

Nakala hii imetolewa kwa pekee kwa hatua ya 2 ya hapo juu.

Historia ya Mtu wa Kale

Karibu miaka elfu 200 iliyopita, watu tunaowaita Neanderthals walionekana. Walichukua nafasi ya kati kati ya wawakilishi wa familia ya zamani zaidi na mtu wa kwanza wa kisasa. Watu wa kale walikuwa kundi tofauti sana. Utafiti wa idadi kubwa ya mifupa ulisababisha hitimisho kwamba, katika mchakato wa mageuzi ya Neanderthals, dhidi ya historia ya utofauti wa miundo, mistari 2 iliamua. Ya kwanza ililenga ukuaji wa nguvu wa kisaikolojia. Kwa kuibua, watu wa zamani zaidi walitofautishwa na paji la uso la chini, lililoteleza sana, nyuma ya chini ya kichwa, kidevu kisichokua vizuri, ukingo unaoendelea wa supraorbital, na meno makubwa. Walikuwa na misuli yenye nguvu sana, licha ya ukweli kwamba urefu wao haukuwa zaidi ya cm 165 Uzito wa ubongo wao ulikuwa tayari umefikia 1500 g.

Mstari wa pili wa Neanderthals ulikuwa na vipengele vilivyoboreshwa zaidi. Walikuwa na matuta madogo zaidi ya paji la uso, uvimbe wa kidevu uliokua zaidi, na taya nyembamba. Tunaweza kusema kwamba kundi la pili lilikuwa duni sana maendeleo ya kimwili kwanza. Hata hivyo, tayari walionyesha ongezeko kubwa la kiasi cha lobes ya mbele ya ubongo.

Kikundi cha pili cha Neanderthals kilipigania uwepo wao kupitia maendeleo ya miunganisho ya kikundi katika mchakato wa uwindaji, ulinzi kutoka kwa fujo. mazingira ya asili, maadui, kwa maneno mengine, kwa kuchanganya nguvu za watu binafsi, na sio kwa kukuza misuli, kama ya kwanza.

Kama matokeo ya njia hii ya mageuzi, aina ya Homo sapiens ilionekana, ambayo hutafsiri kama "Homo sapiens" (miaka 40-50 elfu iliyopita).

Inajulikana kuwa kwa muda mfupi wa maisha mtu wa kale na ya kwanza ya kisasa iliunganishwa kwa karibu. Baadaye, Neanderthals hatimaye walibadilishwa na Cro-Magnons (watu wa kwanza wa kisasa).

Aina za watu wa zamani

Kwa sababu ya ukubwa na utofauti wa kikundi cha hominids, ni kawaida kutofautisha aina zifuatazo za Neanderthals:

zamani (wawakilishi wa mapema ambao waliishi miaka 130-70 elfu iliyopita);
classical (aina za Ulaya, kipindi cha kuwepo kwao miaka 70-40 elfu iliyopita);
walionusurika (waliishi miaka elfu 45 iliyopita).

Neanderthals: maisha ya kila siku, shughuli

Moto ulichukua jukumu muhimu. Kwa mamia ya maelfu ya miaka, mwanadamu hakujua jinsi ya kuwasha moto mwenyewe, ndiyo sababu watu waliunga mkono ule ulioundwa kwa sababu ya mgomo wa umeme au mlipuko wa volkano. Kuhama kutoka mahali hadi mahali, moto ulifanyika katika "mabwawa" maalum na watu wenye nguvu zaidi. Ikiwa haikuwezekana kuokoa moto, basi hii mara nyingi ilisababisha kifo cha kabila zima, kwani walinyimwa njia ya kupokanzwa kwenye baridi, njia ya ulinzi kutoka kwa wanyama wawindaji.

Baadaye, ilianza kutumika kwa kupikia, ambayo iligeuka kuwa ya kitamu zaidi na yenye lishe, ambayo hatimaye ilichangia ukuaji wa ubongo wao. Baadaye, watu wenyewe walijifunza kuwasha moto kwa kupiga cheche kutoka kwa jiwe hadi kwenye nyasi kavu, kwa haraka kuzungusha kijiti cha mbao mikononi mwao, na kuweka ncha moja kwenye shimo kwenye kuni kavu. Ilikuwa ni tukio hili ambalo likawa moja ya mafanikio muhimu zaidi ya mwanadamu. Iliendana na wakati na enzi ya uhamiaji mkubwa.

