Bir kişinin motivasyonel ihtiyaç alanının özellikleri. İhtiyaç-motivasyonel kişilik alanı

100 rupi ilk siparişe bonus

İş türünü seçin Mezuniyet çalışması Ders çalışmasıÖzet Yüksek Lisans Tezi Uygulama Raporu Makale Raporu İncelemesi Ölçek Monografi Problem çözme İş planı Soru cevapları Yaratıcı çalışma Deneme Çizim Denemeler Çeviri Sunumlar Yazma Diğer Metnin benzersizliğini arttırma Yüksek lisans tezi Laboratuvar işiÇevrimiçi yardım

Fiyatı öğren

İngilizceden çevrildi sebep Bir faaliyeti veya eylemi motive eden ve yönlendiren maddi veya ideal bir "nesne" anlamına gelir; bunun anlamı, belirli ihtiyaçların güdünün yardımıyla karşılanmasıdır. İngilizce anlamında bu kavram daha geniş bir anlama gelir: bir ihtiyaç, bir fikir, organik bir durum veya duygu. Bu nedenle anlamsal hatalardan kaçınmak için İngilizceden çevrilen güdü kelimesi “motivasyon”, “motivasyon durumu”, “arzu”, “dürtü”, “motivasyon” vb. olarak anlaşılmalıdır.

A.N. Leontyev tarafından geliştirilen aktivite yaklaşımı teorisi, bir kişinin motivasyonel ihtiyaç alanı doktrinini içerir. Bilim adamı bir "ihtiyaç-güdü-aktivite" üçlüsü oluşturur. Güdülerin itici gücünün ve buna karşılık gelen faaliyet teşvikinin kaynağının gerçek ihtiyaçlar olduğunu kanıtlıyor. Güdü, bir ihtiyacı karşılayan ve dolayısıyla faaliyeti motive eden ve yönlendiren bir nesne olarak tanımlanır. Faaliyetin her zaman ya birey tarafından gözlemlenen ve gerçekleştirilen ya da öznenin kendisinden ve dış gözlemciden gizlenen bir nedeni vardır. Ancak güdü ile ihtiyaç arasında, güdü ile faaliyet arasında, ihtiyaç ile faaliyet arasında kesin bir kesinlik ilişkisi yoktur. Başka bir deyişle, aynı nesne farklı ihtiyaçları karşılamaya hizmet edebilir, farklı faaliyetleri teşvik edebilir ve yönlendirebilir.

Çoğu zaman, bir faaliyetin aynı anda birden fazla nedeni vardır (yani, çok motivasyonludur; aynı şekilde, aynı anda birkaç ihtiyaç tarafından uyarılabilir. Bu tür motivasyon komplekslerinin, kısa bir sürenin eşlik edebileceği kendi dinamikleri vardır. terim veya tam tersine, uzun süren, neredeyse hiç fark edilmeyen veya çok dramatik bir motivasyon mücadelesi.. Ama nihai Karar, kural olarak bilinçli bir konu tarafından verilir. dahili sistem değerler ( değer yönelimleri). Aynı zamanda, Leontyev'in incelikle belirttiği gibi, çoklu motivasyon durumunda, güdülerden biri ana, önde gelen haline gelirken, diğerleri ikincil hale gelerek ek uyarım rolü oynar. Motif kompleksinin tamamı, kural olarak gerçekleşmez, ancak doğrudan belirli nesnelerin veya olayların duygusal renklendirilmesinde, yani öznel değerlerinin karmaşık bir duygusal yansıması biçiminde, genel olarak kendini gösterir. konunun duygusal ruh hali.

Formasyon önde gelen sebep A.N. Leontyev'in faaliyet yaklaşımı teorisine göre, bu faaliyetin belirli bir kişisel anlamının ortaya çıkması olarak, faaliyetin anlamlı, bilinçli bir "gerekçelendirilmesi" olarak ortaya çıkar. Olgun bir kişi, güdülerini gönüllü ve makul bir şekilde kontrol etmek için önemli bir kaynağa sahiptir. Bir kişi yalnızca belirli faaliyet güdülerinin anlamını özel olarak oluşturmakla kalmaz, aynı zamanda ihtiyaçların alaka düzeyi ve önemine ilişkin kendi anlayışına dayanarak bir duruma ve faaliyete belirli bir anlam verebilir. Bu teori, davranış güdülerini, suiistimal güdülerini, suç güdülerini hem sosyal hem de sosyal olarak inceleme sürecinde özel bir önem kazanmaktadır. hukuk psikolojisi. Bu durumda güdü kompleksleri, nesnel ve öznel nitelikteki karmaşık oluşumlar olarak kabul edilir.

Bu nedenle motivasyon, faaliyetin bir bileşeni olarak kabul edilir. Yani bu durumdaki sebep sebep aktiviteler. Motivasyon, modern psikolojik literatürde enerji dürtüsü ve davranışa yön veren bir dizi zihinsel süreç olarak anlaşılmaktadır.

Motivasyon-ihtiyaç alanından bahsettiğimizde, güdüleri (“neden, ne için?” sorusuna cevap veren) ve bireyin ihtiyaçlarını (“neden?” sorusuna cevap veren) kastediyoruz.

Bireyin motivasyon alanının ana bileşenleri aynı zamanda motivasyonlar, dürtüler, eğilimler, ilgi alanları, idealler, niyetler, tutumlar, sosyal normlar ve roller, stereotipler vb.'dir.İhtiyaçİngilizce'den çevrilmiş, canlı organizmalar ile dış dünya arasındaki iletişim biçimi, onların faaliyetlerinin kaynağı (davranış, aktivite) anlamına gelir. Örneğin hayvanların ihtiyaçları şu şekildedir: içgüdüİnsan ihtiyaçları, boyun eğdikleri daha yüksek, özellikle insani yaşam faaliyeti biçimlerine bağlı olarak dönüştürülebilir.

İnsan ihtiyaçlarının özgüllüğü, onun dünyayla bir birey olarak değil, çeşitli unsurların bir unsuru olarak karşı karşıya gelmesi gerçeğinde yatmaktadır. sosyal sistemler. İnsan ihtiyaçları konusu tartışmalı olmaya devam ediyor. Bazı araştırmacılar bunların doğuştan olduğunu düşünmektedir (A. Maslow, Z. Freud). Diğerleri, istisnasız tüm insan ihtiyaçlarının toplumsallığının bunların içeriğinde ortaya çıktığına inanıyor. Kökeni ve uygulama yöntemleri. Toplumun ve bireyin gelişmesiyle birlikte, süreç içerisinde bireyin kendine mal ettiği sosyal ihtiyaçlar ortaya çıkar. sosyalleşme, sosyal ilişkiler dünyasına girmek, insanın maddi ve manevi kültürüne hakim olmak.

Bölüm 1. Psikolojik motivasyon teorileri 3

Bölüm 2. A. Maslow'a göre ihtiyaçlar hiyerarşisi 10

1.1 A. Maslow'un motivasyon teorisi 10

1.2 Fizyolojik ihtiyaçlar 12

1.3 Güvenlik ihtiyacı 13

1.4 Ait olma ve sevgi ihtiyacı 14

1.5 Tanınma ihtiyacı 14

1.6 Kendini gerçekleştirme ihtiyacı 14

1.7 Bilgi ve anlayış ihtiyacı 15

1.8 Estetik ihtiyaçlar 16

Bölüm 3. Motivasyon ve kişilik. Kişilik motivasyonla ilişkilidir 16

Sonuç 27

Referanslar 29

giriiş

Bir kişinin faaliyetinin, davranışının ve faaliyetlerinin düzenlenmesinde öncü bir faktör olan motivasyon, tüm insanları olağanüstü derecede ilgilendirmektedir. Ancak bu bakımdan motivasyon psikolojisi, işin asıl amacının bir kişi olduğu (doktorlar, öğretmenler, yöneticiler, yöneticiler vb.) Sosyonomik tipte mesleklerin temsilcileri için özellikle önemlidir. Esasen, motivasyonunun özellikleri dikkate alınmadan bir kişiyle etkili bir sosyal etkileşim (bir çocukla, bir gençle, bir gençle sosyo-pedagojik etkileşim dahil) imkansızdır. Bir kişinin nesnel olarak kesinlikle aynı eylemlerinin ve eylemlerinin arkasında tamamen farklı nedenler olabilir, yani. Bu eylemlerin motive edici kaynakları, motivasyonları tamamen farklı olabilir.

Rus psikolojisinde geliştirilen motivasyon teorisinde, güdülerden bahsederken kişinin tam olarak somutlaşmış ihtiyacı akılda tutması gerektiği genel olarak kabul edilmektedir. Bu nedenle, güdüler sorununda "ihtiyaç" ve "nesne" kategorileri arasında keskin bir karşıtlığın bulunması pek tavsiye edilmez. Psikolojik aktivite kavramının yazarı A.N. Leontyev, bir güdü olan faaliyet nesnesinin hem maddi hem de ideal olabileceğini ancak asıl meselenin arkasında her zaman bir ihtiyaç olması, her zaman şu veya bu ihtiyacı karşılamasıdır.

Motivasyon teorilerini incelemek için iki yaklaşım vardır. İlk yaklaşım, motivasyon teorisinin içerik tarafının incelenmesine dayanmaktadır. Bu tür teoriler, uygulamalarının ana nedeni olan insan ihtiyaçlarının ve dolayısıyla faaliyetlerin incelenmesine dayanmaktadır. Bu yaklaşımın savunucuları arasında Amerikalılar da var.

Psikologlar Abraham Maslow, Frederick Herzberg ve David McClelland.

Motivasyona ikinci yaklaşım süreç teorilerine dayanmaktadır. Bu, çalışanların çabalarının dağılımını ve belirli hedeflere ulaşmak için belirli bir davranış türünün seçimini ifade eder. Bu tür teoriler arasında beklenti teorisi veya V. Vroom'a göre motivasyon modeli, adalet teorisi, Porter-Lawler teorisi veya modeli ve Douglas McGregor'un motivasyon teorisi yer alır.

Motivasyon, çeşitli psikolojik kavramlara bağlı kalan psikologlar arasında pek çok tartışmaya neden olan karmaşık bir psikolojik olgudur. Bu nedenle, çalışmamızın amacı, güdülerin araştırılmasına yönelik farklı yaklaşımları yansıtan, halihazırda mevcut olan çeşitli psikolojik motivasyon teorilerini dikkate almaktı. Ayrıca motivasyonun özünü, yapısını, bireyin motivasyon alanını ve motivasyonun kişisel bağıntılarını ortaya çıkarmaya çalıştık.

Bölüm 1. Psikolojik motivasyon teorileri

Davranış ve aktiviteye yönelik motivasyon ve güdü sorunu, psikolojinin temel sorunlarından biridir. B.F. Örneğin Lomov, aktiviteye ilişkin psikolojik çalışmalarda motivasyon ve hedef belirleme konularının öncü bir rol oynadığını belirtiyor. "Buradaki zorluk şu ki" diye yazıyor, "zihniyetin sistemik doğası en açık şekilde güdülerde ve hedeflerde ortaya çıkıyor; bunlar, bireysel faaliyetin güdüleri ve hedefleri nereden geliyor ve nasıl oluyor?" Bunlar nelerdir? Bunların gelişmesinde sorular var? büyük bir değer sadece psikoloji teorisinin gelişmesi için değil, aynı zamanda birçok pratik problemin çözümü için de." (6, S.205)

Motivasyon ve güdülerin adanmış olması şaşırtıcı değildir. çok sayıda hem yerli (V.G. Aseev, V.K. Vilyunas, A.N. Leontyev, V.S. Merlin, D.N. Uznadze, P.M. Yakobson) ve yabancı yazarların (J. Atkinson, G. Hall, K. Madsen, A. Maslow, H. Heckhausen, vb.) monografileri .

Antik filozofların eserlerinde çok sayıda motivasyon teorisi ortaya çıkmaya başladı. Şu anda bu tür bir düzineden fazla teori var.

Rasyonalist ve irrasyonel fikirleri birleştiren ilk gerçek motivasyonel, psikolojik teorilerin 17. ve 18. yüzyıllarda ortaya çıktığı düşünülmelidir. insan davranışını rasyonalist bir temelde açıklayan karar verme teorisi ve hayvanların davranışlarını irrasyonel bir temelde açıklayan otomat teorisi.

19. yüzyılın ikinci yarısına, biyoloji de dahil olmak üzere çeşitli bilimlerdeki bir dizi olağanüstü keşif - Charles Darwin'in evrim teorisinin ortaya çıkışı - damgasını vurdu. Yalnızca doğa tarihini değil aynı zamanda tıp, psikoloji ve diğer beşeri bilimleri de etkilemiştir. Onun öğretisiyle

Darwin, adeta yüzyıllar boyunca insanı ve hayvanları anatomik, fizyolojik ve psikolojik açıdan uyumsuz iki gruba ayıran uçurumun üzerine bir köprü inşa etti. Ayrıca, bu canlıların davranışsal ve motivasyonel yakınlaşmasında ileriye doğru ilk kararlı adımı atarak, insanların ve hayvanların, özellikle duygusal ifade ifadeleri, ihtiyaçları ve içgüdüleri olmak üzere pek çok ortak davranış biçimine sahip olduğunu gösterdi.

Darwin'in evrim teorisinin etkisi altında psikoloji, hayvanlardaki akıllı davranış biçimleri (V. Kohler, E. Thorndike, vb.) ve insanlardaki içgüdüler (Z. Freud, W. McDougall, I.P. Pavlov, vb.) üzerinde yoğun bir çalışmaya başladı. .).

İçgüdüler de dahil olmak üzere daha önce yalnızca hayvanlara atfedilen aynı organik ihtiyaçlar, motivasyon faktörleri olarak insanlara atfedilmeye başlandı. İnsan davranışına ilişkin böylesine aşırı, irrasyonel, esasen biyolojikleştirici bir bakış açısının ilk tezahürlerinden biri, 19. yüzyılın sonunda önerilen S. Freud ve W. McDougall'ın içgüdü teorileriydi. ve 20. yüzyılın başında geliştirildi.

