ज्यू शनिवारी काम का करू शकत नाहीत? जेव्हा ज्यूंना काम करण्याची परवानगी नसते तेव्हा त्यांना काहीही करण्याची परवानगी नसते तेव्हा ज्यू सुट्टी
थीम "परजीवीपणा" हरेदिमइस्रायलमध्ये खोल आणि सतत चिंतेचा विषय आहे, म्हणून आपल्या समस्या क्रमाने सोडवण्याचा प्रयत्न करूया.
सगळ्यांनी अभ्यास केला तर काम कोण करणार?
यहुदी "विकृती" चे वर्णन फार पूर्वी राजा डेव्हिडने त्याच्या स्तोत्रांमध्ये केले होते (27:4): "... जर मी माझ्या आयुष्यातील सर्व दिवस G-d च्या घरात राहू शकलो असतो..." तोराह अभ्यास, वैयक्तिक सुधारणा आणि आध्यात्मिक जीवनासाठी आपले जीवन समर्पित करणे हा ज्यूंचा आदर्श आहे.
वरवर पाहता, हे ऐकून, तुम्हाला एक तीव्र भीती वाटली: जर सर्व यहुदी लोकांनी हे स्वप्न पूर्ण करण्यासाठी घाई केली तर काय होईल, तर कोण काम करेल ?!
प्रथम, आपण आता चिंताग्रस्त होऊ नये कारण, दुर्दैवाने, लोकांमध्ये असा ट्रेंड अद्याप लक्षात येत नाही.
दुसरे म्हणजे, हे घडेल असे गृहीत धरले तरी तुम्ही घाबरू नका, कारण हे मोशियाचे दिवस असतील आणि मग कामाच्या गरजेसह जगातील सर्व काही बदलेल.
आणि का " हरेदिम» पूर्णपणे कार्य करत नाही?
तुम्हाला वरवर पाहता असे म्हणायचे आहे की इस्रायलमधील इतर सर्व रहिवासी “सर्व” काम करतात आणि फक्त “हे” “शिर्क” करतात? इस्रायली सांख्यिकी ब्युरोला विचारा, त्यांना प्रत्येकजण कसे कार्य करते हे माहित आहे. परंतु आपण आपल्या स्वत: च्या डोळ्यांनी पाहू शकता की कोणत्याही धार्मिक क्षेत्रात हरेडिम कसे "पळतात". सर्वच क्षेत्रात धार्मिक लोक काम करतात. म्हणून, "कोणीही काम करत नाही" हे "अंशत:..." असे सुधारले आहे.
सर्व प्रथम, हे विद्यार्थी आहेत येशिवास. त्यांच्याविरुद्ध तक्रारी कमी असाव्यात हे खरे. शेवटी, ज्याप्रमाणे विद्यार्थ्यांनी शिकत असताना बाहेर कामावर जाणे अपेक्षित नाही, त्याचप्रमाणे विद्यार्थ्यांनीही येशिवासत्यांनी कष्टकरी लोकांच्या रांगेत सामील होण्याची अपेक्षा करू नये.
आणि मुख्य "परजीवी" विद्यार्थी आहेत कोलेल्स, म्हणजे विवाहित ज्यू ज्यांनी काम करण्याऐवजी त्यांचा अभ्यास चालू ठेवला. आणि जरी त्यांच्यापैकी बरेच नसतात आणि त्यांच्या बायका काम करतात (आणि दोन्ही जोडीदारांनी काम केले पाहिजे असा कोणताही नियम कुठेही नाही), लोकांमध्ये विविध प्रकारच्या भावना निर्माण करण्यासाठी हे पुरेसे आहे. जे मोठे आहेत ते चिडतात, “त्यांना सगळ्यांना मारायला आवडेल”, जे लहान आहेत त्यांना खेद वाटतो, “किती प्रोग्रामर गायब होत आहेत”... हे मुख्यतः त्यांच्याबद्दल, विद्यार्थ्यांबद्दल आहे. कोलेल्स, आम्ही याबद्दल बोलू.
काम हे पाप का आहे?
जर तुम्ही आधीच आम्हाला पापांची आठवण करून दिली असेल, तर मी लक्षात घेईन की अन्न मिळवण्याचे साधन म्हणून कामाची गरज खरोखरच पापामुळे जगात दिसून आली. पहिला मनुष्य शारीरिक श्रमासाठी निर्माण झाला नव्हता, परंतु जेव्हा त्याने पाप केले तेव्हा त्याला शिक्षा झाली: "तुझ्या कपाळाच्या घामाने तू भाकर खाशील ..." बेरेशीत(३:१९). म्हणजेच, पापापूर्वी, आदामाने घाम न घालता, कष्ट न करता आणि परिश्रम न करता ब्रेड खाल्ले, परंतु पापानंतर, एक वास्तविकता उदयास आली ज्याने एखाद्या व्यक्तीला जगण्यासाठी सतत काम करण्यास भाग पाडले. हा वरदान नाही तर शाप आहे. म्हणून, "गुलाम" आणि "काम" या शब्दांचे मूळ समान आहे. आणि जरी पुष्कळांचा असा विश्वास आहे की मनुष्य काम करण्यासाठी गुलाम म्हणून निर्माण झाला होता, सुरुवातीला हा त्याच्या निर्मितीचा उद्देश नव्हता तर आध्यात्मिक परिपूर्णता प्राप्त करण्यासाठी होता.
हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की, इतिहासाच्या शेवटी, मूळ पाप सुधारल्यानंतर, मानवता पुन्हा अशा स्थितीत येईल जिथे यापुढे काम करण्याची आवश्यकता नाही.
कामाच्या गरजेबद्दल ज्ञानी माणसांची चर्चा...
