नगरवासी ही संकल्पना निगडित आहे. Posad लोक - अमूर्त

पोसॅड लोक - रशियन राज्यात, शहरांची व्यापार आणि हस्तकला लोकसंख्या आणि शहरी-प्रकारच्या वस्त्यांचा भाग (पोसाड, वस्ती). पोसाड लोक राज्य कर (कर, व्यापार शुल्क, इन-काइंड ड्युटी) घेतात. "पोसाड लोक" (पोसाझेन) हा शब्द "पोसाड" या शब्दापासून आला आहे आणि 1440 पासून स्त्रोतांमध्ये सापडला आहे.

परंतु ऐतिहासिक साहित्यात, 10 व्या-18 व्या शतकातील रशियाच्या शहरी व्यापार, हस्तकला आणि औद्योगिक लोकसंख्येला सामान्यतः शहरवासी म्हटले जाते. रशियाच्या शहरांना आर्थिक जीवनाच्या केंद्रांमध्ये रूपांतरित करण्याच्या प्रक्रियेत शहरवासीयांचा थर निर्माण झाला. प्राचीन रशियाच्या शहरांमध्ये 60 हून अधिक विविध वैशिष्ट्यांचे कारागीर होते. शहरांतील हस्तकला आणि व्यापार लोकसंख्येने त्यांच्या स्वत: च्या प्रादेशिक आणि व्यावसायिक संघटना तयार केल्या (शेकडो, "शेवट" Veliky Novgorod मध्ये; Rus' मध्ये गिल्ड सारख्या कारागीरांच्या संघटना देखील होत्या). 14 व्या-15 व्या शतकातील स्त्रोत सामान्यतः शहरवासीयांना "शहरातील लोक", "नागरिक लोक" म्हणतात आणि त्यांच्यामध्ये व्यापारी आणि "काळे" लोक वेगळे करतात.

15 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - 16 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत, शहरवासीयांची संख्या मोठ्या प्रमाणात वाढली. मॉस्को ग्रँड ड्यूक्सच्या धोरणामुळे हे सुलभ झाले, ज्यांनी मॉस्कोला जोडलेल्या अप्पनज राजपुत्रांच्या आणि काही प्रमाणात मठांच्या मालमत्तेची जप्ती केली. अप्पनज राजपुत्र आणि मठांवर अवलंबून शहरी लोकसंख्या बहुतेकशहरवासीयांच्या श्रेणीमध्ये हस्तांतरित केले. त्याच वेळी, नवीन शहरी-प्रकारची केंद्रे निर्माण झाली (पोसॅड, वस्ती, पंक्ती), ज्याची लोकसंख्या पोसड लोकांच्या वर्गात समाविष्ट केली गेली. राज्याच्या बाजूने शहरवासीयांची कर्तव्ये निश्चित केली गेली: मासेमारी कर, व्यापार शुल्क, शहरव्यापी कामात सहभाग, विशेषत: तटबंदीच्या बांधकामात. शहरवासीयांनी झेम्स्टवो वडिलांच्या नेतृत्वाखाली एक समुदाय तयार केला, जे कर भरण्यासाठी आणि समुदाय सदस्यांमध्ये त्यांचे वितरण करण्यास जबाबदार होते. 1570-1580 च्या दशकात, व्यापारी अभिजात वर्ग शहरवासीयांच्या एकूण जनसमुदायातून वेगळे केले गेले, जे पाहुण्यांच्या विशेषाधिकारप्राप्त कॉर्पोरेशनमध्ये एकत्र आले, जिवंत शंभर आणि कापड शंभर. या व्यापारी महामंडळांचा वापर सरकारकडून आर्थिक आणि व्यापार आदेश पार पाडण्यासाठी केला जात असे. बहुतेक शहरवासी - व्यापारी, व्यापारी, कारागीर, मजुरी आणि भिक्षा यावर जगणारे लोक - "काळ्या" कर समुदायात राहिले. 16व्या आणि 17व्या शतकात, शहरवासी "सर्वोत्तम", "सरासरी", "सर्वात तरुण" आणि कधीकधी "सर्वात तरुण" लोकांमध्ये विभागले गेले.