Freud'un teorisine göre insan motivasyonu tamamen bedensel ihtiyaçların ürettiği heyecan enerjisine dayanmaktadır. Ona göre, vücut tarafından üretilen zihinsel enerjinin ana miktarı zihinsel aktiviteye yönlendiriliyor ve bu da kişinin ihtiyacın neden olduğu uyarılma seviyesini azaltmasına olanak tanıyor. Freud'a göre bedensel ihtiyaçların arzular şeklinde ifade edilen zihinsel görüntülerine içgüdüler denir. İçgüdüler, vücut seviyesinde, salıverilmeyi ve boşaltılmayı gerektiren doğuştan gelen uyarılma durumlarını gösterir. İçgüdülerin sayısı sınırsız olsa da Freud iki ana grubun varlığını kabul etti: yaşam ve ölüm içgüdüleri.

W. McDougall, Freud'un temel içgüdülerin sayısına ilişkin oluşturduğu çerçeveyi genişletti ve on içgüdüden oluşan bir dizi önerdi: icat etme içgüdüsü, inşa etme içgüdüsü, içgüdü

Merak, kaçma içgüdüsü, sürü içgüdüsü, kavgacılık içgüdüsü, üreme (ebeveynlik) içgüdüsü, tiksinme içgüdüsü, kendini aşağılama içgüdüsü, kendini onaylama içgüdüsü. Daha sonraki çalışmalarında W. McDougall, listelenenlere çoğunlukla organik ihtiyaçlarla ilgili sekiz içgüdü daha ekledi.

İçinde bulunduğumuz yüzyılın 20'li yıllarında içgüdü teorisinin yerini, insan davranışını açıklamak için biyolojik ihtiyaçlara dayanan bir kavram aldı. Bu kavram, insanların ve hayvanların davranışları üzerinde aynı etkiye sahip olan ortak organik ihtiyaçların olduğunu savundu. Periyodik olarak ortaya çıkan organik ihtiyaçlar vücutta bir heyecan ve gerginlik durumuna neden olur ve ihtiyacın karşılanması gerilimin azalmasına (azalmasına) yol açar.

Her iki kavramın da - "içgüdü" ve "ihtiyaç" - önemli bir dezavantajı vardı: bunların kullanımı bilinçle, zihinsel olarak adlandırılan bedenin öznel durumlarıyla ilişkili psikolojik bilişsel faktörlerin varlığını ima etmiyordu. Bu durumdan dolayı bu iki kavramın yerini çekim - dürtü kavramı almıştır. Dürtü, bedenin belirli bir nihai sonuca yönelik arzusudur; subjektif olarak bir hedef, beklenti, niyet şeklinde sunulur ve buna karşılık gelen duygusal deneyimler eşlik eder.

Amerikalı motivasyon araştırmacısı G. Murray, yetiştirme ve eğitim sonucunda içgüdüsel dürtülere dayanarak ortaya çıkan ikincil (psikojenik) ihtiyaçların bir listesini önerdi. Bunlar başarıya ulaşma ihtiyaçları, bağlanma, saldırganlık, bağımsızlık ihtiyaçları, karşı çıkma, saygı duyma, aşağılanma, korunma, hakimiyet, dikkat çekme, zararlı etkilerden kaçınma, başarısızlıklardan kaçınma, patronaj, düzen, oyun, reddedilme, anlaşılma, cinsel ilişki ihtiyaçları, yardım, karşılıklı anlayış. Bu ikisinin yanında

İnsanın biyolojik ihtiyaçları, içgüdüleri ve dürtülerine ilişkin teorilere ek olarak, aynı yıllarda yalnızca Darwin'in evrimsel öğretilerinin değil, aynı zamanda Pavlov'un keşiflerinin de teşvik ettiği iki yeni yön daha ortaya çıktı. Bu davranışsal (davranışçı) bir motivasyon teorisi ve daha yüksek sinirsel aktivite teorisidir. Davranışsal motivasyon kavramı, D. Watson'ın davranışı açıklayan teorideki fikirlerinin mantıksal bir devamı olarak gelişti. Bu akımın en ünlü temsilcileri arasında D. Watson ve E. Tolman'ın yanı sıra K. Hull ve B. Skinner da yer alıyor. Kişiliğe davranışçı yaklaşım göz önüne alındığında, iki tür davranış birbirinden ayırt edilmelidir: yanıtlayıcı ve edimsel. Yanıt veren davranışı, bilinen bir uyaranın neden olduğu karakteristik bir reaksiyonu içerir; ikincisi her zaman ilkinden zaman içinde önce gelir. Ayrıca duyarlı davranış, otonom sinir sistemini içeren refleksleri gerektirir. Ancak yanıtlayıcı davranışı öğretilebilir.

Rus fizyolog Pavlov, sindirim fizyolojisi üzerinde çalışırken tepkisel davranışın klasik olarak koşullanabileceğini keşfeden ilk kişi oldu. I.P. Pavlov'un başlattığı araştırma yalnızca yakın öğrencileri ve takipçileri tarafından değil aynı zamanda diğer fizyologlar ve psikologlar tarafından da önerildi, derinleştirildi ve genişletildi. Bunların arasında N.A.'yı sayabiliriz. Bernstein, hareketlerin psikofizyolojik düzenlenmesine ilişkin orijinal teorinin yazarı, P.K. Fonksiyonel bir sistem modeli öneren Anokhin, modern seviye davranışsal bir eylemin dinamiklerini tanımlayan ve açıklayan ve E.N. Yön bulma refleksini keşfeden ve inceleyen Sokolov büyük önem Algı, dikkat ve motivasyonun psikofizyolojik mekanizmalarını anlamak için kavramsal refleks arkının bir modelini önerdi.

Tepki davranışı, Skinner'ın Pavlovcu veya klasik koşullanmanın versiyonudur. Ancak Skinner genel olarak hayvan ve insan davranışlarının klasik koşullanmayla açıklanamayacağına inanıyordu. Bunun yerine bilinen herhangi bir uyaranla ilişkili olmayan davranışları vurguladı. Organizmanın olayları bir şekilde değiştirmek için çevreyi aktif olarak etkilediğini varsayan davranış türü Skinner tarafından edimsel davranış olarak tanımlanmaktadır. Edimsel koşullanmanın neden olduğu edimsel davranış, yanıtı takip eden olaylar tarafından belirlenir. Yani davranışın ardından bir sonuç gelir ve bu sonucun doğası, organizmanın gelecekte bu davranışı tekrarlama eğilimini değiştirir. Bunlar, tanınabilir bir uyaranın olmadığı, gönüllü olarak edinilen reaksiyonlardır.

Sonuçlar organizmanın lehine ise, o zaman edimselin gelecekte tekrarlanma olasılığı artar. Bu meydana geldiğinde, sonuçların güçlendirildiği söylenir ve pekiştirmeden kaynaklanan edimsel tepkiler (ortaya çıkma olasılığının yüksek olması anlamında) koşullanır. Tersine, eğer bir tepkinin sonuçları olumlu değilse veya pekiştirilmiyorsa edimseli elde etme olasılığı azalır. Skinner edimsel davranışın bu nedenle olumsuz sonuçlar tarafından kontrol edildiğine inanıyordu. Tanım gereği, olumsuz ya da olumsuz sonuçlar, onları üreten davranışı zayıflatır ve onları ortadan kaldıran davranışı güçlendirir. Edimsel koşullanmanın özü, güçlendirilen davranışın tekrarlanma eğiliminde olması, güçlendirilmeyen veya cezalandırılmayan davranışın tekrarlanmaması veya bastırılmamasıdır. Bu nedenle pekiştirme kavramı Skinner'ın teorisinde önemli bir rol oynamaktadır. Skinner, daha önce güçlendirici özelliklere sahip olan diğer uyaranlarla ilişkilendirilirse hemen hemen her nötr uyaranın güçlendirici hale gelebileceğini savundu.

Kişilik araştırmasının bir başka dalı, psikanalitik teori ve davranışçılıkla birlikte "üçüncü güç" olarak bilinir ve buna "üçüncü güç" adı verilir.

“Büyüme teorisi” veya (Rus psikolojisinde) bu yöne “hümanist psikoloji” denir. Bu yön Maslow, Rogers ve Goldstein gibi psikologlar tarafından temsil edilmektedir. Büyüme teorisi, kişinin gelişme arzusunu, potansiyelini gerçekleştirmesini ve kendini ifade etmesini vurgular.

Kendini gerçekleştirme teorisinin yaratıcısı Kurt Goldstein, kendini gerçekleştirmeyi her organizmada hem olumlu hem de olumsuz etkileri olabilecek temel bir süreç olarak görmüştür. Olumsuz sonuçlar birey için. Goldstein için (Maslow için olduğu gibi) kendini gerçekleştirmek, sorunların ve zorlukların sona ermesi anlamına gelmez; tam tersine, büyüme çoğu zaman bir miktar acı ve ızdırap getirebilir. Goldstein, vücudun yeteneklerinin onun ihtiyaçlarını belirlediğini yazdı.

20. yüzyılın ikinci yarısında, insan ihtiyaçları teorileri, D. McClelland, D. Atkinson, G. Heckhausen, G. Kelly, Y. Rotter ve diğerlerinin çalışmalarında sunulan bir dizi özel motivasyon kavramıyla desteklendi.

Rus psikolojisinde, A.N. Leontiev tarafından yaratılan ve öğrencilerinin ve takipçilerinin çalışmalarında devam eden insan motivasyon alanının kökenine ilişkin faaliyet teorisini vurgulayabiliriz.

A.N. Leontyev'in kavramına göre, bir kişinin motivasyon alanı, diğer psikolojik özellikleri gibi, pratik faaliyetlerde de bulunur. Faaliyetin kendisinde, motivasyon alanının unsurlarına karşılık gelen ve onlarla işlevsel ve genetik olarak ilişkili olan bileşenler bulunabilir. Örneğin genel olarak davranış, kişinin ihtiyaçlarına karşılık gelir; oluştuğu faaliyetler sisteminde çeşitli motifler vardır; bir aktiviteyi oluşturan bir dizi eylem - sıralı bir hedefler dizisi. Dolayısıyla, faaliyetin yapısı ile bir kişinin motivasyon alanının yapısı arasında bir izomorfizm ilişkisi vardır, yani. karşılıklı yazışmalar

İnsan davranışını açıklama iddiasındaki en son psikolojik motivasyon kavramlarında şu anda hakim olan kavram bilişsel yaklaşım motivasyona, bu doğrultuda insan bilinci ve bilgisiyle ilişkili olgulara özel önem verilmektedir. İlgili teorilerde en sık kullanılan kavramlar bilişsel uyumsuzluk, başarı beklentileri, başarının değeri (çekiciliği), olası başarısızlık korkusu ve özlem düzeyi kavramlarıdır.

Eyleme geçme dürtüsü, bir kişide yalnızca duyguların etkisi altında değil, aynı zamanda bilginin (bilişlerin), özellikle tutarlılık veya tutarsızlığın etkisi altında da ortaya çıkabilir. Bu faktöre dikkat eden ve onu inceleyen, ilgili teoriyi geliştiren ilk kişilerden biri L. Festinger'di. Bilişsel uyumsuzluk teorisinin ana varsayımı, bir kişinin dünya ve kendisi hakkındaki bilgi sisteminin koordinasyon için çabaladığı iddiasıdır. Bir uyumsuzluk ya da dengesizlik ortaya çıktığında, birey bunu ortadan kaldırmaya ya da azaltmaya çalışır ve böyle bir arzu başlı başına onun davranışı için güçlü bir güdü haline gelebilir.

Amerikalı bilim adamı D. Atkinson, belirli bir hedefe ulaşmayı amaçlayan insan davranışını açıklayan genel bir motivasyon teorisi öneren ilk kişilerden biriydi. Teorisi, insan davranışsal faaliyetinin belli bir düzeyde başlatılması, yönlendirilmesi ve desteklenmesi anlarını yansıtıyordu. Aynı teori, motivasyonun sembolik temsilinin ilk örneklerinden birini sağladı.

Yani bu yüzyılın ortalarına gelindiğinde motivasyon psikolojisinde en az 10 teori ortaya çıktı ve nispeten bağımsız teoriler olarak hala geliştirilmeye devam ediliyor. Yalnızca tüm teorilerin derin bir analizle bütünleştirilmesi ve içerdikleri tüm olumlu şeylerin yalıtılması, bize insan davranışının belirlenmesine ilişkin az çok eksiksiz bir tablo verebilir. Ancak böyle bir yakınlaşma, başlangıç pozisyonlarının tutarsızlığı ve yöntem farklılıkları nedeniyle ciddi şekilde sekteye uğramaktadır.

Araştırma, terminoloji ve insan motivasyonu hakkında kesin olarak belirlenmiş gerçeklerin bulunmaması nedeniyle.
^

Bölüm 2. A. Maslow'a göre ihtiyaçlar hiyerarşisi

1.1 A. Maslow'un motivasyon teorisi

Ünlü Amerikalı psikolog A. Maslow, hem klinik hem de deneysel olarak elde edilen ampirik verileri dikkate alan pozitif bir motivasyon teorisi formüle etti. Maslow'un kendisine göre, James ve Dewey'in işlevselci geleneğini sürdüren bu teori, En iyi özellikler Wertheimer ve Goldstein'ın bütüncülüğünün yanı sıra Freud, Fromm, Horney, Reich, Jung ve Adler'in dinamik yaklaşımı. Bu teoriye bütünsel-dinamik de denmesinin nedeni budur.

