Tabia hai na tendaji ya mwanadamu. Watu makini na watendaji: kufikia matokeo. Inayotumika au tendaji: jaribio

- nafasi ya maisha, ambayo inategemea wazo kwamba mtu huchagua kwa uhuru majibu yake kwa matukio yoyote. Mtu makini hutambua kusudi halisi la maisha yake na kwenda kulielekea, akipinga hali kwa nguvu zake zote. Kinyume cha msimamo huu ni tabia tendaji.

Jaribu kujiangalia kutoka nje na kuelewa jinsi unavyohisi. Uko katika hali gani? Mwanadamu pekee ndiye anayeweza kufanya vitendo hivi. Hii ni kwa sababu watu wote wana kujitambua.

Hali yetu mara nyingi huamuliwa na uzoefu wetu kuhusiana na ulimwengu wa kweli. Mtu akikuumiza, utahisi huzuni. Ikiwa umeridhika, utahisi furaha. Tatizo ni kwamba hatuwezi kuelewa kikamilifu hisia za watu wengine. Tathmini yetu ya matendo yao ni ya upendeleo.
Kutegemea maoni ya watu wengine ni ujinga tu. Bosi wako anaweza kusema, "Unachelewa kila wakati!" Lakini je, yuko sahihi? Je, huwa unachelewa kweli? Nyingi ya mistari hii inaweza kuwa ya kupita kiasi na haina maana halisi. Mara nyingi huwa ni makadirio ya mapungufu ya watu wanaotoa tathmini hizo.

Tunaposema kwamba hatuwezi kupinga athari za hali, tunapotosha ukweli. Bila shaka, katika ulimwengu wa nje matendo yetu ya kimwili yana mipaka. Walakini, pia tuna uhuru wa ndani usio na kikomo. Hii ina maana kwamba mtu yeyote ana haki ya kuchagua majibu yake ya kiakili kwa matukio ya sasa.
Hebu tutoe mfano ili kuimarisha nadharia yetu. Fikiria kwamba Mikhail aliishia kwenye seli ya gereza kwa siku 2. Mtu tendaji atafanya nini? Atashuka moyo na kutozaa matunda kwa wiki nyingine. Mikhail atafikiri kwamba ulimwengu wote unapingana naye, na ataanza kujihurumia.
Sasa fikiria kwamba Alexander mwenye bidii aliingia kwenye kamera. Mfungwa huyu hatakatishwa tamaa, kwa sababu anajua kwamba kila mtu ana haki ya kuchagua majibu yake ya kihisia kwa matukio yanayotokea. Sasha atakuwa mtulivu kabisa na ametulia. Katika siku mbili atajua jinsi ya kurejesha wakati uliopotea.

Utendaji unamaanisha kuwa tunawajibika kwa matukio yanayotokea karibu nasi. Mwanadamu mwenyewe huumba kile kinachomzunguka. Matendo yetu yanategemea sisi wenyewe tu, na sio watu wengine.
Watu watendaji huathiriwa na mazingira yao ya kijamii. Ikiwa kila mtu anawasifu, basi anajisikia vizuri, lakini ikiwa anakemewa, anajisikia vibaya. Mtu makini huchagua jinsi atakavyojisikia.

Eleanor Roosevelt aliwahi kusema maneno haya mazuri: " Hakuna mtu anayeweza kukuumiza bila idhini yako».
Ni vigumu kukubali mawazo kama hayo. Tangu utoto, watu wengi wanaamini kuwa kila kitu kinategemea hali. Kama matokeo, wao kwa miaka mingi kuhalalisha kushindwa kwao kwa sababu za nje. Jaribu kuamini kuwa una uhuru wa ndani. Jaribu kuelewa kuwa una chaguo.

Mfano mzuri wa jinsi hii ni kweli ni tabia ya baadhi ya wagonjwa mahututi. Kwa kutambua kwamba wamebakiza miezi kadhaa ya kuishi, mara chache huwa na huzuni na kufurahia maisha kikweli. Hakuna kinachoweza kutushawishi bora kuliko mafanikio ya mtu mwingine. Watu ambao wameshinda hali zao na kuanza kuishi kulingana na maadili yao ni chanzo kikubwa cha msukumo kwetu sote.

