Mwanzilishi wa Milki ya Byzantine alikuwa Konstantino Mkuu. Aina za uhalifu katika Roma ya kale vitendo vya YouTube vya himaya
Kusudi la uenezi wa ulimwengu, pamoja na "demokrasia yetu", ni kufikia maoni hasi ya dhana kama ufalme kuhusiana na Nchi yetu ya Baba, inaonekana, ilitawazwa na mafanikio. Vyombo vya habari vya burry na raia wanaofikiria katika kategoria zake wanaendelea kuiga na kukuza neno la kuvutia "dola mbovu."
Kwa hivyo mwandishi mchanga, ambaye ninampenda, A.V. Taarifa ya kifalsafa ya Tsygankov ilionekana: "... hitimisho la kimantiki la ufalme ni utawala wa ulimwengu." Wakati huo huo, hii ni nusu tu ya kweli; inatumika kabisa kwa nchi moja - USA, na inasikika kama upuuzi katika muktadha wa Nchi yetu ya Mama.
Walipokuwa wa kisasa katika kushutumu USSR, dhana ya ufalme ilikwama, kwa mujibu wa siku za nyuma za historia ya binadamu. "Himaya zote lazima ziangamie" - na waliorodhesha Warumi, Aleksanda Mkuu, Milki ya Uajemi, na kadhalika; Kulingana na sheria za mantiki, tulipewa nafasi katika safu moja.
Wakati huo huo, sababu za kuundwa madola hayo na kuanguka kwao ni kurasa tu za historia ya wanadamu na hazina uhusiano wowote na wakati wa sasa. Sasa kuna ufafanuzi tofauti wa himaya, na aina zingine za himaya, na malengo tofauti yanayofuatwa nao. Aina mbili za himaya ni kama antipodes zenye asili kinyume kabisa. Kama wanaume wawili wenye afya nzuri: mmoja hutunza familia yake, hupanga yake nyumbani, hufanya marafiki na majirani, hufanya kazi; mwingine ameongeza kasi ya juu na kufanya biashara ya ulaghai, kashfa, hongo, vitisho, na kuiba dunia kwa msaada wa benki na makampuni makubwa yasiyotosheka.
Mtu wa pili anafanana kabisa na Amerika. Wacha, angalau kwa ufupi, tukumbuke sifa zake za kifalme (kwa usahihi zaidi, muzzle wa kifalme) ili kuhakikisha hii. Kwa ufalme kama huo, "hitimisho la kimantiki" kama bidhaa ya mwisho ni sawa kabisa.
Mengi yamesemwa kuhusu hatima ya Wahindi wakati wa ukoloni. Na bado: kati ya milioni 2 kati yao, hadi mwisho wa ukoloni, mamia kadhaa yalibaki. Ukatili huo ni sawa na wale wa kifashisti: uharibifu usio na huruma, kuteswa na mbwa, kuchomwa kwa vijiji, uharibifu wa mazao, hasira. Ubinadamu ulikuwepo tu kwa njia ya majadiliano: "kuua kila mtu mfululizo au bado waache wanawake - watakuwa na manufaa kwa burudani." Kulikuwa na majina mangapi ya makabila ya Wahindi! Ni nini kiliwapata? Na baada ya haya yote, Amerika ina ujasiri wa kuunda "sheria juu ya watu walioshindwa" wanaoishi USSR.
Marekani iliongeza eneo lake mara 10 kutoka 1776 hadi 1900. Walifaidika sana kwa gharama ya Mexico: mnamo 1845 walishikilia jimbo la Mexico la Texas, mnamo 1848 waliamuru makubaliano ya kutisha (kama matokeo ya Vita vya Mexico na Amerika vya 1846-1848), kulingana na ambayo karibu nusu ya eneo hilo. ya Mexico inapita hadi Marekani. Uchoyo hauna kikomo: vita vya kutisha, tena mnamo 1853 (kinachojulikana kama Mkataba wa Gadeden) waliteka 140,000 km2 ya ardhi ya Mexico.
Mipango ya upanuzi ilitaka kutiishwa kikamilifu kwa Mexico; maandishi ya kawaida: ". ..kwenye Mexico na watu wa Mexico(imekabidhiwa) kuwajibika kwa vitendo vyote vya unyanyasaji vinavyotishia maisha ya Wamarekani na kusababisha uharibifu wa mali ya Wamarekani au uwekezaji wao". (Kwa sababu fulani, Marekani ilipata tishio sawa kwa maisha ya Wayahudi (jamaa!) Miaka 150 baadaye huko Iraq.)
Kwa kutumia hamu ya nchi za Amerika ya Kusini kujikomboa kutoka kwa utegemezi wa kikoloni wa Uhispania, Wamarekani walianza kukuza nadharia ya "umoja wa masilahi" ya majimbo yote ya Ulimwengu wa Magharibi, walitumia nadharia ya Pan-Americanism, na, baada ya kupigana. na Uhispania, ilianzisha utawala kamili wa kisiasa na kiuchumi wa Merika katika Amerika ya Kusini.
Kwa kisingizio hafifu cha kulinda mali au kuondoa machafuko, walivamia (1880-1890) maeneo ya Chile, Kolombia, Brazili, Ajentina, Meksiko, Nikaragua na nchi nyingine za Amerika Kusini.
Mafundisho ya R. Olney yalitoa udhibiti wa pekee na kamili juu ya eneo la Amerika Kusini: " Kwa sasa Marekani ni kivitendo mamlaka ya bara hili na mapenzi yake ni sheria...".
Sheria hii haikuwa rafiki kwa Kolombia. Marekani ilitaka kudhibiti na kupokea hongo kutoka kwa Mfereji wa Panama pekee, na Wakolombia hawakuweza kufanya lolote kuhusu utovu wa nidhamu huu. Merika ilivunja ukanda mwembamba wa ardhi ya Colombia, ikaunda jimbo "huru" la Panama, na kuweka serikali mtiifu. na kuanza kuiba.
