Je, miisho ya jumla na ya kibinafsi ya vitenzi ni nini? Jinsia ya kitenzi katika Kirusi na ufafanuzi wake
Miundo iliyounganishwa ya kitenzi hubadilika kulingana na jinsia katika wakati uliopita wa umoja wa hali elekezi na katika hali ya umoja wa hali ya utii: Sophia alishuka chini, ilimbidi afanye kitu kwa ajili ya chakula cha jioni. Trofim Ivanovich alikuja (3.); Oh, nyekundu majira ya joto / napenda kukupenda ... (P.). Ikiwa namna ya kijinsia ya kitenzi inakubaliana na nomino hai au kiwakilishi cha kibinafsi (tazama hapo juu), inaweza kuwasilisha habari kuhusu jinsia ya kibayolojia ya kiume au ya kike ya viumbe hai. Umbo la neuter linaweza kuwa na maana isiyo ya kibinafsi [Kutoka kwa nyika kulikuwa na pigo upepo wa joto(Sitisha.)].
Sifa ya kijinsia ya kitenzi haijumuishi ile ya kibinafsi. Ni vipengele vipi—vya kibinafsi au vya jumla—vinaonyeshwa kwa njia ya maneno hutegemea hali na wakati. Katika wakati uliopita wa hali ya kielelezo na katika hali ya chini, mtu hajaonyeshwa morphologically (jinsia tu ya aina nyingine, ni mtu tu (lakini sio jinsia) anaonyeshwa kwa msaada wa mwisho.
Kirusi ya kisasa lugha ya kifasihi/ Mh. P. A. Lekanta - M., 2009
Wanaisimu wa kisasa wanakubali kwamba neno la kwanza lililotamkwa na watu wa zamani wakati wa mpito kutoka kwa nyani kwenda kwa wanadamu lilikuwa kitenzi. Dhana za muhtasari zilikuwa ngeni kwa Pithecanthropus au Australopithecus, hakufikiria juu ya maana ya maisha, hakujaribu kuelezea kwa undani vivuli vidogo vya anga ya jioni, labda bado alikuwa mbali na kujitambua kama mtu binafsi. Ilikuwa muhimu kwake kupiga kelele kwa kabila wenzake: "kimbia!" - na kwa hivyo kuokoa maisha yake na kuongeza kiwango cha kuishi kwa familia. Lugha nyingi zina vitenzi 4 kuu: "kuwa", "kuwa", "kufanya" na "kutembea". Ishara fulani zinaonyesha wazi kwamba ikiwa maneno haya hayakuwa ya kwanza kuonekana katika lugha (ingawa uwezekano wa hili ni mkubwa), basi bila shaka yalikuwa mojawapo ya kwanza. Kwa kiwango kimoja au kingine, wanashiriki katika miundo ya kisarufi na kuunda nyakati changamano.
Vitenzi vingine vyote pia vina jukumu la msingi katika lugha yoyote - ni sehemu hii ya hotuba ambayo hubeba mzigo mkuu wa semantiki katika sentensi. Kwa mfano, katika Kiingereza sentensi isiyo kamili- bila somo na/au kiima - inawezekana tu katika hotuba ya mazungumzo; katika hati rasmi au tamthiliya haikubaliki kabisa. Kwa Kirusi, tunaweza kutumia misemo isiyo na vitenzi kama, kwa mfano, jibu la swali:
Kiti hiki kimetengenezwa na nini?
- Imetengenezwa kwa mbao.
Miundo ya maelezo kama vile vivumishi + michanganyiko ya nomino ni nadra sana kuwa sentensi kamili na pia hutumiwa kama matamshi mafupi katika mawasiliano yasiyo rasmi.