Maisha ya kila siku ya mtu wa zamani yalipungua hadi ukweli kwamba kabila lote la zamani liliwinda. Kwa kusudi hili, wanaume walihusika katika utengenezaji wa silaha na zana za mawe: patasi, visu, chakavu, awls. Mara nyingi wanaume waliwinda na kuchinja mizoga ya wanyama waliouawa, yaani, kazi ngumu yote iliwapata.

Wawakilishi wa kike walitengeneza ngozi na kukusanya (matunda, mizizi ya chakula, mizizi na matawi kwa moto). Hii ilisababisha kuibuka kwa mgawanyiko wa asili wa kazi kwa jinsia.

Ili kukamata wanyama wakubwa, wanaume waliwinda pamoja. Hii ilihitaji kuelewana kati ya watu wa zamani. Wakati wa uwindaji, mbinu ya kuendesha gari ilikuwa ya kawaida: steppe iliwashwa moto, kisha Neanderthals walifukuza kundi la kulungu na farasi kwenye mtego - dimbwi, shimo. Kisha, walichopaswa kufanya ni kuwamaliza wanyama hao. Kulikuwa na mbinu nyingine: walipiga kelele na kufanya kelele kuwaendesha wanyama kwenye barafu nyembamba.

Tunaweza kusema kwamba maisha ya mwanadamu wa zamani yalikuwa ya zamani. Hata hivyo, ni Wanenderthal ambao walikuwa wa kwanza kuzika jamaa zao waliokufa, wakiwalaza upande wao wa kulia, wakiweka jiwe chini ya vichwa vyao na kuinama miguu yao. Chakula na silaha ziliachwa karibu na mwili. Yamkini waliona kifo kuwa ndoto. Mazishi na sehemu za patakatifu, kwa mfano, zinazohusiana na ibada ya dubu, ikawa ushahidi wa kuibuka kwa dini.

Zana za Neanderthal

Walitofautiana kidogo na zile zilizotumiwa na watangulizi wao. Hata hivyo, baada ya muda, zana za watu wa kale zikawa ngumu zaidi. Mchanganyiko mpya ulioundwa ulisababisha kile kinachoitwa enzi ya Mousterian. Kama hapo awali, zana zilitengenezwa kwa jiwe, lakini maumbo yao yakawa tofauti zaidi, na mbinu ya kugeuza ikawa ngumu zaidi.

Maandalizi ya silaha kuu ni flake iliyoundwa kama matokeo ya kukatwa kutoka kwa msingi (kipande cha jiwe ambacho kina majukwaa maalum ambayo chipping ilifanyika). Enzi hii ilikuwa na sifa ya takriban aina 60 za silaha. Zote ni tofauti za kuu 3: scraper, rubeltsa, ncha iliyoelekezwa.

Ya kwanza hutumiwa katika mchakato wa kukata mzoga wa mnyama, usindikaji wa kuni, na ngozi za ngozi. Ya pili ni toleo ndogo la shoka za mkono za Pithecanthropus zilizopo hapo awali (zilikuwa na urefu wa 15-20 cm). Marekebisho yao mapya yalikuwa na urefu wa cm 5-8 Silaha ya tatu ilikuwa na muhtasari wa triangular na hatua mwishoni. Vilitumika kama visu vya kukatia ngozi, nyama, mbao, na pia kama jambia na ncha za mishale na mikuki.

Mbali na spishi zilizoorodheshwa, Neanderthals pia walikuwa na zifuatazo: scrapers, incisors, kutoboa, notched, na zana serrated.

Mfupa pia ulitumika kama msingi wa utengenezaji wao. Vipande vichache sana vya vielelezo hivyo vimesalia hadi leo, na zana nzima zinaweza kuonekana hata mara chache. Mara nyingi hizi zilikuwa nira za zamani, konokono na vidokezo.

Zana zilitofautiana kulingana na aina ya wanyama ambao Neanderthals waliwinda, na, kwa hiyo, juu ya eneo la kijiografia na hali ya hewa. Kwa wazi, zana za Kiafrika zilikuwa tofauti na za Ulaya.