Robo tatu ya karne baadaye, sasa Panama "huru" inajaribu kutangaza ukosefu wa haki uliofanywa - kurekebisha mkataba wa 1903. Na matokeo ni nini? " Mikataba hiyo mipya ilikuwa ya manufaa, kwanza kabisa, kwa Marekani... ilitufanya tuwe tegemezi zaidi kwa Washington kuliko hapo awali. Mkataba wa 1903 angalau ulitaja enzi kuu ya Panama. Na mikataba ya 1977 inaipa Marekani haki ya kuingilia masuala ya ndani ya Panama bila hata kuomba ruhusa yetu.(Wakili Mario Galindo).
Kwa kisingizio cha kukombolewa kutoka kwa utawala wa Uhispania, waliteka kisiwa cha Guam, Visiwa vya Ufilipino, Puerto Riko, na Cuba. (Na ni kwa msingi gani msingi wa Guantanamo Bay bado unashikiliwa kwenye ardhi ya Cuba?)
Marekani imeivamia Haiti (Port-au-Prince) angalau mara 20 ili "kupigana na machafuko" na kufanya uchokozi wa wazi mara 6. ( Sasa wana wazo maalum - kutuma wanajeshi nchini Urusi kulinda vifaa vya nyuklia, tofauti kadhaa za hila za hapo awali kuhusu machafuko.).
Na kuna visiwa 14 vya visiwa vya Samoa, na Honduras, na Jamhuri ya Dominika, Korea, Japan, China, Uturuki (United States ina huruma maalum kwa mwisho: " Kati ya majimbo yote yaliyopo, ningeifuta kwa hiari Uhispania na Uturuki kutoka kwa uso wa dunia. "(T. Roosevelt).
Ndio, na sisi, kama ninavyokumbuka, hatukualika Wamarekani (mnamo 1918) wala kwa Murmansk, wala kwa Arkhangelsk, wala kwa Mashariki ya Mbali . ("Ikiwa anguko hili... litacheleweshwa kwa miaka 25, basi tungekuwa na wakati wa kuifanya Siberia kuwa ya Kiamerika na hili lingekuwa jambo pekee linalostahili uwekezaji wa Marekani". (Henry Adams, kutoka kwa memo hadi kwa Seneti).
Kama tunavyoona, ukweli unaonyesha kufuata bila masharti kwa nadharia zinazounda kiini cha ufalme wa Amerika. " Upekee"Ufalme wa Marekani (kulingana na J. Strong) ni kwamba," Baada ya kuendeleza ... sifa za fujo, atazunguka duniani kote". "Kanaani Mpya", "nchi ya ahadi", "taifa jipya", ambayo (kulingana na J. Barges) lazima sio tu kujibu mwito wa watu walio nyuma kwa msaada na mwongozo, lakini pia. nguvu watu hawa kuwasilisha, kwa kutumia, ikiwa ni lazima, njia yoyote".
Na nchi hii - kweli "mtu wa kuzimu" - alithubutu kuita Nchi yangu ya Mama "dola mbaya"! "Kutoka kwa kichwa mgonjwa hadi mwenye afya" ni onyesho la juu juu sana la kile kilichotokea.
Vitendo vya hali hii ya jinai haviwezi kuwekwa katika kazi nene, zenye viwango vingi.
Ingemchukua Hitler miaka 500-700 kufanya haya yote. Sio makumi, lakini mamia ya maelfu ya maisha yaligharimu kwa "kuingilia" kwa CIA katika maswala ya Ugiriki na Italia. Nchini Indonesia, idadi ya vifo inakadiriwa kufikia milioni tatu. Kulingana na ukarimu wangu mnyenyekevu, himaya hii ya "mwili wa kuzimu" inapaswa kujaribiwa mara 16 kwenye Majaribio ya Nuremberg. Kwa Vietnam pekee, anapaswa kuwekwa kizimbani mara mbili, kiasi sawa cha milipuko ya atomiki ya Hiroshima na Nagasaki. Ndio, kwa mauaji ya kinyama ya watoto na wanawake 400 nchini Iraq tu, kwa kifo cha Wairaqi milioni 1.3, Amerika inastahili dharau na adhabu.
Historia inalia! Lakini licha ya kila kitu, wapinzani wabaya wa Nchi ya Baba yangu wanaendelea kutuvisha toga ya "dola mbovu." Je, wamewahi kuipitia historia, achilia mbali kuisoma?
Kwa nini ninyi, "wapenda ukweli" wanademokrasia, hampigi kelele juu yake? zimwi, ambaye ametawanya kambi za kijeshi duniani kote na kuiweka chini ya hofu, ambaye ameingiza ulimwengu wote katika mtandao wa Tsaresh, akiwaibia watu kwa msaada wa benki, mashirika ya kimataifa, mikopo na fedha za fedha, akiweka mikataba mibaya kwa watu katika ili kuamuru mapenzi yao.
Elekeza kidole chako kwenye ramani na utasikia mara moja kuhusu "maslahi ya kitaifa" ya Amerika katika hatua hii kwenye sayari. Wakati huo huo, mara tu Urusi inapodokeza wizi wa eneo lake, ni mara moja: linda! Dola!
Labda hizi ni za kupita kiasi, labda ni kwa faida yetu kuzidisha rangi? Kweli, wacha tugeuke kwa mstaarabu zaidi, hodari, aina ya bikira asiye na hatia - hii, angalau, ni picha ya Ufaransa ya kisasa.
Indochina, Afrika, kampeni za Napoleon huko Uropa - kila kitu kilitumwa kwa Kitabu cha Kusahau. Lakini angalau tukumbuke kwa kiasi kikubwa madhumuni ya Ufaransa ya kifalme ilipiga mbio kote ulimwenguni, ni unyama gani ilifanya, ni malengo gani ya kiuchumi na kisiasa ilifuata.
