Vichekesho vya Kiungu vya Dante Alighieri. Dante Alighieri ukweli wa kuvutia kutoka kwa maisha
DANTE Alighieri (Dante Alighieri) (1265-1321), mshairi wa Kiitaliano, muumbaji wa Italia lugha ya kifasihi. Katika ujana wake, alijiunga na shule ya Dolce Style Nuovo (sonnets za kumsifu Beatrice, hadithi ya wasifu " Maisha mapya", 1292-93, toleo la 1576); mikataba ya kifalsafa na kisiasa ("Sikukuu", haijakamilika; "Katika hotuba maarufu", 1304-07, toleo la 1529), "Epistle" (1304-16). Kilele cha kazi ya Dante ni shairi "The Divine Comedy" (1307-21, toleo la 1472) katika sehemu 3 ("Kuzimu", "Purgatory", "Paradise") na nyimbo 100, ensaiklopidia ya mashairi ya Zama za Kati Alikuwa na ushawishi mkubwa maendeleo ya utamaduni wa Ulaya.
DANTE Alighieri(Mei au Juni 1265, Florence - Septemba 14, 1321, Ravenna), mshairi wa Italia, mmoja wa wasomi wakuu wa fasihi ya ulimwengu.
Wasifu
Familia ya Dante ilikuwa ya watu mashuhuri wa mijini wa Florence. Babu wa mshairi huyo alikuwa wa kwanza kubeba jina la familia Alighieri (katika vokali nyingine, Alagieri). Dante alisoma katika shule ya manispaa, basi, labda, alisoma katika Chuo Kikuu cha Bologna (kulingana na habari isiyoaminika zaidi, pia alihudhuria Chuo Kikuu cha Paris wakati wa uhamishoni). Alishiriki kikamilifu katika maisha ya kisiasa ya Florence; kutoka Juni 15 hadi Agosti 15, 1300 alikuwa mjumbe wa serikali (alichaguliwa kwa nafasi ya hapo awali), akijaribu, wakati akitimiza msimamo huo, kuzuia kuongezeka kwa mapambano kati ya vyama vya White na Black Guelphs ( tazama Guelphs na Ghibellines). Baada ya mapinduzi ya kutumia silaha huko Florence na kuingia madarakani kwa Black Guelphs, Januari 27, 1302 alihukumiwa uhamishoni na kunyimwa haki za kiraia; Mnamo Machi 10, alihukumiwa kifo kwa kushindwa kulipa faini. Miaka ya kwanza ya uhamisho wa Dante ni miongoni mwa viongozi wa White Guelphs, wakishiriki katika mapambano ya silaha na kidiplomasia na chama kilichoshinda. Sehemu ya mwisho katika wasifu wake wa kisiasa inahusishwa na kampeni ya Kiitaliano ya Mtawala Henry VII (1310-1313), ambaye juhudi zake za kuleta amani ya kiraia nchini Italia alitoa msaada wa kiitikadi katika idadi ya ujumbe wa umma na katika mkataba "Ufalme". Dante hakurudi tena Florence; alikaa miaka kadhaa huko Verona kwenye mahakama ya Can Grande della Scala, na katika miaka ya mwisho ya maisha yake alifurahia ukarimu wa mtawala wa Ravenna, Guido da Polenta. Alikufa kwa malaria.
Maneno ya Nyimbo
Wingi wa mashairi ya lyric ya Dante yaliundwa katika miaka ya 80-90. Karne ya 13; na mwanzo wa karne mpya, fomu ndogo za ushairi polepole zilipotea kutoka kwa kazi yake. Dante alianza kwa kuiga mshairi mwenye ushawishi mkubwa zaidi wa Italia wakati huo, Guittone d'Arezzo, lakini hivi karibuni alibadilisha mashairi yake na, pamoja na rafiki yake mkubwa Guido Cavalcanti, akawa mwanzilishi wa shule maalum ya ushairi, ambayo Dante mwenyewe aliiita shule hiyo. ya "mtindo mpya tamu" ("Dolce style nuovo"). alama mahususi- hali ya kiroho ya mwisho ya hisia za upendo. Dante, akitoa ufafanuzi wa wasifu na kishairi, alikusanya mashairi yaliyotolewa kwa mpenzi wake Beatrice Portinari katika kitabu kiitwacho “Maisha Mapya” (c. 1293-95). Muhtasari halisi wa wasifu ni mdogo sana: mikutano miwili, ya kwanza utotoni, ya pili katika ujana, ikiashiria mwanzo wa upendo, kifo cha baba ya Beatrice, kifo cha Beatrice mwenyewe, jaribu la upendo mpya na kulishinda. Wasifu unaonekana kama msururu wa hali za kiakili zinazoongoza kwa ufahamu kamili zaidi wa maana ya hisia ambayo imempata shujaa: mwisho. hisia ya mapenzi hupata sifa na dalili za ibada ya kidini.
Mbali na "Maisha Mapya", takriban mashairi hamsini zaidi ya Dante yametufikia: mashairi kwa namna ya "mtindo mpya mtamu" (lakini sio kila mara kuelekezwa kwa Beatrice); mzunguko wa upendo unaojulikana kama "jiwe" (baada ya jina la mpokeaji, Donna Pietra) na sifa ya kupindukia ya ufisadi; ushairi wa vichekesho (mzozo wa kishairi na Forese Donati na shairi "Maua", maelezo ambayo bado yana shaka); kundi la mashairi ya mafundisho (yaliyojitolea kwa mada ya heshima, ukarimu, haki, nk).
Matibabu
Mashairi ya maudhui ya kifalsafa yakawa mada ya ufafanuzi katika mkataba ambao haujakamilika "Sikukuu" (c. 1304-07), ambayo inawakilisha mojawapo ya majaribio ya kwanza nchini Italia katika kuunda nathari ya kisayansi katika lugha maarufu na wakati huo huo mantiki ya jaribio hili - aina ya programu ya elimu pamoja na utetezi wa lugha ya watu. Katika maandishi ya Kilatini ambayo hayajakamilika "On Popular Eloquence," iliyoandikwa katika miaka hiyo hiyo, msamaha kwa lugha ya Kiitaliano unaambatana na nadharia na historia ya fasihi ndani yake - zote mbili ni uvumbuzi kabisa. Katika mkataba wa Kilatini "Ufalme" (c. 1312-13), Dante (pia kwa mara ya kwanza) anatangaza kanuni ya mgawanyiko wa nguvu za kiroho na za muda na anasisitiza juu ya uhuru kamili wa mwisho.