Hali ya hewa ya eneo ambalo Neanderthals aliishi

Neanderthals hawakubahatika na hii. Walipata baridi kali na uundaji wa barafu. Neanderthals, tofauti na Pithecanthropus, ambaye aliishi katika eneo sawa na savanna ya Afrika, aliishi badala ya tundra na misitu-steppe.

Inajulikana kuwa mtu wa kwanza wa zamani, kama mababu zake, alipanga mapango - mashimo ya kina kirefu, vijiti vidogo. Baadaye, majengo yalionekana kwenye nafasi wazi (mabaki ya makao yaliyotengenezwa kutoka kwa mifupa na meno ya mamalia yalipatikana kwenye tovuti kwenye Dniester).

Uwindaji wa watu wa zamani

Neanderthals hasa waliwinda mamalia. Hakuishi hadi leo, lakini kila mtu anajua jinsi mnyama huyu anavyoonekana, kwa kuwa uchoraji wa miamba na picha yake ilipatikana, iliyochorwa na watu wa Paleolithic ya Marehemu. Kwa kuongeza, archaeologists wamegundua mabaki (wakati mwingine hata mifupa yote au mizoga katika udongo wa permafrost) ya mammoths huko Siberia na Alaska.

Ili kukamata mnyama mkubwa kama huyo, Neanderthal ilibidi wafanye kazi kwa bidii. Walichimba mitego ya mashimo au kumfukuza mamalia kwenye kinamasi ili aweze kukwama ndani yake, kisha wamalize.

Pia mnyama wa mchezo alikuwa dubu wa pango (ni kubwa mara 1.5 kuliko ile yetu ya kahawia). Ikiwa mwanamume mkubwa aliinuka kwenye miguu yake ya nyuma, basi alifikia urefu wa 2.5 m.

Neanderthals pia waliwinda bison, bison, reindeer, na farasi. Kutoka kwao iliwezekana kupata sio tu nyama yenyewe, bali pia mifupa, mafuta, na ngozi.

Njia za kutengeneza moto na Neanderthals

Kuna watano tu kati yao, ambayo ni:

1. Jembe la moto. Inatosha njia ya haraka, hata hivyo, inahitaji jitihada kubwa za kimwili. Jambo ni kushinikiza kwa bidii fimbo ya mbao tembea kwenye ubao. Matokeo yake ni shavings, poda ya kuni, ambayo, kutokana na msuguano wa kuni dhidi ya kuni, huwaka moto na kuvuta. Katika hatua hii, ni pamoja na tinder yenye kuwaka sana, kisha moto hupigwa.

2. Kuchimba moto. Njia ya kawaida. Kuchimba moto ni fimbo ya mbao inayotumika kutoboa kijiti kingine kilicho chini ( ubao wa mbao) Matokeo yake, poda ya kuvuta (sigara) inaonekana kwenye shimo. Ifuatayo, hutiwa kwenye tinder, na kisha moto huwashwa. Neanderthals kwanza walizungusha kuchimba visima kati ya mikono yao, na baadaye kuchimba visima (na mwisho wake wa juu) kushinikizwa ndani ya mti, kufunikwa na ukanda na kuvutwa kwa kila mwisho wa ukanda, kuzunguka.

3. Pampu ya moto. Hii ni njia ya kisasa, lakini haitumiki sana.

4. Moto kuona. Ni sawa na njia ya kwanza, lakini tofauti ni kwamba mbao ya mbao ni sawed (scraped) katika nyuzi, na si pamoja nao. Matokeo yake ni sawa.

5. Kuchonga moto. Hii inaweza kufanywa kwa kupiga jiwe moja dhidi ya lingine. Kama matokeo, cheche huundwa ambazo huanguka kwenye tinder, na kisha kuwasha.

