Mtihani wa kisaikolojia juu ya maumbo ya kijiometri. Mtihani wa kisaikolojia katika mahojiano

Inapohitajika: kutambua aina za utu: kiongozi, mwigizaji, mwanasayansi, mvumbuzi, nk.

JARIBU
"Mchoro wa kujenga wa mtu kutoka kwa maumbo ya kijiometri"

Maagizo

Tafadhali chora mchoro wa binadamu unaojumuisha vipengele 10, ambavyo vinaweza kujumuisha pembetatu, duara na miraba. Unaweza kuongeza au kupunguza vipengele hivi ( maumbo ya kijiometri) kwa ukubwa, hupishana inavyohitajika.

Ni muhimu kwamba vipengele vyote vitatu viwepo katika picha ya mtu, na jumla ya idadi ya takwimu zilizotumiwa ni sawa na 10. Ikiwa wakati wa kuchora ulitumia zaidi takwimu, basi unahitaji kuvuka zile za ziada, lakini ikiwa umetumia takwimu chini ya 10, unahitaji kukamilisha zilizokosekana.

Ufunguo wa jaribio "Mchoro wa kujenga wa mtu kutoka kwa maumbo ya kijiometri"

Maelezo

Mtihani "Mchoro wa kujenga wa mtu kutoka kwa takwimu za kijiometri" ni lengo la kutambua tofauti za kibinafsi za typological.

Mfanyakazi hutolewa karatasi tatu za kupima 10 × 10 cm Kila karatasi imehesabiwa na kusainiwa. Kwenye karatasi ya kwanza, mchoro wa kwanza wa mtihani unafanywa, basi, ipasavyo, kwenye karatasi ya pili - ya pili, kwenye karatasi ya tatu - ya tatu.

Mfanyakazi anahitaji kuchora takwimu ya kibinadamu kwenye kila karatasi, inayojumuisha vipengele 10, ambavyo vinaweza kujumuisha pembetatu, duru, na mraba. Mfanyakazi anaweza kuongeza au kupunguza vipengele hivi (maumbo ya kijiometri) kwa ukubwa na kuingiliana inapohitajika. Ni muhimu kwamba vipengele vyote vitatu viwepo katika picha ya mtu, na jumla ya idadi ya takwimu zinazotumiwa ni sawa na 10.

Ikiwa mfanyakazi alitumia idadi kubwa ya maumbo wakati wa kuchora, basi anahitaji kuvuka nje ya ziada, lakini ikiwa alitumia maumbo chini ya 10, anahitaji kukamilisha wale waliokosa.

Ikiwa maagizo yamekiukwa, data haitachakatwa.

Mfano wa michoro iliyofanywa na watathmini watatu

Inachakata matokeo

Hesabu idadi ya pembetatu, miduara na miraba inayotumika katika picha ya mwanamume (kwa kila picha kando). Andika matokeo kama nambari za nambari tatu, ambapo:

mamia zinaonyesha idadi ya pembetatu;
makumi - idadi ya miduara;
vitengo - idadi ya mraba.

Nambari hizi za tarakimu tatu huunda kinachojulikana kama formula ya kuchora, kulingana na ambayo kuchora hizo hupewa aina zinazofanana na ndogo.

Ufafanuzi wa matokeo

Masomo yetu wenyewe ya majaribio, ambayo michoro zaidi ya 2000 zilipatikana na kuchambuliwa, ilionyesha kuwa uhusiano wa vipengele mbalimbali katika michoro za miundo sio ajali. Uchambuzi unatuwezesha kutambua aina nane kuu, ambazo zinalingana na sifa fulani za typological.

Ufafanuzi wa mtihani unategemea ukweli kwamba takwimu za kijiometri zinazotumiwa katika michoro hutofautiana katika semantiki:

pembetatu kawaida huitwa takwimu kali, yenye kukera inayohusishwa na kanuni ya kiume;
mduara - takwimu iliyorekebishwa, inayofanana zaidi na huruma, upole, mviringo, uke;
mraba, mstatili hufasiriwa kama kielelezo maalum cha kimuundo, moduli ya kiufundi.

Uchapaji kulingana na upendeleo wa maumbo ya kijiometri inatuwezesha kuunda aina ya mfumo wa tofauti za typological ya mtu binafsi.

Aina

Aina ya I - kiongozi

Fomula za kuchora: 901, 910, 802, 811, 820, 703, 712, 721, 730, 604, 613, 622, 631, 640. Utawala juu ya wengine unaonyeshwa kwa ukali zaidi katika aina ndogo 90, 8, 10, 101; kwa hali - kwa 703, 712, 721, 730; wakati wa kushawishi watu kwa hotuba - kiongozi wa matusi au aina ndogo ya kufundisha - 604, 613, 622, 631, 640.

Kwa kawaida, hawa ni watu walio na tabia ya uongozi na shughuli za shirika, zinazozingatia kanuni muhimu za tabia za kijamii, na wanaweza kuwa na zawadi ya waandishi wa hadithi wazuri, kulingana na kiwango cha juu cha maendeleo ya hotuba. Wana urekebishaji mzuri kwa nyanja ya kijamii, utawala juu ya wengine huwekwa ndani ya mipaka fulani.

Ni lazima ikumbukwe kwamba udhihirisho wa sifa hizi hutegemea kiwango cha maendeleo ya akili. Katika kiwango cha juu cha maendeleo, sifa za maendeleo ya mtu binafsi zinaweza kutambulika na zinaeleweka vizuri.

Katika viwango vya chini haziwezi kutambuliwa shughuli za kitaaluma, na kuwepo kwa hali ni mbaya zaidi ikiwa haitoshi kwa hali. Hii inatumika kwa sifa zote.

Aina ya II - mtekelezaji anayewajibika

Fomula za kuchora: 505, 514, 523, 532, 541, 550.

Mtu wa aina hii ana sifa nyingi za aina ya "kiongozi", anayeelekezwa kwake, hata hivyo, mara nyingi kuna kusita katika kufanya maamuzi ya kuwajibika. Mtu kama huyo anazingatia uwezo wa kufanya mambo, taaluma ya juu, ana hisia ya juu ya uwajibikaji na anadai yeye mwenyewe na wengine, maadili ya juu kuwa sawa, ambayo ni, anaonyeshwa na kuongezeka kwa unyeti wa ukweli. Mara nyingi anakabiliwa na magonjwa ya somatic ya asili ya neva kutokana na overexertion.

Aina ya III - wasiwasi na tuhuma

Fomula za kuchora: 406, 415, 424, 433, 442, 451, 460.

Aina hii ya watu ina sifa ya uwezo na vipaji mbalimbali - kutoka ujuzi mzuri wa mwongozo hadi talanta ya fasihi. Kawaida watu hawa wamepunguzwa ndani ya taaluma moja, wanaweza kuibadilisha kuwa kinyume kabisa na isiyotarajiwa, na pia kuwa na hobby, ambayo kimsingi ni taaluma ya pili. Kimwili hawawezi kuvumilia uchafu na uchafu. Kawaida hugombana na watu wengine kwa sababu ya hii. Wao ni sifa ya kuongezeka kwa mazingira magumu na mara nyingi wana shaka wenyewe. Unahitaji kutiwa moyo.

Kwa kuongezea, 415 - "subtype ya ushairi" - kawaida watu ambao wana fomula kama hiyo ya kuchora wana talanta ya ushairi; 424 - aina ndogo ya watu wanaotambuliwa na kifungu "Unawezaje kufanya kazi vibaya? Siwezi kufikiria jinsi inaweza kufanya kazi vibaya." Watu wa aina hii ni makini hasa katika kazi zao.

Aina ya IV - mwanasayansi

Fomula za kuchora: 307, 316, 325, 334, 343, 352, 361, 370.

Watu hawa huchukuliwa kwa urahisi kutoka kwa ukweli, wana akili ya dhana, na wanatofautishwa na uwezo wa kukuza nadharia zao zote. Kawaida kuwa na amani ya akili na kufikiria kwa busara kuhusu tabia zao.

Aina ndogo ya 316 ina sifa ya uwezo wa kuunda nadharia, haswa za ulimwengu, au kufanya kazi kubwa na ngumu ya uratibu.

325 - aina ndogo inayojulikana na shauku kubwa ya maarifa ya maisha, afya, taaluma za kibaolojia na dawa. Wawakilishi wa aina hii mara nyingi hupatikana kati ya watu wanaohusika katika sanaa ya syntetisk: sinema, circus, maonyesho ya maonyesho na burudani, uhuishaji, nk.

