गरिबीची 4 चिन्हे. अनुवांशिक गरीबी किंवा अधिग्रहित गरिबी. अनुवांशिक गरिबीपासून मुक्त होण्याचे मार्ग

गरिबीचे मूळ कुठे आहे? ती आपल्यातच अंतर्भूत असण्याची शक्यता काय? व्यवसाय प्रशिक्षक आणि प्रसिद्ध व्याख्याता नताल्या ग्रेस यांनी त्यांच्या एका पुस्तकात या प्रश्नांची उत्तरे देण्याचा प्रयत्न केला. तिला खात्री आहे की अनुवांशिक गरिबीचा एक कायदा आहे - कारण लोक स्वतःला गरीब ठरवतात. असे दिसून आले की केवळ 4 घटक यावर परिणाम करतात.
ही कारणे आपल्या रशियन आणि सोव्हिएतनंतरची वास्तविकता म्हणून सहज ओळखता येतील.

मानसिकता:लहानपणी, वर्गमित्राच्या घरी, प्रौढांनी पाहेपर्यंत आम्ही अनेकदा सोफ्यावर उडी मारायचो. आम्ही झरे खूप खूश होतो, जे काही ठिकाणी पृष्ठभागाच्या अगदी जवळ आले होते; आमच्या उडींमधून ढगांमध्ये सोफ्यावरून उडणारी धूळ पाहून मला आनंद झाला. वीस वर्षांनंतर जेव्हा मी माझ्या बालपणीच्या मित्राला भेटायला गेलो होतो, तेव्हा कोपऱ्यात तोच सोफा पाहून मी घाबरलो होतो, ज्यावर आपण एकदा उडी मारली होती. माझ्या लक्षात येईपर्यंत त्यात फारसा बदल झालेला नव्हता, पण आता मला परिस्थितीची गरिबी आणि उदासीनता पाहून धक्का बसला होता. नवीन सोफा विकत घेण्यासाठी, स्निग्ध खुर्च्या बदलण्यासाठी आणि चॉकलेट रॅपरने तुटलेला आणि सीलबंद केलेला आरसा घेण्यासाठी किती खर्च येईल याची मी मानसिक गणना केली. आम्ही बोलत असताना, माझ्या कल्पनेत मी छत धुत आणि व्हाईटवॉश करत होतो, वॉलपेपरला पुन्हा चिकटवत होतो. मला माशींनी झाकलेल्या खिडक्या धुवायच्या होत्या, सोफ्याखालून चिकटलेल्या काठ्या आणि पुठ्ठे फेकून द्यायचे होते, तुटलेले. फुलांचे भांडेएक स्टॉकिंग सह बद्ध. "पैसा खराब असेल तर काय?" — मला वाटले... पण माझ्या मेंदूने प्रतिकार केला आणि सुचवले की मी लाकडाच्या रंगात किमान एक स्वस्त चिकट फिल्म विकत घ्यावी आणि त्यावर टेबल झाकून टाकावे. मी जिकडे बघितले तिकडे माझ्या नजरेला काही प्रकारचे नुकसान, घाण, डाग आणि मोडतोड दिसली. माझा मेंदू अचानक मला म्हणाला: "तुम्हाला असे का वाटते की गरिबीच्या पुढे नेहमीच घाण असते?" आता मी तुम्हाला तोच प्रश्न विचारतो. जरी तुम्ही "नेहमी" हा शब्द "जवळजवळ नेहमीच" किंवा "अनेकदा" ने बदलला तरीही ते सोपे होत नाही. घाण हे पैशाच्या कमतरतेचे नाही तर मानसिकतेचे प्रकटीकरण आहे. याचा विचार करा: घाण हे संबंधित मानसिकतेचे प्रकटीकरण आहे. आणि घाण आणि गरिबी शेजारी असल्याने गरिबी ही एक प्रकारची मानसिकता आहे. गरिबी “न धुतलेल्या” डोक्यात आहे.
फिलिस्टिनवाद:शाळेत माझ्याकडे एक अद्भुत साहित्य शिक्षिका होती, तमारा ग्रिगोरीव्हना, विलक्षण बुद्धिमत्तेची, एक अतिशय अंतर्ज्ञानी स्त्री. तिने एकदा एक वाक्प्रचार टाकला जो मला आयुष्यभर लक्षात राहील. कोणीतरी तिला विचारले की फिलिस्टिनिझम म्हणजे काय, आणि तिने उत्तर दिले: “फिलिस्टिझम म्हणजे जुन्या जर्जर घोकून मद्यपान करणे जेव्हा साइडबोर्डमध्ये नवीन असते.” बर्याच रशियन घरांमध्ये हे असे केले जाते: पावसाळ्याच्या दिवसासाठी पैसे बाजूला ठेवले जातात, पावसाळ्याच्या दिवसासाठी साइडबोर्डमध्ये एक नवीन कप उभा राहतो, फक्त एक पांढरा दिवस क्वचितच येतो आणि संपूर्ण आयुष्य काळ्या रंगाने भरलेले असते. जे भविष्याच्या अपेक्षेने जगतात त्यांच्यासाठी ते कधीच येत नाही. आणि मग मला हे समजले: भिकारी असणे लाजिरवाणे आहे; गलिच्छ असणे लाज वाटते. तुमच्या डोक्यात विध्वंस असणे लाजिरवाणे आहे, ज्याचा अपरिहार्यपणे घर आणि मुलांच्या मानसिकतेवर परिणाम होतो. भविष्याची वाट पाहत जगणे विनाशाकडे घेऊन जाते.
सिंड्रेला कॉम्प्लेक्स:मला एक स्त्री माहित आहे जिने वीस वर्षांहून अधिक काळ डचा विकत घेण्यासाठी पैसे वाचवले. तिने दोन मुलींना एकट्याने वाढवले. मुली हातापासून तोंडापर्यंत जगत होत्या आणि त्यांच्यातील सर्वात मोठ्याने मला सांगितले की तिला पॅच केलेल्या गुडघ्यांसह जुन्या कॉरडरॉय ट्राउझर्समध्ये अंगणात जायला किती लाज वाटते. मुलगी मोठी झाली आणि दरवर्षी तिची पँट जादूने वाढली. उलगडलेल्या खाली दुमडलेले फॅब्रिक सेंटीमीटर बाय सेंटीमीटर. पायघोळच्या बाकीच्या भागाप्रमाणे ते फिकट नव्हते आणि यामुळे भिकाऱ्याच्या धूर्तपणाचा विश्वासघात झाला. वरवर पाहता, येथूनच अभिव्यक्ती येते: "शोधाची गरज धूर्त आहे." हे सांगणे योग्य नाही की राज्यातील प्रणाली आपल्याला पुरेसे पैसे कमवू देत नाही. मी व्यवस्थेवर टीका करत नाही, तर मेंदूतील कुजांवर टीका करतो. त्याच पैशाने तुम्ही सभ्य किंवा भिकारी दिसू शकता. जेव्हा आईने शेवटी एक डाचा विकत घेतला, तेव्हा दोन्ही मोठ्या झालेल्या मुलींना या डाचामध्ये किंचितही रस नव्हता, परंतु स्त्री होण्याचा अर्थ काय आहे हे त्यांना न शिकवल्याबद्दल नेहमीच त्यांच्या आईची निंदा केली. मुलींनी सिंड्रेला कॉम्प्लेक्स विकसित केले आहे. ते, जीर्ण झालेल्या खुर्च्या पाहण्यासाठी नित्याचा आणि जुने पदार्थ, सात वर्षांपूर्वीचे जर्जर टॉवेल्स आणि कोट, नंतर, प्रौढ म्हणून, ते स्वतःवर पैसे खर्च करण्यास घाबरत होते. प्रत्येक वेळी जेव्हा त्यांनी काहीतरी विकत घेतले तेव्हा त्यांची मनःस्थिती बिघडली: त्यांना नवीन चांगल्या गोष्टींसाठी अयोग्य वाटले. माझ्या मित्रांनो, याला दोन शब्दांत म्हणतात: अनुवांशिक गरीबी. ती आधीच चेतनेमध्ये, पेशींमध्ये, रक्तात, हाडांमध्ये आहे. स्वतःवर पैसे खर्च करण्याची भीती तुम्हाला गरीब बनवते.
अवचेतन प्रोग्रामिंग.ज्या मुलांना जर्जर कोपरे दिसतात ते नकळतपणे गरिबीसाठी प्रोग्राम केले जातात. आधीच मध्ये पौगंडावस्थेतीलत्यांना त्याची तीव्रता जाणवू लागते. अँटोन पावलोविच चेखॉव्ह यांनी असेही नमूद केले की जर्जर भिंती आणि गलिच्छ कॉरिडॉरचा विद्यार्थ्यांच्या शिकण्याच्या क्षमतेवर वाईट परिणाम होतो. घाण आणि गरिबी माणसाला दडपून टाकते, सामान्य देखावाएक दयनीय वातावरण कार्यक्रम एक तोटा होऊ. तुम्ही माझ्यावर आक्षेप घेऊ शकता की गरिबीचा द्वेष काही लोकांना विकास करण्यास आणि पैसे कमविण्यास उत्तेजित करतो, परंतु मी तुम्हाला उत्तर देईन की कुठे अधिकलोक गरिबीच्या असह्य ओझ्याखाली दबत आहेत. "त्रास" आणि "गरिबी" या शब्दांचे मूळ एकच आहे. स्वतःपासून त्रास, दारिद्र्य आणि दारिद्र्य दूर करा. मला हे वाक्य खूप आवडते: "संपत्ती ही मनाची स्थिती आहे." तर, गरिबी ही देखील मनाची अवस्था आहे. संपत्ती आणि गरिबी ही तुमच्या मनाची आणि तुमच्या विचारांची अवस्था आहे.

