Nini ufafanuzi wa kivumishi. Vivumishi vya ubora ni nini: mifano

§1. Tabia za jumla kivumishi

Kivumishi ni sehemu huru ya hotuba.

1. Maana ya kisarufi- "ishara ya kitu."
Vivumishi ni pamoja na maneno yanayojibu maswali: lipi?, la nani?

2. Tabia za morphological:

mara kwa mara - cheo kwa thamani, kwa ubora: kamili / fomu fupi na kiwango cha kulinganisha,
inayoweza kubadilika - kesi, nambari, umoja - jinsia.

3. Jukumu la kisintaksia katika sentensi: kwa aina kamili za vivumishi vya ubora, na vile vile kwa vivumishi vya jamaa na vyenye - ufafanuzi, kwa aina fupi za sifa za ubora - sehemu ya kihusishi cha nomino ambatani.

§2. Vipengele vya kimofolojia vya vivumishi

Kivumishi, kama sehemu zingine za hotuba, ina seti ya sifa za kimofolojia. Baadhi yao ni ya kudumu (au haiwezi kubadilika). Wengine, kinyume chake, ni wa kudumu (au kubadilika). Kwa hivyo, kwa mfano, kivumishi tamu ni kivumishi cha ubora, fomu kamili, kiwango chanya cha kulinganisha. Katika sentensi, neno hili linaweza kuwa katika hali tofauti na nambari, na kwa umoja - kwa jinsia tofauti. Katika kielelezo, mistari yenye vitone husababisha vipengele vinavyoweza kubadilika. Uwezo wa kuwa katika hali kamili au fupi, kwa kiwango chanya - linganishi - cha hali ya juu, inachukuliwa na wanaisimu kuwa sifa za kudumu. Ishara tofauti za kudumu zinaonyeshwa tofauti. Kwa mfano:

tamu - kiwango cha kulinganisha cha kivumishi tamu iliyoonyeshwa na kiambishi -sche- na kukosekana kwa tamati,
tamu kidogo - kiwango cha kulinganisha cha kivumishi cha kivumishi kinaonyeshwa na mchanganyiko kidogo + tamu,
tamu - fomu fupi ya kivumishi katika umoja. m.r ina mwisho batili, wakati fomu kamili tamu ina mwisho -й.

Vipengele vya mara kwa mara: kesi, nambari, jinsia (umoja) huonyeshwa kwa mwisho: tamu, tamu, tamu, tamu, nk.

§3. Madarasa ya vivumishi kwa maana

Kulingana na asili ya maana, vivumishi vimegawanywa katika:

ubora: kubwa, ndogo, nzuri, mbaya, furaha, huzuni,
jamaa: dhahabu, kesho, msitu, chemchemi,
kumiliki: mbweha, mbwa mwitu, baba, mama, baba.

Vivumishi vya ubora

Vivumishi vya ubora huashiria sifa zinazoweza kuonyeshwa kwa kiasi kikubwa au kidogo. Jibu swali: Ambayo?
Wana:

fomu kamili na fupi: nzuri - nzuri, furaha - furaha
digrii za kulinganisha: ndogo - chini - ndogo na ndogo zaidi.

Vivumishi vingi vya ubora ni maneno yasiyotoka. Mashina ya vivumishi vya ubora hutokeza mashina ambayo viambishi huundwa kwa urahisi: mbaya ← mbaya, huzuni ← huzuni.
Maana za vivumishi vya ubora ni kwamba wengi wao huingia kwenye uhusiano

visawe: kubwa, kubwa, kubwa, kubwa
antonymies: kubwa - ndogo.

Vivumishi vya jamaa

Vivumishi vya uhusiano vinahusiana kimaana na maneno ambayo yametokana na hayo ndiyo maana yanaitwa hivyo. Vivumishi vya jamaa ni maneno yanayotokana kila wakati: dhahabu←dhahabu, kesho←kesho, msitu←msitu, masika←masika. Vipengele vilivyoonyeshwa na vivumishi vya jamaa havina digrii tofauti ukali. Vivumishi hivi havina digrii za kulinganisha, pamoja na fomu kamili na fupi. Jibu swali: Ambayo?

Vivumishi vinavyomilikiwa

Vivumishi hivi vinaelezea wazo la kumiliki. Tofauti na kivumishi cha ubora na jamaa, wanajibu swali: Ya nani? Vivumishi vinavyomilikiwa havina digrii za kulinganisha, na vile vile fomu kamili na fupi.
Viambishi vya vivumishi vimilikishi: lisiy - -ii- [ii’], mamin - -in-, sinitsin - [yn], baba - -ov-, Sergeev -ev-.
Vivumishi vinavyomilikiwa vina seti maalum ya miisho. Hata kutoka kwa mifano hapo juu ni wazi kwamba katika fomu ya awali (im.p., umoja, m.r.) wana mwisho wa sifuri, wakati vivumishi vingine vina mwisho. - -y, -y, -oh.

Fomu im.p. na v.p. vivumishi vimilikishi na wingi, kama nomino, na zingine - kama kivumishi:

Umoja

Jina w.r - a: mama, mbweha, m.r - : , mama, mbweha, m.r. - oh, e: mama, mbweha.

Fimbo.p. w.r - oh, yake: mama, mbweha, m.r. na w.r. - wow, wake: mama, mbweha.

Tarehe.p. w.r - oh, yake: mama, mbweha, m.r. na w.r. - oh, yeye: mama, mbweha.

Vin.p. w.r - u, yu: mama, mbweha, m.r. na Wed r. - kama im.p. au r.p.

Tv.p. w.r - oh, yake: mama, mbweha, m.r. na w.r. - ym, wao: mama, mbweha.

P.p. w.r - oh, yeye: mama, mbweha, m.r. na w.r. - oh, ninakula: mama yangu, mbweha.

Wingi

Jina - s, na: mama, mbweha.

Fimbo.p. - oh, wao: mama, mbweha.

Tarehe.p. - ym, wao: mama, mbweha.

Vin.p. - kama im.p. au v.p.

Tv.p. - s, wao: mama, mbweha.

P.p. - oh, wao: mama, mbweha.

Vivumishi vinaweza kuhama kutoka kategoria moja hadi nyingine. Mabadiliko kama haya yanaamuliwa na upekee wa muktadha na yanahusishwa, kama sheria, na matumizi ya vivumishi katika maana za mfano. Mifano:

mbweha nora ni kivumishi kimilikishi, na mbweha ujanja ni jamaa (sio wa mbweha, lakini kama mbweha)
uchungu dawa ni kivumishi cha ubora, na uchungu ukweli ni jamaa (huendana na uchungu)
mwanga mfuko ni kivumishi cha ubora, na mwanga maisha - jamaa (inahusiana kwa urahisi)

§4. Aina kamili na fupi za vivumishi vya ubora

Vivumishi vya ubora vina aina zote mbili: kamili na fupi.
KATIKA fomu kamili wanainama, i.e. kutofautiana kwa idadi, kwa jinsia (katika umoja) na kwa kesi. Vivumishi kamili katika sentensi vinaweza kuwa kibadilishi au sehemu ya kihusishi cha nomino ambatani.

Usiku sana waliondoka nyumbani.

Marehemu - kivumishi cha ubora, chanya. shahada, kamili, kwa namna ya sehemu za umoja, zh.r., tv.p.

Kwa ufupi, vivumishi havibadilishwi. Hazibadiliki kwa kesi. Vivumishi vifupi hutofautiana katika idadi na jinsia (umoja). Aina fupi za vivumishi katika sentensi kwa kawaida ni sehemu ya kiambishi cha nomino ambatani.

Msichana ni mgonjwa.

Mgonjwa - kivumishi cha ubora, chanya. shahada, umbo fupi, vitengo, w.r. KATIKA lugha ya kisasa kama ufafanuzi vivumishi vifupi kutokea katika michanganyiko thabiti ya lexical, kwa mfano: msichana mzuri, mchana.

