Özgürlük Anıtı kurulduğunda. Özgürlük Anıtı neden New York'ta bulunuyor? VK grubumuz

Özgürlük Anıtı ulusal bir dönüm noktasıdır ve Amerika Birleşik Devletleri'nin ana sembollerinden biridir. Bu, bağımsızlık mücadelesinde onları destekleyen Fransız halkı tarafından Amerika Birleşik Devletleri'ne verildi. Mimarların planlarına göre Özgürlük Anıtı demokrasi ve bağımsızlığın sembolü olarak konumlandırılıyor.

Bu mimari yapının fikri 1865 yılında ortaya çıkmış ve Edouard de Laboulaye adında bir Fransız'a ait. O zamanlar bilinmeyen bir heykeltıraş olan Frederic Auguste Bartholdi bu fikri uygulamaya koymasına yardımcı oldu. Sonuç olarak, sağ elinde meşale tutan bir kadın şeklinde devasa bir deniz feneri tasarlanmasına karar verildi. İddiaya göre New York limanına giden denizcilerin yolunu aydınlatan meşaledir.

Bu deniz feneri anıtı, ünlü Gustav Eiffel (Paris'teki Eyfel Kulesi) tarafından tasarlanmış ve inşa edilmiştir. Sonuçta kaide dahil 125 ton ağırlığında ve 93 metre yüksekliğinde bir çelik çerçeve ortaya çıktı. Deniz feneri, heykelin içinde serbestçe hareket edebileceğiniz ve içinde bulunan ana gözlem güvertesine çıkan merdivenleri çıkabileceğiniz şekilde inşa edilmiştir. Bu arada, deniz feneri zaten birkaç kez restore edildi: ona aydınlatma elemanları (lazer aydınlatma) eklendi.

Özgürlük Heykeli nerede

New York'ta Bedlow (Özgürlük Adası) tarafından dikildi. Bu mimari dönüm noktasının açılışı 1886 yılında top atışları, havai fişekler ve siren eşliğinde gerçekleşti. O tarihten bu yana efsanevi Özgürlük Anıtı, her gün New York limanına giren gemileri selamlıyor ve dünyanın farklı yerlerinden turistleri ağırlıyor. Bu arada bu anıtın tam adı: “Dünyayı aydınlatan özgürlük.” Şu anda Paris'te Eyfel Kulesi'nin yakınında görülebilen Özgürlük Anıtı'nın ilk modeli var.

Özgürlük Anıtı neden New York'ta?

Gerçek şu ki, gelecekteki deniz fenerinin yeri heykeltıraş Bartholdi'nin kendisi tarafından seçilmiştir. Gelecekteki kaidenin güney Manhattan'a 3 kilometre uzaklıkta bulunan Bedlow Adası'nda (Özgürlük Adası) durması gerektiğine karar veren oydu. Heykeltıraş, en iyi çözümün, her gün New York'a giden gemilerle karşılaşacak ve yollarını aydınlatacak meşaleli bir kadın yerleştirmek olduğuna dair güvence verdi. Bartholdi'ye göre orijinal fikrin en eksiksiz şekilde hayata geçirilmesine olanak sağlayan şey Özgürlük Adası'dır.

Bazı haberlere göre, başlangıçta Süveyş Kanalı'nda bulunan ve iki denizi (Kızıldeniz ve Akdeniz) birbirine bağlayan Port Said'de Özgürlük Anıtı'nı dikmek istediler. Ancak bu proje hayata geçirilmedi ve geleceğin deniz fenerini Amerika Birleşik Devletleri'nde inşa etmeye karar verdiler.

Batı'da kutlanan Şeytani Cadılar Bayramı gününde, bazı Amerika Birleşik Devletleri'nde yeni Atlantis'in sembolü haline gelen heykelden bahsedeceğiz. Özgürlük Anıtı'nın açılışı 28 Ekim 1886'da New York'ta resmen açıldı. Neye ithaf edilmiştir ve kimi temsil etmektedir?

Makalemizin konusu budur.

Resmi hikaye

Heykel, 1876 Dünya Fuarı ve Amerika'nın bağımsızlığının yüzüncü yılı için Fransa'dan bir hediyeydi. Heykelin sağ elinde bir meşale, sol elinde ise bir tablet bulunmaktadır. Tabletin üzerindeki yazıtta “İngilizce. TEMMUZ IV MDCCLXXVI" ("4 Temmuz 1776" tarihi için Romen rakamlarıyla yazılmıştır), bu tarih Amerika Birleşik Devletleri Bağımsızlık Bildirgesi'nin kabul edildiği gündür. “Özgürlük”ün bir ayağı kırık prangalarda.

Ziyaretçiler Özgürlük Anıtı'nın tepesine 356 adım veya kaidenin tepesine 192 adım yürürler. Taçta dünyeviliği simgeleyen 25 pencere bulunmaktadır. taşlar ve dünyayı aydınlatan göksel ışınlar. Heykelin tepesindeki yedi ışın, yedi denizi ve yedi kıtayı simgelemektedir (Batı coğrafya geleneği tam olarak yedi kıtayı sayar: Afrika, Avrupa, Asya, Kuzey Amerika, Güney Amerika, Antarktika, Avustralya).

Sayılarla Özgürlük Anıtı:

Tabanın tepesinden meşaleye kadar olan yükseklik 46,05 m
Yerden kaidenin tepesine kadar yükseklik 46,94 m
Yerden meşalenin tepesine kadar olan yükseklik 92,99 m
Heykelin yüksekliği 33,86 m'dir.
El uzunluğu 5,00 m
Uzunluk işaret parmağı 2,44 m
Baştan çeneye kadar 5,26 m
Ön görünüm genişliği 3,05 m
Göz uzunluğu 0,76 m
Burun uzunluğu 1,37 m
Sağ kol uzunluğu 12,80 m
Sağ kol kalınlığı 3,66 m
Bel kalınlığı 10,67 m
Ağız genişliği 0,91 m
Tabela yüksekliği 7,19 m
İşaret genişliği 4,14 m
Plaka kalınlığı 0,61 m
Heykelin bakır kaplamasının kalınlığı 2,57 mm'dir.
Heykelin dökümünde kullanılan bakırın toplam ağırlığı 31 tondur.
Toplam ağırlığı Çelik yapı 125 ton.
Beton tabanın toplam ağırlığı 27.000 tondur.

Heykel, ahşap kalıplara dövülmüş ince bakır levhalardan yapılmıştır. Oluşturulan levhalar daha sonra çelik bir çerçeve üzerine yerleştirildi.

Heykel genellikle feribotla gelen ziyaretçilere açıktır. Merdivenlerle erişilebilen taç, New York Limanı'nın geniş manzarasını sunmaktadır. Kaidede yer alan müze, heykelin tarihine ilişkin bir sergiye ev sahipliği yapıyor. Müzeye asansörle ulaşılabilir.

Özgürlük Adası bölgesi başlangıçta New Jersey Eyaleti'nin bir parçasıydı, daha sonra New York tarafından idare edildi ve şu anda federal yönetim altındadır. 1956 yılına kadar “Bedloe Adası” olarak anılan ada, 20. yüzyılın başlarından itibaren “Özgürlük Adası” olarak da adlandırılmıştır.

1883'te Amerikalı şair Emma Lazarus, Özgürlük Heykeli'ne ithaf edilen "Yeni Colossus" sonesini yazdı. 20 yıl sonra, 1903 yılında bronz bir levhaya işlenerek müzede, heykelin kaidesinde bulunan duvara monte edildi. "Özgürlük"ün ünlü son satırları:

"Kadim toprakları, o görkemli görkeminizi koruyun!" ağlıyor
Sessiz dudaklarla. "Bana yorgunluğunu, fakirini ver,
Özgür nefes almayı arzulayan toplanmış kitleleriniz,
Kalabalık kıyılarınızın sefil çöplüğü.
Fırtınanın savurduğu evsizleri bana gönder,
Lambamı altın kapının yanına kaldırıyorum!”

V. Lazaris'in Rusça çevirisinde:

"Size, kadim topraklara" diye bağırıyor sessizce
Dudaklarımı açmadan boş bir lüks içinde yaşıyorum,
Ve onu bana dipsiz derinliklerden ver
Dışlanmışlarımız, mazlum insanlarımız,
Bana dışlanmışları, evsizleri gönder,
Onlara kapıda altın bir mum vereceğim!

Metne daha yakın bir çeviride:

“Ey kadim topraklar, asırların övgüsünü kendinize bırakın!”
Sessizce arar. "Bana yorgun insanlarını ver,

Özgürlük Anıtı (evet, küçük bir harfle), eğer ona propaganda teli olmadan bakarsanız - yedi ışınlı bir taç takmış, elinde bir kitap ve bir meşale olan bu dev kadın... o kim? Amerikan rüyası ve var olmayan bir Amerikan ulusunun ulusal gururu olan demokrasi idealleri hakkında başka bir peri masalı mı? Heykelin gerçek kökeni ve çilesinden, uyumsuz kültürlerden kaynaklanan kökenlerinden veya “hanımefendinin” varlığının mali yönünden bahsetmek alışılmış bir şey değil. Fransa ile Amerika Birleşik Devletleri arasındaki dostluğun onuruna verilen bir hediye masalı, ticaretin bir başka çocuğu olan kırmızı Noel Baba kadar geleneksel olarak dünyayı dolaşıyor. Ancak yine de tarihin birkaç sayfasını geriye çevireceğiz ve her şeyin gerçekte nasıl olduğunu göreceğiz.

http://gorod.tomsk.ru/uploads/34046/1285938582/126088911.jpg

Heykeli yaratma fikri Frederic Auguste Bartholdi'ye ait - eğer sadece klasik sanattan parçalar ve devasa boyutlarla övünebilecek orijinal olmayan bir anıt yaratma fikri diyebilirseniz. Bartholdi, 1834'te varlıklı bir Yahudi ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi ve Paris'in ünlü ustalarıyla çalıştı; pek hevesli değildi, ancak iddialı planlarla doluydu. Bartholdi dünyaya açılmak için Masonlarla doğrudan bağlantılı olan nüfuzlu akrabaların yardımına başvurdu.

Masonluğun Amerika Birleşik Devletleri'nin yaratılışındaki etkisi hakkında kurucu babalardan doların sembolizmine kadar pek çok şey biliniyor. Piramitler, steller, her şeyi gören göz vb. ayrıca Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çeşitli hükümet binalarını da dekore ediyor. 4 Temmuz 1776'da kardeşlik temsilcilerinin bağımsız bir devletin kurulmasının yolunu açan Bağımsızlık Bildirgesi'ni imzaladığını hatırlayalım (bunun hakkında “ABD nedir veya bu devlet neden yaratıldı” başlıklı makalede yazdık) ? (Bölüm Bir)").

« »

Ancak Amerika Birleşik Devletleri'nin en önemli sembolü olan Özgürlük Anıtı hakkında kural olarak Masonluk ile hiçbir bağlantı kurulmamaktadır.

Mısır skeçleri

19. yüzyılın 70'li yıllarında Mısır'da Masonların kontrolünde Süveyş Kanalı'nın inşası gerçekleşti. Genç ve hırslı Bartholdi buraya geldi ve bu bölgenin binlerce yıldır ayakta kalan görkemli anıtları karşısında hayal gücü hayrete düştü. Böylece, adını sonsuza dek ölümsüzleştirecek, aynı derecede devasa ve etkileyici bir şey yaratma fikri kafasında doğdu. İnşaatın başkanı Ferdinand Lesseps ile görüşen Frederick, onu planı için dilekçe vermeye ikna etti. Teklif şuna benziyordu: Gelecekteki kanalın girişine dev bir heykel dikmek - Büyük Sfenks'ten iki kat daha uzun olması ve bir deniz feneri görevi görmesi gerekiyordu.

Bartholdi, ilham perisini beklememeye, yerel yönetimin değerlendirmesi için bir tür model hazırlamaya karar verdi (projenin sözde finansmanını sağlayan kişi oydu). Ve hiçbir şey icat etmeye gerek yoktu - bu, MÖ 280 civarında dünyanın yedi harikasından biri olan Rodos Heykeli'ni yaratan eski Yunanlılar tarafından zaten yapılmıştı. Denize bakan atletik bir gencin bu devasa heykeli, Rodos adası limanının girişine dikilmiş ve daha sonra meydana gelen depremle kısmen yıkılmıştır.

http://iknowit.ru/image_base/2010/pimg_1062_1306.jpg

Bartholdi modeli Mısır kıyafetleriyle "giydirdi", eline bir amfora koydu ve başını bir çelenkle taçlandırdı. Ancak Lesseps ona eski İran tanrısı Mithra'nın - barış, uyum ve ardından güneş tanrısı - niteliklerini kullanmasını tavsiye etti.