कर आणि शुल्कात वाढ, आर्थिक संकट निर्माण झाले लिव्होनियन युद्ध(१५५८-१५८३) आणि ओप्रिचिना आणि नंतर १७ व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या संकटांनी वस्त्यांना मोठा फटका बसला. पोसाड लोकांनी समुदाय सोडला, सेवा लोकांमध्ये नाव नोंदवले, मोठ्या आध्यात्मिक आणि धर्मनिरपेक्ष सरंजामदारांकडे "गहाण ठेवले" आणि शहरांमधून राज्याच्या बाहेर पळून गेले. शहरवासीय समुदायातील उर्वरित सदस्य मोठ्या सरंजामदारांविरुद्ध लढले, ज्यांनी शहरवासीयांच्या जमिनी ताब्यात घेतल्या आणि त्यांच्यावर अवलंबून असलेल्या लोकांना स्थायिक केले. या लोकांनी सरकारी कर भरला नाही आणि शहरातील बाजारपेठेत लागवड करणाऱ्यांशी स्पर्धा केली. उपनगरांच्या घसरणीने सरकार घाबरले. 1600-1602 मध्ये, गहाण ठेवलेल्या लोकांना परत करण्याचा प्रयत्न केला गेला. शहरी लोकसंख्येचे विविध गट "व्यापार आणि व्यापारांवर आधारित" पोसॅड इस्टेटमध्ये नोंदणीकृत होते. झार मिखाईल फेडोरोविचच्या सरकारने समुदाय सोडलेल्या शहरवासींसाठी शोधांची मालिका चालवली आणि त्यांना परत आणण्याचा प्रयत्न केला. 17 व्या शतकाच्या मध्यभागी, मॉस्को, नोव्हगोरोड आणि पस्कोव्हमधील शहरी उठावांच्या वेळी, शहरवासीयांनी शहरांमधील पांढऱ्या वसाहती नष्ट करण्याची आणि आर्थिक भार कमी करण्याची मागणी केली. सरकारने या मागण्या पूर्ण केल्या. पोसाद इमारतीच्या (1649-1652) परिणामी, शहरवासीयांची संख्या 31.5 वरून 41.6 हजार कुटुंबांपर्यंत वाढली. शहरांमधील व्यापार आणि हस्तकला या शहरवासीयांची मक्तेदारी म्हणून घोषित केले गेले.

17 व्या - 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, शहरांमध्ये माजी सरकारी कारागीर आणि सेवा देणारे लोक जोडल्यामुळे शहरवासीयांची संख्या वाढली. 1720 मध्ये, सुमारे 183 हजार पुरुष शहरवासी होते, 1740 मध्ये - सुमारे 212 हजार, 1760 मध्ये - सुमारे 228 हजार. 1720 च्या दशकात, शहरवासीयांच्या संपूर्ण लोकसंख्येला अधिकृतपणे व्यापारी म्हटले जाऊ लागले, परंतु जुने नाव "पोसाड लोक" अधिक सामान्य राहिले. 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, शहरवासियांमध्ये मालमत्ता आणि सामाजिक स्तरीकरण वाढले. 1775 मध्ये, शहरवासी गिल्ड व्यापारी आणि फिलिस्टिन्समध्ये विभागले गेले. शहरांच्या चार्टर (१७८५) नुसार, व्यापार आणि कलाकुसरीत गुंतलेल्या सहा श्रेणींपैकी एकाच्या शहरवासींना नगरवासी म्हटले जाऊ लागले, परंतु त्यांच्या मालमत्तेच्या स्थितीनुसार त्यांना पहिल्या पाच श्रेणींमध्ये वर्गीकृत केले गेले नाही. हळूहळू, शहरवासीयांचा हा वर्ग बुर्जुआ वर्गात विलीन झाला.

पोसद लोक- मध्ययुगीन (सामंत) रशियाची इस्टेट, ज्याची कर्तव्ये कर वहन करणे, म्हणजेच रोख आणि प्रकारची कर भरणे, तसेच असंख्य कर्तव्ये पार पाडणे.

जड लोकसंख्या काळ्या वस्ती आणि काळ्या शेकडोमध्ये विभागली गेली.

IN काळ्या वस्तीनगरवासी स्थायिक झाले, राजवाड्याला विविध साहित्य पुरवले आणि राजवाड्याच्या गरजांसाठी काम केले. जागेवरून आणि मत्स्यपालनातून कर भरला जात असे. कर्तव्य सांप्रदायिक आहे. कर आणि कर्तव्ये समाजाद्वारे वाटली गेली. कर हा लोकसंख्येवर नव्हे तर घरांच्या संख्येवर आधारित होता. जर एखाद्या व्यक्तीने पोसद सोडला तर समाजाला त्याच्यासाठी कर भरणे चालू ठेवावे लागले.

IN काळे शेकडोक्षुल्लक व्यापार, हस्तकला आणि व्यापारात गुंतलेले साधे शहरवासी एकत्र आले. प्रत्येक काळ्या शतकाने निवडून आलेले वडील आणि शताधिपतींसह एक स्वशासित समाज तयार केला. 17 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत शहरांमध्ये तथाकथित पांढऱ्या वसाहती अस्तित्वात होत्या.

शहरवासीयांची लोकसंख्या वैयक्तिकरित्या मुक्त होती, परंतु देयके नियमितपणे मिळण्यास रस असलेल्या राज्याने शहरवासीयांना कर-ड्रॉअर जोडण्याचा प्रयत्न केला. त्यामुळे परवानगीशिवाय पोसद सोडल्याबद्दल, दुसऱ्या पोसदातील मुलीशी लग्न केल्याबद्दलही त्यांना मृत्यूदंडाची शिक्षा झाली. 1649 मध्ये, शहरवासीयांना त्यांचे गज, कोठारे, तळघर इत्यादी विकण्यास आणि गहाण ठेवण्यास मनाई होती.

