परीक्षा. कथा थोडक्यात यूएसएसआर मध्ये सांस्कृतिक क्रांती. यूएसएसआर मध्ये सांस्कृतिक क्रांती
100 RURपहिल्या ऑर्डरसाठी बोनस
नोकरी प्रकार निवडा प्रबंध कोर्सवर्कॲबस्ट्रॅक्ट मास्टरचा प्रबंध सराव लेख अहवाल पुनरावलोकन अहवाल चाचणीमोनोग्राफ समस्या सोडवणे व्यवसाय योजना प्रश्नांची उत्तरे सर्जनशील कार्यनिबंध रेखांकन कार्य भाषांतर सादरीकरणे टायपिंग इतर मजकूराचे वेगळेपण वाढवणे मास्टरच्या प्रबंध प्रयोगशाळा कामऑनलाइन मदत
किंमत शोधा
सांस्कृतिक क्रांती- 20-30 च्या दशकात यूएसएसआरमध्ये समाजाच्या आध्यात्मिक जीवनातील बदल. XX शतक, समाजवादी संस्कृतीची निर्मिती. "सांस्कृतिक क्रांती" हा शब्द व्ही.आय. लेनिन यांनी 1923 मध्ये त्यांच्या "सहकारावर" या ग्रंथात सादर केला होता.
सांस्कृतिक क्रांतीची उद्दिष्टे.
1. जनतेचे पुनर्शिक्षण - मार्क्सवादी-लेनिनवादी, साम्यवादी विचारसरणीची राज्य विचारधारा म्हणून स्थापना.
2. कम्युनिस्ट शिक्षणावर आधारित समाजाच्या खालच्या स्तरावर लक्ष केंद्रित करणारी "सर्वहारा संस्कृती" ची निर्मिती.
3. संस्कृतीच्या बोल्शेविक विचारसरणीद्वारे जनजागरणाचे "संवाद" आणि "सोव्हिएटीकरण".
4. निरक्षरता दूर करणे, शिक्षणाचा विकास करणे, वैज्ञानिक आणि तांत्रिक ज्ञानाचा प्रसार करणे.
5. पूर्व-क्रांतिकारक सांस्कृतिक वारसा खंडित करा.
6. नवीन सोव्हिएत बुद्धीमंतांची निर्मिती आणि शिक्षण.
निरक्षरता निर्मूलनाची सुरुवात.सत्तेवर आल्यानंतर, बोल्शेविकांना लोकसंख्येच्या निम्न सांस्कृतिक पातळीच्या समस्येचा सामना करावा लागला. 1920 च्या जनगणनेत असे दिसून आले की देशातील 50 दशलक्ष लोक निरक्षर आहेत (लोकसंख्येच्या 75%). 1926 च्या जनगणनेनुसार, लोकसंख्येचा साक्षरता दर 51% होता.
विज्ञान.सोव्हिएत राज्याची आर्थिक क्षमता बळकट करण्यासाठी अधिकाऱ्यांनी तांत्रिक बुद्धिमत्तेचा वापर करण्याचा प्रयत्न केला. एस.व्ही. लेबेडेव्ह यांनी सिंथेटिक रबर तयार करण्यासाठी एक पद्धत विकसित केली.
मानवतावादी बुद्धिजीवी लोकांबद्दल अधिकाऱ्यांची वृत्ती.अधिकाऱ्यांनी मानवतावादी बुद्धिमत्तेची राजकीय जीवनात भाग घेण्याची आणि सार्वजनिक जाणीवांवर प्रभाव टाकण्याची क्षमता मर्यादित केली. 1921 मध्ये उच्च शैक्षणिक संस्थांची स्वायत्तता रद्द करण्यात आली. कम्युनिस्ट विश्वास न बाळगणाऱ्या प्राध्यापक आणि शिक्षकांना काढून टाकण्यात आले.
पदवीधर शाळा.नवीन बुद्धिजीवी वर्गाची तयारी CPSU(b) ने बिनशर्त शासनाशी एकनिष्ठ असलेल्या नवीन बुद्धिजीवी वर्गाच्या निर्मितीचा मार्ग निश्चित केला. 1918 मध्ये, विद्यापीठाच्या प्रवेश परीक्षा आणि शिक्षण शुल्क रद्द करण्यात आले. नवीन संस्था आणि विद्यापीठे उघडली (1927 - 148 पर्यंत, क्रांतिपूर्व काळात - 95). 1919 पासून, उच्च शिक्षणासाठी माध्यमिक शिक्षण न घेतलेल्या कामगार आणि शेतकरी तरुणांना तयार करण्यासाठी विद्यापीठांमध्ये कामगार विद्याशाखा (वर्कर्स फॅकल्टी) तयार करण्यात आल्या. 1925 पर्यंत, कामगारांच्या विद्याशाखांचे पदवीधर विद्यार्थी निम्मे होते.
शाळा प्रणाली 1920 चे दशकशालेय विषय जसे की तर्कशास्त्र, धर्मशास्त्र, लॅटिन आणि ग्रीक भाषाआणि इतर मानवतावादी विषय. शाळा एकसंध आणि सर्वांसाठी सुलभ झाली. यात 2 टप्पे (9 वर्षे) होते. कारखाना शिकाऊ शाळा (FZU) आणि कार्यरत युवक शाळा (SWM) कामगारांना प्रशिक्षण देण्यात गुंतल्या होत्या.
1920 मध्ये राज्य आणि चर्च. 1917 मध्ये पितृसत्ता पुनर्स्थापित झाली. 1921-1922 मध्ये भुकेशी लढण्याच्या बहाण्याने बोल्शेविकांनी चर्चमधील मौल्यवान वस्तू जप्त करण्यास सुरुवात केली. शुया शहरात, चर्चमधील मौल्यवान वस्तू जप्त करण्यापासून रोखण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या रहिवाशांना गोळ्या घालण्यात आल्या. "जंगमी नास्तिकता" च्या धोरणाचा भाग म्हणून, चर्च बंद करण्यात आले आणि चिन्हे जाळण्यात आली. 1922 मध्ये, मॉस्को आणि पेट्रोग्राड येथे चर्च मंत्र्यांच्या विरोधात खटले आयोजित करण्यात आले होते, त्यापैकी काहींना प्रति-क्रांतिकारक क्रियाकलापांच्या आरोपाखाली फाशीची शिक्षा देण्यात आली होती. "जुने चर्चमन" (पैट्रिआर्क टिखॉन) आणि "नूतनीकरणवादी" (मेट्रोपॉलिटन ए.आय. व्वेदेंस्की) यांच्यात संघर्ष सुरू झाला. कुलपिता टिखॉनला अटक करण्यात आली आणि लवकरच मरण पावला, कुलपिता रद्द करण्यात आला. 1925 मध्ये, मेट्रोपॉलिटन पीटर पितृसत्ताक सिंहासनाचे लोकम टेनेन्स बनले, परंतु डिसेंबर 1925 मध्ये त्याला अटक करण्यात आली आणि हद्दपार करण्यात आले. त्यांचे उत्तराधिकारी, मेट्रोपॉलिटन सेर्गियस आणि 8 बिशप यांनी 1927 मध्ये एका अपीलवर स्वाक्षरी केली ज्यामध्ये त्यांनी सोव्हिएत शक्तीला मान्यता न देणाऱ्या याजकांना चर्चच्या कामकाजातून माघार घेण्यास बाध्य केले. महानगर जोसेफ यांनी याला विरोध केला. अनेक याजकांना सोलोव्हकी येथे हद्दपार करण्यात आले. इतर धर्माच्या प्रतिनिधींचाही छळ झाला.
1920 च्या दशकात साहित्य आणि कला"सिल्व्हर एज" (ए.ए. अख्माटोवा, ए. बेली, व्ही. या. ब्रायसोव्ह, इत्यादी) लेखक आणि कवींनी थिएटरमध्ये त्यांचे कार्य प्रकाशित केले. वख्तांगोव्ह, के.एस. स्टॅनिस्लावस्की, व्ही.आय. नेमिरोविच-डान्चेन्को, अभिनेत्री एम.एन. एर्मोलोवा. “वर्ल्ड ऑफ आर्ट”, “जॅक ऑफ डायमंड्स”, “ब्लू रोझ” आणि कलाकारांच्या इतर संघटना (पी.पी. कोन्चालोव्स्की, ए.व्ही. लेंटुलोव्ह, आर.आर. फाल्क, इ.) च्या अनुयायांनी प्रदर्शन आयोजित केले होते. क्रांतीने व्ही.व्ही.च्या सर्जनशीलतेला नवीन चालना दिली. मायाकोव्स्की, ए.ए. ब्लॉक, एस.ए. येसेनिना. डाव्या-आधुनिकतावादी चळवळींचे प्रतिनिधी - भविष्यवाद, घनवाद, रचनावाद - चित्रकला, थिएटर, आर्किटेक्चर (V.E. Meyerhold, V.E. Tatlin, इ.) मध्ये उत्कृष्ट क्रियाकलाप दर्शवितात.