Usishangae:

Vivumishi vingine vya ubora katika lugha ya kisasa vina aina fupi tu, kwa mfano: furaha, lazima, nyingi.

Vivumishi vya jamaa na vimilikishi vina umbo kamili tu. Tafadhali kumbuka: vivumishi vimilikishi vilivyo na kiambishi tamati -in- in im.p. namna ya v.p. kumalizia - kama katika fomu fupi.

§5. Viwango vya kulinganisha

Vivumishi vya ubora vina viwango vya kulinganisha. Hivi ndivyo lugha inavyoeleza ukweli kwamba ishara zinaweza kuwa na kiwango kikubwa au kidogo. Chai inaweza kuwa tamu kwa kiwango kikubwa au kidogo, sivyo? Na lugha huwasilisha maudhui haya.
Kwa hivyo viwango vya ulinganisho vinatoa wazo la kulinganisha. Wanafanya hivi kwa utaratibu. Kuna digrii tatu: chanya, kulinganisha, bora zaidi.

Chanya - hii ina maana kwamba sifa inaonyeshwa bila kutathmini kiwango: mrefu, furaha, joto.
Ulinganisho huamua kiwango kikubwa au kidogo: cha juu, cha furaha zaidi, cha joto zaidi, cha juu zaidi, cha furaha zaidi, cha joto, kirefu kidogo, cha chini cha furaha, cha joto kidogo.
Kiwango cha juu zaidi kinaonyesha kiwango kikubwa zaidi au cha chini zaidi: cha juu zaidi, cha kufurahisha zaidi, cha joto zaidi, cha juu zaidi, cha furaha zaidi, cha joto zaidi.

Kutoka kwa mifano ni wazi kwamba viwango vya kulinganisha vinaonyeshwa kwa njia tofauti. Katika viwango vya kulinganisha na vya hali ya juu, maana huwasilishwa ama kwa kutumia viambishi tamati: juu, furaha zaidi, juu zaidi, furaha zaidi, au kwa kutumia maneno: zaidi, kidogo, zaidi. Kwa hivyo, viwango vya kulinganisha na vya juu vya kulinganisha vinaweza kuonyeshwa:

fomu rahisi: juu, juu,
fomu za kiwanja: mrefu zaidi, chini zaidi, juu zaidi.

Miongoni mwa maumbo rahisi Katika lugha ya Kirusi, kama ilivyo kwa lugha zingine, kwa mfano, kwa Kiingereza, kuna fomu zinazoundwa kutoka kwa shina lingine.

nzuri, mbaya - shahada chanya
bora, mbaya zaidi - shahada ya kulinganisha
bora, mbaya - superlative

Maneno katika viwango rahisi na ngumu vya kulinganisha na vya hali ya juu hubadilika tofauti:

Kiwango cha kulinganisha (rahisi): hapo juu, chini - haibadilika.
Kiwango cha kulinganisha (tata): chini, chini, chini - kivumishi yenyewe kinabadilika, mabadiliko yanawezekana kwa kesi, nambari, na kwa umoja - kwa jinsia.
Shahada ya juu (rahisi): ya juu, ya juu zaidi, ya juu zaidi - mabadiliko kulingana na kesi, nambari, na kwa umoja - kulingana na jinsia, i.e. kama katika kiwango chanya.
Shahada ya juu (tata): ya juu zaidi, ya juu zaidi, ya juu zaidi - maneno yote mawili yanabadilika kulingana na kesi, nambari, na kwa umoja - kulingana na jinsia, i.e. kama katika kiwango chanya.

Vivumishi katika fomu rahisi ya kulinganisha katika sentensi ni sehemu ya kiima:

Anna na Ivan ni kaka na dada. Anna ni mzee kuliko Ivan. Alikuwa mrefu zaidi, lakini sasa Ivan ni mrefu zaidi.

Njia zingine za kulinganisha zinaweza kutumika kama ufafanuzi na kama kihusishi:

Niliwasogelea wale wazee.
Vijana walikuwa wamekomaa zaidi kuliko nilivyofikiria.
Niligeukia watu wakubwa zaidi.
Vijana hawa ndio wakubwa zaidi kati ya wale wanaosoma kwenye duara.

Mtihani wa nguvu

Angalia uelewa wako wa sura hii.

Mtihani wa mwisho

Je, kivumishi ni sehemu huru ya hotuba?
Ni vivumishi vipi vinavyoweza kueleza sifa zinazoonyeshwa kwa kiwango kikubwa au kidogo?
- Ubora
- Jamaa
- Wenye uwezo
Ni vivumishi vipi vina sifa ya mahusiano ya kileksia ya kisawe na antonimia?
- Kwa ubora
- Kwa jamaa
- Kwa wanaomiliki
Je, vivumishi vya jamaa ni derivatives?
Ni vivumishi vipi kamili vilivyo na seti maalum ya miisho?
- Katika ubora
- Katika jamaa
- Katika kumiliki
Je, vivumishi hubadilika kulingana na kesi katika umbo lake kamili?
Ni aina gani za vivumishi vinavyoainishwa na dhima ya kisintaksia ya ufafanuzi?
- Kwa watu wenye uzito mkubwa
- Kwa ufupi
Je, vivumishi vyote vinabadilika kulingana na hali?
- Si wote
Je, vivumishi vyote vinabadilika kulingana na jinsia?
- Si wote
Je, vivumishi vya hali ya juu hubadilika kulingana na kisa?
Je, mlinganisho au sifa kuu zinaweza kuonyeshwa kwa neno moja?
Je, vivumishi vinaweza kubadilika kutoka kategoria moja ya maana hadi nyingine?

Majibu sahihi:

Ubora
Kwa ubora
Katika kumiliki
Kwa watu wenye uzito mkubwa
Si wote
Si wote

Katika sentensi, kivumishi mara nyingi ni kirekebishaji, lakini pia kinaweza kuwa kiima.

Encyclopedic YouTube

1 / 5

Lugha ya Kirusi. Mofolojia: Kivumishi kama sehemu ya hotuba. Kituo cha Mafunzo ya Mtandaoni cha Foxford

Lugha ya Kirusi 66. Kivumishi kama sehemu ya hotuba - shule ya Shishkina

Kirusi daraja la 10. Kivumishi kama sehemu ya hotuba

Kivumishi (daraja la 5, wasilisho la somo la video)

Lugha ya Kirusi. darasa la 6. Kivumishi

Manukuu

Madarasa ya vivumishi

Kutokwa ni kipengele pekee cha mara kwa mara cha kimofolojia cha sehemu hii ya hotuba. Kuna tatu kategoria vivumishi: ubora, jamaa na milki.

Vivumishi vya ubora

Zinaashiria sifa inayoweza kuwepo kwa kiasi kikubwa au kidogo. Wanajibu swali "lipi?"

Kama sheria, wana dalili zifuatazo:

pamoja na vielezi "sana" (na visawe vyake) na "pia" ( kubwa sana, mzuri sana, smart sana).
kutoka kwa vivumishi vya ubora inawezekana kuunda
- kivumishi ambatani kwa kurudia ( kitamu-kitamu, kubwa-kubwa).
- ambatanisha kivumishi na kiambishi awali Si- (sio mjinga, mbaya).
kuwa na kinyume ( mjinga - smart), na wakati mwingine hypernym ( kubwa - kubwa)

Vivumishi vingine vya ubora havikidhi vigezo vyote hapo juu.

Vivumishi vingi vya ubora, na wao pekee, vina aina mbili: kamili ( mwerevu, ladha) na mfupi ( mwerevu, ladha) Fomu kamili hubadilika kulingana na nambari, jinsia na kesi. Fomu fupi - tu kwa jinsia na nambari. Katika sentensi, umbo fupi hutumika kama kiima, na umbo kamili kwa kawaida hutumika kama ufafanuzi. Vivumishi vingine vya ubora havina fomu fupi ( kirafiki, mwenye kupendeza). Wengine, kinyume chake, hawana fomu kamili ( furaha, nyingi, lazima, hitaji)

Vivumishi vinavyomilikiwa

Onyesha kuwa kitu ni mali ya kiumbe hai au mtu ( baba, dada, mbweha) Wanajibu swali "ya nani?" Vivumishi vinavyomilikiwa vinaweza kuwa jamaa au ubora: manyoya ya hare (yenye uwezo), hare (ubora) nafsi, hare (jamaa) kufuatilia.