Hupatikana kutoka kwa mapango ya Skhul na Jebel Qafzeh

Ya kwanza iko karibu na Haifa, ya pili iko kusini mwa Israeli. Wote wawili wako Mashariki ya Kati. Mapango haya ni maarufu kwa ukweli kwamba mabaki ya binadamu (mabaki ya mifupa) yalipatikana ndani yao, ambayo yalikuwa karibu na watu wa kisasa kuliko watu wa kale. Kwa bahati mbaya, walikuwa wa watu wawili tu. Umri wa matokeo ni miaka 90-100 elfu. Katika suala hili, tunaweza kusema kwamba wanadamu wa kisasa waliishi pamoja na Neanderthals kwa milenia nyingi.

Hitimisho

Ulimwengu wa watu wa zamani unavutia sana na bado haujasomwa kikamilifu. Pengine, baada ya muda, siri mpya zitafunuliwa kwetu ambazo zitaturuhusu kuiangalia kutoka kwa mtazamo tofauti.

Kuwasilisha kazi yako nzuri kwa msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/

Caveman

Utangulizi

1. Maisha ya Caveman

2. Uchoraji wa pango

Hitimisho

Orodha ya fasihi iliyotumika

Utangulizi

Historia ya uchunguzi wa pango ilianza katika enzi ya Paleolithic ya Chini. Ilikuwa wakati huu, kwa kuzingatia kiasi kidogo cha data ya akiolojia ambayo imetufikia, kwamba watu wa kale walianza kukaa kwenye mapango, wakitumia kama makazi kutoka kwa hali mbaya ya hewa, na kisha kama makao. Tangu wakati huo, kupendezwa na mapango kumefuatana na historia nzima ya wanadamu. Idadi kubwa sana ya makala, broshua, na vitabu vimechapishwa, vinavyoonyesha mambo mbalimbali ya maisha ya mapango na jinsi wanadamu wanavyotumia. Lakini katika fasihi ya Kirusi na ya ulimwengu hakuna kazi ambazo zinaweza kuonyesha jukumu la mapango katika historia ya wanadamu kwa ujumla.

Katika maendeleo ya tatizo hili la kusisimua, shule ya Soviet ya masomo ya Paleolithic ina uzoefu wake tajiri na mila yenye matunda. Wanaakiolojia wa Soviet walibadilisha miongozo yao ya utafutaji. Badala ya kuongeza wima uchimbaji huo katika kutafuta upataji mkali wa mtu binafsi, kama watangulizi wote walivyofanya, walianza kusafisha safu ya kitamaduni ya Paleolithic kwa upana iwezekanavyo katika mwelekeo wa usawa, na kuacha matokeo yote katika maeneo yaliyotengwa kwa vitu hivi vyote. watu wa Paleolithic wenyewe. Kisha ikawa wazi kwamba safu hiyo inaficha sakafu ya makao ya kale, iliyojengwa kutoka kwa mifupa ya mammoth, mawe na mengine. vifaa vya kudumu, ambayo ndani yake hakuna barafu au theluji iliyoiogopesha jamii ya wawindaji wa zamani. Na jumuiya hii yenyewe, kwa asili, ilionekana kwa mara ya kwanza kama kitu cha uchambuzi thabiti, wa kina wa akiolojia.

Mwanaume wa mwanzo alikuwa tofauti sana na watu wa kisasa- na alionekana kama tumbili mkubwa. Walakini, watu hawakutembea kwa miguu minne, kwani karibu wanyama wote wanatembea, lakini kwa miguu miwili, lakini wakati huo huo waliegemea mbele sana. Mikono ya mtu huyo, ikining'inia kwa magoti yake, ilikuwa huru, na angeweza kufanya kazi rahisi pamoja nao: kunyakua, kugonga, kuchimba ardhi. Vipaji vya nyuso za watu vilikuwa chini na viliteleza. Akili zao zilikuwa kubwa kuliko zile za nyani, lakini ndogo sana kuliko za wanadamu wa kisasa. Mtu wa kale bado hakuweza kuzungumza; alitoa sauti chache tu za ghafla, ambazo watu walionyesha hasira na hofu, wakiita msaada na kuonya kila mmoja juu ya hatari.

1. Maisha ya Caveman

Caveman - tangu zamani, jina la watu wa porini ambao waliishi katika mapango. KATIKA Karne za XIX-XX neno hilo lilitumika haswa kwa watu walioishi wakati wa enzi ya barafu ya mwisho, ambao mabaki yao yalipatikana kwenye amana za zamani zaidi za pango, katika tabaka za enzi ya Paleolithic.