मालमत्तेवर आधारित (मॉस्को राज्यातील सर्व वर्गांप्रमाणे), शहरवासीयांची लोकसंख्या सर्वोत्तम, सरासरी आणि तरुण लोकांमध्ये विभागली गेली.

अधिकारांनी सर्वोत्तम आणि सरासरीकडे तक्रार केली. उदाहरणार्थ, शहरवासीयांना विविध विशेष प्रसंगी पिण्याचे पाणी “विना विश्रांती” ठेवण्याची परवानगी होती.

लागवडीखालील जमीन समाजाची होती, परंतु खाजगी व्यक्तींची नाही. संपूर्ण समाजाच्या वतीने याचिका दाखल करण्यात आल्या होत्या. नगरकराचा अपमान हा संपूर्ण समाजाचा अपमान मानला जात असे.

पोसद लोक शेकडो आणि दहामध्ये विभागले गेले. निवडलेल्या सोट, पन्नासाव्या आणि दहापटांनी क्रम पाळला. इव्हान द टेरिबल अंतर्गत, पोसॅड्सचे स्वतःचे निवडलेले प्रशासन आणि न्यायालये होती. 17 व्या शतकात, या प्रणालीची जागा झेम्स्टव्हो झोपडींनी घेतली. झेम्स्टवो झोपडीत बसले होते: झेम्स्टवो एल्डर, किओस्क किसर आणि झेमस्टवो किसर. Zemstvo वडील आणि tselovnik 1 वर्षासाठी निवडले गेले - 1 सप्टेंबर पासून. काही शहरांमध्ये, zemstvo वडील व्यतिरिक्त, आवडत्या न्यायाधीश देखील होते. आवडते न्यायाधीश गुन्हेगारी प्रकरणे वगळता शहरवासीयांमधील मालमत्तेची प्रकरणे हाताळतात.

व्यापार महसूल गोळा करण्यासाठी, सीमाशुल्क प्रमुख आणि चुंबन निवडले गेले. कधीकधी मॉस्कोमधून सीमाशुल्क प्रमुखांची नियुक्ती केली जात असे.

संकटांच्या काळानंतर, शहरातील लोक समुदाय कोसळू लागले. पोसद लोक शेतकरी किंवा दास म्हणून नावनोंदणी करू लागले. चालणाऱ्या लोकांनी कर न भरता उपनगरात दुकाने, कोठारे, तळघरे उघडण्यास सुरुवात केली. 1649 पासून, सेटलमेंटमध्ये राहणाऱ्या प्रत्येकाला (अगदी तात्पुरते) कर अधिकारी म्हणून नोंदणी करणे आवश्यक होते. पोसदातून निसटलेल्या प्रत्येकाला त्यांच्या पोसदात परतावे लागले.

18 व्या शतकाच्या शेवटी, शहरवासीयांना बुर्जुआ म्हटले जाऊ लागले, जरी शहरवासी हे नाव कधीकधी वापरले जात असे.

मनोरंजक तथ्ये

वर्गाची स्मृती काही रशियन शहरांच्या टोपोनिमीमध्ये जतन केली गेली आहे, जिथे ती रस्त्यांच्या नावाने अमर आहे: ओरेलमधील 1 ली आणि 2 रा पोसाडस्काया रस्ते, येकातेरिनबर्गमधील पोसाडस्काया स्ट्रीट, सेंट पीटर्सबर्गमधील बोलशाया पोसाडस्काया.

साहित्य

कोस्टोमारोव एन. आय. 16व्या आणि 17व्या शतकातील मॉस्को राज्याच्या व्यापारावरील निबंध. सेंट पीटर्सबर्ग. व्ही प्रकार.