यूएसएसआर मध्ये सांस्कृतिक क्रांती
सोव्हिएत सत्तेच्या पहिल्या वर्षांत - 1920-1930 - देशाच्या सांस्कृतिक जीवनातील मुख्य घटना होती. सांस्कृतिक क्रांती .
सांस्कृतिक क्रांती
सांस्कृतिक क्रांती- या अशा घटना आहेत ज्या यूएसएसआरमध्ये देशातील सांस्कृतिक आणि वैचारिक जीवनाची मूलत: पुनर्रचना करण्याच्या उद्देशाने करण्यात आली होती.
शब्दाचा इतिहास
हा शब्द पहिल्यांदा मे 1917 मध्ये गॉर्डिन बंधूंच्या अराजकतावादी घोषणापत्रात दिसून आला.
गोल
निर्मिती नवीन संस्कृती, समाजवादी व्यवस्थेची वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करते
कामगार आणि शेतकरी यांच्यात बुद्धीमान व्यक्तींची निर्मिती
निरक्षरता दूर करणे
संस्कृतीच्या उपलब्धींमध्ये लोकसंख्येच्या शक्य तितक्या विस्तृत जनतेला सामील करा
समाजवादाच्या तत्त्वांनुसार संस्कृतीचे वैचारिकीकरण, वैचारिक एकरूपता लादणे
भूतकाळातील सांस्कृतिक वारसा नाकारणे
कार्यक्रम
२३ जानेवारी १९१८- चर्च, राज्य आणि शाळा वेगळे करण्याबाबत हुकूम चर्च पासून. धर्माशी संबंधित असलेले विषय शिक्षण व्यवस्थेतून काढून टाकण्यात आले. नास्तिक प्रचाराची तैनाती, धर्माचा छळ सुरू झाला. चर्चमध्ये क्लब आणि गोदामे तयार केली गेली.
सांस्कृतिक जीवन व्यवस्थापित करण्यासाठी राज्य पक्ष मंडळे तयार केली गेली: Agitprop- पक्षातील आंदोलन आणि प्रचार विभाग, Glavpolitprosvet- RSFSR ची मुख्य राजकीय आणि शैक्षणिक समिती (1920-1930 पासून कार्यरत, नंतर शिक्षणासाठी पीपल्स कमिसरिएटमध्ये पुनर्गठित, अध्यक्ष - कृपस्काया एन.के.., लेनिन V.I. ची पत्नी), पीपल्स कमिसरियट फॉर एज्युकेशन- पीपल्स कमिसरिएट ऑफ एज्युकेशन (आरएसएफएसआरची एक राज्य संस्था जी सांस्कृतिक संस्थांच्या क्रियाकलापांवर नियंत्रण ठेवते, अध्यक्ष - लुनाचर्स्की ए.व्ही..), ग्लाव्हलिट- साहित्य आणि प्रकाशन मुख्य संचालनालय - यूएसएसआर मध्ये 1920-1991 पासून मुद्रित प्रकाशनांची सेन्सॉरशिप चालवली.
सांस्कृतिक संस्थांचे राष्ट्रीयीकरण: प्रकाशन संस्था, संग्रहालये.
प्रेस स्वातंत्र्य संपुष्टात आले आणि कडक सेन्सॉरशिप स्थापित केली गेली.
निरक्षरतेविरुद्ध लढा. 1920 च्या जनगणनेनुसार, रशियामधील 41.7% लोकसंख्या वाचू शकते. 1930 मध्ये सादर केले सार्वत्रिक प्राथमिक शिक्षण. देशभर निर्माण झाले शैक्षणिक कार्यक्रम- 40 वर्षांखालील लोकांसाठी निरक्षरता दूर करण्यासाठी केंद्रे. निरक्षरतेचा मुकाबला करण्यासाठी एक जनचळवळ या घोषणेखाली विकसित झाली: "साक्षर अशिक्षितांना शिकवतात"
देशाच्या बाहेरील लोकांची राष्ट्रीय अक्षरे तयार करणे. त्यांना संस्कृतीशी परिचय करून देणे (दागेस्तान, सुदूर उत्तर, किर्गिझ, बश्कीर, बुरियट्स इ.).
कामगारांसाठी विद्यापीठांमध्ये अभ्यास करण्यासाठी परिस्थिती निर्माण करणे - उघडले कामगारांची विद्याशाखा(कार्यरत विद्याशाखा) ज्यात त्यांनी प्रवेशासाठी तयारी केली.
एक वैज्ञानिक अभिजात वर्ग तयार होऊ लागला, नवीन संस्था तयार केल्या गेल्या: कम्युनिस्ट विद्यापीठ, कम्युनिस्ट अकादमी, रेड प्रोफेसरशिप संस्था.
झारिस्ट रशियाचे शास्त्रज्ञ या कामात सक्रियपणे सहभागी झाले होते.
वैचारिक विरोधकांवर दडपशाही करण्यात आली. देशापासून ते "तात्विक जहाज""(बुद्धिमानांना बाहेर काढण्यासाठी ऑपरेशनचे सामान्यीकृत नाव 1922-1923 d.) 200 हून अधिक वैज्ञानिक आणि सांस्कृतिक व्यक्तींना बाहेर काढण्यात आले
1920 च्या दशकाच्या उत्तरार्धापासून, बुद्धिजीवी लोकांविरुद्ध चाचण्या सुरू झाल्या - “लोकांचे शत्रू”: "शैक्षणिक घडामोडी"(1929-1931 मध्ये अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या शास्त्रज्ञांविरुद्ध खटला), "शख्ती केस"(कोळसा उद्योग विशेषज्ञ आरोपी होते. 1928), "औद्योगिक पक्षाचे प्रकरण"(अभियंता आणि वैज्ञानिक आणि तांत्रिक कामगारांच्या गटाने उद्योगात केलेल्या तोडफोडीबद्दल, 1930).
1929 मध्ये कामाला सुरुवात झाली शाराश्की- वैज्ञानिक क्रियाकलाप पार पाडण्यासाठी दडपलेल्या बुद्धीमंतांकडून तांत्रिक ब्यूरो.
Proletkult तयार केले गेले (1917-1932 पासून काम केले).
कला मध्ये एकच पद्धत स्थापित केली गेली - समाजवादी वास्तववाद
परिणाम
1939 पर्यंत देशातील 87.4% लोक साक्षर झाले.
शाळा आणि इतर शैक्षणिक संस्थांचे मोठे जाळे निर्माण झाले आहे.
मार्क्सवाद-लेनिनवादाच्या तत्त्वांवर आधारित एक अधिकृत संस्कृती आणि विचारधारा तयार झाली.
सांस्कृतिक क्रांती ही सोव्हिएत रशिया आणि यूएसएसआरमध्ये समाजाच्या सांस्कृतिक आणि वैचारिक जीवनाची मूलगामी पुनर्रचना करण्याच्या उद्देशाने केलेल्या उपाययोजनांचा एक संच आहे. समाजवादी समाजाच्या उभारणीचा एक भाग म्हणून नवीन प्रकारच्या संस्कृतीची निर्मिती हे उद्दिष्ट होते, त्यात सर्वहारा वर्गातील लोकांचे प्रमाण वाढवणे. सामाजिक रचनाबुद्धिमत्ता
रशियामधील "सांस्कृतिक क्रांती" हा शब्द मे 1917 मध्ये गॉर्डिन बंधूंच्या "अराजकतावादी जाहीरनामा" मध्ये आला आणि व्ही.आय. लेनिन यांनी 1923 मध्ये त्यांच्या "सहकारावर" या कामात सोव्हिएत राजकीय भाषेत सादर केले: "सांस्कृतिक क्रांती.. संपूर्ण क्रांती, संपूर्ण जनतेच्या सांस्कृतिक विकासाचा संपूर्ण कालावधी.