Taarifa za jumla

Mipaka ya kategoria za leksiko-kisarufi ya vivumishi hunyumbulika. Hivyo, kumiliki na vivumishi vya jamaa inaweza kupata umuhimu wa ubora: mkia wa mbwa(mwenye mali), pakiti ya mbwa(jamaa), maisha ya mbwa(ubora).

Upungufu wa vivumishi

Vivumishi vinaathiriwa na kesi na kuingizwa kwa idadi katika umoja, pia huathiriwa na jinsia. Isipokuwa ni vivumishi vifupi na vivumishi katika shahada ya kulinganisha: Hawainami. Kwa kuongezea, kuna idadi ya vivumishi visivyoweza kuepukika: Watu wa Komi, rangi ya khaki, uzito mkubwa.

Jinsia, kesi na idadi ya kivumishi kilichoamriwa hutegemea sifa zinazolingana za nomino ambayo inakubali. Vivumishi visivyoweza kutekelezeka kawaida hupatikana baada ya nomino, jinsia, nambari na kesi huamuliwa kisintaksia na sifa za nomino inayolingana: jackets beige.

imara: nyekundu th, nyekundu Lo!, nyekundu wow
laini: syn th, syn yake, syn kwake
mchanganyiko: kubwa Lo, zaidi Lo!, zaidi yao.

Kivumishi huashiria tabia ya kitu, ubora wake: nzuri, kubwa, shaba na kujibu maswali: Ambayo? ya nani?

Vivumishi hubadilika kwa kuzaliwa:nyekundu, nyekundu, nyekundu;

kwa nambari : nyekundu, nyekundu;

kwa kesi(yao. uk.: nyeupe, jenasi. uk.: nyeupe, tarehe uk.: nyeupe, mvinyo uk.: nyeupe, TV uk.: nyeupe, r. na) nyeupe).

Kategoria za kisarufi za kivumishi hutegemea kabisa nomino ambayo inakubali, na, kwa hivyo, sio huru.

Wakati wa kufafanua sifa ya kitu, kivumishi katika sentensi mara nyingi hufanya kama ufafanuzi:
Kichaka kilikata tamaa birch ya dhahabu, furaha ulimi... (S. Yesenin)

Kivumishi pia kinaweza kujumuishwa kwenye kiima:

Wakati wa ajali ya meli, maji kwa ajili yetu ilionekana sana baridi , lakini hivi karibuni tulivumilia (I. Turgenev).

Kategoria za leksiko-kisarufi za vivumishi

Kulingana na maana yao ya kileksika na sifa za kisarufi, vivumishi vimegawanywa katika kategoria: ubora, jamaa na umiliki.

Ubora vivumishi huashiria sifa ya kitu ambacho huamua ubora wake:

maua mazuri, beri tamu, siku ya joto.

Maana ya kileksia ya vivumishi vya ubora ni tofauti:

wanaweza kuonyesha rangi mali za kimwili, ladha, harufu, nk.

Vivumishi vya ubora vinaweza kutumiwa na viambishi diminutive(kijani - kijani kidogo)

na vielezi vya kipimo na daraja:sana, sana, sana, kabisa nk.: baridi sana, inapendeza sana.

Kutoka kwa vivumishi vya ubora unaweza kuunda:
vielezi kwa -o(-e):

moto - moto,

melodious - melodious

nomino dhahania:

nyekundu - uwekundu,

nyeupe - weupe,

vijana - vijana, nk.

Vivumishi vya ubora hutaja sifa zinazoashiria sifa za kitu:
. kwa ukubwa (ndogo);
. kwa umri (vijana);
. kwa rangi (mkali);
. kwa uzito (mwanga);
. Na mwonekano(Mzuri);
. kwa sifa za ndani (wavivu), nk.
Vivumishi vya ubora vinaweza kuwa na:
. kiwango cha kulinganisha (uovu - hasira - mbaya zaidi);
. fomu fupi (hasira - uovu - uovu);
. visawe, antonyms (hasira, fadhili);
. inaweza kuunda vielezi vinavyoanza na -o, -e: uovu (kuonekana); vivumishi changamano kwa kurudiarudia: hasira-ya kudharauliwa; nomino dhahania: hasira.

Jamaa vivumishi hutaja sifa kuhusiana na nyenzo, mahali, hatua, dhana ya kufikirika:

mlango wa chuma, pete ya dhahabu, hewa ya baharini, mraba wa jiji.

Vivumishi vya jamaa vina visawe sambambafomu zinazoonyeshwa na michanganyiko ya kiakili-jina:

Mfano:

jumba la mawe - jumba lililofanywa kwa mawe;

mpira wa fedha - mpira uliofanywa kwa fedha;

jengo la taasisi - jengo la taasisi.

Vivumishi vya jamaa hutaja sifa zinazoonyesha uhusiano wa kitu kimoja na kingine:
. kwa mahali (Kiukreni ni lugha ya Ukrainians);
. kwa nyenzo (kioo cha kioo - kioo kilichofanywa kwa kioo);
. kwa wakati (mkutano wa mwaka jana - mkutano wa mwaka jana);
. kulingana na madhumuni yaliyokusudiwa (poda ya kuosha - poda ya kuosha), nk.
Hawana digrii za kulinganisha, fomu fupi, visawe, antonyms, nk.

Wenye uwezo vivumishi huonyesha kuwa kitu ni cha mtu au mnyama,kujibu maswali ya nani? ya nani? ya nani? ya nani?:

Mfano: nyumba ya baba, glasi za bibi, mkia wa mbweha.

Vivumishi vimilikishi huundwa tu kutokana na nomino hai kwa kutumia viambishi -й, -ов (-ев), -in (-ын), -овск- (-евск-), - insk- (-ынск-):

Mfano: mbweha, baba, mama, kuku, baba, mama.

Viwango vya kulinganisha na vya hali ya juu vya vivumishi

Kipengele tofauti cha vivumishi vya ubora ni kwamba vina viwango vya kulinganisha:
kulinganisha (karibu, nguvu zaidi) Na bora(karibu, nguvu).

Digrii zote za kulinganisha na za juu zaidi zinaweza kuwa rahisi (za syntetisk):

fadhili, fadhili;

na changamano (kichanganuzi):

fadhili, mkarimu.

Aina rahisi ya shahada ya ulinganishi huundwa kwa kutumia viambishi tamati -ee(s), -e:

dhaifu - dhaifu, dhaifu; baridi - baridi.

Umbo la syntetisk ni bora zaidi - kwa kutumia viambishi -eysh, -aysh:

fadhili - fadhili; kubwa - kubwa zaidi.

Umbo tata digrii za kulinganisha na kuchanganya maneno zaidi au chini na umbo la awali la kivumishi:

aina - fadhili zaidi, fadhili kidogo;

waaminifu - waaminifu zaidi, waaminifu zaidi.

Kiwanja superlative fomu na inaweza kuundwa kwa kuongeza:

1) maneno zaidi kwa kivumishi katika fomu ya awali:

mrefu - juu zaidi;

aina - mkarimu zaidi;

2) maneno mengi au machache kwa kivumishi katika fomu ya awali:

ya kuaminika - ya kuaminika zaidi; rahisi - angalau rahisi;

3) maneno ya yote au yote kwa kivumishi kwa njia rahisi ya kiwango cha kulinganisha:

tamu - nzuri zaidi kuliko kila mtu mwingine;

ngumu - ngumu zaidi ya yote.

1. Vivumishi katika umbo rahisi wa shahada linganishi na kiambishi tamati -ee havina upande wowote kimtindo, vikiwa na kiambishi tamati -ee cha mazungumzo.