Maslow teorisinin bir parçası olarak beş temel ihtiyacı tanımlıyor (bkz. Şekil 1). Aralarında oldukça net bir hiyerarşi kurulur. Ek olarak, durumu çok açık bir şekilde tanımlanmayan iki ihtiyacın daha tanımlandığını ve bu durumun farklı yazarların bunları hiyerarşinin farklı düzeylerine yerleştirmesine zemin hazırladığını belirtiyoruz.

Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisinin özü, insan ihtiyaçlarının incelenmesine inmektedir. Bu daha eski bir teori. Abraham Maslow'un da aralarında bulunduğu destekçileri, psikolojinin konusunun insan bilinci değil davranış olduğuna inanıyordu. Davranış, beş gruba ayrılabilecek insan ihtiyaçlarına dayanmaktadır. 1

İnsanın hayatta kalması için gerekli olan fizyolojik ihtiyaçlar: yiyecek, su, dinlenme vb.;

Geleceğe yönelik güvenlik ve güven ihtiyaçları - dış dünyadan gelebilecek fiziksel ve diğer tehlikelerden korunma ve fizyolojik ihtiyaçların gelecekte karşılanacağına dair güven,

Sosyal ihtiyaçlar: Sosyal bir çevreye duyulan ihtiyaç. İnsanlarla iletişimde “dirsek” ve destek hissi;

Başkaları tarafından saygı görme, tanınma ve kişisel başarı arzusu ihtiyaçları,

Kendini ifade etme ihtiyacı, yani kişinin kendi büyümesine ve potansiyelinin farkına varmasına duyulan ihtiyaç.

Pirinç. 1. Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi.
Bu kadar hiyerarşik bir yapının anlamı, kişinin ihtiyaçlarının daha öncelikli olmasıdır. alt seviyeler bu da onun motivasyonunu etkiliyor. Yani insan davranışlarında en belirleyici faktör, öncelikle düşük seviyedeki ihtiyaçların karşılanmasıdır, daha sonra bu ihtiyaçlar karşılandıkça üst seviyedeki ihtiyaçlar uyarıcı faktör haline gelir.

En yüksek ihtiyaç - kişinin kendini ifade etme ve birey olarak büyümesi ihtiyacı - hiçbir zaman tam olarak tatmin edilemez, bu nedenle bir kişiyi ihtiyaçlar yoluyla motive etme süreci sonsuzdur.

Bir yöneticinin görevi, astlarını dikkatle izlemek ve aktif ihtiyaçların neler olduğunu derhal bulmaktır.

Çalışanların verimliliğini artırmak için her birini yönlendirin ve uygulanmasına ilişkin kararlar alın.

1.2 Fizyolojik ihtiyaçlar

Maslow, fizyolojik ihtiyaçları vurgularken homeostazis kavramına güvenir; bunun özü, vücudun belirli bir iç istikrarı sürdürmeyi amaçlayan belirli eylemleri gerçekleştirmesidir. Bu sabitlik, örneğin tuz, protein, asit-baz dengelerini koruma ihtiyacının yanı sıra vücut sıcaklığının sabitliğiyle de ilişkilidir. Bu liste elbette hormonları, vitaminleri vb. Hatırlayarak devam ettirilebilir. Dolayısıyla fizyolojik ihtiyaçlar; yiyecek, su ihtiyacının karşılanması, sıcaklık dengesinin korunması ve cinsel ihtiyaçların karşılanması ile ilişkilidir. Teorinin yazarına göre, fizyolojik ihtiyaçlar tüm ihtiyaçlar arasında en güçlü, en acil olanıdır ve bunlar karşılanıncaya kadar ihtiyaçlar daha fazladır. yüksek seviye, sosyal ihtiyaçlar kural olarak güncellenmeyecektir.

1.3 Güvenlik ihtiyacı

Fizyolojik ihtiyaçların karşılanmasından sonra güvenlik ihtiyacı ön plana çıkmaktadır. Güvenlik ihtiyacı korku, kaygı ve kaostan özgürleşmedir; bu istikrar ve korunma ihtiyacıdır; yapı, düzen, hukuk açısından. Güvenlik ihtiyacının belirli bir aşamada gerçekleşmesi, baskın hale gelmesi, bireyin tüm davranışlarının bu ihtiyacın tatminine bağlı hale gelmesi anlamına gelmektedir. Tıpkı fizyolojik ihtiyaçlarda olduğu gibi burada da her şeyin olduğunu söyleyebiliriz.

Güvenliği sağlamaya yönelik bir araç olacak: Akıl, hafıza ve diğer tüm yetenekler bu amaca ulaşmaya yönelik olacak.

Normal bir toplumda, bir kişide (yani psikopatolojinin olmadığı sağlıklı bir kişilikte), güvenlik ihtiyacı nadiren aktif bir güç olarak hareket eder. Bu ihtiyaç yalnızca savaşlar, doğal afetler, sosyal krizler ve suç salgınları gibi kritik ve aşırı durumlarda hakim olur. Bu tür aşırı koşulların yokluğunda, olayların normal akışında, güvenlik ihtiyacı yalnızca ılımlı biçimlerde kendini gösterir; örneğin saygın, istikrarlı bir şirkette iş bulma arzusunda veya "yağmurlu bir iş" için para biriktirmede. gün” vb.

1.4 Ait olma ve sevgi ihtiyacı

Önceki iki düzeydeki ihtiyaçlar karşılandıktan sonra ait olma, sevgi ve şefkat ihtiyacı güncellenir. İletişim arzusunu içerir, ait sosyal grup, dostluk ve sevgi arzusu. Modern bir "uygar" kişiye psikolojik yardım yöntemi olarak "toplantı grupları" ve diğer kişisel gelişim gruplarının hızlı gelişiminin, samimi, açık iletişim için doyumsuz bir susuzluk, yakınlık ihtiyacı ile ilişkili olduğu kanısındayız. aidiyet, yalnızlık ve izolasyon duygusunu aşma arzusuyla, “dostluk” kavramının derinlik kaybının üstesinden gelinir.

1.5 Tanınma ihtiyacı

Bu ihtiyaç, “başarı” kavramıyla (kişisel önemi, güveni, kendine saygıyı artırmak) ve başkalarının saygısını kazanmayla (statü kazanmak,

Tanınma, prestij). Bu ihtiyacın karşılanması bireye özgüven duygusu, kendini beğenmişlik, güç, kendine ihtiyaç duyma ve bu dünyada yararlı olma duygusu. Bu ihtiyacın karşılanmaması kişide zayıflık, aşağılanma ve çaresizlik hissine neden olur. Sonuç olarak telafi edici ve nevrotik mekanizmalar devreye girer. Bu ihtiyacın engellenmesi ayrıca antisosyal ve suçlu davranışları tetikleyen mekanizmalardan biridir.

1.6 Kendini gerçekleştirme ihtiyacı

Bu kavram çerçevesinde kendini gerçekleştirme, kişinin kendini somutlaştırma, kendisinde var olan potansiyelleri gerçekleştirme arzusu olarak değerlendirilmektedir. Bu arzuya kimlik arzusu denilebilir. Neredeyse aforistik bir biçimde bu ihtiyacın özü şu şekilde formüle edilebilir: Kişi olabileceği kişi olmak zorundadır; insan kendi doğasına uyması gerektiğini hisseder. Kendini gerçekleştirme ihtiyacının farklı insanlarda farklı şekilde ifade edilebileceği oldukça açıktır. Bir kişi ideal bir ebeveyn olmak ister, bir diğeri sporda zirveye ulaşmaya çalışır, üçüncüsü bilimsel veya sanatsal yaratıcılıkta kendini gerçekleştirir vb. Genel eğilim, kişinin ancak daha düşük düzeydeki ihtiyaçları tatmin ettikten sonra kendini gerçekleştirme ihtiyacını hissetmeye başlamasıdır.

Daha sonra önerilen beş aşamalı ihtiyaç modelini takip ederek ve kendini gerçekleştirme ihtiyacını tanımladıktan sonra Maslow iki ihtiyaç daha ortaya koyar: biliş ve anlama ihtiyacı ile estetik ihtiyaçlar. O da bu iki ihtiyacı temel, temel olarak sınıflandırır. Bu ihtiyaçların durumunun bu kadar net bir şekilde anlatılmadığını yukarıda belirtmiştik. Her ne kadar kendini gerçekleştirme ihtiyacından sonra tanımlansa da anlam olarak

Hiyerarşik dizide açıkça kendini gerçekleştirmeden önce bir yer işgal ederler. Bazı yazarların yorumunda bilgi ve anlayış ihtiyacı, kendini gerçekleştirme ihtiyacının kapsamına girmektedir.

1.7 Bilgi ve anlayış ihtiyacı

Bilgi ve anlayış arzusu insanın bilişsel bir ihtiyacıdır. Bu ihtiyaç, hakikat arzusuyla, bilinmeyene, gizemliye, açıklanmayana duyulan ilgiyle ilişkilidir. Bilişsel ihtiyaçların karşılanması edinimlerle sınırlı değildir yeni bilgi. Kişi aynı zamanda anlamaya, sistemleştirmeye, gerçekleri analiz etmeye ve aralarındaki ilişkileri tanımlamaya, bir tür düzenli değerler sistemi oluşturmaya çalışır. Bu iki arzu arasındaki ilişki hiyerarşiktir, yani. Bilgi arzusu her zaman anlama arzusundan önce gelir. Bilişsel ihtiyaç, çeşitli araştırmaların sonuçları ve klinik verilerle doğrudan veya dolaylı olarak gösterilen, kişinin temel ihtiyaçlarını ifade eder. Bilişsel ihtiyaçların engellenmesi ciddi psikopatolojiye neden olabilir.

1.8 Estetik ihtiyaçlar

Bu ihtiyaç grubunun tanımı, öncekilerin tümü ile karşılaştırıldığında, en büyük dağınıklık ve belirsizlikle karakterize edilir. Kavramın yazarının kendisi de bunun farkındadır ve estetik ihtiyaçların hem çağrışımsal hem de bilişsel ihtiyaçlarla yakından iç içe geçmiş olduğunu belirtmektedir.

gereksinimleri vardır ve bu nedenle bunların net bir şekilde farklılaştırılması imkansızdır. Maslow'a göre estetik ihtiyaçlar hemen hemen herkeste bulunmaktadır. sağlıklı çocuk ve bir yetişkin. Bu ihtiyaçların varlığına dair kanıtlar, ilkel kabilelerden başlayarak, herhangi bir kültürde, insan gelişiminin herhangi bir aşamasında bulunabilir.

dikkat et ki modern araştırma bu ihtiyaç grubundan çok daha net bahsetmemize izin verin. Yalnızca psikolojik ve klinik-psikolojik düzeyde değil, biyolojik düzeyde bile araştırmalara dayanarak onların varlığı lehine argümanlar sunabiliriz.

Bölüm 3. Motivasyon ve kişilik. Kişilik motivasyonla ilişkilidir

Motivasyon kavramı, insan ruhundaki yapısı. Motivasyonel kişilik alanı.

"Motif" terimi, kelimenin tam anlamıyla "motivasyon" anlamına gelen veya Latince "moveo" kelimesinden gelen, Rusçalaştırılmış Fransızca "motif" kelimesidir - hareket ediyorum.

Güdü ve motivasyon kavramları, bir kişinin sahip olduğu ihtiyaçlar, ilgi alanları, hedefler, niyetler, özlemler, motivasyonlar hakkında bir fikir içerir. dış faktörler Onu belirli bir şekilde davranmaya zorlayan, uygulama sürecindeki faaliyetlerin yönetimi ve çok daha fazlası hakkında.

"Motivasyon" terimi, "güdü" teriminden daha geniş bir kavramı temsil eder. "Motivasyon" kelimesi şu şekilde kullanılır: modern psikolojiİki yönlü anlamda: davranışı belirleyen faktörlerden oluşan bir sistemi ifade etmek (buna özellikle ihtiyaçlar, güdüler, hedefler, niyetler, istekler ve çok daha fazlası dahildir) ve davranışsal aktiviteyi belirli bir düzeyde teşvik eden ve sürdüren bir sürecin özelliği olarak. Belli bir seviye. Motivasyon bir dizi neden olarak tanımlanabilir. psikolojik doğaİnsan davranışını, başlangıcını, yönünü ve faaliyetini açıklamak.

Motivasyon kavramı, davranışı tanımlamaktan ziyade açıklamaya çalışırken ortaya çıkar. Bu “neden?” sorularına cevap arayışıdır.

“neden?”, “hangi amaçla?”, “ne için?”, “ne anlamı var...?”. Davranıştaki sürdürülebilir değişikliklerin nedenlerini keşfetmek ve açıklamak, onu içeren eylemlerin motivasyonu sorusunun cevabıdır.

Çoğu psikolog, iki tür motivasyonun ve bunlara karşılık gelen iki tür davranışın tanımlanması konusunda hemfikirdir: 1) dışsal motivasyon ve buna göre dışsal motivasyonlu davranış ve 2) iç motivasyon ve buna bağlı olarak içsel motivasyonlu davranış.

Dış motivasyon, davranışı başlatan ve düzenleyen faktörlerin benliğin veya davranışın dışında olduğu durumlarda davranışın belirlenmesini açıklayan bir yapıdır. Başlatıcı ve düzenleyici faktörlerin dışsal hale gelmesi yeterlidir ve tüm motivasyon dışsal bir karakter kazanır.

İçsel motivasyon, davranışı başlatan ve düzenleyen faktörlerin kişisel Benliğin içinden geldiği ve tamamen davranışın kendi içinde yer aldığı bu tür davranışın belirlenmesini tanımlayan bir yapıdır. İçsel olarak motive edilen etkinliklerin, etkinliğin kendisinden başka hiçbir ödülü yoktur. İnsanlar bu faaliyetlere herhangi bir dış ödül elde etmek için değil, kendi çıkarları için katılırlar. Bu tür bir faaliyet başlı başına bir amaçtır ve başka bir hedefe ulaşmanın bir yolu değildir.