Soma: 7,346

Utendaji dhidi ya tendaji? Inaonekana hakuna tofauti yoyote ikiwa maneno yote mawili yana neno "amilifu". Lakini ni kubwa! Mbinu tendaji na tendaji kwa maisha ni tofauti sana kwamba hauhitaji tu kuelewa tofauti kati yao, lakini pia kujitahidi kwa kutawaliwa kwa muundo mmoja wa kitabia. Lakini ni yupi?

Fikra makini dhidi ya tendaji: ni kipi kilicho muhimu zaidi?

Kwanza kabisa, hebu tuelewe istilahi.

Mtu makini- Huyu ni mtu anayejitegemea yeye tu. Kwa hali yoyote, anatathmini matendo yake, matendo yake na maamuzi yake. Ushawishi wa ulimwengu unaozunguka hauna maana kwake na umepunguzwa.

Utu Tendwa, kinyume chake, ana mwelekeo wa kulaumu hali zozote zinazomzuia. Hata hali mbaya ya hewa, hata wenzake, hata watoto. Daima kuna chanzo fulani cha kuingiliwa ambacho kinakuzuia kufikia matokeo.

Kwa maneno ya kisayansi zaidi, mbinu tendaji na tendaji hutofautiana katika utegemezi wao wa rasilimali. Mtu makini anajiona kama chanzo cha rasilimali, mtu anayefanya kazi huzipata nje.

Kutoka kwa istilahi ni wazi kuwa tabia tendaji na tendaji, licha ya mzizi mzuri wa kawaida wa neno, ni tofauti sana. Nini kinafuata?

Watu makini na watendaji: kufikia matokeo

Mtindo wa tabia tendaji na tendaji huamua kila kitu.

Mawasiliano ya familia.

Tabia kazini.

Masharti ya ukuaji wa kazi.

Tabia ya kupanga.

Sehemu yoyote ya maisha inategemea muundo wa tabia uliochaguliwa.

Wote watu waliofanikiwa"wanaenda na kufanya hivyo." Wao ni matokeo-oriented na hivyo makini.

Wanahesabu hatua mbele, kutathmini hatari na daima kuwa na mpango mbadala wa utekelezaji. Wanahitaji hivyo kwamba hakuna mambo ya nje haikuathiri harakati zao.

Utendaji ni, kwanza kabisa, uwajibikaji kuelekea wewe mwenyewe na maamuzi yaliyochukuliwa. Na kisha tu shughuli katika suala la utekelezaji wa mipango.

Inayotumika au tendaji: jaribio

Mtazamo makini/ tendaji hutathminiwa kwa urahisi kwa kutumia jaribio rahisi. Ndani yake unahitaji kuchagua misemo ambayo mtu hutumia katika hali tofauti.

Unahitaji kujaribu chaguzi zote mbili na uchague moja unayopendelea. Na tathmini matokeo.

Haupaswi kujitahidi kuchagua michanganyiko hiyo ambayo haitoi kamwe kichwani mwako au sauti kwa sauti kubwa. Hii si kweli. Na haitasaidia kutoa ufafanuzi wa kweli wa aina ya tabia.

Inayotumika	Tendaji
Nitajitahidi kubadilisha hili	Haiwezekani kwamba chochote kinaweza kufanywa kuhusu hili
Nitabadilisha mawazo yao	Haiwezekani kwamba watashawishika
Sipendi sana watu ninaofanya nao kazi, lakini sio sana hivi kwamba ninaichukulia kibinafsi	Wenzangu wananiudhi
Naenda kazini	Lazima niende kazini
Niliamua kwamba ningefanya hivyo	Lazima nifanye hivi kwa sababu...
Nitapata muda wa kujishughulisha na mambo haya	Ningesaidia, lakini sina wakati
Nitajua nitapata wapi pesa za kuanzisha mradi	Nina rasilimali chache za kifedha na sitaweza kuanzisha mradi huu.
Ni ajabu kwamba watu wachache wanapendezwa na hili;	Hakuna mtu anayehitaji hii, vizuri, sitafanya chochote
Nahitaji miunganisho. Nitagundua ni wapi nitazipata	Miunganisho fulani inahitajika hapa. Sina yao
Nitathibitisha kwamba hakuna mtu anayeweza kufanya kazi hii bora kuliko mimi.	Sitaaminika na kazi hii

Je, ikiwa kuna vishazi "vitendaji" kwenye orodha?