Hotuba ya Jules Ferry katika Baraza la Manaibu mnamo Julai 28, 1885: "... sera yetu ya kikoloni ya upanuzi wa wakoloni inategemea mfumo maalum... Kwa nchi tajiri, makoloni ni mahali pa faida zaidi pa kuwekeza mtaji. ... Lakini, mabwana, kuna upande mwingine, muhimu zaidi wa suala hili, muhimu zaidi kuliko ule ambao nimegusia tu. Kwa nchi zinazolazimishwa...kusafirisha bidhaa zao kwa wingi, swali la kikoloni ni suala la masoko. ... kupata makoloni kunamaanisha kupata soko... Palipo na utawala wa kisiasa, ... kuna kutawaliwa kiuchumi(na kinyume chake - A.D.). ... sera ya upanuzi wa wakoloni... ilituleta Saigon, Cochin China,... Tunisia,... Madagaska - sera hii inaongozwa na ukweli "".
Jinsi mawazo ya kisasa ni, sivyo!?
Hivi ndivyo upanuzi huu ulivyotokea. Kutoka kwa shajara ya afisa wa Ufaransa (kuhusu dhoruba ya jiji la Sikasso huko Afrika Magharibi) mnamo 1898: " Baada ya kuzingirwa, shambulio hilo. ... Amri inatolewa kwa wizi. Kila mtu anatekwa au kuuawa... Kanali anaanza kugawanya nyara. Mara ya kwanza yeye mwenyewe alibainisha katika daftari yake, kisha akakataa ... Walishiriki kwa mabishano na mapigano. Kisha piga barabara! Kila Mzungu alipokea mwanamke wa chaguo lake ... Tulitembea nyuma kwa safari za kilomita 40 pamoja na wafungwa. Watoto na wale wote waliokuwa wamechoka walimalizwa kwa mapigo kutoka kwenye vitako vya bunduki na bayonet. "
Na tena swali lile lile: je, ushenzi kama huo utapatikana katika historia ya Dola yangu? Kinyume chake, historia ya upanuzi wake imejaa ubinadamu. Alitoa nguvu ngapi kwa watu wa Asia ya Kati. Kutoka kwa hali ya kuhamahama waliletwa kwa mkono hadi kisasa: sayansi, elimu, huduma ya afya, nk, kisasa lugha ya kifasihi(kwa mfano, Kyrgyz). Asante, asante.
Wale ambao wanataka kutuweka sawa na falme zote mara nyingi hukemea Caucasus. Wanasema kwamba ubinadamu wa sera ya kifalme hapa ni ya kutiliwa shaka kabisa. Ndio, vita ni vita. Kwanza sababu (moja ya nyingi), lakini kwa maneno ya waandishi " Hadithi za XIX c." Lavissa na Rambo, ambao huwezi kupata huruma kwa Urusi kutoka kwa juzuu zote 8: "... Wapanda milima waliishi kwa kuwa ilikuwa ni desturi yao kuvamia tambarare, na walichukua mifugo, nafaka na wenyeji, ambao walidai fidia kwao.."
(Sifa ya kulazimisha ya demokrasia: tumerudi nyuma karibu miaka mia kadhaa.)
Uadui ulikua vita, halafu nini? Na kisha mchakato wa asili wa ustaarabu. Kamanda asiyependwa zaidi katika Caucasus ni Jenerali A.P. Ermolov, kwa hivyo inafaa kukumbuka shughuli zake za "kamanda".
"Ninaidhinisha kilimo cha kulima ili kuwatia moyo wenyeji kuishi maisha ya kudumu... ."
"Ninafikiria kuanzishwa kwa shule ndogo ya kijeshi, sawa na shule zetu za kijeshi za mkoa ....".
Kwa msaada wa ruzuku kutoka kwa hazina, inafanya uwezekano kwa wakulima wa Georgia kununua tena ardhi iliyonunuliwa hapo awali na wadai bila malipo. Magazeti mapya yanaonekana, mapya taasisi za elimu. A.P. Ermolov binafsi anafuatilia maendeleo ya mchakato wa elimu, huunda maktaba, na kuagiza vitabu kutoka Urusi kwa ajili yao. Tafsiri ya Kanuni kubwa ya Mfalme Vakhtang VI imeanza. Huhuisha kesi za kisheria, huondoa jeuri, hupanga ujenzi wa barabara, hujenga upya Tiflis (katikati ya jiji inajengwa upya kwa roho ya usanifu wa kisasa wa Ulaya), inaweka bustani na bustani za umma.
"Hapa katika khanates, uanzishwaji wa mulberry unaanza kuwa katika hali nzuri", nk, nk (Mchoro kulingana na O.M. Mikhailov.)
Huu ni upanuzi Dola ya Urusi na matendo ya makamu wake; shughuli ya ubunifu imesahaulika, utovu wa heshima unakuzwa, uzembe tu ndio unaotiwa chumvi.
Bila shaka, "kuchambua" historia ya kina zaidi au chini ya himaya zote ni kazi ya juzuu nyingi, lakini kile ambacho kimesemwa kinatosha kuona kutofanana kwetu na himaya nyingine yoyote.
Aina maalum ya ufalme: ". Hali ya Kirusi imekuwepo kwa miaka elfu; ni kubwa, ina watu wengi, tajiri na inachukuwa moja ya nafasi za kwanza duniani katika suala la nguvu yake, ndiyo maana inaitwa pia Dola.". (Elementary Jiografia. Petrograd. 1912) Wanahistoria wa Tsarist walitunga kwa urahisi, kama katika ufafanuzi wa encyclopedic: Kilatini Imperium - nguvu, serikali. Kusoma historia ya mataifa ya Ulaya, kujua "urafiki" wao wa kweli, siri za sera zao zinashawishi haki ya nia ya kifalme ya wafalme wetu (" Marafiki pekee wa Urusi ni Jeshi lake na Jeshi la Wanamaji") na uhalali wa ujenzi wa ufalme na I.V. Stalin.
