VKontakte फेसबुक ट्विटर RSS फीड

सायकोटाइप. मानवी व्यक्तिमत्त्वाचे सायकोटाइप, लोक, पुरुष आणि स्त्रिया यांचे मानसिक प्रकार कसे ठरवायचे

व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती अनेक परिस्थितींवर आणि छोट्या छोट्या गोष्टींवर अवलंबून असते, म्हणूनच वर्ण एकमेकांपासून खूप भिन्न असतात. व्यक्तिमत्व हे बऱ्याचदा वेगवेगळ्या वर्तनात्मक वैशिष्ट्यांचे मिश्रण असते आणि हा लेख तुम्हाला कोणते गुण तुमच्या व्यक्तिमत्त्वावर वर्चस्व गाजवतात आणि तुम्हाला कोणते गुण विकसित करायचे आहेत हे निर्धारित करण्यात मदत करेल.

पॅरानॉइड पात्र (अडकलेले)

सर्वात आक्रमक प्रकारांपैकी एक मूल्य प्रणाली पर्यावरण आणि वैयक्तिक गरजांवर वर्चस्व असलेल्या वेडाच्या आसपास तयार केली गेली आहे. निवडलेल्या उद्दिष्टाचा अर्थ पॅरानॉइडने सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण म्हणून केला आहे, जरी त्याचे महत्त्व संपूर्ण मूर्खपणाच्या बिंदूपर्यंत वस्तुनिष्ठ आणि सखोल व्यक्तिनिष्ठ असू शकते. हे समान वर्ण असलेल्या लोकांची मेसिॲनिक स्ट्रीक प्रकट करते, जे सार्वजनिक हितासाठी किंवा त्याऐवजी, त्याच्या वैयक्तिक कल्पनेसाठी लढण्यास इच्छुक आहेत, परंतु समाज स्वतः त्यांच्यासाठी विशेष भूमिका बजावत नाही.

पॅरानोइड्स त्यांच्या जागतिक दृष्टिकोनाचे केंद्र कल्पनांमधून पर्यावरणाकडे वळवण्यास सक्षम नसतात आणि जर त्यांच्या योजना प्रत्यक्षात आल्या, तर ते मिळालेल्या फायद्यांवर समाधानी नसून त्यांच्या गुणवत्तेबद्दल कृतज्ञता आणि मान्यता देऊन समाधानी आहेत. या प्रकारच्या वर्णाचा मादकपणा समाजाला एखाद्याचे महत्त्व आणि अपरिहार्यता सिद्ध करण्याच्या इच्छेमुळे होतो, जो कनिष्ठतेच्या भावनेचा प्रतिध्वनी आहे.

टीप: वेग, वेगवान आणि आरामदायी ड्रायव्हिंग आवडते! वेबसाइट http://kprf-lipetsk.ru/ - तुमच्यासाठी!

त्यांच्या कामात, पॅरानोइड्स स्वतःला परिश्रमशील आणि दृढनिश्चयी असल्याचे दर्शवतात की कल्पना त्याच्या ध्येयाशी जुळते, परंतु नेहमीच सातत्याने नसते. या प्रकारचे लोक टीका करण्यास परवानगी देत ​​नाहीत, कारण ते त्यांच्या पद्धतींनाच योग्य मानतात. जर विक्षिप्त लोक असा विश्वास करतात की त्यांना हे प्रकरण समजले आहे, तर ते स्वत: ला असे मानून तज्ञांशी सल्लामसलत करणार नाहीत. गौण म्हणून, एक विक्षिप्त व्यक्ती त्याच्या वरिष्ठांना काही सवलती देऊ शकते, ज्यांना, अनुभवाने सर्वोत्कृष्ट समजले जाते, परंतु दर्जा आणि अधीनस्थांच्या समानतेशी तडजोड करण्याची परवानगी देत ​​नाही, ज्यांना तो स्वतःहून कनिष्ठ समजतो, म्हणजेच ध्येय साध्य करण्यासाठी.

जगाची ही धारणा समाजापासून, अगदी प्रिय व्यक्तींपासून दूर राहण्याबरोबरच आहे, ज्यांनी, पॅरानोइडच्या मते, त्याला त्याचे ध्येय साध्य करण्यासाठी सर्व शक्य आणि असह्य मदत दिली पाहिजे. तो लोकांना नफ्याचा स्त्रोत मानतो आणि विलक्षण माणूस हे मिळविण्यासाठी हेराफेरीपासून दूर जात नाही आणि खोटे बोलतो.

प्रसिद्ध पॅरानोइड्स: पीटर I, हेनरिक श्लीमन, थॉमस एडिसन, व्लादिमीर लेनिन, बॉबी फिशर.