"Vichekesho vya Kimungu"
Dante alianza kufanya kazi kwenye shairi la "The Divine Comedy" wakati wa miaka ya uhamishoni na kulikamilisha muda mfupi kabla ya kifo chake. Imeandikwa katika terzas, yenye beti 14,233, imegawanywa katika sehemu tatu (au kanoti) na kantos mia moja (kila cantos ina cantos thelathini na tatu na moja zaidi ni ya utangulizi wa shairi zima). Iliitwa vichekesho na mwandishi, ambaye alitoka kwa uainishaji wa aina zilizotengenezwa na washairi wa medieval. Ufafanuzi wa "kiungu" ulitolewa kwake na wazao wake. Shairi linasimulia juu ya safari ya Dante kupitia ufalme wa wafu: haki ya kuona maisha ya baadaye wakati wa maisha yake ni neema maalum ambayo humuweka huru kutoka kwa makosa ya kifalsafa na maadili na kumkabidhi utume fulani wa hali ya juu. Dante, aliyepotea katika "msitu wa giza" (ambayo inaashiria maalum, ingawa haijatajwa moja kwa moja, dhambi ya mwandishi mwenyewe, na wakati huo huo - dhambi za wanadamu wote wanaopata. wakati muhimu hadithi yake), mshairi wa Kirumi Virgil anakuja kuwaokoa (ambaye anaashiria akili ya mwanadamu, asiyejua ufunuo wa kimungu) na humwongoza kupitia falme mbili za kwanza za baada ya maisha - ufalme wa malipo na ufalme wa ukombozi. Kuzimu ni shimo lenye umbo la funeli linaloishia katikati ya dunia limegawanywa katika miduara tisa, ambayo kila mmoja anauawa kwa kundi maalum la wenye dhambi (wenyeji tu wa mzunguko wa kwanza - roho za watoto ambao hawajabatizwa; na wapagani wema - wameepushwa na adhabu). Miongoni mwa nafsi ambazo Dante alikutana nazo na kuingia katika mazungumzo naye, kuna zile anazozijua yeye binafsi na wengine wanaojulikana kwa kila mtu - wahusika kutoka historia ya kale na hadithi au mashujaa wa nyakati za kisasa. Katika Komedi ya Kimungu hawageuzwi kuwa vielelezo vya moja kwa moja na bapa vya dhambi zao; ubaya ambao wanahukumiwa ni ngumu kuchanganya na asili yao ya kibinadamu, wakati mwingine sio bila heshima na ukuu wa roho (kati ya vipindi maarufu zaidi vya aina hii ni mikutano na Paolo na Francesca kwenye mzunguko wa hiari, na Farinata degli Uberti. katika mzunguko wa wazushi, na Brunetto Latini katika mzunguko wa wabakaji, na Ulysses katika mzunguko wa wadanganyifu, na Ugolino katika mzunguko wa wasaliti). Toharani ni mlima mkubwa katikati ya bahari isiyokaliwa na watu, iliyokaliwa ulimwengu wa kusini, imegawanywa kwa vipandio katika duara saba, ambapo nafsi za wafu hulipia dhambi za kiburi, wivu, hasira, kukata tamaa, ubahili na ubadhirifu, ulafi, na ubadhirifu. Baada ya kila moja ya miduara, moja ya ishara saba za dhambi, iliyoandikwa na malaika wa mlinda lango, inafutwa kutoka kwa paji la uso wa Dante (na roho yoyote ya toharani) - katika sehemu hii ya Komedi, kwa ukali zaidi kuliko wengine, inahisiwa kuwa njia ya Dante sio ya kielimu kwake tu, bali pia ni ya ukombozi. Katika kilele cha mlima, katika paradiso ya kidunia, Dante anakutana na Beatrice (akifananisha ufunuo wa kimungu) na sehemu na Virgil; hapa Dante anatambua kikamilifu hatia yake ya kibinafsi na ameondolewa kabisa. Pamoja na Beatrice, anapanda peponi, katika kila mbingu nane zinazoizunguka dunia (sayari saba na nyota ya nane) anapata khabari na aina fulani ya nafsi zilizobarikiwa na huimarishwa katika imani na ujuzi. Katika tisa, anga ya Prime Mover, na katika Empyrean, ambapo Beatrice anabadilishwa na St. Bernard, anatunukiwa kufundwa katika siri za utatu na umwilisho. Mipango yote miwili ya shairi hatimaye inakuja pamoja, katika moja ambayo njia ya mwanadamu kwa ukweli na wema inawasilishwa kupitia shimo la dhambi, kukata tamaa na shaka, kwa upande mwingine - njia ya historia, ambayo imekaribia mpaka wa mwisho na kufungua. kuelekea enzi mpya. Na The Divine Comedy yenyewe, ikiwa ni aina ya mchanganyiko wa tamaduni ya zama za kati, inageuka kuwa kazi yake ya mwisho.
"Vichekesho vyake vya Kiungu" husomwa shuleni na kuchukuliwa kama mpango wa lazima katika elimu ya juu. taasisi za elimu: taasisi, vyuo vikuu. Alikuwa mmoja wa washairi wakubwa wa Italia na wanafikra. Kwa kuongezea, akiwa mwanzilishi wa lugha ya fasihi ya Kiitaliano, alihusika katika siasa. Dante Alighieri ukweli wa kuvutia akiongozana katika maisha yake yote njia ya maisha.
Ukweli kutoka kwa maisha ya Dante Alighieri
Kidogo sana kinajulikana juu ya maisha ya mshairi, na tu kutoka kwa maneno ya mfikiriaji mwenyewe. Mzaliwa wa Florence mnamo 1265, mwandishi alibaki mwaminifu kwa jiji lake, ambalo alipenda na kuiita bora zaidi ulimwenguni. Dante hataji familia hata kidogo. Vyanzo vingine vinapendekeza kwamba Alighieri mdogo alipoteza wazazi wake mapema. Kwanza mama alikufa. Baba, baada ya kuoa mwanamke mwingine, ana watoto wengine wawili. Lakini furaha familia mpya Haikuchukua muda mrefu, mkuu wa familia hufa, na mzigo mzima wa kazi za nyumbani huanguka kwenye mabega ya Dante mdogo.
Rafiki bora wa mshairi wa baadaye alikuwa Brunetto Latini, ambaye alichangia maendeleo ya talanta ya Alighieri. Yeye, akiwa encyclopedist bora na mtu mwenye akili, daima alitoa ushauri wa busara kwa mwandishi mdogo na kukuza ndani yake hisia ya uzuri. Sio bure kwamba Brunetto anaitwa mwalimu wa Dante Alighieri.
