Ujanja gani na kadi. Mbinu za kadi - mafunzo. Jifunze mbinu rahisi za kadi. Ujanja wa kadi "Kadi iliyogeuzwa"
Majaribio ya kuona siku zijazo kwa kutumia uchawi kurudi nyakati za kale. Kutajwa kwa kwa njia mbalimbali, ambazo zilitumiwa kwa hili, zinapatikana katika hati za kale za Misri, Ugiriki, na Roma ya Kale. Lakini, bila shaka, hata katika kipindi cha kabla ya kusoma na kuandika cha maendeleo ya binadamu, mazoezi ya kusema bahati ilitumiwa. Na hii inathibitishwa na picha za kale za mwamba, ambazo zinaonyesha uzoefu wa uchawi wa zamani. Kwa hiyo, katika asili ya mtu uongo tamaa ya kujua kuhusu siku zijazo za mtu mwenyewe na, ikiwa inawezekana, ubadilishe kwa msaada wa mbinu za kichawi.
Siri za siku zijazo
Ikumbukwe kwamba idadi kubwa ya wakazi wa sayari wakati wowote walikuwa na nia ndogo katika hatima ya dunia. Miongoni mwa waganga, waganga na makuhani watu wa kawaida alitafuta majibu ya maswali muhimu zaidi. Kwa mfano, ilihitajika kujua ikiwa kutakuwa na mavuno au ni muda gani wanaume wangerudi kutoka kwa safari. Kwa hivyo, kusema bahati ulimwengu wa kale walikuwa zaidi ya asili kutumika.
Watawala wa majimbo ya kale walikuwa, bila shaka, zaidi ya nia ya masuala ya kimataifa, kwa mfano, matokeo ya vita au maisha yao ya muda mrefu. Na hapa, ni lazima ieleweke kwamba si wachawi wote wanaweza kutegemea maisha ya mafanikio, salama na utulivu. Ukweli unaambiwa usoni mwako kwa mashujaa wa ulimwengu Hii haiwezi kumpendeza na inaweza kuwa mbaya.
Kuna hadithi juu ya jinsi mtu mwenye bahati alitabiri kifo cha umeme kwa Mtawala wa Roma Domitian. Na kisha swali la kukabiliana lilifuata kuhusu jinsi mchawi mwenyewe angekufa. Yule mchawi alisema angeraruliwa na mbwa. Domitian aliguna na kuamuru mtabiri auawe na maiti yake kuchomwa moto. Mshangao wake haukuwa na kikomo wakati asubuhi iliyofuata ujumbe ulipofika kwamba maiti ya mtu aliyeuawa na kudaiwa kuchomwa moto katika uwanja wa kati wa jiji ilikuwa ikiraruliwa na mbwa. Kila kitu kiligeuka kuwa rahisi, mvua ilianza kunyesha na wauaji waliondoka bila kungoja moto uwake. Kwa hivyo, utabiri huo ulitimia.
Katika Roma ya Kale
Utabiri ulikuwa maarufu sana katika Ugiriki ya Kale, Roma, Ashuru, Misri na Babeli. Kwa hivyo, katika Roma ya Kale utabiri ulipewa daraja la ibada za serikali, na sio hata moja tukio muhimu haikutokea bila ushiriki wa waganga na wachawi. KATIKA Ugiriki ya kale uwezo wa wabashiri na makasisi ulikuwa mkubwa sana. Kwamba walikuwa na mafanikio makubwa katika jamii.
Lakini pamoja na ujio wa Ukristo, mtazamo kuelekea utabiri ulibadilika. Kulingana na mafundisho ya kidini, utabiri wa kichawi uliwekwa kama shughuli zilizopigwa marufuku. Wachawi na wabaguzi waliteswa kwa sababu, kulingana na kanisa, walikuwa wakijishughulisha na dhambi.
Utabiri wa Slavic Urusi ya Kale alikuwa na ladha maalum. Hii ni kutokana, kwanza kabisa, kwa ukweli kwamba katika mawazo ya Warusi wa kale, ulimwengu unaowazunguka uliishi na viumbe mbalimbali vya hadithi za hadithi, roho na miungu. Wote walikuwa na ufahamu wa hatima za wanadamu, na, kwa hiyo, iliwezekana kwa kuwageukia ili kupata jibu linalohitajika. Ni vyema kutambua kwamba Kanisa la Orthodox lilikubali kwa siri mila za kipagani. Wakati si kuhimiza matumizi ya uchawi, viongozi wa kanisa Kanisa la Orthodox Kutabiri ni mali ya nyanja ya fumbo.