एन. ग्रेस यांच्या पुस्तकावर आधारित "ग्रेस लॉज"

चार कथा जे आनुवंशिक गरीबी आणि गरिबीच्या उत्पत्तीबद्दलची तुमची समज बदलतील. भिकारी असणे लाज वाटते; गलिच्छ असणे लाज वाटते. तुमच्या डोक्यात विध्वंस असणे लाजिरवाणे आहे, ज्याचा अपरिहार्यपणे घर आणि मुलांच्या मानसिकतेवर परिणाम होतो.

1. मानसिकता

लहानपणी, वर्गमित्राच्या घरी, प्रौढांनी पाहेपर्यंत आम्ही अनेकदा सोफ्यावर उडी मारायचो. आम्ही झरे खूप खूश होतो, जे काही ठिकाणी पृष्ठभागाच्या अगदी जवळ आले होते; आमच्या उडींमधून ढगांमध्ये सोफ्यावरून उडणारी धूळ पाहून मला आनंद झाला. वीस वर्षांनंतर जेव्हा मी माझ्या बालपणीच्या मित्राला भेटायला गेलो होतो, तेव्हा कोपऱ्यात तोच सोफा पाहून मी घाबरलो होतो, ज्यावर आपण एकदा उडी मारली होती.

आम्ही बोलत असताना, माझ्या कल्पनेत मी छत पांढरे करत होतो आणि वॉलपेपर बदलत होतो. मला माशांनी झाकलेल्या खिडक्या धुवायच्या होत्या, सोफ्याखाली चिकटलेल्या काठ्या आणि पुठ्ठा बाहेर फेकायचा होता, तुटलेले फ्लॉवर पॉट स्टॉकिंगने बांधले होते. "पैसा खराब असेल तर काय?" - मला वाटले... पण माझ्या मेंदूने प्रतिकार केला आणि सुचवले की मी लाकडाच्या रंगात किमान एक स्वस्त चिकट फिल्म विकत घ्या आणि त्यावर टेबल झाकून टाका. मी जिकडे बघितले तिकडे माझ्या नजरेला काही प्रकारचे नुकसान, घाण, डाग आणि मोडतोड दिसली.

माझा मेंदू अचानक मला म्हणाला: "तुम्हाला असे का वाटते की गरिबीच्या पुढे नेहमीच घाण असते?" आता मी तुम्हाला तोच प्रश्न विचारतो.

जरी तुम्ही "नेहमी" हा शब्द "जवळजवळ नेहमीच" किंवा "अनेकदा" ने बदलला तरीही ते सोपे होत नाही. घाण हे पैशाच्या कमतरतेचे नाही तर मानसिकतेचे प्रकटीकरण आहे. याचा विचार करा: घाण हे संबंधित मानसिकतेचे प्रकटीकरण आहे. आणि घाण आणि गरिबी शेजारी असल्याने गरिबी ही एक प्रकारची मानसिकता आहे.