Kenar boşluklarındaki notlar
http://sam-sebe-psycholog.ru/sites/default/files/styles/article/public/field/image/mirta1.jpg
Mithra, antik Yunan Helios'a yakın olan Hint-İran ışık ve güneş tanrısıdır. Her zamanki özellikleri bir savaş arabası ve altın bir tahttı. Zamanla Mithra kültü Küçük Asya'ya nüfuz etti ve önemli ölçüde değişti. Mithra, insanları birleştiren, uzlaştıran, koruyan ve zenginleştiren dostluğun tanrısı oldu. Kısa, dökümlü giysiler ve Frigya şapkası giyen genç bir adam olarak tasvir edilmiştir. Çağımızın başlangıcında Mithra kültü Roma İmparatorluğu'na yayıldı, imparatorların himayesinden yararlandı ve daha sonra yerini Hıristiyanlık aldı.
Özgürlük Anıtı'nın başının 1878'de Paris'teki Dünya Fuarı'ndaki özel fotoğrafı. http://gorod.tomsk.ru/uploads/34046/1285959951/45270518_Exposition_Paris_1878.jpg
Antik Roma'da tanrı Mithra kültü yaygınlaşınca güneş tanrısı hakkında aşağıdaki efsaneler anlatılmaya başlandı. Güneş doğarken bir kayadan doğdu. Bir elinde kılıç, diğer elinde meşale tutuyordu. Mithra Güneş'le savaştı, onu yendi ve böylece onun müttefiki oldu. Bundan sonra boğayı (eski uygarlığın sembolü) zaptetti, onu mağarasına sürükledi ve orada öldürdü. Boğanın kanı toprağı gübreledi ve her yerde bitkiler, meyveler ve küçük hayvanlar çılgınca büyüdü.

Güneş Tanrısı Roma İmparatorluğu'nun her yerinde saygı görüyordu. Bu, bugün bile o zamanlardan günümüze ulaşan dört yüz kurban yeri ile kanıtlanmaktadır. Tanrı Mithra, onun şerefine kült ayinleri düzenleyen sıradan insanlar tarafından özellikle saygı görüyordu. Askerler sayesinde Mitraizm o dönemin tüm dünyasında tanındı. Bugün bilinen bu kültün yerleri esas olarak kayaların içinde sunak olarak bulunmaktadır.
Daha sonra ABD'nin simgesi haline gelen ışınlı ve kartallı gönye http://geo-politica.info/upload/editor/news/2015.12/567f624427790_1451188804.jpg
Çok sayıda sembolün yanı sıra burçların işaretleri de üzerlerine kazınmıştır. Tanrı Mithra'nın kendisi her zaman Güneş'in yerini alır - eski Romalıların merkezi takımyıldızı.

Böylece heykele, benzer görünen başka bir tanrı olmasına rağmen, tanrı Mithras'tan bir meşale ve yedi ışınlı bir taç verildi. “Asya'ya Işık Getiren İlerleme” başlığını düşünmeye başladınız mı? Yoksa “ilerleme”yi “Mısır”la mı değiştireceğiz? Sonra romantik ressam Eugene Delacroix'nin Fransa'da popüler olan “Barikatlarda Özgürlük” tablosunu hatırladık. Heykel projesine "özgürlük" kelimesi zaten baştan çıkarıcı bir şekilde iliştirilmişti, ancak hükümet devasa bir idole para harcamayı reddetti - bu yüzden Bartholdi Fransa'ya eli boş döndü.

Fransız enkarnasyonu

Eugene Delacroix “Barikatlarda Özgürlük” http://iknowit.ru/image_base/2010/pimg_1063_1306.jpg

Heykelin yaratılma zamanı Bartholdi'nin Mason locasına (Alsace-Lorraine şubesi) girişiyle aynı zamana denk geliyor - yıl 1875'ti.

Ve 1876 yaklaşıyordu; Amerika'nın bağımsızlığının yüzüncü yılı. Siyasi çevrelerde Amerika'da Özgürlüğe adanmış gerçek sanat şaheserlerinin bulunmadığına dair şikayetler duyan Fransız senatör ve aynı Masonlar Tarikatı üyesi Edouard de Laboulaye, Mısır'da başarısız olan projeyi yeniden canlandırmaya karar verdi. Elbette tüm bunların kitlelere doğru bir şekilde sunulması gerekiyordu: Heykelin "iki ülke halkları arasındaki dostluğun bir işareti olarak" Devletlere "bağışlanmasına" karar verildi.

http://gorod.tomsk.ru/uploads/34046/1285959951/Caricature_Gustave_Eiffel_1.gif

Ancak “hediyenin” hem Fransız hem de denizaşırı sıradan vatandaşlar tarafından ödenmesi gerekiyordu. Acilen Laboulaye başkanlığında tam bir Fransız-Amerikan Birliği kuruldu ve her iki ülkede de bağış toplamayı organize etmek için komiteler düzenlendi. Üstelik Fransız karargahının başkanı eski dostumuz Ferdinand Lesseps'ten başkası değildi! Amerika Birleşik Devletleri'ndeki bağış toplama kampanyası, daha sonra en prestijli gazetecilik ödülünün yaratıcısı olarak anılan ve aynı zamanda New York World gazetesinin yayıncısı olarak anılan Joseph Pulitzer tarafından yönetildi. Kitleleri etkilemenin tüm inceliklerini anlayarak, sıradan Amerikalılara yönelerek cahilleri ve para çantalarını eleştirdi (iş adamı yanılmadı - bu, gazetesinin tirajını önemli ölçüde artırdı). Dost beylerin bu iyi amaç uğruna ne kadar para akladığını kimse bize tam olarak söyleyemez, ancak yalnızca ABD'de bu şekilde dolaşımdan 100.000 dolar çekildi.

Heykelin yaratılmasıyla ilgili ana çalışma, o zamanlar Panama Kanalı'nın inşası sırasında hayali işler için büyük fonları zimmete geçirme macerasıyla tanınan ünlü Fransız mühendis Alexandre Gustave Eiffel (Bonnickhausen) tarafından yapıldı, ancak inşaat sayesinde ünlü oldu. Paris'in merkezinde.

Eiffel aynı zamanda Mason locasının bir üyesiydi ve o dönemde Fransa Başbakanı olarak görev yapan başka bir loca kardeşi, onun Panama dolandırıcılığından kurtulmasına yardımcı oldu.

Fransız mühendis Gustav Alexandre Eiffel (solda) ve Auguste Bartholdi (sağda) http://gorod.tomsk.ru/uploads/34046/1285959951/29.jpg

Eiffel tüm hesaplamaları yaptı ve ayrıca anıtın demir desteğini ve daha sonra kaplanan destek çerçevesini tasarladı. metal levhalar. Daha sonra Bartholdi konuyu yeniden ele aldı ve birkaç modern ayrıntı ekledi: Heykelin ayaklarına, heykelin bağlı olduğu zincirlere benzeyen "kırık tiranlık zincirleri" yerleştirdi.

http://www.factroom.ru/wp-content/uploads/2015/09/494-730×493.jpg

İÇİNDE sol el Kanunlar Kitabını (Bağımsızlık Bildirgesi) iliştirdi ve şimdi “hanımefendiye” Roma kıyafetleri giydirdi.

Bazıları, Bartholdi'nin ona annesi Charlotte Beiser'in yüz hatlarını verdiğine inanıyor; ancak model, kanal ekipmanı alanında girişimci olan Isaac Singer'ın eşi ve yakın zamanda dul kalan Isabella Boyer'di. dikiş makineleri Rothschild'le birlikte Yahudi sosyalistlerine sponsor olan.

Isabella Boyer http://communitarian.ru/upload/medialibrary/5a2/5a21489c57af5e18a8688a105ada4d2a.jpg

Resimlerde heykel yapma süreci

Amerikan yaşam heykelleri

http://iknowit.ru/image_base/2010/pimg_1060_1306.jpg

Üretimden sonra, adandığı etkinliğe umutsuzca geç kalan heykel, ABD'ye getirildi ve Bedlow Adası'na yerleştirildi (sadece 1956'da Özgürlük Adası olarak yeniden adlandırıldı). Daha sonra iş merkezleri, baş döndürücü gökdelenler burada ortaya çıktı ve genel olarak dünyanın en büyük finans merkezi kuruldu.

http://communitarian.ru/upload/medialibrary/57c/57cb3d736684723761aa83eaec50f572.jpg

Heykelin 28 Ekim 1886'daki resmi açılışına, aralarında ABD Başkanı Grover Cleveland'ın da bulunduğu Masonların temsilcileri katıldı. Bu acıklı konuşma, görünüşe göre incelikli alaycılığa saygı duruşu niteliğindeydi:

"Özgürlüğün burayı evini seçtiğini ve seçtiği sunağın asla terk edilmeyeceğini asla unutmayacağız."

Başlangıçta eril “özgürlük” insanlarda herhangi bir coşku ya da vatanseverlik duygusu uyandırmıyordu. Ve Bartholdi'nin beyin çocuğunun şüpheli sembolizmini bir şekilde açıklaması gerekiyordu: meşalenin sözde Aydınlanma'nın bir niteliği olduğu ve taç ise yedi okyanusun ve yedi kıtanın sembolü.

Ve şimdi Birinci Dünya Savaşı'nın zamanı geldi; saf sıradan insanların vatanseverliğinden para kazanmanın tam zamanı.

Merhaba! ÖZGÜRLÜK'ten bahsediyoruz - milyonlarca dolara ihtiyacımız var ve onlara ŞİMDİ ihtiyacımız var https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/d2/55/0f/d2550fe57a244f3b857eaaec4ae7f6e7.jpg ölme Mühürlerde: “Hükümetin arkasına geçin. 1917 Özgürlük Kredisi". - “Hükümetin arkasında durun. Özgürlük Kredisi 1917." http://huntington.org/uploadedImages/Files/images/ycc_libertybond_400.png

Bu çok renkli kağıt parçalarının (Amerikan Özgürlüğünün gerçek bir sembolü kisvesi altında) satışından elde edilen fonlar, askeri bütçenin neredeyse yarısını karşıladı.

Birinci Dünya Savaşı'ndan kalma bir posterdeki yazılar: Siperlerdeki adamların ARKASINDA DURMAK. Zafer. Özgürlük Tahvili Satın Alın https://www.nps.gov/stli/learn/historyculture/images/War-Poster-Bonds.jpg

Özgürlük Heykeli - karanlığın tanrıçası

En ilginç kısma geçmemizin zamanı geldi. Özgürlük Anıtı'nın sembolik özelliklerinin, kültü tüm dünyaya yayılmış olan antik İran tanrısı Mithra'ya atfedilebileceğini daha önce belirtmiştik. Antik Roma Mısır'ın varisi (tüm Batı uygarlığının doğduğu yer), ancak benzer görünen başka bir tanrının daha olduğunu belirttiler.

Bazıları, heykelin özgürlük tanrıçasını tasvir etmesinden dolayı, bunun bereket tanrısı olan Libera (Yunan Kore veya Persephone) anlamına geldiğine ve aynı zamanda antik Roma mitolojisi ve dininde yeraltı dünyası anlamına geldiğine inanıyor. Çoğunlukla tanrıça Proserpine (Yunanlılar arasında Persephone) veya Ariadne ile özdeşleştirilirdi ve Dionysos-Liber'in karısıydı.

Kenar boşluklarındaki notlar

Bacchus (Yunanlılar arasında - Dionysos) üzüm bağlarının, şarap yapımının ve şarabın koruyucu tanrısıdır. Karısı, şarap yetiştiricilerine ve şarap imalatçılarına yardım eden tanrıça Libera'ydı. Bu evli çiftin onuruna verilen tatil 17 Mart'ta kutlandı (Mart ayına yakın, onlar hakkında okuyun) ve liberalia olarak adlandırıldı. Bu gün şehirlerde ciddi fedakarlıkların yanı sıra tiyatro gösterileri de düzenlendi. kırsal bölgeler"bir insanı her türlü endişeden kurtaran" Bacchus Liber'e ve karısı Liber'e bol miktarda içki sunan neşeli alaylar, şakalar, danslar ve ziyafetlerle kutlandı. Liberalizm döneminde tanrıça Ceres'e de kurbanlar sunulurdu. Liber ve Libera'nın kutsal alanı Ceres tapınağında bulunuyordu. Bacchus-Liber kültü, Yunan Dionysos kültüne çok yakındı.