यूएसएसआर मधील सांस्कृतिक क्रांती, राष्ट्रीय संस्कृतीचे रूपांतर करण्यासाठी एक उद्देशपूर्ण कार्यक्रम म्हणून, अनेकदा व्यवहारात ठप्प होते आणि पहिल्या पंचवार्षिक योजनांमध्येच मोठ्या प्रमाणावर अंमलात आणले गेले. परिणामी, आधुनिक इतिहासलेखनात पारंपारिक आहे, परंतु, अनेक इतिहासकारांच्या मते, पूर्णपणे बरोबर नाही, आणि म्हणूनच अनेकदा विवादित, यूएसएसआरमधील सांस्कृतिक क्रांतीचा संबंध केवळ 1928-1931 या कालावधीशी आहे. 1930 च्या दशकातील सांस्कृतिक क्रांती समाजाच्या मोठ्या परिवर्तनाचा भाग म्हणून समजली गेली आणि राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था, औद्योगिकीकरण आणि सामूहिकीकरणासह. तसेच, सांस्कृतिक क्रांतीदरम्यान, सोव्हिएत युनियनमधील वैज्ञानिक क्रियाकलापांच्या संघटनेची महत्त्वपूर्ण पुनर्रचना आणि पुनर्रचना झाली.
सोव्हिएत सत्तेच्या पहिल्या वर्षांत सांस्कृतिक क्रांती.
ऑक्टोबर क्रांतीनंतर लगेचच समाजाच्या विचारसरणीत बदल म्हणून सांस्कृतिक क्रांती सुरू झाली. 23 जानेवारी, 1918 रोजी, चर्च आणि राज्य आणि शाळा चर्चपासून वेगळे करण्याचा हुकूम जारी करण्यात आला. धार्मिक शिक्षणाशी संबंधित विषय शिक्षण प्रणालीतून काढून टाकण्यात आले: धर्मशास्त्र, प्राचीन ग्रीक आणि इतर. सोव्हिएत नागरिकांच्या वैयक्तिक विश्वासांमध्ये मार्क्सवादी-लेनिनवादी विचारसरणीची तत्त्वे समाविष्ट करणे हे सांस्कृतिक क्रांतीचे मुख्य कार्य होते.
सोव्हिएत सत्तेच्या पहिल्या महिन्यांत कार्यक्रमाची अंमलबजावणी करण्यासाठी, समाजाचे सांस्कृतिक जीवन व्यवस्थापित करण्यासाठी पक्ष आणि राज्य संस्थांचे एक नेटवर्क तयार केले गेले: Agitprop (बोल्शेविकांच्या ऑल-युनियन कम्युनिस्ट पार्टीच्या केंद्रीय समितीचा विभाग), ग्लाव्हपोलिटप्रोस्वेट, नारकोम्प्रोस , Glavlit आणि इतर. सांस्कृतिक संस्थांचे राष्ट्रीयीकरण करण्यात आले: प्रकाशन गृहे, संग्रहालये, चित्रपट कारखाने; प्रेस स्वातंत्र्य संपुष्टात आले. विचारधारेच्या क्षेत्रात, नास्तिक प्रचार मोठ्या प्रमाणावर तैनात केला गेला, धर्माचा छळ सुरू झाला, चर्चमध्ये क्लब, कोठारे आणि कारखाने उभारले गेले.
बहुतेक जनता अशिक्षित आणि निरक्षर होती: उदाहरणार्थ, 1920 च्या जनगणनेच्या निकालांवरून, असे दिसून आले की सोव्हिएत रशियाच्या प्रदेशात 8 वर्षांपेक्षा जास्त वयाच्या लोकसंख्येपैकी केवळ 41.7% लोक वाचू शकतात. सांस्कृतिक क्रांतीने सर्व प्रथम, निरक्षरतेविरूद्धचा लढा, जो नंतरच्या वैज्ञानिक आणि तांत्रिक विकासासाठी आवश्यक होता आणि त्याच वेळी उच्च सांस्कृतिक मूल्यांच्या आत्मसात होण्यापासून जनतेला नकार दिला होता. सांस्कृतिक कार्य जाणीवपूर्वक केवळ प्राथमिक स्वरूपांपुरते मर्यादित होते, कारण, अनेक संशोधकांच्या मते, सोव्हिएत राजवटीला परफॉर्मिंग संस्कृतीची आवश्यकता होती, परंतु सर्जनशील नाही. तथापि, निरक्षरता दूर करण्याची गती अनेक कारणांमुळे असमाधानकारक होती. युएसएसआरमध्ये सार्वत्रिक प्राथमिक शिक्षण 1930 मध्ये प्रत्यक्षात आणले गेले. महान देशभक्त युद्धानंतर मोठ्या प्रमाणावर निरक्षरता दूर झाली.
यावेळी, अनेक राष्ट्रीयत्वांची राष्ट्रीय अक्षरे तयार केली गेली (सुदूर उत्तर, दागेस्तान, किर्गिझ, बश्कीर, बुरियाट्स इ.). कामगारांच्या विद्याशाखांचे विस्तृत नेटवर्क कार्यरत तरुणांना विद्यापीठांमध्ये प्रवेशासाठी तयार करण्यासाठी तैनात करण्यात आले होते, ज्यामध्ये प्राथमिक शिक्षणाची पर्वा न करता सर्वहारा वंशाच्या तरुणांसाठी प्रारंभी मार्ग खुला करण्यात आला होता. नवीन बौद्धिक अभिजात वर्गाला शिक्षण देण्यासाठी, कम्युनिस्ट विद्यापीठ, इस्टपार्ट, कम्युनिस्ट अकादमी आणि रेड प्रोफेसरशिप संस्था स्थापन करण्यात आली. "जुन्या" वैज्ञानिक कर्मचाऱ्यांना आकर्षित करण्यासाठी, वैज्ञानिकांच्या राहणीमानात सुधारणा करण्यासाठी कमिशन तयार केले गेले आणि संबंधित आदेश जारी केले गेले.
त्याच वेळी, बौद्धिक राजकीय विरोधकांना दूर करण्यासाठी दडपशाहीचे उपाय केले गेले: उदाहरणार्थ, रशियन विज्ञान आणि संस्कृतीच्या 200 हून अधिक प्रमुख प्रतिनिधींना फिलॉसॉफिकल जहाजातून देशातून हद्दपार करण्यात आले. 1920 च्या दशकाच्या अखेरीपासून, बुर्जुआ तज्ञांना "बाहेर काढले गेले": "शैक्षणिक घडामोडी", "शाख्तिन्स्की घडामोडी", "औद्योगिक पक्ष घडामोडी", इ. 1929 पासून, "शरष्क" ने त्यांचे क्रियाकलाप सुरू केले - विशेष तांत्रिक ब्यूरो अंतर्गत आयोजित महत्वाचे संशोधन आणि विकास कार्ये पार पाडण्यासाठी कैद्यांकडून संबंधित संस्था.
कोमसोमोलने सांस्कृतिक क्रांती घडवून आणण्यासाठी पक्षाची कार्ये पूर्ण करण्यात मोठी भूमिका बजावली.
यूएसएसआरमधील सांस्कृतिक क्रांतीचे परिणाम.
सांस्कृतिक क्रांतीच्या यशामध्ये साक्षरता दर 87.4% लोकसंख्येपर्यंत वाढवणे (1939 च्या जनगणनेनुसार), माध्यमिक शाळांची विस्तृत प्रणाली तयार करणे आणि विज्ञान आणि कला यांचा महत्त्वपूर्ण विकास समाविष्ट आहे. त्याच वेळी, मार्क्सवादी वर्ग विचारधारा, "कम्युनिस्ट शिक्षण", जनसंस्कृती आणि शिक्षणावर आधारित अधिकृत संस्कृती तयार केली गेली, जी मोठ्या संख्येने उत्पादन कर्मचाऱ्यांच्या निर्मितीसाठी आणि नवीन "सोव्हिएत बुद्धिजीवी" च्या निर्मितीसाठी आवश्यक होती. कामगार-शेतकरी वातावरणातून.
एका दृष्टिकोनानुसार, या काळात, बोल्शेविक विचारसरणीच्या माध्यमातून, शतकानुशतके जुन्या ऐतिहासिक सांस्कृतिक वारशाच्या परंपरांना छेद दिला गेला.