2. Aina ngumu za kulinganisha ni za vitabu.

3. Vivumishi katika umbo rahisi wa hali ya juu ni vya vitabu.

4. Aina za hali ya juu zaidi ni: zisizo na upande (angalia njia ya 1 ya uundaji), kitabu (mbinu ya 2), ya mazungumzo (mbinu ya 3).

Aina fupi za vivumishi

Vivumishi vingi vya ubora vinaweza kuwa na fomu kamili na fupi:

njia ndefu - njia ndefu;

bustani nzuri - bustani ni nzuri.

Vivumishi vifupi huundwa kutoka kamili kwa kuacha miisho:

chini - chini, moto - moto.

Kwa vivumishi vyenye msingi wa sibilant katika Im. na Vin. p.un. h. ь haijaandikwa: prickly, nguvu, safi, handsome, kuchoma, odorous, clumsy, melodious, nzuri.

Vivumishi vimewashwa -enn kuunda fomu fupi kwa njia mbili:

kufanana - kufanana, kufanana.
Mkali - mkali na mkali, anastahili - anastahili,

Lakini: kuheshimiwa - kuheshimiwa(Komunyo).

Vivumishi vifupi hutofautiana tu kwa nambari na vina fomu ya kijinsia:

siku ni mkali - siku ni mkali;

mvulana ni smart - msichana ni smart.

Vivumishi vifupi katika Kirusi cha kisasa hazijaingizwa, kwa hivyo hufanya kama tu kiashirio:

Hewa imejaa dhoruba inayopita ( B. Pasternak);

Mimi ndiye mshairi wa mwisho wa kijiji, kiasi daraja la ubao katika nyimbo. (S. Yesenin)

Vivumishi vifupi pia vinaweza kufanya kama vivumishi, lakini kazi hii imepitwa na wakati kwao:

Mkuu anatembea kando ya bahari ya bluu... (A. Pushkin);

kwa miguu wazi.

Vivumishi vimilikishi vyenye viambishi tamati -s, -v, inayotokana na majina ya ukoo, ni ya kizamani.

Kwa mfano: Kazi za Plato, Mantiki ya Hegel nk.

Ubadilishaji wa vivumishi kutoka kategoria moja hadi nyingine

Vivumishi vya jamaa na vimilikishi vinaweza kuwa vya ubora.

Jumatano: nyumba ya mawe (nyumba iliyotengenezwa kwa mawe) - moyo wa jiwe(moyo kama jiwe, baridi)

nyumba ya baba(nyumba ya baba) - hisia za baba(kama baba yangu, joto).

Vivumishi vinavyomilikiwa vinaweza kuwa jamaa:

mkia wa hare(mkia wa sungura) - kanzu ya kondoo ya hare(kanzu ya kondoo ya hare).

Uchambuzi wa kimofolojia wa kivumishi

1. Maana ya kisarufi ya jumla ni ishara ya mhusika.
2. Tabia za kimofolojia:
1) Fomu ya awali: kesi ya uteuzi umoja kiume.
2) Ishara za mara kwa mara - cheo kwa thamani:
ubora, jamaa au wamiliki;
3) Ishara zinazobadilika:
a) kwa vivumishi vya ubora:
- kiwango cha kulinganisha: kulinganisha na bora zaidi,
- fomu fupi na ndefu;
b) kwa vivumishi vyote:
- kesi (kwa fomu kamili),
- nambari,
- jinsia (katika vitengo)
3. Jukumu la kisintaksia - jukumu katika sentensi:
- ufafanuzi uliokubaliwa;
- sehemu ya nominella ya kihusishi cha kiwanja;
- kihusishi (vivumishi vifupi)

Mfano uchambuzi wa kimofolojia yao. kivumishi
Kunguru alikuwa ameketi juu ya mti mrefu wa msonobari.

Uchambuzi wa mdomo.
Juu- kivumishi, kwani inaashiria tabia ya kitu: (nini?) juu, fomu ya awali- (nini?) mrefu.
Ina sifa za kimofolojia.
Kudumu: ubora
Isiyo ya kudumu: inatumika kwa fomu kamili, in kesi ya kiakili, umoja, kike.
Katika sentensi ni ufafanuzi (jukumu la kisintaksia): juu ya (nini?) mti mrefu wa msonobari.

Uchambuzi wa maandishi.
Juu ya mti wa pine(Kipi?) juu
n.f - juu
Ishara za kudumu: ubora
Isiyochapisha. ishara: kwa fomu kamili, katika Pr.p., kwa umoja, katika w.r.
juu ya (nini?) pine mrefu - ufafanuzi.

Vivumishi vya kujifunza, kama sheria, haisababishi shida yoyote kwa watoto wa shule na wanafunzi.

Si vigumu kutambua kivumishi katika maandishi na kutambua vipengele vyake vya kisarufi, lakini ili kufanya hivyo unahitaji kujua ni sehemu gani ya hotuba.

Kivumishi ni sehemu ya hotuba inayoashiria sifa ya kitu na kujibu maswali: Je! Ya nani?

Kwa mfano: nzuri, nzuri, spring, metali, mbweha, mama .

Vivumishi vimegawanywa katika makundi matatu (ubora, jamaa, wamiliki). Wanabadilika kwa nambari na kesi (zilizopungua) na kwa jinsia. Wanaweza kuwa na fomu kamili au fupi, digrii za kulinganisha.

Kivumishi kinaweza kuwa mshiriki yeyote wa sentensi, lakini mara nyingi hufanya kazi kama kirekebishaji au sehemu ya nomino ya kiima shirikishi cha nomino.

Kwa ufafanuzi, kivumishi kinaashiria tabia, lakini maana na asili ya tabia hii inaweza kuwa tofauti sana. Kwa hivyo, kivumishi kinaweza kumaanisha:

- ukubwa wa bidhaa ( kubwa, ndogo, kubwa );

- nafasi, sura ya kitu ( mrefu, mpotovu );

- mali ya kimwili ( joto, baridi, ngumu );

- sifa za mtu au mtu mwingine ( mzee, fadhili, jasiri );

- rangi ( nyeupe, pink );

- mtazamo kuelekea kitu (mtu) ( Kiingereza, watoto, mwanafunzi );

- nyenzo ( nguo, kioo ), nk.

Hebu fikiria kwamba lugha ina. Ni vivuli vingapi vya maana ambavyo vitapotea katika hali kama hiyo!

Wacha tuseme neno kitabu linamaanisha kitu, idadi fulani ya kurasa zilizo na maandishi yaliyochapishwa. Wacha tubadilishe vivumishi kadhaa vya neno hili na tupate:

— kitabu cha kupendeza, kitabu cha kuchekesha, kitabu cha zamani, kitabu kipya, kitabu kilichosahaulika, kitabu kilichosomwa kupita kiasi, kitabu cha watoto...

Maana nyingi mpya, maana, vivuli vimeonekana. Tunahitaji vivumishi ili kueleza mawazo yetu kwa usahihi zaidi, kufanya usemi kuwa tofauti zaidi, wa kuwaza, na kueleweka.

Sio bahati mbaya kwamba lugha ya Kirusi, moja ya tajiri zaidi Duniani, ina idadi kubwa ya kivumishi - zaidi ya 12,000!

Vivumishi vyote vinagawanywa na tatu makundi makubwa(category): ubora, jamaa na milki. Maneno ya jamii moja. Zina sehemu ya kawaida ya maana na sifa za kawaida za kisarufi. Wacha tuangalie kategoria za vivumishi kwa undani zaidi.

Vivumishi vya ubora - hueleza sifa inayoweza kudhihirika kwa kiasi kikubwa au kidogo. Vivumishi vya ubora hujibu swali "Nini?" na inaweza kuashiria sifa mbalimbali za kitu: rangi, ukubwa, uzito, harufu, ladha, ubora wa ndani wa kiumbe, umri, nk.