Sio jukumu dogo zaidi katika ukuzaji wa Dante kama mshairi maarufu lilichezwa na rafiki yake Cavalcanti. Uhusiano kati yao ulikuwa mgumu sana, kwani Alighieri alishiriki kwa hiari katika kufukuzwa kwa rafiki yake. Guido aliugua malaria na akafa mwaka wa 1300. Baada ya kifo chake, Dante alijitolea mashairi mengi kwa Cavalcanti.
Upendo wa Dante
Kila mtoto wa shule anajua kazi kubwa ya mwandishi wa Italia Dante "The Divine Comedy". Ni katika kazi hii ambayo Alighieri hutukuza yake ya kwanza mapenzi ya kweli-Beatrice mrembo. Baadaye, wanandoa hawa wakawa ishara ya upendo mwororo. Mara nyingi vijana huwekwa kwenye ngazi karibu na Romeo na Juliet, Tristan na Isolde.
Beatrice alifariki akiwa na umri wa miaka ishirini na mitano. Upendo kati ya msichana na Dante unastahili kuwa kwenye kurasa za baadhi hadithi ya hadithi. Dante alimuona Beatrice mdogo alipokuwa na umri wa miaka tisa, lakini alipenda sana miaka 9 tu baadaye, akiona mchanga, mrembo, lakini tayari. msichana aliyeolewa. Kuanzia wakati huu, Beatrice anakuwa kitovu cha Ulimwengu kwa mshairi. Katika maisha yake yote, hata baada ya kifo cha mpendwa wake, mshairi anatoa mashairi yake yote kwa Beatrice.
Beatrice alijitokeza kwa kuvutia zaidi katika fasihi ya Dante katika "Vichekesho vya Kiungu".
Uwasilishaji wa somo juu ya fasihi ya kigeni katika daraja la 9
Dante Alighieri "The Divine Comedy""Baada ya kumaliza nusu ya maisha yangu ya kidunia,
Nilijikuta katika msitu wa giza,
Baada ya kupoteza njia sahihi katika giza la bonde.
Alivyokuwa, oh, kama ninavyosema,
Msitu huo wa porini, mnene na wa kutisha,
Ambaye hofu ya zamani mimi kubeba katika kumbukumbu yangu!
Ana uchungu sana kwamba kifo kinakaribia kuwa kitamu.
Lakini, baada ya kupata wema ndani yake milele,
Nitakuambia juu ya kila kitu nilichoona mahali hapa mara nyingi zaidi.
sikumbuki nilifikaje huko,
Ndoto hiyo imenichanganya sana katika uwongo,
Nilipopotea njia.”1. Wasifu wa Dante Alighieri. Ukweli wa kuvutia kutoka kwa maisha
2. "The Divine Comedy"
3. Muundo wa "Kuzimu"
4. Maelezo (1-9) ya miduara ya Kuzimu
Mduara 1 wa "Kuzimu"
Mzunguko wa 2 wa Kuzimu
Mzunguko wa 3 wa Kuzimu
Mzunguko wa 4 wa Kuzimu
Mzunguko wa 5 wa Kuzimu
Mlezi; Kudhoofika; Aina ya adhabu
Mzunguko wa 6 wa Kuzimu
Mzunguko wa 7 wa Kuzimu
Mzunguko wa 8 wa Kuzimu
Mzunguko wa 9 wa Kuzimu
5. The Divine Comedy ni msukumo kwa wengi
wasanii
6. Kwa mara nyingine tena kuhusu shairi na mshairi
Dante Alighieri. Ukweli wa kuvutia kutoka kwa maisha
Dante Alighieri (jina halisi Durante)Alighieri) (1265-1321) - mshairi wa Kiitaliano na
mwanasiasa.
Mzaliwa wa Florence, katika eneo la aristocracy
familia. Mababu zake walishiriki
Crusade ya pili. Kuhusu baba na mama
Karibu hakuna kinachojulikana kuhusu Dante, na vile vile kuhusu
mazingira ya ujana wake. Dante
alipokea kawaida kwa wakati huo
elimu, lakini yeye mwenyewe aliitambua
haitoshi. Mnamo 1291 Dante alioa
Gemma Donati kwa hesabu za kisiasa.
Kutoka kwa ndoa hii kulikuwa na watoto saba - sita
wana na binti. Mnamo 1302 Dante hakuwepo
kutuhumiwa kwa matumizi yasiyofaa
fedha za umma na kuhukumiwa faini.
Alihamia Roma, lakini alipatikana huko pia. Mshairi
kuhukumiwa kuchomwa moto kwa sababu za kisiasa
Njia ya maisha ya Dante
Dante alikuwa waChama cha Florentine
Cherki, ambaye alikuwa katika uadui
pamoja na chama cha Donati. Mnamo 1298
mwaka wa biashara ulifanyika
ndoa kati yake na Gemma
Donati. Wakati huu Dante
aliandika nyimbo za kusifu
Beatrice, lakini haongei kuhusu Gemma
Sikuandika neno. Mnamo 1296
Dante alianza kushiriki
maisha ya umma
Florence, na mnamo 1300
ikawa moja ya vipaumbele
miji.
Gemma na Dante
Beatrice na Dante
Dante Alighieri
Miaka ya mwisho ya maisha
Kuanzia 1316 Danteanasimama katika Ravenna, ambapo
akapokelewa na bwana wa mji
Mwongozo wa Polenta. Huyu hapa
inaendelea kufanya kazi
"Vichekesho vya Kimungu". KATIKA
1321 Dante kama balozi
mtawala wa Ravenna
kuelekea Venice kwa
kufanya amani na
Jamhuri ya Mtakatifu Marko.
Akiwa njiani kurudi
kuambukizwa malaria na usiku wa
13 hadi 14 Septemba 1321
alifariki dunia. Dante amezikwa
Alighieri huko Ravenna.
Ravenna
kaburi la mshairi
Mwongozo wa Polenta
Dante Alighieri
"Vichekesho vya Kimungu"
The Divine Comedy iliibuka katika miaka ya mapema ya shida ya karne ya 14 kutokakina cha maisha ya kitaifa kinachochomwa na mapambano makali ya kisiasa
Italia.
Kwa vizazi vijavyo - karibu na mbali - alibaki kuwa mkuu zaidi
ukumbusho wa utamaduni wa ushairi wa watu wa Italia. "Dante kali" - hivyo
aliyeitwa muundaji wa "Vichekesho vya Kiungu" Pushkin - alifanya kazi yake kubwa
kazi ya ushairi katika miaka ya uchungu ya uhamishoni na kutangatanga ambako alihukumiwa
alishinda mwaka 1301 katika Florence ya ubepari-demokrasia
chama cha "weusi" - wafuasi wa papa na wawakilishi wa masilahi ya wasomi wa mabepari wa jamhuri tajiri.