Aina ya V - angavu

Fomula za kuchora: 208, 217, 226, 235, 244, 253, 262, 271, 280.

Watu wa aina hii wana hisia kali mfumo wa neva, upungufu wake wa juu. Wanafanya kazi kwa urahisi zaidi kwa kubadili kutoka shughuli moja hadi nyingine kwa kawaida hufanya kama watetezi wa wachache. Wameongeza usikivu kwa mambo mapya. Altruistic, mara nyingi kujali wengine, na ujuzi mzuri wa mwongozo na ujuzi wa kufikiria, ambayo huwapa uwezo wa kushiriki aina za kiufundi ubunifu. Kwa kawaida husitawisha viwango vyao vya maadili na kujidhibiti ndani, yaani, wanapendelea kujidhibiti, wakiitikia vibaya mashambulizi dhidi ya uhuru wao.

235 - mara nyingi hupatikana kati ya wanasaikolojia kitaaluma au watu walio na hamu kubwa ya saikolojia;

244 - ina uwezo wa ubunifu wa fasihi;

217 - ina uwezo wa shughuli za uvumbuzi;

226 - ana hitaji kubwa la mambo mapya, kwa kawaida hujiwekea viwango vya juu sana vya mafanikio.

Aina ya VI - mvumbuzi, mbunifu, msanii

Fomula za kuchora: 109, 118, 127, 136, 145, 019, 028, 037, 046.

Mara nyingi hupatikana kati ya watu wenye mfululizo wa kiufundi. Hawa ni watu wenye mawazo tele, maono ya anga, na mara nyingi hujihusisha aina mbalimbali ubunifu wa kiufundi, kisanii na kiakili. Mara nyingi zaidi wao ni watu wa ndani, kama vile aina ya angavu, wanaishi kwa viwango vyao vya maadili, na hawakubali ushawishi wowote wa nje isipokuwa kujidhibiti. Kihisia, wanaozingatia mawazo yao wenyewe ya awali.

Aina ndogo zifuatazo pia zinajulikana:

019 - kupatikana kati ya watu ambao wana amri nzuri ya watazamaji;

118 ni aina iliyo na uwezo wa kubuni uliotamkwa zaidi na uwezo wa kuvumbua.

Aina ya VII - yenye hisia

Njia za kuchora: 550, 451, 460, 352, 361, 370, 253, 262, 271, 280, 154, 163, 172, 181, 190, 055, 064, 02, 073, 9

Wameongeza huruma kwa wengine, wana wakati mgumu kushughulika na matukio ya kikatili ya filamu, na wanaweza kuwa na wasiwasi kwa muda mrefu na kushtushwa na matukio ya ukatili. Maumivu na wasiwasi wa watu wengine hupata ndani yao ushiriki, huruma na huruma, ambayo hutumia nguvu zao nyingi, kwa sababu hiyo inakuwa vigumu kutambua uwezo wao wenyewe.

Aina ya VIII - kinyume cha hisia

Fomula za kuchora: 901, 802, 703, 604, 505, 406, 307, 208, 109.

Watu wa aina hii wana mwelekeo kinyume aina ya hisia. Kawaida hahisi uzoefu wa watu wengine, au huwatendea kwa kutojali, au hata huongeza shinikizo kwa watu. Kama hii mtaalamu mzuri, basi anaweza kuwalazimisha wengine kufanya kile anachoona kinafaa. Wakati mwingine ni sifa ya kutokuwa na huruma, ambayo hutokea kwa hali wakati, kwa sababu fulani, mtu anajitenga katika mzunguko wa matatizo yake mwenyewe.

Umesikia kwamba kwa kutumia maumbo ya kijiometri unaweza kuamua aina ya utu wa mtu?

Hebu fikiria - kuna, na si tu mtihani wa kisaikolojia "takwimu za kijiometri", lakini mfumo mzima - psychogeometry, ambayo imeendelea nchini Marekani. Mwandishi wake ni mwanasaikolojia maarufu wa Marekani Susan Dellinger.

Usahihi wa njia hii ni 85%, kama inavyothibitishwa na tafiti nyingi za kijamii. Unaweza kujionea hili.

Angalia maumbo ya kijiometri yaliyopendekezwa na uchague kutoka kwao yale ambayo unadhani yanakuwakilisha kikamilifu kama mtu. Kwa maneno mengine, unaweza kusema kwa uhakika: takwimu hii ni I. Panga takwimu zilizobaki kwa utaratibu wa upendeleo.

Kwa hivyo, katika nafasi ya kwanza ni WEWE, mahali pa mwisho ni takwimu ya kijiometri, inayoashiria mtu ambaye mwingiliano naye utatoa shida kubwa kwako. Kweli, jambo la kufurahisha zaidi ni sifa za wale waliochagua:

Mraba

Mfanyakazi asiyechoka. Ana kazi ngumu, bidii, na uvumilivu, ambayo inamruhusu kufikia kukamilika kwa kazi hiyo kila wakati. Uvumilivu na utaratibu hufanya mtaalamu aliyehitimu sana kutoka kwa mraba. Mraba, kama ilivyokuwa, hukusanya habari, na imewekwa wazi kwenye rafu, kwa hivyo ana uwezo wa kupata habari muhimu haraka na anajulikana kama msomi kwenye uwanja wake. Inahusu wanafikra wa ulimwengu wa kushoto, ambao wana sifa ya kufikiri kimantiki na uchambuzi wa hisabati. Mraba hukokotoa matokeo badala ya kukisia. Bora ya mraba ni maisha yaliyopangwa, yaliyopimwa, ambapo kila kitu kinatabirika. Haipendi mshangao. Katika nyanja ya biashara, watu kama hao mara nyingi huwa wasimamizi na watendaji wazuri, lakini mara chache hufanikiwa kama wasimamizi kwa sababu ya hitaji la mara kwa mara la maelezo ya ziada kwa kufanya maamuzi - hii inawanyima ufanisi. Kwa kuongeza, busara na baridi huzuia mraba kutoka kwa haraka kuanzisha mawasiliano na watu wengine.

Pembetatu

Umbo hili linaashiria uongozi. Uwezo kuu ni kuzingatia lengo lililokusudiwa, kwa undani na kuchambua hali hiyo haraka. Triangle ni mtu anayejiamini sana ambaye anataka kuwa sahihi katika kila kitu. Ana ugumu sana kukiri makosa yake, ni rahisi kufundisha, na huchukua habari kama sifongo. Maana ya maisha ni kufanya kazi. Ubora mbaya - egocentrism kupita kiasi. Yeye ni bora katika kuwasilisha kwa wasimamizi wakuu umuhimu kazi mwenyewe, akihisi biashara yenye faida kilomita moja, na katika kupigana nayo anaweza "kusukuma vichwa" dhidi ya wapinzani wake.

Mstatili

Hii ni kama fomu ya mpito kutoka kwa takwimu moja hadi nyingine. Watu ambao hawajaridhika na maisha yao na kwa hivyo wako busy kutafuta nafasi bora wanajiona kama mstatili. Hali kuu ya akili ya mstatili ni hisia ya ufahamu ya kuchanganyikiwa, kuingizwa katika matatizo, kutokuwa na uhakika. Wengi vipengele muhimu- kutofautiana, kutotabirika kwa vitendo, kujithamini chini. Sifa chanya- udadisi, udadisi, shauku kubwa katika kila kitu kinachotokea, ujasiri. Kujaribu kufanya mambo ambayo hajawahi kufanya hapo awali, kuuliza maswali ambayo hakuwahi kuwa na ujasiri wa kujibu hapo awali.

Mduara

Hii ni ishara ya maelewano. Yule aliyechagua takwimu hii anavutiwa na uhusiano mzuri kati ya watu. Thamani ya juu zaidi kwa mzunguko - watu na ustawi wao. Hii ndiyo takwimu nzuri zaidi kati ya hizo tano. Mduara hutumika kama aina ya gundi inayoshikilia timu, familia pamoja, kuleta utulivu wa kikundi, na ina uwezo wa juu wa huruma na huruma. Mduara huhisi furaha ya mtu mwingine na maumivu ya mtu mwingine kama yake. Hii ni aina ya kufikiri ya hekta ya kulia, sio ya kimantiki, lakini ya mfano, yenye kushtakiwa zaidi kihisia. Usindikaji wa habari katika watu kama hao sio mlolongo, lakini mosaic. Kipengele kikuu mtindo wao wa kufikiri unalenga mambo ya msingi ya tatizo.