Vivumishi vya ubora vina sifa zifuatazo za kisarufi:

- wanaweza kuwa na umbo kamili au fupi ( vijana-vijana, vijana, vijana );

- kuwa na viwango vya kulinganisha ( mdogo - mdogo, mdogo, mdogo kuliko wote );

- inaweza kuunda vielezi ( vijana - vijana ) na nomino zenye maana dhahania ( vijana-vijana );

- inaweza kuunganishwa na maneno sana, zaidi ( mdogo sana, mdogo );

- unaweza kuchagua visawe na vinyume kwa kivumishi cha ubora ( vijana - vijana, vijana - wazee ).

Vivumishi vya jamaa huelezea tabia ambayo haijaonyeshwa kwa kiwango kikubwa au kidogo na inaonyesha mtazamo kuelekea nyenzo ( mbao ), wakati ( majira ya baridi ), maeneo ( mto ), hatua ( kuosha ), uso ( kike ), nambari ( mara mbili ).

Vivumishi vya jamaa havina fomu za kulinganisha na fomu fupi;

Vivumishi vya kumiliki huonyesha mali ya kitu kwa mtu na kujibu swali "Nani?" Mifano: wolfish, papa, baba, bearish .

Kwa sababu ya asili ya sitiari ya lugha, jambo linaloitwa mpito wa vivumishi kutoka kategoria hadi kategoria mara nyingi huzingatiwa. Kwa mfano:

Sehemu ya chuma (thamani ya jamaa) - mapenzi ya chuma (thamani ya ubora);

Zephyr (thamani ya ubora) - sekta ya mwanga (thamani ya jamaa);

Kanzu ya kondoo ya Hare (maana ya kumiliki) - tabia ya hare (thamani ya ubora);

Kwa kawaida si vigumu kuamua kuwa hii ni kivumishi. Mtoto yeyote wa shule anaelewa maneno hayo ndefu, pana, tamu, kauri, kunguru - vivumishi.

Lakini pia kuna kesi ngumu zaidi - kwa mfano, kikundi kidogo cha vivumishi visivyobadilika ambavyo havina miisho ya tabia ya sehemu hii ya hotuba.

Godet skirt, suruali iliyowaka, mapazia ya beige, lugha ya Khanty.

Ni muhimu kukumbuka kwamba maneno haya yote yanajibu swali "Nini?", Na ikiwa una matatizo yoyote, wasiliana na kamusi.

Kivumishi

Kivumishi ni sehemu huru ya hotuba ambayo inachanganya maneno ambayo

1) onyesha kipengele kisicho cha kitaratibu cha somo na ujibu maswali Ambayo?, ya nani?;

2) mabadiliko kulingana na jinsia, idadi na kesi, na baadhi - kulingana na ukamilifu / ufupi na digrii za kulinganisha;

3) katika sentensi ni fasili au sehemu ya nomino ya kihusishi cha nomino ambatani.

Madarasa ya vivumishi kwa maana

Kuna aina tatu za vivumishi kulingana na maana yao: ubora, jamaa, wamiliki.

Ubora vivumishi vinaashiria ubora, mali ya kitu: saizi yake ( kubwa), sura ( pande zote), rangi ( bluu), sifa za kimwili ( baridi), pamoja na mwelekeo wa mhusika kufanya kitendo ( mzungumzaji).

Jamaa vivumishi vinaashiria sifa ya kitu kupitia uhusiano wa kitu hiki na kitu kingine ( kitabu), hatua ( kusoma) au ishara nyingine ( ya jana) Vivumishi vya jamaa huundwa kutoka kwa nomino, vitenzi na vielezi; Viambishi vya kawaida vya vivumishi vya jamaa ni viambishi tamati - n- (msitu), -ov- (hedgehog), -katika- (poplar-in-y), -sk- (ghala), -l- (ufasaha).

Wenye uwezo vivumishi huashiria kuwa kitu ni cha mtu au mnyama na huundwa kutoka kwa nomino kwa viambishi - katika- (mama-ndani), -ov- (baba-ov), -th- (mbweha) Viambishi hivi huja mwishoni mwa shina la kivumishi (rej. kivumishi kimilikishi baba na kivumishi cha jamaa baba).

Vivumishi vya ubora hutofautiana na vivumishi vya jamaa na vimilikishi katika viwango vyote vya lugha:

1) vivumishi vya ubora pekee vinaashiria sifa ambayo inaweza kujidhihirisha kwa kiwango kikubwa au kidogo;

2) vivumishi vya ubora vinaweza kuwa na antonyms ( kina - kina);

3) vivumishi vya ubora pekee vinaweza kuwa visivyo vya derivative, jamaa na wamiliki daima hutolewa kutoka kwa nomino, kivumishi, vitenzi;

4) vivumishi vya ubora huunda nomino na maana ya sifa dhahania ( ukali) na vielezi vinavyoishia na - O(madhubuti), pamoja na vivumishi vilivyo na kiambishi tathimini cha kidhamira ( bluu, hasira);

5) vivumishi vya ubora pekee vina fomu kamili / fupi na digrii za kulinganisha;

6) vivumishi vya ubora vinajumuishwa na vielezi vya kipimo na shahada ( kubwa sana, lakini si * inasomeka sana).

Kwa hivyo, tunaona kuwa vivumishi vya ubora vinapingana kisarufi na vivumishi vya jamaa na vimilikishi, ambavyo kisarufi vinafanana sana. Tofauti kati ya vivumishi vya jamaa na vya kumiliki huonyeshwa tu katika aina ya utengano wao (tazama mtengano wa vivumishi), ambayo inatoa sababu kwa watafiti wengi kuzichanganya katika kundi moja la vivumishi vya jamaa, ambayo, kwa mgawanyiko thabiti wa kisarufi wa sehemu za kivumishi. hotuba, pia nambari za kawaida na vivumishi vya nomino huanguka.

Upungufu wa vivumishi

Vivumishi vya kategoria zote vina sifa zisizobadilika aina ya(umoja) nambari Na kesi, ambamo wanakubaliana na nomino. Vivumishi pia hukubaliana na nomino katika uhuishaji ikiwa nomino iko katika umbo la V. p. wingi, na kwa jinsia ya kiume - umoja (cf.: Ninaona viatu nzuri Na Ninaona wasichana wazuri) - tazama nomino hai.

Kubadilisha kivumishi kwa jinsia, nambari na kesi huitwa utengano wa vivumishi.

Ubora Na jamaa vivumishi vimekataliwa kwa usawa. Aina hii ya upungufu inaitwa adjectival.

Katika lugha ya Kirusi kuna vivumishi visivyoweza kuepukika ambavyo vinamaanisha:

1) rangi: beige, khaki, marengo, umeme;

2) mataifa na lugha: Khanty, Mansi, Urdu;

3) mitindo ya mavazi: pleated, bati, flared, mini.

Vivumishi vilivyowekwa pia ni maneno (uzito) jumla, wavu, (saa) kilele.

Viwango vya kulinganisha vivumishi

Vivumishi vya ubora vina sifa ya kimofolojia isiyolingana ya viwango vya kulinganisha.

Sarufi ya shule inaonyesha kuwa kuna viwango viwili vya kulinganisha - linganishi na bora zaidi. Ni sahihi zaidi kutofautisha digrii tatu za kulinganisha - chanya, kulinganisha na superlative. Kiwango chanya cha ulinganisho ni umbo la awali la kivumishi, kuhusiana nalo tunatambua maumbo mengine kama yanayoonyesha viwango vikubwa/vidogo zaidi/vidogo vya sifa.

Kiwango cha kulinganisha kivumishi kinaonyesha kuwa sifa inaonyeshwa kwa kiwango kikubwa / kidogo katika kitu hiki ikilinganishwa na kitu kingine ( Petya ni mrefu kuliko Vasya; Mto huu ni wa kina zaidi kuliko mwingine) au kitu sawa katika hali zingine ( Petya ni mrefu kuliko alivyokuwa mwaka jana; Mto una kina kirefu mahali hapa kuliko hapo).