गरिबी न धुतलेल्या डोक्यात आहे.

2. फिलिस्टिझम

शाळेत माझ्याकडे एक आश्चर्यकारक साहित्य शिक्षक होती - तमारा ग्रिगोरीव्हना, विलक्षण बुद्धिमत्तेची, एक अतिशय अंतर्ज्ञानी स्त्री. तिने एकदा एक वाक्प्रचार टाकला जो मला आयुष्यभर लक्षात राहील. कोणीतरी तिला विचारले की फिलिस्टिनिझम म्हणजे काय, आणि तिने उत्तर दिले: “फिलिस्टिझम म्हणजे जुन्या जर्जर घोकून मद्यपान करणे जेव्हा साइडबोर्डमध्ये नवीन असते.” बर्याच रशियन घरांमध्ये हे असे केले जाते: पावसाळ्याच्या दिवसासाठी पैसे बाजूला ठेवले जातात, पावसाळ्याच्या दिवसासाठी साइडबोर्डमध्ये एक नवीन कप उभा राहतो, फक्त एक पांढरा दिवस क्वचितच येतो आणि संपूर्ण आयुष्य काळ्या रंगाने भरलेले असते. जे भविष्याच्या अपेक्षेने जगतात त्यांच्यासाठी ते कधीच येत नाही.

आणि मग मला हे समजले: भिकारी असणे लाजिरवाणे आहे; गलिच्छ असणे लाज वाटते. तुमच्या डोक्यात विध्वंस असणे लाजिरवाणे आहे, ज्याचा अपरिहार्यपणे घर आणि मुलांच्या मानसिकतेवर परिणाम होतो.

भविष्याची वाट पाहत जगणे विनाशाकडे घेऊन जाते.

3. सिंड्रेला कॉम्प्लेक्स

मुलगी मोठी झाली आणि दरवर्षी तिची पँट जादूने वाढली. उलगडलेल्या खाली दुमडलेले फॅब्रिक सेंटीमीटर बाय सेंटीमीटर. पायघोळच्या बाकीच्या भागाप्रमाणे ते फिकट नव्हते आणि यामुळे भिकाऱ्याच्या धूर्तपणाचा विश्वासघात झाला. वरवर पाहता, येथूनच अभिव्यक्ती येते: "शोधाची गरज धूर्त आहे."

जेव्हा आईने शेवटी एक डाचा विकत घेतला, तेव्हा दोन्ही मोठ्या झालेल्या मुलींना या डाचामध्ये किंचितही रस नव्हता, परंतु स्त्री होण्याचा अर्थ काय आहे हे त्यांना न शिकवल्याबद्दल त्यांच्या आईची अविरतपणे निंदा केली. मुलींनी सिंड्रेला कॉम्प्लेक्स विकसित केले आहे. सात वर्षांपूर्वी जीर्ण झालेल्या खुर्च्या आणि जुने डिशेस, जर्जर टॉवेल्स आणि कोट पाहण्याची सवय असलेल्या, नंतर, प्रौढ म्हणून, स्वतःवर पैसे खर्च करण्यास घाबरत होते.

प्रत्येक वेळी जेव्हा त्यांनी काहीतरी विकत घेतले तेव्हा त्यांची मनःस्थिती बिघडली: त्यांना नवीन चांगल्या गोष्टींसाठी अयोग्य वाटले. माझ्या मित्रांनो, याला दोन शब्दांत म्हणतात: अनुवांशिक गरीबी. ती आधीच चेतनेमध्ये, पेशींमध्ये, रक्तात, हाडांमध्ये आहे.

स्वतःवर पैसे खर्च करण्याची भीती तुम्हाला गरीब बनवते.

4. प्रोग्रामिंग

ज्या मुलांना जर्जर कोपरे दिसतात ते अवचेतनपणे गरिबीसाठी प्रोग्राम केले जातात. आधीच पौगंडावस्थेत त्यांना त्याची तीव्रता जाणवू लागते. अँटोन पावलोविच चेखॉव्ह यांनी असेही नमूद केले की जर्जर भिंती आणि गलिच्छ कॉरिडॉरचा विद्यार्थ्यांच्या शिकण्याच्या क्षमतेवर वाईट परिणाम होतो.

घाण आणि दारिद्र्य माणसाला दडपून टाकते, वाईट वातावरणाचा नेहमीचा देखावा त्याला पराभूत ठरतो.

तुम्ही माझ्यावर आक्षेप घेऊ शकता की गरिबीचा तिरस्कार काही लोकांना विकास करण्यास आणि पैसे कमविण्यास उत्तेजित करतो, परंतु मी तुम्हाला उत्तर देईन की आणखी बरेच लोक गरिबीच्या असह्य ओझ्याखाली दबतात. "त्रास" आणि "गरिबी" या शब्दांचे मूळ एकच आहे. स्वतःपासून त्रास दूर करा. गरिबी दूर करा. मला हे वाक्य खूप आवडते: "संपत्ती ही मनाची स्थिती आहे." तर, गरिबी ही देखील मनाची अवस्था आहे.

संपत्ती आणि गरिबी ही तुमच्या मनाची आणि तुमच्या विचारांची अवस्था आहे.

एन. ग्रेस यांच्या पुस्तकावर आधारित "ग्रेस लॉज"

कोड कॉपी करा आणि तो तुमच्या ब्लॉगमध्ये पेस्ट करा:

बिझनेस कोच आणि लेक्चरर नताल्या ग्रेस यांनी त्यांच्या “ग्रेस लॉज” या पुस्तकात एक गोष्ट अगदी अचूकपणे ओळखली आहे जी आपल्याला लहानपणापासून गरिबीसाठी प्रोग्राम करते. आणि तिने त्याला "अनुवांशिक गरिबीचा नियम" म्हटले.