Yuletide kusema bahati
Maarufu zaidi, ambayo yamenusurika hadi nyakati zetu, ni kusema bahati ya Yuletide. Christmastide ni wiki mbili za likizo ambazo hudumu kutoka Mkesha wa Krismasi (Januari 6) hadi Epiphany (Januari 19). Inaaminika kuwa kusema bahati katika kipindi hiki kunaaminika kila wakati.
Aina nyingi za mila za kichawi zimevumbuliwa ili kukusaidia kujua hatima yako wakati wa Krismasi. Lakini katika nyakati za zamani na leo, mila ya wachumba ndio inayovutia zaidi. Wakati unaofaa Kwa utabiri, ilikuwa usiku au asubuhi, kabla ya jua kuchomoza na majogoo kuwika.
Kwa bahati nzuri, kuna sheria maalum ambazo lazima zifuatwe ili kupata habari ya kuaminika:
- Inahitajika kuondoa pumbao zote na msalaba wa kifuani kutoka chini ya ulinzi wa imani;
- Unapaswa kufuta vifungo vyote vinavyowezekana kwenye nguo zako na kuruhusu nywele zako chini, na katika siku za zamani wasichana mara nyingi walivua uchi kabla ya sherehe.
- Chagua mahali pa pekee na uhakikishe kuwa hakuna wanyama katika chumba.
Kusema bahati na kadi za tarot pia kulikuja kutoka zamani. Kuonekana katika Ulaya katika karne ya 12, awali walikuwa kutumika kama kamari. Kutajwa kwa mara ya kwanza kwa matumizi yao kama sifa wakati wa kusema bahati ilianzia 1526. Kama sheria, jasi za kuhamahama, ambazo wakati huo ziliingia Uropa, zilitoa bahati nzuri na kadi za tarot. Kwa kuwa asili ya watu hawa mara nyingi huhusishwa na Misri ya Kale, kadi za tarot zimepata siri fulani na riba ndani yao imeongezeka.
Wanasayansi wanaelezea umaarufu fulani wa kadi za tarot kama zana ya kusema bahati kwa ukweli kwamba huruhusu mtu kutoroka kutoka kwa matukio ya hivi karibuni na kuungana na siku zijazo. Kwa kuongezea, bahati kama hiyo inaweza kuwa muhimu ikiwa itatumiwa kujijua.
Maisha hayasimama, na uchawi wa kisasa hutoa, badala ya mila ngumu ya zamani na sherehe zinazohitaji mafunzo maalum, zaidi. njia rahisi. Kama ilivyotokea, unaweza kutumia vifaa vya kaya kwa hili.
Utabiri kwa kutumia redio
Utabiri kwa kutumia redio ni maarufu sana. Ili kufanya hivyo, unahitaji kurejea redio kwenye wimbi la kwanza na kusikiliza mstari wa wimbo uliokuwa ukicheza. Ni utabiri unaohitaji kufasiriwa kuwa unatumika kwa siku maalum au hali ya sasa. Hii sio rahisi sana na utahitaji kutumia mawazo yako yote. Wanasema kwamba ili si kukiuka uaminifu wa utabiri huo, utaratibu unapaswa kufanywa mara moja kwa siku, ikiwezekana asubuhi.
Tamaduni ya zamani ya Kirusi
Utabiri mwingine wa kisasa unabadilishwa kutoka kwa mila ya zamani ya Kirusi. Ilikuwa ni lazima kutembea barabarani jioni ya Epiphany, na mtu wa kwanza uliyekutana naye alikuwa mchumba wako. Sasa matembezi yanaweza kubadilishwa na kutazama TV. Ili kufanya hivyo, unahitaji kuwasha TV kwenye jioni ya Epiphany na mtu wa kwanza aliyeonekana kwenye programu ya TV anawakilisha mfano wa mchumba. Ni utafutaji wa mtu kama huyo ambao utahitaji kufanywa mwaka ujao.
Unaweza pia kusema bahati kwa kutumia simu yako. Ili kufanya hivyo, unahitaji kupiga nambari yoyote ya simu kwa kutumia nambari za nasibu:
- Ikiwa kuna sauti fupi, basi shida tupu zinangojea katika siku za usoni;
- Ikiwa milio ni ndefu, basi unapaswa kutarajia shida katika maisha zinazohusiana na ugonjwa na upweke;
- Ikiwa mgeni huchukua simu, basi unaweza kutarajia maisha ya kusisimua yaliyojaa adventures;
- Ikiwa imesikika kwenye simu sauti ya kiume, basi hii inaonyesha shida kazini au katika biashara.