एन. टिबलन आणि कॉम्प., 1862 पृ. 146 - 153

स्रोत: http://ru.wikipedia.org/wiki/Posad_people रस. शहरे आणि शहरी-प्रकारच्या वस्त्यांचे भाग (पोसॅड, वस्ती). शब्द "पी. l" ("लागवलेले") पोसाड या शब्दापासून आले आहे आणि 40 च्या दशकापासून स्त्रोतांमध्ये आढळले आहे. 15 वे शतक पण ऐतिहासिक साहित्यात पु.ल. रशियाच्या शहरी व्यापार, हस्तकला आणि औद्योगिक लोकसंख्येला 10-18 शतके म्हणण्याची प्रथा आहे. स्तर P. l. रशियाच्या शहरांना आर्थिक जीवनाच्या केंद्रांमध्ये रूपांतरित करण्याच्या प्रक्रियेत उद्भवली. शहरांमध्येप्राचीन रशिया
स्रोत 14-15 शतके. पु.ल. बहुतेकदा "नागरिक लोक", "नागरिक लोक" म्हणून संबोधले जाते आणि त्यांच्यामध्ये व्यापारी आणि "काळे" म्हणून ओळखले जाते
लोक पी.एल., मंगोल-तातार जोखड उलथून टाकणे आणि रशियन भूमी एकत्र करणे या उद्देशाने ग्रँड ड्यूक्सच्या धोरणाचे समर्थन करत, सरंजामशाही दडपशाही (मॉस्को 1382, 1445, नोव्हगोरोड 1418, 1446-47, इ. मधील उठाव) च्या बळकटीकरणाविरूद्ध लढा दिला. 15 व्या - 16 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत. P. l ची संख्या मोठ्या प्रमाणात वाढ झाली आहे. या वाढीच्या मुख्य कारणांपैकी एक म्हणजे मॉस्कोला जोडलेल्या शहरांमध्ये ॲपेनेज राजपुत्रांची मालमत्ता आणि काही प्रमाणात मठांची जप्ती. अप्पनज राजपुत्र आणि मठांवर अवलंबून असलेली शहरी लोकसंख्या मुख्यतः P. l च्या श्रेणीत हस्तांतरित केली गेली.
नवीन शहरी केंद्रे निर्माण झाली (पोसॅड, वस्ती, पंक्ती), ज्यातील लोकसंख्या देखील सरकारने लोकसंख्येच्या वर्गात समाविष्ट केली. यावेळी, P. l ची कर्तव्ये स्पष्टपणे परिभाषित केली गेली. राज्याच्या बाजूने: व्यापार कर, शहरव्यापी कामात व्यापार सहभाग, विशेषत: तटबंदीच्या बांधकामात आणि सेवांमध्ये. पु.ल. zemstvo वडीलांच्या नेतृत्वाखाली एक समुदाय तयार केला, जे कर भरण्यासाठी आणि समुदाय सदस्यांमध्ये वितरित करण्यासाठी जबाबदार होते. 70-80 च्या दशकात. 16 वे शतक सरकार P. l पासून वेगळे झाले. व्यापाऱ्यांचा एक छोटा गट आणि, त्यांना पाहुण्यांच्या विशेषाधिकारप्राप्त कॉर्पोरेशनमध्ये एकत्र केले, जिवंत शंभर आणि कापड शंभर, त्यांचा वापर आर्थिक आणि व्यापार ऑर्डर पार पाडण्यासाठी केला. बहुतेक पी. एल. - व्यापारी, मध्यम आणि छोटे व्यापारी, कमोडिटी उत्पादक, कारागीर आणि लोक जे कामावर आणि भिक्षा (भीक मागणे) वर जगतात - राहिले
"काळे" कर समुदाय. ते 16-17 शतके आहेत. P. l मध्ये विभागलेले. “सर्वोत्तम”, “सरासरी” आणि “सर्वात तरुण” आणि कधीकधी “सर्वात तरुण”.
कर आणि कर्तव्यात वाढ, 1558-83 च्या लिव्होनियन युद्ध आणि ओप्रिचिना आणि नंतर 17 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या पोलिश आणि स्वीडिश हस्तक्षेपामुळे झालेल्या आर्थिक अडचणींमुळे वस्त्यांना मोठा धक्का बसला. पु.ल. समुदाय सोडला आणि सेवा लोकांमध्ये नाव नोंदवले,
मोठ्या आध्यात्मिक आणि धर्मनिरपेक्ष सरंजामदारांसाठी "गहाण ठेवलेले" (गहाण पहा) किंवा शहरांमधून राज्याच्या बाहेर पळून गेले. समाजातील उर्वरित सदस्यांनी धर्मनिरपेक्ष आणि चर्च सरंजामदारांविरुद्ध जिद्दीने लढा दिला, ज्यांनी वस्त्यांच्या जमिनी बळकावल्या आणि त्यांच्यावर अवलंबून असलेल्या लोकांना वसवले. या लोकांनी राज्य कर भरला नाही आणि P. l शी स्पर्धा केली. शहरातील बाजारपेठेत. वृक्षारोपण रिकामे केल्याने सरकारमध्ये खळबळ उडाली आहे. 1600-02 मध्ये ते परत येऊ लागले
"जुन्या दिवसात" "गहाण ठेवणारे" समाजात आणि "व्यापार आणि व्यापाराद्वारे" शहरी लोकसंख्येच्या विविध गटांना नियुक्त करतात. झार मिखाईल फेडोरोविचच्या सरकारने पी.एल.च्या समुदायांना सोडलेल्या लोकांसाठी शोधांची मालिका चालविली, त्यांना परत करण्याचा आणि त्यांना काही वस्त्यांशी जोडण्याचा प्रयत्न केला. 17 व्या शतकाच्या मध्यभागी. मॉस्को, नोव्हगोरोड, पस्कोव्ह आणि इतर शहरांमध्ये मोठे शहरी उठाव झाले, ज्या दरम्यान पी. एल. त्यांनी मागणी केली की सरकारने शहरांमधील बेलोमेस्टियन लोकांच्या वसाहती आणि घरे नष्ट करावी आणि आर्थिक दडपशाही कमी करावी. सरकारने या मागण्यांचे समाधान केले आणि सर्व शहरांचे आवार व वसाहती जहागिरदारांच्या ताब्यात दिल्या, त्यांची लोकसंख्या उपनगरांना दिली. परिणामी
"पोसाड रचना" 1649-52 क्रमांक P. l. 31.5 वरून 41.6 हजार कुटुंबांवर वाढ झाली. शहरांमधील व्यावसायिक आणि औद्योगिक क्रियाकलाप P. l ची मक्तेदारी म्हणून घोषित करण्यात आली.
17व्या-18व्या शतकाच्या दुसऱ्या सहामाहीत. P. l च्या संख्येत वाढ मुख्यतः माजी सरकारी मालकीचे कारागीर, सेवा देणारे लोक आणि शहरवासीयांच्या इतर श्रेणी पोसॅडमध्ये जोडल्यामुळे उद्भवले. 20 च्या दशकात 18 वे शतक P. l होते. सुमारे 183 हजार लोक पुरुष, 40 च्या दशकात - सुमारे 212 हजार, 60 च्या दशकात - सुमारे 228 हजार. सरकारने पी. एल. व्यापारी, पण जुने नाव P. l. अधिक सामान्य राहिले. 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात रशियामध्ये त्याचे मूळ. पी. एल.मधील भांडवलशाही संबंध मालमत्ता आणि