Zigzag

Hii ni ishara ya ubunifu. Ana sifa ya taswira. Mawazo ya ulimwengu wa kulia ya zigzag haijawekwa kwa maelezo, kwa hivyo, wakati kurahisisha picha ya ulimwengu kwa njia fulani, hukuruhusu kujenga dhana na picha kamili, zenye usawa, na kuona uzuri. Zigzag haiwezi kufanya kazi katika sehemu moja kwa muda mrefu - inachosha sana, lakini kuna mambo mengi ya kupendeza karibu! Kusudi kuu la zigzag ni kizazi cha mawazo na mbinu mpya, na sio utekelezaji wao halisi. Anazingatia siku zijazo na anavutiwa zaidi na uwezekano kuliko ukweli.

Y. A. ZAKHAROV, mwanasaikolojia

Jamani, tunaweka roho zetu kwenye tovuti. Asante kwa hilo
kwamba unagundua uzuri huu. Asante kwa msukumo na goosebumps.
Jiunge nasi kwenye Facebook Na VKontakte

Mnamo 1978, mtaalamu wa mafunzo ya kijamii na kisaikolojia Susan Dellinger alianzisha mtihani wake wa saikolojia kwa ulimwengu. Leo, waajiri wengi hutoa kuchukua wakati wa mahojiano: inaonyesha nguvu na udhaifu wa mtu kwa usahihi mkubwa.

tovuti anaonya: ikiwa umepewa kuchukua mtihani huu, hakikisha kwamba idhini ya mgombea wako itategemea matokeo yake, na si kwa resume nzuri.

Angalia maumbo haya ya kijiometri

Ni ipi kati ya takwimu hizi iliyo karibu nawe? Chagua moja unayejihusisha na wewe mwenyewe na anza kusoma matokeo

1. Mraba

Kazi ngumu, hitaji la kuona mambo hadi mwisho, na uvumilivu ni sifa kuu za Mraba. Uvumilivu na uvumilivu huwafanya wataalam bora katika eneo lako. Hii pia inawezeshwa na hitaji kubwa la kupata habari mpya.

Ujuzi wa Mraba umepangwa na kupangwa katika rafu. Hawana uwezekano wa kubahatisha, lakini wanategemea tu mahesabu yao na wanazingatia sana maelezo. Maisha ya kutabirika ndio bora yao. Hawapendi wakati hali ya kawaida ya matukio inabadilika.

Kutabiri kwa maelezo kunanyima Mraba ufanisi. Usahihi na uzingatiaji wa sheria unaweza kukua hadi kupita kiasi. Miongoni mwa mambo mengine, busara zao na ukame wa kihisia hufanya iwe vigumu kuanzisha haraka mawasiliano na wengine.

2. Pembetatu

Pembetatu - utu wenye nguvu na nguvu. Yao kipengele cha tabia- uwezo wa kuzingatia jambo kuu. Wana uwezo wa kuchambua hali kwa undani na kwa haraka na kuzingatia kiini bila kutoa yenye umuhimu mkubwa maelezo.

Hawa ni watu wanaojiamini sana ambao wanataka kuwa sahihi katika kila kitu. Kwa sababu ya hitaji la kusimamia hali ya sasa ya mambo na kuamua kwa wengine, Pembetatu inakuwa mtu ambaye anashindana kila wakati na kushindana na wengine. Mara nyingi wao ni wa kitengo, hawawezi kuvumilia pingamizi, na wana shida kukiri makosa yao.

Kazi ni muhimu sana kwao, na wanajitahidi kwa hali ya juu. Jambo lao kuu ubora hasi- kuzingatia mwenyewe, egocentrism yenye nguvu.

3. Zigzag

Zigzag ni mtu mbunifu. Watu kama hao wana sifa ya angavu na mawazo ya kufikiria. Uthabiti sio mtindo wao. Mawazo ya Zigzag hufanya kiwango kikubwa cha kukata tamaa. Hawana kunyongwa juu ya maelezo, na hivyo kurahisisha picha ya ulimwengu. Hii inawaruhusu kuunda picha zenye usawa na kuona uzuri katika kila kitu. Watu kama hao wana hisia ya uzuri iliyokuzwa sana.

Zigzags haziwezi kufanya kazi ambapo kuna majukumu madhubuti. Kujitegemea kazini ni muhimu kwao. Wakati Zigzag ni mahali ambapo yeye ni vizuri, huanza kufanya kazi, kutimiza kusudi lake kuu - kuzalisha mbinu mpya za kazi na mawazo.

Watu kama hao ni waaminifu. Kwa sababu ya hili, wao ni sifa ya ujinga na kutowezekana. Kati ya takwimu zote 5, Zigzag ndiyo inayosisimua zaidi. Hawana kizuizi, ambayo mara nyingi huwazuia kuleta mawazo yao kwa maisha.

4. Mduara

Kwanza kabisa, Mduara unavutiwa na uhusiano mzuri kati ya watu. Watu hawa ni wa kirafiki sana. Mduara unaweza kuunganisha timu na kuunda familia yenye nguvu. Wao ni sifa ya kuongezeka kwa unyeti na huruma kali. Wanasoma watu vizuri na wanaweza kutambua kwa haraka mdanganyifu au mtu anayejifanya.

Watu kama hao wanazingatia watu wengine, sio biashara. Ili kudumisha amani, wanaweza kuacha msimamo wao wenyewe, kwa sababu jambo gumu zaidi kwa Mduara ni kuingia kwenye migogoro. Uamuzi ni mgeni kwa watu kama hao, na mara nyingi hawawezi kujionyesha jinsi wanavyotaka.

Katika masuala ya maadili na haki, Miduara inaonyesha uthabiti wa kuonea wivu. Mawazo yao yanazingatia hisia na maadili. Wanajitahidi kupata kawaida katika maoni tofauti.

5. Mstatili

Mstatili ni sura ya utu ya muda. Hawa ni watu ambao hawajaridhika na maisha yao ya sasa na wanatafuta hali bora zaidi.

Kipengele cha tabia ya watu kama hao ni kutotabirika kwa vitendo wakati kipindi cha mpito. Kama sheria, wana kujistahi kwa chini, na wanatafuta kitu kipya katika juhudi za kuwa bora: hii inahusu kazi, picha, na kadhalika.

Mistatili ina sifa ya kudadisi, nia ya dhati kwa kile kinachotokea na ujasiri. Wako wazi kwa mawazo mapya na kujifunza mambo mapya kwa urahisi. Kwa upande mwingine, wakati wa kipindi cha mpito huwa mawindo rahisi kwa wadanganyifu, kwa kuwa hali yao ina sifa ya kupendekezwa na kushawishika.

Je, unajitambua katika maelezo ya takwimu iliyochaguliwa?

DUARA, ZIGZAGI NA...
WATU WENGINE

"Tangu utotoni sikupenda ovals, tangu utotoni nilichora pembe ..."
Pavel Kogan

Mzungumzaji wa kwanza anavutiwa:
- Saikolojia? Je, hii ni sayansi ya jiomita za kisaikolojia?
Ya pili inakera:
- Hapana! Hii ni sayansi ya jiometri ya kisaikolojia!
Swali: Ni ipi kati yao ni ipi, kutoka kwa mtazamo wa psychogeometry?

PSYCHOGEOmetry: KILA KITU GENIUS NI RAHISI

- Kwa nini mtu huyu alitenda hivi na si vinginevyo?
- Ninawezaje kujadiliana naye?
- Nitarajie nini kutoka kwake?

Tunajiuliza maswali kama haya karibu kila siku, lakini hatuwezi kupata majibu kwao kila wakati. Bila shaka, mengi inategemea mazingira ya nje, lakini katika hali sawa watu mara nyingi hutenda tofauti kabisa. Kwa nini? Jibu ni rahisi - kwa sababu ni tofauti! Lakini ni zipi tofauti? Ili kujibu swali hili, ubinadamu umeunda idadi ya mifumo ambayo huainisha watu kulingana na vigezo mbalimbali. Katika lugha ya kisayansi mifumo hii inaitwa typolojia ya utu.

Mojawapo ya mifumo iliyofanikiwa zaidi ya typolojia na utambuzi wa utu wa mwanadamu ilipendekezwa na mwanasaikolojia wa Amerika Susan Dellinger. Aliita mfumo wake "Psychogeometry" kwa sababu, kwa mujibu wa mbinu hii, watu wote wamegawanywa katika makundi matano, ambayo kila mmoja huteuliwa na moja ya maumbo tano ya kijiometri: mraba, pembetatu, mduara, zigzag, mstatili.