Utabiri wa asili, sawa na mchezo, ni kusema bahati kulingana na zawadi. Kama sheria, inafanywa Mwaka Mpya, kwa kuwa likizo hii haifikiriki bila zawadi. Chagua moja ya zawadi ambayo ina msimbo pau juu yake na ujumuishe nambari zake zote hadi upate nambari ya tarakimu moja.
Kisha angalia matokeo ya kusema bahati:
- 1 - mabadiliko ya kardinali katika maisha yanawezekana.
- 2 - tarajia marafiki wapya wa kupendeza na safari za kupendeza.
- 3 - unaweza kutarajia mafanikio katika sekta ya fedha na ukuaji wa kazi.
- 4 - ndoa ya mapema iwezekanavyo;
- 5 - Nyakati ngumu zinaweza kuja, lakini una nguvu za kutosha za kuishi.
- 6 - juhudi zote zitafanikiwa.
- 7 - matatizo ya afya yanaweza kutokea kwako au jamaa zako.
- 8 - ndoto itatimia katika siku za usoni.
- 9 - hivi karibuni mtazamo wako juu ya maisha utabadilika.
Utabiri wa mtandao
Nadhani ndani ulimwengu wa kisasa Unaweza pia kutumia mtandao. Ili kufanya hivyo, unaweza kutumia tovuti nyingi maalum. Kwa kuongeza, kwa kulinganisha na TV, unaweza kuuliza swali katika injini ya utafutaji, na kisha kutafsiri kiungo cha kwanza kilichopokelewa kulingana na hali hiyo.
Wote mbinu za kisasa Kutabiri bahati hakuna uhusiano wowote na uchawi. Lakini kwa upande mwingine, zinapaswa kutibiwa kama kidokezo, na wakati mwingine hata kama mwongozo wa hatua. Lakini aina mbaya zaidi za kusema bahati lazima zichukuliwe kwa uangalifu sana. Hatari iko katika ukweli kwamba unaweza kujipanga kwa hatima fulani, na hii haiwezekani kufanywa, kwa sababu mtu daima ana chaguo la njia ya maisha.
Gypsies ni kabila tofauti, wazao wa wahamiaji kutoka India (mwishoni mwa milenia ya 1 AD), wanajiita Roma (msisitizo juu ya silabi ya mwisho).
Kwa historia ya karne nyingi ya maisha ya kuhamahama, watu wa jasi wameboresha mila zao na kile kinachovutia na kuburudisha kwao. Kwa mfano, nguo za kitaifa za gypsy za wanawake hazina chochote sawa na sari za Hindi na zinafanana zaidi na nguo za wanawake wa Kihispania wa karne ya kumi na nane na kumi na tisa, na hisia za kuimba romances ni sawa na Kirusi.
Inaaminika kwamba kila gypsy huzaliwa na ujuzi wa palmistry, uchawi na kila aina ya kusema bahati. Ambayo, bila shaka, sivyo. Baada ya yote, yote yaliyo hapo juu yanahitaji kujifunza. Bila shaka, uhamishaji wa maarifa na familia hufanyika, lakini jasi ambaye hataki kuwa mtabiri hatawahi kuwa mmoja.
Hivi sasa, aina fulani za bahati nzuri za jasi kwenye kadi zimetufikia. Wawili kati yao, ambao mama yangu alinijulisha nikiwa mtoto, waliitwa "Esmeralda" na "Bahati," ninakutolea tena kutoka kwa daftari langu.
Kwa bahati nzuri ya kusema "Esmeralda" Staha ya kadi hamsini na mbili inachukuliwa. Baada ya kutetemeka, kuuliza swali na kuinua kidole kidogo cha kushoto kuelekea wewe kadi katika "Esmeralda" zimewekwa kulingana na mpango ulioelezwa hapa chini:
Muhimu zaidi ni ramani za katikati. Kadi za juu zinaonyesha siku zijazo, kadi za chini zinaonyesha sasa na/au zilizopita. Kadi tatu za haki zinahusishwa na ulimwengu wa nyenzo, unaojumuisha pesa, mahusiano, kila kitu kinachohusiana na vitendo vya kibinadamu. Utatu wa kushoto unahusiana na ulimwengu wa kiroho - kwa tamaa za kibinadamu, mawazo, hisia na hisia. Kadi za kona (12, 13, 14, 15) zinaonyesha kile kinachoacha maisha yako (hatma ya mteja).