त्यामुळे सुरुवातीला मनुष्य कामासाठी निर्माण झाला नव्हता; म्हणून, ज्यू विचार केवळ कामालाच शेवट म्हणून पाहत नाही, तर त्याला उदरनिर्वाहाचे साधन म्हणून देखील विचारतो. आणि या विषयावरील वादविवाद प्राचीन काळापासून अस्तित्वात आहे. ग्रंथात बेराचोट(३५, ब) रब्बी इश्माएल आणि रब्बी शिमोन बार योचाई यांच्यात एक प्रसिद्ध वादविवाद आहे, त्याला RASHBI असे संक्षेप आहे. रब्बी इश्माएलने असा युक्तिवाद केला की ज्यूने तोराह शिकणे आवश्यक आहे, परंतु त्याला स्वतःला आणि त्याच्या कुटुंबासाठी अन्न पुरवण्यासाठी काम करणे देखील आवश्यक आहे. रश्बीने उलट युक्तिवाद केला: काम करण्याची गरज नाही. शेवटी, जर एखाद्या यहूदीने कामावर वेळ वाया घालवला तर तो त्याच्या निर्मितीचे ध्येय साध्य करणार नाही आणि तोराहची संपूर्ण खोली समजून घेणार नाही. तो कसा जगेल? G-d त्याची काळजी घेईल आणि कोणाकडून तरी अन्न पाठवेल. या वादाचा सारांश आबे ऋषींनी दिला आहे: "...अनेकांनी रब्बी इश्माएलचा मार्ग अनुसरला आणि ते त्यांच्यासाठी कामी आले, परंतु ज्यांनी रस्बीचा मार्ग निवडला ते कामी आले नाहीत."
तालमूडचे भाष्यकार खालीलप्रमाणे या विवादाचे स्पष्टीकरण देतात. आबाईचे मत रब्बी इश्माएलला अनुकूल नाही; दोन्ही मते सत्य आणि न्याय्य आहेत. दोघांचा असा विश्वास आहे की अभ्यास करणे आवश्यक आहे, परंतु रब्बी इश्माएलचा असा विश्वास होता की स्वतःला अन्न पुरवण्यासाठी काम करणे देखील आवश्यक आहे. हे मत सामान्य लोकांसाठी, संपूर्ण लोकांसाठी मार्ग म्हणून सामान्य नियम मानले जाते. आणि RUSHBI ने नियमांना अपवाद, एक वैयक्तिक दृष्टीकोन, काही लोकांसाठी एक मार्ग दर्शविला. झोहरचे लेखक रब्बी शिमोन बार योचाई यांच्याप्रमाणेच निवडलेल्यांना केवळ काम न करता पूर्ण आध्यात्मिक जीवन जगता येत नाही तर पूर्ण आध्यात्मिक जीवन जगता आले पाहिजे.
तर, बहुसंख्यांना मान्य असलेला मार्ग म्हणजे काम आणि अभ्यास यांचा मेळ घालण्याचा मार्ग.
प्रत्येकाने अभ्यास का करावा?
“ठीक आहे, माझ्या मनात तेच होते,” तुम्हाला आनंद होईल, “काही उत्कृष्ट विद्यार्थ्यांना येशिवा येथे अभ्यासासाठी पाठवा आणि बाकीच्यांना कामावर पाठवा!”
दुर्दैवाने, मी तुम्हाला निराश केले पाहिजे, ज्यू जगाने आपल्या काळात असे सामाजिक मॉडेल का नाकारले याची अनेक कारणे आहेत.
बदलते वास्तव
खरंच, प्राचीन काळापासून, सामान्यतः ज्यू लोक काम आणि अभ्यास करत होते आणि काहींनी त्यांचे संपूर्ण आयुष्य तोराहचा अभ्यास करण्यासाठी आणि जीडीची सेवा करण्यासाठी समर्पित केले. पण तेव्हापासून बराच वेळ निघून गेला आहे आणि जग बदलले आहे. पूर्वी, लहानपणापासूनच ज्यू मुले काही प्रकारचे व्यवसाय मिळविण्यासाठी जात असत आणि यामुळे त्यांना कोणत्याही प्रकारे सखोल धार्मिक राहण्यापासून आणि निर्मात्याच्या आज्ञा पूर्ण करण्यापासून रोखले जात नव्हते, कारण संपूर्ण वातावरण याने प्रभावित होते. आमच्या पिढीत असं अजिबात नाही...
आजकाल, ज्यू रस्त्यावर कमी आणि ज्यू कमी आहे. आणि तो इतक्या प्रमाणात गैर-ज्यू बनला आहे की जर एखादा माणूस येशिवामध्ये शिकत नसेल - असे नाही की त्याच्या ज्यू शिक्षणात अंतर असेल, तर तो तोराहला समर्पित, ज्यू राहण्याची शक्यता नाही आणि ते त्याची नातवंडे अजिबात ज्यू राहतील की नाही हे देखील अस्पष्ट आहे.
आपल्या काळातील एक महान ऋषी, राव याकोव्ह यिस्रोएल कानेव्स्की (स्टिपलर) यांच्या मते, आपला काळ असा आहे " gzeratshmad“—म्हणजे ज्यू लोकांचा नाश करण्याचा प्रयत्न, म्हणून येशिवांमध्ये ज्यू मुले आणि तरुणांची उपस्थिती ही आध्यात्मिक जीवन आणि मृत्यूची बाब आहे. हेच कारण आहे की आपल्या सर्व मुलांना ज्यू शिक्षण आणि संगोपनासाठी "डोक्यात" पाठवले जाते.
परंतु जेव्हा ते प्राप्त होईल, जेव्हा तरुण पुरुष एक व्यक्ती म्हणून तयार होतील आणि कुटुंब तयार करतील, तेव्हाच त्यांच्यापैकी प्रत्येकजण कोणता मार्ग निवडायचा हे स्वतः ठरवू शकेल. एकतर रब्बी इश्माएलचा मार्ग - आणि नंतर ते काही व्यवसाय शिकण्यासाठी जातील आणि काम शोधतील (सर्व ज्यू कायद्यांचे काटेकोरपणे पालन करत असताना आणि त्यांच्या मोकळ्या वेळेत अभ्यास करताना), किंवा ते निवडलेल्यांचा मार्ग निवडतील. राशी, आणि त्यांचे संपूर्ण जीवन तोराह आणि अध्यात्मासाठी समर्पित करतात.