Kwa njia, walipewa sifa bora himaya za aina ya kwanza. Na ingawa kauli zake kuhusu ubeberu zinatolewa katika masuala ya kiuchumi, hata hivyo, zinadhihirisha kikamilifu kiini chao cha kisiasa.
"... hitaji la kuongeza faida linasukuma ubepari wa ukiritimba(Ubeberu - A.D.) kuchukua hatua za hatari kama vile utumwa na utaratibu wizi makoloni na nchi nyingine nyuma, shirika la mpya vita, ambayo ni bora kwa vigogo wa ubepari wa kisasa"biashara" kupata faida kubwa, hatimaye, majaribio ushindi wa dunia kiuchumi(na nayo ya kisiasa - A.D.) utawala "(I.V. Stalin. "Matatizo ya kiuchumi ya ujamaa katika USSR", 1952, p. 39).
Ufafanuzi wa vizazi. ( Kama unaweza kuona, hakuna kilichobadilika, nyongeza tu zimefanywa. Unakumbuka ishara 5 za Lenin za ubeberu? Ya mwisho, ya tano, ilikuwa: mauzo ya mtaji, kinyume na mauzo ya bidhaa. Ubeberu wa kisasa umepata sifa nyingi, zinazoharibu zaidi ambazo kwetu ni:
Usafirishaji wa teknolojia za hali ya juu na uharibifu wa tasnia ya hali ya juu,
-uuzaji nje wa akili na uundaji wa hali zinazosababisha kutowezekana kwa kuunda tena uwezo wa kiakili wa taifa katika siku zijazo..)
Mnamo 288, mwana haramu wa Konstantius, Constantine, alizaliwa katika jiji la Naisse. KATIKA utotoni alitumwa kama mateka kwenye mahakama ya eneo la mashariki la Milki kubwa ya Roma.
Constantine mwaka 302 alipokea cheo cha mkuu wa kwanza. Miaka mitatu baadaye, Maximian na Diocletian wakiachilia kiti cha enzi, Galerius anakuwa Kaisari, na kwa ombi la Constantius, anamtuma mwanawe kwake.
Lakini kuna toleo lingine la kihistoria ambalo Constantine alitoroka kutoka kwa Galerius na kumpata baba yake huko Gesoriak, ambaye alikuwa karibu kwenda vitani na Waskoti na Wapiga picha huko Uingereza.
Constantius alikufa huko Eborac baada ya ushindi wake. Mnamo Julai 306, baada ya matukio haya ya kusikitisha, jeshi lilitangaza Constantine Augustus. Lakini anamgeukia Galerius na ombi la kumwondolea wadhifa huu na kumtambua kuwa Kaisari.
Ombi la Konstantino lakubaliwa, naye ana cheo cha Kaisari kwa mwaka mmoja. Mtawala wa baadaye Konstantino Mkuu anashiriki katika vita dhidi ya Wafrank mnamo 310.
Wakati Maximian aliamua kurejesha cheo chake kilichopotea, Constantine alimkamata na kumuua. Ili kuimarisha uhalali wa utawala wake juu ya eneo la magharibi la Milki ya Roma, Konstantino alijitangaza kuwa mzao wa Maliki Claudius Gothicus.
Baada ya Konstantino kuwa mtawala halali wa maeneo ya magharibi na mashariki ya Milki ya Roma, iliamuliwa kuhamisha makao ya watawala kuelekea Mashariki. Ujenzi wa Constantinople ulianza mnamo 326. Mnamo 332 anawasaidia Wasarmatia katika vita dhidi ya Goths.
Mnamo 335, Mfalme Constantine anaamua kugawa ufalme kati ya wanawe watatu na wapwa wawili. Annibalian, mmoja wa wapwa, anachukua ufalme wa Ponto na cheo cha mfalme. Pamoja na haya yote, Konstantino bado anahifadhi haki ya mtawala mkuu. Madai ya mfalme wa Uajemi Shapur II kumiliki majimbo yaliyotekwa na utawala wa Diocletian mnamo 337. vita mpya. Kama matokeo ya ukweli kwamba Konstantin anashindwa ghafla na ugonjwa, hawezi kwenda kwenye kampeni dhidi ya adui.
Muda mfupi kabla ya kifo chake, maliki huyo alibatizwa. Konstantin alikufa mnamo Mei 22. Mazishi yake yapo Constantinople katika Kanisa la Mitume. Shukrani kwa matendo yake, Constantine alipokea jina la utani Mkuu. Konstantino, akiona maendeleo ya wakati ujao ya milki yake, alikuwa na matumaini makubwa kwa Ukristo. Alimwamini Kristo kweli. Wanawe wote walipata elimu ya Kikristo. Licha ya hayo, bado hakutambua Ukristo kama dini ya serikali na akaiahirisha uamuzi muhimu wakati huo mpaka mamlaka yote katika himaya yalipopita mikononi mwake.
Hebu tuzingatie aina ya uhalifu katika Roma ya kale , tutaamua vipengele vya kila mmoja wao.
Kama aina za uhalifu wa serikali Majedwali ya XII na vyanzo vingine vya sheria vinavyoitwa: uhaini, uhamisho wa raia wa Kirumi kwa adui, kuchochea adui kushambulia serikali ya Kirumi. Uhalifu mkubwa katika Roma ya kale ulijumuisha kukwepa utumishi wa kijeshi.