Ikiwa kuna kadi zaidi za suti katika mpangilio wa Esmeralda kilele, basi hii inaonyesha mabadiliko yasiyotarajiwa ambayo yanahusishwa na aina fulani ya shughuli kali. Utawala minyoo- ishara ya maisha ya furaha bila wasiwasi, kamili ya raha na kutojali kwa hatima ya watu wengine, lakini wakati mwingine pia wasiwasi juu ya ustawi wa nyenzo. Almasi kadi zilizopo zinaonyesha matatizo ya kifedha katika maisha ya mtu. Mwenye kutawala vilabu inamaanisha kuwa kipindi kigumu, cha maana, cha taji kinaendelea.
Kadi za juu zaidi katika mpangilio - kutoka kwa makumi hadi picha - zinavutia zaidi na maisha ni tajiri mteja. Kadi dhaifu - kutoka mbili hadi tisa - huzungumza juu ya maisha ya kila siku, boring, kijivu, isiyojulikana.
Ufafanuzi wa kadi katika mpangilio wa Esmeralda:
Wafalme na malkia wa milia yote- watu kutoka kwa mazingira ya mteja.
Jacks za suti zote- wavulana na wasichana. Ikiwa jeki inakabiliwa na suti ya jembe au almasi, basi yeye ni wa jinsia sawa na mteja. Na ikiwa kwa upande mwingine, basi yeye ni wa jinsia tofauti.
Vilele
Ace- nguvu ya nje au ya ndani ambayo inakuza kazi, pamoja na ustawi wa nyenzo;
Kumi- kizuizi;
Nane- kuondoa shida;
Saba- utimilifu wa sehemu ya mipango na matamanio;
Sita- matarajio ya wasiwasi;
Tano- kutengana;
Nne- tiba;
Troika- kujitenga;
Deuce- kikwazo kidogo.
Minyoo
Ace- ustawi wa haraka kati ya marafiki na wapendwa;
Kumi- habari njema, matumaini;
Tisa- furaha isiyotarajiwa zaidi ya kipimo;
Nane- zawadi nzuri;
Saba- ugomvi wa wapenzi;
Sita- njia ya kuchukua ili kufikia lengo;
Tano- machozi, tamaa;
Nne- kazi huahidi bahati nzuri;
Troika- makosa katika kutathmini hali hiyo;
Deuce- habari njema.
Almasi
Ace- kujitahidi kwa malengo ya juu kwa kutumia nguvu za kichawi na maarifa;
Kumi- ngome ya dhahabu ambayo tumbo ni kuridhika na roho ni kuchoka;
Tisa- udanganyifu, bahati mbaya;
Nane- maelewano ya vitendo (materialism) na kiroho;
Saba- shida ambayo mteja anajali kusuluhisha;
Sita- na faraja;
Tano- ugomvi wa kiroho kati ya watu wa karibu, ambao uhusiano wao wa nje unaweza kuonekana kufanikiwa;
Nne- mafanikio yanayostahili;
Troika – hati ya kisheria;
Deuce- mshangao wa nyenzo.
Msalaba
Ace- talanta;
Kumi- kadi ya watoto. Hizi zinaweza kuwa wazao wa mteja na viambatisho vyake, hisia kutoka zamani, wakati mwingine kutoka utoto na ujana, pamoja na kila aina ya kumbukumbu;
Tisa- mafanikio ya kushangaza katika kazi;
Nane- kutafakari kwa furaha kwa ulimwengu, utulivu, kujiamini;
Saba- lengo, kufikia ambayo ni muhimu kuonyesha jitihada zaidi kuliko inaonekana au ungependa;
Sita- chama, likizo;
Tano- tishio la ugomvi kati ya marafiki wa zamani, wenzake, marafiki;
Nne- ukuaji wa mamlaka katika moja ya maeneo ya maisha;
Troika- uvumi, hali mbaya ambayo imekuwa hadharani katika jamii;
Deuce- mwaliko.
Kwa bahati nzuri kusema "Bahati" Staha ya kawaida ya kadi thelathini na sita hutumiwa. Ni rahisi sana katika mbinu na rahisi kukumbuka.