Dionysos ise eski Mısır tanrısı Osiris'in geç bir yorumudur ve bununla bağlantılı olarak birçok yazar Liber'da Osiris Isis'in dul eşini (dul kadın yeniden ortaya çıkar) ve Horus'un annesini görmüştür.

Bununla birlikte, burada bazı tuhaflıklar bulunabilir - özgürlük tanrıçası neden elinde bir bereket değil de bir meşale tutuyor? Bahsedilen doğurganlık tanrıçaları, tüm benzerliklerine rağmen geleneksel olarak farklı şekilde tasvir edilmiştir.

Persephone-Kora-Libera bereket ve sabanı ile http://fb.ru/misc/i/gallery/31953/1150776.jpg

J. Collier'in tablosu “Bacchus Rahibesi” http://prerafaelit.ru/gal3/15-3.jpg

Ancak cehennemin, karanlığın, gece görüşlerinin ve büyücülüğün metresi olan tanrıça Hekate, başında bir meşale ve boynuz ışınlarıyla tasvir edilmiştir (efsaneye göre saçında Gorgon Medusa gibi yılanlar da vardı). Bu arada, yer altı işlevlerinde çeşitli bereket tanrıçalarına ve birçok açıdan yeraltı tanrısı Hades'in karısı Persephone'ye yakın olduğuna inanılıyordu.

http://communitarian.ru/upload/iblock/a83/a839a939c33d7509ec430dd6fb85f07e.jpg http://communitarian.ru/upload/medialibrary/679/679478c2535c26f899bf7368899b1cec.jpg

Ay tanrıçası Selene, yeraltı dünyasının metresi Persephone ve vahşi hayvanların hamisi Artemis ile özdeşleştirildi. İkircikli işlevlerle donatılmıştır. Ölülerin dünyasını ve yaşayanların dünyasını birbirine bağlayan “vahşi avın” lideri olarak hareket ediyor. Antik çağda "kötü ruhları uzak tutmak" amacıyla yol çatallarına ve evlerin önüne meşaleli ve kılıçlı Hekate heykelleri konurdu. İmajı en açık biçimde, delilik ya da takıntı gönderdiği ve genel olarak kişileştirdiği düşünülen ay ile olan bağlantısıyla karakterize ediliyor. karanlık taraf kadınsı.

Hekate büyülü gelenekler ve ritüellerle ilişkilidir. Eski zamanlarda insanlar kapılarının önüne tavuk kalpleri ve ballı kekler bırakarak onu yatıştırmaya çalışırlardı. Ayın son gününde kavşaklara bal, soğan, balık ve yumurta gibi hediyeler getirilir, ayrıca oyuncak bebekler, kız bebekler ve dişi kuzular şeklinde kurbanlar sunulurdu. Büyücüler ona ve kek "Empusa" gibi karakterlere "saygılarını sunmak" için kavşaklarda toplandılar; "Kekropsis" - poltergeist; ve "Mormo" - vampir.

Çok tanrılıların Hekate'ye gizli bir çağrıları, 3. yüzyılda Romalı Aziz Hippolyte tarafından "Philosophumena"da kaydedilmiştir (tam başlık, 10 kitaptan oluşan "Felsefi görüşler veya tüm sapkınlıkların kınanması"dır; ilk dört kitapta, Yazar, Yunan filozoflarının görüşlerini ve kendisine göre Hıristiyan dünyasındaki sapkınlıkların kaynağı olan eski pagan büyüsü ve astroloji geleneklerini inceliyor; beş kitap, en eskisinden başlayıp mezheplerle biten sapkın öğretileri tartışıyor. 2. yüzyıl - Callistians ve Elkazaites; onuncu kitap öncekilerin azaltılmasını temsil eder):

“Gel, cehennem, dünyevi ve göksel Bombo (Hekate), geniş yolların, kavşakların tanrıçası, sen, geceleri elinde bir meşaleyle bir aşağı bir yukarı dolaşan, gündüzün düşmanı. Karanlığın dostu ve aşığı, dişi köpekler uluduğunda ve sıcak kan aktığında sevinen, hayaletler ve mezarlar arasında dolaşan, kana olan susuzluğunu gideren, çocukların ölümlü ruhlarına korku salan, Gorgo, Mormo, Luna. , binlerce biçimde, fedakarlığımıza merhametli bakışlarınızı yöneltin" (Rusça çeviri, bkz. 1871 Başpiskoposu için "Ortodoks İncelemesi". Ivantsov-Platonov, "Hıristiyanlığın ilk üç yüzyılının sapkınlıkları ve ayrılıkları" / modern. Iz-vo Kitabı House "LIBROCOM", 2011, Seri: Akademi basit Araştırma: hikaye).

Romalı Hippolytus'un eserinin ancak 1841'de Yunan filolog Constantine Minoida Mina'nın Fransız hükümeti için Athos manastırından 14. yüzyıldan kalma "Vahiy" el yazmasının bir kısmını satın aldığı iddia edildiğinde bilinmesi karakteristiktir. sonraki konumun adı "Parisli" idi: Parisinus suppl. gr. 464 saec. XIV, bombicinus, truncus, foll. 1-132, 137, 133-136; 215 × 145 mm (textus: 160 × 105-115 mm, 23-28'e karşı), daha önce Origen ile ilişkilendirilen Philosophumena'nın kısmi bir kopyasıydı, ancak daha sonra yazarın Hippolytus olduğu kabul edildi.

Philosophumena'ya göre Hekate'nin gücü üç parçalı zamansal alana (geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek) uzanıyordu. Tanrıça, büyücülük gücünü yeni, dolunay ve eski olmak üzere üç evreye sahip olan aydan alıyordu. Artemis gibi ona da her yerde bir köpek sürüsü eşlik ediyordu ama Hekate'nin avı yeraltı dünyasının ölüleri, mezarları ve hayaletleri arasında yapılan bir gece avıdır. Hekate'ye yiyecek ve köpek kurban ettiler; onun özellikleri bir meşale, bir bela ve yılanlardı.

http://pre04.deviantart.net/36bd/th/pre/i/2015/102/7/0/hecate_by_paranoiiida-d8pg172.jpg

Okültistler, Hint mitolojisinde zamanın, yıkımın ve dönüşümün tanrıçası Kali olan Hekate ile bir yazışma buldular. Modernitenin ait olduğu dönem Hinduizm'de Kali Yuga olarak adlandırılmaktadır. onu “koruyan” Kali'dir (Hekate).

Mağaralar Hekate'nin kült yerleri olarak kabul ediliyordu. Antik sunakları daireseldi ve üzerlerinde farklı yazılar vardı. Kehanet için Yunanlılar sözde kullandılar. “Hekate Çemberi” - içinde safir bulunan altın bir top. Nasıl çalıştığı çok açık değil.

http://67.media.tumblr.com/avatar_3ea9f5b8af9f_512.png

Diğer yer tanrıları (Hermes, Hades, Persephone ve Gaia), Zeus, Rhea, Demeter, Mithra, Kybele ve güneş tanrıları Helios ve Apollon, Hekate ile en yakından ilişkiliydi. Yeraltı tanrılarının isimleri - Hermes, Hades, Persephone ve Gaia - da çoğunlukla tanımlamalarda (lanet tabletleri) bulunur ve Zeus ve Rhea, "Keldani Kahinleri"nde (Zeus'un merkezi tanrı olduğu) görünür.

Zamanla, Brimo, Desponia, Oenodia, Genetillis, Kotida, Krateida ve Kurotropha gibi başka tanrıçalar da kısmen veya tamamen Hekate ile özdeşleştirildi. Ayrıca Artemis, Selene, Mena, Persephone, Physis, Bendida, Bona Dea, Diana, Ereshkigal ve Isis gibi tanrıçalara yakınlaştırılmaya ve sıklıkla onlarla özdeşleştirilmeye başlandı.

Hekate, Yunan panteonunun tüm erkek temsilcileri arasında sınır ve eşik fikirleriyle en yakından ilişkili olduğu için sıklıkla Hermes'le ilişkilendirildi. Tanımlamalarda Hermes Chthonius'tan sıklıkla Hekate Chthonia ile birlikte bahsedilir.

Hermes, bebek Dionysos'la birlikte. Praksiteles'in heykeli. IV. yüzyılın ortaları BC http://www.istoriia.ru/wp-content/uploads/2015/09/132.jpg

Pausanias'a göre Atina Akropolisi'nin girişinde duran Propylaea'lı Hermes'in heykeli de aynı işlevi görüyordu. koruyucu fonksiyon Hekate Propylaea'nın görüntüleri gibi. Ve Yunan büyülü papirüsü 22'deki bağlama büyüsünde, bu iki tanrının isimleri tek bir isimde birleştirilmiştir:

"Tuzak Kurucu, Cesetlerin Hanımı, Hermes, Hekate, Hermecate."

Eski zamanlarda kendine özgü bir uygulama vardı. Kurşun tabletler derlendi (kurşun Satürn'ün metalidir), toprağa gömüldü veya cenazeye indirildi; burada dilekçe sahibi, düşmanına zarar vermek ve zarar vermek amacıyla Yeraltı Hermes'e ve Yeraltı Hekate'ye hitap etti. Örneğin:

“Ophelion ve Canarides'i Chthonik Hermes'e ve fatih Hermes'e emanet ediyorum. Ophelion'u lanetliyorum"

Lanetler için Hermes ve Hekate'nin yanı sıra Gaia, Persephone ve Hades de çağrıldı. Buna benzer bir formül sıklıkla bulunur:

“Bu kurşun kuru ve ruhsuz olduğu gibi, düşmanımın amelleri de kuru ve ruhsuz olsun.”

Daha eski kökler

Daha geniş açıdan bakarsak, İsis, Persephone, Hekate, Ceres, Afrodit, Athena, Artemis ve diğer pek çok kadın tanrıça, bir şekilde, tufan öncesi antik ana tanrıça kültünün yansımalarıdır.

Ana tanrıça çoğunlukla toprakla ilişkilendirilir; o, dişil yaratıcı prensibin tam vücut bulmuş halidir. İmajı tarih öncesi ana tanrıça imgesine dayanan daha sonraki dinlerin tanrıçaları gibi, o da farklı kültürlerde mağaralar (tanrıçanın rahmi olarak algılanır), su elementi, bitki örtüsü ve astral nesnelerle ilişkilendirilir. Bu tanrının kültünün evrensel doğasını gösterir. Anne hayat verir, dolayısıyla onun en önemli özelliği doğurganlıktır. Ancak antik mitolojide ana tanrıça sadece hayat vermekle kalmamış, aynı zamanda onu alıp götürmüştür. Bu nedenle çoğu zaman yeraltı dünyasının tanrıçasıdır.

Bilinen en eski tarikatlar

Antik çağlarda Anne kültü neredeyse evrenseldi. Arkeoloji, Taş Devri'nde Anne kültünün yaygın olarak kullanıldığına dair kanıtlar sunmaktadır. Pireneler'den Sibirya'ya kadar geniş bir alanda, Aryan öncesi Hindistan'da, İsrail öncesi Filistin'de, Fenike'de, Sümer'de taştan veya kemikten oyulmuş kadın heykelcikleri bugün hala bulunmaktadır. Bu tür figürinlere Paleolitik “Venüsler” denir. Ortak özellikleri var: büyük göğüsler, kalçalar, göbek. Baş ve kollar belirgin değildir veya yoktur.

http://img-fotki.yandex.ru/get/5013/13719937.a6/0_99508_8a4e7732_L.jpg

Neolitik çağda, dişil olanın her şeyin kaynağı olduğuna dair fikirler, değişen yaşam koşullarının etkisiyle dönüşmüş, ancak özgün özünü kaybetmemiştir.

Neolitik dönem olarak adlandırılan döneme farklı kültürlerin farklı zamanlarda girdiğini belirtmek gerekir: Orta Doğu'da Neolitik dönem M.Ö. 9500 civarında başlamıştır. yani yaklaşık 11.500 yıl önce, birçok halkın efsanesine Büyük Tufan olarak giren küresel felaketin hemen sonrasında. Bu nedenle antik kültteki bazı dönüşümler şaşırtıcı değildir.