Saa Mfalme Sulla vile uhalifu wa serikali kama tusi kwa ukuu wake. Hii ilimaanisha ukuu wa watu wa Kirumi, serikali, au tuseme Sulla mwenyewe.
KATIKA kipindi cha kifalme ilianza kuzoea zaidi neno hili aina tofauti vitendo dhidi ya mfumo uliopo: uanzishaji wa vita bila ruhusa, maasi ya kutumia silaha, mauaji ya hakimu, uhaini, kuchochea jeshi kuasi, kubadilisha hati za serikali, njama ya mauaji ya wanachama wa consistory na Seneti. Kama sheria, kwa aina zinazofanana uhalifu katika Roma ya kale walikuwa na adhabu adhabu ya kifo.
Idadi kadhaa ya uhalifu ilifafanuliwa kama uhalifu dhidi ya dini. Hizi ni pamoja na mauaji ya jenerali wa watu. Ilikuwa ni ukiukwaji wa LEX SACRATA, yaani, “ sheria takatifu" Aina hizi za uhalifu pia zilijumuisha uchawi na uchawi. Uhalifu kama huo katika Roma ya Kale ulizingatiwa kuwa ni ukiukaji wa kiapo cha usafi na bikira, ambayo ilisababisha adhabu ya kifo kwa wakosaji wote wawili.
Hadi wakati fulani iliadhibiwa vikali kukiri Ukristo. Walakini, tangu mabadiliko ya Ukristo kuwa dini ya serikali, alianza kuadhibu vikali kwa upagani, uasi na uzushi.
KWA uhalifu dhidi ya utaratibu wa serikali katika Roma ya kale kinachojulikana AMBITUS, yaani, kihalisi mifumo. Walimaanisha unyanyasaji na kushika nafasi fulani kwa kutumia ushawishi.
Hata hivyo kupata nafasi kwa njia zisizoidhinishwa lilikuwa jambo la kawaida sana. Kiuhalisia hakuna hata hakimu mmoja au afisa mmoja aliyefanikisha nafasi yake kwa njia zilizoruhusiwa tu. Katika Roma ya Kale hongo, upendeleo, zawadi na burudani zilikuwa njia za kawaida kwa waombaji wa nafasi mbalimbali. Sheria ambazo zilitolewa dhidi ya matukio kama haya hazikufikia lengo lao katika hali nyingi.
KWA uhalifu dhidi ya maadili, kwanza kabisa, ilijumuisha uzinzi, ambayo ilimaanisha ukiukaji wa uaminifu wa ndoa na mke. Mwanamke ambaye alikiuka uaminifu kwa mumewe alipoteza nusu ya mahari yake na theluthi ya mali yake nyingine kwa kunyang'anywa, na pia alipelekwa uhamishoni kisiwani humo. Mshirika wake alinyang'anywa nusu ya mali yake na pia kupelekwa uhamishoni kwenye kisiwa kingine.
Mabadiliko ya ubora yanayoonekana katika historia ya sheria ya jinai Roma ya Kale inayohusishwa na jina Sula. Sheria yake ni 83 AD. juu ya mauaji na sumu zinazotolewa kwa ajili ya adhabu kwa ajili ya utengenezaji na uuzaji wa sumu, kubeba silaha kwa mauaji au wizi, uchomaji moto, pamoja na kutoa ushahidi wa uongo katika kesi iliyohusisha hukumu ya kifo. Kwa aina hiyo ya uhalifu, adhabu ilitolewa kwa namna ya viungo kwa visiwa Na kunyang'anywa mali.
Katika Roma ya Kale, sheria pia ilitoa aina ya uhalifu kama vile vurugu za kibinafsi na za umma. Pia chini ya adhabu utekaji nyara watu huru au kunyimwa uhuru wao.
MATENDO YA MUNGU AUGUSTUS(Res gestae di August!)
"Matendo ya Augustus wa Kimungu" ni mojawapo ya hati za kuvutia zaidi za enzi hiyo mapema Kanuni. Imetujia kwa namna ya maandishi yaliyopatikana mwaka wa 1555 kwenye tovuti mji wa kale; Ancyra (kwa hivyo jina "Monumentum Ancyranum"). Uandishi huu ulifanywa kwa Kilatini na Lugha za Kigiriki. Nakala nyingine mbili zilipatikana katika miji ya Apollonia na Aitiochia. Ulinganisho wa nyaraka tatu ulifanya iwezekanavyo karibu kurejesha kabisa maandishi ya monument hii muhimu. Asili ya waraka huu, ambamo mwandishi anasifu shughuli zake kikamilifu, inaonyesha jinsi mtu anavyopaswa kuona maudhui yake kwa umakinifu.
§ 1. Nilipokuwa na umri wa miaka kumi na tisa, kwa uamuzi wangu mwenyewe na kwa gharama yangu binafsi, nilikusanya jeshi, ambalo kwa msaada wake nilirudisha uhuru kwa jamhuri, nikiwa nimekandamizwa na genge la wala njama (1). Kwa jina la hili, Seneti, kwa amri ya heshima, ilinikubali katika darasa lake katika ubalozi mdogo wa Gaius Pansa na Aulus Hirtius, ikinipa haki ya kuwasilisha maoni yangu pamoja na mabalozi, na kunipa mamlaka ya kijeshi. Baraza la Seneti lilinikabidhi, kama propraetor, na mabalozi, kulinda usalama wa jamhuri (2); watu, katika mwaka uleule ambapo mabalozi wote wawili walianguka katika vita (3), walinichagua kuwa balozi na triumvir kwa ajili ya kuundwa upya kwa serikali.
§ 2. Wale ambao walikuwa wauaji wa baba yangu, niliwapeleka uhamishoni, nikiwalipa kwa uhalifu wao kwa hukumu kulingana na sheria, na baadaye, walipoenda vitani dhidi ya jamhuri, niliwashinda mara mbili katika safu. 4).