“लहानपणी, वर्गमित्राच्या घरी, प्रौढांनी पाहेपर्यंत आम्ही अनेकदा सोफ्यावर उडी मारायचो. आम्ही झरे खूप खूश होतो, जे काही ठिकाणी पृष्ठभागाच्या अगदी जवळ आले होते; आमच्या उडींमधून ढगांमध्ये सोफ्यावरून उडणारी धूळ पाहून मला आनंद झाला. वीस वर्षांनंतर जेव्हा मी माझ्या बालपणीच्या मित्राला भेटायला गेलो होतो, तेव्हा कोपऱ्यात तोच सोफा पाहून मी घाबरलो होतो, ज्यावर आपण एकदा उडी मारली होती. माझ्या लक्षात येईपर्यंत त्यात फारसा बदल झालेला नव्हता, पण आता मला परिस्थितीची गरिबी आणि उदासीनता पाहून धक्का बसला होता. नवीन सोफा विकत घेण्यासाठी, स्निग्ध खुर्च्या बदलण्यासाठी आणि चॉकलेट रॅपरने तुटलेला आणि सीलबंद केलेला आरसा घेण्यासाठी किती खर्च येईल याची मी मानसिक गणना केली. आम्ही बोलत असताना, माझ्या कल्पनेत मी छत पांढरे करत होतो आणि वॉलपेपर बदलत होतो. मला माशांनी झाकलेल्या खिडक्या धुवायच्या होत्या, सोफ्याखाली चिकटलेल्या काठ्या आणि पुठ्ठा बाहेर फेकायचा होता, तुटलेले फ्लॉवर पॉट स्टॉकिंगने बांधले होते. "पैसा खराब असेल तर काय?" - मला वाटले... पण माझ्या मेंदूने प्रतिकार केला आणि सुचवले की मी लाकडाच्या रंगात किमान एक स्वस्त चिकट फिल्म विकत घ्या आणि त्यावर टेबल झाकून टाका. मी जिकडे बघितले तिकडे माझ्या नजरेला काही प्रकारचे नुकसान, घाण, डाग आणि मोडतोड दिसली. माझा मेंदू अचानक मला म्हणाला: "तुम्हाला असे का वाटते की गरिबीच्या पुढे नेहमीच घाण असते?" आता मी तुम्हाला तोच प्रश्न विचारतो. जरी तुम्ही "नेहमी" हा शब्द "जवळजवळ नेहमीच" किंवा "अनेकदा" ने बदलला तरीही ते सोपे होत नाही. घाण हे पैशाच्या कमतरतेचे नाही तर मानसिकतेचे प्रकटीकरण आहे. याचा विचार करा: घाण हे संबंधित मानसिकतेचे प्रकटीकरण आहे. आणि घाण आणि गरिबी शेजारी असल्याने गरिबी ही एक प्रकारची मानसिकता आहे. होय, गरिबी न धुतलेल्या डोक्यात आहे.

शाळेत माझ्याकडे एक अद्भुत साहित्य शिक्षिका होती, तमारा ग्रिगोरीव्हना, विलक्षण बुद्धिमत्तेची, एक अतिशय अंतर्ज्ञानी स्त्री. तिने एकदा एक वाक्प्रचार टाकला जो मला आयुष्यभर लक्षात राहील. कोणीतरी तिला विचारले की फिलिस्टिनिझम म्हणजे काय, आणि तिने उत्तर दिले: “फिलिस्टिझम म्हणजे जुन्या जर्जर घोकून मद्यपान करणे जेव्हा साइडबोर्डमध्ये नवीन असते.” बर्याच रशियन घरांमध्ये हे असे केले जाते: पावसाळ्याच्या दिवसासाठी पैसे बाजूला ठेवले जातात, पावसाळ्याच्या दिवसासाठी साइडबोर्डमध्ये एक नवीन कप उभा राहतो, फक्त एक पांढरा दिवस क्वचितच येतो आणि संपूर्ण आयुष्य काळ्या रंगाने भरलेले असते. जे भविष्याच्या अपेक्षेने जगतात त्यांच्यासाठी ते कधीच येत नाही. आणि मग मला हे समजले: भिकारी असणे लाजिरवाणे आहे; गलिच्छ असणे लाज वाटते. तुमच्या डोक्यात विध्वंस असणे लाजिरवाणे आहे, ज्याचा अपरिहार्यपणे घर आणि मुलांच्या मानसिकतेवर परिणाम होतो.

मला एक स्त्री माहित आहे जिने वीस वर्षांहून अधिक काळ डचा विकत घेण्यासाठी पैसे वाचवले. तिने दोन मुलींना एकट्याने वाढवले. मुली हातापासून तोंडापर्यंत, लापशीशिवाय कशावरही जगत होत्या आणि त्यांच्यातील सर्वात मोठ्याने मला सांगितले की तिला पॅच केलेल्या गुडघ्यांसह जुन्या कॉरडरॉय ट्राउझर्समध्ये अंगणात जायला किती लाज वाटते. मुलगी मोठी झाली आणि दरवर्षी तिची पँट जादूने वाढली. उलगडलेल्या खाली दुमडलेले फॅब्रिक सेंटीमीटर बाय सेंटीमीटर. पायघोळच्या बाकीच्या भागाप्रमाणे ते फिकट नव्हते आणि यामुळे भिकाऱ्याच्या धूर्तपणाचा विश्वासघात झाला. वरवर पाहता, येथूनच अभिव्यक्ती येते: "शोधाची गरज धूर्त आहे." हे सांगणे योग्य नाही की राज्यातील प्रणाली आपल्याला पुरेसे कमाई करू देत नाही. मी व्यवस्थेवर टीका करत नाही, तर मेंदूतील कुजांवर टीका करतो. त्याच पैशाने तुम्ही सभ्य किंवा भिकारी दिसू शकता. जेव्हा आईने शेवटी एक डाचा विकत घेतला, तेव्हा दोन्ही मोठ्या झालेल्या मुलींना या डाचामध्ये किंचितही रस नव्हता, परंतु स्त्री होण्याचा अर्थ काय आहे हे त्यांना न शिकवल्याबद्दल त्यांच्या आईची अविरतपणे निंदा केली. मुलींनी सिंड्रेला कॉम्प्लेक्स विकसित केले आहे. सात वर्षांपूर्वी जीर्ण झालेल्या खुर्च्या आणि जुने डिशेस, जर्जर टॉवेल्स आणि कोट पाहण्याची सवय असलेल्या, नंतर, प्रौढ म्हणून, स्वतःवर पैसे खर्च करण्यास घाबरत होते. प्रत्येक वेळी जेव्हा त्यांनी काहीतरी विकत घेतले तेव्हा त्यांची मनःस्थिती बिघडली: त्यांना नवीन चांगल्या गोष्टींसाठी अयोग्य वाटले. माझ्या मित्रांनो, याला दोन शब्दांत म्हणतात: अनुवांशिक गरीबी. ती आधीच चेतनेमध्ये, पेशींमध्ये, रक्तात, हाडांमध्ये आहे.