Iliaminika kuwa mapango yalikuwa makazi kuu ya watu wa Paleolithic. Sasa inakubalika kuwa wawindaji wa Paleolithic kimsingi walikaa maeneo wazi, na mapango hayo yalitumiwa hasa kama ghala na kwa makusudi ya kiibada.

Mwanzoni, Ulaya ilikuwa na hali ya hewa ya joto na yenye unyevunyevu. Hatujui chochote kuhusu watu wa wakati huu: katika tabaka za kina za dunia, milundo ya mawe yenye ncha kali sawa na zana hupatikana, lakini mabaki ya binadamu bado hayajagunduliwa. Baadaye, barafu kubwa ilifunika zaidi ya nusu ya Ulaya kwa muda mrefu; mabaki ya barafu bado yapo kwenye miinuko mirefu ya Milima ya Alps.

Wakati barafu ilirudi kaskazini, baridi ilibaki kwa miaka elfu kadhaa. Kwa wakati huu, wanyama wakubwa walipatikana huko Uropa, ambao sasa wamepotea au kuwa nadra sana: rhinoceros, mammoth, i.e. tembo mwenye nywele ndefu ndefu na pembe zilizopinda sana, nyati, fahali mkubwa wa kale, ngiri, kulungu mkubwa (sasa anaitwa kulungu), simba wa pangoni na dubu wa pangoni.

Unaweza kupata wazo kuhusu watu wa wakati huu. Mifupa yao, rundo la vipande vilivyotumika kuwa zana zao, na takataka zinazoonyesha walichokula zilifukuliwa katika mapango yenye kina kirefu, yaliyojaa. Maisha ya watu hawa yalizungukwa na hatari; njia zao za kujikimu zilikuwa chache sana. Watu walienda kuwinda, wakamngoja mnyama, wakamfukuza na kumuua kwa rungu, nguzo, mfupa mkali au jiwe. Walikimbilia mchezo mpya na kuula mara moja. Wanawake walikaa karibu na makao hayo, wakakusanya matunda ya matunda, matunda ya mwituni na mbegu, na kuchimba mizizi kutoka ardhini. pango makazi uchoraji mtu

Mapango yenyewe, ambapo mtu alikimbilia kutoka kwa hali ya hewa ya baridi na mbaya, hayakuwa salama: wakati mwingine aliweza kurejesha nyumba ya mnyama, lakini mara nyingi yeye mwenyewe alipaswa kutoa njia kwa mpinzani mbaya zaidi. Pango hakujua nguo. Alijifunika kutokana na baridi kwa ngozi iliyochanwa kutoka kwa mnyama; nywele zake ndefu zilipepea kwa upepo. Alipaka rangi kwenye mwili wake au kuchora michoro juu yake. Hakukuwa na msimamo katika maisha yake: baada ya kumaliza mchezo katika msitu wa jirani, alilazimika kuacha nyumba yake na kutafuta mpya. Mara nyingi alikuwa na njaa kwa muda mrefu; lakini alipopata mawindo tajiri, alikula kwa tamaa mbaya, akisahau kuweka akiba. Usingizi wake ulikuwa wa mawingu na mzito. Alizungumza kidogo na kwa ghafla; matukio ya mbinguni hayakumvutia. Hakutofautisha kati ya matendo mema na mabaya, hakufikiri juu ya mungu wa kuadhibu, hakujiuliza swali la wapi kila kitu kilichomzunguka kilitoka, ambaye anatawala ulimwengu unaoonekana kwake. Alijua tu jinsi ya kufurahi kwa kelele wakati kuna bahati nzuri, na kuugua sana wakati msiba ulipompata.

Alikuwa na faida moja kubwa juu ya wanyama. Alijua moto na alijua jinsi ya kuuzalisha kupitia msuguano wa matawi kavu. Hadi sasa, hakuna athari zilizopatikana za maisha ya porini ambayo watu hawakujua moto. Moto uliowaka katikati ya pango ulileta familia pamoja baada ya uwindaji mgumu; wakaota moto karibu nayo, wakalala usiku kucha; chakula kilipikwa kwa moto.