§ 3. Nimepigana vita vingi duniani kote, vya nchi kavu na baharini, vya wenyewe kwa wenyewe na vya kigeni, na, kama mshindi, nimewahurumia raia wote walioomba. Watu wa kigeni ambao ilikuwa salama kuwasamehe, nilipendelea kuwahifadhi badala ya kuwaangamiza. Raia wa Kirumi walioniapisha walikuwa karibu laki tano. Kati ya hawa, nilileta kwa makoloni au kuwaachilia mwisho wa utumishi wao katika manispaa zao laki kadhaa, na niliwagawia wote ardhi au kuwatuza pesa kwa utumishi wa jeshi. Nilikamata meli mia sita, bila kuhesabu zile ndogo kuliko trireme.
§ 5. Udikteta uliopendekezwa na watu wote na Seneti katika ubalozi mdogo wa Marcus Marcellus na Lucius Arruntius kwangu binafsi na kwa kutokuwepo kwangu, sikukubali. Kwa kuzingatia uhaba mkubwa wa mkate, sikuacha kutunza chakula, ambacho nilisimamia kwa njia ambayo kwa siku chache, kwa msaada wa njia yangu mwenyewe, niliwaweka huru watu wote kutoka kwa hofu na hatari. njaa] iliyowatisha (5). Sikukubali mamlaka ya kibalozi ambayo nilipewa wakati huo kwa kipindi cha mwaka mmoja au kwa muda usiojulikana.
§ 8. Nikiwa balozi kwa mara ya tano kwa amri ya watu na Seneti, niliongeza idadi ya walezi. Niliangalia muundo wa Seneti mara tatu. Wakati wa ubalozi mdogo wa sita, nilifanya udhibitisho pamoja na Marcus Agrippa. Sensa ilichukuliwa baada ya pengo la miaka arobaini na miwili (6). Kulingana na sensa hii, kulikuwa na raia milioni nne sitini na tatu elfu wa Kirumi. Nilifanya sensa ya pili peke yangu, nikiwa na mamlaka ya ubalozi katika ubalozi wa Gaius Censorinus na Gaius Asinius (7). Kulingana na sensa hii, kulikuwa na raia milioni nne na laki mbili na thelathini na tatu elfu wa Warumi. Nikiwa na mamlaka ya kibalozi, nilichukua sensa ya tatu, pamoja na mwanangu Tiberio Kaisari, kwenye ubalozi wa Sextus Pompey na Sextus Appuleius (8). Katika sensa hii raia wa Kirumi walihesabiwa milioni nne laki tisa thelathini na saba elfu.
§ 13. Hekalu la Janus Quirinus, ambalo babu zetu waliamua kulifunga baada tu ya amani kuimarishwa katika mamlaka yote ya watu wa Kirumi kwa ushindi wa nchi kavu na baharini, na ambao, tangu kuanzishwa kwa mji hadi kuzaliwa kwangu. inawekwa katika kumbukumbu ya watu, ilifungwa mara mbili tu, wakati wa utawala wangu ilifungwa mara tatu kwa amri ya Seneti (9).
§ 15. Kwa plebs za Kirumi, kulingana na mapenzi ya baba yangu, niligawa sesterces mia tatu kwa kila mtu, na kwa jina langu mwenyewe, katika ubalozi wangu wa tano, nilitoa sesterces mia nne kwa kila mtu kutoka kwa nyara za vita; Kwa mara nyingine tena, katika ubalozi wangu wa kumi, nilihesabu kutoka kwa mali yangu mwenyewe sesta mia nne kwa kila mtu kama zawadi, na katika ubalozi wangu wa kumi na moja, niligawa chakula mara kumi na mbili kwa mkate ulionunuliwa kwa fedha zangu za kibinafsi, na wakati nilikuwa mkuu wa jeshi. mara ya kumi na mbili, kwa mara ya tatu nilisambaza sesta mia nne kwa kila mtu. Mgawanyo wangu huu haukuwahi kufikia chini ya watu laki mbili na hamsini elfu. Nilipokuwa mkuu wa jeshi kwa mara ya kumi na nane na balozi kwa mara ya kumi na mbili (10), niligawanya dinari sitini (11) kwa kila mtu kwa plebs laki tatu na ishirini elfu. Katika makoloni ya askari wangu, wakati wa ubalozi mdogo wangu wa tano, niligawa sesta elfu kwa kila mtu kutoka kwa ngawira za vita; Takriban watu laki moja na ishirini elfu katika makoloni walipokea zawadi hii ya ushindi. Katika ubalozi wangu wa kumi na tatu, niligawanya dinari sitini kwa plebs, ambao walipokea mgao wa nafaka wa serikali. Kulikuwa na watu zaidi ya laki mbili.
§ 16. Nililipa pesa kwa ajili ya mashamba ambayo niligawia askari katika ubalozi mdogo wangu wa nne, na kisha katika ubalozi mdogo wa Marcus Crassus na Gnaeus Lentulus the Augur, kwa manispaa. Hii ilifikia jumla ya sesta milioni mia sita ambazo nilihesabu ardhi ya Italia, na jumla ya milioni mia mbili na sitini ambazo nililipa kwa ardhi katika majimbo. Hivi ndivyo nilivyofanya, wa kwanza na wa pekee wa wote ambao, katika kumbukumbu ya karne yangu, walileta makoloni ya maveterani nchini Italia au mikoani ...
§ 17. Mara nne niliunga mkono hazina ya serikali kwa fedha zangu za kibinafsi kwa kuhamisha sesterces milioni mia moja na hamsini kwa wale wakuu wake (12). Kwa ubalozi mdogo wa Marcus Lepidus na Lucius Arruntius, nilichangia sesta milioni mia moja na sabini kutoka kwa mali yangu binafsi hadi kwenye hazina ya kijeshi, ambayo ilianzishwa kwa ushauri wangu wa kutoa tuzo kwa askari waliohudumu kwa miaka ishirini au zaidi...