आणि जोपर्यंत त्यांच्याकडे ही परिपक्वता येत नाही, तोपर्यंत त्यांनी यहुदी धर्माच्या सर्व मूलभूत गोष्टी शिकल्या पाहिजेत, ज्या केवळ येशिवामध्ये किंवा त्यामध्ये मिळू शकतात. collele. आणि जर त्यांना अशा प्रकारे शिक्षण दिले नाही तर ते फक्त RASBI च्या मार्गावरच चालणार नाहीत तर ते रब्बी इस्माईलच्या मार्गावर देखील पोहोचणार नाहीत यात शंका नाही. त्यांचा यहुदीपणा खोल, मजबूत मुळे नसलेला असेल आणि वाऱ्याचा पहिला श्वास त्यांच्या डोक्यावरून किप्पा उडवून देईल.
ज्यू रिले शर्यत सुरू ठेवणे
“प्रत्येकजण” येशिवांचा अभ्यास का करतो याचे आणखी एक कारण प्रत्येक पिढीला असे काही ऋषी निर्माण करण्याची गरज आहे जे आध्यात्मिक जीवनाच्या शिखरावर पोहोचू शकतील आणि ज्यांच्याद्वारे संपूर्ण टोरा पुढील पिढीकडे जाईल.
आणि फार पूर्वी हे लक्षात आले होते की जर हजारांनी त्यांचा अभ्यास सुरू केला तर... त्यापैकी फक्त एकच रब्बी होईल. म्हणजेच, काही दिसण्यासाठी, अनेकांना प्रशिक्षित करणे आवश्यक आहे. आणि या युनिट्समध्ये शेवटी कोण असेल हे सांगण्याचा कोणताही मार्ग नाही. कोणतीही सायकोमेट्रिक परीक्षा मदत करणार नाही. तोराह हे जगातील इतर ज्ञानासारखे नाही. हे प्रतिभावानांना दिले जात नाही, परंतु जे स्वतःला अभ्यास करण्यासाठी आणि स्वतःवर कार्य करण्यासाठी मनापासून समर्पित करण्यास तयार आहेत. बहुतेकदा, महान रब्बी असे बनले जे बालपणात आणि कधीकधी पौगंडावस्थेतही विशेष प्रतिभेने चमकले नाहीत, परंतु ते शुद्ध आणि जाणून घेण्याची इच्छा पूर्ण होते. म्हणूनच, सर्व ज्यू मुलांनी, अपवाद न करता, तोरा शिकणे आवश्यक आहे, जेणेकरून सर्वांना पिढीमध्ये महान बनण्याची संधी मिळेल आणि त्यांच्यामधून असे काही लोक उदयास येतील जे सर्व पिढ्या ज्यूरीचा दंडुका चालू ठेवतील.
अध्यात्मिक बार
आणि आणखी एक कारण आहे. आम्ही सुरुवातीला आमच्या मुलांनी निवडलेल्यांमध्ये असणे, ज्यू ऋषी होण्याचे उच्च ध्येय ठेवले. आणि याची कारणे साधी आणि स्पष्ट आहेत. शेवटी, जो अभ्यास करेल, परंतु, त्याच्या अभ्यासात यशस्वी होणार नाही, तो एक यहूदी म्हणून जगू शकेल जो काम करतो, देवाची भीती बाळगतो आणि तोराहच्या अभ्यासात सुसंगतता स्थापित करतो. पण जर आपण सुरुवातीला बार कमी करून त्याला रोजगाराच्या मार्गावर आणले तर तो नक्कीच ऋषी म्हणून उदयास येणार नाही. म्हणून आम्ही आमच्या मुलांकडून चांगल्या गोष्टीची इच्छा करतो, आशीर्वाद देतो आणि मागणी करतो. शेवटी, कमाल साध्य करण्याच्या उत्कट इच्छेशिवाय, किमान साध्य होणार नाही.
आणि त्याच वेळी, जेव्हा “असंख्य” टोराहच्या मार्गाचा अवलंब करतात, तेव्हा त्यांना कमीतकमी त्या “थोड्या” सारखे होण्याची इच्छा वाटेल आणि जरी ते निवडलेल्या सैन्यात राहण्यास पात्र नसले तरी ते असतील. जे सर्व काही ज्यू स्वतःवर ठेवतात त्यांना मदत करण्यास सक्षम आहे, जे ज्यू लोकांचे रक्षण करतात आणि संपूर्ण वारसा पुढे करतात त्यांचे कौतुक करण्यास सक्षम आहेत. म्हणजेच त्यांचा मार्ग हा आदर्श नसून तात्पुरता आणि सक्तीचा व्यवसाय आहे.
आणि यहुदीचा आदर्श राजा डेव्हिडचे शब्द नेहमीच राहतील: "...मी माझ्या आयुष्यातील सर्व दिवस G-d च्या घरात राहू शकलो असतो..."
हे पृष्ठ आपल्या मित्र आणि कुटुंबासह सामायिक करा:
च्या संपर्कात आहे
जेरुसलेममधील जवळजवळ प्रत्येक सहलीवर मला विचारले जाते: "तान्या, शब्बत म्हणजे काय?" कधीकधी ते त्यांचे स्वतःचे पर्याय देतात, जे खूप चुकीचे असतात. कधीकधी ते शब्बाथशी साधर्म्यही काढतात. म्हणून, जे इस्रायलला येण्याची योजना आखत आहेत त्यांच्यासाठी मी या विषयावर लिहिण्याचा निर्णय घेतला.