Kwa njia, mara nyingi tunafikiria kimakosa kwamba katika hotuba yetu ya asili kitenzi haitumiwi kila wakati katika wakati wa sasa: "Nina umri wa miaka 28 na miezi michache." Kwa kweli, hiki bado ni kitenzi sawa "kuwa", ambacho tunaacha, lakini tunamaanisha. Inafaa kutafsiri kifungu hicho kwa wakati uliopita - na inaonekana: "I ilikuwa miaka 28 na miezi michache, na sasa nina umri wa miaka 29. Kwa Kiingereza, Kifaransa na lugha zingine nyingi nambari hii haifanyi kazi; kwa tafsiri halisi misemo inasikika kama hii: "Mimi ni msichana. Mimi ni mwanafunzi. Nina umri wa miaka 15, na kuna paka katika chumba hiki." Kitenzi cha Kiingereza (kitenzi) kinatokana na kitenzi cha Kilatini (neno) - ambayo ina maana kwamba awali dhana hizi mbili zilifanana, ambayo inathibitisha nafasi ya pekee ya sehemu hii ya hotuba katika lugha yoyote.
Huko shuleni wanafundisha kwamba "vitenzi vinabadilika kulingana na jinsia, mtu, nambari na wakati," lakini wacha tuhifadhi kwamba sheria hii ni ya kweli bila masharti kwa lugha ya Kirusi tu. Kwa mfano, wenyeji wa Foggy Albion hufanya bila wakati ujao - hawana fomu ya kisarufi ya kitenzi, wanapaswa kuridhika na miundo iliyoanzishwa tayari. Mgawanyiko wao na mtu ni wa kiholela na upo tu katika wakati wa sasa, na hakuna mtu anayekumbuka kuhusu familia katika ufalme huu mzuri kwa karne nyingi. Lakini hebu turudi kwenye mizizi ya Slavic - tuna jinsia, hata hivyo, tu katika wakati uliopita na umoja. Kama watoto, tunakumbuka jinsi ya kutambua jinsia ya sehemu ya hotuba kwa kutumia maneno "yeye ni wangu / yeye ni wangu / ni wangu" au swali "Ulifanya nini? Ulifanya nini?", Lakini njia hii inaonekana kuwa isiyoaminika, na kwa kuongeza, inahitaji maana fulani ya lugha. Nani atamzuia mgeni asiseme: “Meza ni yangu” au “Ulifanya nini? Je, ilifanya kazi? Ishara ya kuaminika zaidi inahitajika.
Yeye ni. Kirusi ni lugha ya inflectional, yaani, maneno ndani yake hubadilishwa kwa kutumia viambishi, au, kwa urahisi zaidi, viambishi awali, viambishi na miisho. Ni ya mwisho ambayo inatuvutia zaidi ya yote. Katika hotuba yetu, mwisho hufanya kazi kadhaa za kisarufi mara moja. Kwa mfano, katika neno "nzuri", mwishoni "-y" tunaelewa kuwa tunazungumza juu ya kitu. kiume katika umoja. Turudi kwenye vitenzi. Kama ilivyoelezwa tayari, jinsia inaonekana tu katika vitenzi vya wakati uliopita, ambayo ina maana kwamba kila mmoja wao hupata kiambishi "l". Mwisho wa sufuri (soma_) unaonyesha kitenzi cha kiume, mwisho "a" (soma A) inaonyesha jinsia ya kike, na "o" (svetal O) - hadi kati. Walimu wengine wanashauri kuangalia ni nomino gani ya kitenzi inalingana, kwani jinsia zao zitalingana. Kwa mfano: "Mbwa-mwitu aliwashambulia kondoo." "Mbwa mwitu" - yeye ni wangu - ni nomino ya kiume, ambayo inamaanisha kuwa sifa hii inaweza kuhamishwa kwa usalama kwa kitenzi.
Vitenzi rejeshi vinavyoishia kwa “–sya” vinaweza kuwasilisha utata fulani, lakini kwa kweli kila kitu ni rahisi: maneno haya huishia kwa kwa kiambishi rejeshi: kuogopa A sya (kike), hakulala O sya (neuter), frolicked (sifuri kuishia, kiume).
Kwa hakika, wazungumzaji wa kiasili hufanya hivi kiotomatiki katika sehemu ya kumi ya sekunde; Kwa lugha ya Kirusi, algorithm hii ni fupi sana na rahisi.
Jinsi ya kuamua jinsia ya kitenzi?
- masculine - zero mwisho (kwa mfano, kutembea);
- kike - kuishia na (khodiA);
- jinsia isiyo ya kawaida - kuishia na o (walkedO).