Kiwango cha kulinganisha kinaweza kuwa rahisi au changamani.

Kiwango rahisi cha kulinganisha inaashiria kiwango kikubwa cha udhihirisho wa tabia na huundwa kama ifuatavyo:

shina chanya + viambishi tamati -ee, -e, -she/-zhe (haraka, juu, mapema, ndani zaidi).

Ikiwa mwishoni mwa shina la shahada nzuri kuna kipengele Kwa /SAWA, sehemu hii mara nyingi hupunguzwa: kina - kina.

Vivumishi vingine vina fomu za kuongezea, ambayo ni, iliyoundwa kutoka kwa msingi mwingine: mbaya ni mbaya zaidi, nzuri ni bora.

Wakati wa kuunda shahada rahisi ya kulinganisha, kiambishi awali kinaweza kuongezwa Kwa- (mpya zaidi) Kiwango rahisi cha kulinganisha na kiambishi awali Na- hutumika ikiwa kivumishi kinachukua nafasi ya ufafanuzi usiolingana ( Nipe gazeti jipya zaidi) na hauhitaji kutambulisha katika sentensi kipengele hiki kinalinganishwa na nini. Ikiwa katika sentensi kuna kile kinacholinganishwa na kile kinacholinganishwa, kiambishi awali Na- huongeza sauti ya mazungumzo ( Boti hizi ni mpya zaidi kuliko hizo).

Sifa za kimofolojia za shahada rahisi linganishi hazina sifa ya kivumishi. Hii

1) kutoweza kubadilika,

2) uwezo wa kudhibiti nomino,

3) tumia kimsingi kama kiima ( Yeye ni mrefu kuliko baba yake) Nafasi ya ufafanuzi inaweza tu kuchukuliwa na shahada rahisi ya kulinganisha katika nafasi tofauti ( Mrefu zaidi kuliko wanafunzi wengine, alionekana karibu mtu mzima) au katika hali isiyotenganishwa na kiambatisho Na- katika nafasi baada ya nomino ( Ninunulie magazeti mapya).

Kiwango cha kulinganisha cha mchanganyiko inaashiria kiwango kikubwa na kidogo cha udhihirisho wa tabia na huundwa kama ifuatavyo:

kipengele zaidi/chini + shahada chanya ( zaidi/chini ya juu).

Tofauti kati ya digrii ya kulinganisha ya kiwanja na rahisi ni kama ifuatavyo.

1) kiwango cha kulinganisha cha kiwanja ni pana kwa maana, kwani haimaanishi tu kubwa zaidi, lakini pia kiwango kidogo cha udhihirisho wa tabia;

2) digrii ya kulinganisha ya kiwanja inabadilika kwa njia sawa na kiwango chanya cha kulinganisha (fomu ya asili), i.e. kulingana na jinsia, nambari na kesi, na inaweza pia kuonekana kwa fomu fupi ( mrembo zaidi);

3) shahada linganishi ya kiwanja inaweza kuwa kiima au fasili isiyo ya pekee na iliyotengwa ( Nakala isiyovutia sana iliwasilishwa katika jarida hili. Nakala hii haipendezi sana kuliko ile iliyopita.)

Bora zaidi Ulinganisho unaonyesha kiwango kikubwa zaidi / kidogo cha udhihirisho wa sifa ( mlima mrefu zaidi) au kwa kiwango kikubwa sana/kidogo cha udhihirisho wa sifa hiyo ( mtu mkarimu zaidi).

Kiwango cha juu zaidi cha kulinganisha, kama mlinganisho, kinaweza kuwa rahisi au changamani.

Rahisi superlative Kivumishi cha kulinganisha kinaashiria kiwango kikubwa zaidi cha udhihirisho wa tabia na huundwa kama ifuatavyo.

msingi wa shahada chanya + viambishi tamati -eysh- / -aysh-(baada ya k, g, x, na kusababisha ubadilishaji): nzuri, aish ya juu

Wakati wa kuunda kiwango rahisi cha kulinganisha, kiambishi awali kinaweza kutumika nai-: fadhili zaidi.

Sifa za kimofolojia za kiwango rahisi cha juu zaidi cha ulinganisho wa vivumishi ni sawa na zile za kiwango chanya, yaani, kutofautisha kwa jinsia, nambari, kesi, matumizi ya sifa na kihusishi katika kazi ya kisintaksia. Tofauti na shahada chanya, kiwango rahisi cha juu zaidi cha kulinganisha cha kivumishi hakina fomu fupi.

Kiwanja superlative Ulinganisho wa vivumishi huashiria kiwango kikubwa zaidi na kidogo cha udhihirisho wa tabia na huundwa kwa njia tatu:

1) kipengele zaidi + shahada chanya ( mwenye akili zaidi);

2) kipengele wengi/chache+ digrii chanya ( wengi/angalifu zaidi);

3) shahada rahisi ya kulinganisha + kipengele jumla/kila mtu (Alikuwa mwerevu kuliko kila mtu).

Aina za kiwango cha juu cha kiwanja, iliyoundwa na njia ya kwanza na ya pili, zina sifa za kimofolojia za kiwango chanya, i.e. zinabadilika kulingana na jinsia, nambari na kesi, na zinaweza kuwa na fomu fupi. rahisi zaidi), tenda kama ufafanuzi na kama sehemu ya nomino ya kiima. Aina za kiwango cha juu zaidi cha kiwanja, kilichoundwa kwa njia ya tatu, hazibadiliki na hufanya kama sehemu ya kawaida ya kiima.

Sio vivumishi vyote vya ubora vina aina za digrii za kulinganisha, na kutokuwepo kwa aina rahisi za digrii za kulinganisha huzingatiwa mara nyingi zaidi kuliko kutokuwepo kwa fomu za kiwanja.

Kutokuwepo kwa digrii rahisi za kulinganisha na za juu kunaweza kuwa kwa sababu ya

1) na muundo rasmi wa kivumishi: ikiwa kivumishi kina kiambishi kinacholingana na viambishi vya vivumishi vya jamaa, kinaweza kutokuwa na kiwango rahisi cha kulinganisha ( amedhoofika - * amedhoofika, * amedhoofika, ameendelea - * ya hali ya juu zaidi);

2) na maana ya kilexical ya kivumishi: maana ya kiwango cha udhihirisho wa sifa inaweza tayari kuonyeshwa kwa msingi wa kivumishi - katika mzizi wake ( bila viatu - *bila viatu) au katika kiambishi tamati ( fat-en-y - *nene, hasira-y - * hasira, nyeupe-y - *nyeupe, bluu-yush-y - *bluu).

Aina za viwango vya ulinganisho hazijaundwa kwa maneno tu yenye kizuizi cha kisemantiki, i.e. katika kesi ya pili. Ndiyo, hakuna fomu *mchafu zaidi, *weupe kidogo, lakini kuna fomu chini ya kukonda, zaidi ya juu.

Ukamilifu/ufupi wa vivumishi

Vivumishi vya ubora vina fomu kamili na fupi

Fomu fupi huundwa kwa kuongeza mwisho wa digrii nzuri kwenye shina: kwa jinsia ya kiume, - A kwa wanawake, - o/e kwa wastani, - s/s kwa wingi ( kina-, kina-a, kina-o, kina-i).

Fomu fupi haijaundwa kutoka kwa sifa za ubora, ambazo

1) kuwa na viambishi vya sifa za vivumishi vya jamaa - sk-, -ov-/-ev-, -n-: kahawia, kahawa, ndugu;

2) onyesha rangi za wanyama: kahawia, nyeusi;

3) kuwa na viambishi vya tathmini ya kibinafsi: mrefu, bluu.

Fomu fupi ina tofauti za kisarufi kutoka kwa fomu kamili: haibadilika kulingana na kesi, katika sentensi inaonekana hasa kama sehemu ya kawaida ya kiima (kesi kama vile. msichana mrembo, jiwe nyeupe kuwaka ni maneno ya kizamani); fomu fupi hufanya kama ufafanuzi tu katika nafasi tofauti ya kisintaksia ( Akiwa na hasira kwa ulimwengu wote, karibu akaacha kuondoka nyumbani).