Fanya kazi nayo.

Kuna algorithm rahisi ya kuongeza shughuli, na ukiifuata, unaweza kufikia mengi.

Hatua 7 za kuwa mtu mahiri

Kila mmoja wetu ana sifa za utendakazi na utendakazi tena. Ni tabia tu inayoweza kubadilika kwa urahisi.

Sawa, si rahisi. Lakini inabadilika.

Jambo la kwanza unahitaji kufanya ni kujitathmini katika kila hali iwezekanavyo:

Je, ninakuwa mtendaji au mwenye bidii?
Algorithm sahihi ya tabia ni ipi?
Je, ninaweza kufanya nini ili kuwa makini zaidi?

Hii ni hatua ya kwanza.

Utambuzi. Tathmini sio hali tu, bali maisha kwa ujumla. Mazingira ambayo, kama tunavyojua, hutuunda. Tabia za wapendwa. Matatizo ya kawaida. Mambo ya mara kwa mara. Matatizo yanayohitaji kutatuliwa.
Kufanya kazi na kazi. Baada ya kujichambua, chagua zaidi kazi muhimu na kufanya mfululizo wa vitendo juu yake. Miongoni mwao kuwe na mpango wa kufikia lengo. Waambie wapendwa wako kuhusu mpango wako.

Kutoa ahadi kwa sauti kubwa hutulazimisha kutenda kwa vitendo.

Kujifunza kutoka kwa uzoefu wa wengine. Mwendo kuelekea lengo.

Kwa hivyo, iligeuka hatua 1 + 6 kwa maisha ya haraka. Jumla 7.

Rahisi na kupatikana kwa mtu yeyote.

Kilichobaki ni kuwatengeneza.

Badala ya pato

Kiini cha mbinu tendaji na tendaji kwa maisha ni wazi.

Baadhi ya kitendo.

Wa pili wanaugulia.

Hakuna haja ya kutoa maoni juu ya nani anayefikia lengo.

Kilichobaki ni kuamua ni njia ipi ni yako. Na toa mifano ya tabia yako mwenyewe ya vitendo na tendaji, ikiwa utaweza kuwapata katika mambo ya sasa. Uchambuzi rahisi, lakini utafanya kazi? Andika kwenye maoni.

jina lako
+7 Agizo

Tafadhali weka nambari ya simu yenye tarakimu 10

Shughuli

Matendo yetu yoyote yanatokana na mawazo yetu. Hakuna kitu kinachotokea kwetu peke yake (isipokuwa silika na hisia asili katika asili). Na maisha yetu yote inategemea ni mifano gani ya kiakili inayotawala ndani yetu.

Tukio lolote linalotokea katika maisha yetu lina athari kwetu. Kulingana na jinsi tunavyoitikia matukio, mawazo yetu yanaweza kugawanywa katika aina mbili: tendaji na tendaji.

Ina maana gani?

Ikiwa tutaielezea haraka na kwa urahisi, hii inamaanisha kwamba tunajiona kuwa matokeo ya kila kitu kinachotokea maishani, au tunajiona kuwa sababu. Katika kesi ya kwanza, katika kesi ya kufikiri tendaji: maisha - hiki ndicho kinachotokea kwetu. Katika kesi ya kufikiri kwa makini: maisha - hiki ndicho ninachochagua kufanya.

Hii inasababisha aina mbili za tabia:

Tabia tendaji ni wakati tunapozoea tu matukio ambayo yameundwa na watu wengine.
Tabia ya vitendo ni wakati sisi wenyewe huunda matukio katika maisha yetu.