Ikiwa unataka kujua aina yako ya utu, basi chagua kutoka kwa takwimu hizi tano moja unayopenda zaidi - takwimu ambayo unaweza kusema: "Huyo ndiye mimi!" Chora, na kisha fanya vivyo hivyo na maumbo iliyobaki. Matokeo yake, utapata "picha" yako ya kisaikolojia.

Takwimu ya kwanza ni ile "inayokushawishi" zaidi. Ushawishi wa pili, wa tatu na wa nne ni mdogo, lakini "zaidi". Na ya tano inaonyesha ni sifa gani ambazo hazijakuzwa ndani yako, na, ipasavyo, ni aina gani ya watu itakuwa ngumu kwako kuwasiliana nao.

SIFA ZA IMARA
AINA ZA PSYCHOGEOMETRIC

"SQUARE" - Utulivu

Maadili ya maisha: mila, utulivu, usalama, kuegemea, zamani.
Majukumu: Mhafidhina. Kuegemea na msaada. Pedanti. Mtunza mila. Mtekelezaji.
Tabia "nguvu": mpangilio, nidhamu, bidii, kushika wakati, usahihi, usafi, utii wa sheria, kufanya kazi kwa bidii, subira, ustahimilivu, ustahimilivu, ukweli wa neno, uaminifu, tahadhari, busara, busara, ubadhirifu, vitendo.
Tabia "dhaifu": hali, kutobadilika, hali, upandaji miguu, ukavu, kuegemea upande mmoja, kutoamua, ukaidi, uhafidhina, kupinga mambo mapya, woga wa hatari, mawazo duni, kutengwa, ubahili, udogo, mwelekeo wa urasimu. Mwonekano: nadhifu, mkali, hafifu, zuiliwa, kihafidhina, "kama inavyotarajiwa."
Mahali pa kazi: Kila kitu kiko mahali pake, kila kitu kiko "sambamba na kiko sawa."
Hotuba: polepole, ya kuchukiza, yenye mantiki, kuegemea sana kwa mamlaka na "jinsi inavyofanyika."
Maonyesho ya mwili: Misimamo ni ya kukaza, kwa kawaida ni ya ulinganifu. Mwendo ni wa polepole, wa ajabu, "imara." Gesticulation sio "tajiri", lakini ni sahihi. Sura ya uso haipo kabisa - mraba ni mbaya katika maonyesho ya hisia.
Taaluma zinazofaa. Mhasibu, mchambuzi, naibu mkurugenzi mkuu au masuala ya kiuchumi, mkaguzi wa polisi wa wilaya, kiongozi katika shirika la urasimu, katibu "mgumu".
Jinsi ya kuwasiliana na mraba. Sikiliza mraba hadi mwisho, kwa hali yoyote usisumbue ikiwa wewe sio bosi wake. Kuwa machoni pa mraba mwenye uwezo zaidi, hadhi zaidi kuliko yeye. Jua maagizo yote, sheria, mifano. Ni bora kuhalalisha msimamo wako na ukweli na takwimu; Ni vizuri kutumia meza. Toa pongezi - ukweli wa kutosha kwa mraba kuwaelewa (yeye ni mwepesi wa akili), lakini safi, bila ujuzi na vifungu hatari. Tambulisha ubunifu katika sehemu ndogo. Epuka maonyesho ya kihisia.

TRIANGLE - Uamuzi

Thamani za maisha: nguvu, uongozi, kazi, hadhi, ushindi, siku zijazo.
Majukumu: Kiongozi. Punchy. Shujaa. Mtume. Shujaa.
Tabia "nguvu": busara, ufanisi, sifa za uongozi, nishati, charisma, utendaji wa juu, mpango, ujasiri, uamuzi, uhuru wa hukumu.
Tabia "dhaifu": mamlaka, kujiamini, ubinafsi, kategoria, ukali, causticity, kutovumilia upinzani, peremptory ("iwe njia yangu au la"), unyama ("itatembea juu ya maiti").
Muonekano: kulingana na hali: ikiwa ni lazima kwa biashara, basi amevaa flashily na "hadhi" ikiwa sio, basi huwa amevaa vizuri.
Mahali pa kazi: kila kitu kinafanya kazi sana, vifaa vingi vya ofisi - ikiwa fedha zinaruhusu, basi ni ghali, lakini wakati huo huo zinaaminika na zinafaa.
Hotuba: haraka, wazi, sahihi, mafupi, kila kitu ni "kwa uhakika", mara nyingi "kwa sauti iliyoinuliwa" na kutumia slang na msamiati mwingine "usio rasmi".
Maonyesho ya mwili: Mitindo ya bure "pana". Haraka, kutembea kwa nguvu. Ishara za ujasiri, mara nyingi sawa na mapigo. Sura za uso zinaelezea, lakini sio tajiri.
Taaluma zinazofaa. Wasimamizi katika mashirika ya uongozi, ikiwa ni pamoja na wakuu, viongozi wa mradi, madaktari wa upasuaji, "nyota" psychotherapists, hasa hypnotists.
Jinsi ya kuwasiliana na pembetatu. Ongea tu kwa uhakika, kwa uwazi, kwa ujasiri, lakini bila "mashambulizi." Kukubaliana, andika makubaliano, kumbuka kwamba pembetatu inatafsiri masuala yote yenye utata kwa niaba yake. Kuhamasisha na faida. Unaweza kuonyesha nguvu zako, lakini wakati huo huo unapaswa kuwa tayari kwa "jaribio la nguvu." Kuwa tayari kwa upande wa pembetatu kwa usaliti, kwa udanganyifu "kwa ajili ya maslahi ya biashara," kwa kupitishwa kwa matokeo ya kawaida.

DUARA - Amani

Thamani za maisha: mawasiliano, faraja, ustawi wa jumla, kusaidia watu.
Majukumu: Mfanya amani. Mpenzi. Mlinzi wa faraja. Mtu wa nyumbani.
Tabia "nguvu": nia njema, upole, utamu, kutogombana, uvumilivu, urafiki, fadhili.
Tabia "dhaifu": uzembe, utiifu, unyeti wa ushawishi, mwelekeo wa maelewano, uzembe, upotovu, kutokujali, kutokuwa na uamuzi, kutegemea maoni ya wengine.
Muonekano: mara nyingi wasiojali, wasio na mtindo, baggy, jambo kuu ni kuwa vizuri; vitambaa laini na mitindo hutawala katika mavazi.
Mahali pa kazi: fujo laini, mikate tamu iliyochanganywa na karatasi za biashara, vitu vingi vya zamani ambavyo "vingekuwa huruma kutupa."
Hotuba: bila haraka, amani, mara nyingi haiendani au "sio kwa uhakika", kihisia kabisa, pongezi na tathmini za shauku hutumiwa mara nyingi.
Maonyesho ya mwili: mkao tulivu, tabasamu, kutikisa kichwa kwa makubaliano, "kukubali", kutembea laini, sura za usoni ni tajiri sana, lakini nyingi za amani.
Taaluma zinazofaa. Katibu "laini", meneja wa HR, mwalimu, mtaalamu, mwanasaikolojia wa familia, kuhani.
Jinsi ya kuwasiliana na mduara. Kwa upole lakini kwa kuendelea kurudi kwenye kiini cha suala hilo, bila hali yoyote kupiga kelele au kuapa. Kuwa tayari kwa ukweli kwamba mduara utaahidi lakini hautatoa (ni rahisi kwao kukubaliana nawe, na kisha "kwa namna fulani kila kitu kitafanya kazi").

ZIGZAG - Kutotabirika

Thamani za maisha: ubunifu, riwaya, hatari, kasi, kujieleza.
Majukumu: Mpenzi wa kutisha. Msanii. Uliokithiri. Wenye msimamo mkali. Aina ya upepo. Mvunja moyo.
Tabia "nguvu": hiari, ubunifu, shinikizo, akili, rahisi kwenda.
Tabia "dhaifu": kutoweza kudhibitiwa, kubadilikabadilika, kutotabirika, kutojizuia, usawaziko, msisimko, ubinafsi, kutoaminika, kutojali na kutokujali.
Muonekano: fujo, maandamano, mtindo, mara nyingi sloppy, penchant kwa eclecticism, kwa kuchanganya mambo "incongruous".
Mahali pa kazi: fujo ya ajabu pamoja na kubuni garish mapambo.
Hotuba: mkali, wa haraka, wa mbio, wa kufikiria, wa ushirika, mkali, vicheshi vingi na uchawi.
Maonyesho ya mwili: mabadiliko ya mara kwa mara ya misimamo, miondoko mbalimbali, ishara za uhuishaji, mwendo wa haraka, wakati mwingine usiolegea, sura za uso zenye kusisimua, tabia.
Taaluma zinazofaa. Mbunifu, msanii, msanii wa kujitegemea, wakala wa bima au "asilimia" ya muuzaji.
Jinsi ya kuwasiliana na zigzag. Kauli mbiu: "Uthabiti, nia njema, uvumilivu usio na mwisho." Karibu haiwezekani kushawishi zigzag. Wakati mwingine hila "kwa kupingana" hufanya kazi - toa kitu kwa zigzag ili anataka kufanya kinyume. Jambo kuu katika kesi hii ni kukubaliana naye haraka. Unaweza kuvutia zigzag kwa upande wako kwa kupendeza mawazo yake, lakini hii bado haidumu kwa muda mrefu. Unapaswa kuwa tayari kwa mabadiliko ya ghafla katika maamuzi na mada ya mazungumzo.