Dante anasimama kwenye kizingiti cha Renaissance, kwenye kizingiti cha enzi "...
zinahitajika titans na ambayo ilizaa titans katika nguvu ya mawazo, shauku na
tabia, matumizi mengi na usomi." Muumbaji wa "Kiungu"
Vichekesho" ilikuwa mmoja wa waimbaji hawa, ambao urithi wao wa ushairi unabaki
kwa karne nyingi kwa mchango mkubwa wa watu wa Italia kwenye hazina ya ulimwengu
utamaduni. Komedi ya Mungu imegawanywa katika sehemu tatu
Sehemu ya 1 - "Kuzimu"
(“cantiki”): “Kuzimu”, “Purgatory” na “Paradiso”. Mshairi na
huchota kwa uangalifu wa jiota
vigezo vya anga: katika Kuzimu kuna tisa
duru, katika Purgatory - mbili kabla ya purgatory na
safu saba za mlima unaoinuka
mbinguni, na peponi kuna mawimbi tisa ya mbinguni.
Utunzi wa shairi la Dante umejengwa na
Sehemu ya 2 - "Purgatory"
kwa kuzingatia kinachojulikana kama uchawi wa nambari, kulingana na
ambapo nambari takatifu ni 3, 9 na 10.
Ulimwengu wa Dante ni wa jumla sana na
harmonic, hiyo ndiyo inashangaza
umoja wa usahihi wa hisabati
kufikiri kwa mawazo yasiyoweza kudhibitiwa ya mshairi. KATIKA
inayoonyesha safari ya kwenda ulimwengu mwingine
ulimwengu umeshangazwa na umoja wa uhalisi
uchoraji kuhamishwa kutoka kuwepo duniani, na
mafumbo yanayoleta haya
Michoro ina ubora fulani uliosimbwa.
Sehemu ya 3 - "Paradiso"
Kusoma shairi imekuwa ikihitaji kila wakati
maoni ambayo yanafafanua
kawaida kwa utamaduni wa medieval
mafumbo.
Kuzimu ni mfano halisi wa wabaya na wa kutisha.
Purgatory - mapungufu ya kurekebisha na
kuzima huzuni.
Paradiso ni fumbo la Uzuri, Furaha.
Kila aina ya adhabu katika Jahannam pia ina yake
mtazamo wa kistiari, kama kila jaribio
katika Toharani na kila aina ya malipo Peponi.
Kuzimu, Toharani, Mbinguni
Kulingana na mapokeo ya Kikatoliki, maisha ya baada ya kifo yanajumuisha kuzimu, ambapo watu huendawenye dhambi waliohukumiwa milele, toharani - makao ya wale wanaowakomboa wao
dhambi za wenye dhambi, na mbingu - makao ya waliobarikiwa.
Dante anaelezea mawazo haya na anaelezea muundo wa ulimwengu wa chini na
uhakika wa picha, kurekodi maelezo yote ya usanifu wake. Katika utangulizi
Wimbo wa Dante unasimulia jinsi yeye, akiwa amefika katikati ya safari ya maisha yake, alipotea
mara moja kwenye msitu mnene na kama mshairi Virgil, akimkomboa kutoka kwa wanyama watatu wa porini,
akizuia njia yake, alimwalika Dante afunge safari kupitia maisha ya baadae
kwa ulimwengu. Baada ya kujua kwamba Virgil alitumwa kwa Beatrice, mpendwa wa marehemu Dante, yeye
kwa unyenyekevu na kujisalimisha kwa mwongozo wa mshairi Maana ya comedy
Kufuatia mila ya zamani, Dante aliwekeza
kazi yake ina maana nne: halisi,
ya mafumbo, ya kimaadili na ya fumbo. Kwanza
walitoa maelezo ya "asili".
ulimwengu mwingine na sifa zake zote - na
mshairi alifanya hivyo kwa kusadikisha, kana kwamba alikuwa ameona
kwa macho yangu kile kilikuwa tu
bidhaa ya mawazo yake ya ajabu.
Maana ya pili ilihusisha usemi wa wazo la kuwa
katika hali yake ya kufikirika: katika ulimwengu kila kitu kinatoka gizani
kwa nuru, kutoka kwa mateso hadi furaha, kutoka kwa uongo hadi ukweli, kutoka
mbaya kwa nzuri. Maana ya tatu, kuu ni kupaa kwa roho kupitia ujuzi wa ulimwengu. Maadili
maana ilijumuisha wazo la malipo kwa wote wa duniani
mambo ya baada ya maisha. Dante aliamini kwa dhati
kwamba kitendo chochote cha binadamu ni wajibu
watakuwa na shukrani za kimungu na
adhabu ya Mungu, kwa hiyo wazo la ukatili
malipo kwa wadhalimu, na wazo la shukrani "milele
nuru" kwa watakatifu. Mshairi alijiona kuwa ni wajibu
maalum iwezekanavyo na katika maelezo ya ulimwengu mwingine
michoro Na maana ya nne inatoa
ufahamu angavu wa wazo la kimungu kupitia
mtazamo wa uzuri wa ushairi wenyewe kama lugha pia
Mungu, ingawa aliumbwa na akili ya mshairi,
mtu wa duniani.
10. Dhana ya Kuzimu katika Komedi ya Kimungu. Raundi ya kwanza
Mduara wa 1 (Limbo). Watoto wachanga ambao hawajabatizwa na wasio Wakristo waadilifu.Mlezi: Charon
Wanaotaabika: Watoto Wachanga Wasiobatizwa na Watu Wema Wasio Wakristo
Aina ya adhabu: Huzuni isiyo na uchungu
Hapa kuna:
Washairi wakuu wa zamani - Homer, Horace, Ovid, Virgil, Lucan;
Mashujaa wa Kirumi na Kigiriki - Electra, Hector, Aeneas, Kaisari, Penthesilea,
Malkia wa Amazons, Camilla, Lavinia na baba yake Kilatini, Brutus, Julia (mke
Pompey), Lucretia (aliyevunjiwa heshima na mwana wa kifalme Sextus Tarquinius).
Wanasayansi, washairi na madaktari - Aristotle, Socrates, Plato, Democritus, Diogenes,
Thales, Anaxagoras, Zeno, Empedocles, Heraclitus, Seneca, Orpheus, Linus, Mark
Tullius Cicero, Euclid, Ptolemy, Hippocrates, Galen, Avicenna...