शब्बत हा आठवड्याचा सातवा दिवस आहे, जो मूलत: ज्यूंसाठी सुट्टी आहे. शब्बाथच्या आदल्या दिवशी, यहुदी एकमेकांना “शब्बात शालोम” म्हणजेच “शांत शनिवार” किंवा “हॅलो शनिवार” या शुभेच्छा देऊ लागले. शनिवार (शब्बत) चा मुख्य नियम असा आहे की एखाद्या व्यक्तीने काम करू नये. एक अद्भुत स्थिती आहे ना? परंतु सर्व काही इतके सोपे नाही, कारण यहूदी लोक शब्बाथवर काम म्हणतात ज्याचा तुम्ही त्याच्याशी अजिबात संबंध ठेवू शकत नाही. उदाहरणार्थ, लिहिणे (जरी तुम्ही वाचू शकता, परंतु धार्मिक साहित्य), किंवा कपडे धुणे लटकवणे, किंवा लाईट चालू/बंद करणे, तुम्ही तुमच्या चपलाही बांधू शकत नाही. काय करता येईल हे सांगणे सोपे आहे. परंतु ज्यूसाठी जे शक्य आहे ते पुरेसे आहे, कारण तुम्हाला हा दिवस देव आणि कुटुंबासाठी समर्पित करणे आवश्यक आहे. तुम्हाला असे वाटेल की जर तुम्ही जेवण व्यवस्थित बनवू शकत नसाल आणि मुलांना मनोरंजन उद्यानात घेऊन जाऊ शकत नसाल तर कुटुंबासोबत दिवस घालवणे अशक्य आहे? परंतु असे दिसून आले की कुटुंबासाठी सर्वात महत्वाचे म्हणजे प्रेम, संवाद आणि लक्ष. आणि शब्बातवर यासाठी सर्व अटी आहेत.
ज्यू शब्बाथ भोजनाने शब्बाथ साजरे करतात. स्त्री मेणबत्त्या पेटवते, पती शब्बातसाठी आशीर्वाद वाचतो, शब्बात वाइन (काहोर्स प्रमाणे) किंवा द्राक्षाचा रस ओतला जातो आणि शब्बातसाठी खास ब्रेड चाल्ला फोडला जातो. संपूर्ण कुटुंब टेबलाभोवती बसते आणि शब्बत साजरे करतात - ते संवाद साधतात, खातात, गाणी गातात. शब्बत शुक्रवारी सूर्यास्ताच्या वेळी सुरू होतो आणि शनिवारी सूर्यास्ताच्या वेळी संपतो. पारंपारिक ज्यूंसाठी, शब्बाट हा पवित्र दिवस आहे, म्हणून तो केवळ साजरा केला जात नाही तर बंद देखील केला जातो. या समारंभाला "वेगळे करणे" या शब्दावरून "हवदलाह" म्हटले जाते - आपल्याला रोजच्या जीवनापासून पवित्र दिवस वेगळे करणे आवश्यक आहे. 
ज्यूसाठी शब्बाट ही मोशेने सिनाई पर्वतावर (आम्ही बायबल वाचतो) प्राप्त केलेल्या दहा मुख्य आज्ञांपैकी एक आहे, ज्याचे पालन केले पाहिजे. इस्रायलमध्ये परंपरा खूप मजबूत आहे आणि बरेच ज्यू शब्बाथ पाळतात.
शब्बातला एक शक्तिशाली तात्विक, आध्यात्मिक पार्श्वभूमी आहे. शब्बतच्या अर्थाची अनेक व्याख्या आहेत. परंतु मूलभूत गोष्टी खालीलप्रमाणे आहेत:
बायबल म्हणते की परमेश्वराने सर्व गोष्टी 6 दिवसांत निर्माण केल्या आणि सातव्या दिवशी त्याने निर्मिती प्रक्रियेतून विश्रांती घेतली. "आणि देवाने त्याचे काम सातव्या दिवशी पूर्ण केले आणि विश्रांती घेतली. शब्बत) त्याने केलेल्या सर्व कामांच्या सातव्या दिवशी. आणि देवाने सातव्या दिवशी आशीर्वाद दिला आणि तो पवित्र केला, कारण त्या दिवशी त्याने त्याच्या सर्व कृतींपासून विश्रांती घेतली, जी देवाने निर्माण केली आणि निर्माण केली."(जनरल.)
म्हणून त्याने यहुद्यांना मृत्यूपत्र दिले: " इस्राएल लोकांना सांगा, “तुम्ही माझे शब्बाथ पाळावेत, कारण तुमच्या पिढ्यानपिढ्या मी आणि तुमच्यामध्ये हे चिन्ह आहे, यासाठी की मी तुम्हाला पवित्र करणारा परमेश्वर आहे हे तुम्हाला समजावे. आणि शब्बाथ पाळा, कारण तो तुमच्यासाठी पवित्र आहे. जो कोणी तो अशुद्ध करेल त्याला जिवे मारावे जो कोणी त्यामध्ये व्यवसाय करू लागला, तो आत्मा त्याच्या लोकांमधून नष्ट झाला पाहिजे. सहा दिवस त्यांनी त्यांचे काम करावे आणि सातव्या दिवशी विसाव्याचा शब्बाथ, परमेश्वराला समर्पित करावा.”(उदा.)
आजपर्यंत, यहुदी पवित्र शब्बाथ त्यांच्या क्षमतेनुसार आणि इच्छेनुसार पाळण्याचा प्रयत्न करतात. याचा अर्थ असा आहे की इस्रायलमध्ये येणारा पर्यटक आणि उदाहरणार्थ, जेरुसलेम मार्गदर्शकासह किंवा त्याशिवाय जेरुसलेममध्ये सहलीला जायचे असल्यास, अनेक मुद्दे विचारात घेणे आवश्यक आहे.
1. आधीच शुक्रवारी, संध्याकाळपर्यंत, शहरातील बहुतेक आस्थापना बंद होऊ लागतात: दुकाने, रेस्टॉरंट्स, अनेक संग्रहालये. ते एकतर शनिवारच्या शेवटी (संध्याकाळी) किंवा दुसऱ्या दिवशी (रविवार) उघडतील.