दुसरीकडे, अनेक लेखक या स्थितीवर विवाद करतात आणि निष्कर्षापर्यंत पोहोचतात की रशियन बुद्धिमत्ता, फिलिस्टिनिझम आणि शेतकरी वर्गाची पारंपारिक मूल्ये आणि जागतिक दृश्ये सांस्कृतिक क्रांतीच्या वेळी फक्त किंचित बदलली गेली आणि बोल्शेविक प्रकल्प अधिक निर्माण झाला. नवीन प्रकारची परिपूर्ण, सुसंवादी, सामूहिकतावादी व्यक्ती, म्हणजेच "नवीन माणूस" हे मुख्यत्वे अपयशी मानले पाहिजे.
I.V. स्टालिनची निरंकुश शासन आणि त्याचे चिन्हे आणि परिणाम.
1) यूएसएसआर एक निरंकुश राज्य आहे, कारण अर्थव्यवस्थेचा आधार हा पक्ष आणि राज्य प्राधिकरणांचा समावेश असलेली कमांड-प्रशासकीय प्रणाली आहे.
२) एक व्यक्ती सत्तेत आहे (स्टालिन)
3) सामूहिक दडपशाही, कायद्याचे नियम आणि मानवी हक्कांचे उल्लंघन, एनकेव्हीडीची दहशत.
4) युएसएसआरला लोकशाही देश घोषित करणारा राजकीय ढोंगीपणा आणि खोटेपणा (1936 चे संविधान).
5) देशासाठी, पक्षासाठी आणि विशेषतः स्टॅलिनसाठी सर्व शक्ती आणि प्राण देण्याच्या तयारीचा प्रचार.
6) एकाग्रता शिबिर प्रणाली (गुलाग).
7) पूर्णपणे गैर-शांततापूर्ण हेतूंसाठी लष्करी क्षमता तयार करणे (बाल्टिक राज्ये ताब्यात घेणे, पश्चिम युक्रेन आणि बेलारूस, 1939 मध्ये बेसारबिया, 1940 मध्ये फिनलँडशी युद्ध).
8) आंतरराष्ट्रीय क्षेत्रात दुहेरी धोरण (परिच्छेद 7 पहा) अधिकृत शांतता विधानांसह आणि परिणामी, लीग ऑफ नेशन्समधून वगळणे, मैत्रीचा करार आणि नाझी जर्मनीमधील प्रभावाच्या क्षेत्रांचे वितरण (फॅसिझमच्या अधिकृत निषेधासह) .
9) राज्याची सर्व सत्ता एका पक्षाच्या आणि त्यांच्या प्रतिनिधींच्या हातात केंद्रित करणे.
10) स्वतःच्या लोकांचा सर्रास नरसंहार (गृहयुद्ध आणि चालू दडपशाही).
11) "नवीन माणूस" वाढवणे - कम्युनिझमच्या कल्पनांना निःस्वार्थपणे समर्पित व्यक्ती (शाळेतील शिक्षण, "ऑक्टोबर-प्रवर्तक-कोमसोमोल-कम्युनिस्ट" ची प्रणाली).
परदेशात रशियन संस्कृती
1920-1930 च्या दशकात यूएसएसआरमधील सांस्कृतिक जीवन.
1920-1930 च्या संस्कृतीत. तीन दिशा ओळखल्या जाऊ शकतात:
1. सोव्हिएत राज्याद्वारे समर्थित अधिकृत संस्कृती.
2. बोल्शेविकांनी छळलेली अनधिकृत संस्कृती.
3. परदेशात रशियन संस्कृती (प्रवासी).
सांस्कृतिक क्रांती – 20-30 च्या दशकात यूएसएसआरमध्ये समाजाच्या आध्यात्मिक जीवनातील बदल. XX शतक, समाजवादी संस्कृतीची निर्मिती."सांस्कृतिक क्रांती" हा शब्द 1923 मध्ये व्ही.आय. "सहकारावर" कामात.
सांस्कृतिक क्रांतीची उद्दिष्टे.
1. जनतेचे पुनर्शिक्षण - मार्क्सवादी-लेनिनवादी, साम्यवादी विचारसरणीची राज्य विचारधारा म्हणून स्थापना.
2. कम्युनिस्ट शिक्षणावर आधारित, समाजाच्या खालच्या स्तरावर आधारित "सर्वहारा संस्कृती" ची निर्मिती.
3. संस्कृतीच्या बोल्शेविक विचारसरणीद्वारे जनजागरणाचे "संवाद" आणि "सोव्हिएटीकरण".
4. निरक्षरता दूर करणे, शिक्षणाचा विकास करणे, वैज्ञानिक आणि तांत्रिक ज्ञानाचा प्रसार करणे.
5. पूर्व-क्रांतिकारक सांस्कृतिक वारसा खंडित करा.
6. नवीन सोव्हिएत बुद्धीमंतांची निर्मिती आणि शिक्षण.
निरक्षरता निर्मूलनाची सुरुवात.सत्तेवर आल्यानंतर, बोल्शेविकांना लोकसंख्येच्या निम्न सांस्कृतिक पातळीच्या समस्येचा सामना करावा लागला. लोकसंख्या जनगणना 1920 ᴦ. देशातील 50 दशलक्ष लोक निरक्षर आहेत (लोकसंख्येच्या 75%). 1919 मध्ये ᴦ. पीपल्स कमिसर्सच्या कौन्सिलचा हुकूम स्वीकारला गेला निरक्षरता दूर करण्यावरʼ 1923 मध्ये ᴦ. सोसायटीची स्थापना झाली निरक्षरता खालीऑल-रशियन केंद्रीय कार्यकारी समितीचे अध्यक्ष यांच्या नेतृत्वाखाली एम.आय. कालिनिन. हजारो वाचन झोपड्या उघडल्या, जिथे प्रौढ आणि मुलांनी अभ्यास केला. 1926 च्या जनगणनेनुसार. लोकसंख्येची साक्षरता 51% होती. नवीन क्लब, लायब्ररी, संग्रहालये आणि चित्रपटगृहे उघडली.
विज्ञान.सोव्हिएत राज्याची आर्थिक क्षमता बळकट करण्यासाठी अधिकाऱ्यांनी तांत्रिक बुद्धिमत्तेचा वापर करण्याचा प्रयत्न केला. शिक्षणतज्ज्ञांच्या मार्गदर्शनाखाली त्यांना. गुबकिनाकुर्स्क चुंबकीय विसंगती आणि व्होल्गा आणि युरल्स दरम्यान तेल शोधाचा अभ्यास केला गेला. शिक्षणतज्ज्ञ ए.ई. फर्समनयुरल्स आणि सुदूर पूर्वेतील भूगर्भीय सर्वेक्षण केले. यांनी अंतराळ संशोधन सिद्धांत आणि रॉकेट तंत्रज्ञानाच्या क्षेत्रातील शोध लावले के.ई. त्सिओल्कोव्स्कीआणि एफ. झेंडर. एस.व्ही. लेबेडेव्हसिंथेटिक रबर निर्मितीसाठी एक पद्धत विकसित केली. विमान निर्मितीच्या संस्थापकाने विमानचालन सिद्धांताचा अभ्यास केला नाही. झुकोव्स्की. 1929 मध्ये ᴦ. ऑल-युनियन ॲकॅडमी ऑफ ॲग्रिकल्चरल सायन्सेसचे नाव आहे. V.I. लेनिन (वास्कनिल, अध्यक्ष - एन.आय. वाविलोव्ह).
मानवतावादी बुद्धिजीवी लोकांबद्दल अधिकाऱ्यांची वृत्ती.अधिकाऱ्यांनी मानवतावादी बुद्धिमत्तेची राजकीय जीवनात भाग घेण्याची आणि सार्वजनिक जाणीवांवर प्रभाव टाकण्याची क्षमता मर्यादित केली. 1921 मध्ये ᴦ. उच्च शिक्षण संस्थांची स्वायत्तता संपुष्टात आली. कम्युनिस्ट विश्वास न बाळगणाऱ्या प्राध्यापक आणि शिक्षकांना काढून टाकण्यात आले.
1921 मध्ये ᴦ. GPU कर्मचारी मी सोबत आहे. अग्रनोव्ह"पेट्रोग्राड कॉम्बॅट ऑर्गनायझेशन" बद्दल केस बनवले. त्याचे सहभागी शास्त्रज्ञ आणि सांस्कृतिक व्यक्तींचा एक गट होता, समावेश. प्राध्यापक व्ही.एन. तागंतसेव्हआणि कवी एन.एस. गुमिलिव्ह. 61 जणांना गोळ्या घालण्यात आल्या, यासह. गुमिलेव्ह.