11. Mduara wa pili wa "Kuzimu"
Mduara wa 2 "Tamaa"Mlezi: Minos
Kukata tamaa: Kujitolea
(waasherati na wazinzi, wenye haki
wapenzi wenye shauku)
Aina ya adhabu: Torsion na
kuteswa na dhoruba
Hapa ni: Semiramis,
Dido, Cleopatra, Helen
Mrembo, Achilles, Paris,
Tristan; Francesca na Paolo
Messalina
12. Mduara wa tatu wa "Kuzimu".
Mlezi: CerberusWanyonge: Walafi, walafi na
gourmets
Aina ya adhabu: Kuoza chini ya jua na
mvua. Mateso na mateso
kimbunga, roho kugonga mawe
ulimwengu wa chini
Huyu hapa Chacko, mkazi
Florence, ambaye si mlafi zaidi
haikuwahi
13. Mduara wa nne wa "Kuzimu".
Mlezi: PlutosWasumbufu: wabadhirifu na wabadhirifu
(kutokuwa na uwezo wa kufanya busara
matumizi)
Aina ya adhabu: Ukuta-kwa-ukuta
(mjadala wa milele) Buruta na
maeneo makubwa
uzito; roho kugongana
na kila mmoja, ingia ndani
vita kali
14. Mduara wa tano wa "Kuzimu".
Mapigano ya milele katika bwawa chafu la Styx,ambapo miili ya watu waliochoka hutumika kama sehemu ya chini.
Giza kabisa na kiza
mahali palilindwa na mwana wa Ares mwenyewe.
Jina lake ni Phlegius. Kwa ukweli kwamba wakati wa maisha
Phlegias alichoma hekalu la Apollo, anateswa
njaa ya milele kuzimu. Ili kufika hapo saa 5
mzunguko wa kuzimu, unahitaji kuwa na hasira sana,
mvivu au mwepesi. Au bora zaidi, wote mara moja!
Walienda na kuua kundi la watu, wakawa wavivu
kusafisha maiti na kuwa na huzuni. Kwa hivyo, katika
mzunguko wa tano wa kuzimu ni wa milele
kupigana. Mahali pa pambano ni bwawa la Styx.
Kitu cheusi zaidi katika mto huo ni chini. Ni
inajumuisha wale ambao walikuwa na huzuni na kuchoka
maisha. Kwa hivyo, tabasamu kila wakati
huwezi jua...
15. Mduara wa sita wa "Kuzimu".
Aina ya adhabu:Kulala katika makaburi ya moto.
Jiwe la kaburi liko wazi, ndani ya kaburi linawaka
moto - huwaka hadi uwekundu
kuta za kaburi.
Hizi hapa
Waepikuro ni watu wanaotoa
upendeleo kwa furaha ya nyenzo
maisha: Farinata degli Uberti,
Cavalcante Cavalcanti, Frederick II
,Kadinali Ottaviano degli Ubaldini,
Papa Anastasius II
16. Mduara wa saba wa “Kuzimu”
Mzunguko wa 7 wa kuzimu. Imegawanywa katika mikanda mitatu. Wakazi wakuu ni watu ambaokufanya vurugu. Lakini wanaishi katika kila eneo aina mbalimbali wabakaji:
Mkanda 1 unaitwa Flageton. Wale waliofanya vurugu dhidi ya majirani zao, dhidi ya
thamani yake ya nyenzo na mali. Kwa hivyo madhalimu, majambazi na
majambazi hutumia wakati wao katika ukanda wa kwanza. Wanachemka kwenye shimo kutoka
damu ya moto, na ikiwa mtu yeyote atatokea, centaurs humpiga risasi. Kwa njia, kulingana na
Kulingana na Dante Alighieri, Alexander the Great na Dionysius dhalimu, ilikuwa hapo
kuogelea, splashing katika mawimbi ya joto ya damu ya waathirika wao.
Ukanda wa 2 ni Msitu wa Kujiua. Waliojifanyia jeuri wanateseka huko. Rahisi zaidi
kuzungumza - kujiua. Pia wale waliotapanya mali zao bila akili ni wacheza kamari na wengineo. Watumiaji na wacheza kamari wanateswa na mbwa wa kuwinda.
Kujiua kwa bahati mbaya kunageuzwa kuwa miti na kupasuliwa na Harpies
(viumbe kabla ya Olimpiki) wanaojulikana kwa kutokea ghafla na kuteka nyara
watoto wa binadamu na roho za watu. Harpies huhusishwa na dhoruba. Inaaminika kuwa
idadi ya vinubi huanzia 2 hadi 5.
17.
Eneo la 3 - Mchanga unaowaka. Huko hutumia wakati wao watukanao waliofanyaukatili dhidi ya miungu. Pia walioonyesha jeuri dhidi ya maumbile yao ni sadomi. Adhabu ni kubaki katika jangwa lisilo na kitu kabisa, anga
ambayo inanyesha kama mvua ya moto kwenye vichwa vya wasio na bahati. Kweli, kuzimu ya Wabuddha sio
hasa mbali na haya yote.
Inalinda wale wanaoteseka kwenye mzunguko wa 7 wa kuzimu na mikanda yake - Minotaur. Kiumbe huyo
ilitokea baada ya uhusiano kati ya mke wa Mfalme Minos - Pasiphae na ng'ombe mchango
Poseidon. Pasiphae alimtongoza kwa kulala chini kwa mfano wa mbao
ng'ombe.
18. Mduara wa nane wa “Kuzimu”
Mzunguko wa 8 wa kuzimu. Mduara huu unajumuisha 10mitaro Na hii ndiyo maarufu zaidi
miduara yote. Pia inaitwa
Makosa Maovu au Madhambi.
Mlinzi wa mzunguko wa 8 wa kuzimu ni
Geryon ni jitu mwenye mikono sita,
miguu sita na mabawa. Hii
mnyama huyo alikuwa na wanadamu watatu
simu. Katika mikono mitatu ya kushoto, kama katika tatu
upande wa kulia, kulikuwa na mikuki. Hakuna aliyemuua
isipokuwa Hercules! Ingawa hajali
kulikuwa na kidogo. Hakuwa tu kuua
Geryon kwa bahati mbaya na mshale mmoja,
Pia alimjengea patakatifu.
19.
1 shimoni Wadanganyifu hukaa hapo nawababaishaji. Wenye dhambi hawa wote wanakuja
nguzo mbili zinazotazamana
kwa rafiki. Wanateswa kila mara
madereva wa pepo. Kwa njia, kati ya
kuna mwizi maarufu na
Jason mjanja. Aliiba ngozi na
alifanya mengine mengi madogo
mbinu chafu. Kwa njia, kuna kidogo
mbaya na mantiki. Maana kila mtu anajua Jason alijiua
kujiua. Naam, labda
Dante Alighieri ana toleo lake mwenyewe.