Bazen bir kişinin davranışını belirleyen tüm psikolojik faktörlere kişisel eğilimler denir. Daha sonra buna göre davranışın iç ve dış belirlenmesinin analogları olarak eğilimsel ve durumsal motivasyonlardan bahsediyoruz.

Eğilimsel ve durumsal motivasyonlar bağımsız değildir. Eğilimler belirli bir durumun etkisi altında güncellenebilir ve tam tersine belirli eğilimlerin (güdüler, ihtiyaçlar) etkinleştirilmesi durumun değişmesine veya daha doğrusu özne tarafından algılanmasına yol açar. Bu durumda dikkati

Seçicidir ve konunun kendisi durumu mevcut ilgi ve ihtiyaçlara göre önyargılı bir şekilde algılar ve değerlendirir. Bu nedenle hemen hemen her insan eyleminin iki yönlü olarak belirlendiği düşünülmelidir: eğilimsel ve durumsal olarak.

Ünlü Alman psikolog K. Lewin, her insanın aynı durumu karakteristik bir şekilde algılayıp değerlendirdiğini ve bu değerlendirmelerin farklı insanlar arasında örtüşmediğini gösterdi. Ayrıca aynı kişi, içinde bulunduğu duruma göre aynı durumu farklı algılayabilmektedir.

Bir kişinin anlık, gerçek davranışı, belirli iç veya dış uyaranlara bir tepki olarak değil, onun eğilimlerinin durumla sürekli etkileşiminin sonucu olarak değerlendirilmelidir. Bu, motivasyonu, eylem konusunun ve durumun karşılıklı olarak birbirini etkilediği ve bunun sonucunun fiilen gözlemlenen davranış olduğu, sürekli karşılıklı etki ve dönüşümün döngüsel bir süreci olarak görmeyi içerir. Bu durumda motivasyonun, davranışsal alternatifleri tartmaya dayalı sürekli bir seçim ve karar verme süreci olduğu düşünülmektedir.

Motivasyon, eylemin amacını, organizasyonunu ve belirli bir hedefe ulaşmayı amaçlayan bütünsel faaliyetlerin sürdürülebilirliğini açıklar.

Güdü, motivasyonun aksine, davranışın konusuna ait olan bir şeydir, onu içsel olarak taahhütte bulunmaya teşvik eden istikrarlı kişisel mülküdür. belirli eylemler. Güdü aynı zamanda genelleştirilmiş bir biçimde bir dizi eğilimi temsil eden bir kavram olarak da tanımlanabilir.

Olası tüm eğilimler arasında en önemlisi ihtiyaç kavramıdır. Bir kişinin veya hayvanın, normal varlığı ve gelişimi için eksik olduğu belirli koşullardaki ihtiyaç durumuna denir. Bir kişilik durumu olarak ihtiyaç her zaman

Bir kişinin, vücudun (kişinin) ihtiyaç duyduğu şeyin (dolayısıyla “ihtiyaç” adı) eksikliğinden kaynaklanan tatminsizlik duygusuyla ilişkilidir. İhtiyaç bedeni harekete geçirir, gerekli olanı bulmaya yönelik davranışlarını uyarır. Vücudu yönlendiriyor gibi görünüyor, bireyin artan uyarılabilirlik durumuna yol açıyor zihinsel süreçler ve organlar, karşılık gelen ihtiyaç durumu tamamen karşılanıncaya kadar vücudun aktivitesini sürdürür.

Motivasyon açısından ihtiyaçtan sonra ikinci kavram hedeftir. Amaç, gerçekleşen ihtiyacı karşılayan faaliyetle ilişkili eylemin halihazırda yönlendirildiği doğrudan bilinçli sonuçtur. Psikolojik olarak amaç, bir kişi tarafından faaliyetinin anında ve hemen beklenen sonucu olarak algılanan bilincin motivasyonel içeriğidir.

Dikkate alınan motivasyonel oluşumlar: eğilimler (güdüler), ihtiyaçlar ve hedefler, bir kişinin motivasyon alanının ana bileşenleridir. Kişiliğin motivasyonel alanı, motivasyonun uzun vadeli işleyişinde kendini gösteren, her bir kişi için motivasyonların kesinliği, gücü ve istikrarı ile karakterize edilir.

Bireyin motivasyon alanı dinamiktir, motivasyon duygularla yakından ilişkilidir ve onları etkiler. Tersine, duygular motivasyonun gücünü, süresini ve istikrarını belirleyebilir. Motivasyon alanı, bir kişinin iradesini belirler ve kişiliğinin duygusal-istemli alanını karşılıklı olarak şekillendirir.

Bireyin motivasyon alanının mekanizmaları, ihtiyacın farkındalığı, uyaranı, ihtiyacın güdüye dönüştürülmesi, güdünün farkındalığıdır.

Güdünün gücü, bireyin karşı konulamaz isteklerinin bir göstergesidir. İhtiyaçların farkındalığının derinliği ve güdünün yoğunluğu ile değerlendirilir.

Bir güdünün istikrarı, bir güdünün tüm ana faaliyet türlerinde varlığı ve zor (aşırı, stresli) koşullarda insan davranışı ve faaliyeti üzerindeki etkisinin korunmasıyla değerlendirilir.

Bireyin motivasyon alanını oluşturan güdüler, içerik kriterlerine göre sınıflandırılır:

1) Bireyin sosyo-sosyal ihtiyaçlarına ilişkin güdüler.

İdeolojik (aynı zamanda ideolojik) - dünya görüşleriyle ilişkili motifler;

Siyasi motifler

Ahlaki güdüler - toplumun ilkelerine, normlarına ve değerlerine dayalı

Estetik motifler insanın güzelliğe olan ihtiyacıyla ilişkilidir.

2) Motifler kaynaklarına göre sınıflandırılır:

Sosyal motifler (vatansever)

Kolektivist – bir takıma, gruba, topluluğa dahil olma ihtiyacı

Faaliyet nedenleri

Teşvikler.

3) Faaliyet türüne göre:

Sosyal ve politik faaliyetlerin nedenleri, sendikal faaliyetler

Eğitim, öğretim ve bilişsel faaliyetlerin nedenleri.

4) Tezahür zamanına göre:

Kalıcı güdüler (yaşam boyunca)

Uzun vadeli nedenler (uzun yıllar boyunca)

Kısa vadeli nedenler.

5) Tezahürün gücüne göre:

Güçlü

Ilıman

Zayıf.

6) Kararlılık derecesine göre - oldukça kararlı, zayıf kararlı ve orta derecede kararlı.

7) İnsan davranışında tezahür ederek:

Gerçek (alakalı) – eylemi teşvik edin

Potansiyel nedenler.

Birinci ila dördüncü sınıflandırma grubundan, motifler aynı zamanda kişiliğin maddi yönünü yansıtacak şekilde ve beşinci ila yedinci kapsayıcı - kişiliğin dinamik yönünü karakterize eden motifler olarak da sınıflandırılır.

İletişim motifleri özel bir yere sahiptir. Bir yandan faaliyetin güdüleriyle, diğer yandan davranışla bağlantılıdırlar.

Bireyin motivasyon alanının oluşumu için kriterler:

Biyolojik ihtiyaçlar ve kişilik gelişimi

Farklı yaş aşamalarında motivasyonun özellikleri.

Değişen yaşam tarzları, genişleyen ufuklar, emek operasyonlarının başlaması, değişen beslenme, beynin biyolojik evrimini belirleyen ve insana özgü ihtiyaçların oluşumunun temelini oluşturan faktörlerdir. Bu faktörler aynı zamanda biyolojik ihtiyaçların da yeniden yapılanmasına yol açmıştır.

Motiflerin dinamik tarafı özellikleri içerir gergin sistem mizaç, GSMH'nın gücü ve bireysel tipoloji ve kişiliğin duygusal-istemli alanıyla ilgili diğer göstergeler.

1 - biyolojik ihtiyaçlar

2 - özellikle yetişkinlerin ortaya çıkardığı insan ihtiyaçları (duygusal, bilişsel, motor ve reseptör ihtiyaçları).

Farklı yaş aşamalarındaki motivasyonun özellikleri çok yönlüdür ve ayrı ayrı değerlendirilmeyi gerektirir.

Güdüler, ihtiyaçlar ve hedeflerin yanı sıra ilgiler, hedefler, arzular ve niyetler de insan davranışının itici güçleri olarak kabul edilir. İlgi alanları, görevler, arzular ve niyetler, motivasyon faktörleri sisteminin bir parçası olmalarına rağmen davranışın motivasyonuna katılırlar, ancak araçsal olduğu kadar teşvik edici bir rol oynamazlar. Davranışın yönünden ziyade tarzdan daha fazla sorumludurlar.

İnsan davranışının motivasyonu bilinçli ve bilinçsiz olabilir. Bu, bir kişinin davranışını yönlendiren bazı ihtiyaç ve hedeflerin kişi tarafından tanındığı, diğerlerinin ise tanınmadığı anlamına gelir.

Başarıya ulaşmak için motivasyon teorisi. Kaygının tezahürü.

Psikolojide, çeşitli faaliyet türlerinde başarıya ulaşmaya yönelik bir motivasyon teorisi ayrıntılı olarak oluşturulmuş ve geliştirilmiştir. Bu teorinin kurucularının Amerikalı bilim adamları D. McClelland, D. Atkinson ve Alman bilim adamı H. Heckhausen olduğu düşünülmektedir. Bu teorinin ana hükümlerini ele alalım.

Bir kişinin işlevsel olarak başarıya ulaşmayı amaçlayan faaliyetlerle ilgili iki farklı güdüsü vardır. Bu, başarıya ulaşma güdüsü ve başarısızlıktan kaçınma güdüsüdür. Başarıya ulaşmak ve başarısızlıktan kaçınmak için motive edilen insanların davranışları aşağıdaki gibi farklılık gösterir. Başarılı olmak için motive olan insanlar genellikle faaliyetlerinde kendilerine bazı olumlu hedefler koyarlar ve bu hedeflerin başarılması açıkça başarı olarak kabul edilebilir. Faaliyetlerinde her ne pahasına olursa olsun başarıya ulaşma arzusunu açıkça gösterirler; bu tür faaliyetleri ararlar, bunlara aktif olarak katılırlar, araçları seçerler ve hedeflerine ulaşmayı amaçlayan eylemleri tercih ederler. Bu tür insanlar genellikle bilişsel alanlarında bir başarı beklentisine sahiptirler, yani herhangi bir işi üstlenirken kesinlikle

Başarılı olmayı bekliyorlar ve bundan eminler. Hedeflerine ulaşmayı amaçlayan eylemler için onay almayı beklerler ve bununla ilgili çalışmalar onlara neden olur. pozitif duygular. Ayrıca, tüm kaynaklarının tamamen seferber edilmesi ve hedeflerine ulaşmaya odaklanmalarıyla karakterize edilirler.

Başarısızlıktan kaçınmaya motive olan bireyler tamamen farklı davranırlar. Faaliyetteki açık hedefleri başarıya ulaşmak değil, başarısızlıktan kaçınmaktır; tüm düşünceleri ve eylemleri öncelikle bu hedefe tabidir. Başlangıçta başarısız olmaya motive olan bir kişi kendinden şüphe duyar, başarı olasılığına inanmaz ve eleştiriden korkar. Özellikle başarısızlık olasılığıyla dolu bir işte, genellikle olumsuz duygusal deneyimlerle ilişkilendirilir, aktiviteden zevk almaz ve onun yükünü taşır. Sonuç olarak, çoğu zaman kazanan değil, kaybeden ve genel olarak hayatta bir kaybeden olduğu ortaya çıkıyor.

Başarılı olmak için motive olan insanlar hedeflerine ulaşmada daha ısrarcıdırlar. Çok kolay ve çok zor görevlerle karşı karşıya kaldıklarında, başarısızlığa motive olanlardan farklı davranırlar. Başarıya ulaşma motivasyonu baskın olduğunda kişi ortalama veya biraz daha fazla zorluktaki görevleri tercih ederken, başarısızlıktan kaçınma motivasyonu baskın olduğunda kişi en kolay ve en zor görevleri tercih eder.

Başarı ve başarısızlıkla motive olan insanların davranışlarındaki bir başka ilginç psikolojik farklılık da ilginçtir. Bir aktivitede başarıya ulaşmak için çabalayan bir kişi için, belirli bir görevin çekiciliği ve ona olan ilgi, onu çözmede başarısızlıktan sonra artar, ancak başarısızlığa odaklanan bir kişi için azalır. Başka bir deyişle, başarılı olmak için motive olan kişiler başarısız oldukları bir görevi çözmeye geri dönme eğilimindeyken, başlangıçta motive olanlar başarısız oldukları bir görevi çözmeye geri dönme eğilimindedir.

Başarısızlık - ondan kaçınmak, bir daha asla geri dönmeme arzusu. Ayrıca başlangıçta başarılı olmaya kararlı olan kişilerin genellikle başarısızlıktan sonra başarıya ulaştığı da ortaya çıktı. en iyi sonuçlar ve en başından beri buna alışmış olanlar, tam tersine, başarıdan sonra daha iyi sonuçlar elde ediyorlar.

Dolayısıyla, başarıya ulaşmayı amaçlayan faaliyetlerle ilişkili baskın güdüye bağlı olarak, başarıya ulaşma ve başarısızlıktan kaçınma güdüsü taşıyan kişiler, bu faaliyetin sonuçlarını farklı şekilde açıklama eğilimindedirler. Başarı için çabalayanlar başarılarını kişisel faktörlere (yetenekler, çalışkanlık vb.) bağlarken, başarısızlık için çabalayanlar başarılarını dış faktörlere (görevin kolaylığı veya zorluğu, şans vb.) Aynı zamanda, başarısızlıktan kaçınmak için güçlü bir güdüye sahip olan insanlar, yeteneklerini hafife alma, başarısız olduklarında çabuk üzülme ve özgüvenlerini düşürme eğilimindeyken, başarıya odaklananlar tam tersi şekilde davranırlar: doğru bir şekilde değerlendirirler. yeteneklerini kullanırlar, başarısız olduklarında harekete geçerler, üzülmezler.