1922 मध्ये ᴦ. एक विशेष सेन्सॉरशिप समिती तयार करण्यात आली - ग्लाव्हलिट, ज्यांनी सत्ताधारी पक्षाच्या धोरणांविरुद्ध “शत्रू हल्ल्यांवर” नियंत्रण ठेवले. पुढे तयार केले Glavrepetkom- थिएटर प्रदर्शनांच्या नियंत्रणासाठी समिती.
IN 1922
ᴦ. V.I च्या पुढाकाराने लेनिन आणि एल.डी. ट्रॉटस्की यांना दोन "तात्विक जहाज" वर 160 पेक्षा जास्त विरोधी विचारांचे प्रमुख वैज्ञानिक आणि सांस्कृतिक व्यक्ती - तत्वज्ञानी - यांना देशातून हद्दपार करण्यात आले. एन.ए. बर्द्याएव, एस.एन. बुल्गाकोव्ह, एन.ओ. लॉस्की, एस.एल. फ्रँक, I.A. इलिन, एल.पी. कारसाविनइ.
ref.rf वर पोस्ट केले
हाकलून दिले होते पी.ए. सोरोकिन(त्याने इव्हानोव्हो प्रदेशात शिक्षण घेतले आणि नंतर यूएसए मध्ये एक प्रमुख समाजशास्त्रज्ञ बनले).
1923 मध्ये ᴦ. नेतृत्वाखाली एन. के. क्रुप्स्कायालायब्ररी "सोव्हिएत विरोधी आणि काल्पनिक पुस्तके" स्वच्छ केली गेली. त्यांनी प्राचीन तत्त्वज्ञ प्लेटो आणि एल.एन. टॉल्स्टॉय. के सेर.
ref.rf वर पोस्ट केले
1920 चे दशक. खाजगी पुस्तक प्रकाशन संस्था आणि मासिके बंद होती.
पदवीधर शाळा. नव्या बुद्धिमत्तेची तयारी. CPSU(b) ने बिनशर्त शासनाशी एकनिष्ठ असलेल्या नवीन बुद्धिजीवी वर्गाच्या निर्मितीचा मार्ग निश्चित केला. “बुद्धिमानांना वैचारिकदृष्ट्या प्रशिक्षित करणे आमच्यासाठी अत्यंत महत्त्वाचे आहे,” N.I. बुखारीन. - आणि आम्ही बुद्धीमंतांचे मंथन करू, कारखान्याप्रमाणे त्याचे उत्पादन करू. 1918 मध्ये ᴦ. विद्यापीठाच्या प्रवेश परीक्षा आणि शिक्षण शुल्क रद्द करण्यात आले. नवीन संस्था आणि विद्यापीठे उघडली (1927 - 148 पर्यंत, क्रांतिपूर्व काळात - 95). उदाहरणार्थ, 1918 मध्ये ᴦ. इव्हानोवो-वोझनेसेन्स्कमध्ये एक पॉलिटेक्निक संस्था उघडली गेली. 1919 पासून ᴦ. विद्यापीठांमध्ये कार्य विद्याशाखा तयार केल्या गेल्या ( कामगारांची विद्याशाखा) माध्यमिक शिक्षण न घेतलेल्या कामगार आणि शेतकरी तरुणांना उच्च शिक्षणासाठी तयार करणे. 1925 पर्यंत ᴦ. कामगारांच्या विद्याशाखांचे पदवीधर विद्यार्थी निम्मे आहेत. बुर्जुआ-उमराव आणि बुद्धिमत्ता "सामाजिकदृष्ट्या परके" स्तरातील लोकांसाठी, उच्च शिक्षणात प्रवेश करणे कठीण होते.
1920 च्या दशकातील शाळा प्रणाली.माध्यमिक शैक्षणिक संस्थांची तीन-स्तरीय रचना (शास्त्रीय व्यायामशाळा - वास्तविक शाळा - व्यावसायिक शाळा) काढून टाकण्यात आली आणि त्याऐवजी "पॉलिटेक्निक आणि कामगार" रचनेने बदलले. हायस्कूल. शालेय विषय जसे की तर्कशास्त्र, धर्मशास्त्र, लॅटिन आणि ग्रीक आणि इतर मानवता सार्वजनिक शिक्षण प्रणालीतून काढून टाकण्यात आले.
शाळा एकसंध आणि सर्वांसाठी सुलभ झाली. यात 2 टप्पे (पहिला टप्पा - चार वर्षे, 2रा - पाच वर्षे) यांचा समावेश होता. फॅक्टरी अप्रेंटिसशिप स्कूल (FZU) आणि वर्किंग युथ स्कूल (WYS) कामगारांना प्रशिक्षण देण्यात गुंतले होते आणि प्रशासकीय आणि तांत्रिक कर्मचारी तांत्रिक शाळांमध्ये प्रशिक्षित होते. शालेय कार्यक्रमकम्युनिस्ट शिक्षणाकडे वळले. इतिहासाऐवजी सामाजिक अभ्यास शिकवला गेला.
1920 मध्ये राज्य आणि चर्च. 1917 मध्ये ᴦ. पितृसत्ता पुनर्स्थापित झाली. 1921-1922 मध्ये. भुकेशी लढण्याच्या बहाण्याने बोल्शेविकांनी चर्चमधील मौल्यवान वस्तू जप्त करण्यास सुरुवात केली. ᴦ मध्ये. शुयामध्ये, चर्चमधील मौल्यवान वस्तू जप्त करण्यापासून रोखण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या रहिवाशांना गोळ्या घालण्यात आल्या. "जंगमी नास्तिकता" च्या धोरणाचा भाग म्हणून, चर्च बंद करण्यात आले आणि चिन्हे जाळण्यात आली. 1922 मध्ये ᴦ. मॉस्को आणि पेट्रोग्राडमध्ये, चर्च मंत्र्यांच्या विरोधात चाचण्या आयोजित करण्यात आल्या होत्या, त्यापैकी काहींना प्रति-क्रांतिकारक क्रियाकलापांच्या आरोपाखाली मृत्युदंड देण्यात आला होता. "जुन्या चर्चवाले" (कुलपिता) यांच्यात संघर्ष सुरू झाला तिखोन) आणि ʼ'नूतनीकरणवादी' (मेट्रोपॉलिटन A.I. व्वेदेंस्की). कुलपिता टिखॉनला अटक करण्यात आली आणि लवकरच मरण पावला, कुलपिता रद्द करण्यात आला. 1925 मध्ये. महानगर हे पितृसत्ताक सिंहासनाचे स्थान बनले पीटर, परंतु डिसेंबर 1925 मध्ये ᴦ. त्याला अटक करून हद्दपार करण्यात आले. त्यांचे उत्तराधिकारी महानगर सर्जियसआणि 1927 मध्ये 8 बिशप. त्यांनी एका अपीलवर स्वाक्षरी केली ज्यात त्यांनी सोव्हिएत शक्ती ओळखत नसलेल्या याजकांना चर्चच्या कामकाजातून माघार घेण्यास बाध्य केले. याला महानगराने विरोध केला जोसेफ. अनेक याजकांना सोलोव्हकी येथे हद्दपार करण्यात आले. इतर धर्माच्या प्रतिनिधींचाही छळ झाला.
1920 च्या दशकात साहित्य आणि कला."रौप्य युग" च्या लेखक आणि कवींनी त्यांची कामे प्रकाशित करणे सुरू ठेवले ( ए.ए. अख्माटोवा, ए. बेली, व्ही.या. ब्रायसोव्हइ.) दिग्दर्शकांनी थिएटरमध्ये काम केले ई.बी. वख्तांगोव्ह, के.एस. स्टॅनिस्लावस्की, V.I. नेमिरोविच-डान्चेन्को,अभिनेत्री एम.एन. एर्मोलोवा."वर्ल्ड ऑफ आर्ट", "जॅक ऑफ डायमंड्स", "ब्लू रोझ" आणि कलाकारांच्या इतर संघटनांच्या अनुयायांनी प्रदर्शन आयोजित केले होते ( पी.पी. कोंचलोव्स्की, ए.व्ही. लेंटुलोव्ह, आर.आर. फाल्कइ. . ). क्रांतीने सर्जनशीलतेला नवी चालना दिली व्ही.व्ही. मायाकोव्स्की, ए.ए. ब्लॉक, एस.ए. येसेनिना.डाव्या-आधुनिकतावादी चळवळींचे प्रतिनिधी - भविष्यवाद, घनवाद, रचनावाद - यांनी चित्रकला, थिएटर, आर्किटेक्चर ( व्ही.ई. मेयरहोल्ड, व्ही.ई. टॅटलिनइ.).