20.
2 shimo Kujazwa na flatterers. Wanaadhabu ni kinyesi. Kuzama ndani
kinyesi stinking flatterers kimya kimya
huku wakiwa mbali na wakati wao.
Shimo la 3 la mzunguko wa 8 wa Kuzimu, kulingana na Dante
Alighieri, anashughulika na cheo cha juu
makasisi waliofanya biashara
nafasi za kanisa. Wao ni Simonists.
Wa Simonists walipata jina lao kutoka
jaribio la Myahudi Simoni kununua karama ya uumbaji
miujiza ya Mtume Petro na mtume
Yohana.
21.
22. Mduara wa tisa wa "Kuzimu"
Katika moyo wa ulimwengu wa chini - ziwa la barafuKositi. Ni kama kuzimu ya Viking mahali hapa
baridi ya ajabu. Hapa pumzika
waasi waliohifadhiwa kwenye barafu, na moja kuu
wao - Lusifa, malaika aliyeanguka. Yuda Iskariote
(aliyemsaliti Yesu Kristo), Brutus (aliyedanganya
uaminifu wa Julius Caesar) na Cassius (pia mshiriki
njama dhidi ya Kaisari) floes ya barafu ya kibinafsi sio
wanaostahili - Shetani huwatesa katika utatu wake
vinywa.
Mlezi: Majitu (Briareus, Ephialtes, Antaeus)
Aina ya adhabu: waliogandishwa kwenye barafu hadi shingoni, na nyuso zao
inayoelekea chini.
23.
Vichekesho vya Kimungu kama msukumokwa wasanii wengi
Komedi ya Kimungu imekuwa chanzo kwa karne saba
msukumo kwa wasanii wengi, washairi na wanafalsafa. Mwandishi wa idadi ya tafsiri na
marekebisho ya Dante Geoffrey Chaucer anarejelea moja kwa moja
Kazi za Dante.
Mara kwa mara alinukuu na kutumia marejeleo ya kazi ya Dante katika kitabu chake
kazi za John Milton, ambaye alifahamu sana kazi za mshairi. Milton
inatafsiri mtazamo wa Dante kama mgawanyo wa nguvu za kimwili na za kiroho, lakini
kuhusiana na kipindi cha Matengenezo, sawa na hali ya kisiasa,
kuchambuliwa na mshairi katika wimbo wa XIX "Ada". Wakati wa hotuba ya kulaani ya Beatrice
mtazamo dhidi ya ufisadi na ufisadi wa wakiri ("Paradiso", XXIX) ulibadilishwa kuwa
shairi "Lucidas", ambapo mwandishi analaani ufisadi wa makasisi.
Larry Niven na Jerry Pournelle huunda muendelezo wa kisasa wa Vichekesho vya Dante
riwaya ya Inferno (1976), ambayo mwandishi wa kitabu cha hadithi za kisayansi anakufa
wakati wa kukutana na mashabiki na kuishia kuzimu, ambapo Benito Mussolini anatawala. Baadaye
mwema ulichapishwa - riwaya "Escape from Hell" (2009).
24.
Gloria Naylor, mwandishi wa Linden Hills (1985), anatumia Inferno ya Dante katikakama mfano wa safari ya washairi wawili wachanga weusi,
kupata siku chache kabla ya Krismasi katika nyumba za matajiri
Waamerika wa Kiafrika. Hivi karibuni vijana hugundua bei ni nini
Wakazi wa Linden Hills wanalipa ili kufanya Ndoto ya Marekani kutendeka.
Mshairi wa Ireland Seamus Heaney anachapisha kwenye ukurasa wa mbele wa The Irish Times (18
Januari 2000) moja ya mashairi yake, ambayo huanza na tafsiri ya 5861 STROPHE XXXIII ya wimbo "Paradiso"
Nick Tosches, mwandishi wa riwaya ya Kwa Mkono wa Dante (2002), anasimulia hadithi ya kupata
maandishi ya "Vichekesho vya Kiungu", wakati huo huo wakiambia juu ya miaka iliyopita
Kazi ya Dante kwenye shairi lake.
Historia ya uandishi na njama ya The Divine Comedy ni mojawapo ya
mistari ya kati ya njama ya riwaya ya Dan Brown Inferno (2013).
25. Kwa mara nyingine tena kuhusu shairi na mshairi
Inawakilisha mchanganyiko mkuuutamaduni wa medieval
, "Vichekesho"
wakati huo huo hubeba pumzi yenye nguvu
utamaduni mpya, aina mpya ya fikra inayotabiri
enzi ya kibinadamu ya Renaissance. Mtu anayefanya kazi kijamii
Dante hajaridhika na maadili ya kufikirika: yeye
husafirisha watu wa zama zake hadi ulimwengu mwingine na
watangulizi na furaha na uzoefu wao, na wao
ladha za kisiasa, pamoja na matendo na matendo yao - na kutawala
wao hukumu kali na isiyoweza kuepukika kutoka kwa nafasi ya sage-binadamu. Yeye
hufanya kama mtu aliyeelimika kikamilifu ambaye
inamruhusu kuwa mwanasiasa, mwanatheolojia,
maadili, mwanafalsafa, mwanahistoria, fiziolojia, mwanasaikolojia na
mnajimu. Kulingana na Kirusi bora zaidi
mtafsiri wa shairi la Dante M. L. Lozinsky,
"The Divine Comedy" ni kitabu kuhusu Ulimwengu na
kitabu kuhusu mshairi mwenyewe, ambacho kitabaki milele kwa karne nyingi
mfano hai wa uumbaji wa kipaji.
26.
27.
Alifanya kazi kwenye mradi:Mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi Marina Kuznetsova
Borisovna
Wanafunzi wa darasa la 9:
Rzaev Ramil
Puzina Evgeniya
Aleshina Aigul
Gasimova Khanym
Avtaev Maxim
Tunatumahi kuwa nyenzo tulizowasilisha
umeipenda!
Asante kwa umakini wako!
Mnamo Mei 21, 1265, mmoja wa waanzilishi wa lugha ya fasihi ya Kiitaliano, mshairi mkuu, mwanatheolojia, na mwanasiasa, ambaye alishuka katika historia ya fasihi ya ulimwengu kama mwandishi wa The Divine Comedy, alizaliwa. Dante Alighieri.