Neolitik sanatında ana tanrıça bazen kucağında bir çocukla veya doğum yapan bir kadın olarak tasvir edilmiştir (bu arada Çatalhöyük'te antik çağın sembolü olan boğa ve koç başlarını doğururken tasvir edilmiştir). Ana tanrıça imgesi, diğer iki imgenin (genç Bakire ve eski Ata'nın imgelerinin) aksine, bir kadının hayatının olgunluk evresinin bir "yansıtmasıdır". Bu kült, Orta Doğu'nun ve Yunan-Romen dünyasının Büyük Anası'nın kolektif imajıyla tarihsel çağlara kadar varlığını sürdürdü. Dini devamlılığı, Mısır'daki İsis, Nut ve Maat gibi ünlü tanrıçaların tasvirlerinde açıkça görülmektedir; Bereketli Hilal bölgesinin İştar, Astarte ve Lilith'i; Yunanistan'da Demeter, Kore ve Hera; Roma'daki Atargatis, Ceres ve Kibele (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BD%D1%8F-%D0%BC% D0%B0%D1%82%D1%8C)

Kelt mitolojisinde tanrıça Danu'ydu.

http://www.dopotopa.com/images/danu_1.jpg

Ana tanrıça kültü en açık şekilde Kelt mitolojisinde ve her şeyden önce en iyi korunmuş İrlanda ve Gal destanlarında kendini gösterir. İrlanda mitolojisinde ve oruçta tanrıça Danu, İlahi Yaratıcının Büyük Annesi veya Dünya Gezegeninin Büyük Annesi olarak kabul edilirdi. Danu, İrlanda (ve Galler) sakinlerinin insan öncesi ilahi ırkının bir parçası olan tanrıların ana atası olarak tanındı. Bu ırk, tanrıça Danu'nun veya Tuatha de Danann'ın Kabilesi veya Ailesi olarak adlandırıldı ve bu da bizi yine geçmiş küresel uygarlığın iki ırka bölündüğü tufan öncesi zamanlara götürüyor: uzun ömürlü, dolayısıyla neredeyse tanrı olan, efendiler ve kısa ömürlü köleler, küresel felaketten sonra modern insanlığın geldiği yer. Bu konuyu “Mevcut gezegen uygarlığının köleliğinin Atlantik tarih öncesi” makalesinde okuyun.

« »

Tanrıça Danu Kabilesi'nin ana tanrıları ve tanrıçaları Dagda, Manannan, Ogma, Lugh, Morrigan, Bridget ve diğerleriydi. Bunlar uzun boylu, mükemmel yapılı, açık tenli, açık kahverengi, altın rengi (bazı kaynaklara göre kırmızımsı) saçlı ve mavi gözlü erkek ve kadınlardı. Erkek tanrılar sakallı ve atletik bir figüre sahipti; kadın tanrıçalar ise ince, uzun bir kadın figürüne sahipti. uzun bacaklar, ince bel ve karşı konulmaz görünüm. Tanrıça Danu Kabilesi'nin tanrıları ve tanrıçaları, güneş tanrıları ve tanrıçaları olarak kabul ediliyordu; bu, Danu'nun güneş Belenus'un karısı olduğuna dair yaygın inanışla doğrulanıyor.

Danu bir yandan bereket ve bereket tanrıçası, yani büyüyen ve gelişen her şeyin tanrıçası olarak kabul edilirken, diğer yandan yeraltı dünyasının, ölüm dünyasının tanrıçasıydı. Danu aynı zamanda ışık ve su tanrıçası olarak da hareket ediyordu. Tanrıçanın günümüze ulaşan ender görüntülerinde gökyüzünde, yeraltı dünyasında otururken balıkçıla dönüştüğü tasvir edilmiştir.

Bazı araştırmacılar, Danu'nun Keltler ve Galyalılar arasındaki sembolik imgesinin, kültle ilişkilendirilen, bir bereket veya meyve sepetleri (bolluk, doğurganlık ve doygunluk sembolleri) tutan, bebekleri emziren üç başhemşire tanrısının heykelleri, yarım kabartmaları ve çizimleri olduğuna inanıyor. Toprak Ana'nın (http://www.dopotopa.com/emansipirovannye_zhenskie_obschestva_-_vzgljag_iz_glubiny_vekov.html).

Sümerler arasında

Sümerler sonuçta kökeni bilinmeyen bir kavimdir. MÖ 4. binyıl e. Dicle ve Fırat vadilerine hakim oldular ve Mezopotamya'da ilk şehir devletlerini kurdular. Mezopotamya tarihinde Sümer dönemi yaklaşık bir buçuk bin yılı kapsıyor, sonunda bitiyor. 3 - başlangıç MÖ 2. binyıl e. Lafta Ur şehrinin III hanedanı ve ikincisi zaten kısmen Sümer olan Isin ve Larsa hanedanları.

Sümerler tarafından kullanılan en tipik imgelerden biri, ana tanrıçanın imgesidir (ikonografide bazen kucağında bir çocuk olan bir kadının imgeleriyle ilişkilendirilir), farklı isimler: Damgalnuna, Ninhursag, Ninmah (Mah), Nintu. Anne, anne. Ana tanrıça Beletili (“tanrıların metresi”) imgesinin Akad versiyonları, aynı Mami (Akkad metinlerinde “doğum sırasında yardım” sıfatına sahip olan) ve Asur ve Neo-Babil'deki insanların yaratıcısı Aruru mitlerde ve Gılgamış destanında - “vahşi” adam (ilk insanın sembolü) Enkidu. Şehirlerin koruyucu tanrıçalarının da ana tanrıça imajıyla ilişkilendirilmesi mümkündür: örneğin Sümer tanrıçaları Bay ve Gatumdug da "anne", "tüm şehirlerin anası" sıfatlarını taşırlar.

Bereket tanrılarına ilişkin mitlerde mit ile kült arasında yakın bir bağlantının izleri sürülebilir. Ur'daki kült şarkılar (MÖ 3. binyılın sonları) rahibe "Lukur"un (önemli rahip kategorilerinden biri) Kral Shu-Suen'e olan aşkından söz eder ve birlikteliklerinin kutsal ve resmi doğasını vurgular. Ur'un III hanedanının ve Isin'in I hanedanının tanrılaştırılmış krallarına yazılan ilahiler, aynı zamanda kral (aynı zamanda baş rahip "en") ile baş rahibe arasında, her yıl kutsal bir evlilik ritüelinin gerçekleştirildiğini göstermektedir. Kral, çoban tanrısı Dumuzi'nin ve rahibenin - daha sonra Akadlıların İştar olarak adlandırmaya başladığı tanrıça İnanna'nın enkarnasyonunu temsil ediyordu.

http://arhe.msk.ru//wp-content/uploads/2014/10/%D0%98%D1%88%D1%82%D0%B0%D1%80.jpg

Daha sonra Masonlar tarafından alınan baykuş, aslan, yılan (İştar'ın saçları) sembollerine dikkat edin.

http://www.dopotopa.com/images/Inanna_243v6xge.jpg

Bazen başında bir yıldızla tasvir ediliyordu:

https://demiart.ru/forum/uploads5/post-765010-1270375400.jpg

Innana-İştar (tek bir "İnanna-Dumuzi" döngüsü oluşturan) hakkındaki eserlerin içeriği, kahraman-tanrıların kur yapması ve evlenmesi, tanrıçanın yeraltı dünyasına ("dönüşü olmayan ülke") inişi ve onun yerine bir kahraman getirilmesi, kahramanın ölümü ve ona ağıt yakılması ve kahramanın dünyaya dönüşü. Döngünün tüm eserleri, ritüelin temelini oluşturan ve "yaşam - ölüm - yaşam" metaforunu mecazi olarak somutlaştıran drama-aksiyonun eşiği olarak ortaya çıkıyor. Mitin çok sayıda çeşidi ve ayrıca ayrılan (yok olan) ve geri dönen tanrıların (ki bu örnekte Dumuzi'dir) tasvirleri, ana tanrıça örneğinde olduğu gibi, Sümer topluluklarının ayrılığı ve tam bir metafor "hayat - ölüm - hayat" sürekli görünüşünü değiştiriyor, ancak yenilenmesinde sürekli ve değişmeden.

MÖ 2. binyılda. e. İştar kültü Hurriler, Hititler, Mitanniler ve Fenikeliler (Fenikeli Astarte'ye karşılık gelir) arasında geniş çapta yayıldı. İştar'ın üç ana işlevi ayırt edilir: doğurganlık ve cinsel aşk tanrıçası; savaş ve çekişme tanrıçası; Venüs gezegeninin kişileştirilmesi olan astral tanrı, haftanın günü - Cuma (şimdi çalışma haftasından sonra genel içki içme günü) ile ilişkilidir.

İştar, Akad mitolojisinde Sümer İnanna'sına karşılık gelen kadın bir tanrıdır. İştar savaş ve aşk tanrıçasıdır. Ünlü kahraman Gılgamış'a sevgisini ve korumasını sunar. Ancak eski sevgililerinin kötü kaderini bildiği için bunu reddeder. İştar, korkunç göksel Boğa'yı (yine eski uygarlığın sembolü) şehrine göndererek Gılgamış'tan intikam alır. Ancak Gılgamış ve Enkidu onu öldürür. İştar ayrıca sevdiği Tammuz için yeraltı dünyasına iner ve yeraltı dünyasının tanrıçası Ereşkigal'i yeryüzündeki tüm ölüleri serbest bırakmasıyla tehdit eder. Ancak Ereshkigal bereket tanrıçasını öldürür ve ancak danışmanlarının iknasını kabul ederek ona canlı su serper. Bundan sonra İştar, kurtarılan Tammuz'la birlikte dünyaya döner.

http://i47.fastpic.ru/big/2015/0505/b0/376c1ff34d88d6119ebb2405a66298b0.jpg

Eski uygarlıklar dönemi

Ana tanrıçanın yaşamının Mısır, Yunan ve Roma dönemlerine eski Mısır mitleri ve efsaneleri aracılığıyla ulaşılabilir. Antik Yunan ve Roma. Yukarıda İsis, Hekate, Persephone ve ana tanrıçanın diğer hipostazları hakkında yazdık, bu yüzden daha derine inmeyeceğiz. Ancak ana tanrıçanın yaşamındaki orta çağ dönemi, yalnızca İsa'nın Tanrısının Annesi kültüyle değil, aynı zamanda ona başlangıcını veren kültle de karakterize edilir.

Erken Orta Çağ

Korkunç İvan () hakkındaki bir makalede, Batı tarihinde, şu anda Avrupa olan Orta Çağ'ın sürekli savaşlar ve Engizisyon dönemi olduğuna dair yaygın bir efsanenin bulunduğunu yazdık. Belçikalı finansçı Bernard A. Lietar'ın bu konuda farklı bir görüşü var ve bunu “Paranın Ruhu” (Bernard A. Lietar. Paranın Ruhu. - M.: Olimp: AST: Astrel. 2007) kitabında ana hatlarıyla açıkladı. - 365 s. Ona göre, 10. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar Avrupa ekonomik olarak gelişti, bu süre zarfında çok sayıda tapınak inşa edildi, insanlar iyi yemek tüketti ve Karanlık Çağ Avrupalılarına göre daha uzun ve daha sağlıklıydı.

“Hatta bazı tarihçiler yaşam kalitesinin sıradan insanlaröyleydi Avrupa tarihinin en yüksek belirli bir ekonomik patlama sırasında! İşte Fransız tarihçilerin açıklamaları. Tarihçi Unutun: “Fransa için 13. yüzyıl, 'genel refah' olarak bilinen son yüzyıldı. Tarihçi François Ixter: “11. ve 13. yüzyıllar arasında Batı dünyası Tarihte benzeri görülmemiş bir nüfus patlamasının da gösterdiği gibi, gelişti.” Tarihçi Damaschke: "1150 ile 1250 yılları arasındaki dönem, bugün hayal bile edemeyeceğimiz kadar hızlı bir gelişme ve ekonomik refah dönemidir."

1000 ila 1300 yılları arasında nüfusun bir bütün olarak eşi benzeri görülmemiş bir büyüme göstererek iki katına çıktığı tahmin ediliyor. Aslında İngiltere'nin nüfusu ancak 1700 yılında toparlanıp 1300 seviyesine ulaştı!”

Din konusunda ise özellikle 1054 yılında kiliselerin bölünmesinden sonra bu konuda hakim olan görüş, Avrupa'nın neredeyse tamamının Katolik olduğu yönündedir. Ancak Lietar'ın farklı bir görüşü var. Avrupa toplumunun ekonomik refahı ile dini sistem arasında bir bağlantı keşfetti ve buna "Kara Madonna Kültü" adını verdi.