अनेक नवीन साहित्यिक गट आणि संस्था उदयास येत आहेत:
गट सेरापियन बंधूʼʼ ( एम. एम. झोश्चेन्को, व्ही.ए. कावेरिन, के.ए. फेडिनइ.) देशाच्या क्रांतीनंतरचे जीवन प्रतिबिंबित करणारे नवीन कलात्मक प्रकार शोधत होते;
गट पासʼʼ ( एमएम. प्रिशविन, व्ही.पी. कातेवइ.) रशियन साहित्याची सातत्य आणि परंपरा जपण्यासाठी वकिली केली.
सर्वहारा-बोल्शेविक कम्युनिस्ट अभिमुखतेच्या साहित्यिक आणि कलात्मक संघटना उद्भवल्या:
-Proletkult(1917-1932 ᴦ.) - नवीन सर्वहारा समाजवादी संस्कृतीची स्थापना केली ( ए.ए. बोगदानोव, पी.आय. लेबेडेव्ह-पॉलियांस्की, डेम्यान बेडनी);
साहित्यिक गट ʼ फोर्जʼʼ (1920-1931), RAPP मध्ये सामील झाले;
-रशियन असोसिएशन ऑफ सर्वहारा लेखक(आरएपीपी), (1925-1932) "साहित्यिक पक्षपात" ही घोषणा वापरून इतर गटांशी लढले. मासिक प्रकाशित केले 'ड्युटीवर';
LEF गट ʼ डावी कला आघाडीʼʼ (1922-1929) - कवी व्ही.व्ही. मायाकोव्स्की, एन.एन. असीवआणि इतरांनी ʼLEFʼ मासिक प्रकाशित केलेल्या Proletkult च्या गरजा लक्षात घेऊन काम केले.
या गटांनी "क्रांतिकारक यशाचे वीरता" म्हणणे टाळल्याबद्दल त्यांना "आंतरिक स्थलांतरित" म्हणून संबोधून गैर-पक्षीय सांस्कृतिक व्यक्तींचा छळ केला. "सहप्रवासी" वर देखील टीका केली गेली - लेखक ज्यांनी सोव्हिएत सत्तेचे समर्थन केले, परंतु "संकोच" करण्याची परवानगी दिली ( एमएम. झोशचेन्को, ए.एन. टॉल्स्टॉय, व्ही.ए. कावेरिन, ई.जी. बाग्रित्स्की, एम.एम. प्रश्विनइ.).
सामान्य कायद्यांसह आणि राष्ट्रीय वैशिष्ट्येसांस्कृतिक क्रांतीची विशिष्ट कार्ये असतात. आणि त्यापैकी बरेच आहेत.
सांस्कृतिक क्रांतीचे मुख्य कार्य V.I. लेनिनने संस्कृतीला खऱ्या अर्थाने लोकप्रिय बनवताना पाहिले. यासाठी त्यांनी लक्ष वेधले, सर्वप्रथम, शोषक समाजाच्या परिस्थितीत लोक आणि संस्कृतीला वेगळे करणारी दरी दूर करणे, संस्कृतीची सर्व संपत्ती, विज्ञान आणि कलेच्या यशांचे लोकांच्या अविभाजित मालमत्तेत रूपांतर करणे आवश्यक आहे. संपूर्ण श्रमिक लोकांची शैक्षणिक आणि सांस्कृतिक पातळी निर्णायकपणे वाढवणे; दुसरे म्हणजे, लोकांच्या सर्जनशील शक्तींच्या पूर्ण विकासासाठी आणि त्यांना सांस्कृतिक प्रगतीच्या सक्रिय विषयात बदलण्यासाठी, लोकांच्या कलागुणांना व्यापक वाव उघडणे.
सांस्कृतिक क्रांतीचे प्राथमिक कार्य V.I. श्रमिक जनतेला भूतकाळातील सांस्कृतिक उपलब्धींचा परिचय करून देण्यावर लेनिनचा विश्वास होता, कारण केवळ या आधारावरच संस्कृतीत नवीन पावले उचलली जाऊ शकतात आणि विज्ञान आणि कलेचा आणखी विकास होऊ शकतो.
इतरांमध्ये सर्वात महत्वाची कामेसांस्कृतिक क्रांती, खालील गोष्टी हायलाइट केल्या पाहिजेत:
कामगार आणि शेतकरी यांच्यातील नवीन बुद्धिमंतांना प्रशिक्षित करणे आणि जुन्या बुद्धिमंतांना पुन्हा शिक्षित करणे;
जुन्या विचारसरणीच्या प्रभावावर मात करून आणि समाजवादी विचारसरणीची स्थापना करून, एक नवीन, समाजवादी संस्कृती, एक नवीन जीवनशैली तयार करणे;
साम्यवादाच्या विजयासाठी आवश्यक अध्यात्मिक आवश्यकता निर्माण करणे (कम्युनिस्ट शिक्षण काम करणारे लोक, लोकांच्या चेतना आणि वागणुकीत जुन्या अवशेषांवर पूर्ण मात करणे, प्रत्येकाच्या क्षमतांचा सर्वसमावेशक विकास).
हा काही योगायोग नाही की आपण क्रांतीला संस्कृती लोकांपर्यंत पोहोचवण्यासाठी तयार केलेली प्रक्रिया म्हणतो. काम फक्त लोकांना लिहायला आणि वाचायला शिकवायचे नव्हते. समाजाच्या आध्यात्मिक जीवनाच्या सर्व क्षेत्रात नवीन, समाजवादी विचारधारा प्रस्थापित करणे आवश्यक होते. आमचे स्वतःचे, उच्च पात्र सोव्हिएत कर्मचारी तयार करणे आवश्यक होते. समाजवादी संस्कृती निर्माण करणे आवश्यक होते, जी हजारो वर्षांपासून लोकांनी निर्माण केलेली सर्वोत्कृष्ट, प्रगत गोष्ट केवळ आत्मसात करणार नाही, तर संपूर्ण मानवजातीच्या आध्यात्मिक विकासासाठी एक नवीन पाऊल पुढे टाकण्यासाठी ब्रेझनेव्ह एल.आय. लेनिनचा अभ्यासक्रम. टी 2. - एम., 1971. .
लेनिनने सांस्कृतिक क्रांतीची निर्णायक स्थिती हेतूपूर्ण नेतृत्व क्रियाकलापांमध्ये पाहिली कम्युनिस्ट पक्ष. "आम्ही," RCP (b) च्या IX काँग्रेसमध्ये व्लादिमीर इलिच म्हणाले, "संपूर्ण राज्य उपकरणे वापरणे आवश्यक आहे शैक्षणिक संस्था, शालाबाह्य शिक्षण, व्यावहारिक प्रशिक्षण - हे सर्व कम्युनिस्टांच्या नेतृत्वाखाली, सर्वहारा, कामगारांसाठी, कष्टकरी शेतकऱ्यांसाठी चालू होते" लेनिन V.I. पूर्ण संग्रहनिबंध चौथी आवृत्ती, खंड 40. - एम., 1967. - पृष्ठ 254.