RECTANGLE - Kutokuwa na utulivu

Thamani za maisha: kulingana na hali ya nje.
Majukumu: Slut. Haina maamuzi. Mbuzi wa Azazeli. Yona. Bungler.
Tabia "nguvu": kuaminika, uwazi, usikivu, udadisi, utayari wa mabadiliko, uwezo wa juu wa kujifunza, "utoto," kutokuwa na tamaa.
Tabia "dhaifu": ujinga, kutokuwa na uti wa mgongo, kutokuwa na uhakika, kutokuwa na uamuzi, kutoaminika, kutokuwa na utulivu wa kiakili, "matatizo".
Muonekano: mara nyingi haitoshi kwa hali hiyo, lakini wakati huo huo sio ya kupindukia, kama zigzag, lakini inategemea sana "kile kilichopatikana kwenye WARDROBE."
Mahali pa kazi: mchanganyiko wa utaratibu na machafuko.
Hotuba: kutokuwa na uhakika, kutoeleweka, kuchanganyikiwa, na pause ndefu, mabadiliko ya ghafla yasiyoeleweka kwa sauti, kasi na sauti, "beep" na "dhihaka", kujibu swali na swali.
Maonyesho ya mwili: misimamo ya ajabu, migumu, miondoko ya ghafla, ishara zisizo na uhakika, mwendo wa mshituko au wa kusisimua, kukimbia au macho ya kioo.
Taaluma zinazofaa. Kwa kuwa mstatili ni takwimu ya mpito, mara nyingi "mgogoro", ni bora kuituma likizo au kujifunza kwa muda. Shughuli inayofaa kwa mstatili ni kusoma au kupumzika. Mstatili unaweza kuwa mtaalam mzuri au mshauri, lakini tu katika masuala ambayo yeye ni mamlaka inayotambuliwa.
Jinsi ya kuwasiliana na mstatili. Kuelewa ni jukumu gani anafanya kwa sasa. Ibadilishe iwe katika hali inayokufaa. Saidia kila wakati na mwongozo kwa umakini na ushawishi wako.

MAHUSIANO YA BAADHI YA TAKWIMU

"Mraba - Mraba." Inawezekana, lakini tu ikiwa maoni ya ulimwengu ya washirika wote wawili yanapatana kabisa: sheria, mila, tabia.

"Pembetatu - Pembetatu." Ikiwa tu itawanufaisha wote wawili. Na tu hadi pembetatu moja ikaponda ya pili. Katika hali nyingi, pembetatu ni "marafiki" kulingana na kanuni ya "dubu mbili kwenye shimo moja".

"Mduara - Mduara." Kila kitu ni nzuri, lakini ni boring na haitoi matunda. Isitoshe, ni fujo kama hiyo!

"Zigzag - Zigzag." Ikiwa unapiga resonance, ikiwa mwelekeo wa "kutupa" unafanana, basi matokeo ni ya ajabu. Lakini kwa kawaida hii haidumu kwa muda mrefu. Katika visa vingine vyote, ni vita vya uzima na kifo. Baada ya hapo zigzag moja imelala amekufa, na nyingine imechoka.

"Mstatili - Mstatili." Tu chini ya usimamizi wa takwimu kali (mraba au pembetatu).

"Mraba - Mduara", "Pembetatu - Mduara". Madai na malalamiko ya milele.

"Mraba - Zigzag". Ni kwa madhumuni ya kujiletea maendeleo ya wote wawili. Na ikiwezekana chini ya uongozi wa pembetatu kukomaa.

"Mraba - Pembetatu". Wanandoa wazuri wa "Magharibi" (nyumba). Pembetatu huweka mwelekeo, mraba hutoa nyuma. Mfano wa kawaida- "bosi katibu."

"Mzunguko - Zigzag". Jozi nzuri ya "mashariki" (yin-yang). Zigzag inatoa mduara upya na hisia. Mduara - hutoa joto la zigzag na faraja. Mfano wa kawaida ni “msanii na mke wake mwaminifu.”

"Mstatili - Pembetatu", "Mstatili - Mraba". Inawezekana, lakini kazi kubwa. Ingawa ni muhimu sana kwa mstatili.

P.S. Makala hutumia idadi ya maendeleo kutoka Kituo cha Teknolojia ya Kibinadamu "Mtu".

Mraba ni mfanyakazi asiyechoka! Kazi ngumu, bidii, ambayo inafanya uwezekano wa kufikia kukamilika kwa kazi - hii ndiyo, juu ya yote, Mraba wa kweli ni maarufu kwa. Uvumilivu, uvumilivu na utaratibu kawaida hufanya Kvadrat kuwa mtaalamu aliyehitimu sana katika uwanja wake. Hii pia inawezeshwa na hitaji lisilotosheka la habari. Mraba ni wakusanyaji wa kila aina ya data. Taarifa zote zimepangwa na kupangwa. Kwa hivyo, Mraba unastahili kujulikana kama erudites, angalau kwenye uwanja wao. Uchambuzi wa akili - Mraba. Ikiwa umejichagulia kwa dhati Mraba - takwimu ya mstari, basi uwezekano mkubwa wewe ni mfikiriaji wa "hemisphere ya kushoto", i.e. kwa wale wanaochakata data, katika lugha ya sayansi ya kompyuta, katika umbizo la mpangilio: a-b-c-d, nk.

Mraba "huhesabu" matokeo badala ya kukisia juu yake. Viwanja vinazingatia sana maelezo na maelezo. Mraba hupenda utaratibu uliowekwa mara moja na kwa wote. Bora ya Mraba ni maisha yaliyopangwa, yanayotabirika, na hapendi "mshangao" na mabadiliko katika mwendo wa kawaida wa matukio. Yeye "huagiza" kila wakati, hupanga watu na vitu vinavyomzunguka. Sifa hizi zote zinachangia ukweli kwamba Mraba inaweza kuwa (na kuwa!) Wasimamizi bora na watendaji, lakini ... ole, mara chache ni wasimamizi wazuri na wasimamizi. Upendeleo mwingi kwa maelezo, hitaji la habari ya ziada, ya kufafanua kufanya uamuzi inanyima Mraba wa ufanisi. Unadhifu, utaratibu, uzingatiaji wa sheria na urembo unaweza kukua hadi kufikia hali ya kupooza. Na wakati unakuja wa kufanya uamuzi, hasa unaohusishwa na hatari, na kupoteza uwezekano wa hali kama ilivyo, Mraba, kwa kujua au bila kujua, kuchelewesha kupitishwa kwake. Kwa kuongeza, busara, ukame wa kihisia na baridi huzuia Mraba kutoka kwa haraka kuanzisha mawasiliano na watu tofauti. Mraba haifanyi kazi kwa ufanisi katika hali ya amorphous.
Maadili ya maisha: mila, utulivu, usalama, kuegemea, zamani.
Majukumu: Mhafidhina. Kuegemea na msaada. Pedanti. Mtunza mila. Mtekelezaji.
"Nguvu" sifa: mpangilio, nidhamu, bidii, ushikaji wa wakati, usahihi, usafi, utii wa sheria, kufanya kazi kwa bidii, subira, ustahimilivu, ustahimilivu, ukweli wa neno, uaminifu, tahadhari, busara, busara, usawa, vitendo.
Tabia "dhaifu".: inertia, kutobadilika, hali, pedantry, ukavu, upande mmoja, kutokuwa na uamuzi, ukaidi, uhafidhina, kupinga mambo mapya, hofu ya hatari, mawazo duni, kutengwa, ubahili, udogo, mwelekeo wa urasimu.
Muonekano: nadhifu, kali, hafifu, iliyozuiliwa, ya kihafidhina, "kama inavyotarajiwa."
Mahali pa kazi: kila kitu kiko mahali pake, kila kitu ni "sambamba na kipenyo."
Hotuba: Mikao ni ya kukaza, kwa kawaida ni linganifu. Mwendo ni wa polepole, wa ajabu, "imara." Gesticulation sio "tajiri", lakini ni sahihi. Sura ya uso haipo kabisa - mraba ni mbaya katika maonyesho ya hisia.
Taaluma zinazofaa: Mhasibu, mchambuzi, naibu mkurugenzi wa masuala ya jumla au kiuchumi, mkaguzi wa polisi wa eneo hilo, kiongozi katika shirika la urasimu, katibu "ngumu".
Jinsi ya kuwasiliana na mraba. Sikiliza mraba hadi mwisho, kwa hali yoyote usisumbue ikiwa wewe sio bosi wake. Kuwa machoni pa mraba mwenye uwezo zaidi, hadhi zaidi kuliko yeye. Jua maagizo yote, sheria, mifano. Ni bora kuhalalisha msimamo wako na ukweli na takwimu; Ni vizuri kutumia meza. Toa pongezi - ukweli wa kutosha kwa mraba kuwaelewa (yeye ni mwepesi wa akili), lakini safi, bila ujuzi na vifungu hatari. Tambulisha ubunifu katika sehemu ndogo. Epuka maonyesho ya kihisia.