Başarı güdüsüne ek olarak, görev seçimi ve faaliyet sonuçları, kişinin psikolojide farklı şekilde adlandırılan kendisi hakkındaki fikrinden de etkilenir: "Ben", "Ben-imaj", "öz farkındalık" , "özsaygı" vb. Kendilerine sorumluluk gibi bir kişilik özelliği atfeden insanlar, düşük veya düşük düzeydeki sorunlar yerine daha çok orta düzeydeki sorunları çözmeyi tercih ederler. yüksek derece zorluklar. Kural olarak, gerçek başarı ile daha tutarlı bir düzeyde isteklere de sahiptirler.

Bir diğer önemli psikolojik özellik Bir kişinin başarıya ulaşmasını ve özgüvenini etkilemek, kişinin kendisine yüklediği taleplerdir. Kendine yüksek beklentiler yükleyen kişi, başarılı olmak için kendisinden beklentileri düşük olana göre daha fazla çaba gösterir.

Başarıya ulaşmak ve performans sonuçlarını değerlendirmek için kişinin doğuştan gelen yeteneklerini anlaması hiç de azımsanmayacak bir öneme sahiptir.

Çözülen görev için gereklidir. Örneğin, bu tür yeteneklere sahip olduklarına dair yüksek görüşe sahip bireylerin, faaliyetlerinde başarısız olmaları durumunda, ilgili yeteneklerinin az gelişmiş olduğuna inanan kişilere göre daha az endişe duydukları tespit edilmiştir.

Bir kişinin belirli bir aktiviteyi nasıl gerçekleştireceğini anlamada, özellikle de yanındaki başka biri aynı şeyi yaparken, başarı güdüsünün yanı sıra kaygı da önemli bir rol oynar. farklı durumlar aynı değil. Bazı durumlarda insanlar her zaman ve her yerde kaygılı davranma eğilimindeyken, bazılarında ise duruma göre kaygılarını yalnızca zaman zaman açığa vururlar. Kaygının durumsal olarak istikrarlı tezahürlerine genellikle kişisel denir ve bir kişide karşılık gelen bir kişilik özelliğinin ("kişisel kaygı" olarak adlandırılır) varlığıyla ilişkilidir. Kaygının durumsal olarak değişken tezahürlerine durumsal, bu tür kaygıyı sergileyen kişilik özelliğine ise "durumsal kaygı" adı verilir.

Başarıya ulaşmayı amaçlayan faaliyetlerde yüksek kaygılı kişilerin davranışları aşağıdaki özelliklere sahiptir:

1. Yüksek kaygılı bireyler, başarısızlıkla ilgili mesajlara, düşük kaygılı bireylere göre daha duygusal tepki verirler.

2. Yüksek derecede kaygılı insanlar iş yerinde düşük kaygılı insanlara göre daha kötü performans gösterirler. Stresli durumlar veya sorunu çözmek için ayrılan zamanın kısıtlı olduğu durumlarda.

3. Başarısızlık korkusu - karakteristik son derece kaygılı insanlar. Bu korku onların başarıya ulaşma arzularına hakim olur.

4. Kaygısı düşük kişilerde başarıya ulaşma motivasyonu hakimdir. Genellikle olası başarısızlık korkusundan daha ağır basar.

5. Yüksek düzeyde kaygılı insanlar için başarı ile ilgili mesajlar, başarısızlıkla ilgili mesajlardan daha uyarıcıdır.

6. Düşük kaygılı insanlar başarısızlıkla ilgili mesajlardan daha fazla etkilenirler.

7. Kişisel kaygı, bireyin nesnel olarak güvenli pek çok durumu tehdit oluşturan durumlar olarak algılamasına ve değerlendirmesine yatkın hale getirir.
^

Çözüm

Dolayısıyla, motivasyon çalışmalarına ilişkin çeşitli teorilerin analizine dayanarak yapılan araştırma sonucunda, bir kişinin motivasyon alanının çok karmaşık ve heterojen olduğu sonucuna varabiliriz.

Modern psikolojide şu anda birçok farklı teori var, motivasyon sorununu incelemeye yönelik yaklaşımlar o kadar farklı ki bazen bunlara taban tabana zıt denilebilir. Ancak karmaşıklığın kendisi bu kavramİnsan motivasyon alanının çok düzeyli organizasyonu, yapısının karmaşıklığı ve oluşum mekanizmaları, bahsedilen tüm teorilerin uygulanması için geniş fırsatlar açmaktadır. Bütünsel bir resim ancak motivasyon sorununun incelenmesine yönelik bütünleşik bir yaklaşımla ortaya çıkabilir. modern sahneçeşitli teorilerin ilerici fikirlerini dikkate alarak psikolojik düşüncenin gelişimi.

Çeşitli motivasyon teorilerini incelerken, motivasyon alanının yapısını, bireyin motivasyon alanının mekanizmasını, kişisel bağıntıları belirlerken, insan motivasyonunun gerçekten de hem biyolojik hem de sosyal unsurlara dayanan karmaşık bir sistem olduğu sonucuna vardık. ve bu nedenle motivasyon çalışmasına bu durum dikkate alınarak kişiye yaklaşılmalıdır. Bir yandan insan motivasyonunun, biyolojik ihtiyaçlarının karşılanması açısından hayvanların motivasyonuyla pek çok ortak noktası vardır. Ancak öte yandan, yalnızca insanlara özgü olan ve insanın motivasyon alanını incelerken de dikkate alınması gereken bir dizi spesifik özellik vardır. Bir kişinin motivasyon alanının bir veya diğer kısmının, bir bütün olarak bireyin motivasyonel yönelim sistemi üzerindeki etkisini dile getirmek imkansızdır, çünkü bu, bu konunun bütünsel anlayışının bozulmasına yol açabilir.

Çalışmamızın sonucunda şu sonuca varabiliriz: Motivasyon insan davranışının anahtarıdır. Bireyin durumunu yalnızca dış ortam ve durum değil, aynı zamanda içsel nedenleri de belirler.

Motivasyon faktörleri, örneğin: başarıya ulaşmaya odaklanma, başarısızlıktan kaçınma, kaygı, belirli bir kontrol odağı, özsaygı, istek düzeyi, iletişim ihtiyacı (bağlılık), güç ihtiyacı, fedakarlık ve saldırganlık - süreçte Kişilik oluşumunun özellikleri, bir kişinin o kadar karakteristik özelliği haline gelir ki, kişiliğinin özelliklerine dönüşür. Bunlar bir kişinin insanlara karşı tutumunu belirleyen en önemli sosyal güdülerdir.

Günümüzde motivasyona ilişkin bilgilerin uygulama alanı oldukça geniştir. Ve bu bilginin pratik uygulamasından elde edilen sonuç, çeşitli faaliyet alanlarında gerçekten muazzamdır.

Motivasyon alanındaki çalışmalar, modern psikologların araştırmalarında devam etmektedir, çünkü bu konunun alaka düzeyi açık ve pratik olarak önemlidir.
^

Kullanılmış literatür listesi

Aseev V.G. Davranışın motivasyonu ve kişilik oluşumu. – M., 1976
Berkowitz L. Saldırganlık: nedenleri, sonuçları ve kontrolü. St. Petersburg: Prime-Eurosign, 2001.
Vilyunas V.N. Duygusal olayların psikolojisi. /Ed. O.V. Ovchinnikova. – M., 1976.
Kondakov I.M., Nilopets M.N. Deneysel çalışma Kontrol odağının yapısı ve kişisel bağlamı // Psikoloji Dergisi, No. 1, 1995.
Leontyev A.N. İhtiyaçlar, güdüler, duygular. – M., 1971.
Lomov B.F. Psikolojinin metodolojik ve teorik sorunları. – M., 1984.
Maslow A. Motivasyon ve kişilik. – M., 1998.
Maslow A. İnsan motivasyonu teorisi. Motivasyon ve duygu psikolojisi / Ed. Yu.B. Gippenreiter, M.V. Falikman. M.: CheRo, 2002.
Merlin V.S. İnsan güdülerinin psikolojisi üzerine dersler. – Perm, 1971.
Nytten J. Motivasyon olgusu. Deneysel psikoloji / Ed.-comp. P. Fresse, J. Piaget. M.: İlerleme, 1975. Sayı. 5.
Uznadze D.N. İnsan davranışının psikolojik motivasyonları. – M., 1969.
Heckhausen H. Motivasyon ve aktivite. 2 cilt halinde. / Lane onunla. Ed. B.M. Velichkovsky. – M., 1986.
Çirkov V.I. İnsan davranışının kendi kaderini tayin etmesi ve iç motivasyonu. // Psikolojinin Soruları, 1995. - No. 3.
Yakobson P.M. Psikolojik problemler insan davranışının motivasyonu. – M., 1969.

1 Maksimtsov M. M., Ignatieva A. V., Yönetim, M.: Bankalar ve borsalar, UNITY, 2004 – S.106

Motivasyona ihtiyaç duyan kişilik alanı. Kişilik yönelimi.

İÇİNDE insan davranışıİşlevsel olarak birbiriyle ilişkili iki taraf vardır: teşvik Ve düzenleyici. Dürtü, davranışın etkinleştirilmesini ve yönlendirilmesini sağlar ve düzenleme, belirli bir durumda başından sonuna kadar nasıl geliştiğinden sorumludur.

Düşündüğümüz zihinsel süreçler, olaylar ve durumlar: duyumlar, algı, hafıza, hayal gücü, dikkat, düşünme, yetenekler, mizaç, karakter, duygular - bunların hepsi esas olarak davranışın düzenlenmesini sağlar.

Uyarılması veya motivasyonu ise kavramlarla ilişkilidir. sebep Ve motivasyon . Bu kavramlar, bir kişinin ihtiyaçları, ilgi alanları, hedefleri, niyetleri, istekleri, motivasyonları, onu belirli bir şekilde davranmaya zorlayan dış faktörler, uygulama sürecindeki faaliyetlerin yönetimi ve çok daha fazlası hakkında bir fikir içerir. Daha.

Dönem " motivasyon" teriminden daha geniş bir kavramı temsil ediyor " sebep».

Kelime " motivasyon"Modern psikolojide çift anlamda kullanılır: nasıl davranışı belirleyen faktörlerden oluşan bir sistemi ifade eder(bu özellikle ihtiyaçları, güdüleri, hedefleri, niyetleri, özlemleri ve çok daha fazlasını içerir) ve davranışsal aktiviteyi belirli bir düzeyde teşvik eden ve sürdüren sürecin bir özelliği olarak. Bu nedenle motivasyon, insan davranışını, başlangıcını, yönünü ve faaliyetini açıklayan psikolojik nitelikteki bir dizi neden olarak tanımlanabilir.

Herhangi davranış şekli açıklanabilir iç ve dış nedenler. İlk durumda açıklamanın başlangıç ve bitiş noktaları psikolojik özellikler davranışın konusu ve ikincisinde - faaliyetinin dış koşulları ve koşulları. İlk durumda güdüler, ihtiyaçlar, hedefler, niyetler, arzular, ilgiler vb. hakkında konuşurlar, ikincisinde ise mevcut durumdan kaynaklanan teşviklerden bahsederler. Bazen bir kişinin davranışını belirleyen tüm psikolojik faktörlere kişisel eğilimler denir. Daha sonra buna göre davranışın iç ve dış belirlenmesinin analogları olarak eğilimsel ve durumsal motivasyonlardan bahsediyoruz.

Bir kişinin anlık, gerçek davranışı, belirli iç veya dış uyaranlara bir tepki olarak değil, onun eğilimlerinin durumla sürekli etkileşiminin sonucu olarak değerlendirilmelidir. Bu, motivasyonu, eylem konusunun ve durumun karşılıklı olarak birbirini etkilediği ve bunun sonucunun fiilen gözlemlenen davranış olduğu, sürekli karşılıklı etki ve dönüşümün döngüsel bir süreci olarak görmeyi içerir. Motivasyon bu durumda davranışsal alternatiflerin tartılmasına dayalı sürekli bir seçim ve karar verme süreci olarak düşünülmektedir.

Motivasyon Eylemin amacını, organizasyonunu ve belirli bir hedefe ulaşmayı amaçlayan bütünsel faaliyetlerin sürdürülebilirliğini açıklar.
Sebep Motivasyonun aksine, bu, davranışın konusuna ait olan bir şeydir, onu belirli eylemleri gerçekleştirmeye dahili olarak teşvik eden istikrarlı kişisel özelliğidir. Güdü aynı zamanda genelleştirilmiş bir biçimde bir dizi eğilimi temsil eden bir kavram olarak da tanımlanabilir.

Olası tüm eğilimler arasında en önemlisi kavramdır. ihtiyaçlar . Bir kişinin veya hayvanın, normal varlığı ve gelişimi için eksik olduğu belirli koşullardaki ihtiyaç durumuna denir. Bir kişilik durumu olarak ihtiyaç, her zaman kişinin vücudunun (kişinin) ihtiyaç duyduğu şeyin (dolayısıyla “ihtiyaç” adı) eksikliğinden kaynaklanan tatminsizlik duygusuyla ilişkilidir.

Tüm canlıların ihtiyaçları vardır ve canlı doğa, cansız doğadan bu şekilde ayrılır. İhtiyaçlarla da ilgili olan bir diğer farklılık ise, yaşayan kişinin tam olarak ihtiyaçların konusunu oluşturan şeye verdiği tepkinin seçiciliğidir. Vücudun şu anda yeterli zamanı olmadığı için.