Kuna aina tatu za vitenzi: kiume, kike na neuter. Wanaweza kufafanuliwa kama ifuatavyo:
Kumalizia na ina wingi, kwa hiyo, jenasi haiwezi kuamua.
Jinsia ya kitenzi inaweza kubainishwa tu ikiwa kitenzi kimetumika katika wakati uliopita (na katika umoja pekee). Kuamua jinsia, angalia tu mwisho: kwa jinsia ya kiume - sifuri, kwa kike - a, kwa neuter - o.
Jinsia ya kitenzi inaweza kuamuliwa tu na wakati uliopita Na. Vitenzi vya kiume vina mwisho sifuri, kike - A, neuter - O. Katika wingi, kategoria ya jinsia haijatofautishwa hata kidogo, mwisho ni I:
Kwa nini vitenzi vya wakati uliopita hata vina jinsia? Ndio, kwa sababu hivi sio vitenzi kutoka kwa mtazamo wa kihistoria, lakini vitenzi maalum. Kama vile katika lugha ya Kiingereza kuna nyakati zinazojumuisha aina mbili za vitenzi (zimekuwa, zimeamua, nk), kwa hivyo lugha ya Kirusi ya Kale ilikuwa na yake. miundo tata, kufikia vipengele vitatu! Kwa ujumla, lugha ya Kirusi ya Kale ilikuwa na nyakati za zamani zaidi kuliko wale wanaoogopa kusoma katika lugha za Uropa wanaweza kufikiria.
Mabaki ya aina ya plusquaperfect yalihifadhiwa katika mwanzo wa hadithi za hadithi - mara moja. Kwa kuwa vihusishi vina sifa fulani za kivumishi, kati ya hizo ni kategoria ya jinsia, basi katika vihusishi vyetu maalum kategoria hii ilijitokeza. Unaweza kusoma zaidi juu ya mfumo wa nyakati zilizopita katika lugha ya Kirusi ya Kale na jinsi ilivyoanguka hapa.
Kitenzi chochote, kama sheria, kina jinsia tatu ambazo ni za aina tofauti, ambazo ni:
Inawezekana kuwatambua kwa urahisi kabisa ikiwa unajua kanuni za msingi za ujenzi wao na morphemes, na hasa kwa namna ya inflection, ambayo inawafautisha kutoka kwa kila mmoja.
Jinsia ya kiume, kama sheria, inatofautishwa na ukweli kwamba ina mwisho wa sifuri, kama kwa mfano, huenda, akaenda.
Jinsia ya kike kwa kawaida ina inflection a, kwa mfano - kucheza A;
Jinsia isiyo ya kawaida inatofautishwa na ukweli kwamba ina mwisho O kwa mfano - alicheza.
Ikiwa kitenzi kiko katika wingi, basi kiko nje ya mawanda ya jinsia, kwani wingi unalingana na jinsia yoyote.
Kitenzi kina sifa saba, ambazo jinsia, lakini jinsia ya kitenzi inaweza tu kubainishwa katika wakati uliopita.
Jinsia ya kitenzi inalingana na jinsia ya nomino; jinsia inaweza kuwa ya kike, ya kiume au isiyo na usawa na imedhamiriwa kwa urahisi, unahitaji tu kutazama mwisho wa kitenzi.
Kwa mfano
Mama alikimbia kwenda kazini. Mwisho wa kukimbia ni ala na ni wa kike.
Maziwa yalitoka kwenye sufuria. Mwisho wa kukimbia ni olo na hauna usawa.
Paka alikimbia chini ya kitanda. Mwisho wa kukimbia ni al na ni wa kiume.
Haiwezekani kuamua jinsia ya kitenzi kwa nomino, kwa sababu kunaweza kuwa na kiwakilishi badala ya nomino, na kisha tu mwisho na wakati uliopita ndio utasaidia kuamua jinsia ya kitenzi.
Jinsia ya kitenzi kuamuliwa kwa maumbo ya maneno pekee wakati uliopita. Katika aina za maneno ya sehemu hii ya hotuba, nyakati za sasa na zijazo zipo uso:
Kwa mfano, kwa vitenzi umoja:
Mtu wa 1 - Ninatembea, nitakuwa nikitembea,
Mtu wa 2 - unatembea, utakuwa unatembea,
Mtu wa 3 - anatembea, atakuwa akitembea;
wingi:
Mtu wa kwanza - tunatembea, tutakuwa tunatembea,
Mtu wa 2 - unatembea, utakuwa unatembea,
Mtu wa 3 - wanatembea, watatembea.