Pembetatu

Sura hii inaashiria uongozi, na Pembetatu nyingi huhisi kusudi lao katika hili. Kipengele cha tabia zaidi ya Pembetatu ya kweli ni uwezo wa kuzingatia lengo kuu. Pembetatu - yenye nguvu, isiyozuilika, haiba kali ambao huweka malengo wazi na, kama sheria, kuyafikia! Wao, kama jamaa zao, Mraba, ni wa aina za mstari na huwa pia ni watu wa "ubongo wa kushoto", wenye uwezo wa kuchambua hali hiyo kwa undani na haraka. Hata hivyo, tofauti na Mraba, ambao wana mwelekeo wa undani, Pembetatu huzingatia mambo muhimu, kiini cha tatizo. Mwelekeo wao dhabiti wa kipragmatiki huongoza uchanganuzi wa kiakili na kuuwekea kikomo kwa utafutaji wa suluhisho la ufanisi (na mara nyingi la kuvutia) kwa tatizo chini ya hali fulani. Triangle ni mtu anayejiamini sana ambaye anataka kuwa sahihi katika kila kitu! Uhitaji mkubwa wa kuwa sahihi na kudhibiti hali ya mambo, kuamua sio tu kwa ajili yako mwenyewe, lakini pia, ikiwa inawezekana, kwa wengine hufanya Triangle kuwa mtu ambaye anashindana daima, akishindana na wengine. Mtazamo mkubwa katika biashara yoyote ni mtazamo wa kushinda, kushinda, kufanikiwa! Mara nyingi anajihatarisha, hana subira na mvumilivu kwa wale wanaositasita kufanya maamuzi. Pembetatu kwa kweli hawapendi kukosea na kuwa na ugumu mkubwa wa kukiri makosa yao tunaweza kusema kwamba wanaona wanachotaka kuona, kwa hivyo hawapendi kubadilisha maamuzi yao, mara nyingi ni ya kategoria, hawatambui pingamizi na pingamizi; katika hali nyingi watafanya kwa njia yao wenyewe. Walakini, wamefanikiwa sana katika kujifunza kile kinacholingana na mwelekeo wao wa kisayansi, huchangia kufikiwa kwa malengo makuu, na huchukua habari muhimu kama sifongo. na wanaweza kwenda kwa lengo lao juu ya vichwa vya wengine. Hii ni ya kawaida kwa Pembetatu za "uongo" ambazo hakuna mtu aliyeacha kwa wakati. Pembetatu hufanya kila kitu na kila mtu huzunguka; bila wao, maisha yangepoteza makali yake. Maadili ya maisha: nguvu, uongozi, kazi, hadhi, ushindi, siku zijazo.
Majukumu: Kiongozi. Punchy. Shujaa. Mtume. Shujaa.
Majukumu: busara, ufanisi, sifa za uongozi, nishati, charisma, utendaji wa juu, mpango, ujasiri, uamuzi, uhuru wa hukumu.
Tabia "dhaifu".: mamlaka, kujiamini, ubinafsi, kategoria, ukali, causticity, kutovumilia upinzani, peremptory ("iwe njia yangu au la"), unyama ("itatembea juu ya maiti").
Tabia "dhaifu".: kulingana na hali: ikiwa ni lazima kwa biashara, basi amevaa flashily na "hali"; Mahali pa kazi: kila kitu kinafanya kazi sana, vifaa vingi vya ofisi - ikiwa fedha zinaruhusu, basi ni ghali, lakini wakati huo huo zinaaminika na zinafaa.
Mahali pa kazi: haraka, wazi, sahihi, mafupi, kila kitu ni "kwa uhakika", mara nyingi "kwa sauti iliyoinuliwa" na kutumia slang na msamiati mwingine "usio rasmi".
Hotuba: Mitindo ya bure "pana". Haraka, kutembea kwa nguvu. Ishara za ujasiri, mara nyingi sawa na mapigo. Sura za uso zinaelezea, lakini sio tajiri.
Taaluma zinazofaa. Wasimamizi katika mashirika ya uongozi, ikiwa ni pamoja na wakuu, viongozi wa mradi, madaktari wa upasuaji, "nyota" psychotherapists, hasa hypnotists.
Jinsi ya kuwasiliana na pembetatu. Ongea tu kwa uhakika, kwa uwazi, kwa ujasiri, lakini bila "mashambulizi." Kukubaliana, andika makubaliano, kumbuka kwamba pembetatu inatafsiri masuala yote yenye utata kwa niaba yake. Kuhamasisha na faida. Unaweza kuonyesha nguvu zako, lakini wakati huo huo unapaswa kuwa tayari kwa "jaribio la nguvu." Kuwa tayari kwa upande wa pembetatu kwa usaliti, kwa udanganyifu "kwa ajili ya maslahi ya biashara," kwa kupitishwa kwa matokeo ya kawaida.