İhtiyaç bedeni harekete geçirir, gerekli olanı bulmaya yönelik davranışlarını uyarır. Vücuda liderlik ediyor, bireysel zihinsel süreçleri ve organları artan bir uyarılabilirlik durumuna getiriyor ve karşılık gelen ihtiyaç durumu tamamen karşılanıncaya kadar vücudun aktivitesini sürdürüyor gibi görünüyor.

Canlıların sahip olduğu ihtiyaçların niceliği ve niteliği, organizasyon düzeyine, yaşam şekli ve koşullarına, ilgili organizmanın evrim merdiveninde işgal ettiği yere bağlıdır. En az ihtiyaç duyan bitkiler, esas olarak yalnızca belirli biyokimyasal ve fiziksel varoluş koşullarına ihtiyaç duyan bitkilerdir. Fiziksel ve organik ihtiyaçların yanı sıra maddi, manevi, sosyal de olan bir kişinin çok çeşitli ihtiyaçları vardır (ikincisi, insanların birbirleriyle iletişimi ve etkileşimi ile ilgili özel ihtiyaçlardır). Bireyler olarak insanlar, sahip oldukları ihtiyaçların çeşitliliği ve bu ihtiyaçların özel birleşimi bakımından birbirlerinden farklılık gösterirler.

İnsan ihtiyaçlarının temel özellikleri- gücü, meydana gelme sıklığı ve tatmin yöntemi. Özellikle kişilik söz konusu olduğunda ek ama çok önemli bir özellik de ihtiyacın asli içeriğidir; belirli bir ihtiyacın karşılanabileceği maddi ve manevi kültür nesnelerinin bütünlüğü.

Motivasyonel önemi açısından ihtiyaçtan sonra ikinci olan kavram hedef. Amaç Gerçekleştirilmiş bir ihtiyacı karşılayan bir faaliyetle ilişkili bir eylemin halihazırda yönlendirildiği doğrudan bilinçli sonuç adını veriyorlar.

Psikolojik olarak amaç, bir kişi tarafından faaliyetinin anında ve hemen beklenen sonucu olarak algılanan bilincin motivasyonel içeriğidir.

Amaç, dikkatin ana nesnesidir, kısa vadeli hacmi kaplar ve rasgele erişim belleği; bununla ilişkili olan, zamanın belirli bir anında ortaya çıkan düşünce sürecidir ve çoğu her türlü duygusal deneyim. Kısa süreli hafıza hedefinin aksine, ihtiyaçlar muhtemelen içinde saklanır uzun süreli hafıza.

Dikkate alınan motivasyonel oluşumlar: eğilimler (güdüler), ihtiyaçlar ve hedefler, bir kişinin motivasyon alanının ana bileşenleridir.

Aralarındaki ilişki ve Genel yapı Bir kişinin motivasyon alanı şematik olarak Şekil 2'de sunulmaktadır.

Düzenlemelerin her biri birçok ihtiyaçta gerçekleştirilebilmektedir. Buna karşılık, ihtiyaçların karşılanmasını amaçlayan davranışlar, belirli hedeflere karşılık gelen faaliyet türlerine (iletişim) bölünür.

Bir kişinin motivasyon alanı gelişimi açısından şu parametrelere göre değerlendirilebilir: genişlik, esneklik ve hiyerarşi.

Altında enlem Motivasyon alanı, motivasyon faktörlerinin - her düzeyde sunulan eğilimler (motivler), ihtiyaçlar ve hedefler - niteliksel çeşitliliği olarak anlaşılmaktadır. Bir kişinin güdüleri, ihtiyaçları ve hedefleri ne kadar çeşitliyse, motivasyon alanı da o kadar gelişmiş olur.

Esneklik Motivasyon alanı motivasyon sürecini şu şekilde karakterize eder. Daha genel nitelikteki (daha yüksek düzeydeki) bir motivasyon dürtüsünü tatmin etmek için, daha düşük düzeydeki daha çeşitli motivasyon teşviklerinin kullanılabildiği bir motivasyon alanı daha esnek olarak kabul edilir.

Hiyerarşik- bu, motivasyon alanının her organizasyon düzeyinin ayrı ayrı ele alınan yapısının bir özelliğidir.

Rus psikolojisinde kişiliğin incelenmesine yönelik çeşitli yaklaşımlar vardır. Ancak kişiliğin yorumlanmasındaki farklılıklara rağmen, tüm yaklaşımlar odak .

Bilimsel literatürde çoğunlukla odak anlamak Bir bireyin faaliyetini yönlendiren ve mevcut durumdan nispeten bağımsız olan bir dizi istikrarlı güdü.

Bireyin yöneliminin her zaman sosyal olarak koşullandırıldığı ve eğitim sürecinde oluştuğu unutulmamalıdır. Odak - bunlar kişilik özelliği haline gelmiş ve çekim, arzu, özlem, ilgi, eğilim, ideal, dünya görüşü, inanç gibi biçimlerde kendini gösteren tutumlardır. Dahası, her türlü kişilik yöneliminin temeli, faaliyetin nedenleridir.

Cazibe- bu, yönelimin en ilkel, doğası gereği biyolojik biçimidir. Psikolojik açıdan bakıldığında bu zihinsel durum farklılaşmamış, bilinçsiz veya yeterince gerçekleştirilmemiş bir ihtiyacı ifade etmek. Kural olarak, çekim geçici bir olgudur, çünkü içinde temsil edilen ihtiyaç ya kaybolur ya da gerçekleşerek arzuya dönüşür.

Dilek -çok özel bir şeye duyulan bilinçli bir ihtiyaç ve çekimdir. Yeterince bilinçli olan arzunun motive edici bir güce sahip olduğuna dikkat edilmelidir. Gelecekteki eylemin amacı ve planının inşası konusundaki farkındalığı keskinleştirir. Bu odaklanma biçimi, yalnızca kişinin ihtiyaçlarının farkında olmakla kalmayıp aynı zamanda olası yollar onun memnuniyeti.

Kovalama arzunun yapısına istemli bir bileşen dahil edildiğinde ortaya çıkar. Bu nedenle arzu genellikle aktivite için çok spesifik bir motivasyon olarak kabul edilir.

Bir kişinin kişiliğinin yönelimini en açık şekilde karakterize eder: ilgi alanları.İlgi, bireyin faaliyetin hedeflerini anlamaya odaklanmasını sağlayan ve böylece bireyin çevredeki gerçekliğe yönelmesine katkıda bulunan bilişsel bir ihtiyacın spesifik bir tezahür şeklidir.

İdeal- bu, bir bireyin bir imaj veya temsilde somutlaştırılmış eğiliminin nesnel hedefidir - ne için çabaladığı, neye yöneldiği. Bir kişinin idealleri, bir kişinin dünya görüşünün, yani nesnel dünyaya, bir kişinin onun içindeki yerine, bir kişinin etrafındaki gerçekliğe ve kendisine karşı tutumuna ilişkin görüş sisteminin en önemli özelliklerinden biri olarak hareket edebilir. . Dünya görüşü yalnızca idealleri değil aynı zamanda insanların değer yönelimlerini, bilgi ve faaliyet ilkelerini ve inançlarını da yansıtır.

İnanç - En yüksek yönelim biçimi, onu kendi görüşlerine, ilkelerine ve dünya görüşüne uygun hareket etmeye teşvik eden bir bireysel güdüler sistemidir. İnançlar, kişiyi harekete geçmeye teşvik eden ve faaliyet motivasyonunu oluşturan bilinçli ihtiyaçlara dayanır.

Faaliyetlerin ilk motivasyonlarının insan ihtiyaçlarının olduğu bilinmektedir. Gerçeği yansıtmanın en yüksek biçimlerine sahip bir kişi için, faaliyeti motive eden nesneler, bilinçli bir görüntü veya fikir biçiminde, bir düşünce veya kavram biçiminde, bir fikir veya ahlaki ideal biçiminde yansıtılabilir.

Psikolojide güdünün şu tanımı geliştirilmiştir: Güdü, bir kişinin bilincine yansıyan, onu harekete geçmeye teşvik eden, onu belirli bir ihtiyacı karşılamaya yönlendiren bir şeydir. İÇİNDE Genel görünüm güdü, nesnel bir yasa görevi gören, nesnel bir zorunluluk gibi davranan bir ihtiyacın yansımasıdır.

Rus psikolojisindeki en ünlü motivasyon araştırmacılarından biri olan R.G. Aseev'e göre motivasyon, davranış ve aktivitenin belirli bir zihinsel düzenlemesidir. Bu nedenle, en geniş anlamıyla motivasyon davranışı belirler.

Yani her insan faaliyetinin temelinde onu bu faaliyete sevk eden bir güdü vardır. Ancak kişisel bir oluşum olarak faaliyet ile güdü arasındaki ilişki basit ve açık değildir. Bir kişide ortaya çıkan ve onu belirli bir faaliyete sevk eden şu veya bu güdü, bu faaliyette her zaman tükenmez; daha sonra, kişi bunu tamamladıktan sonra bir başkasına başlar. Faaliyet sürecinde güdü değişebilir ve tam tersine güdü korunursa gerçekleştirilen faaliyet değişebilir. Bir güdünün gelişimi ile bir aktivitede ustalaşma arasında farklılıklar ortaya çıkabilir ve genellikle de çıkar. Bazen bir güdünün oluşumu, bir faaliyetin oluşumunun önündedir ve bazen tam tersine geride kalır - her ikisi de onun sonucunu etkiler.

Yukarıdakilerin tümü, saikin faaliyetin yalnızca bileşenlerinden biri olmadığı, aynı zamanda bir bileşen olarak hareket ettiği sonucuna varmamızı sağlar. Kompleks sistem- bireyin motivasyon alanı. Bir kişinin motivasyon alanı, hayatı boyunca oluşan ve gelişen güdülerinin tamamı olarak anlaşılır. Genel olarak bu alan dinamiktir ve koşullara bağlı olarak gelişir. Ancak bazı güdüler nispeten istikrarlıdır ve baskın olarak tüm alanın çekirdeğini oluşturur (kişiliğin yönü içlerinde kendini gösterir).

Güdülerin nereden geldiği ve nasıl ortaya çıktığı sorusu kişilik psikolojisinin temel sorularından biridir. A. Maslow'un aynı kavramı bu soruyu cevaplayamıyor: Bilindiği gibi, güdülerin temeli olan ihtiyaçlardan oluşan bir "piramit" inşa ediyor - biyolojik ihtiyaçlar, güvenlik ihtiyacı (düzen, istikrar ihtiyacı olarak), ilişkisel ihtiyaçlar saygı, prestij ihtiyacı ve son olarak kendini ifade etme, kendini gerçekleştirme ihtiyacı. Ancak Maslow soyut bir bireyin ihtiyaçlarını alır, onu sosyal ilişkiler sisteminin dışına çıkarır, onları toplumla bağlantısının dışında görür ve ikincisi yalnızca bireyin geliştiği ortamdır.

Yerli psikologlar, belirli bir gerçek bireyin sosyal ilişkiler sistemine nasıl dahil edildiğinden ve bu sistemin bireysel bilincine nasıl yansıdığından yola çıkar. B.FLomov, kürenin motivasyonel özünü (bileşimi, yapısı, dinamikleri) ve bu kürenin gelişimini anlamak için bireyin diğer insanlarla olan bağlantılarını ve ilişkilerini dikkate almanın gerekli olduğuna inanmaktadır. Bireyin motivasyon alanının bağımlılıklarını incelerken, bunların doğası gereği çok boyutlu ve çok düzeyli olduklarını, yalnızca doğrudan değil aynı zamanda dolaylı temasları da akılda tutmak önemlidir. Toplumdaki gelişme sürecinde, birey diğer insanlarla doğrudan bağlantıların ötesine geçiyor gibi görünüyor ve motivasyon alanı, toplum yaşamının önemli etkisi altında şekillenmeye başlıyor: ideoloji, politika, etik vb. Kamu kurumları motivasyon alanının şekillendirilmesinde büyük rol oynamaktadır. Psikolojik analizin ampirik düzeyinde, öncelikle bu bireyin ait olduğu insan toplulukları hakkında konuşmalıyız. Bir topluluğa ait olmak, bireyin motivasyon alanının en önemli "belirleyicilerinden" biridir. Her birey, birden fazla topluluğa ait olduğundan ve gelişimi sürecinde, dahil olduğu toplulukların sayısı da doğal olarak değişir. , motivasyon alanı da değişir. Bu nedenle, motivasyon alanının gelişimi, bireyin "kendi içinden" bir süreç olarak değil, çeşitli insan topluluklarıyla olan bağlantılarının gelişimi açısından dikkate alınmalıdır. bir başkasına yönelik motivasyon düzeyi, bireyin kendiliğinden gelişiminin yasalarıyla değil, diğer insanlarla ve genel olarak toplumla olan ilişkilerinin ve bağlantılarının gelişimi ile belirlenir.

Bir bireyin birçok güdüsü, onun dahil olduğu çeşitli toplulukların doğasında olan ihtiyaçları yansıtır.

Bu, dinamik güdüler sisteminin en karmaşık resmini belirler; tutarlılıkları veya çelişkileri, farklılaşmaları ve bütünleşmeleri, karşılıklı dönüşümleri vb. Ancak kişi her zaman güdülerinin (hedeflerinin, ihtiyaçlarının, ideallerinin, kişiliğinin yönünün) farkında mıdır? Elbette her zaman değil. Eğer böyle olsaydı kişi ideal bir öz farkındalığa sahip olurdu, kendini çok iyi tanırdı ve öz değerlendirmesini doğru yapardı. Bu arada, çoğu zaman etrafındaki insanlar bir kişiyi kendisinden daha iyi tanır ve daha doğru değerlendirir. Elbette kişi, davranışının şu anda tabi olduğu acil hedefin her zaman farkındadır. Hayatının gerçek yönünü daha iyi bilir, ancak paradoks şu ki, bir kişi çoğu zaman belirli eylemleri veya davranışsal eylemleri gerçekleştirmenin gerçek nedenlerini veya motivasyonlarını fark etmez (veya tam olarak farkında değildir). İnsan eylemleri ve eylemleri için önemli bir motivasyon alanı, şu anda ele aldığımız bilinçsiz güdüler tarafından oluşturulmaktadır.