Katika nafasi ya kitabiri, maana ya fomu kamili na fupi kawaida hulingana, lakini kwa kivumishi fulani tofauti zifuatazo za semantic zinawezekana kati yao:

1) fomu fupi inaashiria udhihirisho mwingi wa sifa na tathmini mbaya, kama vile: skirt fupi - skirt fupi;

2) fomu fupi inaashiria ishara ya muda, fomu ndefu - ya kudumu, cf.: mtoto ni mgonjwa - mtoto ni mgonjwa.

Kuna vivumishi vya ubora ambavyo vina fomu fupi tu: furaha, sana, wajibu.

Mpito wa vivumishi kutoka kategoria hadi kategoria

Inawezekana kwa kivumishi kuwa na maana kadhaa zinazohusishwa na kategoria tofauti. Katika sarufi ya shule hii inaitwa "mpito wa kivumishi kutoka kategoria hadi kategoria." Kwa hivyo, kivumishi cha jamaa kinaweza kukuza sifa ya maana ya zile za ubora (kwa mfano: sehemu ya chuma(jamaa) - mapenzi ya chuma(qual.) - uhamisho wa sitiari). Vimilikishi vinaweza kuwa na maana tabia ya jamaa na ubora (kwa mfano: mbweha(mwenye) - kofia ya mbweha(jamaa) - mbweha(ubora). Vivumishi vya ubora, vinavyotumiwa kiistilahi, hufanya kazi kama jamaa ( konsonanti zisizo na sauti) Katika kesi hii, kivumishi huhifadhi aina ya mtengano wake, lakini sifa za morphological mara nyingi hubadilika: zile za ubora hupoteza digrii za kulinganisha na fomu fupi (kwa mfano, haiwezekani kusema * Konsonanti hii ni kiziwi), na jamaa, badala yake, wanaweza kupata sifa hizi ( Kwa kila neno sauti yake ilizidi kuwa asali, na mazoea yake yakazidi kuwa ya mbwembwe.).

Uchambuzi wa kimofolojia wa kivumishi

Uchambuzi wa morphological wa kivumishi hufanywa kama ifuatavyo: mpango:

1. Kivumishi. Fomu ya awali.

2. Tabia za kimofolojia:

a) mara kwa mara:

Cheo kwa thamani

Kiwango cha kulinganisha (kwa ubora, ambao kipengele hiki ni cha mara kwa mara),

Fomu kamili / fupi (kwa ubora, ambayo ishara hii ni mara kwa mara);

b) isiyo ya kudumu:

Kiwango cha kulinganisha (kwa ubora, ambayo ishara hii sio ya mara kwa mara),

Fomu kamili / fupi (kwa ubora, ambayo ishara hii sio mara kwa mara),

Jenasi (nambari ya umoja),

Kesi (kwa kamili).

Kiwakilishi kama sehemu ya hotuba

Kiwakilishi ni sehemu huru ya hotuba isiyo ya nomino inayoonyesha vitu, ishara au kiasi, lakini haiwataji majina.

Sifa za kisarufi za viwakilishi ni tofauti na hutegemea ni sehemu gani ya hotuba ambayo kiwakilishi ni kibadala cha maandishi.

Viwakilishi huainishwa kulingana na maana na sifa za kisarufi.

Madarasa ya viwakilishi kwa maana

Kuna aina 9 za viwakilishi kulingana na maana yao:

1. Binafsi: . Viwakilishi vya kibinafsi vinaonyesha washiriki katika mazungumzo ( mimi, wewe, sisi, wewe), watu wasioshiriki katika mazungumzo, na vitu ( yeye, yeye, yeye, wao).

2. Inaweza kurejeshwa: mimi mwenyewe. Kiwakilishi hiki huonyesha utambulisho wa mtu au kitu kilichotajwa na mhusika na mtu au kitu kilichotajwa na neno. mimi mwenyewe (Hatajidhuru. Matumaini hayakuhesabiwa haki).

3. Wenye uwezo: yangu, yako, yako, yetu, yako, yake, yake, yao. Viwakilishi vimilikishi vinaonyesha kuwa kitu ni cha mtu au kitu kingine ( Hii ni briefcase yangu. Ukubwa wake ni rahisi sana).

4. Vidole vya index: hivi, vile, vile, hivi, hivi, hivi(ya kizamani), huyu(ya kizamani). Viwakilishi hivi huonyesha sifa au wingi wa vitu.

5. Dhahiri: yeye mwenyewe, zaidi, wote, kila, kila, yeyote, mwingine, tofauti, kila mtu(ya kizamani), kila aina(ya kizamani). Viwakilishi viambishi huonyesha sifa ya kitu.

6. Kuhoji: nani, nini, yupi, nani, ngapi. Viwakilishi vya kuuliza hutumika kama maneno maalum ya swali na huonyesha watu, vitu, sifa na wingi.

7. Jamaa: sawa na viulizio, katika kazi ya kuunganisha sehemu za sentensi changamano (maneno viunganishi).

8. Hasi: hakuna, hakuna, hakuna, hakuna, hakuna mtu. Viwakilishi hasi huonyesha kutokuwepo kwa kitu au sifa.

9. Haijafafanuliwa: mtu, kitu, fulani, fulani, kadhaa, pamoja na viwakilishi vyote vilivyoundwa kutokana na viwakilishi viulizio vyenye kiambishi awali baadhi- au viambishi tamati - Hiyo, -au, -siku moja.

Uainishaji wa viwakilishi kulingana na sifa za kisarufi

Kulingana na sifa zao za kisarufi, viwakilishi vinahusiana na nomino, vivumishi na nambari. Majina ya nomino huonyesha mtu au kitu, vivumishi vya matamshi huonyesha sifa ya kitu, nambari za nomino zinaonyesha idadi.

KWA viwakilishi-nomino ni pamoja na: viwakilishi vyote vya kibinafsi, rejeshi mimi mwenyewe WHO Na Ninihakuna mtu, hakuna mtu, hakuna mtu, hakuna mtu, mtu fulani, mtu fulani nk).

KWA viwakilishi-vivumishi ni pamoja na vyote vinavyomilikiwa, sifa zote, vielelezo hivi, hivi, vile, hivi, hivi, vile, jamaa-muulizaji ambayo, ambayo, ya nani na zile mbaya na zisizo na kikomo ziliundwa kutoka kwao ( hakuna, hakuna mtu, fulani, fulani, fulani nk).

KWA nomino za nambari viwakilishi ni pamoja na wengi sana, Ngapi na wale walioundwa kutokana nao ( wachache, wengine nk).

Viwakilishi pia vinajumuisha viwakilishi-vielezi, yaani maneno yanayoonyesha ishara ya kitendo ( wapi, lini, huko, kwa sababu fulani nk). Viwakilishi hivi vinakamilisha kategoria za sifa ( kila mahali, daima), faharisi ( Hivyo, hapo), kuhoji, jamaa ( wapi, kwanini), isiyofafanuliwa ( mahali fulani, milele) na hasi ( popote, kamwe) viwakilishi.

Kwa upande mmoja, kuna msingi wa muunganisho wa maneno yote ya matamshi: kwa kweli, kiwakilishi kama sehemu ya hotuba haina umoja wa kisarufi na imetengwa kwa msingi wa kazi yake ya urejeleaji: maneno ya kitamkwa hayataji vitu, ishara, idadi, hali, lakini zielekeze, ukirejelea sisi au ukweli wa lugha ya ziada, hali ya hotuba (kiwakilishi I humtaja anayezungumza kwa sasa, kifungu Nipehiyo kitabu inaweza kueleweka kwa kuashiria kwa mkono kitabu fulani), au maandishi yaliyotangulia au yanayofuata ( Hii hapa meza.Yeye (=meza) mbao. Binadamu,ambayo (=mtu) Nahitaji, hakuja- kumbukumbu ya muktadha uliopita . Nataka kuzungumziakiasi kwamba sitakuja- kumbukumbu ya muktadha unaofuata).