Modern Hıristiyan geleneklerinin aksine, tüm resmi belgelerde... her zaman Kara Madonna'nın adı yer alır. önceİsa adına.
Daha sonra Latin Kilisesi'nin azizleri haline gelen bir dizi ünlü dini figür, Kara Madonna'ya tapıyordu. Joan of Arc, Notre Dame Miraculeuse (mucizevi) olarak bilinen Kara Madonna'ya dua etti. Efsane, dört evangelist tarafından çevrelenen İsa Mesih'in Kara Madonna heykeline taptığını iddia ediyor.
Çoğu Kara Madonna'ya (ve yalnızca bu tür heykellere) atfedilen efsanenin ilk olağandışı özelliği, heykelin yapılmadığı, mutlaka yakınlarda veya hatta dolmen gibi en eski pagan sembolik yerinde bulunduğu iddiasıdır.

Üstelik bu heykeller Santiago de Compostela yolunda önemli işaretler olarak ortaya çıkıyor.

https://energyleadershipblog.files.wordpress.com/2015/05/camino-de-santiago.jpg

Bu yol, Taş Devri'nden kalma işaretlerin de gösterdiği gibi, Avrupa'nın en eski Hıristiyanlık öncesi rotalarından biridir. Bütün bunlar, Kara Madonna kültünün insanoğlunun bildiği en eski dini kültlerden biri olduğu anlamına geliyor. Fransız yazar Jacques Bonvin şu sonuca varıyor:

“Sadece Kara Madonna, pagan geleneklerinin tüm inançlarını, sayısız inançtan birini bile tahrif etmeden Hıristiyan inancıyla kristalleştirmeyi başardı. Kara Madonna'yı eşsiz kılan da bu."

Hiçbir orijinal Kara Madonna'nın tarihi 13. yüzyıldan daha geç değildir.
Heykel her zaman oturan bir Anne ve Çocuğun uzak perspektifte bir noktaya baktığı “Majestelerdeki Bakire” ile temsil edilir.

https://adinah.files.wordpress.com/2010/02/003.jpg

O her zaman Hıristiyanlık öncesi Kelt ya da diğer pagan Ana Tanrıça kültünün bulunduğu yere yerleştirilir. Onun için koca bir katedral inşa edildiğinde bile, o her zaman bir kriptada saklandı katedralin altında.
Tapınaklar genellikle kutsal kaynakların veya kuyuların yakınında veya tarih öncesi kültlerin taşlarının yakınında bulunuyordu.
Heykelle ilgili efsanenin genellikle açık bir açıklaması vardır. doğu elemanı: heykeli doğudan getiren haçlı, kutsal topraklara giden hacılar, O'nun tarafından kurtarılmış, uyandırılmış vb.
Bu heykele eklenen resmi unvan Gidilen okul- "Soylu Anne."
Bakire'nin yüzü her zaman ve elleri neredeyse her zaman siyahtır, bu da Onun adını - “Kara Madonna”yı haklı çıkarır.

Siyahlık Roma Kilisesi tarafından sistematik olarak azaltıldı. Kilise bugüne kadar siyahlığın tesadüfi, mumlardan çıkan dumanın sonucu olduğunu açıklamaya çalıştı. Peki Meryem ve Çocuk'un yüzü ve elleri başlangıçta siyahsa neden rengarenk kıyafetleri de ağartılmadı ve neden aynı döneme ait diğer heykellerde de benzer bir süreç yaşanmadı? Tarihsel olarak kanıtlanmış birçok durumda, Roma'ya bağlı rahipler tapınağın yüzünü ve ellerini yeniden beyaza boyadılar.

Antik Dünyanın Yedi Harikasından biri olan Efes'teki Diana Tapınağı'nda saygıyla karşılandılar. tamamen siyah tanrıça heykeli. Meryem'in İsa'nın ölümünden sonra yaşadığı sanılan yer burasıydı ve Göğe Yükselişi de bu şehirde gerçekleşti. Karaçalı(kelimenin tam anlamıyla “kara taş”).

Manastır Mega Spileon. Yunanistan. Bu simgenin Evangelist Luke tarafından yaratıldığına inanılıyor. http://www.tury.ru/img.php?c=22&ex_id=1909&pid=118549&v=n

Toprak Ana

http://coollib.com/i/6/272106/i_005.jpg

Görüntüyü deşifre etme sorunu belirsizdir ve muhtemelen başvuranın ahlakına bağlıdır. gizli anlam. En gerçekçi okuma, Kara Madonna'nın Toprak Ana'yı simgeliyor ve Çocuk insanlığı, yani her birimizi temsil eder. Dahası, Meryem Ana'nın İsa çocuğunu emzirdiği ilk görüntülerden biri Mısır'ın Sahra'sındaki Yeremya'daki bir Hıristiyan manastırında bulunuyordu ve görünüşe göre Mısır'ın İsis'in Horus'u emzirdiği ikonografisinden ilham alıyordu.

Bu arada efsaneye göre, Mısır'da insanlar İsa'nın doğumundan önce bile "Bakire Meryem"e tapıyorlardı, çünkü Yeremya onlara kurtarıcının bir Meryem Ana'dan doğacağını öngörmüştü. Klasik mitolojiye ayrılan standart ansiklopediler, "İsis'in Meryem Ana ile özdeşleştirilmesine" ayrılmış bölümlerin tamamını içerir. » .

Bernard Liétard, Kara Madonna kültünün çöküşünün finansal sistemdeki bir değişiklikle eş zamanlı olarak meydana geldiğini ve buna "yaşam standartlarında büyük bir düşüşün eşlik ettiğini" keşfetti. sıradan insanlar" Önemli bir başlığı olan bir kitapta " Önce Kara Ölüm"ün yazarı, o dönemin araştırmalarını modern düzeye taşıyor ve daha önceki düşünceyi çürütüyor: Kara Ölüm düşüşün nedeni oldu. Tam tersine veba ortaya çıkıyor sonuçlar 50 yıl önce başlayan ekonomik gerileme.

Bugün

Ana tanrıçanın en ilginç görüntülerinden biri, Yahudi sanatçı Leon Bakst'ın sadece antik tanrıçayı değil aynı zamanda önceki Atlantis uygarlığını yok eden tufanı da tasvir ettiği "Antik Korku" (1908) adlı tablosunda yaratıldı.

http://rusmuseumvrm.ru/data/collections/painting/19_20/zh_8135/2053_mainfoto_01.jpg

İlginç detaylar: Resmin sol tarafında devasa bir savaşçı heykelinin bulunduğu ölmekte olan bir şehir, sağ tarafında ise mimari olarak Mısır'a yakın, bir tepe üzerinde ayakta kalan binalar var. Ortada, klasik Mason renklerinde: beyaz, mavi ve kırmızı, felakete melankolik bakan ve Leonard'ın Mona Lisa'sı gibi biraz gizemli bir şekilde gülümseyen, sol elinde bir güvercin tutan "Venüs" var. barışın simgesi.

http://kotomatrix.ru/images/lolz/2013/12/05/kotomaritsa_Ts.jpg

20. yüzyılın ortalarından bu yana feminizmin aktif bir şekilde teşvik edildiğine dikkat edilmelidir; bunun başlangıcı çoğu kişi tarafından temel olarak 19. ve 20. yüzyılın başlarındaki kadın hakları hareketine atfedilir ve bu hareketteki temel konu mülkiyet haklarıdır. evli kadınlar ve kadınlara oy verme hakkı. Bu sürece kültürde kadın sembollerinin ortaya çıkışı da eşlik etmektedir.

Ruhsal yapıları bakımından babunlardan pek de farklı olmayan erkeklerin içgüdüsel programlarını etkilemek için kadın imgesinin topyekun kullanılmasına ek olarak, “ güçlü kadın"Politikacılardan ve çeşitli düzeylerdeki halk figürlerinden sinemaya kadar kitle kültüründe giderek daha sık karşımıza çıkıyor.

Hermes Trismegistus'un "tanrıların habercisi" özelliğinin ilginç bir "dişileştirilmiş" heykelini bulduk - caduceus (Latince caduceum kelimesi Yunanca "haberci, haberci" kelimesinden gelir ve Yunan heykeltıraş James N. Muir'in yılanlarla sarmalanmış, yedi köşeli bir taç takan bir kadın şeklinde yarattığı (özgürlük heykeli gibi) sabahın ve güneşin büyük habercisi olan horoz kelimesiyle ortak bir köke sahiptir. ) ve kanatlı (tanrıça İştar gibi). Aynı zamanda caduceus, heykelin ayaklarının dibinde bölünmüş olarak Dünya gezegeninden çıkıyor.

http://ic.pics.livejournal.com/kontinent_mu/65124989/217549/217549_800.jpg

Bütün bunlar, kontrolü kaybeden birinin, uzun süredir gizli düzen yapılarının içinde derin bir şekilde mühürlenmiş olan eski Ana Tanrıça kültünü geri getirmeye çalıştığı anlamına mı geliyor?

http://editorsguild.ru/upload/medialibrary/17c/17cfdfaa711763c4faa2da6cc9c8cf4f.jpg

Olabilir...

Çözüm

Bugün Özgürlük Anıtı, Eyfel Kulesi ve Giza'daki piramitlerden daha kötü bir şekilde tanıtılmıyor ve "seçilmiş" çevresine gelir getirmeye devam ediyor. Ve heykel hâlâ bir kaidenin üzerinde duruyor ve kaidesine şu sözler kazınmış:

"Bana yorgun insanlarını ver,
Özgürce nefes almaya hasret kalanlar, muhtaç durumda bırakılanlar,
Zulüm görenlerin, yoksulların ve yetimlerin dar kıyılarından.
O halde onları evsiz ve bitkin halde bana gönder.
Meşalemi altın kapıya kaldırıyorum!”

Sadece hangi kapı? Hangi krallığın kapısı? Yeraltı mı? Karanlık, cehennem ve yeraltı dünyası? Sembolik olarak pekala öyle olabilir... Her ne kadar kadın tanrıçaların sembolizmi çok eskilere dayansa da Toprak Ana kültüyle ilişkilendirilmektedir. Ancak Özgürlük Heykeli'nden bahsedersek, Hekate'ye en çok benzeyenidir.

ABD'nin ana sembolü, bir Fransız Masonunun elleriyle yarattığı, "atasının" izini tufan öncesi ana tanrıça kültlerine kadar uzanan ve her zaman dünyanın koruyucusu olarak hareket eden antik tanrı Hekate'yi tasvir eden bir heykelden başkası değildir. yeraltı.

Bu arada, Fransa ile İngiltere arasındaki geleneksel rekabet de heykelin yaratılış tarihine damgasını vurdu. Fransa, Amerikalı Masonların, o zamanlar çatışma halinde olduğu Britanya'dan bağımsızlık kazanma çabalarını destekledi. Versailles açıkça Londra'nın deniz hakimiyeti talebinden vazgeçeceğini hayal ediyordu. Denizlerin ve kıtaların, ayaklarını Herkül'ün sütunlarının arkasına koyan karanlık tanrıçasının gücüne sembolik olarak teslim edilmesinin nedeni bu değil mi?

Amerikalılar kültürlerindeki karanlığın, gecenin tanrıçalarının ve ölülerin yer altı krallıklarının karanlık chthonik geçmişinden kurtulup Özgürlük Anıtı'nı Toprak Ana'nın bir heykeli haline getirebilecekler mi? Bu aşamada pek olası değil.

Bunlar Kısa hikaye ve aslında oldukça kötü bir kökene sahip olan Amerika Birleşik Devletleri'nin ana sembolünün arka planına bir gezi.

http://loveopium.ru/content/2012/05/statue/912.jpg

Malzemeler:

Özgürlük Heykeli - karanlığın tanrıçası
http://communitarian.ru/publikacii/istoriya_taynykh_obshchestv/ctatuya_svobody_-_boginya_tmy_04072013/

Özgürlük Anıtı gerçekte neyi simgeliyor?
http://origin.iknowit.ru/paper1306.html

Özgürleşmiş kadın toplumları: çok eski zamanlardan bir bakış (insan uygarlıklarının gelişiminde kadınların öncü rolü ve kadınlar tarafından yönetilen devletlerin ve halkların varlığı hakkında). Büyük Ana Tanrıça (Beyaz Tanrıça)
http://www.dopotopa.com/emansipirovannye_zhenskie_obschestva_-_vzgljag_iz_glubiny_vekov.html Tanrıça İştar
http://lia-lu.blogspot.ru/2011/10/blog-post_11.html

Heykel "Caduceus", ("Caduceus" St. Louis Üniversitesi), ABD
http://kontinent-mu.livejournal.com/55633.html

Özgürlük Anıtı Özgürlük Adası'nda bulunmaktadır. özgürlük adası ), New Jersey'de, Manhattan'ın güney ucunun yaklaşık 3 km güneybatısında. Şehirden önce adaya "Bedloe Adası" (İngilizce) adı veriliyordu. Bedloe Adası ), ancak 20. yüzyılın başından beri halk arasında “Özgürlük Adası” olarak anılıyor.