Watu wenye fikra tendaji ni watu wanaoelewa kuwa wao tu ndio wanaowajibika kwa maisha yao, kwamba hakuna mtu mwingine ana ushawishi mkubwa juu yake kama wao. Na hata ikiwa hali hazifanyi kama wanavyotaka, huwa na chaguo la jinsi ya kukabiliana na hali hii na kuendelea kuchukua hatua kulingana na hali mpya.

Watu wenye fikra tendaji ni watu wanaoamini kuwa watu wengine na hali hutengeneza maisha yao. Kwa kawaida hulaumu mazingira kwa kila kitu, wakisema kwamba kama si hili na lile, mambo yangekuwa tofauti. Daima ni mateka nguvu za nje. Unapowauliza kwa nini hawakuweza kufanya kitu, daima kuna uliokithiri, kwa sababu ambayo kila kitu kilianguka. Watu hawa hawachukui jukumu kwa maisha yao na kile kinachotokea ndani yake.

Kujishughulisha kunamaanisha kuchukua hatua wewe mwenyewe badala ya kushawishiwa. Aidha, hatua haimaanishi tu kuundwa kwa hali, lakini pia uchaguzi wa majibu kwa kile ambacho tayari kimetokea.

Wakati tukio fulani lisilo la kufurahisha au gumu linapotokea katika maisha yetu, kila wakati tuna chaguo la jinsi ya kuitikia kiakili: ama kuanza kujuta, kulalamika juu ya hatima na kila kitu kinachotuzunguka, kujisikia kama mwathirika na kukata tamaa; ama kuona nini kifanyike kuhusu hali hiyo, anza kutafuta njia ya kutoka, au ukubali tu kwamba hali hiyo ilitokea, lakini haina athari kwa kujistahi kwako na mtazamo wako mwenyewe.

Unawezaje kutofautisha mtu tendaji na anayeshughulika?

Tendaji	Inayotumika
Mtu tendaji mara nyingi hutegemea hali ya kimwili ya mazingira. Ikiwa hali ya hewa ni nzuri, anahisi vizuri. Ikiwa hali ya hewa ni mbaya, huathiri hali na tabia yake.	Mtu mwenye bidii hubeba "hali ya hewa" yake mwenyewe ndani yake mwenyewe. Haijalishi kwake mvua inanyesha au jua linawaka. Anaongozwa na maadili.
Watu watendaji pia huathiriwa na hali za kijamii mazingira, kutoka "hali ya hewa ya kijamii". Ikiwa wengine huwatendea vizuri, kila kitu ni sawa nao, lakini ikiwa wanahisi mbaya, basi huwa imefungwa na kuchukua nafasi ya kujihami.	Watu walio makini pia huathiriwa na mambo ya nje - kimwili, kijamii au kisaikolojia. Lakini majibu yao kwa kichocheo hiki - fahamu au la - ni chaguo lao wenyewe.
Mtu tendaji anatarajia kitu kutokea au mtu wa kumtunza.	Huchukua hatua inapohitajika kutatua hali hiyo.
Anafikiria katika hali ya subjunctive: Nikifanikiwa kufanya... Ikiwa ningekuwa na chaguo ... Kama ningeweza... Ni lazima...	Anafikiria kwa uthibitisho na kwa msimamo: nitafanya... nachagua... napendelea...
Inashughulikia kile kinachohitajika kufanywa ...	Inajali juu ya kile kinachoathiri ...

Kwa muhtasari, basi watu tendaji fikiria kwa maneno "Hii yote ni kwa sababu...", watu makini hufikiri kwa maswali "Jinsi gani? Naweza kufanya nini?

Tunaweza kusema kwamba kauli mbiu ya mtu mwenye bidii itakuwa: "Ninaunda maisha yangu." (Na hii itakuwa kweli, kwa sababu yeye mwenyewe anaunda kikamilifu matukio na hali zote). Wakati mtendaji: "Ninazoea maisha ambayo wengine wamenitengenezea."

Leo ilikuwa muhimu kwetu kuanza mada hii, labda hata kukuhimiza kufikiri juu ya tabia gani ni tabia zaidi kwako. Baada ya yote, ikiwa utaunda maisha yako, anza mpya, basi hii inaweza kufanyika tu ikiwa unafikiri na kutenda kwa vitendo, ikiwa unaelewa umuhimu wa vitendo vyako na kukubali jukumu la uchaguzi wako.