2. सार्वजनिक वाहतूक शब्बातवर काम करत नाही, त्यामुळे तुमच्या दिवसाचे नियोजन करताना तुम्हाला हे विचारात घेणे आवश्यक आहे. जर तुम्ही जेरुसलेममध्ये रहात नसाल आणि शुक्रवारी जेरुसलेमच्या फेरफटका मारण्यासाठी यायचे असेल, तर शब्बत सुरू होण्यापूर्वी शेवटची बस पकडण्यासाठी किंवा तुमच्या स्वतःच्या वाहतुकीने (पर्यायी, टूर ट्रान्सफरवर) येण्यासाठी दिवसाच्या पहिल्या सहामाहीची योजना करा. ). जर तुम्हाला जेरुसलेममध्ये शनिवारी सहलीचे नियोजित असेल, तर एकतर टॅक्सीवर मोजा, किंवा हस्तांतरणासह सहल बुक करा (सोयीस्कर, स्वस्त नाही), किंवा आदल्या दिवशी कार भाड्याने घ्या आणि त्यात पोहोचा.
3. शब्बत लिफ्ट. गोंधळलेल्या पर्यटकांचे ऐकणे खूप मजेदार आहे, ज्यांनी नकळत अशा लिफ्टचा वापर केला. वस्तुस्थिती अशी आहे की शब्बात वर लिफ्टचे बटण दाबू नये (आज्ञा मोडू नये - काम करू नये आणि आग लावू नये), लिफ्ट तयार केल्या गेल्या आहेत जे शब्बातवर स्वतंत्रपणे फिरतात, प्रत्येक मजल्यावर सतत थांबतात. बऱ्याच इस्रायली हॉटेल्समध्ये अशा लिफ्ट आहेत आणि पर्यटक कधी कधी त्यात घुसल्यावर घाबरू लागतात. म्हणून: घाबरू नका - लिफ्ट तुम्हाला इच्छित मजल्यावर घेऊन जाईल, परंतु यास नेहमीपेक्षा जास्त वेळ लागेल. तसे, नियमानुसार, हॉटेलमध्ये नियमित लिफ्ट देखील आहे, पर्यटकांसाठी - ज्यूंसाठी नाही.
4. आणि, अर्थातच, जर तुम्ही शुक्रवारी किंवा शनिवारी जेरुसलेमला सहलीला जाण्यासाठी भाग्यवान असाल तर पश्चिम भिंतीला (वेस्टर्न वॉल) भेट द्या. तुम्ही शब्बातच्या पूर्वसंध्येला शुक्रवारी संध्याकाळी ४ ते ६ दरम्यान असाल तर तुम्हाला एक खास, अविस्मरणीय अनुभव मिळेल.
ज्यूंना साप्ताहिक सुट्टी असते जी दर शुक्रवारी सूर्यास्ताच्या वेळी साजरी केली जाते. त्याला "शब्बत शालोम" म्हणतात, ज्याचा अनुवाद म्हणजे "हॅलो शनिवार" असा होतो. प्रत्येक ज्यू आठवड्याच्या सहाव्या दिवसाचा आदर करतो, जो त्याला त्याच्या जीवनातील आध्यात्मिक उद्देशाची आठवण करून देतो. चला शब्बत शोधूया - ही कोणत्या प्रकारची सुट्टी आहे आणि ती इस्रायलमध्ये कशी साजरी केली जाते.
शब्बत - निर्मितीचा सातवा दिवस
पेंटाटेचच्या मते, मनुष्याची निर्मिती झाल्यावर सहाव्या दिवसाच्या शेवटी शब्बाथ देवाने दिला होता:
“आणि देवाने सातव्या दिवशी त्याने केलेली कामे पूर्ण केली आणि त्याने केलेल्या सर्व कामांपासून त्याने सातव्या दिवशी (शब्बाथ) विश्रांती घेतली. आणि देवाने सातव्या दिवशी आशीर्वाद दिला आणि तो पवित्र केला, कारण त्या दिवशी त्याने देवाने निर्माण केलेल्या आणि निर्माण केलेल्या त्याच्या सर्व कार्यांपासून विश्रांती घेतली (उत्पत्ति 2:2-3).
पूर्वी, देवाने त्याने निर्माण केलेले मासे, प्राणी आणि पक्षी यांना आशीर्वाद दिला (उत्पत्ति 1:22), नंतर मनुष्य आणि शब्बाथ. याव्यतिरिक्त, तोराहनुसार, त्याने शब्बाथ पवित्र केला. एकाच वेळी काहीतरी आशीर्वादित आणि पवित्र केले जाण्याचे पवित्र शास्त्रातील हे एकमेव उदाहरण आहे.
शब्बत - ज्यू लोकांचे देवाबरोबरचे संघटन
पेंटाटेचच्या मते, शब्बाथ हा देव आणि इस्राएल यांच्यातील एक चिन्ह आहे:
"हे माझ्यात आणि इस्राएलच्या मुलांमध्ये कायमचे चिन्ह आहे, कारण सहा दिवसात परमेश्वराने स्वर्ग आणि पृथ्वी निर्माण केली आणि सातव्या दिवशी त्याने विश्रांती घेतली आणि ताजेतवाने झाले (निर्गम 31:17).
शब्बाथ हा देव आणि इस्राएल लोक यांच्यातील कराराचे (म्हणजेच एकतेचे प्रतीक) चिन्ह आहे. तोराहमध्ये असे म्हटले आहे: “तुम्ही माझे शब्बाथ पाळावेत, कारण तुमच्या पिढ्यानपिढ्या मी आणि तुमच्यामध्ये हे चिन्ह आहे; यासाठी की तुम्हाला कळेल की मी तुम्हाला पवित्र करणारा परमेश्वर आहे” (निर्ग. 31:13). शब्बाथच्या प्रार्थनेत असे म्हटले आहे: "आणि तू जगातील राष्ट्रांना शब्बाथ दिला नाहीस, किंवा तू मूर्तिपूजकांना दिला नाहीस, परंतु केवळ इस्राएल, तुझे लोक ज्यांना तू निवडले आहेस त्यांना दिलेस."