1. Unachanganya staha.
2. Unauliza swali: “Ni nini kinaningoja katika muda fulani na fulani (katika jambo fulani na fulani)?”
3. Unaondoa kadi kwa kidole chako kidogo cha kushoto kuelekea kwako.
4. Na kisha, ukifungua kadi, unasema: "Sita, Saba, Nane, Tisa, Kumi, Jack, Malkia, Mfalme, Ace."
5. Na ikiwa wakati huo huo kadi zinazotoka ni sawa na kile unachoita, ziweke kando.
6. Baada ya kufanya hivyo na staha nzima, unatazama maana ya kadi zilizoshuka.
Maana ya kadi katika mpangilio wa Bahati:
Suti ya minyoo
Sita- kukataa;
Saba- shida;
Nane- barabara;
Tisa- kadi, kamari, kasino, michezo;
Kumi- gharama, gharama;
Jack- mpinzani (mpinzani) katika jambo lolote;
Bibi – ;
Mfalme- hasara;
Ace- kizuizi.
Suti ya almasi
Sita- mchakato;
Saba- ushiriki, uanzishwaji wa upendo wa muda mrefu au mawasiliano ya biashara;
Nane- mshangao;
Tisa- divai, sherehe, karamu, ulevi, mkutano na marafiki, sherehe;
Kumi- mapato, upatikanaji wa faida;
Jack- mapigano, mashindano;
Bibi- kufahamiana, kutaniana, kuchumbiana, kuonekana kwa watu wapya katika maisha ya mteja;
Mfalme- kushinda;
Ace- Upendo.
Suti ya msalaba
Sita- harusi, upendo, mkataba, mahusiano yenye nguvu;
Saba- mgeni;
Nane- hofu, shida;
Tisa- udanganyifu;
Kumi- kulipiza kisasi (ya mtu mwenyewe au ya mtu mwingine);
Jack- ushindi;
Bibi- Ubatizo, kuzaliwa kwa mtoto mpya (mtoto, mradi, biashara, biashara), kusaini hati yoyote;
Mfalme – ;
Ace- adui.
Suti ya spades
Sita- agizo, ombi;
Saba- kifo (cha mtu, biashara, biashara), ugonjwa mbaya, uharibifu wa misingi iliyoanzishwa;
Nane- fitina, usaliti, mapigano, migongano ya masilahi;
Tisa- wageni, likizo, jioni ya gala;
Kumi- usumbufu mdogo;
Jack- chuki, upendo wa kizamani;
Bibi- kosa;
Mfalme- mpenzi, marafiki mpya, kivutio cha kimwili, upendo;
Ace- ugonjwa wa ndege ya kiroho au ya kimwili.
Mazungumzo yetu juu ya kusema bahati kwenye kadi yataendelea katika sehemu ya mwisho ya kifungu hicho. Nakutakia mafanikio katika uwanja wa kusema bahati!
19.04.11
Kusema bahati zimezingatiwa na bado zinazingatiwa kati ya mataifa yote. Picha ya wazi ya matukio ya kushangaza ya aina na mbinu za kusema bahati hutolewa katika kitabu cha Taylor "Primitive Culture". Msingi wa kusema bahati iko katika mali ya kufikiria na vyama vya nje. Muumini wa kusema bahati ana hakika kwamba kufanana kati ya mbili, kwa kweli, matukio tofauti kabisa inamaanisha uhusiano wao wa ndani. Kuanzisha mlinganisho kati ya vitu au matukio yanayozingatiwa wakati wa kutabiri bahati na watu au ukweli juu ya ambayo utabiri hufanyika huunda safu nzima ya ishara na alama, ambazo kati ya watu wengine katika enzi fulani ziliundwa. mifumo tata sanaa ya uaguzi.
Sanaa ya kusema bahati iliendelezwa sana huko Ashuru na Babeli, huko Misri, katika Ugiriki na Roma ya kale.
Mwishowe, kusema bahati pia kulichukua jukumu kubwa katika maisha ya serikali. Kulingana na hadithi, katika enzi ya Tarquin the Proud, ukumbi wa Asia Ndogo kutoka mji wa Qom ulihamishiwa Roma, na mtabiri maarufu wa wakati huo wa Qom Sibyl alileta kinachojulikana kama "Vitabu vya Sibylline," ambavyo vilikuwa na maneno mengi. asili ya kinabii. Kwa muda mrefu vitabu hivi vilitumika kama chanzo kikuu cha utabiri wa serikali, unaofanywa na chuo maalum cha mapadre.
Katika Ugiriki na pia katika Roma, tabaka hizo za waaguzi na makuhani zilipaswa kuwa na uvutano mkubwa juu ya kuhifadhi mawazo ya watu ya ushirikina. Kwa kupitishwa kwa Ukristo kama dini rasmi, utabiri, kama matukio mengine mengi ya tamaduni ya kipagani, ulilaaniwa na kuteswa na kanisa na viongozi wa kidunia. Utabiri ulihamishwa kutoka kwa kategoria ya matukio matakatifu hadi kwa kategoria ya matukio ya kishetani na machafu, ya kawaida na ya kishirikina.