Haijalishi nini kitatokea maishani, unaweza kuchagua kila wakati jinsi ya kuitikia, kuiona kama janga au kama fursa.

Kila siku katika maisha ya kila mtu kuna idadi kubwa ya hali tofauti, ambayo sio ya kupendeza na ya kufurahisha kila wakati. Kila mmoja wetu ana mfano fulani wa tabia katika hali hizi: mtu hukasirika, mtu anaapa, na mtu hupata njia ya kutoka na hata kutumia shida za ghafla kwa manufaa yao. Mfano wa tabia ya mtu binafsi kwa kiasi kikubwa huamua ubora wa maisha yake na huathiri maeneo yote ya maisha yake.

Kuna tofauti gani kati ya mifano tendaji na tendaji ya tabia ya mtu, na ipi inapendekezwa zaidi kwa kila mtu - soma tovuti katika mahojiano maalum mwanasaikolojia wa vitendo, kocha, mtaalam wa ushauri wa biashara, mkufunzi Nesia Ferdman.

Ni mifano gani tendaji na tendaji ya tabia ya mtu, sifa zake ni zipi?

N.F.: Kila siku kuna matukio na mabadiliko mengi tofauti yanayotokea duniani, mengi ambayo hatuwezi kuathiri, lakini yanatuathiri. Kwa mfano, hali ya hewa au kushuka kwa kiwango cha ubadilishaji wa dola: hatuwezi kubadilisha hili, lakini matukio hayo yana athari katika maisha yetu. Na mmenyuko wa kwanza wa watu kwa mabadiliko kama haya mara nyingi ni tabia ya tendaji, ambayo ni, hisia: ninakasirika, samahani sana, ninaanza kukasirika, natafuta ni nani wa kulaumiwa, ninalaumu watu, na kadhalika. Katika tabia ya tendaji kuna hisia nyingi, lakini hakuna vitendo vinavyobadilisha chochote. Tabia ya vitendo ni wakati mtu anajiuliza swali, ninaweza kufanya nini juu ya hili, na ninawezaje kushawishi hali ambayo tayari imekua. Na neno kuu hapa ni "fanya".

Ni kielelezo gani cha tabia kinachofaa zaidi kwa mtu, na kwa nini?

N.F.: Kwa kweli, hali fulani inapotokea, kila mtu hapo awali ana tabia ya kutenda. Sisi sio roboti na sote tuna hisia.

Swali ni je, hatua ya tabia tendaji huchukua muda gani, kwa sababu unaweza kukwama ndani yake, au unaweza kukaa muda fulani, na kutambua kwamba tabia ya tendaji haiongoi mabadiliko, lakini, kinyume chake, haikuruhusu kuendelea.

Kwa hiyo, ni muhimu sana kubadili haraka kwa tabia ya makini, na kuanza kujiuliza ni hatua gani ninazohitaji kuchukua ili kubadilisha hali hii. Ni muhimu kutambua kwamba miaka 5 iliyopita swali hili lingekuwa la kutosha, lakini leo, hasa katika mazingira ya biashara, kuuliza tu jinsi ninaweza kubadilisha hali haitoshi tena. Makampuni ambayo hujiuliza swali pekee la jinsi ya kuishi mara nyingi huzama katika migogoro. Ikiwa unajiuliza jinsi ninaweza kutumia hali hii kwa faida yangu, hii tayari ni mapinduzi katika ufahamu.

Tukio hilo linaonekana kuwa hasi, lakini unajiuliza jinsi gani unaweza kuitumia. Na ni wale watu na makampuni ambayo hujifunza kutumia hali zisizotarajiwa kwa manufaa yao ambayo huwa washindi. Ni muhimu pia kuelewa ni nini tunaweza kushawishi na kile ambacho hatuwezi. Mtu mmoja atasema kwamba mshahara wake unategemea tu uamuzi wa mkurugenzi wake, wakati mwingine anajua kwamba kiwango cha malipo ya kazi yake inategemea yeye. Hiyo ni, mwanzoni tunaamua ikiwa tunaweza kuathiri matukio au la, na ikiwa tunaweza, basi jinsi gani, na ikiwa hatuwezi, basi jinsi gani inaweza kutumika kwa manufaa yetu. Kwa hiyo ni lazima tujiulize maswali sahihi, matokeo ya moja kwa moja ambayo yatalengwa na vitendo vyema!