- "पोसाड लोक" - "पोसाड" या शब्दापासून आला आहे.

कथा

जड लोकसंख्या विभागली गेली:

शहरवासीयांची लोकसंख्या वैयक्तिकरित्या मुक्त होती, परंतु देयके नियमितपणे मिळण्यास रस असलेल्या राज्याने शहरवासीयांना कर-ड्रॉअर जोडण्याचा प्रयत्न केला. म्हणून, परवानगीशिवाय पोसद सोडणे, दुसऱ्या पोसदातील मुलीशी लग्न करणे देखील मृत्यूदंडाची शिक्षा होती. 1649 मध्ये, शहरवासीयांना त्यांचे गज, कोठारे, तळघर इत्यादी विकण्यास आणि गहाण ठेवण्यास मनाई होती.

मालमत्तेवर आधारित (रशियन राज्याच्या सर्व वर्गांप्रमाणे), शहरवासीयांची लोकसंख्या सर्वोत्तम, सरासरी आणि तरुण लोकांमध्ये विभागली गेली.

स्टॉल किसर;
zemstvo kissers.

Zemstvo वडील आणि tselovnik एक वर्षासाठी निवडले गेले - सप्टेंबर 1 पासून. काही शहरांमध्ये, zemstvo वडील व्यतिरिक्त, आवडत्या न्यायाधीश देखील होते. आवडते न्यायाधीश गुन्हेगारी प्रकरणे वगळता शहरवासीयांमधील मालमत्तेची प्रकरणे हाताळतात.

वर्गाची स्मृती काही रशियन शहरांच्या शीर्षस्थानी जतन केली गेली आहे, जिथे ती रस्त्यांच्या नावाने अमर आहे:

ओरेल मधील 1ला आणि 2रा पोसाद रस्ता;
येकातेरिनबर्ग मधील पोसाडस्काया रस्त्यावर;
सेंट पीटर्सबर्ग मध्ये Bolshaya Posadskaya;
आणि उफा (पोसाडस्काया) मध्ये देखील.

हे देखील पहा

"पोसाड लोक" या लेखाबद्दल पुनरावलोकन लिहा

नोट्स

साहित्य

// ब्रोकहॉस आणि एफ्रॉनचा विश्वकोशीय शब्दकोश: 86 खंडांमध्ये (82 खंड आणि 4 अतिरिक्त). - सेंट पीटर्सबर्ग. , 1890-1907.
कोस्टोमारोव एन. आय. 16 व्या आणि 17 व्या शतकातील मॉस्को राज्याच्या व्यापारावरील निबंध. सेंट पीटर्सबर्ग. व्ही प्रकार. N. टिबलन आणि कॉम्प., 1862 pp. 146-153

पोसाड लोकांचे वैशिष्ट्य दर्शविणारा उतारा

- चला, मोजा. तुम्हाला माहीत आहे!
"मला काहीही माहित नाही," पियरे म्हणाले.
- मला माहित आहे की तू नतालीशी मित्र होतास आणि म्हणूनच... नाही, मी नेहमी वेराशी मैत्रीपूर्ण आहे. Cette chere Vera! [हे गोड वेरा!]
“नाही, मॅडम,” पियरे असमाधानी स्वरात पुढे म्हणाले. "मी रोस्तोव्हाच्या नाइटची भूमिका अजिबात स्वीकारली नाही आणि मी जवळजवळ एक महिना त्यांच्याबरोबर नाही." पण मला क्रूरता समजत नाही...
- Qui s"excuse - s"आरोप, [जो कोणी माफी मागतो तो स्वतःला दोष देतो.] - ज्युली हसत हसत आणि लिंट हलवत म्हणाली आणि जेणेकरून ते तिच्यासाठी राहील शेवटचा शब्द, लगेच संभाषण बदलले. “काय, मला आज कळले: गरीब मेरी वोल्कोन्स्काया काल मॉस्कोला आली. तिने तिचे वडील गमावल्याचे ऐकले आहे का?
- खरंच! ती कुठे आहे? "मला तिला भेटायला आवडेल," पियरे म्हणाले.
- मी काल संध्याकाळ तिच्यासोबत घालवली. आज ना उद्या सकाळी ती तिच्या पुतण्यासोबत मॉस्को प्रदेशात जाणार आहे.
- बरं, ती कशी आहे? - पियरे म्हणाले.
- काहीही नाही, मी दुःखी आहे. पण तिला कोणी वाचवले माहीत आहे का? ही एक संपूर्ण कादंबरी आहे. निकोलस रोस्तोव्ह. त्यांनी तिला घेरले, तिला मारायचे होते, तिच्या लोकांना जखमी केले. त्याने धावत जाऊन तिला वाचवले...
“आणखी एक कादंबरी,” मिलिशियामन म्हणाला. "सर्व जुन्या नववधूंची लग्ने व्हावीत म्हणून हे सामान्य पळून जाणे निश्चितपणे केले गेले." कॅटिचे एक आहे, राजकुमारी बोलकोन्स्काया दुसरी आहे.
"तुम्हाला माहित आहे की मला खरंच वाटतं की ती अन पेटिट पीयू अमॉरेउस डु ज्युन होम आहे." [एका तरुणाच्या प्रेमात थोडेसे.]
- ठीक आहे! ठीक आहे! ठीक आहे!
- पण तुम्ही हे रशियन भाषेत कसे म्हणू शकता? ..