Mstatili

Inaashiria hali ya mpito na mabadiliko. Hii ni aina ya utu ya muda ambayo takwimu zingine nne zilizo thabiti zinaweza "kuvaa" katika vipindi fulani vya maisha. Hawa ni watu ambao hawajaridhika na mtindo wa maisha ambao wanaishi sasa, na kwa hivyo wako busy kutafuta nafasi nzuri zaidi. Sababu za hali ya mstatili inaweza kuwa tofauti sana, lakini wana jambo moja sawa - umuhimu wa mabadiliko kwa mtu fulani. Kuu Mstatili ni hali ya ufahamu zaidi au chini ya kuchanganyikiwa, kuchanganyikiwa katika matatizo na kutokuwa na uhakika juu yako mwenyewe kwa wakati fulani. Wengi sifa za tabia Rectangles - kutofautiana na kutotabirika kwa vitendo wakati wa kipindi cha mpito. Mistatili inaweza kutofautiana sana siku hadi siku na hata ndani ya siku moja! Wao huwa na kujistahi chini, kujitahidi kuwa bora katika kitu fulani, na kutafuta mbinu mpya za kazi na maisha. Ikiwa unatazama kwa karibu tabia ya Mstatili, utaona kwamba katika kipindi chote anatumia nguo za maumbo mengine: "pembetatu", "pande zote", nk. Mabadiliko ya umeme-haraka, ya ghafla na yasiyotabirika katika tabia. Mistatili kwa kawaida huwachanganya na kuwatisha watu wengine, na wanaweza kuepuka kimakusudi kuwasiliana na "mtu asiye na msingi." Kwa mstatili, mawasiliano na watu wengine ni muhimu tu, na hii ni ugumu mwingine wa kipindi cha mpito.
Mraba "huhesabu" matokeo badala ya kukisia juu yake. Viwanja vinazingatia sana maelezo na maelezo. Mraba hupenda utaratibu uliowekwa mara moja na kwa wote. Bora ya Mraba ni maisha yaliyopangwa, yanayotabirika, na hapendi "mshangao" na mabadiliko katika mwendo wa kawaida wa matukio. Yeye "huagiza" kila wakati, hupanga watu na vitu vinavyomzunguka. Sifa hizi zote zinachangia ukweli kwamba Mraba inaweza kuwa (na kuwa!) Wasimamizi bora na watendaji, lakini ... ole, mara chache ni wasimamizi wazuri na wasimamizi. Walakini, kama watu wote, Mistatili huonyesha sifa nzuri zinazowavutia wengine. Hii, kwanza kabisa, ni udadisi, udadisi, shauku kubwa katika kila kitu kinachotokea na ... ujasiri! Mistatili inajaribu kufanya kitu ambacho hakijawahi kufanywa hapo awali; kuuliza maswali ambayo hawakuwahi kuwa na ujasiri wa kuuliza hapo awali. Katika kipindi hiki wao ni wazi kwa mawazo mapya. Maadili, njia za kufikiria na kuishi, huiga kila kitu kipya kwa urahisi. Kweli, upande mwingine wa hii ni wepesi kupindukia, kudokeza, na ujinga. Kwa hiyo, Rectangles ni rahisi kuendesha. "Rectangularity" ni hatua tu. Yeye atapita!
Maadili ya maisha: kulingana na hali ya nje.
Majukumu: Mchumba. Haina maamuzi. Mbuzi wa Azazeli. Yona. Bungler.
Tabia "dhaifu".: kushawishika, uwazi, usikivu, udadisi, utayari wa mabadiliko, uwezo wa juu wa kujifunza, "utoto," kutokuwa na tamaa.
Tabia "dhaifu".: ujinga, kutokuwa na uti wa mgongo, kutokuwa na uhakika, kutokuwa na uamuzi, kutoaminika, kutokuwa na utulivu wa kiakili, "tatizo".
Muonekano: mara nyingi haitoshi kwa hali hiyo, lakini wakati huo huo sio ya kupita kiasi, kama zigzag, lakini inategemea sana "kile kilichopatikana kwenye WARDROBE."
Mahali pa kazi: mchanganyiko wa utaratibu na machafuko.
Hotuba: kutokuwa na uhakika, haijulikani, kuchanganya, na pause ndefu, kushuka kwa ghafla kwa sauti isiyoeleweka, kasi na sauti, "beep" na "dhihaka", kujibu swali na swali.
Taaluma zinazofaa. Kwa kuwa mstatili ni takwimu ya mpito, mara nyingi "mgogoro", ni bora kuituma likizo au kujifunza kwa muda. Shughuli inayofaa kwa mstatili ni kusoma au kupumzika. Mstatili unaweza kuwa mtaalam mzuri au mshauri, lakini tu katika masuala hayo ambapo yeye ni mamlaka inayotambuliwa.
Jinsi ya kuwasiliana na mstatili. Kuelewa ni jukumu gani anafanya kwa sasa. Ibadilishe iwe katika hali inayokufaa. Saidia kila wakati na mwongozo kwa umakini na ushawishi wako.

Mduara

Hii ni ishara ya mythological ya maelewano. Mtu yeyote anayeichagua kwa ujasiri anavutiwa kwa dhati na uhusiano mzuri kati ya watu. Thamani ya juu zaidi kwa Mduara ni watu na ustawi wao.

Mduara ndio mzuri zaidi kati ya maumbo matano. Mara nyingi hutumika kama "gundi" ambayo inashikilia timu ya kazi na familia pamoja, ambayo ni, hutuliza kikundi.

Miduara ni wawasiliani bora kati ya aina tano, kimsingi kwa sababu wao ni wasikilizaji bora, wana usikivu wa hali ya juu, wamekuza huruma - uwezo wa kuhurumia, kuhurumia, na kujibu kihemko kwa uzoefu wa mtu mwingine. Mduara huhisi furaha ya watu wengine na huhisi maumivu ya watu wengine kama yake. Miduara "hushangilia" kwa timu yao na ni maarufu sana kati ya wafanyikazi wenzako. Hata hivyo, huwa ni mameneja dhaifu na viongozi wa biashara. Kwanza, Miduara, kwa sababu ya kuzingatia watu badala ya biashara, hujaribu sana kufurahisha kila mtu. Wanajaribu kudumisha amani na kwa sababu hii wakati mwingine huepuka kuchukua msimamo "imara" na kufanya maamuzi yasiyopendeza. Kwa Mduara hakuna kitu ngumu zaidi kuliko kujiunga. Mduara hufurahi wakati kila mtu anaelewana. Kwa hivyo, wakati Mduara una mgongano na mtu, kuna uwezekano mkubwa kuwa Mduara utakuwa wa kwanza kujitolea.
Mraba "huhesabu" matokeo badala ya kukisia juu yake. Viwanja vinazingatia sana maelezo na maelezo. Mraba hupenda utaratibu uliowekwa mara moja na kwa wote. Bora ya Mraba ni maisha yaliyopangwa, yanayotabirika, na hapendi "mshangao" na mabadiliko katika mwendo wa kawaida wa matukio. Yeye "huagiza" kila wakati, hupanga watu na vitu vinavyomzunguka. Sifa hizi zote zinachangia ukweli kwamba Mraba inaweza kuwa (na kuwa!) Wasimamizi bora na watendaji, lakini ... ole, mara chache ni wasimamizi wazuri na wasimamizi. Pili, Miduara haijatofautishwa na uamuzi wao, ni dhaifu katika "michezo ya kisiasa" na mara nyingi haiwezi kujionyesha yenyewe na "timu" yao ipasavyo. Yote hii inaongoza kwa ukweli kwamba Miduara mara nyingi huchukuliwa! Watu wenye nguvu zaidi, kama vile Pembetatu. Walakini, katika jambo moja Miduara inaonyesha uimara unaowezekana. Ikiwa jambo linahusu masuala ya maadili au uvunjaji wa haki.
Maadili ya maisha Mduara ni umbo lisilo la mstari, na wale wanaojitambulisha kwa Mduara kwa ujasiri wana uwezekano mkubwa wa kuwa "wabongo wa kulia". Kufikiri kwa hekta ya kulia ni ya kufikiria zaidi, angavu, yenye kuunganisha zaidi kuliko uchanganuzi. Kwa hivyo, usindikaji wa habari katika Miduara haufanyiki kwa muundo wa mpangilio, lakini kwa njia ya mosaic, katika mafanikio, na kuruka kwa viungo vya mtu binafsi. Hii haimaanishi kuwa Miduara inapingana na mantiki, haitoi kipaumbele kwa urasmi katika kutatua shida za maisha. Sifa kuu za mtindo wao wa kufikiria ni mtazamo wao juu ya mambo ya msingi ya shida (maadili, tathmini, hisia, nk) na hamu ya kupata kawaida hata katika maoni yanayopingana. Tunaweza kusema kwamba Krug ni mwanasaikolojia aliyezaliwa. Hata hivyo, ili kuwa mkuu wa biashara kubwa, kubwa, Mzunguko hauna ujuzi wa shirika la "hemisphere ya kushoto" ya "ndugu zake za mstari" - Triangle na Square.
Majukumu: mawasiliano, faraja, ustawi wa jumla, kusaidia watu.
Tabia "dhaifu".: Mfanya amani. Mpenzi. Mlinzi wa faraja. Mtu wa nyumbani.
Tabia "dhaifu".: nia njema, upole, utamu, kutogombana, uvumilivu, ujamaa, fadhili.
Muonekano: uzembe, ulinganifu, unyeti wa ushawishi, mwelekeo wa maelewano, uzembe, upotovu, kutokujali, kutokuwa na uamuzi, kutegemea maoni ya wengine.
Mahali pa kazi: mara nyingi wasiojali, wasio na mtindo, baggy, jambo kuu ni kuwa vizuri; vitambaa laini na mitindo hutawala katika mavazi.
Hotuba: fujo laini, mikate tamu iliyochanganywa na karatasi za biashara, vitu vingi vya zamani ambavyo "ni huruma kuvitupa."
Taaluma zinazofaa: kutokuwa na haraka, amani, mara nyingi kutofautiana au "sio kwa uhakika", kihisia kabisa, pongezi na tathmini za shauku hutumiwa mara nyingi.
: mkao uliotulia, tabasamu, kutikisa kichwa kwa makubaliano, "kukubali", mwendo laini, sura za usoni ni tajiri sana, lakini nyingi za amani.. Kwa upole lakini kwa kuendelea kurudi kwenye kiini cha suala hilo, bila hali yoyote kupiga kelele au kuapa. Kuwa tayari kwa ukweli kwamba mduara utaahidi lakini hautatoa (ni rahisi kwao kukubaliana nawe, na kisha "kwa namna fulani kila kitu kitafanya kazi").