ज्या मुलांना जर्जर कोपरे दिसतात ते अवचेतनपणे गरिबीसाठी प्रोग्राम केलेले असतात. आधीच पौगंडावस्थेत त्यांना त्याची तीव्रता जाणवू लागते. अँटोन पावलोविच चेखॉव्ह यांनी असेही नमूद केले की जर्जर भिंती आणि गलिच्छ कॉरिडॉरचा विद्यार्थ्यांच्या शिकण्याच्या क्षमतेवर वाईट परिणाम होतो. घाण आणि दारिद्र्य माणसाला दडपून टाकते, वाईट वातावरणाचा नेहमीचा देखावा त्याला पराभूत ठरतो. तुम्ही माझ्यावर आक्षेप घेऊ शकता की गरिबीचा तिरस्कार काही लोकांना विकास करण्यास आणि पैसे कमविण्यास उत्तेजित करतो, परंतु मी तुम्हाला उत्तर देईन की आणखी बरेच लोक गरिबीच्या असह्य ओझ्याखाली दबतात. "त्रास" आणि "गरिबी" या शब्दांचे मूळ एकच आहे. स्वतःपासून त्रास दूर करा. गरिबी दूर करा. मला हे वाक्य खूप आवडते: "संपत्ती ही मनाची स्थिती आहे." तर, गरिबी ही देखील मनाची एक अवस्था आहे.”

चार कथा जे आनुवंशिक गरीबी आणि गरिबीच्या उत्पत्तीबद्दलची तुमची समज बदलतील.

1. मानसिकता

माझ्या लक्षात येईपर्यंत त्यात फारसा बदल झालेला नव्हता, पण आता मला परिस्थितीची गरिबी आणि उदासीनता पाहून धक्का बसला होता. नवीन सोफा विकत घेण्यासाठी, स्निग्ध खुर्च्या बदलण्यासाठी आणि चॉकलेट रॅपरने तुटलेला आणि सीलबंद केलेला आरसा घेण्यासाठी किती खर्च येईल याची मी मानसिक गणना केली. आम्ही बोलत असताना, माझ्या कल्पनेत मी छत पांढरे करत होतो आणि वॉलपेपर बदलत होतो. मला माशांनी झाकलेल्या खिडक्या धुवायच्या होत्या, सोफ्याखाली चिकटलेल्या काठ्या आणि पुठ्ठा बाहेर फेकायचा होता, तुटलेले फ्लॉवर पॉट स्टॉकिंगने बांधले होते. "पैसा खराब असेल तर काय?" - मला वाटले... पण माझ्या मेंदूने प्रतिकार केला आणि सुचवले की मी लाकडाच्या रंगात किमान एक स्वस्त चिकट फिल्म विकत घ्या आणि त्यावर टेबल झाकून टाका. मी जिकडे बघितले तिकडे माझ्या नजरेला काही प्रकारचे नुकसान, घाण, डाग आणि मोडतोड दिसली.

जरी आपण शब्द बदलला "नेहमीच"चालू "जवळजवळ नेहमीच"किंवा "अनेकदा", मग ते सोपे करत नाही. घाण हे पैशाच्या कमतरतेचे नाही तर मानसिकतेचे प्रकटीकरण आहे. याचा विचार करा: घाण हे संबंधित मानसिकतेचे प्रकटीकरण आहे. आणि घाण आणि गरिबी शेजारी असल्याने गरिबी ही एक प्रकारची मानसिकता आहे.

गरिबी न धुतलेल्या डोक्यात आहे.

2. फिलिस्टिझम

शाळेत माझ्याकडे एक अद्भुत साहित्य शिक्षिका होती, तमारा ग्रिगोरीव्हना, विलक्षण बुद्धिमत्तेची, एक अतिशय अंतर्ज्ञानी स्त्री. तिने एकदा एक वाक्प्रचार टाकला जो मला आयुष्यभर लक्षात राहील. कोणीतरी तिला विचारले की फिलिस्टिनिझम म्हणजे काय, आणि तिने उत्तर दिले: "फिलिस्टिनिझम म्हणजे साइडबोर्डमध्ये नवीन असताना जुन्या जर्जर मग पिणे". बर्याच रशियन घरांमध्ये हे असे केले जाते: पावसाळ्याच्या दिवसासाठी पैसे बाजूला ठेवले जातात, पावसाळ्याच्या दिवसासाठी साइडबोर्डमध्ये एक नवीन कप उभा राहतो, फक्त एक पांढरा दिवस क्वचितच येतो आणि संपूर्ण आयुष्य काळ्या रंगाने भरलेले असते. जे भविष्याच्या अपेक्षेने जगतात त्यांच्यासाठी ते कधीच येत नाही.आणि मग मला हे समजले: भिकारी असणे लाजिरवाणे आहे; गलिच्छ असणे लाज वाटते. तुमच्या डोक्यात विध्वंस असणे लाजिरवाणे आहे, ज्याचा अपरिहार्यपणे घर आणि मुलांच्या मानसिकतेवर परिणाम होतो.

भविष्याची वाट पाहत जगणे विनाशाकडे घेऊन जाते.

3. सिंड्रेला कॉम्प्लेक्स

हे सांगणे योग्य नाही की राज्यातील प्रणाली आपल्याला पुरेसे कमाई करू देत नाही. मी व्यवस्थेवर टीका करत नाही, तर मेंदूतील कुजांवर टीका करतो. त्याच पैशाने तुम्ही सभ्य किंवा भिकारी दिसू शकता. जेव्हा आईने शेवटी एक डाचा विकत घेतला, तेव्हा दोन्ही मोठ्या झालेल्या मुलींना या डाचामध्ये किंचितही रस नव्हता, परंतु स्त्री होण्याचा अर्थ काय आहे हे त्यांना न शिकवल्याबद्दल त्यांच्या आईची अविरतपणे निंदा केली. मुलींनी सिंड्रेला कॉम्प्लेक्स विकसित केले आहे. सात वर्षांपूर्वी जीर्ण झालेल्या खुर्च्या आणि जुने डिशेस, जर्जर टॉवेल्स आणि कोट पाहण्याची सवय असलेल्या, नंतर, प्रौढ म्हणून, स्वतःवर पैसे खर्च करण्यास घाबरत होते.

स्वतःवर पैसे खर्च करण्याची भीती तुम्हाला गरीब बनवते.