Özgürlük Anıtı (kaideden görünüm)

Özgürlük tanrıçası sağ elinde bir meşale, sol elinde ise bir tablet tutmaktadır. Tabletin üzerindeki yazıtta “İngilizce. TEMMUZ IV MDCCLXXVI("4 Temmuz 1776" tarihi için Romen rakamlarıyla yazılmıştır), bu tarih Amerika Birleşik Devletleri Bağımsızlık Bildirgesi'nin kabul edildiği gündür. “Özgürlük” bir ayağı kırık prangalarda duruyor.

Ziyaretçiler Özgürlük Anıtı'nın tepesine 356 adım veya kaidenin tepesine 192 adım yürürler. Taçta dünyevi değerli taşları ve dünyayı aydınlatan göksel ışınları simgeleyen 25 pencere bulunmaktadır. Heykelin tepesindeki yedi ışın, yedi denizi ve yedi kıtayı simgelemektedir (Batı coğrafya geleneği tam olarak yedi kıtayı sayar).

Heykelin dökümünde kullanılan bakırın toplam ağırlığı 31 ton, çelik yapısının toplam ağırlığı ise 125 tondur. Beton tabanın toplam ağırlığı 27 bin tondur. Heykelin bakır kaplamasının kalınlığı 2,57 mm'dir.

Meşalenin yerden ucuna kadar olan yüksekliği taban ve kaide dahil 93 metredir. Heykelin kaidenin tepesinden meşaleye kadar yüksekliği 46 metredir.

Heykel, ahşap kalıplara dövülmüş ince bakır levhalardan yapılmıştır. Oluşturulan levhalar daha sonra çelik bir çerçeve üzerine yerleştirildi.

Heykel genellikle feribotla gelen ziyaretçilere açıktır. Merdivenlerle erişilebilen taç, New York Limanı'nın geniş manzarasını sunmaktadır. Kaidede bulunan (ve asansörle erişilebilen) müze, heykelin tarihine ilişkin bir sergiye ev sahipliği yapıyor.

Yeni Dev

Plaka "Yeni Colossus"

Heykelin tacının içinde

Tokyo

Özgürlük Anıtı Tokyo'nun Odaiba adasında kuruludur.

Las Vegas

Ujgorod

Heykeltıraş Mikhail Kolodko ve mimar Alexander Bezik tarafından yazılan dünyanın en küçük Özgürlük Heykeli, Uzhgorod şehrinin korkulukunda yer alıyor. Yaya köprüsü. Uzhgorod Turizm Dairesi başkanının girişimiyle oluşturulan 30 santimetrelik bir heykel Ulusal Üniversite Budapeşte'de bronz dökümü yapılan Fedora Sándora, 4 kg ağırlığındadır ve her yıl komik Uzhgorod Regatta yarışmalarının düzenlendiği, gemilere ulaşımın yasak olduğu Uzh Nehri üzerinde gerçek bir çalışan deniz feneridir. Heykelsi kadın, Transkarpatyalıların benzersiz ve orijinal olan her şeye olan sevgisini simgeliyor.

Dnepropetrovsk

18 Mayıs 2012'de Dnepropetrovsk'ta Heroev Bulvarı'ndaki Melrose kafede Özgürlük Heykeli kuruldu, heykelin yüksekliği 2,65 m, kaidenin yüksekliği 1,35 m, heykeltıraş Semenova S.S.

Moskova

Sovyet Anayasası Anıtı(dikilitaş ve Özgürlük Anıtı) Moskova'daki Sovetskaya (Tverskaya) Meydanı'nda. 1918-1919 (korunmamış).

1918 sonbaharında Sovetskaya Meydanı'nda Sovyet Anayasası onuruna 26 metrelik üçgen bir dikilitaş ortaya çıktı. Haziran 1919'daki anıta Nikolai Andreev tarafından Özgürlük Anıtı eklendi. Moskovalılar anıtı çok sevdiler.

Anıtın uzun süre ayakta kalması planlanmamıştı. 1930'lu yılların sonuna gelindiğinde, kısa ömürlü, kalitesiz malzemelerden aceleyle yapıldığından restorasyona ihtiyaç duydu: Dikilitaş tuğladan yapılmış ve "granite benzeyecek şekilde" sıvanmıştı ve heykel de alçıdan dökülmüştü. beton. Ancak işler düzelmedi: Büyük Savaş'tan kısa bir süre önce Vatanseverlik Savaşı 22 Nisan 1941'de harap olan anıt yıkıldı. Özgürlük Anıtı'nın başı artık Tretyakov Galerisi'nde tutuluyor.

Popüler kültürde Özgürlük Heykeli

video oyunlarında

Grand Theft Auto IV video oyununda heykelin bir parodisi var. Parodi heykeline Mutluluk Heykeli adı veriliyor. Üst katlarda girebileceğiniz ve ardından uzun bir merdivenle çıkabileceğiniz bir kapı bulunmaktadır. Zincirlere asılmış, atan bir kalp var (şehrin kalbi). Eğer onu vurursan kanayacaktır. Heykelde meşale yerine bir fincan kahve var
Civilization oyun serisinde Özgürlük Heykeli dünyanın harikalarından biridir.
Red Alert video oyunlarında Özgürlük Heykeli defalarca yok ediliyor. Onu yok etmek oyunun ve videoların bir parçası.
Özgürlük Anıtı'nı Deus Ex serisinin video oyunlarında da görmek mümkün. İlk bölümde oyun başlamadan önce komplocular tarafından yıkılan heykel, oyunun ilk bölümü Özgürlük Adası topraklarında geçiyor, ikinci bölümde ise hologram şeklinde restore ediliyor; Helios-JCDENTON.
Mass Effect 2 video oyununun "Kasumi - The Stolen Memory" eklentisinde, 2096 yılında teröristler tarafından yok edilen Özgürlük Anıtı'nın başı Donovan Hawk'ın yeraltı kasasında bulunabilir.
Rise Of Nations: Thrones and Patriots adlı bilgisayar oyununda Özgürlük Anıtı dünyanın harikalarından biridir.
World in Conflict video oyununda Özgürlük Anıtı'nı yeniden ele geçirmeniz gereken, aksi takdirde üzerine bomba atılacak bir görev var.
Crysis 2 bilgisayar oyununda Özgürlük Heykeli bir uzaylı saldırısıyla yok edilir. Bireysel parçaları - meşaleli sağ el ve kafa - bazı kartların süslemeleridir.
New York haritasındaki Twisted metal 2 video oyununda Özgürlük Anıtı vurularak parçalanabilir ve yerinde bikinili bir kadın bırakılabilir.
Prototype 2 oyununda, Sarı Bölge'deki bazı gökdelenlerden sisin içindeki bir ada ile bir heykeli görebilirsiniz. Ancak karakter adaya ulaşamaz çünkü karakter sudan ana karaya doğru atlar veya büyük ada suya düşerse ve adanın yakınında hiçbir nesne yoksa.

Sinemaya

“Hayalet Avcıları 2” - filmde ana karakterler Özgürlük Heykeli'ni canlandırıyor ve onu Kötülüğe karşı mücadelede kullanıyor.
Alfred Hitchcock'un "Sabotajcı" adlı filminde, ana karakter Barry Kane, elinde meşale tutan bir heykelin elinde, Nazi casusu Fry'ın kolunu tutmaya çalışır. Gerçekte, aktör Norman Lloyd bir stüdyoda, siyah zemin üzerinde özel siyah bir eyer üzerinde yatarken, kamera ondan 12 metre uzakta hareket ederken çekildi. Kurgu sırasında Özgürlük Anıtı'nda çekilen fragman siyah bir arka plan üzerine bindirildi ve oyuncunun yere düştüğü ortaya çıktı.
“Ulusal Hazine: Sırlar Kitabı” - Paris Özgürlük Anıtı'nda filmin kahramanlarının hazineyi bulmasına yardımcı olan anahtarlardan biri var.
Bilim kurgu filmi “Monstro”da neler olup bittiğini öğrenmek için sokaklara koşan kahramanlar, Özgürlük Anıtı'nın başının Manhattan sokaklarında yuvarlandığını görürler. Filmin tanıtım posterinde ise heykelin kendisi başsız olarak gösteriliyor. Yalnızca meşale enkazın üzerinde umutsuzca uzanıyor.
"X-Men" - Magneto, tüm insanları mutantlara dönüştürmek için mucize makinesini Özgürlük Anıtı'nın meşalesine kurar.
Roland Emmerich'in "Yarından Sonra" filminde heykel önce bir tsunamiyle kaplanır, ardından ani bir soğuk, heykelin ve tüm New York'un buzlanmasına yol açar.
Deep Impact filminde de Özgürlük Anıtı'nı dev bir dalga kaplıyor. Daha sonra heykelin kesik başının New York gökdelenleri arasında su altında nasıl süzüldüğünü görebilirsiniz.
Maymunlar Gezegeni (1968) filminde, okyanus kıyısında yarı gömülü Özgürlük Anıtı'nı keşfeden ana karakter George Taylor, umutsuzlukla Dünya gezegeninde olduğunu fark eder.
Özgürlük Heykeli'ndeki "Siyah Giyen Adamlar 2" filminde New York'un tamamını kapsayacak şekilde tasarlanmış bir hafıza silme cihazı var.
"Hızlı Değişim" filminde kahramanlar New York'un semtlerinden birinde kaybolduğunda ana karakter çaresizlik içinde şu cümleyi söylüyor: "En azından tanıdık bir şey görelim." Aynı zamanda kamera alçak binaların üzerinden yükselerek Özgürlük Anıtı'nın ön planda olduğu körfezin panoramasını gösteriyor.
2010 yılında yayınlanan "Hayvanlar Birliği" adlı karikatürde Özgürlük Anıtı gösterilmektedir. Maymunlar tacına tırmanıyor.
Roland Emmerich'in Bağımsızlık Günü filmi, New York şehrinin yıkılmasının ardından Özgürlük Anıtı'nın da yıkılışını anlatıyor. Bundan önce, şunu yazan bir açılış ekranı belirir: 3 Temmuz.
Televizyondaki felaket filmi "Day of Disaster 2", Özgürlük Anıtı'nın önce bir tsunamiyle kaplandığını, ardından heykelin bir kasırga tarafından nasıl yıkıldığını gösteriyor.
“Yapay Zeka” filmi, Özgürlük Anıtı'nın neye benzediğini gösteriyor - harap ve sular altında kalan New York'ta, yüzeyin üzerinde yalnızca heykelin meşalesi çıkıyor.
Tokyo'daki Özgürlük Anıtı'nın bir kopyası Tokyo Magnitude 8.0 animesinde görülebilir: depremden hemen önce heykelin yanında uçan kuşları gösteriyorlardı.
Life After People adlı belgesel dizisinde, insanlar ortadan kaybolduktan 300 yıl sonra Heykel'in nasıl görüneceğini görebilirsiniz. Bir diğer belgesel aynı temaya dayanan - "Dünya: İnsansız Yaşam" ("Sonrası: Sıfır Nüfus") - Özgürlük Heykeli de gösteriliyor.
Felaket filmi"

15 Ekim 1924 NRHP'ye dahil15 Ekim 1966 NYCL durumu ile14 Eylül 1976 Yükseklik93 MimarGustave Eyfel HeykeltıraşFrédéric Auguste Bartholdi Konum AdresManhattan, Özgürlük Adası Emporis Gökdelen Sayfası Gökdelen Merkezi Yapılar İnternet sitesinps.gov/stli Wikimedia Commons'ta ses, fotoğraf ve video

Özgürlük Anıtı 1984 yılından bu yana UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne dahil edilmiştir.

Ansiklopedik YouTube

1 / 5

Heykel, 1876 Dünya Fuarı ve Amerika'nın bağımsızlığının yüzüncü yılı nedeniyle Fransa'dan bir hediyedir. Heykelin sağ elinde bir meşale, sol elinde ise bir tablet bulunmaktadır. Tabletin üzerindeki yazıtta “İngilizce. TEMMUZ IV MDCCLXXVI" ("4 Temmuz 1776" tarihi için Romen rakamlarıyla yazılmıştır), bu tarih Amerika Birleşik Devletleri Bağımsızlık Bildirgesi'nin günüdür. “Özgürlük” bir ayağı kırık prangalarda duruyor.