Wakati huo huo, katika karne ya 12, Anna Komnena alibaini kuwa utabiri ni "Huu ni uvumbuzi wa hivi karibuni - sayansi kama hiyo haikuwepo nyakati za zamani. Mbinu za kutabiri hazikujulikana wakati wa mwanaastronomia msomi zaidi Eudoxus, Plato hakujua jambo hilo, na hata mnajimu Manetho hakuwa na uzoefu katika sayansi hii.”
Wahubiri wengi wa Kikristo na watu wa vitendo, wakati wakiwashambulia vikali wabashiri, hawakuhoji ufanisi wa vitendo vyao vya "kishetani". Katika visa vingine, iliwezekana kutambua ukweli wa kweli nyuma ya unabii fulani wa kipagani, ikiwa ingewezekana kuufasiri kwa njia inayofaa kwa Ukristo. Kwa mfano, katika Ulaya Magharibi mamlaka ya baadhi ya sura kutoka Vitabu vya Sibylline yalitambuliwa, na picha za Sibyl wakati mwingine zilipamba kuta za makanisa ya Kikristo na kurasa za maandishi ya wacha Mungu. Katika Zama za Kati, uwili ule ule ulionekana katika uhusiano wa kanisa na fasihi na kusema bahati. Kwa upande mmoja, kusema bahati ni sawa na vitendo vya dhambi vya uchawi, na kwa upande mwingine, fasihi ya bahati nzuri inakua sana.
 |
Fasihi hii, iliyoenea kati ya watu wengi, kwa karne kadhaa ilitumia ushawishi mkubwa juu ya ushirikina maarufu, ikiunga mkono nyingi za zile zilizokita mizizi katika imani ya awali ya animism, na, kwa upande mwingine, ikisisitiza hitimisho la uwongo la sayansi za siri za enzi za kati.
Lakini hata wakati wa baadaye - katika karne ya 18-19 - sehemu zisizo za kitamaduni za idadi ya watu zilipokea vifaa vya kutosha vya maoni ya ushirikina kutoka kwa vitabu maarufu. Kwa mfano, katika karne ya 18, kalenda maarufu ya Bryusov, iliyochapishwa mnamo 1709, ilipata umaarufu wa kipekee kati ya jamii za ubepari, mafundi na wakulima, ambayo, pamoja na habari sahihi ya kalenda, ilitoa jedwali la utabiri mbalimbali wa sayari.
Miongoni mwa magazeti maarufu ya asili ya kusema bahati, ni muhimu kutaja kinachojulikana kama "Kolo" (gurudumu la bahati), "Kesi za Maelezo" na "Kichwa cha Sulemani", ambazo ziko katika aina zao za kuendelea kwa medieval ". rafu".
Kanuni ya kusema bahati katika machapisho haya yote yaliyoandikwa kwa mkono na kuchapishwa ni kutupa nafaka kwenye karatasi zilizo na grafu, ambazo nambari za misemo au misemo yenyewe huonyeshwa kwenye seli. Moja ya aina ya kusema bahati kama hiyo, kulingana na maneno, ni mbinu zinazojulikana kuchukua furaha na parrot, goldfinch, panya kutoka kwa masanduku ya grinders chombo kutanga.
Kwa msaada wa prints maarufu, kupendezwa na tafsiri ya ndoto kupitia "vitabu vya ndoto" kuliungwa mkono sana, moja ambayo (Martyn Zadeki) ilitajwa katika "Eugene Onegin".
Katika zaidi jamii iliyoelimika Kutabiri kwa muda mrefu kumebadilishwa kuwa burudani ya kijamii, kuwa burudani ya saluni. Kuvutia katika suala hili ni kitabu cha Kifaransa cha karne ya 15, kilichochapishwa kutoka kwa maandishi ya A. Bobrinsky na sifa ya A. N. Veselovsky katika "Bulletin of Europe" ya 1886. Hiyo ndiyo hatima ya wengine wengi wa bahati: kutoka kwa uzito mkubwa. , ingawa hamu ya kujua ulimwengu na hatima - uzoefu wa kitamaduni kwa njia ya ushirikina mdogo, burudani, na michezo.