4. प्रोग्रामिंग

संपत्ती आणि गरिबी ही तुमच्या मनाची आणि तुमच्या विचारांची अवस्था आहे.

एन. ग्रेस यांच्या पुस्तकावर आधारित "ग्रेस लॉज"

दारिद्र्य जनुक औषधांना आश्चर्यकारकपणे प्रतिरोधक आहे, परंतु तरीही त्यावर उपचार आहेत. एखाद्या व्यक्तीमध्ये हे जनुक वाहणारी लक्षणे म्हणजे जीवनाविषयी सतत तक्रारी, घरात किंवा अपार्टमेंटमधील घाण, स्वस्त कपडे, खराब अन्न आणि पावसाळ्याच्या दिवसासाठी भरपूर पैसे असणे...

आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे हे खरे आहे.

या वारसाच्या विरोधात लढा सक्रिय आणि उत्साही कृतींनी सुरू होतो, सर्वप्रथम तुम्हाला तुमचे अपार्टमेंट स्वच्छ करणे, प्रवेशद्वार स्वतः व्यवस्थित करणे, प्रवेशद्वाराजवळ फुले लावणे, सार्वजनिक ठिकाणी हवेशीर करणे आवश्यक आहे. अप्रिय गंध…. शेवटी सार्वजनिक मालमत्तासुद्धा, त्यात थोडा वेळ घालवला तर आपली होऊ लागते! तुम्ही दररोज या प्रवेशद्वारातून चालत असता, कारण तुमची मुलेही ते पाहतात, आणि जर ते जर्जर असेल, तर त्यांना सवय होते की होय, आजूबाजूचे सर्व काही कुरूप आहे, परंतु हे सामान्य आहे, आम्ही गरीब आहोत, म्हणूनच आम्ही अशा ठिकाणी राहतो. एक जागा...

हे खरे नाही आणि लोक एकत्रितपणे त्यांच्या विचारापेक्षा बरेच काही करू शकतात.

या गोंधळासाठी सरकारला दोष देणे खूप सोपे आहे.

गरिबीच्या जनुकाविरुद्धच्या लढ्यात पोषण ही मोठी भूमिका बजावते.

तुमच्या लक्षात आले आहे का की गरीब लोक अनेकदा असतात जास्त वजन, आणि त्यांचे चेहरे निस्तेज, पिवळट रंगाचे असतात, मुलांच्या चेहऱ्यावर आणि ओठांवर सर्व प्रकारचे फोड असतात...

हे जीवनसत्त्वांच्या कमतरतेने स्पष्ट केले आहे, कारण गरीबी जनुक असलेल्या माता खूप किफायतशीर आहेत आणि त्यांनी गणना केली आहे की पास्ता दररोजच्या मेनूमध्ये बटाटे आणि कॅन केलेला अन्न एकत्र असू शकतो. घरगुती, टोमॅटो आणि काकडी देखील हिवाळ्यासाठी साठवलेली जीवनसत्त्वे आहेत... ते जास्त काळ शिजवण्यात खूप आळशी आहेत, गरिबीमुळे, त्यांना कठीण जीवनाच्या विचारांची सवय होते आणि दिवास्वप्न पडतात, म्हणजेच ते स्टोव्हवर थोडा वेळ घालवतात, त्यांच्याकडे जे काही आहे ते टेबलवर टाकून ते मित्र, टीव्ही किंवा संगणकाकडे धाव घेतात,

उद्यानात फिरणे किंवा मैफिलीला जाणे देखील ॲनिमल वर्ल्ड किंवा द व्हॉईस वरील कार्यक्रमाद्वारे बदलले जाऊ शकते, ते मुलांना एकटे ठेवतात, अर्थातच ते मला सांगू शकतात की जवळजवळ सर्व मुले आता घरी बसली आहेत... हे खरे आहे .

पण जे लोक गरिबीच्या जनुकाशी झुंज देत आहेत त्यांना हे समजते की तुम्ही आळशी होऊ शकत नाही, परंतु तुम्हाला तुमच्या मुलांना निसर्गाच्या सान्निध्यात घेऊन जाण्याची गरज आहे, तुम्ही त्यांच्यासाठी वेळ काढला पाहिजे आणि त्यांच्यासोबत अभ्यास केला पाहिजे, त्यांना प्रदर्शन, नाटक, चित्रपट, आणि प्राणीसंग्रहालय.

आणि मग, तुम्हाला असे का वाटते की बऱ्याच समृद्ध कुटुंबांमध्ये हे जनुक नसते? त्यांच्याकडे ते आहे, आणि त्यांची गरीबी अगदी पुढे आहे, मला आशा आहे की मुलाला अपार्टमेंट, कार आणि लष्करी आयडी विकत घेणे हे जनुक अवरोधित करते?

अगदी उलट, जीवनाबद्दलच्या या वृत्तीमुळे पालक या संसर्गाच्या विकासासाठी एक प्रजनन ग्राउंड तयार करतात, मला अशा माता माहित आहेत ज्यांच्या मुलांनी खूप चांगले शिक्षण घेतले आहे, परंतु ते काम करत नाहीत, का?

उत्तर सोपे आहे: ते थोडे पैसे देतात!

म्हणून हा अल्पवयीन त्याच्या आईच्या गळ्यात बसतो, शेवटी त्याला शोधण्यासाठी चांगल्या पगाराच्या नोकरीची वाट पाहतो.

मी आणखी एका आईला ओळखते, तिने आपल्या मुलांना एकट्याने वाढवले आणि त्यांना त्यांच्या पायावर उभे केले, तिच्या पतीने तिला तिच्या वेड्याव्या वर्षात सोडून दिले, कर्जे आणि फसवणुकीच्या धमक्या सोडून, तिने हळूहळू तिची कर्जे फेडली, स्वत: साठी एक अपार्टमेंट विकत घेतले, दुरुस्ती केली ... आणि आम्ही निघालो: तिने पैसे दिले आणि तिच्या मुलाला कॉलेजमध्ये प्रवेश दिला, मग मी त्याला एक मिलिटरी आयडी, मग एक व्यवसाय (जो अयशस्वी झाला), मग एक अपार्टमेंट, मग फटाक्यांसह लग्न, नंतर एक प्रतिष्ठित कार...