Familia ya Alighieri ilikuwa ya watu wa tabaka la kati la jiji hilo, na babu yake alikuwa mpiganaji maarufu Cacciaguida, ambaye alikufa katika Vita vya Pili vya Msalaba mnamo 1147. Jina kamili la mshairi wa hadithi ni Durante degli Alighieri, alizaliwa huko Florence, kituo kikuu cha kiuchumi na kitamaduni cha Italia cha Zama za Kati, na maisha yake yote alibaki kujitolea kwa mji wake. Kidogo kinajulikana kuhusu familia na maisha ya mwandishi; hata tarehe halisi ya kuzaliwa kwake inatiliwa shaka na watafiti wengi.
Dante Alighieri alikuwa mtu mwenye kujiamini ajabu. Katika umri wa miaka 18, kijana huyo alisema kwamba anaweza kuandika mashairi kikamilifu na kwamba alijua "ufundi" huu peke yake. Dante alielimishwa katika zama za kati programu za shule, na kwa kuwa hakukuwa na chuo kikuu huko Florence wakati huo, ilimbidi apate ujuzi wa kimsingi yeye mwenyewe. Mwandishi wa The Divine Comedy alijua lugha za Kifaransa na Provençal, akasoma kila kitu angeweza kupata, na njia yake mwenyewe kama mwanasayansi, mfikiriaji na mshairi polepole ilianza kuibuka mbele yake.
Mshairi-uhamisho
Vijana wa mwandishi mahiri walikuja wakati wa kipindi kigumu: mwishoni mwa karne ya 13, mapambano kati ya mfalme na papa yalizidi nchini Italia. Florence, ambapo Alighieris waliishi, iligawanywa katika vikundi viwili vinavyopingana - "weusi" wakiongozwa na Corso Donati na “wazungu,” ambao Dante alikuwa wa kwao. Hivi ndivyo shughuli ya kisiasa ya "mshairi wa mwisho wa Zama za Kati" ilianza: Alighieri alishiriki katika mabaraza ya jiji na miungano ya kupambana na papa, ambapo zawadi ya maandishi ya mwandishi ilifunuliwa kwa uzuri wake wote.
Dante hakutafuta sifa za kisiasa, lakini miiba ya kisiasa ilimpata hivi karibuni: "weusi" walizidisha shughuli zao na kufanya pogrom dhidi ya wapinzani wao. Mnamo Machi 10, 1302, Alighieri na wafuasi wengine 14 "wazungu" walihukumiwa kifo bila kuwepo. Ili kujiokoa, mwanafalsafa na mwanasiasa alilazimika kukimbia Florence. Dante hakuweza kurudi katika mji wake mpendwa tena. Akisafiri duniani kote, alitafuta mahali ambapo angeweza kustaafu na kufanya kazi kwa utulivu. Alighieri aliendelea kusoma na, muhimu zaidi, kuunda.
Mshairi mwenye mke mmoja
Dante alipokuwa na umri wa miaka tisa, mkutano ulifanyika katika maisha yake ambao ulibadilisha historia ya fasihi zote za Kiitaliano. Kwenye kizingiti cha kanisa alikutana na msichana mdogo wa jirani Beatrice Portinari na mara ya kwanza akaanguka katika upendo na msichana mdogo. Ilikuwa ni hisia hii nyororo, kama Alighieri mwenyewe alikiri, ambayo ilimfanya kuwa mshairi. Hadi siku za mwisho za maisha yake, Dante alijitolea mashairi kwa mpendwa wake, akiabudu "malaika mzuri zaidi kuliko malaika wote." Mkutano wao uliofuata ulifanyika miaka tisa baadaye, wakati ambapo Beatrice alikuwa tayari ameolewa, mume wake alikuwa tajiri sana Simon de Bardi. Lakini hakuna mahusiano ya ndoa ambayo yangeweza kumzuia mshairi asivutie jumba lake la makumbusho maisha yake yote alibaki kuwa “bibi wa mawazo yake.” Kukiri kwa maandishi ya mwandishi "Maisha Mapya", iliyoandikwa kwenye kaburi safi la mpendwa wake mnamo 1290, ikawa hati ya ushairi ya upendo huu.
Dante mwenyewe aliingia katika moja ya ndoa hizo za biashara kwa urahisi wa kisiasa ambazo zilikubaliwa wakati huo. Mkewe alikuwa Gemma Donati, binti wa bwana tajiri Manetto Donati. Wakati Dante Alighieri alifukuzwa kutoka Florence, Gemma alibaki mjini pamoja na watoto, akihifadhi mabaki ya mali ya baba yake. Alighieri hamtaji mke wake katika kazi zake zozote, lakini Dante na Beatrice wakawa ishara sawa ya wanandoa wapenzi kama Petraki Na Laura, Tristan Na Isolde, Romeo Na Juliet.
Dante na Beatrice kwenye ukingo wa Lethe. Cristobal Rojas (Venezuela), 1889. Picha: Commons.wikimedia.org
Kiitaliano "Comedy"
Kifo cha Beatrice kilikuwa mwanzo wa tafakari ya kifalsafa ya Dante juu ya maisha na kifo, alianza kusoma sana. Cicero, hudhuria shule ya kidini. Haya yote yalitumika kama msukumo wa uundaji wa The Divine Comedy. Kazi ya kipaji iliyoundwa na mwandishi uhamishoni, na leo jadi moja ya kumi zaidi vitabu maarufu. Shairi la Dante lilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya kuibuka kwa fasihi ya Kiitaliano yenyewe. Kulingana na watafiti, ni kazi hii ambayo inatoa muhtasari wa maendeleo yote ya falsafa ya medieval. Pia inaonyesha mtazamo wa ulimwengu wa mshairi mkubwa zaidi, ndiyo sababu The Divine Comedy inaitwa matunda ya maisha yote na kazi ya bwana wa Italia.Vichekesho vya Alighieri havikuwa vya "Mungu" mara moja, kwani baadaye viliitwa na mwandishi wa "The Decameron" Giovanni Boccaccio, baada ya kuvutiwa na yale niliyosoma. Dante aliita maandishi yake kwa urahisi sana - "Comedy". Alitumia istilahi za zama za kati, ambapo vichekesho ni “kazi yoyote ya kishairi ya mtindo wa kati yenye mwanzo wa kutisha na mwisho mwema, iliyoandikwa kwa lugha ya kienyeji”; msiba ni "kazi yoyote ya kishairi ya mtindo wa hali ya juu yenye mwanzo wa kustaajabisha na tulivu na mwisho mbaya." Licha ya ukweli kwamba shairi linagusa mada za "milele" za uzima na kutokufa kwa roho, kulipiza kisasi na uwajibikaji, Dante hakuweza kuiita kazi yake kuwa janga, kwa sababu, kama aina zote za "fasihi ya juu," ilibidi iundwe. juu Kilatini. Alighieri aliandika "Comedy" yake katika Kiitaliano yake ya asili, na hata kwa lahaja ya Tuscan.