शब्बाथचे नियम पाळल्याने ज्यू लोकांचे संरक्षण कसे झाले?
प्रसिद्ध कबालवादक येहुदा अलेवी (कुझारीचे लेखक) म्हणाले की, शब्बाथच्या कायद्यांमुळे ज्यू लोक अनेक शतकांच्या निर्वासन आणि छळातून जगू शकले. त्याने स्पष्ट केले की जेव्हा एखादी व्यक्ती शब्बाथच्या प्रकाशाने संतृप्त होते, अगदी कठीण परिस्थितीतही, देवावरील विश्वास त्याला सोडत नाही. शब्बाथ प्रत्येक ज्यूला त्याच्या विशिष्टतेची आठवण करून देतो, कारण त्याच्या विधींचे पालन या लोकांना इतरांपेक्षा वेगळे करते.
शनिवारी कौटुंबिक सुट्टी आहे. हे जोडीदार, मुले आणि जुन्या पिढीतील नातेसंबंध मजबूत करते. या दिवशी, संपूर्ण कुटुंब उत्सवाच्या मेजावर जमते, गाणी गाते आणि सभास्थानात जाते. जेव्हा एखादी व्यक्ती दैनंदिन जीवनातील घाई-गडबडीतून विश्रांती घेऊन त्याच्या उद्देशाबद्दल विचार करू शकते तेव्हा एक जागा उद्भवते.
ज्यूंच्या घरात शब्बात
देवभीरू ज्यू शब्बाथ दिवशी कुठेही प्रवास करत नाही, अन्न शिजवत नाही, विद्युत उपकरणे वापरत नाही, पैसे खर्च करत नाही, धुम्रपान करत नाही किंवा लिहित नाही. या दिवशी तो तंत्रज्ञानाच्या उपलब्धीबद्दल उदासीन आहे. रेडिओ शांत आहे, टीव्ही स्क्रीन अंधारात गेली आहे.
क्रीडा खेळ, सर्कस, नाट्य प्रदर्शन, राजमार्ग हे त्याच्यासाठी नाहीत.
सुट्टीच्या आदल्या दिवशी
प्रत्येक राष्ट्राची स्वतःची विशिष्ट वैशिष्ट्ये आणि रीतिरिवाज असतात जे त्याला इतरांपेक्षा वेगळे करतात. ज्यू हे पृथ्वीवरील सर्वात विशिष्ट लोकांपैकी एक आहेत, त्यांचा प्राचीन आणि दुःखद इतिहास आहे आणि त्याच वेळी जीवन आणि सामर्थ्याचे प्रेम असलेले राष्ट्रीय पात्र आहे. ही वैशिष्ट्ये इतर कोणाच्याही नसलेल्या मानसिकतेत आणि परंपरांमध्ये दिसून येतात.
शनिवार साजरा करत आहे
केवळ यहुदी, तसेच संबंधित कराईट आणि सामरिटन, शब्बत साजरे करतात - रशियन भाषेत - "शनिवार". हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की बायबलनुसार, मनुष्याच्या निर्मितीनंतर, निर्मितीच्या सहाव्या दिवसाच्या शेवटी, देवाने सर्व सृष्टीला विश्रांतीची वेळ म्हणून शब्बाथ दिला. शब्बाट हा निर्माणकर्ता आणि इस्रायलच्या लोकांमधील एक चिन्ह आहे. शब्बाथ प्रार्थना म्हणते: “आणितू जगातील राष्ट्रांना शब्बाथ दिला नाहीस किंवा मूर्तिपूजकांनाही दिला नाहीस, तर केवळ इस्राएल, तुझे लोक ज्यांना तू निवडले आहेस त्यांना दिलास.” ऑर्थोडॉक्स यहुदी शुक्रवारी संध्याकाळी खास शब्बात मेणबत्त्या आणि आशीर्वाद देऊन शब्बाथ साजरा करतात. शब्बाथ शनिवारी संध्याकाळी संपेल. या सर्व काळात ज्यू कोणतेही काम न करता शांततेत राहतात. तुम्ही आग लावू शकत नाही!
त्यांना प्रश्नाचे उत्तर देण्याची सवय असते.
प्रत्यक्षात, सर्व यहुदी नेहमीच असे करत नाहीत. तथापि, ज्यू प्रश्नांची उत्तरे प्रश्नांसह देतात ही कल्पना पारंपारिक ज्यू शैक्षणिक प्रणालीवर आधारित आहे. चेडर (पारंपारिक धर्मशास्त्रीय शाळा) मधील ज्यू मुले आणि किशोरवयीन मुलांना केवळ हिब्रू आणि अरामी भाषेतील पवित्र ग्रंथ वाचण्यास शिकवले जात नाही तर मजकूराचे विश्लेषण करणे आणि त्यावर प्रश्न विचारणे देखील शिकवले जाते. प्रश्न विचारण्याची क्षमता, आणि म्हणून त्यांची उत्तरे शोधण्याची क्षमता, हे एक कारण आहे की आपण ज्यूंना खूप हुशार मानतो.
निस्वार्थपणे त्यांच्या कुटुंबाची काळजी घेतात
अर्थात, जगातील सर्व लोक त्यांच्या कुटुंबाची एक किंवा दुसऱ्या प्रमाणात काळजी घेतात - ज्यू येथे एकटे नाहीत - परंतु ज्यूंमध्ये असे आहे की वडील त्यांच्या मुलांची आईप्रमाणेच हृदयस्पर्शी आणि निःस्वार्थपणे काळजी घेतात. पती त्यांच्या पत्नींमध्ये विरघळतात आणि "ज्यू आई" ची प्रतिमा व्यावहारिकपणे सर्व-उपभोग्य काळजीचे प्रतीक बनली आहे. अनेक कारणांमुळे, प्रामुख्याने ज्यू लोक शतकानुशतके जन्मभुमीशिवाय जगत असल्याने, इतर, वरवर प्रतिकूल राष्ट्रांनी वेढलेले, ज्यूंनी जवळच्या कुटुंबात राहण्याची, एकमेकांची काळजी घेण्याची आणि एकमेकांना आधार देण्याची सवय विकसित केली. कारण गरीब ज्यूंची स्वतःची काळजी नाही तर दुसरे कोण घेणार?