2. Uchoraji wa pango

Mafanikio makubwa zaidi katika maisha ya kiroho ya watu wa wakati huo yalikuwa kuonekana kwa hatua za kwanza, bado zenye woga sana katika uwanja wa sanaa nzuri. Mara ya kwanza ilikuwa kupigwa kwa wavy, matangazo ya rangi kwenye slab ya mawe. Njia hizi bado za mbali sanaa nzuri tayari imeshuhudia kazi ngumu ya kiakili ya mtu wa zamani.

Kwa muda mrefu, wanasayansi hawakujua kuwa watu wa zamani walikuwa na wasanii wenye ujuzi. Kama kawaida hutokea, ugunduzi ulifanyika bila kutarajia na kama kwa bahati mbaya. Katika nusu ya pili ya karne ya kumi na tisa, mwanaakiolojia wa Uhispania alifanya kazi katika pango la Altamira kaskazini mwa Uhispania. Mara moja alimchukua binti yake mdogo kwenye uchimbaji, ambaye, baada ya kuzunguka baba yake, alitangatanga kwenye pango la chini. Na ghafla kilio chake cha kustaajabisha kilisikika: "Baba, tazama, ng'ombe waliochorwa!" Juu ya dari ya pango hili kulikuwa na jopo la urefu wa mita arobaini, ambayo bison walikuwa waliohifadhiwa wakati wa kukimbia, na katika hali ya ajabu zaidi. Msanii wa zamani alitumia tatu rangi za asili: nyekundu, nyeusi na kahawia, lakini wakati huo huo ilipata uhai wa kushangaza na kiasi cha kuchora. Ujuzi bora wa msanii juu ya muundo wa wanyama hawa na uhalisi wa ajabu wa picha zisizo za kawaida za nyati katika kukimbia huku kwa hasira ni ya kushangaza.

Hivi ndivyo picha za pango za Altamira zilivyogunduliwa. Hii ilifuatiwa na uchunguzi wa kiakiolojia wa mapango mengine. Na matokeo yalifuata moja baada ya jingine. Ujuzi bora wa maumbile na talanta ya wasanii wa zamani wasiojulikana yalionyeshwa katika uwasilishaji wa mwonekano na wahusika wa wanyama - kulungu nyeti na wanaotetemeka, farasi wepesi, mamalia wakubwa na mwendo mzito.

Juu ya kuta za mapango kuna picha za matukio yote, ambayo maana yake haiwezi kueleweka. Mmoja wao anaonyesha wawindaji akianguka nyuma yake, kwa sababu fulani na kichwa cha ndege, na bison, iliyochomwa na mkuki wa wawindaji, inamkaribia kwa vitisho na pembe zake. Kifaru mwenye nguvu anasogea kuelekea kushoto kwao. Siri hizi za michoro ya kale bado hazijajibiwa.

Wanasayansi pia walipendezwa na ukweli kwamba kuna michoro nyingi za wanyama waliojeruhiwa na kutokwa na damu, na wote ni katika kina cha mapango, ambapo mwanga wa jua hauingii kamwe. Kujaribu kuelewa siri hizi, wanasayansi wamefikia hitimisho fulani.

Mtu wa kwanza alitegemea sana asili. Na kwa kuwa jamii ya koo iliishi hasa kwa kuwinda, ilikuwa ni kawaida kwa wawindaji kuogopa kutoweka kwa wanyama katika misitu. Uwindaji mzuri wa wanyama na samaki uliruhusu jamii kuishi. Kwa hiyo, haikuwezekana kuruhusu kutoweka kwa mnyama, haikuwezekana kuruhusu mifugo kwenda mahali fulani.

Uchawi wa picha za kuchora za ajabu za wasanii wa pango, wakati ilionekana kuwa wanyama walioonyeshwa walikuwa hai, iliamsha kati ya watu wa zamani wa wakati huo imani kwamba kulikuwa na uhusiano usioweza kutengwa kati ya picha ya mnyama na mnyama mwenyewe. Kwa hivyo, mtu huyo alipaka wanyama kwenye kina cha pango na, kana kwamba, aliwaroga wanyama waliojeruhiwa ili wasiondoke katika maeneo haya.