Katika fomu za wakati uliopita, kinyume chake, mtu hajaamuliwa, kwani kitenzi hakibadiliki kulingana na watu na nambari, lakini kinaweza kutambuliwa. jenasi - kiume, kike Na wastani. Kiashiria cha jinsia ni mwisho:
katika jinsia ya kiume, kama sheria, sufuri.
Somo linahusu jinsia, mtu na idadi ya vitenzi. Utaona jinsi kitenzi kinavyoeleza maana ya kitendo kwa kubadilisha jinsia, mtu na nambari.
Mada: Kitenzi
Somo: Jinsia, mtu, idadi ya kitenzi
1. Maana ya kisarufi ya kitenzi
Fungua mabano na uweke vitenzi katika muundo sahihi wa wakati uliopo au ujao. Ikiwa kuna tofauti kadhaa za fomu hii katika hotuba, chagua mojawapo. Thibitisha chaguo lako la chaguo. Ikiwa kitenzi hakina umbo linalohitajika, badilisha sentensi ili kueleza yaliyomo.
1. Baadhi ya watu (wanakimbia) mitaani. 2. Yeye (kuvutwa) kwa watu wenye hatima ngumu. 3. Ili sio kufungia barabarani, kwa kawaida (huunganisha) farasi, basi apige mbio, na yeye mwenyewe (kukimbia) kando. 4. Hakika (nitakuwa bora) kufikia likizo. 5. Hakika (kushinda) shindano hili. 6. Mimi tu (kumwaga) sukari kwenye jar, (screw) kifuniko na kuja kwako. 7. Hivi ndivyo mimi (kumchukiza) mwalimu! 8. Nettle (huchoma) kwa nguvu sana. 9. Puppy (uongo) chini ya sofa na purr. 10. Mimi (kukuchukua) jioni. 11. Mama (mwanga) taa zote na (drip) dawa kwa binti yake. 12. Hatakiwi kukabidhiwa jukumu kama hilo la kuwajibika: kwa hakika (atasita) katika wakati muhimu sana. 13. Mimi (hukanda) unga na kisha kupumzika. 14. Ikiwa damu (kupikwa), ni vigumu kutibu jeraha. 15. Ikiwa maji (mtiririko) chini ya bafu, itakuwa ngumukukusanya. 16. Tunapo (taka), basi (tulale) kupumzika! 17. Ikiwa hutaacha sasa, mimi (kitendawili) nyumba nzima! 18. Yeye haraka (huchoka) suti mpya, ikiwa anamtendea hovyo. 19. Mimi (spin, twirl, play tricks), lakini yote hayafai kitu! 20. Yeye (hupanda) hadi juu kabisa ya mti. 21. Yeye (kusema uwongo) kwako! 22. Kamwe (hawaweki) mikoba kwenye madawati yao. 23. Yeye (kutuletea) taabu. 24. Ninafanya kazi kwa bidii wakati wa mchana, (fanya kazi kwa bidii), wakati mwingine jioni mimi ni (nimechoka) - siwezi kusonga mkono wangu. 25. Sitakukosea. 26. Haya (ya kukushughulisha) na mawazo ya huzuni. 27. Yeye (kutukana) katika hatari ya kwanza. 28. Mimi (kumshinda) adui huyu pia! 29. Maji (mtiririko) kutoka kwenye bomba kwa siku ya tatu sasa. 30. Wanataka kutufedhehesha. 31. Boti hazisimami, zinayumba kidogo juu ya maji. 32. Upepo unavuma, mvua(splash) usoni mwangu. 33. Wazazi wanasimama kwenye jukwaa na (kupunga) baada ya treni inayoondoka. 34. Mito inapita, paa (drip). 35. Mbwa mwitu (kutembea) msituni kutafuta mawindo. 36. Wanawake husimama ufukweni na (suuza) nguo.