जेव्हा पियरे घरी परतला तेव्हा त्याला रास्तोपचिनने दोन पोस्टर दिले होते जे त्या दिवशी आणले होते.
पहिल्याने सांगितले की काउंट रोस्टोपचिनला मॉस्को सोडण्यास मनाई असल्याची अफवा अयोग्य होती आणि त्याउलट, काउंट रोस्टोपचिनला आनंद झाला की स्त्रिया आणि व्यापारी बायका मॉस्को सोडत आहेत. "कमी भीती, कमी बातम्या," पोस्टरमध्ये म्हटले आहे, "पण मी माझ्या आयुष्यासह उत्तर देतो की मॉस्कोमध्ये कोणीही खलनायक होणार नाही." या शब्दांनी प्रथमच पियरेला स्पष्टपणे दर्शविले की फ्रेंच मॉस्कोमध्ये असतील. असे दुसऱ्या पोस्टरमध्ये म्हटले आहे मुख्य अपार्टमेंटआमच्या व्याझ्मामध्ये काउंट विट्सस्टीनने फ्रेंचांचा पराभव केला, परंतु अनेक रहिवाशांना स्वत: ला सशस्त्र बनवायचे असल्याने त्यांच्यासाठी शस्त्रागारात शस्त्रे तयार केली आहेत: सेबर, पिस्तूल, बंदुका, ज्या रहिवाशांना स्वस्त किंमतीत मिळू शकतात. पोस्टरचा स्वर आता चिगिरिनच्या पूर्वीच्या संभाषणांसारखा खेळकर राहिला नाही. पियरेने या पोस्टर्सबद्दल विचार केला. साहजिकच, तो भयंकर मेघगर्जना, ज्याला त्याने आपल्या आत्म्याच्या सर्व शक्तीने हाक मारली आणि ज्याने त्याच वेळी त्याच्यामध्ये अनैच्छिक भय निर्माण केले - हे ढग जवळ येत होते.
“मी सैन्यात भरती होऊन सैन्यात जावे की प्रतीक्षा करावी? - पियरेने शंभरव्यांदा स्वतःला हा प्रश्न विचारला. त्याने त्याच्या टेबलावर पडलेला पत्त्यांचा डेक घेतला आणि सॉलिटेअर खेळायला सुरुवात केली.
“हे सॉलिटेअर बाहेर आले तर,” तो स्वत:शी म्हणाला, डेक मिसळून, तो हातात धरून वर पाहत म्हणाला, “जर तो बाहेर आला तर त्याचा अर्थ काय... त्याच्याकडे वेळ नव्हता? ऑफिसच्या दारामागे सर्वात ज्येष्ठ राजकुमारीने आत येऊ का असे विचारले तेव्हा त्याचा अर्थ काय ते ठरवा.
"मग याचा अर्थ असा होईल की मला सैन्यात जावे लागेल," पियरेने स्वत: ला संपवले. “आत या, आत या,” तो राजकुमाराकडे वळला.
(एक मोठी राजकन्या, लांब कंबर असलेली आणि क्षुद्र चेहरा असलेली, पियरेच्या घरी राहिली; दोन धाकट्यांचे लग्न झाले.)
“सोन चुलत बहीण, तुझ्याकडे आल्याबद्दल मला माफ कर,” ती निंदनीय उत्साही आवाजात म्हणाली. - शेवटी, आपल्याला शेवटी काहीतरी ठरवावे लागेल! ते काय असेल? प्रत्येकजण मॉस्को सोडला आहे आणि लोक दंगा करत आहेत. आम्ही का राहतोय?
“त्याउलट, सर्व काही ठीक आहे असे दिसते, मामा चुलत भाऊ,” पियरे म्हणाली, खेळकरपणाच्या सवयीसह पियरे, ज्याने राजकुमारीसमोर एक उपकारक म्हणून नेहमीच आपली भूमिका लज्जास्पदपणे सहन केली, तिने तिच्या संबंधात स्वतःसाठी मिळवले.
- होय, हे चांगले आहे ... चांगले कल्याण! आज वरवरा इव्हानोव्हना यांनी मला सांगितले की आमचे सैन्य किती वेगळे आहे. त्याचे श्रेय तुम्ही नक्कीच सन्मानाला देऊ शकता. आणि लोकांनी पूर्णपणे बंड केले आहे, त्यांनी ऐकणे बंद केले आहे; माझी मुलगीही उद्धट वागू लागली. लवकरच ते आम्हालाही मारहाण करतील. तुम्ही रस्त्यावर फिरू शकत नाही. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, फ्रेंच उद्या येथे असतील, आम्ही काय अपेक्षा करू शकतो! "मी एक गोष्ट विचारते, सोम चुलत भाऊ," राजकुमारी म्हणाली, "मला सेंट पीटर्सबर्गला नेण्याचा आदेश द्या: मी काहीही असो, मी बोनापार्टच्या राजवटीत राहू शकत नाही."