पण मुलगा गुंतवणुकीची मागणी करत राहतो, आणि मग मुलगी आधीच मोठी झाली आहे आणि कौटुंबिक पाईमध्ये तिच्या वाट्याचा दावा करत आहे, आणि आई आधीच 50 वर्षांची आहे. बरं, ते तिचा वारसा खातील, आणि मग काय?

लक्षात ठेवा: थोडे पैसे आणि भरपूर पैसे तितकेच त्वरीत मुलांना वाईट कंपनीकडे नेतात आणि वाईट कंपनी ही अशी कंपनी आहे जिथे पुरेसे पैसे नसतात.

आता व्हिटनी ह्यूस्टनची मुलगी कोमात आहे आणि तिच्या तारणाची कोणतीही शक्यता नाही... पण तिची आई लक्षाधीश होती, जरी ती ड्रग्समुळे दारिद्र्यात मरण पावली, त्यांचे विलासी जीवन किती लवकर चमकले, एखाद्या कॅलिडोस्कोपप्रमाणे, निसर्गाने व्हिटनीला दिला. सुंदर आवाज, परंतु प्रलोभनांनी तिला सामान्य जीवनाची संधी सोडली नाही आणि का?

कारण गरिबी तिच्या जनुकांमध्ये होती, तिच्या गुलाम पूर्वजांकडून मिळालेली, तिचा आवाज विकून, तिला स्वतःवर काम करायचे नव्हते किंवा आपल्या मुलाची काळजी घ्यायची नव्हती, अंतर्गत शिस्तीचा अभाव आणि जीवनाचा नैसर्गिक शेवट, मायकेल जॅक्सन, मर्लिन मनरो, अण्णा निकोल स्मिथ... ते सर्व गरीबी जनुकाचे वाहक होते आणि त्यांच्याकडे आलेल्या संपत्तीला ते आनंद मानत होते, परंतु ही फक्त एक चाचणी होती.

तसे, अनेक काकूंचा धर्मांध आवेश त्यांच्या मांडणीसाठी वैयक्तिक जीवनया जनुकाच्या उपस्थितीची चिन्हे, त्यांची मानसिक शक्ती आणि अल्प भौतिक संसाधने संशयास्पद सज्जनांवर विखुरतात, ते घर किंवा मुलांची काळजी घेत नाहीत, ते गरीब होतात आणि त्यांच्या मुलांना गरिबीचा निषेध करतात, कारण बहुतेकदा त्यांची मुले त्यांच्या वस्तू बनतात. त्यांचे नैराश्याचे हल्ले.

माझा एक ग्राहक आहे, बाबेट, ती 7 वर्षांपासून एका बदमाशाच्या प्रेमात आहे. तो मजा करतो, गांजा ओढतो, तिच्यापेक्षा 7 वर्षांनी लहान आहे आणि वेळोवेळी तिला नरकात पाठवतो, अशा दिवसांत ती मला हाक मारते आणि समुद्राच्या गायीसारखी रडते, लोकोमोटिव्हच्या खाली उडी मारण्याची धमकी देते, माझ्याशी थोडेसे बोलल्यानंतर आणि शांत होऊन, ती त्याला पुन्हा कॉल करते, माफी मागते, त्याला पैसे उधार देते आणि तिला तिच्याकडे परत करण्याची विनंती करते, तो, पैसे स्वीकारून, कृपापूर्वक सहमत होतो... मला या मूर्खाबद्दल वाईट वाटते.

तिचा मुलगा 17 वर्षांचा आहे आणि अर्थातच तो सर्व काही पाहतो आणि समजतो, परंतु वस्तुस्थिती अशी आहे की, त्यांच्या पालकांची आवड पाहण्याची सवय झाल्यामुळे, मुले अनेकदा त्यांच्या नशिबाची पुनरावृत्ती करतात, त्यांच्याकडे सतत घोटाळे, घटस्फोट, वैयक्तिक नाटके असतात.. कदाचित हे थिएटरसाठी चांगले आहे, परंतु जीवनासाठी - नाही.

गरिबीच्या जनुकामुळे प्रभावित झालेले लोक ग्लॅमरचे मोठे चाहते आहेत आणि जरी हा प्रकार आता लोकप्रिय नसला तरी, तरीही या लोकांमध्ये उत्साहाचे वातावरण आहे.

त्यांना चकाकी असलेले स्वस्त कपडे आवडतात, मुख्य म्हणजे त्यांच्यात बरेच काही आहे, त्यांना नवीन आयफोन आवडतात आणि परिस्थिती कठोर असली तरीही, दरमहा 37 युरो सदस्यता, त्यांच्या बॅगेत आधीच आयफोन 6 आहे आणि ते पाठवतात. इन्स्टाग्रामवर सेल्फी काढणे, ग्लॅमरसपणे त्यांचे ओठ एका जर्जर प्रवेशद्वारावर चिकटवून, हे लोक जास्त व्याजदरावर कर्ज घेतात आणि पैसे वापरून तुर्कीला सुट्टीत जाण्यासाठी किंवा इतर सर्वांप्रमाणेच अशी कार विकत घेतात जिथे जाण्यासाठी कुठेही नाही. ...

या लोकांना बनावट गोष्टी आवडतात ज्या जास्तीत जास्त तीन दिवस टिकतात.

सर्वात आश्चर्यकारक गोष्ट म्हणजे बाहेरील बाजूएखाद्यासाठी जीवन, त्यांच्यासाठी एक गरज बनते, खलेस्ताकोव्ह लक्षात ठेवा? परंतु हे लोक कोणत्याही परिस्थितीत सेंट पीटर्सबर्ग सोडण्यास सहमत होणार नाहीत.

म्हणूनच, जेव्हा असे कॉम्रेड म्हणतात: मी मास्कवाचा आहे... याचा अर्थ असा नाही की त्यांच्याकडे खिडक्या असलेले एक अपार्टमेंट होते ज्यात रेड स्क्वेअर दिसत आहे, तेथे बरेच चेर्तनोव्स्की देखील आहेत, परंतु स्वत: साठी विचार करा, झेन्या लुकाशिनची प्रतिमा आणि रियाझानोव्हने गायलेली त्याची नाद्या, गोड, गोड... पण हे भयंकर आहे!