मांस खाल्ल्यानंतर दूध पिऊ नये
ज्यूंमध्ये अन्न प्रतिबंधांची सर्वात जटिल प्रणाली आहे. मुस्लिमांप्रमाणेच त्यांना डुकराचे मांस खाण्यास मनाई आहे हे सर्वांना माहीत आहे. पण तिथेच समानता संपते. यहुद्यांसाठी कोशेर (परवानगी) मांस हे फक्त गाय, शेळी आणि मेंढी तसेच एल्क, गझेल आणि माउंटन बकरीचे मांस आहे. कोंबडी, गुसचे अ.व., बदके, लहान पक्षी आणि टर्की यांसारखे घरगुती पक्षी तुम्ही खाऊ शकता. तुम्ही फक्त तोच प्राणी खाऊ शकता ज्याची कत्तल एखाद्या धार्मिक कार्व्हरने केली आहे ज्याला प्राण्यांच्या कत्तलीसाठी विशेष परवानगी आहे. प्राणी त्वरित मरण पावला पाहिजे, शवातून सर्व रक्त नियमांनुसार सोडले पाहिजे. केवळ कोषेर वाइनला परवानगी आहे, म्हणजेच धार्मिक वाइनमेकरने बनवलेले. आणि शेवटी, दूध आणि मांस यांचे मिश्रण करणे कठोरपणे प्रतिबंधित आहे, केवळ अन्न तयार करण्याच्या प्रक्रियेतच नव्हे तर मानवी पोटात देखील. मांस खाल्ल्यानंतर फक्त 6 तासांनी दूध पिण्याची परवानगी आहे.
फुलांऐवजी दगड आणले जातात
ज्यू लोकांच्या कबरीवर फुले आणण्याची प्रथा नाही. त्याऐवजी, ते स्मशानभूमीवर गारगोटी ठेवतात. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की ज्यू परंपरेनुसार, दगड अनंतकाळचे प्रतीक आहे. म्हणून, सर्व होलोकॉस्ट स्मारकांवर, आम्हाला जवळजवळ कधीही फुले दिसणार नाहीत, परंतु आम्हाला दगडांचे विखुरलेले आढळेल.
पश्चात्तापाचे लक्षण म्हणून आपल्या डोक्यावर कोंबडा फिरवणे
योम किप्पूरच्या पूर्वसंध्येला, ऑर्थोडॉक्स यहूदी एक विचित्र, आमच्या मते, विधी करतात: ते त्यांच्या डोक्यावर कोंबडा फिरवतात (स्त्रियांसाठी, एक कोंबडी). या प्रथेला "कप्पारोट" म्हणतात - शुद्धीकरण, प्रायश्चित्त. अशाप्रकारे, यहूदी स्वतःला आठवण करून देतात की त्यांच्या पापांसाठी त्यांना शिक्षेची प्रतीक्षा आहे आणि त्यांना पश्चात्ताप करण्याची गरज आहे. पक्ष्याला त्याच्या उजव्या हातात धरून, ज्यू पवित्र मजकूर वाचतो, नंतर त्याच्या डोक्याभोवती कोंबडी किंवा कोंबडा फिरवतो आणि म्हणतो: “ही माझी बदली आहे, ही माझ्या जागी आहे, ही माझी खंडणी आहे! हा कोंबडा (कोंबडी) यज्ञाला जाईल.” काही लोक चिकनऐवजी मासे (अपरिहार्यपणे कोशर) किंवा फक्त पैसे घेतात. चिकन किंवा मासे, किंवा पैसे - सर्व काही समारंभानंतर गरिबांना दिले पाहिजे.
भिक्षा देणे - मुखवटे घालणे
पुरीमच्या उत्सवादरम्यान (ई.पू. चौथ्या शतकात ज्यू लोकांच्या धोक्यापासून सुटका करण्याच्या स्मृतीशी संबंधित सर्वात आनंददायक ज्यू सुट्ट्यांपैकी एक), मिठाई आणि इतर भेटवस्तू, तसेच भिक्षा वाटप करण्याची प्रथा आहे. गरज सहसा, हे मुलांवर सोपवले जाते, परंतु कधीकधी प्रौढ देखील ही महत्त्वाची जबाबदारी घेतात. त्याच वेळी, अशा भेटवस्तू मास्कमध्ये आणल्या पाहिजेत. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की पुरीमवर कार्निव्हल आणि पोशाख मिरवणुका सामान्यतः सामान्य असतात, तसेच यहूदी प्रथेनुसार, ज्याला भिक्षा दिली गेली होती त्याला हे नक्की कोणी केले हे माहित नसते. त्यामुळे उपकार करणारे वेशात लपतात.
ज्यू किती भाग्यवान आहेत - आमच्याकडे दर आठवड्याला सुट्टी असते! होय, पवित्र शनिवार हा केवळ एक दिवस सुट्टी नसून खरी सुट्टी आहे. अर्थात, शब्बत इतर ज्यू महत्त्वाच्या तारखांपेक्षा खूप वेगळा आहे.
प्रथम, हे वर्षातून एकदा नाही तर बरेचदा घडते. दुसरे म्हणजे, ते कोणत्याही विशिष्ट ऐतिहासिक घटनेशी संबंधित नाही. तरीही... तुम्ही याकडे कसे पाहता यावर ते अवलंबून आहे. शेवटी, मानवी इतिहासातील मुख्य घटनेच्या स्मरणार्थ आपण शब्बत साजरे करतो.
देवाने सहा दिवसांत जग निर्माण केले. आणि फक्त सातव्या दिवशी मी निर्णय घेतला की मी विश्रांतीसाठी पात्र आहे. “ब्रेक घेतला” किंवा “थांबला” - अशा प्रकारे “शब्बत” या शब्दाचे भाषांतर केले जाते. आणि ज्यूंचा असा विश्वास आहे की जगाची निर्मिती रविवारी सुरू झाली, असे दिसून आले की सातवा दिवस थांबण्याचा, विश्रांतीचा दिवस आहे - हा शनिवार आहे.