§ 25. Nilisafisha bahari ya majambazi. Katika pambano hilo na watumwa waliowakimbia mabwana zao na kuchukua silaha dhidi ya jamhuri, mimi, baada ya kuwakamata karibu wakimbizi elfu thelathini, niliwakabidhi kwa wamiliki wao ili wauawe (13). Italia yote iliniapisha kwa hiari yangu na kunitaka niwe kiongozi katika vita ambayo nilishinda huko Actium. Mikoa ya Gaul, Uhispania, Afrika, Sicily na Sardinia ilikula kiapo sawa kwangu.
§ 28. Nilileta makoloni ya maveterani barani Afrika, Sicily, Macedonia, Uhispania, Akaya, Asia Ndogo, Siria, Narbonne Gaul na Pisidia. Nchini Italia kuna makoloni ishirini na nane, yaliyolelewa chini ya mwamvuli wangu, ambayo ilikua wakati wa maisha yangu na kupata ustawi.
§ 34. Katika ubalozi wa sita na saba, baada ya kuzima vita vya wenyewe kwa wenyewe, kwa kutumia mamlaka ya juu zaidi kwa ridhaa ya ulimwengu wote, nilihamisha jimbo kutoka kwa mamlaka yangu hadi kwa Baraza la Seneti na watu. Kwa ustahili wangu huu, kwa amri ya Seneti niliitwa Augustus (14), milango ya nyumba yangu ilipambwa hadharani kwa laurels, taji ya kiraia ilipigiliwa juu ya mlango wangu, na ngao ya dhahabu iliwekwa katika Curia Julia. iliyowasilishwa kwangu, kama maandishi juu yake yanavyosema, Seneti na watu wa Kirumi kwa ujasiri, huruma, haki na utauwa. Baada ya hapo, nilimpita kila mtu kwa "mamlaka" yangu, lakini sikuwa na nguvu zaidi ya wale ambao walikuwa wenzangu katika uhuni.
1. Hii inahusu wafuasi wa Anthony.
2. Hii ndiyo maana hasa formula maarufu katika maazimio ya Seneti, ambayo maana yake halisi ni: kuona kwamba jamhuri haina madhara yoyote.
3. Mwaka 43 KK. e.
4. Katika Vita vya Filipi mwaka 42 KK. e.
5. Inaonekana, katika 23 BC. e.
6. Sensa ya kwanza ya Augustus ilifanyika mwaka wa 28 KK. e.; iliyotangulia ni ya 70/69 KK. kwa ubalozi mdogo wa Gellius na Lentulus.
7. Sensa ya pili ya Augusto ilifanyika mwaka wa 8 KK. e.
8. Sensa ya tatu ya Augusto inatokea mwaka wa 14 BK. e., matokeo yake yalichapishwa siku 100 kabla ya kifo cha Augustus.
9. Kabla ya Augusto, hekalu la Janus Quirinus lilifungwa chini ya Numa Pompilius na kwa mara ya pili - baada ya Vita vya kwanza vya Punic, mwaka wa 235 KK. e. Chini ya Augustus, hekalu lilifungwa kwa mara ya kwanza tangu Vita vya Actium mwaka wa 29 KK. e.; mara ya pili - katika 25 BC. e., baada ya ushindi juu ya Cantabras; Mwaka wa kufungwa kwa tatu kwa hekalu haujulikani kwetu. Iligunduliwa tena wakati wa uzee uliokithiri wa Augustus. (Ushuhuda wa Orosius kwa kurejelea Tacitus.)
10. Miaka ya usambazaji, iliyoamuliwa na Augustus kulingana na balozi zake, huanguka kwa tarehe zifuatazo: ubalozi wa tano - mnamo 29 KK. e.; ya kumi - mnamo 24 KK. e.; kumi na moja - mnamo 23 KK. e., kulipokuwa na upungufu wa mkate huko Roma; Augustus alikuwa mkuu wa jeshi kwa mara ya kumi na mbili mnamo 12 KK. e., alipokubali cheo cha Papa Mkuu; Augustus alikuwa mkuu wa jeshi kwa mara ya kumi na nane na balozi kwa mara ya kumi na mbili mnamo 5 KK. e., wakati mwanawe Guy alichukua toga ya mtu; Ubalozi wa kumi na tatu wa Augustus ulifanyika mwaka wa 2 BC. e., mwanawe Lucius alipokubali toga ya mtu huyo.
11. Dinari sitini ni sawa na sesta mia mbili na arobaini.
12. Kesi mbili zimepangwa, kulingana na vyanzo vingine, hadi miaka 28 na 16. BC e., tarehe za wengine hazijulikani kwetu.
13. Hii inarejelea vita na Sextus Pompey, vilivyoisha mwaka 36 KK. e.
14. Mwaka 27 KK.
Tafsiri. na takriban. V. S. Sokolova.
Wizara ya Elimu ya Shirikisho la Urusi
Jimbo la Pskov
Taasisi ya Pedagogical iliyopewa jina la S.M
Idara ya Historia ya Jumla
TAARIFA YA DIPLOMA
"Matendo" ya Ammianus Marcellinus
kama chanzo cha historia
marehemu Dola ya Kirumi
Pikalev Pavel Arkadevich
Mwanafunzi wa mwaka wa 5
Kitivo cha Historia
Msimamizi wa kisayansi:
mhadhiri mkuu
Idara ya Historia ya Jumla
Dmitriev V.A.
Utangulizi
Sura ya I. Ammianus Marcellinus kama mwakilishi wa mwisho wa historia ya kale.
Sura ya II. Ammianus juu ya maadili katika Dola ya Kirumi.