Kwa upande mwingine, kuna mapokeo ya kiisimu ya kuainisha kama kiwakilishi kama sehemu ya hotuba yale tu maneno ya kawaida ambayo hutumiwa "badala ya jina," yaani, badala ya nomino, kivumishi au nambari. Ni mila hii ambayo tunazingatia katika maelezo yetu. Tunaeleza vielezi vya nomino kama kategoria isiyo ya nomino ya vielezi (tazama kielezi).

Sifa za kisarufi za viwakilishi-nomino

Majina ya nomino ni pamoja na viwakilishi vifuatavyo: kibinafsi Mimi, wewe, yeye, yeye, sisi, wewe, wao, kurudi mimi mwenyewe, jamaa-muulizaji WHO Na Nini na zile mbaya na zisizo na kikomo ziliundwa kutoka kwao ( hakuna mtu, hakuna, hakuna, hakuna, hakuna mtu, hakuna mtu, mtu, kitu, chochote nk).

Viwakilishi hivi vina sifa za kisarufi sawa na sifa za kisarufi za nomino, lakini pia vina tofauti fulani kutoka kwa nomino muhimu. Unaweza kuwauliza maswali WHO? au Je!, katika sentensi maneno haya hutumika hasa kama mada au vitu.

Wacha tuzingatie sifa za kimofolojia za viwakilishi-nomino.

Viwakilishi vya kibinafsi kuwa na sifa ya kimofolojia nyuso:

Mtu wa 1: mimi, sisi;

Mtu wa 2: wewe, wewe;

Mtu wa 3: yeye, yeye, yeye, wao.

Hulka ya kimofolojia ya mtu wa matamshi huonyeshwa kwa ziada-maneno - na miisho ya kibinafsi ya kitenzi katika wakati wa sasa au wa siku zijazo wa hali ya kielelezo na aina za hali ya lazima ya kitenzi, i.e. zile fomu za maneno ambazo zina sifa ya kimofolojia. ya mtu:

Mtu wa 1: Ninaenda, tunaenda;

Mtu wa 2: nenda-kula, nenda-e-, nenda, nenda;

Mtu wa 3: yeye, yeye, huenda, waache, waende, waache.

Kwa nomino zingine-nomino, na vile vile kwa nomino zote muhimu, sio kawaida kuamua mtu.

Viwakilishi vya kibinafsi vina sifa ya kimofolojia nambari. Kuna kiwakilishi kimoja tu cha kibinafsi ( mimi, wewe, yeye, yeye) na wingi ( sisi, wewe, wao) nambari. Wakati wa kuorodhesha viwakilishi vya kibinafsi, changamano zote tatu husababisha maneno haya manane, ambayo tunaweza kuhitimisha kuwa kila moja ya viwakilishi nane vya kibinafsi ni neno linalojitegemea. Walakini, kuna kutokubaliana juu ya tafsiri ya ishara ya nambari katika muundo. Katika changamano 1, hakuna kinachosemwa juu ya mabadiliko ya vitamkwa vya kibinafsi kwa nambari, hata hivyo, kwa suala la uchanganuzi wa kimofolojia wa kiwakilishi, nambari huwekwa katika sifa zisizo za kawaida. Complex 2 inasema kwamba viwakilishi vya kibinafsi “ni umoja. na mengine mengi namba." Changamano 3 inasema kwamba viwakilishi vya mtu wa 1 na 2 havibadiliki kwa nambari (k.m. I Na Sisi- maneno tofauti), na matamshi ya mtu wa 3 hubadilika (i.e. Yeye Na Wao- hizi ni maumbo ya neno moja).

Katika isimu, kwa kawaida inaaminika kuwa nambari ni sifa ya mara kwa mara ya nomino-nomino, i.e. nomino. I Na Sisi, Wewe Na Wewe, Yeye, yeye, hiyo Na Wao- maneno tofauti. Hii ni kutokana na ukweli kwamba kati ya maneno I Na Sisi, Wewe Na Wewe hakuna uwiano wa kawaida wa mabadiliko katika nambari "kitu kimoja - vitu vingi, ambayo kila moja inaitwa fomu ya umoja", i.e. haiwezi kusemwa hivyo. Sisi- hiyo ni mengi I, kwa sababu Sisi-Hii I(mzungumzaji) na mtu mwingine.

Kwa hivyo, tutaelezea viwakilishi vya kibinafsi kama maneno yenye ishara ya umoja au wingi.

Viwakilishi-nomino vina sifa ya kudumu aina ya. Swali hili, kama swali la nambari, halijashughulikiwa vizuri katika vitabu vya kiada vya shule. Kwa upande mmoja, kama ilivyotajwa tayari, orodha ya matamshi ya kibinafsi ina maneno 8, i.e. maneno. Yeye, yeye Na hiyo huchukuliwa kuwa maneno tofauti. Kwa upande mwingine, viwakilishi vya mtu wa 3 hubadilika kulingana na jinsia. Jinsia ya viwakilishi vya kibinafsi vilivyosalia haijasemwa.

Tutaendelea kutoka kwa vifungu vifuatavyo. Viwakilishi vyote vya kibinafsi vina alama ya kijinsia isiyobadilika, ambayo, kama nomino muhimu, inaonyeshwa bila maneno.

Viwakilishi I Na Wewe aina ya jumla: Mimi, ulikuja- - Mimi, ulikuja.

Kiwakilishi Yeye kiume: alikuja-.

Kiwakilishi yeye kike: yeye alikuja.

Kiwakilishi hiyo upande wowote: ilikuja.

Viwakilishi vya wingi Sisi, Wewe, Wao isiyojulikana na jenasi.

Tunaweza kuzungumza juu ya uhuishaji wa matamshi ya kibinafsi, kwani V. p. hapana wewe - nakuona).

Viwakilishi vyote vya kibinafsi hubadilika kulingana na kesi, i.e. upinde. Viwakilishi vya kibinafsi vinakataliwa kwa njia maalum, na aina za kesi zao zisizo za moja kwa moja huundwa kutoka kwa shina lingine (kinachojulikana kama suppletivism):

I.p.
I	mimi
	wewe
I	mimi
wewe	na mimi/mimi				na wewe/wewe	sisi
wewe	(kuhusu) mimi	(kuhusu) wewe	(kuhusu) wewe	(kuhusu) yeye	(kuhusu) yeye	(kuhusu) sisi	(kuhusu wewe

(kuhusu) wao n: kutoka kwake, kwao, kutoka kwake. Nyongeza haitokei kwa viambishi vinyambulishi wakati, shukrani kwa, kulingana na, licha ya nk.: shukrani kwake, kulingana na yeye.

Inaweza kurejeshwa kiwakilishi-nomino mimi mwenyewe hana jinsia wala namba. Huangaziwa kwa njia sawa na kiwakilishi cha nafsi Wewe, isipokuwa kwamba kiwakilishi mimi mwenyewe hana fomu I. p.

Kuuliza-jamaa viwakilishi WHO Na Nini vitabu vya kiada shuleni havijaainishwa kulingana na jinsia na idadi, hata hivyo, inaweza kuzingatiwa kuwa kiwakilishi. WHO umoja wa kiume ( aliyekuja- , lakini sio * aliyekuja au * aliyekuja), na kiwakilishi Nini- umoja usio na usawa ( nini kilitokea).

Imetolewa kutoka kwa viwakilishi WHO Na Nini hasi Na kutokuwa na uhakika viwakilishi vina sifa sawa na viwakilishi WHO Na Nini. Vipengele vya viwakilishi visivyojulikana mtu Na kitu ni kwamba mtu ina fomu tu I. p., na kitu- I. p. na V. uk hakuna mtu Na hakuna kitu, kinyume chake, hawana fomu I. p.