होय, ते छान, सुशिक्षित, हुशार लोक आहेत, परंतु ते गरीबी जनुकाचे वाहक आहेत. लुकाशिन जवळजवळ चाळीस वर्षांचा होईपर्यंत आपल्या आईसोबत का राहतो आणि लग्न करण्याचा निर्णय घेतल्यानंतर, त्याला समजले की त्याची आई आणि त्याची पत्नी एकाच छताखाली राहतील आणि शेवटी त्याने जातीयतेपासून दूर गेल्यामुळेच त्याने स्वतःला प्रपोज करण्याची परवानगी दिली. अपार्टमेंट, की तो दरमहा 110 रूबल आणेल, नाद्या देखील त्याच गोष्टी आणि तिच्या आईचे पेन्शन.

देवा आम्ही असे जगू नये, या अपार्टमेंटमध्ये अगदी आहे अंतरंग जीवनआपण जगू शकत नाही, एल्डर त्याची उत्कृष्ट कृती तयार करताना काय विचार करत होता?

पण आम्हाला हा चित्रपट खूप आवडतो, हृदयस्पर्शी आणि शांत, कारण या आमच्या भूतकाळाच्या सावल्या आहेत, कारण आजही अशी अनेक कुटुंबे आहेत जिथे तीन पिढ्या एकत्र राहतात, माझ्या सासूबाईंचे शेजारी होते, त्यांच्याकडे तीन खोल्यांचे छोटेसे अपार्टमेंट होते. बाल्कनीशिवाय तळमजला, प्रथम ते राहत होते, पती, पत्नी आणि दोन मुले, एक मुलगा आणि एक मुलगी, मुलीने लग्न केले आणि तिच्या पतीला आणले आणि एका मुलाला जन्म दिला, कुटुंबाने एका खोलीत कब्जा केला. गे स्लाव्हच्या शैलीतील त्या ख्रुश्चेव्ह पॅलेसची मांडणी तुम्ही स्वतःच समजून घेता, हे एकत्रित स्नानगृह आहे, 5 चौरस मीटरचे स्वयंपाकघर, स्टूलवर उभे न राहता पांढरेशुभ्र करता येणारी छत... या कुटुंबाची उंची सरासरीपेक्षा जास्त होती. ... त्यांच्या मुलाने कधीही लग्न केले नाही, जरी तो आधीच 30 पेक्षा जास्त वयाचा होता, शांतपणे परिपक्व झाल्यानंतर, त्याला बाटल्यांचे व्यसन लागले आणि लिव्हिंग रूममध्ये कब्जा केला, कोणालाही बाहेर जायचे नव्हते, परंतु नोंदणीचे काय?

मला हे नेहमीच अस्पष्ट राहिले आहे की रशियन मुले, प्रौढत्व गाठून आणि त्यांचे वैयक्तिक जीवन व्यवस्थित का करतात, त्यांच्या पालकांचे घरटे का सोडत नाहीत? एवढा मोठा देश! ते कुठेही का जात नाहीत?

बरेच लोक असा विचार करतात: आम्ही आमच्या मुलांचे सर्वोत्तम ऋणी आहोत, म्हणजे शिक्षण, घर, कार आणि अगदी जोडीदार...

आणि मुले वेगळ्या पद्धतीने तर्क करतात: मी माझ्या 16 अर्शिन्सवर बसलो आणि बसेन, मी येथे नोंदणीकृत आहे... मंडळ बंद होते आणि जर मुलांना काही मिळाले नाही चांगले शिक्षण, कोणतीही कार नाही, भागीदार नाही, तर नोंदणी जतन केली गेली आहे, आणि बर्याच माता देखील जाणूनबुजून त्यांच्या मुलांना अशा प्रकारे वाढवतात: आमच्याबरोबर तुम्ही एकटे आहात, तुम्हाला सर्व काही मिळेल, आमचा dacha, अपार्टमेंट आणि कार. कोणता बाबा त्याच्या वडिलांकडून मिळाला आणि लहानपणी तिथेच बसतो, त्या दिवसाची वाट पाहतो जेव्हा तो सर्व काही घेऊ शकतो, वर्षे जातात, अपार्टमेंटची किंमत वाढते, परंतु चिडचिड देखील वाढते. वृद्ध लोक आता आश्चर्यकारकपणे दीर्घकाळ जगतात ...

अनेकदा मुलगा किंवा मुलगी आधीच पन्नाशीचे झाले आहे, पण तरीही सुख आणि संपत्ती नाही... हुंड्यातील ड्युवेट कव्हर आधीच कपाटात भरलेले आहेत, उंटाच्या घोंगड्या पतंगाने खाल्ल्या आहेत, कार गॅरेजमध्ये सडलेली आहे, पण पालक जिवंत आहेत आणि उत्साहाने dacha येथे काम करत आहेत, मुले शांतपणे वेडे होत आहेत आणि जीवनातील आनंद न चाखता...

त्यांना व्यर्थ आशेने आमिष देऊ नका, त्यांना स्वतःचे अपार्टमेंट मिळवू द्या. ते स्वतः कार खरेदी करतील. ते स्वत: Ikea मध्ये फर्निचरसाठी बचत करतात, म्हणून हळूहळू गरिबीचे जनुक पराभूत होईल, कदाचित मी चुकीचे आहे, मला माहित नाही, मी एक अलौकिक बुद्धिमत्ता देखील नाही, परंतु माझे संपूर्ण आयुष्य मी पुनरावृत्ती करत आहे. रशियन कवी नेक्रासोव्हचे शब्द, मी ते प्रथम माझ्या आईकडून ऐकले, मी होतो आणि ती स्वयंपाकघरात होती, ती काहीतरी शिजवत होती, आणि मी तिच्याशी बोलत होतो आणि तिने या ओळी वाचल्या:

तिला गरीब भिकाऱ्याबद्दल वाईट वाटत नाही -

कामाशिवाय फिरायला मोकळे!

कठोर कार्यक्षमतेने त्यावर खोटे बोलतात

आणि आंतरिक शक्तीचा शिक्का.

तिच्यामध्ये स्पष्ट आणि दृढ जाणीव आहे की त्यांचे सर्व तारण कार्यात आहे,

आणि तिचे कार्य बक्षीस आणते:

कुटुंब गरजेसाठी संघर्ष करत नाही,

त्यांच्याकडे नेहमीच उबदार घर असते,

ब्रेड बेक केली आहे, केव्हास स्वादिष्ट आहे,

निरोगी आणि चांगले पोसलेले लोक,

सुट्टीसाठी एक अतिरिक्त तुकडा आहे. (फॉलो करण्यासाठी शेवट)

आपल्याला खालील सामग्रीमध्ये स्वारस्य असू शकते