Sura ya III. "Matendo" ya Ammianus kama chanzo cha habari kuhusu watu wa ulimwengu wa kale.
Sura ya IV. Ammianus Marcellinus kama mwanahistoria wa kijeshi.
Hitimisho.
Maombi.
Vyanzo na fasihi.
Utangulizi.
Ammianus Marcellinus ni mmoja wa waandishi wakubwa wa nyakati za zamani. Anachukua nafasi maarufu kati ya wanahistoria wa Roma ya Kale. Aliandika kazi kubwa juu ya historia ya serikali ya Roma, yenye vitabu 31. Vitabu 13 vya kwanza, vilivyokuwa na maandishi ya historia ya Kirumi, kuanzia utawala wa Nerva, havijatufikia. Kitabu cha 14 tayari kinaelezea juu ya matukio ya karne ya 4 BK. kuanzia 353. Katika kitabu cha mwisho, cha 31, masimulizi ya matukio yanaletwa hadi mwaka wa 378, yaani, kwenye vita vya Adrianaple. Tunaona kwamba mwandishi alitumia vitabu 13 vya kazi yake kwa kipindi cha miaka 257 (96-353), na vitabu 18 vilivyobaki kwa kipindi cha miaka 25 (353-378). Usambazaji huu usio na usawa wa nyenzo unaelezewa na ukweli kwamba, kuanzia 353, Ammianus anaelezea matukio ambayo yeye mwenyewe alikuwa mshiriki au, angalau, wa kisasa; wakati huo huo, kazi yake, kwa kweli, inakuja karibu na kumbukumbu. Kweli, kuna mtazamo mwingine. Inaonekana inawezekana kabisa kwamba uwasilishaji wa kipindi cha 96-353 uko katika kazi nyingine ya Ammianus ambayo haijatufikia, ambayo mwendelezo wake ni "Historia" inayojulikana kwetu. Ikiwa hii ni hivyo, tutajua hivi karibuni, ikiwa tutawahi kujua.
Ni nini hatima ya kazi ya kihistoria ya hii, bila shaka, mmoja wa wanahistoria mashuhuri wa Roma wa karne ya 4? Wakati wa uhai wake, alipata furaha ya kutambuliwa kwa kazi yake katika miduara ya jamii ya kipagani iliyoelimika ya Roma. Kama vile rafiki yake Libanius anavyoshuhudia, tayari katika 391 Ammianus alisoma vitabu vya kwanza vya kazi yake huko Roma. kazi ya kihistoria ilivutia sehemu hii ya waheshimiwa wa seneta wa Kirumi. Kuimba kwa Roma na fadhila za kale za Kirumi, ukamilifu wa shughuli za mfalme wa kipagani Julian, ukosoaji wa wafalme wa Kikristo - yote haya yalivutia wawakilishi wa mwisho wa safu za zamani za Kirumi. Walakini, baada ya kifo cha mwandishi, hatima ya kazi yake iligeuka kuwa ya kusikitisha sana. Katika Enzi za Kati, uzalendo wa Kirumi, na hasa sifa ya Maliki Julian Mwasi, ilifanya kazi hiyo isiweze kufikiwa na msomaji na kupelekea kusahaulika. Kuvutiwa na Ammianus kulifufuliwa tu wakati wa Renaissance. Katikati ya karne ya 15, mwanabinadamu Poggio Bracciolini aligundua maandishi ya Matendo tayari katika karne ya 16 kazi hiyo ilichapishwa tena mara nyingi. Lakini bado, alibaki kila wakati kwenye kivuli cha watangulizi wake - Titus Livy, Tacitus, Polybius. Kwa wakati huu, watafiti zaidi ya yote wanathamini usafi wa usemi na ustaarabu wa mtindo na, kwa kawaida, Ammianus hakuweza kuvutia umakini wao. Alionekana badala ya rangi, ponderous na ulimi wake mbaya. Kwa muda mrefu iliaminika kuwa alikuwa mwigaji mbaya tu wa mifano bora ya kale. Utafiti wa Ammianus ulikuwa mgumu kutokana na mapokeo duni ya maandishi ya utunzi wake. Hadi leo, hati muhimu zaidi bado ni Hati ya Fulda iliyopatikana na Poggio Bracciolini. Maandishi mengine yote, isipokuwa ya Hersfeld, ni nakala tu za hati ya Fulda na kwa hivyo haina thamani yoyote kwa urejeshaji wa maandishi. Mawazo kwamba kile kinachoitwa hati ya E (Vatic.Lat.2969) ina mapokeo yasiyotegemea maandishi ya Fulda yaligeuka kuwa hayana msingi: muswada huu ulinakiliwa huko Roma mnamo 1445, unafuata kabisa hati ya Fulda, na utofauti unafafanuliwa na uhariri wa mfasiri2.
Swali la hati ya Hersfell ya Ammianus ni ngumu zaidi. Poggio Bracciolini tayari alijua juu ya uwepo wake, lakini alishindwa kupata hati hii. Mnamo mwaka wa 1533, Sigismund Gelenius, msomi aliye karibu na Erasmus wa Rotterdam, alichapisha maandishi ya Ammianus huko Basel, akitegemea kwa sehemu toleo la awali lililotegemea maandishi ya Fulda, kwa sehemu kwenye hati ya Hersfeld. Kisha maandishi hayo yakatoweka tena, na mnamo 1875 tu karatasi zake 6 ziligunduliwa - kinachojulikana kama vipande vya Marburg. Kwa kuzingatia vipande hivi, hati ya Hersfeld iliandikwa tena katika karne ya 9. Kuna maoni tofauti juu ya asili yake. Kwa hivyo, Clark aliamini kwamba inarudi kwenye archetype ya kawaida na hati ya Fulda, na Robinson aliamini kwamba, kinyume chake, ilitumika kama chanzo cha maandishi ya Fulda3.