Bir kişinin bilinçdışı motivasyonları arasında en iyi araştırılanı tutumlardır. Psikolojide tutum, şu veya bu ihtiyacın karşılanabileceği bilinçsiz bir hazırlık durumunu ve faaliyete yatkınlığı ifade eder. Tutum, bir nesneyi belirli bir şekilde algılamaya, anlamaya, kavramaya veya geçmiş deneyimlere uygun olarak onunla hareket etmeye hazır olma, yatkınlıktır.

D.N. Uznadze ve meslektaşlarının klasik çalışmaları, bireyin davranışını belirleyen sabit tutumların oluşma sürecini gösterdi. Pek çok tutumun özü olan önyargı, ya belirli faktörlerden aceleci ve yeterince kanıtlanmamış sonuçların sonucudur. kişisel deneyim bir kişi veya belirli bir sosyal grupta kabul edilen standartlaştırılmış yargılar olan düşünme kalıplarının eleştirel olmayan bir şekilde asimilasyonunun sonucudur.

Çeşitli gerçeklere karşı tutumlar kamusal yaşamönyargının doğasını alarak olumlu ya da olumsuz olabilir. Psikolojik araştırma Kurulumun yapısı üç bileşenden (alt yapılardan) oluşur. Bilişsel (Latince cogito'dan - “biliş”) altyapı, bir kişinin bilmeye ve algılamaya hazır olduğu şeyin bir görüntüsüdür; duygusal-değerlendirici altyapı, tutumun nesnesine yönelik beğeniler ve hoşlanmamaların bir kompleksidir; davranışsal altyapı - tutumun nesnesine göre belirli bir şekilde hareket etmeye, gönüllü çabalar göstermeye hazır olma.

Bilinçdışı güdüler aynı zamanda nesneleştirilmemiş dürtüler olarak tanımlanan dürtüleri de içerir.

Konu: KİŞİLİK İHTİYAÇ-MOTİVASYON ALANI

Kişilik faaliyetinin kaynağı olarak ihtiyaçlar

Motifler

Kişilik yönelimi

Kişilik faaliyetinin kaynağı olarak ihtiyaçlar

Canlıların evrensel bir özelliği, dış dünyayla hayati bağlantıların sürdürülmesini sağlayan faaliyetleridir. İnsan faaliyetinin kaynağı onun ihtiyaçlarıdır. İhtiyaçlar kişiyi belirli bir yönde ve belirli bir şekilde hareket etmeye teşvik eder; onun yaşamının ve faaliyetlerinin güçlü bir düzenleyicisi, gelişiminde ve kişisel gelişiminde bir faktör haline gelir.

Bundan, kişiliğin oluşumu, gelişimi ve oluşumunun, kelimenin belirli bir anlamında, öncelikle sosyal olmak üzere insan ihtiyaçlarının oluşma ve gelişme süreci olduğu sonucu çıkar: bireyin ihtiyaç-motivasyon alanının gelişme süreci. Doğada az çok sabit olan ve esas olarak biyolojik ihtiyaçlarla sınırlı olan hayvanların ihtiyaçlarından farklı olarak, insan ihtiyaçları hayatı boyunca sürekli çoğalır ve değişir.

İhtiyaçlar - Bireyin varlığı ve gelişimi için gerekli nesnelere duyduğu ihtiyacın yarattığı durum.

Bu, bir kişide yaşamının ve faaliyetinin maddi ve manevi ortamıyla etkileşimde istikrarlı bir denge bozulduğunda ortaya çıkan bir tür fiziksel ve zihinsel rahatsızlık durumudur. Kişinin önlem alma isteğine, ortaya çıkan olumsuz rahatsızlık durumunu ortadan kaldırmaya yönelik harekete geçmesine neden olan ihtiyaçlardır.

Bir kişinin ihtiyaçları, onun belirli varoluş koşullarına bağımlılığının doğasını ve derecesini ifade eder. Ayrıca çevrenin kendisi de insan yaşamındaki çeşitli ihtiyaçları gerçekleştirebilmektedir.

İhtiyaçlar fizyolojik veya zihinsel olarak sabit oluşumlar halinde mevcut değildir. Kendilerini insan bedeninin ve ruhunun durumları şeklinde gösterirler. Şu ya da bu ihtiyaç karşılandıkça, gerçek bir rahatsızlık durumu olarak varlığı, işlevi (ve eylemi) sona erer.

İhtiyaçların bir takım özellikleri vardır (Şekil 1).

İhtiyaçların özellikleri

Genellikle kişinin sahip olmaya çalıştığı bir nesneyle ya da kişiyi tatmin edecek herhangi bir faaliyetle ilişkilendirilen ihtiyacın spesifik esaslı doğası

Karakteristik duygusal durumların (nesnenin çekiciliği, hoşnutsuzluk, karşılanmayan ihtiyaçlardan acı çekme vb.) eşlik ettiği, ihtiyacın az çok net farkındalığı.

İhtiyaçları karşılamanın olası yollarını aramaya ve bulmaya odaklanan duygusal-istemli bir durumun varlığı

Bu durumların zayıflaması ve bazen tamamen ortadan kalkması veya daha önce gerçekleşen ihtiyaçlar karşılandığında tam tersine dönüşmesi (örneğin, tokluk halindeki yiyecek karşısında tiksinme hissi)

Bir ihtiyacın, altta yatan ihtiyacın yeniden kendini hissettirmesiyle yeniden ortaya çıkması

Pirinç. 1. İhtiyaçların özellikleri

İhtiyaçların çeşitli sınıflandırmaları vardır. İhtiyaçlar kökene göre farklılaşır ve konuya göre (İncir. 2) .

Kökene göre ihtiyaçları vurgulamak doğal(basit) ve kültürel(karmaşık).

Doğal

Doğal ihtiyaçlar Bir kişinin ve onun yavrularının hayatını koruma ve sürdürme ihtiyacı ile ilişkilidir. Doğal ihtiyaçların karşılanamaması, kişinin ölümüne veya yozlaşmasına yol açar. Doğal ihtiyaçların düzenleyici işlevi sınırlıdır, çünkü ihtiyaçların karşılandığı nispeten kısa sürelerdeki davranışları belirlerler.

Kültürel ihtiyaçlar medeniyetin gelişim düzeyine, insan yaşamının ve faaliyetinin özelliklerine göre belirlenir. Aktif insan faaliyetinin insan kültürünün ürünlerine bağımlılığını ifade ederler; kökleri tamamen insanlık tarihinin sınırları içindedir. Kültürel ihtiyaçların karşılanmaması kişinin fiziksel ölümüne yol açmaz, ancak toplumsal ölüme neden olur.

Konuya göre tahsis etmek malzeme Ve manevi ihtiyaçlar. İÇİNDE malzeme ihtiyaçları bir kişinin maddi kültür nesnelerine bağımlılığı ortaya çıkar (konut, giyim, ev eşyaları ihtiyacı).

Manevi İhtiyaçlar sosyal bilincin ürünlerine bağımlılığı ortaya çıkarmak: sosyal aktivite, çalışma, birbirleriyle iletişim, bilgi edinme, bilim ve sanat çalışmaları, yaratıcılık vb.

Her türlü ihtiyacın birbiriyle ayrılmaz bağlantısı ortadadır. Dolayısıyla kökeni doğal olan bir ihtiyaç aynı zamanda konusu itibariyle maddi, konusu itibariyle kültürel - maddi veya manevi - olabilir. Maddi ihtiyaçlar karşılanmadan manevi ihtiyaçların karşılanması mümkün değildir.

Ortama bağlı olarak ihtiyaçlar bireyseldir , bir bütün olarak grup veya toplum .

İnsan ihtiyaçları sosyal ve kişisel olabilir. Bu, kişinin toplumsal emeğin sonuçlarını dar kişisel ihtiyaçlarını karşılamak için kullanması olgusunda ifadesini bulur.

Bir kişi sergileyebilir sunum yapanlar(temel) ihtiyaçlar, varlığını tehdit eden tatminin imkansızlığı (bedenin fizyolojik sistemlerinin bozulmasına, kişiliğin bozulmasına yol açar) ve ikincil(hayati olmayan ihtiyaçlar) belirli durumlarda insan davranışını belirlemede öncü rol oynayabilir.

İnsan ihtiyaçlarının sınıflandırılmasına ilişkin başka temeller de vardır. Örneğin ihtiyaçlar şunlar olabilir: sosyal açıdan yararlı Ve zararlı, antisosyal; gerçek, uygun fırsatlar bu kişi ve yaşam faaliyetinin sosyal ve doğal ortamının gelişim düzeyi ; yanıltıcı, kişilik fantezileriyle donatılmıştır.

İhtiyaçlara yansıyan nesnel gerçekliğin içeriğini temel alırsak aşağıdaki ihtiyaçları ayırt edebiliriz: mesleki, politik, hukuki, ahlaki ve benzeri.

Ömür boyu ihtiyaçlar olabilir sürdürülebilir(periyodik olarak güncellenen, uzun vadeli) ve dengesiz(kısa vadeli, durumsal).

Bir kişinin davranışını belirleyen ihtiyaçlar bir anda veya başka bir zamanda veya belirli bir süre boyunca denir baskın ihtiyaçlar ve baskın olmayan birincisinin uygulama özelliklerini dolaylı olarak etkileyenler. Prensip olarak, belirli bir durumdaki her ihtiyacın, belirli koşullar altında baskın hale gelebileceği kabul edilmelidir.

Psikolojide, üç tür baskın insan ihtiyacını ayırt etmek gelenekseldir: durumsal(kısa vadeli) ihtiyaçlar; hayat, yaşam stratejisini, insan davranış çizgisini (uzun vadeli varoluş ihtiyaçları) belirlemek ve aktivite ihtiyaçları(ilk ikisinin ortasında yer alan), güncel olayların ihtiyaçlarını temsil eden.

İhtiyaçları farklılaştırın teorik(bilişte) ve pratik(önemli pratik faaliyetlerde).

İnsan ihtiyaçları büyük ölçüde dış koşullar, nesneler ve nesnel olarak insanın dışında var olan gerçeklik olguları tarafından belirlenir. ihtiyaç nesneleri. Kişinin ihtiyacı haline gelen bir nesne, amacına dönüşerek kişiyi motive eder, harekete geçirir. İhtiyaç nesneleri genellikle birkaç farklı insan ihtiyacını karşılama kapasitesine sahiptir. Bir nesnenin belirli insan ihtiyaçlarını karşılamaya hizmet eden belirli yönlerine genellikle denir. ihtiyaç öğeleri.

İnsan geliştikçe (fizyolojik ve psikolojik olarak) ve kişileştikçe ihtiyaçları da gelişir ve değişir. Bir kişinin ihtiyaçlarını karşılama süreci, çevreyle, ihtiyaç nesneleriyle, bu etkileşimin araç ve yöntemlerinin kullanımıyla etkileşimi ile ilişkilidir ve bu da oluşum ve gelişmeye yol açar. kişisel nitelikleri ve kişilik özellikleri. Buradan, insan ihtiyaçlarının karşılanmasının en önemli koşullar kapsamlı gelişimi, oluşumu ve oluşumu.

İnsanın çalışma ihtiyacının beslenmesi ve hayata geçirilmesi aynı zamanda kişisel gelişimin de vazgeçilmez koşullarıdır. Bir kişide bu ihtiyacın yokluğu (iş, maddi ve manevi faydaların kaynağıdır, bir bütün olarak kültür) kaçınılmaz olarak toplumun maddi ve manevi potansiyelinin daralmasına yol açar ve bireyin topluma karşı tüketici tutumu onun bozulma. Bir bireyin ihtiyaç-motivasyon alanını incelerken, bir bireyin temel önde gelen ihtiyaçlarının yalnızca içerik açısından değil, aynı zamanda sosyal koşullanma düzeyinde de farklılık gösterdiği dikkate alınmalıdır.

Hem Batı hem de ev psikolojisinde en popüler kavram, ünlü Amerikalı psikolog A. Maslow'un ihtiyaçlar kavramıdır. Bu kavrama göre, tüm insan ihtiyaçları doğuştandır ve motivasyon alanında hiyerarşik bir öncelikler sistemi oluşturur (Şekil 3). Kişisel ihtiyaçlar hiyerarşisi kişiliğin gelişimiyle birlikte değişir; en yüksek seviyeleri ancak birey psikolojik olgunluğa ulaştığında "olgunlaşır". Ancak bir kez oluştuktan sonra en yüksek düzeydeki ihtiyaçlar, özellikle de kendini gerçekleştirme ve kendini geliştirme ihtiyaçları, ihtiyaçlar sisteminde sistem oluşturucu bir rol oynamaya başlar. Bireysel ihtiyaçların hiyerarşisi, kişiliğin ana ayırt edici özelliğini - yönelimini oluşturur. İhtiyaçlar öncelik sırasına göre aşağıdaki sıraya göre düzenlenmiştir.

						İhtiyaçlar kendini gerçekleştirme
					Estetik ihtiyaçlar
				Bilişsel ihtiyaçlar
			Benlik saygısı ihtiyaçları
		Ait olma ve sevgi ihtiyaçları
	Güvenlik ve Koruma İhtiyaçları
Psikolojik ihtiyaçlar

Pirinç. 3. İhtiyaçların sınıflandırılması (A. Maslow'un “piramidi”)

Psikolojik ihtiyaçlar temeldir, doğrudan insanın biyolojik olarak hayatta kalmasıyla ilgilidir ve daha yüksek düzeyde gerçek ihtiyaçlar haline gelmeden önce en azından en asgari düzeyde karşılanmalıdır. Bunlar temel, hayati, temel doğal, doğal, fiziksel ihtiyaçlardır: hava, yiyecek ve diğer enerji, giyim, barınma, üreme vb. Bu ihtiyaçların gerçekleştirilme biçimleri ve yöntemleri sosyal ve kültürel olarak renklidir. Kişi temel (düşük) ihtiyaçlarını karşılayıncaya kadar üst ihtiyaçlar onun için motivasyon gücünü kaybeder. Fizyolojik ihtiyaçlar karşılandığında kişi için aşağıdaki ihtiyaçlar önem kazanır.