पोसद लोक

पोसद लोक- मध्ययुगीन (सामंती) Rus'ची इस्टेट, ज्याची कर्तव्ये कर भरणे, म्हणजेच रोख आणि इन-प्रकारचे कर भरणे, तसेच असंख्य कर्तव्ये पार पाडणे.

जड लोकसंख्या काळ्या वस्ती आणि काळ्या शेकडोमध्ये विभागली गेली.

IN काळ्या वस्तीनगरवासी स्थायिक झाले, राजवाड्याला विविध साहित्य पुरवले आणि राजवाड्याच्या गरजांसाठी काम केले. जागेवरून आणि मत्स्यपालनातून कर भरला जात असे. कर्तव्य जातीय आहे. कर आणि कर्तव्ये समाजाद्वारे वाटली गेली. कर हा लोकसंख्येवर नव्हे तर घरांच्या संख्येवर आधारित होता. जर एखाद्या व्यक्तीने पोसद सोडला तर समाजाला त्याच्यासाठी कर भरणे चालू ठेवावे लागले.

पोसॅडची लोकसंख्या वैयक्तिकरित्या विनामूल्य होती, परंतु राज्याने, पेमेंट्सच्या नियमित पावतीमध्ये स्वारस्य असलेल्या, मसुदे पोसॅडशी जोडण्याचा प्रयत्न केला. म्हणून, परवानगीशिवाय पोसद सोडणे, दुसऱ्या पोसदातील मुलीशी लग्न करणे देखील मृत्यूदंडाची शिक्षा होती. 1649 मध्ये, शहरवासीयांना त्यांचे गज, कोठारे, तळघर इत्यादी विकण्यास आणि गहाण ठेवण्यास मनाई होती.

पोसद लोक शेकडो आणि दहामध्ये विभागले गेले. निवडलेल्या सोट, पन्नासाव्या आणि दहापटांनी क्रम पाळला. इव्हान द टेरिबल अंतर्गत, पोसॅड्सचे स्वतःचे निवडलेले प्रशासन आणि न्यायालये होती. 17 व्या शतकात, या प्रणालीची जागा झेम्स्टव्हो झोपडींनी घेतली. झेम्स्टवो झोपडीत बसले होते: झेम्स्टवो एल्डर, किओस्क किसर आणि झेमस्टवो किसर. Zemstvo वडील आणि tselovnik 1 वर्षासाठी निवडले गेले - 1 सप्टेंबर पासून. काही शहरांमध्ये, zemstvo वडील व्यतिरिक्त, आवडत्या न्यायाधीश देखील होते. फौजदारी प्रकरणे वगळता शहरवासीयांमधील मालमत्तेची प्रकरणे आवडते न्यायाधीश हाताळतात.

वर्गाची स्मृती रशियामधील काही शहरांच्या शीर्षस्थानी जतन केली गेली आहे, जिथे ती रस्त्यांच्या नावाने अमर आहे: ओरेलमधील 1 ली आणि 2 रा पोसाडस्काया स्ट्रीट, येकातेरिनबर्गमधील पोसाडस्काया स्ट्रीट, सेंट पीटर्सबर्गमधील बोलशाया पोसाडस्काया, तसेच येथे. उफा (पोसाडस्काया).

हे देखील पहा

साहित्य

कोस्टोमारोव एन. आय. 16 व्या आणि 17 व्या शतकातील मॉस्को राज्याच्या व्यापारावरील निबंध. सेंट पीटर्सबर्ग. व्ही प्रकार. N. टिबलन आणि कॉम्प., 1862 pp. 146-153

विकिमीडिया फाउंडेशन.