Je, mtindo tendaji wa tabia una thamani na manufaa yoyote kwa mtu?

N.F.: Ndiyo, hakika. Kwanza, kuna hisia na hisia nyingi katika tabia tendaji, na ninaamini kuwa kuzipuuza ni makosa. Ninahitaji kufahamu kile ninachopitia katika hali fulani na kujifunza kudhibiti hisia zangu. Kwa hivyo sidhani kama kuna kitu kizuri kuhusu kuwa tendaji. Hisia zetu zipo, na hii ndiyo, kwa maoni yangu, inaendesha mtu kwa njia nyingi. Ikiwa ninaelewa kuwa sasa nimekasirika, fujo, kuna kitu kinanisumbua, na sitaki kuwa katika mhemko huu, nitafanya kitu kuibadilisha. Ikiwa sijisikii vizuri, sitaki kuipuuza, lakini nataka kufanya kitu ili kunifanya nijisikie vizuri. Hii ndio thamani ya mtindo tendaji wa tabia.

Kwa nini muundo wa tabia wa watu tofauti katika hali sawa unaweza kutofautiana?

N.F.: Sasa, bila shaka, naweza kuanza kuzungumza juu ya nini ni aina tofauti utu, temperament, na, bila shaka, hii huathiri sana muundo wa tabia ya mtu binafsi. Lakini ningependa kusema kwa urahisi zaidi: kielelezo cha tabia ni kama msuli unaoweza kusukumwa. Siamini kwamba aina ya utu inaweza kuhalalisha muundo wa kitabia wa mtu. Ikiwa ninaelewa kuwa tabia ya haraka itanisaidia kuwa na furaha na mafanikio zaidi, na ninataka hii, nitasukuma misuli hii.

Mwanzoni, nitafanya mazoezi ya ustadi huu katika hali tulivu, kisha niitumie mara nyingi zaidi na zaidi, na ikiwa misuli hii imepigwa kila wakati, inamaanisha kuwa tabia ya vitendo itajulikana zaidi kwangu, na sitalazimika kufanya juhudi nyingi kuguswa na hali zisizotarajiwa kwa njia hii. Kwa hivyo, ninaamini kuwa tabia ya umakini inaweza kukuzwa kwa kila mtu.

Unahitaji kufanya nini ili kujizoeza na kielelezo makini cha tabia?

N.F.: Ili kuanza kutumia tabia ya vitendo katika maisha yako, kwanza kabisa, unahitaji kutambua kuwa kuna tabia tendaji na ya vitendo, na kuna tofauti kati yao. Ifuatayo, unahitaji kufuatilia kwa uangalifu muundo wako wa tabia: jinsi ninavyoitikia hali ya ghafla. Ikiwa majibu yangu hayanisaidii, ni tabia tendaji. Inadumu kwa muda gani, na ninahitaji kufanya nini ili kuwa makini? Kwa kweli, tabia ya kuchukua hatua ni usimamizi makini wa mwitikio wako kwa matukio.

Kwa hivyo, kwanza, inaonekana kwangu, unahitaji kuelewa tofauti kati ya tabia tendaji na ya haraka, kisha uelewe ni maswali gani unahitaji kujiuliza ili kubadili tabia ya vitendo, na kisha tu kujifunza kuona fursa ambazo zimefichwa ndani. kila hali inayojitokeza.

Je, mtu anapata faida gani kwa kutumia kielelezo cha tabia tendaji?

N.F.: Kwanza, anaelewa kuwa haijalishi kinachotokea katika maisha yake, hawezi tu kukabiliana nayo, lakini kupokea faida fulani na hisia chanya. Mtu anayetumia muundo wa tabia tendaji hupata mkazo mdogo.