Çok özel içeriğe, biçimlere, araçlara ve uygulama yöntemlerine sahip diğer doğal, doğal ihtiyaçlar arasında güvenlik ve korunma ihtiyacı ile ait olma ve sevgi ihtiyacı yer alır.

Güvenlik ve Koruma İhtiyaçları (istikrar, güvenlik duygusu, korku ve başarısızlıktan arınma, düzen, kaostan kurtulma vb.). Bu ihtiyaçlar kişinin hayatta kalmaya olan ilgisini yansıtır.

Ait olma ve sevgi ihtiyaçları Ancak fizyolojik ihtiyaçlar ile güvenlik ve korunma ihtiyaçları karşılandığında devreye girer. Bu ihtiyaç karşılanmadığında veya yeterince karşılanmadığında kişi yalnızlık ve sosyal dışlanma duygusu yaşar.

Benlik saygısı ihtiyaçları , Maslow'a göre iki ana türe ayrılırlar: kendine saygı ve başkalarından saygı. Benlik saygısı yeterlilik, güven, bağımsızlık, özgürlük gibi kavramları içerir. Başkalarının saygısı prestij, itibar, tanınma, statü ve kabul demektir.

Bilişsel (bilişsel) ihtiyaçlar – bu bilgi, beceri, anlayış, yaratıcı çalışma ve kişinin yeteneklerini keşfetme ihtiyacıdır.

Yaşam bilgisine olan ihtiyaç, nesnel dünya gerçekleştirilir:

başından sonuna kadar bilim (ana özellik bu tür bilgi, bilginin nesnelliğidir), bir kişinin yeteneklerini genişletir, onu daha güvenli hale getirir, daha yeterli kabul etmesine olanak tanır, doğru kararlar, eylemlerinizi ve eylemlerinizi daha başarılı bir şekilde tahmin edin;

sanat, doğrudan, yaratıcı, öznel algı, bilgi ve yaşam anlayışı arzusunun tezahür ettiği;

din kişiye dünyanın bilimsel ve dini bir resmini vermek;

kendi sosyal, etnik, mesleki ve başka deneyim;

verilerin kullanımı yoluyla doğal, sosyal, insani, teknik ve diğerleri Bilim.

Estetik ihtiyaçlar bir kişinin güzellik kanonları anlayışını, uyumunu, davranış algısını ve uygulanmasını, aktiviteyi, genel olarak güzellik yasalarına göre yaşamı, çirkinin reddedilmesini, aşağılık, çirkin, doğal ve sosyal uyumu ihlal etmesini içerir.

Yukarıda açıklanan ihtiyaçlar karşılandığında kendini gerçekleştirme ihtiyaçları , onlar. kişinin olabileceği şey olma arzusu. İhtiyaçlar hiyerarşisinin bu seviyesine ulaşan kişi, bireyin potansiyelini, yeteneğini ve yeteneklerini tam olarak kullanır.

Bir şeye ihtiyaç duyan kişi, onu tatmin etme fırsatını arar. İhtiyaç ancak aktivite, manevi veya fiziksel aktivite yoluyla karşılanabilir. Bir kişiyi belirli bir aktiviteyi gerçekleştirmeye teşvik eden bir ihtiyacı karşılamanın ara yolu bir güdüdür.

Motifler - bunlar bireyin ihtiyaçlarıyla ilişkili olan ve onu belirli faaliyetleri gerçekleştirmeye teşvik eden iç güçlerdir. Güdü, bir ihtiyacı tezahür ettirmenin bir yoludur, varlığının psikolojik biçimidir.

Motivasyon kişiyi aktif olmaya teşvik eden bir dizi motivasyondur.

Motivasyonun aksine güdünün daha dar bir anlamı vardır. Gerçek psikolojik içeriği, yani davranışı motive etme sürecinin bir bütün olarak ortaya çıktığı iç arka planı kaydeder. Güdü, güç ve istikrarla karakterize edilir (Şekil 4); uyarıcı, yönlendirici ve düzenleyici işlevleri yerine getirir (Şekil 5).

Motifin ana özellikleri

Bireyin karşı konulamaz arzusunun bir göstergesi olarak hareket eder ve ihtiyacın ve güdünün kendisinin farkındalığının derecesi ve derinliği ile değerlendirilir. Güdünün gücü hem fizyolojik hem de psikolojik faktörler tarafından belirlenir. Birincisi motivasyonel uyarılmanın gücünü içerir ve ikincisi, faaliyetin sonuçlarının bilgisini, anlamının anlaşılmasını ve belirli bir yaratıcılık özgürlüğünü içerir.

Her türlü insan faaliyetinde bir güdünün varlığı, zor faaliyet koşullarında davranış üzerindeki etkisinin korunması, zaman içinde kalıcılığı ile değerlendirilir.

Sürdürülebilirlik

Pirinç. 4. Nedenin özellikleri

Pirinç. 5. Güdü işlevleri

Vurgulamak Farklı türde motifler (Şekil 6).

Pirinç. 6. Güdülerin sınıflandırılması

Biyolojik nedenler - bunlar bir kişinin genellikle biyolojik ihtiyaçlarını yansıtan dürtüleri ve arzularıdır.

Sosyal motifler - bunlar, bir kişinin hayatında önemli rol oynayan bireyin ilgi alanları, idealleri, inançlarıdır.

Başarı güdüsü bireyin faaliyetinde mümkün olan en yüksek sonuca ulaşma yönündeki sürdürülebilir arzusu olarak kendini gösterir.

Kaçınma nedeni bireyin ya başarıyı garanti eden kolay hedefleri ya da çok zor hedefleri seçme arzusunda ifade edilir (bu durumda başarısızlık kişisel bir başarısızlık olarak değil, ortaya çıkan ve bireye bağlı olmayan koşulların bir sonucu olarak algılanır).

Bağlılık nedeni (iletişim isteği), bireyin insanlarla iyi, duygusal ilişkiler kurma isteği olarak kendini gösterir. Fedakar davranışa zemin hazırlayan önemli bir kişilik özelliği, yardıma ihtiyacı olan bir kişiyle empati kurma eğilimidir (empati).

Reddedilme nedeni birey için önemli olan kişiler tarafından kabul edilmeme ve reddedilme korkusuyla ifade edilir.

Güç güdüsü Başkalarını onların çıkarları ve ihtiyaçları doğrultusunda hareket etmeye teşvik etmek, onların çıkarlarını elde etmek, etkilemek, yönlendirmek, koşulları dikte etmek, norm ve davranış kurallarını belirlemek vb. şeklinde kendini gösterir. Güç güdüsü, kişinin kendini güçlü hissetme ve gücünü eylem halinde gösterme ihtiyacına dayanmaktadır.

Konu motifleri Birey için istikrarlıdır, çeşitli durum ve etkinliklerde kendini gösterir, durum üstü istikrarı ve bireyin davranışının özgünlüğünü sağlar. Bu sıfatla bireyin nitelikleri haline gelirler; onun temel özellikleri.

İşlevsel motifler eğitim, mesleki, sosyo-politik vb. gibi belirli insan faaliyeti türleriyle ilişkilidir.

Sebepler az ya da çok olabilir bilinçli veya bilinçsiz.

Bir kişinin güdüleri bilinçli ise, onu harekete geçirenin ne olduğunun, ihtiyaçlarının içeriğinin ne olduğunun farkındadır. Bilinçli güdüler inançları, idealleri ve ilgileri içerir.

Bilinçdışı güdülerle kişi kendisini harekete neyin motive ettiğinin, ihtiyaçlarının içeriğinin ne olduğunun farkında değildir. Bilinçdışı güdüler tutum ve dürtüleri içerir.

İnsan davranışı çoklu motivasyona sahiptir. Bu, her özel durumda bir değil, birden fazla güdünün gerçekleştiği ve harekete geçtiği anlamına gelir. Motiflerin hiyerarşisi, bireyselliği ve davranışının ve faaliyetlerinin benzersizliğini büyük ölçüde belirleyen bireyin motivasyon alanını oluşturur (Şekil 7).

Pirinç. 7. Motivasyon durumları

Cazibe- Bireyi bu arzuyu tatmin etme yönünde hareket etmeye sevk eden içgüdüsel bir arzu.

Psikologlara göre çekim, ihtiyacın birincil tezahürüdür, motivasyon sürecinin kavrama ile biten ilk aşamasıdır ve bu kavrama sonucunda ya birey tarafından engellenir ya da bir güdü ve faaliyet hedefine dönüşür.

Kurulum- konunun gelecekteki olayları algılamaya ve belirli bir yönde hareket etmeye hazırlığı, yatkınlığı. İlgili faaliyetin sürdürülebilir doğasını sağlar ve bir kişinin amaca uygun seçici faaliyetinin temelini oluşturur.

Tesisat yapısında üç alt yapı bulunmaktadır:

bilişsel – bir kişinin bilmeye ve algılamaya hazır olduğu şeylerin bütünlüğü;

duygusal-değerlendirici - tutumun nesnesine yönelik bir beğeni ve hoşlanmama kompleksi;

davranışsal – tutumun nesnesine göre belirli bir şekilde hareket etmeye, gönüllü çaba göstermeye hazır olma.

İlgi alanları- bunlar, bireyin çevresindeki yaşamın belirli fenomenlerini anlamaya özel olarak odaklandığını ifade eden ve aynı zamanda belirli faaliyet türlerine az çok sürekli eğilimini belirleyen güdülerdir. Bireyi bilgi ve anlayışa olan susuzluğunu tatmin edecek yolları ve araçları aktif olarak aramaya zorlarlar.

Dilek- bunlar bir şeye sahip olma veya bir şeyi gerçekleştirme olasılığına dair etkili bir düşünceye dönüşen bir ihtiyacı yansıtan deneyimlerdir.

Kovalama- bu birincil bir dürtü, duyusal bir ihtiyaç deneyimi, nesnesine olan ilgidir.

Kişilik yönelimi

Kişilik yönelimi – yaşamının ve faaliyetlerinin ihtiyaçlarını, güdülerini, dünya görüşünü, tutumlarını ve hedeflerini içeren ayrılmaz bir özellik. Bilginin, ilişkilerin ve bireyin davranış ve eylemlerinin baskın güdülerinin uyumu ve tutarlılığında ifade edilir.

Yön, bir kişinin hayatında ne için çabaladığını, faaliyetlerinde kendisi için hangi hedefleri belirlediğini ve onu buna neyin motive ettiğini gösterir. Bir kişinin neyi ve nasıl yaptığı, işlevsel sorumluluklara karşı tutumu, ahlaki değeri ve topluma yararlılığı onun yönelimine bağlıdır. Bireyin yönelimi, sosyal bir varlık olarak insanın içeriğini ifade eder.

Yönelim yapısında, yalnızca nesnel gerçeklik bilgisini değil, aynı zamanda bunların elbette doğru, bireyin faaliyeti için öznel olarak önemli olduğunun tanınmasını da yansıtan ideolojik kanaat büyük bir rol oynar. İdeolojik inanç, bireyin bilgisinin, entelektüel, duygusal ve istemli tezahürlerinin bir sentezidir.

Yön, hiyerarşik olarak ilişkili birkaç form içerir. Eğitim sürecinde her zaman toplumsal olarak belirlenir ve oluşturulur. Kişilik yöneliminin tüm biçimleri aynı zamanda faaliyetinin güdüsüdür (Şekil 8).

Dünya görüşü Bir kişinin ahlaki, ideolojik ve etik karakterini belirleyen görüş ve inanç sistemidir.

Dünya görüşünün yapısı felsefi, sosyo-ekonomik, ahlaki, hukuki, estetik ve diğer görüşleri içerir.

İnanç Bireyin sosyal ve mesleki ideallerinin, karşılık gelen duygusal durumları ve amaçlı faaliyet becerileri ile birliğini ifade eder.

Kişilik yönelimi biçimleri

Dünya görüşü

Görüş sistemi bir kişiyi çevreleyen Nesnel gerçeklik

Bireyin kendi görüşlerine, ilkelerine ve dünya görüşüne uygun hareket etmesini teşvik eden bilinçli ihtiyaçlar sistemi

İnanç

Bireye şu anda yön veren ve kendi kendine eğitim planını belirleyen imaj

İlgi alanları

Nesnelere yönelik spesifik bilişsel yönelim

Bireyin belirli bir faaliyete seçici olarak odaklanması ve onu bu faaliyete katılmaya teşvik etmesi

Eğilimler

İhtiyaçların tatmini için belirli bir konuyla ilişkilendirildiği motivasyon durumu

Aşağıdaki materyaller ilginizi çekebilir

Bir yumurta üzerinde falcılık yapılırken rakamların yorumlanması

Yahudilerin çalışmasına izin verilmediğinde Hiçbir şey yapmalarına izin verilmediğinde Yahudi bayramı

Gaz sayaçları

Isıtma sistemi

Su tedarik etmek

Havalandırma sistemi

Radyatörler

Su boruları

Popüler

Bir kadının olmasına ne denir?

Gençlik argosunda giriş ne anlama geliyor?

Doğada mavi kil nerede bulunur?

Yeşil çay Sencha'nın (Sentya) tanımı: faydalı özellikleri, markaları

Sencha çayının tanımı ve tıbbi özellikleri

Site hakkında Kişiler Reklamverenler için Site Haritası

2024 Evdeki konfor hakkında. Gaz sayaçları. Isıtma sistemi. Su tedarik etmek. Havalandırma sistemi