Hitimisho

Katika maisha ya mtu wa zamani, pango lilitumika kama makazi. Maeneo mengi ya kale ya Paleolithic yaligunduliwa katika mapango. Hii ndio safu inayoitwa kitamaduni, i.e. seti ya athari za shughuli za wanadamu, ambazo zimehifadhiwa hadi leo chini ya mchanga wa ardhi au mwamba huanguka kutoka kwa dari ya pango. Watu waliishi pangoni, waliwasha moto hapo, wakapika chakula, wakatengeneza zana kutoka kwa jiwe (idadi kubwa ya zana za mawe zilihifadhiwa kwenye safu ya kitamaduni ya mapango mengi). Mizoga ya wanyama waliouawa ililetwa hapa, ikachinjwa na kuliwa; Kwa hiyo, katika safu ya kitamaduni, pamoja na zana, mabaki mengi ya mifupa ya wanyama ya kuteketezwa na kupasuliwa hupatikana. Vifungu vya ndani vya kina au vifuniko vya mawe vifupi vilikuwa, kwa maana kamili ya neno hilo, nyumba ya kwanza katika historia ya wanadamu. Mapango yalitumika kama makao na mahali pa kuzikia katika enzi mbalimbali na kwa wengi zaidi watu mbalimbali, ambao walikuwa katika hatua tofauti sana za utamaduni - kutoka Paleolithic hadi kisasa.

Kwa hivyo, maisha ya mtu wa pango yalikuwa magumu. Hatari ilimngoja kwa kila hatua, kwa hivyo watu wa pangoni waliishi kwa vikundi, hii iliwaruhusu kutoroka kutoka kwa wanyama wanaowinda wanyama wengine na wakati huo huo kuwawinda. Ni watu wa pangoni ambao walijifunza kuwasha moto.

Ugunduzi wa mtu huyo wa pango unaendelea. Caucasus, Urals, Crimea, Tien Shan, Pamir, Altai ... Mnamo 1996, kongamano la kimataifa lililotolewa kwa mambo ya kale ya mapango yake lilifanyika Altai. Wanasayansi kutoka USA, Canada, Japan, pamoja na wenzao wa Urusi, walisoma tabaka za Paleolithic kwenye mapango ya Altai ili kuelewa vizuri michakato ya makazi ya kibinadamu ya Amerika na bonde la Pasifiki, kwa sababu utaftaji wa asili ya michakato hii unaongoza hapa. mapango ya Altai. Ugunduzi hapa ni wa kipekee, na wanaakiolojia wa Kijapani walifanya kazi hapa katika msimu mzima wa shamba pamoja na wenzao wa Urusi.

Hii pia ni moja ya ukweli wa ajabu wa siku zetu. Mwanzoni mwa karne ya 21. Utafiti wa caveman unaonyesha tabia yake ya kimataifa, ya sayari na umuhimu wake unaongezeka: hii ni sehemu muhimu ya mchakato unaoendelea wa kujijua na ubinadamu wa asili yake, na, kwa hiyo, matarajio yake.

Hakuna haja ya kuogopa kupoteza hamu katika eneo hili la utafiti. Mvuto wa siri zilizofichwa chini ya ardhi huongezeka kadiri njia ya maisha ya kisasa inavyozidi kuwa ya haraka na isiyo na utu; Naam, thamani ya makaburi ya pango kwa ujuzi wa kisayansi wa siku za nyuma hauhitaji maoni ya ziada. Miaka mia moja iliyopita, mvumbuzi wa pango la Ubelgiji E. Dupont alieleza hivi: “Mbele ya macho yetu, baada ya milenia nyingi za kusahaulika, makabila hayo ya mbali na desturi zao zote yanatokea tena, na mambo ya kale, kama ndege wa uchawi anayepata chanzo kipya. ya uhai katika majivu yake yenyewe, huzaliwa upya kutoka kwa majivu yenyewe."

Orodha ya fasihi iliyotumika

1. Alekseev V.P., Pershits A.I. Historia ya jamii ya zamani. M, 2001.

2. Usanifu, sanaa nzuri na mapambo kutoka nyakati za kale hadi Renaissance. Encyclopedia "Avanta +" (vol. 7). M, 2000.

3. Taylor E.B. Caveman. M, 2006.

Iliyotumwa kwenye Allbest.ru

...