Dante alifanyia kazi shairi lake kubwa zaidi kwa karibu miaka 15, akifanikiwa kulikamilisha muda mfupi kabla ya kifo chake. Alighieri alikufa kwa malaria mnamo Septemba 14, 1321, akiacha alama muhimu kwenye fasihi ya ulimwengu na kuashiria mwanzo wa enzi mpya - Renaissance ya mapema.
Miaka ya maisha: kutoka 01/01/1265 hadi 09/14/1321
Mshairi wa Kiitaliano na mwanasiasa, mmoja wa waanzilishi wa lugha ya fasihi ya Kiitaliano. Inajulikana kama muundaji wa Vichekesho vya Kiungu, ambayo ilitoa muundo wa tamaduni ya marehemu ya medieval.
Durante degli Alighieri (hivyo jina kamili mshairi) alizaliwa huko Florence. Tarehe kamili kuzaliwa haijulikani, kuna kutokubaliana hata kuhusu mwezi: Mei au Juni 1265. Kidogo pia inajulikana juu ya miaka ya mapema ya maisha na familia ya mshairi, haswa kutoka kwa maandishi ya Dante mwenyewe. Kulingana na mila ya familia, mababu wa Dante walitoka kwa familia ya Kirumi ya Elisei, ambayo ilishiriki katika uanzishwaji wa Florence. Katika umri wa miaka 9, Dante hukutana kwanza na Beatrice Portinari wa miaka 8, ambaye anakuwa mpenzi wake na chanzo cha msukumo wa maisha. Mkutano huu ni kumbukumbu yake ya kwanza ya tawasifu. Mara ya pili Dante alikutana na Beatrice wake miaka 9 baadaye, alikuwa tayari ameolewa. Mnamo 1890, Beatrice alikufa, akibaki kwenye kumbukumbu 
wazao tu shukrani kwa mashairi ya Dante.
Mnamo 1292, Dante alifunga ndoa na Gemma Donati. Giovanni Boccaccio (mwandishi wa kwanza wa wasifu wa Dante) alizingatia ndoa hii kuwa ya kisiasa tu. Njia moja au nyingine, Gemma hajatajwa kamwe katika kazi za mshairi, na wengi wa Wanandoa waliishi maisha yao tofauti (Dante uhamishoni, na Gemma huko Florence). Haijulikani kwa hakika ni lini hasa Dante alianza kuandika mashairi, lakini uundaji wa shairi "Maisha Mapya" ulianzia 1292, ambayo ni pamoja na sehemu tu ya mashairi yake yaliyoandikwa wakati huo. Mwishoni mwa karne ya 13, Florence alijiingiza katika mzozo mrefu kati ya Mfalme na Papa. Dante alijiunga na chama cha wapinzani wa mamlaka ya upapa, kinachojulikana kama "White Guelphs" na kuchukua jukumu muhimu ndani yake. Mwanzoni, bahati ilikuwa upande wa wandugu wa mshairi; waliweza kuwashinda wapinzani wao, na mnamo 1300 Dante alichaguliwa kuwa mjumbe wa baraza la serikali la watangulizi. Walakini, hali hii haikuchukua muda mrefu tayari mnamo 1301, nguvu katika jiji ilipitishwa kwa wafuasi wa Papa. Dante, ambaye hakuwepo wakati huo, alipata habari kwamba yeye, miongoni mwa wengine, alikuwa amehukumiwa kifo bila kuwepo na aliamua kutorudi katika mji wake wa asili.
Kwa maisha yake yote, Dante alizunguka katika miji tofauti, alipata makazi huko Verona, Ravenna, Bologna, na hata alikuwa Paris. Kuna habari kidogo ya ukweli kuhusu miaka hii (na vile vile kuhusu maisha yote ya mshairi). Muda wa uundaji wa kazi za Dante pia unaweza kuamuliwa takriban. Mnamo 1304-1307 alianza kazi mbili kubwa: mikataba ya kifalsafa "Sikukuu" 
na "Juu ya ufasaha maarufu." Kazi zote mbili zilibaki bila kukamilika, labda kwa sababu ya ukweli kwamba umakini wa Dante ulibadilika kwa uundaji wa kazi yake kuu, ambayo ilibadilisha jina la mwandishi - The Divine Comedy. Kitabu kiliandikwa zaidi ya miaka 15 kutoka 1306 hadi 1321, Dante alimaliza muda mfupi kabla ya kifo chake. Mnamo 1310, Dante alimuunga mkono Mfalme wa Ujerumani Henry VII, ambaye alitangazwa kuwa Mfalme wa Italia na Papa Clement. Hata hivyo, Henry alishindwa kuanzisha mamlaka yake mwaka 1313 alikufa ghafla. Mnamo 1321, akirudi kutoka Venice kwenda Ravenna, Dante aliugua malaria na mshairi alikufa usiku wa Septemba 13-14. 
Hapo awali, Dante aliita tu kazi yake kuu "Comedy." Jina hili liliendana na mila ya enzi za kati ya kutaja kazi za ushairi. Epithet "kiungu" iliongezwa kwa jina na Giovanni Boccaccio.
The Divine Comedy imejaa mafumbo hata bila uchambuzi wao sehemu muhimu maana imepotea. Shairi pia lina muundo uliofikiriwa vizuri: idadi ya nyimbo katika kila sehemu (na katika kazi kwa ujumla), idadi ya mistari katika kila wimbo, uchaguzi wa terza kama mita - yote haya ni muhimu.
Picha ya Dante na Raphael, iliyojumuishwa katika kichwa cha wasifu, inachukuliwa kuwa "kanuni" - hii ni picha inayoonekana kwenye sarafu ya euro 2. Raphael alichora picha hii miaka 200 baada ya kifo cha Dante, kulingana na maelezo ya Giovanni Boccaccio. Boccaccio mwenyewe aligeuka umri wa miaka 8 katika mwaka wa kifo cha Dante na uwezekano mkubwa wake picha ya maneno ilirekodiwa kutoka kwa maneno ya watu wengine. Mnamo 1921, kaburi la Dante huko Ravenna lilifunguliwa, na wanasayansi walichukua vipimo vya mifupa ya fuvu la mshairi. Kulingana na vipimo hivi, mnamo 2007, sura ya madai ya Dante ilijengwa upya (iliyoonyeshwa hapo juu).
Mnamo 2010, Michezo ya Visceral ilitolewa mchezo wa kompyuta kulingana na "Vichekesho vya Kiungu" -