Heykelin dökümünde kullanılan bakırın toplam ağırlığı 31 ton, çelik yapısının toplam ağırlığı ise 125 tondur. Beton tabanın toplam ağırlığı 27.000 tondur. Heykelin bakır kaplamasının kalınlığı 2,57 mm'dir.

Meşalenin yerden ucuna kadar olan yüksekliği taban ve kaide dahil 93 metredir. Heykelin kaidenin tepesinden meşaleye kadar yüksekliği 46 metredir.

Heykel, ahşap kalıplara dövülmüş ince bakır levhalardan yapılmıştır. Oluşturulan levhalar daha sonra çelik bir çerçeve üzerine yerleştirildi.

Özgürlük Adası bölgesi başlangıçta New Jersey Eyaleti'nin bir parçasıydı, daha sonra New York tarafından yönetildi ve şu anda Federal Hükümet tarafından yönetiliyor. 1956 yılına kadar adaya "Bedloe Adası" adı verildi. Bedloe Adası), ancak 20. yüzyılın başlarından itibaren “Özgürlük Adası” olarak da anılıyor.

Sayılarla Özgürlük Anıtı

Heykel parçaları	Metre
Yerden meşalenin tepesine kadar olan yükseklik	93 m
Heykel yüksekliği	33,86 m
El uzunluğu	5.00m
İşaret parmağı uzunluğu	2,44 m
Taçtan çeneye kadar baş	5,26 m
Yüz genişliği	3,05m
Göz uzunluğu	0,76 m
Burun uzunluğu	1,37 m
Sağ kol uzunluğu	12.80m
Sağ kol kalınlığı	3,66 m
Bel kalınlığı	10.67m
Ağız genişliği	0,91 m
İşaret yüksekliği	7,19m
İşaret genişliği	4,14m
Plak kalınlığı	0,61 m
Yerden kaidenin tepesine kadar olan yükseklik	46,94 m

Heykel yapmak

Anıtın fikri, önde gelen Fransız düşünür, yazar ve yazar Édouard René Lefebvre de Laboulaye'ye atfediliyor. politikacı Fransız Kölelikle Mücadele Derneği Başkanı. Fransız heykeltıraş Frederic Auguste Bartholdi'ye göre, 1865'in ortalarında onunla yaptığı bir konuşmada, Amerikan İç Savaşı'nda kölelik karşıtı güçlerin kazandığı zafer izlenimi altında ifade edildi. Bu spesifik bir öneri olmasa da fikir heykeltıraşa ilham kaynağı oldu.

Fransa'da III. Napolyon'un hükümdarlığı sırasındaki baskıcı siyasi durum, bu fikrin uygulanmasına izin vermedi. 1860'ların sonlarında Bartholdi, Mısır hükümdarı İsmail Paşa'nın Rodos Heykeli'ni anımsatan devasa bir heykelin inşasıyla ilgilenmesini kısa süreliğine başardı. Heykelin başlangıçta Asya'nın Işığı adı altında Port Said'e yerleştirilmesi planlanmıştı, ancak sonunda Mısır hükümeti, yapıyı Fransa'dan nakletmenin ve kurmanın Mısır ekonomisi için çok maliyetli olduğuna karar verdi.

1876 Bağımsızlık Bildirgesi'nin yüzüncü yılı nedeniyle hediye olarak düşünülmüştü. Karşılıklı anlaşmaya göre Amerika kaideyi inşa edecek ve Fransa heykeli yaratıp Amerika Birleşik Devletleri'ne yerleştirecekti. Ancak Atlantik Okyanusu'nun her iki yakasında da para sıkıntısı vardı. Fransa'da hayırsever bağışları, çeşitli eğlence etkinlikleri ve piyango ile 2,25 milyon frank toplandı. Amerika Birleşik Devletleri'nde fon sağlamak amacıyla tiyatro gösterileri, sanat sergileri, müzayedeler ve boks maçları düzenlendi.

Heykeli yapmak için Bartholdi görevlendirildi. Bir versiyona göre, Bartholdi'nin bir Fransız modeli bile vardı: dikiş makineleri alanında yaratıcı ve girişimci olan Isaac Singer'ın karısı, yakın zamanda dul kalan güzel Isabella Boyer.

Bu arada Fransa'da Bartholdi'nin böylesine dev bir bakır heykelin inşasıyla ilgili tasarım sorunlarını çözmek için bir mühendisin yardımına ihtiyacı vardı. Gustave Eiffel (Eyfel Kulesi'nin gelecekteki yaratıcısı), heykelin bakır kabuğunun dik konumu korurken serbestçe hareket etmesini sağlayacak devasa bir çelik destek ve ara destek çerçevesi tasarlamak üzere görevlendirildi. Eiffel, ayrıntılı gelişmeleri deneyimli bir yazılım mühendisi olan asistanına aktardı. bina yapıları Maurice Koechlin. Heykel için bakır, şirketin depolarındaki mevcut stoklardan satın alındı Société des métaux girişimci Eugene Secretan. Kökenleri belgelenmemiştir, ancak 1985'teki araştırmalar, esas olarak Norveç'te, Karmøy adasında çıkarıldığını göstermiştir. Rusya'dan bakır tedarikiyle ilgili efsane meraklılar tarafından doğrulandı, ancak doğrulanmadı. Ayrıca, demiryolları Ufa ve Nizhny Tagil'de inşaat daha sonra gerçekleştirildi; Buna göre cevher tedarikinin versiyonu ciddiye alınamaz. Heykelin altındaki beton tabanın Alman çimentosundan yapılmış olması da dikkat çekiyor. Dickerhoff firması, o zamanlar dünyanın en büyük beton yapısı olacak olan New York'taki Özgürlük Anıtı'nın temelinin inşası için çimento tedariki ihalesini kazandı.

Tamamlanmadan önce tasarım çalışması Bartholdi çalıştayda düzenlendi Gaget, Gauthier & Co Sağ elinde meşale tutan heykelin yapılması için çalışmalar başladı.

Mayıs 1876'da Bartholdi, Fransız heyetinin bir parçası olarak Philadelphia'daki Dünya Fuarı'na katıldı ve New York'ta bu sergiye adanan kutlamalarda heykelin çok sayıda resminin sergilenmesini düzenledi. Kayıttaki gecikme nedeniyle heykelin eli sergideki sergi kataloglarına dahil edilmedi ancak ziyaretçilere gösterildi ve güçlü bir izlenim bıraktı. Ziyaretçiler, fuar alanının panoramik manzarasını hayranlıkla izleyebilecekleri meşaleli balkona erişebildi. Raporlarda “Devasa El” ve “Bartholdi'nin Elektrik Işığı” deniyordu. Sergi bittikten sonra meşaleli el Philadelphia'dan New York'a nakledildi ve Madison Square'e yerleştirildi; heykelin geri kalanına katılmak üzere geçici olarak Fransa'ya dönene kadar birkaç yıl orada durdu.

Özgürlük Anıtı'nın New York Limanı'ndaki yeri, 1877'de Kongre Yasası ile onaylandı ve bizzat Bartholdi'nin istekleri dikkate alınarak General William Sherman tarafından Bedloe Adası'nda seçildi. XIX'in başı yüzyıllarda yıldız şeklinde bir kale vardı.

Kaide için bağış toplama yavaş ilerledi ve Joseph Pulitzer (Pulitzer Ödülü sahibi), proje için bağış toplamayı desteklemek için World gazetesinde bir çağrı yayınladı.

Ağustos 1885'e gelindiğinde Amerikalı mimar Richard Morris Hunt tarafından tasarlanan kaidenin finansman sorunları çözüldü ve ilk taş 5 Ağustos'ta atıldı. İnşaat 22 Nisan 1886'da tamamlandı. masif içine duvarcılık kaidenin içine yerleştirilmiş çelik çubuklardan yapılmış iki kare lento vardır; heykelin Eyfel çerçevesinin bir parçası olacak şekilde yukarı doğru uzanan çelik ankraj kirişleriyle birbirine bağlanıyorlar. Böylece heykel ve kaide birdir.

Heykel, Temmuz 1884'te Fransızlar tarafından tamamlandı ve 17 Haziran 1885'te Fransız firkateyni Isere ile New York Limanı'na teslim edildi. Heykel, nakliye için 350 parçaya bölünerek 214 kutuya paketlendi. (Daha önce tamamlanan meşaleli sağ eli, Philadelphia'daki Dünya Fuarı'nda ve ardından New York'taki Madison Square'de sergilenmişti.) Heykel, dört ay içinde yeni kaidesine monte edildi. ABD Başkanı Grover Cleveland'ın da katıldığı Özgürlük Anıtı'nın açılışı 28 Ekim 1886'da binlerce seyircinin katılımıyla gerçekleşti. Amerikan Devrimi'nin yüzüncü yılı için bir Fransız hediyesi olarak bu on yıl gecikmişti.

Ulusal anıt olan Özgürlük Heykeli, 28 Ekim 1986'da resmi olarak yüzüncü yılını kutladı.

Kültürel bir anıt olarak heykel

Heykel, 1812 Savaşı için inşa edilen ve duvarları yıldız şeklinde uzanan Fort Wood'un içindeki granit bir kaide üzerine yerleştirildi. Heykelin 1901 yılına kadar korunmasından ABD Deniz Feneri Servisi sorumluydu. 1901'den sonra bu görev Harbiye Nezareti'ne verildi. 15 Ekim 1924 tarihli başkanlık ilanıyla Fort Wood (ve arazisindeki heykel), sınırları kalenin sınırlarıyla örtüşen ulusal bir anıt ilan edildi.

28 Ekim 1936'da heykelin açılışının 50. yıl dönümünde ABD Başkanı Franklin Roosevelt şunları söyledi: “Özgürlük ve barış yaşayan şeylerdir. Varlıklarını sürdürebilmeleri için her neslin onları koruması ve yatırım yapması gerekiyor. yeni hayat».

1933 yılında milli anıtın bakımı Milli Park Servisi'ne devredildi. 7 Eylül 1937'de ulusal anıt, 1956'da Özgürlük Adası olarak yeniden adlandırılan Bedlow Adası'nın tamamını kapsayacak şekilde genişletildi. 11 Mayıs 1965'te Ellis Adası da Milli Park Servisi'ne devredildi ve Özgürlük Anıtı Ulusal Anıtı'nın bir parçası oldu. Mayıs 1982'de Başkan Ronald Reagan, Lee Iacocca'yı Özgürlük Anıtı'nın restore edilmesi için özel sektör çabalarına liderlik etmek üzere atadı. Restorasyon, Milli Park Servisi ile Özgürlük Heykeli-Ellis Adası Şirketi arasındaki ortaklık aracılığıyla 87 milyon dolar topladı; bu, tarihteki en başarılı kamu-özel sektör işbirliğidir. Amerikan Tarihi. 1984 yılında restorasyon çalışmalarının başlangıcında Özgürlük Anıtı UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne kaydedildi. 5 Temmuz'da, restore edilen Özgürlük Anıtı, yüzüncü yılını kutlayan Özgürlük Hafta Sonu sırasında ziyaretçilere yeniden açıldı.

Heykel ve güvenlik

Meşaleye giden merdiven 1916'da güvenlik nedeniyle kapatıldı. 1986 yılında heykel restore edilmiş, hasar gören ve aşınmış meşale ana girişe taşınarak yerine 24 ayar altın kaplamalı yenisi konmuştur.

Kaide ve kaide dahil olmak üzere heykel, yeni asansör ve merdivenlerin kurulumuna olanak sağlamak için heykelin 125. yıl dönümünün ertesi günü 29 Ekim 2011'de kapatıldı. Özgürlük Anıtı halka kapalı olmasına rağmen Özgürlük Adası halka açık olmaya devam ediyor. Yeni karmaşık yürüyen merdivenin onarımı ve kurulumu nedeniyle kapatılmasından tam bir yıl sonra, 28 Ekim 2012'de açıldılar tam erişim heykele kadar taca kadar.

Heykelin görselleri Amerika Birleşik Devletleri'ndeki bölgesel örgüt ve kurumların sembolizminde yaygın olarak kullanılmaktadır. New York Eyaletinde, onun taslağı plakalardaydı. Araç 1986 ve 2000 yılları arasında. Kadınlar Ulusal Basketbol Birliği'nin Doğu Konferansı'nda yer alan profesyonel kadın basketbol takımı New York Liberty, adında heykelin adını, logosunda ise heykelin alevini basketbolla ilişkilendiren görselini kullanıyor. Liberty's Head, 1997'den beri NHL'nin New York Rangers'ın alternatif formalarında yer alıyor. National Collegiate Athletic Association, heykeli 1996 Erkekler Basketbol Finalleri'nin logosu olarak kullandı. ABD Özgürlükçü Partisi'nin amblemi, Özgürlük meşalesinin stilize edilmiş bir görüntüsünü kullanıyor.