Ikiwa mtu anajua jinsi ya kujibu kwa vitendo mabadiliko kadhaa karibu naye, maisha yake yanakuwa ya kuridhisha zaidi, na anaanza kuona fursa zaidi katika hali tofauti.

Bila shaka, sizungumzii sasa hali mbaya, kama vile majanga ya asili au majanga, ambapo unahitaji kuguswa sio tu kwa vitendo, lakini ufuate kanuni wazi ya vitendo. Lakini nazungumzia hali nyingine nyingi zinazotokea katika maisha yetu kila siku na zinatuathiri sana.

Ikiwa nilikosa tramu, ninawezaje kutumia hii kwa faida yangu ikiwa safari yangu ya ndege ilichelewa siwezi kuibadilisha, lakini ni mambo gani muhimu ninaweza kufanya kwa wakati wa bure? Maisha yetu yote yana hali kama hizi, na idadi kubwa ya vitu vidogo au vitu vingi vya ulimwengu vinaweza tu kutuondoa kwenye hisia za kawaida za maisha. Na uwezo tu wa tabia makini ni sana ubora mzuri, ambayo hutusaidia kuwa na matokeo zaidi katika maisha yetu.

Kuwa makini kunamaanisha kuchukua hatua sasa. Chukua dakika 5 kwa ajili yako na ufanye tumbo lako kuwa kamili:

Kuna aina 4 kuu za kisaikolojia ulinzi wa binadamu,
ambayo aina maalum zaidi za udhihirisho wa ulinzi huu zinaweza kutolewa.

Walakini, kuna aina nne: kulingana na yaliyomo kwenye msingi wa ulinzi.

Inafanya nini" ulinzi wa kisaikolojia"?

Hii ni tabia ambayo mtu hawezi kutatua matatizo yake kwa njia ya ufahamu, lakini huepuka kutatua. Au - TABIA TENDAJI, ambayo mtu hajidhibiti, lakini anaongozwa na athari zake.

Kwa hivyo, aina.

Msisimko - au "tafsiri" ya shida katika eneo la aina fulani ya shughuli (sio yenye tija kila wakati). Jambo kuu katika shughuli hii ni shughuli ya vurugu na sio yenye kusudi (katika "pembetatu ya hatima" watu kama hao wanaweza kuchukua nafasi ya "mwokozi" na wakati mwingine "mfuatiliaji").
Kuzoea kupita kiasi - au "uvumilivu". Matokeo ya "suluhisho" kama hilo kwa shida za mtu ni ugonjwa wa kisaikolojia. Kauli mbiu ya watu kama hao ni: "Mungu alivumilia na akatuamuru" (nafasi ya "mwathirika", wakati mwingine kugeuka kuwa "mtesi" kwa sababu ya uvumilivu).
Vurugu - mara nyingi katika uhusiano na wengine, ingawa pia hufanyika kwa uhusiano na wewe mwenyewe (hujidhihirisha kama hitaji kutoka kwa wengine kuambatana na maoni ya mtu, bora, au kama vitendo vya dhuluma na fujo kwa wengine). Kauli mbiu ya watu kama hao ni: "Hatuko kama hii - maisha ni kama haya" (nafasi ya "mtesi").
Kutokuwa na msaada - kuwasilisha kwa hali (mazingira) na kuwaruhusu kujishawishi bila upinzani wowote (msimamo safi wa "mwathirika"). Kauli mbiu: "Hii ndiyo hatima yetu" (sio kuchanganyikiwa na kukubalika, ambayo hutokea kwa mtu katika ngazi tofauti ya maendeleo, wakati anaacha kujihusisha na ulinzi).

Hii ni sana maelezo mafupi, Hakika. Walakini, unaweza pia kuona na kukisia kutoka kwayo ni nini kinachokuongoza katika maisha yako, kwa mfano.

Sidai kwamba hii lazima lazima iwepo, lakini inajidhihirisha kwa mtu yeyote mara kwa mara. Kwa sababu ulinzi wa kisaikolojia, au kwa usahihi zaidi, aina yake, hutokea kwa mtu wakati ambapo yeye ni katika umri usio na ufahamu wa mtoto mchanga. Wakati tu wa "kung'oa" kutoka kwa matiti ya mama.