अनेक संशोधक सांस्कृतिक क्रांतीचा संकुचित अर्थाने विचार करतात, केवळ त्या मर्यादित क्षेत्रामध्ये, म्हणून बोलायचे तर, संस्कृती, शिक्षण आणि ज्ञान मंत्रालयाच्या अखत्यारीत, म्हणजे. सांस्कृतिक मूल्यांसह लोकसंख्येसाठी "सेवे" च्या क्षेत्रात. या दृष्टिकोनासह, सांस्कृतिक क्रांती एकीकडे, बौद्धिकांनी तयार केलेल्या सांस्कृतिक मूल्यांच्या सामग्रीमध्ये बदल (कलाकारांचे समाजवादी वास्तववाद, वैज्ञानिकांचे संक्रमण - द्वंद्वात्मक आणि ऐतिहासिक भौतिकवाद इ.), आणि दुसरीकडे, प्रणाली, पद्धती आणि या मूल्यांच्या वितरणाच्या तत्त्वांचे परिवर्तन आणि मोठ्या प्रमाणात लोकांकडून त्यांचा उपभोग. या प्रकरणात, बहुतेक संशोधकांसाठी प्रश्न प्रामुख्याने परिमाणात्मक निर्देशकांवर, मूल्यांचे पुनर्वितरण, त्यांच्या उपभोगाच्या विस्तारासाठी, मानवतेने आधीच जमा केलेल्या ज्ञानाच्या आत्मसात करण्यासाठी खाली येतो. अर्थात, परिमाणात्मक बदल हाच गुणात्मक परिवर्तनाचा आधार असतो. तथापि, या दृष्टिकोनासह गुणात्मक निकषांची स्थापना पूर्णपणे अशक्य नसल्यास, पार्श्वभूमीवर सोडली जाते.
आणि हा योगायोग नाही की जेव्हा या दृष्टिकोनाचे समर्थक सांस्कृतिक क्रांतीची कार्ये सूचीबद्ध करतात, तेव्हा बहुतेक प्रकरणांमध्ये “वाढ”, “वाढ”, “विस्तार”, “सुधारणा” इत्यादी निकष वैशिष्ट्ये प्रचलित असतात.
सांस्कृतिक क्रांतीचे टप्पे वेगळे करणे अशक्य असल्याचे दिसून येते, कारण "परिपूर्णतेला कोणतीही मर्यादा नाही," कारण वाढ, विस्तार इत्यादी होत आहेत आणि नेहमीच घडतील. सांस्कृतिक क्रांती झाली आणि ती संपलेली नाही यातील विरोधाभास यातूनच निर्माण होतो.
असे असले तरी, समाजवादी बांधकामादरम्यान सांस्कृतिक क्रांतीची विशिष्ट सामग्री आणि कार्ये यावर आधारित, कालावधीच्या समस्या वैज्ञानिक विकासाच्या एका विशिष्ट भागासाठी प्रारंभिक बिंदू आहेत.
A.I. अर्नोल्डोव्हचा असा विश्वास आहे की सांस्कृतिक क्रांती दोन मुख्य टप्प्यांतून जाते, ज्यामध्ये कम्युनिस्ट निर्मितीच्या संस्कृतीची निर्मिती आणि निर्मितीची एकच प्रक्रिया असते. कालक्रमानुसार, सांस्कृतिक क्रांतीचा पहिला टप्पा सर्वहारा वर्गाने राजकीय सत्ता हाती घेण्यापासून ते देशातील समाजवादाचा पाया रचण्यापर्यंतचा काळ व्यापतो. सांस्कृतिक क्रांतीच्या पहिल्या टप्प्यात सुरू झालेली सांस्कृतिक परिवर्तने त्याच्या दुसऱ्या टप्प्यात विस्तारतात आणि खोलवर जातात, जेव्हा समाजवाद परिपक्वतेच्या टप्प्यावर पोहोचतो. या टप्प्यावर, समाजाच्या वैचारिक जीवनात एक वैज्ञानिक जागतिक दृष्टीकोन स्थापित केला जातो, मार्क्सवादाच्या कल्पना - लेनिनवाद अनेक लोकांच्या आंतरिक विश्वास बनतात, परिमाणात्मक वाढ होते आणि संस्कृतीच्या भौतिक आणि तांत्रिक पायाची गुणात्मक सुधारणा होते, जे योगदान देते. या क्षेत्रातील सामाजिक विषमतेचे अवशेष दूर करण्यासाठी. वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यहा टप्पा - भरभराट, जवळचा परस्पर प्रभाव, परस्पर समृद्धी आणि समाजवादीच्या क्रमिक संबंधांवर आधारित आध्यात्मिक जीवनाचे प्रगतीशील आंतरराष्ट्रीयीकरण राष्ट्रीय संस्कृती; संस्कृतीच्या विकासात कम्युनिस्ट पक्षाची प्रमुख भूमिका वाढत आहे, सांस्कृतिक बांधकाम प्रक्रियेच्या व्यवस्थापनाची वैज्ञानिक पातळी वाढत आहे, ए.आय. आणि इतर मार्क्सवादी-लेनिनवादी संस्कृतीचा सिद्धांत. - एम., 1984..
अशाच दृष्टिकोनाचा बचाव आय. पिसारझोव्स्की यांनी केला आहे, ते खालील मुद्दे व्यक्त करतात: “सोव्हिएत युनियनमध्ये सांस्कृतिक क्रांतीच्या विकासाचे दोन टप्पे होते; ...आम्ही सर्व प्रथम, निरक्षरतेचे उच्चाटन आणि संस्कृतीचा पाया जनतेच्या जवळ आणण्याबद्दल बोलत आहोत” ओस्कोटस्की व्ही. इतिहासविरोधी इतिहास // साहित्याचे प्रश्न. - 1984. - क्रमांक 4..
एस.ए. गॅल्किनचे म्हणणे आहे की सांस्कृतिक क्रांती तीन टप्प्यात झाली. त्याचा पहिला टप्पा ग्रेट ऑक्टोबर क्रांतीच्या विजयापासून ते 30 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंतचा आहे. होते संक्रमण कालावधीयुएसएसआरमधील भांडवलशाहीपासून समाजवादापर्यंत. व्यापक जनतेच्या सामाजिक जाणिवेचे समाजवादी चेतनेमध्ये क्रांतिकारक परिवर्तन झाले आहे हे वैशिष्ट्य आहे. समाजवादी विचारसरणीने बुर्जुआ आणि क्षुद्र-बुर्जुआ विचारसरणीवर विजय मिळवला.
या काळात होते समाजवादी व्यवस्थासार्वजनिक शिक्षण, सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक संस्था, सर्जनशील संघटना. बहुसंख्य लोकसंख्येसाठी साक्षरता प्राप्त झाली आणि सार्वत्रिक प्राथमिक शिक्षण सुरू करण्यात आले. माध्यमिक आणि उच्च शाळा, विज्ञान, काल्पनिक कथा. सोव्हिएत बुद्धिमत्ता तयार करणे आणि युएसएसआरच्या सर्व राष्ट्रे आणि राष्ट्रीयत्वांच्या सामग्री आणि राष्ट्रीय स्वरूपाच्या संस्कृतीत समाजवादीचा मुक्त विकास करणे ही कार्ये यशस्वीरित्या पार पाडली गेली.
सांस्कृतिक क्रांतीच्या दुसऱ्या टप्प्याचा काळ 30 च्या दशकाच्या उत्तरार्धापासून ते 50 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात होता. या काळात आणखी सांस्कृतिक परिवर्तन घडते.
तिसरा - समाजवादी सांस्कृतिक क्रांतीचा अंतिम टप्पा - यूएसएसआर गॅल्किन एसए मधील विकसित समाजवादी समाजाच्या निर्मितीच्या कालावधीशी जुळतो. V.I. सांस्कृतिक क्रांतीवर लेनिन. - एम., 1980..
एम.पी. किम आणि इतर अनेक संशोधक, जेव्हा यूएसएसआर मधील सांस्कृतिक क्रांतीच्या इतिहासात मोठ्या प्रमाणात कालांतराने तीन मुख्य टप्पे वेगळे करतात:
- 1. सोव्हिएत संस्कृतीच्या निर्मितीचा टप्पा (1917 - 1927).
- 2. सांस्कृतिक क्रांतीच्या निर्णायक यश आणि विजयांचा टप्पा (1928 - 1958).
- 3. अंतिम टप्पा (1959 पासून) यूएसएसआर मध्ये सांस्कृतिक क्रांती. एड. एम.पी. किमा एट अल - एम., 1967..
साहित्यात मात्र, अनेक दशकांनंतर क्रांती घडू शकते का, या प्रश्नावर अजूनही मतभेद आहेत. शेवटी, क्रांती ही सामाजिक-राजकीय संबंधांमधील मूलगामी आणि तीक्ष्ण क्रांती असते, जी उत्पादन पद्धती आणि औद्योगिक संबंधआणि कॅप्चर करण्यासाठी अग्रगण्य राज्य शक्तीसामाजिकदृष्ट्या प्रगत वर्ग Ozhegov S.I. रशियन भाषेचा शब्दकोश. - एम., 1953. - पृष्ठ 619..