Kuhusu vipengele vya ubunifu wa ushairi wa maneno katika aina tofauti, kinachojulikana kama bahati nzuri ya watu, wengi wao wanahusiana kwa karibu na baadhi ya aina za ngano za jirani, haswa na njama. Kama vile katika njama, fomula ya maneno mara nyingi ni maelezo tu ibada ya kichawi, fomula inayotamkwa wakati wa kutabiri (nathari au wimbo) mara nyingi huelezea tu kitendo kinachofanywa wakati wa kubahatisha. Kwa mfano, wakati wa kukunja taji, msichana anasema:
“Natazama, namtazama mwana-kondoo,
Pete nyingine kwa mama,
Pete ya tatu iko yenyewe,
Pete ya nne ni ya mchumba wako.”
Nyimbo zinazojulikana za sahani ndogo, zilizofanywa wakati wa Krismasi wa kusema bahati na pete zilizochukuliwa moja kwa moja kutoka kwenye sahani iliyofunikwa na scarf, wakati mwingine pia huwa na maelezo ya hatua.
Kama ilivyo katika njama, formula ya maneno, baada ya muda, iliyotengwa na ibada, inakuwa huru. Kwa mfano, njia ya asili ya kusema bahati ilihitaji msichana ambaye alitaka kumuona bwana harusi katika ndoto anapaswa kufunga kisima kwa maneno haya: "Mchumba, mama, njoo kwangu upate ufunguo (wa kisima) kumwagilia farasi. ,” kisha wakaanza kutengeneza kielelezo cha kisima kutoka kwa viunga na kuiweka chini ya mto, kisha wakajiwekea kikomo kwa kuweka ufunguo chini ya mto; Hatimaye, utabiri wote ulipunguzwa hadi kutamka fomula ya maneno iliyotolewa. Hivi ndivyo mabadiliko kutoka kwa usawazishaji wa kitamaduni hadi ubunifu wa matusi uliotengwa kwa kawaida hufanyika.
 |
Mandhari ya nyimbo kadhaa za sahani ndogo na fomula zingine za bahati nzuri zina viashiria wazi vya mwelekeo wa matamanio ya kila siku na matarajio ya mazingira ambayo utabiri hufanyika kwa sasa. Mazingira haya ndiyo hasa ya wakulima katika tabaka na tabaka zake zote, kisha philistinism ya mijini.
Katika mfumo wa mchezo au furaha tu, kutabiri kulifanyika pia kati ya sehemu nyingi za wasomi, kimsingi kuzaliana aina za kitamaduni za utabiri wa watu. Lakini, kwa kuzingatia utabiri uliopo kati ya wakulima, mara nyingi, kama katika aina zingine za ngano, ni rahisi kufunua mambo ya saikolojia na maisha ya watu wengine. vikundi vya kijamii zamani: wavulana, wafanyabiashara, nk.
Wakulima, inaonekana, hawakuchukua kila kitu kilichokuwepo katika madarasa ya watawala, lakini tu kile ambacho kiliendana au kisichopinga saikolojia ya wakulima. Mwelekeo wa kujitajirisha binafsi, kuridhika kiuchumi, na heshima ya nje ni wenye nguvu sana. Kwa hivyo uhifadhi wa marejeleo ya wavulana matajiri, wafanyabiashara wauzaji, n.k. katika fomula za kubashiri na nyimbo za chini ya duka.
Kinachohusiana na hii sio ukopaji wa kiufundi wa maneno na mila kutoka kwa mazingira ya hali ya juu kiuchumi na kiutamaduni, lakini picha bora ambazo zinaonyesha wazi kabisa mwelekeo wa kijamii.
Ubashiri mwingi na fomula za maneno zinazoandamana nao, katika yaliyomo, huingia ndani kabisa ya maisha ya watu masikini na mawazo juu ya mavuno, watoto, ndoa yenye mafanikio. Tamaduni yenyewe inafanywa rasmi kwa vitendo vilivyoamuliwa na matukio ya maisha ya wakulima na uchumi - bahati nzuri kwenye kisima, ghalani, ghalani, kwenye bafu, kwenye uwanja kwenye njia panda, kwenye mpaka, nk. vifaa vya kaya na wafanyikazi, walio hai na waliokufa: jembe, magurudumu, tows, kitani, jogoo, kuku, ng'ombe, farasi, kondoo, nk.
Maendeleo ya haraka teknolojia ya kompyuta na mtandao, katika wakati wetu, umefanya marekebisho makubwa kwa mbinu za kupiga ramli, na utamaduni wa kutabiri kwa ujumla. Kuna idadi kubwa ya tovuti kwenye mtandao zinazotolewa kwa utabiri. Utabiri wa kweli umekuwa maarufu sana, ukichukua fomu za kipekee hivi kwamba wamewaacha mababu zao nyuma sana.