Mtoto chini ya mwaka mmoja au miwili anaweza kuja na nini?
Kitu katika kiwango cha angavu cha wanyama na lazima kiwe kiwewe (kwa wewe mwenyewe) kwenye mpango. Kutokana na “hitimisho” hili lililofanywa wakati huo, “miguu” ya aina nyingine ya mwitikio wa kibinadamu kwa kile kinachompata maishani “hukua.”

Kwa wengine, "majeraha" mengine yanazidishwa, kwa wengine, "uponyaji" wa asili hufanyika katika maisha yote, na kwa wengine - bila hata kuzama ndani ya hila za kisaikolojia - wanachukua jukumu la kujenga maisha yao wenyewe na kwa uchunguzi wa mafunzo na uhusiano wa sababu kwa kile kinachotokea ndani yake na ndani yake huja kwa TABIA na maisha YASIYO YA TENDAJI (YA KUFAHAMU).

Je, umeisoma? Sasa fikiria tena kuhusu tabia yako - ni nini zaidi ndani yake: reactivity au ufahamu?

Na ujue kuwa tabia tendaji sio ngumu sana kuepusha. Inatosha kuanza kwa kutambua kwamba ni ndani yako (na sio wale walio karibu nawe ambao wanapaswa kulaumiwa kwa kukukasirisha) kwamba chanzo cha tabia yako ya tendaji iko.

Acha nikupe mfano rahisi: simu yako inalia, bila mazoea (imara, bila kufikiria) unachukua simu. Lakini simu haina nguvu ya kimwili kukulazimisha kuifikia na kujibu. Unafanya hivi mwenyewe. Hiyo ni, simu ni ishara ya nje. Na jibu lako ni majibu yako.

Kwa hivyo, elewa kuwa unaweza KUACHA KUTAMBUA ishara za mazingira.
Na katika siku zijazo, jifunze kubadilisha majibu yako kwa tabia ya fahamu.

Kufundisha hii kuna mbinu za kuzuia majibu yako kwa ishara ya nje(kichocheo):

kiakili jisemee "STOP" na (hasa kwa wale wanaoendesha gari) fikiria ishara inayokataza harakati;
jihesabu hadi 10 wakati unapohisi kuwa unaanza "kuchemsha";
chukua pumzi 3 - 5 ndani na nje (na uzingatia tu kupumua kwako, ili kufanya hivi jiulize swali: Ninapumuaje sasa?);
"kosa hasira" - sio tu kwa kupiga kelele kwa mwingine, lakini kwa kuhamisha mawazo yako nje. Kwa wakati wa kuchemsha, anza kutazama pande zote, inashauriwa hata kuinua kichwa chako juu - kwa kuhamisha mawazo yako kwa nje, unatoka katika hali yako ya ndani ya msisimko.

Katika mchakato wa "kuacha" mwenyewe kwa njia hii, utasukuma nyuma majibu, na kichwa chako kitakuwa wazi zaidi. Na hii itakusaidia kuzuia nyakati nyingi zisizofurahi ambazo labda utajuta baadaye.

Mafunzo hauhitaji jitihada za titanic, ambazo watu wengi wakati mwingine hufanya katika gyms :)) Inahitaji ufahamu rahisi wa wajibu wako kwa majibu yako mwenyewe, na mtazamo wa mtu mzima (mgonjwa na mwenye fadhili) kuelekea wewe mwenyewe.

Jaribu.
Ninakuhakikishia kwamba unapofanya mazoezi, utafurahiya sana na wewe mwenyewe.

Na utaanza kupata mengi zaidi kutoka kwa maisha furaha zaidi, kwa sababu huwezi "kuvutwa" kutoka ndani na kitu ambacho kimepita kwa muda mrefu. Kwani, sasa uko mbali na kuwa mvulana au msichana yuleyule aliyeng'olewa matiti ya mama yako, je, utakubali?

Unaweza kupendezwa na nyenzo zifuatazo