आणि सांस्कृतिक क्रांती ही सांस्कृतिक जीवनाच्या क्षेत्रातील एक मूलगामी क्रांती आहे आणि त्याची कालमर्यादा, सराव दर्शविल्याप्रमाणे, राजकीय क्रांतीच्या काळापेक्षा अतुलनीय आहे.
तत्त्वज्ञानात, "क्रांती" किंवा "झेप" हा गुणात्मक बदल म्हणून समजला जातो, तो किती काळ टिकतो आणि कोणत्या विशिष्ट स्वरूपात होतो याची पर्वा न करता. कोणतीही झेप हा आमूलाग्र, गुणात्मक बदल असतो.
असूनही त्यापूर्वी सोव्हिएत प्रजासत्ताकअत्यंत कठीण कार्ये होती ज्यांचे निराकरण करण्यासाठी बराच वेळ लागला होता; म्हणून V.I. लेनिनने या प्रदीर्घ प्रक्रियेला "क्रांती" असे संबोधले: "...महान राजकीय क्रांतीनंतर," ते म्हणाले, "तथापि, आणखी एक कार्य उद्भवते जे समजून घेणे आवश्यक आहे: आपल्याला ही क्रांती पचवायची आहे, ती प्रत्यक्षात आणण्याची गरज आहे. ... येथे आपण सावध आणि जागरूक असले पाहिजे की हा विजय झाला आहे, परंतु तो अद्याप दैनंदिन जीवनाच्या अर्थव्यवस्थेचा आणि जनतेच्या अस्तित्वाच्या परिस्थितीचा मांस आणि रक्त बनलेला नाही. हे अनेक दशकांचे काम आहे आणि त्यासाठी तुम्हाला खूप मेहनत घ्यावी लागेल. कामांचा संपूर्ण संच. चौथी आवृत्ती, व्हॉल्यूम 42. - एम., 1967. - पी. 326-327.
तथापि, बर्याच लेखकांचा असा विश्वास आहे की संस्कृतीच्या क्षेत्रात होत असलेले बदल "सांस्कृतिक बांधकाम" या शब्दासाठी अधिक अनुकूल आहेत, जे देशाच्या सांस्कृतिक जीवनातील सर्व बदलांची अंमलबजावणी करण्याच्या प्रक्रियेचे अधिक तार्किक वर्णन करते.
निष्कर्ष
- 1. "संस्कृती" या संकल्पनेच्या वैज्ञानिक सामग्रीमध्ये भौतिक आणि आध्यात्मिक संपत्तीचे संपूर्ण वैविध्यपूर्ण संकुल आणि मानवतेने त्याच्या सामाजिक-ऐतिहासिक विकासाच्या दीर्घ कालावधीत विकसित केलेली मूल्ये समाविष्ट आहेत. संस्कृती म्हणजे, प्रथमतः, मनुष्य आणि समाजाच्या सर्व प्रकारच्या परिवर्तनात्मक क्रियाकलापांची संपूर्णता, तसेच या क्रियाकलापाचा परिणाम, भौतिक आणि आध्यात्मिक मूल्यांमध्ये मूर्त स्वरूप, आणि दुसरे म्हणजे, समाजातील सदस्यांमधील संबंध नियंत्रित करणारे नियम आणि नियमांचा संच. आणि लोकांच्या गरजा पूर्ण करण्याचे मार्ग निश्चित करणे.
- 2. पद्धतशीर आधार वैज्ञानिक सिद्धांतसमाजवादी क्रांतीने मार्क्सवाद-लेनिनवादाची स्थापना केल्यानंतर आपल्या देशात संस्कृती आणि सांस्कृतिक बांधणीचा सराव झाला. मार्क्सवादी समजुतीतील संस्कृती ही संपूर्णता आहे विविध रूपेपरिवर्तनकारी सामाजिक-ऐतिहासिक साहित्य आणि मनुष्याची आध्यात्मिक क्रियाकलाप.
संस्कृतीचे भौतिक क्षेत्र भौतिक क्रियाकलापांचे संपूर्ण क्षेत्र आणि त्याचे परिणाम, समाजाच्या भौतिक जीवनासाठी आणि मनुष्याच्या भौतिक अस्तित्वासाठी परिस्थिती निर्माण करणारी प्रत्येक गोष्ट समाविष्ट करते (श्रम साधन, उत्पादनाची साधने, उपभोगाची साधने, घरे, दैनंदिन वस्तू इ.). अविभाज्य प्रणाली म्हणून अध्यात्मिक संस्कृतीमध्ये राजकीय, तात्विक, सामाजिक कल्पना आणि लोकांचे विचार, ज्ञान आणि शिक्षण, विज्ञान, नैतिक संस्कृती, सौंदर्यशास्त्र (कला आणि साहित्य, कलात्मक रचना, तांत्रिक सौंदर्यशास्त्र), तसेच श्रम संस्कृती, वैज्ञानिक आणि तांत्रिक सर्जनशीलता यांचा समावेश होतो. .
3. संस्कृती, मानवतावादी, विकासात्मक, सौंदर्यात्मक, नैतिक आणि शैक्षणिक आणि इतर कार्यांव्यतिरिक्त, एक विशिष्ट वैचारिक निर्धारक आहे, जे लोकांच्या संस्कृतीचे स्वरूप थेट ठरवते आणि जे समाजातील सांस्कृतिक धोरणाच्या प्रक्रियेत तयार होते.
आपल्या देशात, 20-30 च्या दशकातील समाजवादी संस्कृती लोकांच्या संपूर्ण आध्यात्मिक जीवनात त्याच्या तत्त्वांवर कम्युनिस्ट विचारसरणी आणि संघटनेच्या प्रसाराद्वारे तयार केली गेली. कोट्यवधी लोकांच्या चेतनेमध्ये मूलभूत बदल घडवून आणणे, बुर्जुआ विचारांवर आणि नैतिकतेवर मात करणे - ही सांस्कृतिक क्रांतीची मुख्य सामग्री आहे.
4. सांस्कृतिक क्रांतीच्या वैचारिक तत्त्वांचे भौतिक आणि आध्यात्मिक मूर्त स्वरूप म्हणून सांस्कृतिक बांधकाम हे उद्दीष्ट होते:
निरक्षरता दूर करणे आणि सार्वजनिक शिक्षण विकसित करणे;
कम्युनिस्ट शिक्षण, सार्वजनिक शिक्षण, विज्ञान, कला आणि सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक कार्याच्या क्षेत्रात नवीन, समाजवादी सांस्कृतिक संस्थांची एक विस्तृत प्रणाली तयार करणे;
लोकांच्या समाजवादी बुद्धिमत्तेच्या निर्मितीवर;
कामगारांना सर्जनशील कार्याकडे आकर्षित करण्यासाठी, प्रामुख्याने भौतिक आणि आध्यात्मिक संस्कृतीच्या क्षेत्रात;
आपल्या देशात राहणाऱ्या सर्व राष्ट्रांच्या आणि राष्ट्रीयतेच्या संस्कृतीचा विकास सुनिश्चित करण्यासाठी.
- 5. लेनिनच्या सांस्कृतिक क्रांतीच्या कार्यक्रमातील एक महत्त्वाचा पैलू म्हणजे सोव्हिएत लोकांच्या राष्ट्रीय संस्कृतींचे पुनरुज्जीवन, आध्यात्मिक विकासऑक्टोबरच्या विजयापूर्वी सर्व लहान राष्ट्रे आणि राष्ट्रीयत्वे ज्यांची स्वतःची लिखित भाषा देखील नव्हती. समाजवादी सांस्कृतिक परिवर्तनाची अंमलबजावणी रशियाच्या पूर्वीच्या राष्ट्रीय सीमावर्ती भागात जीवनाच्या सर्व पैलूंच्या विकासासाठी आणि त्यांचे सांस्कृतिक मागासलेपण दूर करण्यासाठी एक शक्तिशाली प्रवेगक बनले होते.
- 6. कम्युनिस्ट पक्षाने केलेल्या सांस्कृतिक क्रांती आणि सांस्कृतिक बांधणीत समान उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे होती, तसेच क्रांतिकारक पुष्टीकरणाचे विशिष्ट प्रकार, जीवनाच्या संपूर्ण सांस्कृतिक अभिव्यक्ती, कृत्ये आणि रहिवासी व्यक्ती आणि लोकांच्या सर्जनशीलतेचा विकास आणि विकास. आपला देश.