1. Utamaduni wa hotuba iliyoandikwa ().
2. Lugha ya kisasa ya Kirusi ().
Fasihi
1. Lugha ya Kirusi. Daraja la 6: Baranov M.T. na wengine - M.: Elimu, 2008.
2. Lugha ya Kirusi. Nadharia. 5-9 darasa: V.V. Babaytseva, L.D. Chesnokova - M.: Bustard, 2008.
3. Lugha ya Kirusi. Darasa la 6: ed. MM. Razumovskaya, P.A. Lekanta - M.: Bustard, 2010.
Jinsia ni kategoria ya kisarufi ya kitenzi, inayowasilishwa kwa namna ya wakati uliopita na hali ya kiima na hufanya kazi tatu zifuatazo: 1) ishara ya jinsia ya kisarufi ya nomino ambayo kitenzi huratibiwa (huunda m.r., zh.r., sr.r. 2) uteuzi wa jinsia ya mtu - mtoaji wa ishara ya utaratibu (huunda m.r. na zh.r.); 3) uwasilishaji wa kipengele cha utaratibu kama kisicho na utu (fomu sr.r.). Katika fomu zilizounganishwa, njia za kuelezea m.r. ndio mwisho mbaya ( waliogandishwa, angekaa chini), w.r. - kumalizika -A (waliogandishwa, angekaa chini), s.r. - mwisho - O (waliogandishwa, kijiji kingefanya), kwa wingi maumbo ya vitenzi hayaainishwi na jinsia ( Wavulana, wasichana soma; Mvua, ngurumo za radi ingeacha ).
Umbo la kitenzi cha jinsia inalingana na jinsia ya kisarufi ya jina la mhusika wa kipengele cha utaratibu, ikiwa mbebaji huyu ni kitu au jambo ( gari lilisimama, nguzo iliinama, jua lingezama) Ikiwa kwa jina la mhusika wa kipengele cha kiutaratibu, ambacho ni kiumbe hai, jinsia ya kisarufi na jinsia - mwanamume au mwanamke - ya kiumbe hiki sanjari, fomu ya kitenzi cha jumla inarudia maana hizi za jinsia na jinsia. mwanafunzi alisoma — mwanafunzi alirudia, mama alisema — baba alikaa kimya) Ikiwa mwenye sifa ya utaratibu ni kiumbe hai na ameteuliwa na nomino m.r. au nomino za kibinafsi-nomino I, Wewe, kisha umbo la kitenzi huonyesha jinsia ya mzungumzaji huyu ( daktari amekuja — daktari amefika, Nilisoma-I soma, ungeimba) Katika kesi kama daktari amekuja uteuzi wa jinsia ya mtu - mtoaji wa ishara ya utaratibu hauendani; Dalili ya jinsia ni, kama sheria, asili katika umbo la kitenzi na katika kesi ya kuteua mhusika wa kipengele cha utaratibu na nomino ya jinsia ya jumla ( yatima akalia — yatima akalia), lakini kushuka kwa thamani pia kunawezekana hapa, haswa ikiwa nomino ina maana inayoashiria ubora. Kwa mfano, unapotumia fomu ya kitenzi katika zh.r. maneno kama Huyu mwanaharamu amekuja tena inaweza kuhusishwa kwa usawa kwa watu wa kiume na wa kike. Hata hivyo, ikiwa mtoaji wa sifa ya utaratibu ameteuliwa kwa jina la mtu zh.r. au w.r., umbo la kitenzi cha jinsia huratibiwa na jinsia ya kisarufi ya nomino ( mtoto alikuwa analia, mnyama amerudi, mtu mmoja muhimu alisema, mtu mmoja mashuhuri alisema), ingawa nomino uso, mtoto, zimwi, mtu, takwimu inaweza kuashiria viumbe wa kiume na wa kike.
Umbo la kitenzi s.r. hutumika wakati wa kutumia vitenzi visivyo vya kibinafsi, na vile vile vitenzi vya kibinafsi kwa maana ya isiyo ya kibinafsi ( Nilikuwa na homa; Kulikuwa na kelele juu ya kichwa; Katika chemchemi alivutwa kwa uliiu; Afadhali kumepambazuka).