Reprodüksiyonlar

Dünyanın çeşitli yerlerinde yüzlerce röprodüksiyon sergileniyor. Orijinalin çeyrek boyutunda bir kopyası, American Society tarafından Paris şehrine bağışlandı ve yüzü batıya, Seine Nehri'nin Kuğu Adası'ndaki ana heykele doğru yerleştirildi. Uzun yıllar boyunca Manhattan'ın 64. Caddesindeki Liberty Warehouse binasının tepesini süsleyen dokuz metrelik kopya, şimdi Brooklyn Müzesi'nin arazisinde sergileniyor. Amerikan İzcileri, 1949-1952'deki kırkıncı yıldönümünü kutlamak amacıyla, çeşitli Amerikan eyaletlerine ve belediyelerine, 2,5 metre yüksekliğinde yaklaşık iki yüz adet preslenmiş bakır kopya bağışladı.

Ayrıca bakınız

Moskova'daki Özgürlük Heykeli (1918-1941).

Diğer En Yüksek Heykeller

Notlar

Özgürlük Heykeli (New York'ta).

Solda: Özgürlük Heykeli'nin kolu ve meşalesi, 1876'da Paris'teki bir stüdyoda yapılıyor. Sağda: Özgürlük Anıtı'nın başı, 1880'de Paris'teki bir stüdyoda yapılıyor.

Özgürlük Anıtı, Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi'nin yüzüncü yılı şerefine Fransız hükümeti tarafından ABD'ye hediye edildi. Devasa figür, “Dünyayı Aydınlatan Özgürlük” olarak adlandırıldı ve heykeltıraş Frederic Auguste Bartholdi'nin sanat stüdyosunda 10 yıl boyunca yaratıldı. Eyfel Kulesi'nin yaratıcısı Gustave Eiffel, onun için iç çelik çerçeveyi tasarladı. Bu hediyenin 4 Temmuz 1876'da sunulması planlanmıştı, ancak gönüllü bağışlarla doldurulacak fon eksikliği nedeniyle kutlamanın ertelenmesi gerekti.

Pratik Amerikalılar, emek gelirlerinden ne tür romantik ütopyalar ayırmaları gerektiğini anlamadılar.

Bartholdi, 15 metre yüksekliğindeki bir heykelin parçasını eyaletlere göndermek zorunda kaldı. sağ el ve Philadelphia'daki Yüzüncü Yıl Sergisinde kurulan meşale. Meşaleye tırmanmak için 50 sent aldılar. (o zaman için iyi para). Daha sonra meşaleli el New York'a nakledildi ve Madison Square Garden'a yerleştirildi. Ve yine de açıkça yeterli para yoktu.

Ve sonra genç bir gazeteci, Dünya gazetesinin editörü ve yayıncısı Joseph Pulitzer işe koyuldu. 18 yaşında Macaristan'dan beş parasız olarak New York'a geldi ve mesleğine başladı. emek faaliyeti gazete dağıtıcısı çocuk. Daha sonra polis günlükleri, küçük notlar yazmaya başladı ve kısa sürede ölmekte olan New York World gazetesinin sahibi oldu. Kendisi gibi binlerce yeni göçmene hitap ederek çalışmalarını anında yeniden yapılandırdı. kendisi gibi, onların ihtiyaçlarını ve isteklerini mükemmel bir şekilde anlıyor. Böylece Pulitzer aniden para toplama kampanyasına katıldı.

"Bu heykel Fransa'nın milyonerlerinden Amerika'nın milyonerlerine bir hediye değil" diye yazdı öfkeyle, "Fransızlardan tüm Amerikalılara bir hediye. Bunu kişisel olarak size yönelik bir çağrı olarak kabul edin!

5 ay içerisinde gerekli miktar toplandı. Bu eylem Pulitzer'e şöhret getirdi ve gazetenin tirajının üç katına çıkmasını sağladı. Ve bu günlerde Pulitzer Ödülü gazeteciler için en prestijli ödül.

Sonunda, 28 Ekim 1886'da ABD Başkanı Grover Cleveland, büyük bir tantana eşliğinde, ünlü heykelin onuruna 1956'da Özgürlük Adası olarak yeniden adlandırılan Bedlow Adası'ndaki Özgürlük Heykeli'ni kabul etti.

Başlangıçta iki ülke hükümetleri arasında, heykelin inşası ve taşınmasından Fransız tarafının sorumlu olduğu, Amerika'nın ise heykele yer hazırlayıp uygun bir kaide diktiği konusunda bir anlaşmaya varıldı. Hem Fransızlar hem de Amerikalılar, New York Limanı girişindeki küçük bir adanın amaçlarına en uygun olacağı konusunda hemfikirdi. Burada, bir zamanlar on köşeli yıldız şeklindeki Fort Wood'un temeli atılmıştı. İlk taşı 1884'te atılan görkemli bir kaidenin temeli olarak hizmet edebilirdi.

Bartholdi, 47 m yüksekliğindeki heykelin kendisini, kalınlığı 2,4 mm'yi geçmeyen bakır levhalarla kaplamayı planladı. İnce bakırın özel bir ahşap kalıp kullanılarak basılması gerekiyordu. Sonuç olarak Bartholdi ve yardımcıları 350 ayrı deri parçası ürettiler ve bunları Temmuz 1884'te gemiyle ABD'ye gönderdiler. Bedloe Adası'nda devasa bir inşaat seti gibi bir araya getirildiler ve Eiffel tarafından yapılmış çelik bir çerçeve üzerine yerleştirildiler.

Çerçeve, heykelin tüm yüksekliğine yayılan dört anıtsal çelik destekten oluşuyor. Bu destekler kaideye devasa çelik cıvatalarla tutturulmuştur. Bartholdi'nin tasarımcısından yüzlerce parçayla kapladığı çelik çerçevenin dantelleri ana desteklere dağıtılıyor. Heykele yeterli güç ve esneklik kazandırmak için bakır kaplamanın her bir elemanı kendi bağımsız kirişiyle donatıldı. Bartholdi önceden kaplama malzemesinin heykeli monte etmesini kolaylaştıracağını ummuştu çünkü ince bakır levha kolayca bükülüp kesilebiliyordu. Bu, montaj işlemi sırasında parçaların son ayarının doğrudan heykel üzerinde yapılmasını mümkün kıldı. Öyle ya da böyle Özgürlük Anıtı hiç şüphesiz yetenekli bir Fransız mühendisin becerisinin bir örneğidir.

Mimar Richard M. Hunt tarafından klasik üslupta yapılan kaideli toplulukta, heykelin tabanından altın alevlerin tepesine kadar olan yüksekliği 95 m'dir. Taçındaki yedi ışın, yedi denizi simgelemektedir. Atlantik'i aşıp Amerika'ya giden birçok gezgin için Özgürlük Anıtı özgürlüğün, bağımsızlığın ve refahın simgesiydi.

Özgürlük Anıtı, 1986 yılında 100. yıl dönümü nedeniyle yenilendi. Tuzlu deniz havası yapısını o kadar aşındırdı ki ciddi bir restorasyon gerekiyordu. Amerika genelindeki vatandaşların gönüllü katkıları bu çalışmanın 2 milyon dolarlık maliyetini fazlasıyla karşıladı. Bu heykel sadece Amerika vatandaşları için değil, Amerika vatandaşları için de çok şey ifade ediyor.

Umuda Davet

Mecazi anlamda Özgürlük Anıtı, son iki yüzyıl boyunca Amerika'ya gelen milyonlarca göçmen için yeni bir dünyanın ilk işaretiydi.

Özgürlük Anıtı'nın kaidesindeki ünlü sözler, 1880'lerde Rusya'yı kasıp kavuran savaş sonrasında yazılan New Yorklu şair Emma Lazarus'a ait. Birçok Yahudiyi Atlantik'i geçmeye zorlayan pogrom dalgaları.

O zamandan bu yana, onun dizeleri evrensel bir yankı buldu ve tüm dezavantajlı ve zulüm görenler için bir umut ışığı görevi gördü: Ve bana dışlanmışlarınızın, ezilen halklarınızın dipsiz derinliklerinden verin, Bana dışlanmışları, evsizleri gönderin, ben de vereceğim. onlara kapıda altın bir mum!

Turistler için

Özgürlük Adası'na git (Özgürlük adası) Battery Park İskelesi'nden feribotla (Akü Parkı). Parka girdiğinizde, bir zamanlar Anıtkabir'de olduğu gibi uzun ve düzenli bir kuyruk göreceksiniz; bunlar, heykelin bulunduğu adayı ziyaret etmek isteyenler, siz de katılmak isteyebilirsiniz.

Corona'ya ziyaretlere bir kez daha izin veriliyor ancak yer sınırlı olduğundan biletlerinizi önceden ayırtmanız gerekiyor. Bunu yapmayanlar heykelin etrafındaki alanı dolaşıp 16. kattaki gözlem güvertesine çıkmak zorunda kalacak; özel bir cam tavan, heykelin etkileyici “iç kısmını” görmenizi sağlar. Adaya feribotla yapılan ziyaret genellikle komşu Ellis Adası ziyaretiyle birleştirilir. (Ellis Adası). Feribotlar (Tel: 201-604-2800, 877-523-9849; www.statuecruises.com; yetişkin/çocuk 13/5 $; her 30 dakikada bir 9:00-17:00, yazın daha uzun) Battery Park'tan ayrılış (Akü Parkı). En yakın metro istasyonları South Ferry ve Bowling Green'dir. Feribot biletlerinizi önceden ayırtın (taç ziyareti - ek 3$) her iki turistik mekanı da ziyaret edeceksiniz.

Ellis Adası'na ve Özgürlük Anıtı'na yapılacak bir gezi en iyi sıcak mevsimde ve gündüz saatlerinde yapılır.

Tabii kışın ilgilenen çok daha az insan var. En sıcak mont ve eldivenlerin arasından cildinize ulaşan buz gibi delici rüzgardan korkmuyorsanız denemeye değer. Tekneyle seyahat etmek harika ama... açık alan Soğuk havada olmak çok ekstrem bir duygudur. Ellis Adası'nda ülkeye yeni gelenlerin kabul edildiği ve kayıt altına alındığı eski bir göç merkezi var, şimdi orada bir müze var.

Veri

Başlık: Resmi olarak Fransızcadan tercüme edilmiştir, adı “Dünyayı aydınlatan Özgürlük”tür. Aynı zamanda Özgürlük Anıtı, Özgürlük Hanımı veya Özgürlük Hanımı olarak da bilinir.
Tasarım: Heykelin yazarı Fransız heykeltıraş Frederic Bartholdi'dir. Posting Eiffel mühendislik çalışmalarından sorumluydu ve aynı zamanda çelik iç çerçevesini de yarattı. Heykelin toplam ağırlığı 254 tondur.
Boyutlar: Heykelin kendisi 46,5 m yüksekliğinde ve 47 metrelik bir kaide üzerinde duruyor, tepesinde 194 basamaklı bir merdiven var ve heykelin tepesine kadar 354 basamak yürümeniz gerekiyor.
UNESCO Dünya Mirası Listesi: Özgürlük Anıtı 1984 yılında UNESCO Dünya Mirası Listesine dahil edilmiştir.

Ellis Adası

1892'den 1954'e kadar Amerika'da yeni bir hayata başlamayı ümit eden 12 milyondan fazla göçmenin geçiş noktası olarak hizmet veren Ellis Adası, mütevazı ve hatta bazen bakımsız olsa da bir yandan da hayallerin gerçekleşmesini simgeliyor. Buradaki ada hastanesinde üç binden fazla kişi öldü; çoğunun girişine izin verilmedi. Ellis Adası Göçmenlik İstasyonu, Özgürlük Anıtı'na giden feribotların ikinci durağıdır. Güzel ana bina Göçmenlik Müzesi oldu (Göç müzesi; Tel: 212-363-3200; www.ellisisland.org; New York Limanı (New York Limanı); sesli rehber 8 dolar; 9.30-17.00) Göçmenlerin hayatı ve nüfus akışının Amerika Birleşik Devletleri'ni nasıl değiştirdiği hakkında ilginç sergiler ve film gösterimlerinin düzenlendiği yer.

Aşağıdaki materyaller ilginizi çekebilir