Zigzag

Takwimu hii inaashiria ubunifu, ubunifu, ikiwa tu kwa sababu ni ya kipekee zaidi ya takwimu tano na takwimu pekee ya wazi. Ikiwa umechagua Zigzag kama fomu yako kuu, basi kuna uwezekano mkubwa kuwa wewe ni mfikiriaji wa kweli wa "ubongo wa kulia", mpinzani, kwani aina za mstari ni nyingi kuliko wewe. Kwa hivyo, kama jamaa yako wa karibu - Mduara, kwa kiwango kikubwa zaidi, unaonyeshwa na elimu, angavu, ushirikiano, na mosaicism. Ukato mkali wa kufuatana sio mtindo wako. Wazo la Zigzag hufanya hatua za kukata tamaa: kutoka ... hadi ... z! Kwa hivyo, ni ngumu kwa watu wengi wa mstari, "hemisphere ya kushoto" kuelewa Zigzags. Fikra za "ubongo wa kulia" hazijasasishwa kwa maelezo, kwa hivyo, kwa kurahisisha picha ya ulimwengu kwa njia fulani, hukuruhusu kujenga dhana na picha kamili, zenye usawa, na kuona uzuri. Zigzags kawaida huwa na hisia ya urembo iliyokuzwa. Mtindo mkuu wa fikira za Zigzag mara nyingi ni mtindo wa syntetisk. Kuchanganya maoni tofauti kabisa, tofauti na kuunda kitu kipya na asili kwa msingi huu ndivyo Zigzags wanapenda. Tofauti na Miduara, Zigzags hazivutii kabisa makubaliano na kufikia awali sio kwa makubaliano, lakini, kinyume chake, kwa kuimarisha mgongano wa mawazo na kujenga dhana mpya ambayo mzozo huu unatatuliwa na "kuondolewa." Zaidi ya hayo, kwa kutumia akili zao za asili, wanaweza kuwa na kejeli sana, "kufungua macho ya wengine" kwa uwezekano wa ufumbuzi mpya. Zigzags huwa na kuona ulimwengu kuwa unabadilika kila wakati. Kwa sababu hii, hakuna kitu kinachochosha kwao kuliko vitu ambavyo havibadiliki kamwe, utaratibu, muundo, sheria na kanuni, hali ilivyo, au watu kukubaliana kila wakati au kujifanya kukubaliana. Zigzags haziwezi kufanya kazi kwa tija katika hali zenye muundo mzuri. Wanakasirishwa na viunganisho vya wazi vya wima na vya usawa, majukumu yaliyowekwa madhubuti na njia za mara kwa mara za kufanya kazi. Wanahitaji kuwa na kusisimua mahali pa kazi.

Mraba "huhesabu" matokeo badala ya kukisia juu yake. Viwanja vinazingatia sana maelezo na maelezo. Mraba hupenda utaratibu uliowekwa mara moja na kwa wote. Bora ya Mraba ni maisha yaliyopangwa, yanayotabirika, na hapendi "mshangao" na mabadiliko katika mwendo wa kawaida wa matukio. Yeye "huagiza" kila wakati, hupanga watu na vitu vinavyomzunguka. Sifa hizi zote zinachangia ukweli kwamba Mraba inaweza kuwa (na kuwa!) Wasimamizi bora na watendaji, lakini ... ole, mara chache ni wasimamizi wazuri na wasimamizi. Pia wanataka kujitegemea kutoka kwa wengine katika kazi zao. Kisha Zigzag huja hai na huanza kutimiza kusudi lake kuu - kutoa mawazo mapya na mbinu za kazi. Zigzags kamwe hawaridhiki na jinsi mambo yanavyofanywa kwa sasa au yamefanywa hapo awali. Zigzags zinazingatia siku zijazo na zinavutiwa zaidi na uwezekano kuliko ukweli. Ulimwengu wa mawazo ni halisi kwao kama vile ulimwengu wa mambo ulivyo kwa zile za msingi.
Maadili ya maisha Wanatumia sehemu kubwa ya maisha yao katika ulimwengu huu bora, ambapo sifa kama vile kutowezekana, unrealism na kutojua hutoka. Zigzag ndiye anayevutia zaidi, anayesisimua zaidi kati ya takwimu zote tano. Wakati ana wazo jipya na la kuvutia, yuko tayari kuwaambia ulimwengu wote! Zigzags ni wahubiri wasiochoka wa mawazo yao na wanaweza kuhamasisha kila mtu karibu nao. Hata hivyo, hawana siasa: hawana kizuizi, wanaelezea sana ("wanakata ukweli usoni"), ambayo, pamoja na uwazi wao, mara nyingi huwazuia kutekeleza mawazo yao katika vitendo. Kwa kuongezea, wana nguvu katika kufanyia kazi maelezo mahususi (bila ambayo utimilifu wa wazo hauwezekani) na hawadumu sana katika kuona mambo hadi mwisho (kwani kwa upotezaji wa riwaya, hamu ya wazo pia inapotea) .
Majukumu: ubunifu, riwaya, hatari, kasi, kujieleza.
Tabia "dhaifu".: Mpenzi wa mambo ya kushtua. Msanii. Uliokithiri. Wenye msimamo mkali. Aina ya upepo. Mvunja moyo.
Tabia "dhaifu".: hiari, ubunifu, shinikizo, akili, rahisi kwenda.
Muonekano: kutoweza kudhibitiwa, kubadilikabadilika, kutotabirika, kutojizuia, usawaziko, msisimko, ubinafsi, kutoaminika, kutojali na kutokujali.
Mahali pa kazi: ya kupita kiasi, ya kuonyesha, ya mtindo, mara nyingi ya uvivu, ya kupendeza kwa eclecticism, kwa kuchanganya mambo "yasiyokubaliana".
Hotuba: machafuko ya ajabu pamoja na kubuni garish mapambo.
Taaluma zinazofaa: mkali, haraka, kukimbia, kufikiria, ushirika, moto, utani mwingi na uchawi.
: pozi zinazobadilika mara kwa mara, miondoko mbalimbali, ishara zenye uhuishaji, mwendo wa haraka, wakati mwingine legelege, mionekano ya uso yenye kusisimua, tabia.. Kauli mbiu: "Uthabiti, nia njema, uvumilivu usio na mwisho." Karibu haiwezekani kushawishi zigzag. Wakati mwingine hila "kwa kupingana" hufanya kazi - toa kitu kwa zigzag ili anataka kufanya kinyume. Jambo kuu katika kesi hii ni kukubaliana naye haraka. Unaweza kuvutia zigzag kwa upande wako kwa kupendeza mawazo yake, lakini hii bado haidumu kwa muda mrefu. Unapaswa kuwa tayari kwa mabadiliko ya ghafla katika maamuzi na mada ya mazungumzo.

Mahusiano ya baadhi ya takwimu

"Mraba - Mraba." Inawezekana, lakini tu ikiwa maoni ya ulimwengu ya washirika wote wawili yanapatana kabisa: sheria, mila, tabia.
"Pembetatu - Pembetatu." Ikiwa tu itawanufaisha wote wawili. Na tu hadi pembetatu moja ikaponda ya pili. Katika hali nyingi, pembetatu ni "marafiki" kulingana na kanuni ya "dubu mbili kwenye shimo moja".
"Mduara - Mduara." Kila kitu ni nzuri, lakini ni boring na haitoi matunda. Isitoshe, ni fujo kama hiyo!
"Zigzag - Zigzag." Ikiwa unapiga resonance, ikiwa mwelekeo wa "kutupa" unafanana, basi matokeo ni ya ajabu. Lakini kwa kawaida hii haidumu kwa muda mrefu. Katika visa vingine vyote, ni vita vya uzima na kifo. Baada ya hapo zigzag moja imelala amekufa, na nyingine imechoka.
"Mstatili - Mstatili." Tu chini ya usimamizi wa takwimu kali (mraba au pembetatu).
"Mraba - Mduara", "Pembetatu - Mduara". Madai na malalamiko ya milele.
"Mraba - Zigzag". Ni kwa madhumuni ya kujiletea maendeleo ya wote wawili. Na ikiwezekana chini ya uongozi wa pembetatu kukomaa.
"Mraba - Pembetatu". Wanandoa wazuri wa "Magharibi" (nyumba). Pembetatu huweka mwelekeo, mraba hutoa nyuma. Mfano wa kawaida ni "katibu mkuu".
"Mzunguko - Zigzag". Jozi nzuri ya "mashariki" (yin-yang). Zigzag inatoa mduara upya na hisia. Mduara - hutoa joto la zigzag na faraja. Mfano wa kawaida ni “msanii na mke wake mwaminifu.”
"Mstatili - Pembetatu", "Mstatili - Mraba". Inawezekana, lakini kazi kubwa. Ingawa ni muhimu sana kwa mstatili.