सिनाई पर्वतावर सर्वशक्तिमान देवाने मोशेला दिलेल्या आज्ञांमध्ये शब्बाथ पाळण्याची आज्ञा होती. याचा अर्थ काय?
सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे आपण शनिवारी काम करू शकत नाही. हे लक्षात ठेवणे सोपे आहे आणि चिकटून राहणे आनंददायक आहे. शनिवार हा सर्व कायद्यांनुसार सुट्टीचा दिवस आहे आणि या दिवशी काहीही न करणे नाशपाती फोडण्याइतके सोपे आहे.
पण ही आज्ञा पाळणे फक्त सोपे वाटते. शनिवारी, देवाने जगाची निर्मिती पूर्ण केली, म्हणून लोकांना कोणत्याही रचनात्मक किंवा सर्जनशील कार्य करण्यास मनाई आहे. म्हणजेच, ज्या श्रमाने आपण काहीतरी तयार करतो किंवा बदलतो.
शब्बात दरम्यान अनेक प्रकारचे काम टाळले पाहिजे. प्रथम स्वयंपाक आहे. पण शनिवार सुट्टीचे टेबल हा परंपरेचा एक महत्त्वाचा भाग आहे! त्यामुळे ज्यू गृहिणींना गुरुवार आणि शुक्रवारी आगाऊ काम करावे लागते. शनिवारी अन्नही गरम केले जाणार नाही. जोपर्यंत, अर्थातच, तुम्ही शुक्रवारपासून स्टोव्ह चालू ठेवत नाही.
आणखी एक निषिद्ध प्रकारचे काम म्हणजे कपड्यांच्या निर्मितीशी संबंधित काहीही. केवळ शिवणकाम आणि विणकामच नाही तर धागे फाडणे किंवा प्राणी कापणे देखील! याव्यतिरिक्त, आपण काहीही लिहू किंवा तयार करू शकत नाही.
ठीक आहे, तुम्हाला आधीच समजले आहे - तुम्ही शनिवारी काम करू शकत नाही. पण शनिवारी काय करावे आणि काय करावे?
आपण देवाकडे वळले पाहिजे. आणि सर्वसाधारणपणे, महत्वाच्या, सुंदर, सखोल प्रत्येक गोष्टीबद्दल विचार करा - आठवड्याच्या दिवशी ज्या गोष्टींचा विचार करण्यासाठी आपल्याकडे सहसा वेळ नसतो त्याबद्दल.
तसे, शब्बत शुक्रवारी संध्याकाळी सुरू होतो - सूर्यास्तानंतर लगेच. सुट्टी कुटुंबासाठी, प्रत्येक घरात येते. आई शब्बात मेणबत्त्या पेटवते आणि प्रार्थना वाचते. मग, जेव्हा प्रत्येकजण टेबलावर बसतो तेव्हा बाबा किंवा आजोबा एका ग्लास द्राक्षाच्या वाइन किंवा ज्यूसवर किद्दुश - आशीर्वाद - म्हणतात. परंतु अद्याप कोणीही खाण्यास सुरवात करत नाही: आपल्याला अद्याप ब्रेडवर आशीर्वाद देणे आवश्यक आहे. या दिवशी टेबलावरील ब्रेड सामान्य नाही, परंतु उत्सवपूर्ण आहे - विकर गोल्डन चाल्ला. जेव्हा वाइन आणि ब्रेड आशीर्वादित होतात, तेव्हा तुम्ही जेवण करू शकता.
शब्बातच्या जेवणादरम्यान, लोक सहसा शाळेत कोणाला कोणते ग्रेड मिळाले याबद्दल किंवा कामावर वडिलांसोबत काय चालले आहे याबद्दल किंवा अंगणात आजीची कोणाशी भांडण झाली याबद्दल बोलत नाहीत. जर हे धार्मिक कुटुंब असेल तर बाबा पवित्र पुस्तक - तोराह बद्दल काहीतरी मनोरंजक सांगू शकतात. पण तुम्ही आणि तुमच्या कुटुंबाने यहुदी चालीरीती काटेकोरपणे पाळल्या नाहीत तरीही, तुम्हाला गाण्यापासून काहीही अडवत नाही. होय, होय, अगदी टेबलावर! विशेष शब्बाथ पिण्याचे गाणे आहेत जी अतिशय साधी आणि आनंदी आहेत. त्यांच्याबरोबर, घरात आणि आत्म्याला शांती आणि आनंद येतो.
शुक्रवारी संध्याकाळी आणि शनिवारी सकाळी आणि दुपारी पुरुष सभास्थानात येतात. शब्बाथ दरम्यान तेथे सांगितलेल्या प्रार्थना विशेष आहेत. आठवड्याच्या दिवसांसारखे नाही.
शब्बाथ शनिवारी संध्याकाळी संपेल. हवादला नावाचा समारंभ आयोजित केला जातो. याचे भाषांतर "विभक्त होणे" असे केले जाते आणि याचा अर्थ असा होतो की आम्ही शब्बाथ सुट्टी आणि आमच्या पुढे असलेला कामाचा आठवडा वेगळे करतो. प्रत्येकजण पवित्र शनिवारला "गुडबाय" म्हणतो आणि दररोजच्या काळजीकडे परत येतो.
काहींसाठी, शब्बत ही खरोखर पवित्र सुट्टी आहे. पण जे ज्यू सर्व परंपरा पाळत नाहीत ते सुद्धा चाल्ला विकत किंवा भाजण्यात, मेणबत्त्या पेटवण्यात, ग्लासमध्ये द्राक्षाचा रस ओतण्यात, आठवडाभरात घडलेल्या चांगल्या गोष्टी आठवण्यात आणि गाणी गाण्यात आनंदी असतात. आणि मग शनिवार येतो!