Nyaraka zinazofanana

Mtu wa mapema kwenye eneo la Kazakhstan, zana za kwanza za Enzi ya Jiwe la Kale. Hali ya asili na maeneo makuu ya makazi ya watu kulingana na uchunguzi wa akiolojia. Maeneo ya Paleolithic Kusini, Kati na Kaskazini-Mashariki ya Kazakhstan.

mtihani, umeongezwa 02/13/2011

Historia ya kujitenga kwa mwanadamu kutoka kwa ulimwengu wa wanyama. Mambo ya kuishi na maendeleo ya watu wakati wa Ice Age. Watu wa enzi ya Paleolithic. Sifa mapinduzi ya neolithic. Mbinu za kuunda zana za mawe. Uvumbuzi wa gurudumu na ufinyanzi, kusokota na kusuka.

uwasilishaji, umeongezwa 12/02/2015

Mtu wa kwanza, sifa zake na sifa zake. Tabia za typological za mtu wa zamani na jamii. Vipengele vya kiufundi vya toleo la maendeleo la Karabomov. Uundaji wa uwezo wa vitendo wa watu wa enzi ya Paleolithic.

mtihani, umeongezwa 11/24/2008

Athari za mapema zaidi za utumiaji wa moto katika maeneo ya Uropa ya Ice Age. Ustadi wa moto na watu wa zamani kama hatua ya mageuzi katika mageuzi ya kijamii ya binadamu. Mfano wa matumizi ya mada ya moto katika kazi za fasihi za kisayansi.

uwasilishaji, umeongezwa 03/22/2012

Eneo la Ureno katika enzi ya Paleolithic na Mesolithic. Makabila yaliyokaa humo. Historia ya Ureno katika kipindi cha zamani, maendeleo yake ya kiuchumi, kijamii na kitamaduni. Dolmens, menhirs, megaliths, uchoraji wa mwamba ambao umesalia hadi leo.

muhtasari, imeongezwa 09/17/2016

Hatua kuu za maendeleo, sifa kuu na sifa za uchumi wa zamani. Fomu shughuli za kiuchumi mtu katika zama za Paleolithic na Mesolithic. Mpito kutoka kwa uchumi unaofaa hadi wa uzalishaji katika kipindi cha Neolithic. Hatua za malezi ya jumuiya ya jirani.

muhtasari, imeongezwa 11/08/2013

Uainishaji wa historia ya zamani. Mpango wa jumla mageuzi ya binadamu. Ugunduzi wa akiolojia wa Paleolithic ya Mapema. Ushawishi wa mazingira ya kijiografia juu ya maisha na mageuzi ya ubinadamu katika Mesolithic. Mgawanyiko wa kazi katika enzi ya Neolithic. Ibada ya uzazi ya utamaduni wa Tripoli.

muhtasari, imeongezwa 11/13/2009

Kipindi cha akiolojia cha Enzi ya Jiwe: Paleolithic, Mesolithic, Neolithic. Mfumo wa mpangilio wa Paleolithic na kuibuka kwa mtu wa zamani. Vifaa rahisi zaidi vya mawe. Mabaki ya Neanderthals kwenye eneo la Kazakhstan. Vipengele vya enzi ya Mesolithic.

uwasilishaji, umeongezwa 12/12/2013

Mitindo kuu ya malezi ya Wales utambulisho wa taifa katika zama za ushindi, sababu zao. Hali ya kisiasa katika Wales katika karne ya 11-13, mapambano na Uingereza. Kuundwa kwa kujitambulisha kwa Wales katika Enzi ya Wakuu.

muhtasari, imeongezwa 09/04/2016

Mageuzi ya maarifa ya kisayansi, sayansi na teknolojia katika mchakato wa maendeleo na mpangilio wa ulimwengu unaozunguka katika zama tofauti za kihistoria. Seti ya zana na vyombo vya watu wa Paleolithic. Upinde na mishale kama mafanikio muhimu zaidi ya Mesolithic. Mapinduzi ya Neolithic na Neolithic.

Unaweza kupendezwa na nyenzo zifuatazo