Malengo na Malengo Malengo: kuamua kufanana na tofauti za kusema bahati zinazotumiwa na waandishi katika fasihi ya karne ya 19; fikiria historia na asili ya utabiri; tathmini ushawishi wa kusema bahati juu ya maisha ya mtu na malezi yake. Umuhimu wa kazi hii upo katika kujibu swali: "Je, kusema bahati bado kunatumika leo?" Kwa uchambuzi, tunachagua kazi tatu za fasihi ya Kirusi ya karne ya 19: V. A. Svetlana, A.S. Malengo: kuamua kufanana na tofauti za kusema bahati iliyotumiwa na waandishi katika fasihi ya karne ya 19; fikiria historia na asili ya utabiri; tathmini ushawishi wa kusema bahati juu ya maisha ya mtu na malezi yake. Umuhimu wa kazi hii upo katika kujibu swali: "Je, kusema bahati bado kunatumika leo?" Kwa uchambuzi, tunachagua kazi tatu za fasihi ya Kirusi ya karne ya 19: V. A. Svetlana, A.S.
Imani, tumaini la kitu bora, angavu zaidi. rafiki bora katika maisha haya tuna imani katika riziki. Uzuri wa muumba ni sheria: Hapa bahati mbaya ni ndoto ya uongo; Furaha inaamka." Hii ndio maana ya balladi yangu: “Huyu ndiye rafiki yetu bora maishani, Imani katika Utunzaji. Uzuri wa muumba ni sheria: Hapa bahati mbaya ni ndoto ya uongo; Furaha inaamka."
A.S. Pushkin "Eugene Onegin" Mshairi alimpa Tatyana Larina jukumu kuu katika riwaya hiyo. Tatyana ndiye "mzuri" wa Pushkin. Mashujaa na roho yake rahisi aliamini: Tatyana aliamini hadithi za watu wa kawaida wa zamani, Na ndoto, na. kadi ya bahati nzuri, Na utabiri wa mwezi ... Mshairi alitoa jukumu kuu katika riwaya kwa Tatyana Larina. Tatyana ndiye "mzuri" wa Pushkin. Mashujaa na roho yake rahisi aliamini: Tatyana aliamini hadithi za watu wa kawaida wa zamani, Na ndoto, na utabiri wa kadi, Na utabiri wa mwezi ...
Likizo ya Kikristo- Siku ya Krismasi Tatyana aliamua kumjua hatima ya baadaye. Wakati wa Krismasi huanza nchini Urusi na Kuzaliwa kwa Kristo na inaendelea hadi Epiphany Eve. Wakati wa Krismasi umefika. Kijana mwenye upepo anakisia, Uzee anakisia kupitia glasi... Tatyana aliamua kujua hatima yake ya baadaye wakati wa Krismasi. Wakati wa Krismasi huanza nchini Urusi na Kuzaliwa kwa Kristo na inaendelea hadi Epiphany Eve. Wakati wa Krismasi umefika. Makisio ya vijana yenye upepo, Uzee hukisia kupitia miwani...
Hitimisho Mashujaa kutoka fasihi ya karne ya 19 waligusa wasiojulikana hawakuwa tofauti na sisi leo. Sisi, kama wao, tunajaribu kukisia, kujua mustakabali wetu, sio bahati mbaya kwamba salons sasa zinafungua ambayo tunaweza, kwa kulipa pesa, kujua kila kitu kuhusu maisha yetu ya usoni. Lakini ni muhimu kufanya hivyo? Ndiyo, inavutia sana, lakini hupaswi kuichukua kwa uzito sana. Ni lazima tukumbuke kwamba sisi wenyewe tunajenga maisha yetu jinsi tunavyotaka, kama dhamiri yetu inavyotuambia.
Hitimisho Mada ya kusema bahati katika fasihi ya Kirusi ya karne ya 19 haichukui nafasi ya mwisho. Kwa nini? Kwa sababu sisi daima tunavutiwa na haijulikani, zisizotatuliwa, zisizojulikana. Tunavutiwa na hii kwa sababu kuna mengi ambayo hatuwezi kuelezea, lakini jinsi yote ni mazuri. Wakati wote, katika karne ya 19, 20, na 21, mada hii inavutia na inafaa. Na fasihi yetu pia sio tofauti. Watu wanapenda kutabiri umri tofauti, madarasa ya kijamii, elimu na si hivyo. Kwa hiyo, mada hii ni muhimu na daima ya kuvutia.