2010.
Koestendorf

1997 इटालियन ग्रांप्री

इतर शब्दकोशांमध्ये "पोसाड लोक" काय आहेत ते पहा:पोसद लोक

इतर शब्दकोशांमध्ये "पोसाड लोक" काय आहेत ते पहा:- शहरी लोक, रशियन शहरांची व्यावसायिक आणि औद्योगिक लोकसंख्या. हा शब्द पोसद या शब्दापासून आला आहे. 14 व्या आणि 15 व्या शतकात. पु.ल. लोकांना नगरवासी म्हणत. त्यांना 1570-80 च्या दशकात राज्य कर (कर, व्यापार शुल्क, प्रकारची कर्तव्ये इ.). पासून ... रशियन इतिहास - रशियन शहरांची व्यापार आणि हस्तकला लोकसंख्या आणि शहरी-प्रकारच्या वसाहतींचे काही भाग (पोसॅड, वस्ती) ...

इतर शब्दकोशांमध्ये "पोसाड लोक" काय आहेत ते पहा:कायदेशीर शब्दकोश - शहरातील लोक, मध्येरशियन राज्य व्यावसायिक आणि औद्योगिक शहरी लोकसंख्या. ते राज्य कर (कर, व्यापार शुल्क, इन-काइंड ड्युटी इ.) घेतात. 1775 मध्ये ते व्यापारी आणि चोरांमध्ये विभागले गेले ...

इतर शब्दकोशांमध्ये "पोसाड लोक" काय आहेत ते पहा:आधुनिक विश्वकोश - रशियन राज्यात व्यावसायिक आणि औद्योगिक शहरी लोकसंख्या आहे. ते राज्य कर (कर, व्यापार शुल्क, इन-काइंड ड्युटी इ.) घेतात. 1775 मध्ये ते व्यापारी आणि चोरांमध्ये विभागले गेले ... मोठा

पोसद लोकविश्वकोशीय शब्दकोश - लोक, लोक, लोक, लोक, लोकांबद्दल.शब्दकोश ओझेगोवा. S.I. ओझेगोव्ह, एन.यू. श्वेडोवा. १९४९ १९९२ …

पोसद लोकओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश - शहरी लोक, रशियन राज्यात व्यावसायिक आणि औद्योगिक शहरी लोकसंख्या आहे. ते राज्य कर (कर, व्यापार शुल्क, इन-काइंड ड्युटी इ.) घेतात. 1775 मध्ये ते व्यापारी आणि बर्गर्समध्ये विभागले गेले. ...

इलस्ट्रेटेड एनसायक्लोपेडिक डिक्शनरीशहरवासी - रशियन राज्यात शहरांची व्यावसायिक आणि औद्योगिक लोकसंख्या आहे. हा शब्द "पोसाड" या शब्दापासून आला आहे. XIV-XV शतकांमध्ये. पोसाड लोकांना "नागरिक लोक" असे म्हणतात. ते राज्य कर (कर, व्यापार शुल्क, इन-काइंड ड्युटी इ.) घेतात.... ...

पोसद लोकविश्वकोशीय शब्दकोश - मॉस्को राज्यातील कृष्णवर्णीय शहरवासी हे व्यावसायिक आणि औद्योगिक वर्गाचे नाव होते, जे त्यांच्यापासून वेगळे झाले (पहा) आणि लिव्हिंग रूमचे व्यापारी आणि कापड शेकडो (शेकडो पहा) अर्ध-सेवेच्या विशेषाधिकार श्रेणीत. लोक, गठित...

पोसद लोक- रशियन लोकांची व्यापार आणि हस्तकला लोकसंख्या. शहरे आणि शहरी-प्रकारच्या वस्त्यांचे भाग (पोसॅड, वस्ती). शब्द "पी. l" ("लागवलेला") हा शब्द पोसाड या शब्दापासून आला आहे आणि 40 च्या दशकातील स्त्रोतांमध्ये आढळतो. 15 वे शतक पण ऐतिहासिक साहित्यात पु.ल. स्वीकारले....... ग्रेट सोव्हिएत एनसायक्लोपीडिया

पोसद लोक- सौदेबाजी आम्हाला तयार करा. रस शहर आणि गावाचा भाग पर्वत प्रकार (पोसॅड, सेटलमेंट). U. मध्ये P. us ची निर्मिती. सुरुवात प्रदेश विकसित करण्याच्या प्रक्रियेत आणि 16 व्या शतकात शहरांचा उदय. श्रेणी P.L. उत्तरेकडील गावांतील स्थायिकांचा समावेश होता. पोमेरेनिया, क्रॉस. परिसर...... उरल हिस्टोरिकल एनसायक्लोपीडिया

पुस्तके

दैनंदिन जीवनाचा इतिहास आणि रशियाच्या सांस्कृतिक जीवनावरील निबंध. 18 व्या शतकाचा पूर्वार्ध. , एल.एन. सेमेनोव्हा. मोनोग्राफ 18 व्या शतकाच्या पहिल्या तिमाहीत सुधारणांच्या प्रभावाचे परीक्षण करते. रशियन समाजाच्या संस्कृती, जीवन आणि चालीरीतींवर. लोकसंख्येच्या मुख्य वर्गांवर लक्ष केंद्रित केले आहे - शेतकरी, शहरवासी, ...

आपल्याला खालील सामग्रीमध्ये स्वारस्य असू शकते