नोकरशाहीच्या सद्गुणांमध्ये हा प्रकार जवळजवळ पूर्णपणे जाणवला होता. एपिलेप्टोइड्स विनम्र जीवनशैली जगतात, साधेपणाने आणि सावधपणे कपडे घालतात, अतिरेक टाळतात आणि प्रामाणिकपणे संयम आणि स्वच्छतेचा आनंद घेतात. पेडंट्री आणि चारित्र्याची सूक्ष्मता निर्विवाद सबमिशनवर आधारित आहे विशिष्ट प्रणाली. घरात एपिलेप्टॉइड सपोर्ट करते परिपूर्ण ऑर्डर, गोष्टींची बारकाईने क्रमवारी लावणारा आणि त्या त्यांच्या जागी ठेवणारा, त्याच्या आरोग्यावर लक्ष ठेवणारा, त्याच्या कामात आत्मविश्वास आणि सातत्य ठेवणारा आणि इतरांकडून त्याची मागणी करतो.

या प्रकारचे लोक स्वतःला सुव्यवस्थेच्या भावनेनुसार ओळखतात, जे ते सिस्टमच्या घटकांपैकी एकाच्या भूमिकेत शोधतात आणि सबमिशनची उत्कटता संस्थेच्या अनैतिक नियमांना मार्ग देऊ शकते. एपिलेप्टॉइड नम्रपणे ऑर्डर पार पाडतो आणि सूचनांचे पालन करतो, श्रेणीबद्ध प्रणालीकडे लक्ष देऊन संभाव्यतेची गणना करतो, नियंत्रित करणे आवडते, कारण तो स्वत: ला ऑर्डरचे मूर्त स्वरूप मानतो आणि सामर्थ्याने समाधानी असतो, अगदी क्षुल्लक शक्ती देखील. एक उत्कृष्ट पुराणमतवादी आणि अयोग्य नवोदित, एपिलेप्टॉइड बदलांपासून दूर राहतो, ज्याची गरज त्याला त्रास देते.

निश्चल पाण्यामध्ये द्वेष, प्रतिशोध, संशय आणि हुकूमशाही आहे. प्रत्येक गुन्ह्यामुळे नुकसान झाले किंवा नाही याची पर्वा न करता, प्रत्येक गुन्ह्याला शिक्षा दिली जाणे आवश्यक आहे आणि एपिलेप्टॉइड त्याचे श्रेष्ठत्व दर्शविण्यासाठी एखाद्याला ऑर्डरचे उल्लंघन केल्याबद्दल दोषी ठरवण्यासाठी नेहमीच तयार असतो.

प्रसिद्ध एपिलेप्टोइड्स: जोहान वुल्फगँग गोएथे, फ्योडोर दोस्तोव्हस्की, मिखाईल साल्टीकोव्ह-शेड्रिन, जोसेफ स्टालिन.

उन्माद वर्ण(प्रदर्शनात्मक)

जोरदारपणे प्रात्यक्षिक उन्माद कामुकतेने ओळखले जातात, जे सर्जनशील व्यवसायांमध्ये यशस्वीरित्या प्रकट होते आणि त्यांच्या अनन्यतेच्या आणि धार्मिकतेच्या दृढ विश्वासामुळे टीकेचा तीव्र नकार. उन्माद वर्ण नियम स्वीकारत नाही वस्तुनिष्ठ वास्तवआणि स्वतःच्या विवेकबुद्धीनुसार त्यांना पुन्हा लिहिण्याचा प्रयत्न करतो, महत्वाच्या लक्ष केंद्रस्थानी स्वतःकडे वळवतो, म्हणून वातावरण मित्रांकडून नव्हे तर प्रशंसकांकडून तयार होते.

विरोधक वर्तनाची नाट्यमयता, जी मोठ्याने एक विशेष दर्जा घोषित करते, हिस्टीरिक्सद्वारे विविध माध्यमांचा वापर करून (शरीराच्या हालचालींपासून हट्टी भांडणापर्यंत, चमकदार चमकदार कपड्यांपासून टॅटूपर्यंत) जोर दिला जातो, स्वतःला "सामान्य राखाडी जनते" शी विरोधाभास दाखवतो, परंतु बहुसंख्यांचे मत त्यांच्यासाठी मोठी भूमिका बजावते. त्यांना त्यांच्या चकचकीत वागण्याने प्रशंसा करायची आहे आणि जर त्यांना प्रशंसा मिळाली नाही तर ते घोटाळे तयार करतात. हिस्टेरॉईड्स हे अर्भक आणि अवलंबून असतात, त्यामुळे त्यांचा लहरी स्वभाव त्यांच्या देखभालीची जबाबदारी इतरांवर टाकतो, ते नैसर्गिक मानून, हितकारकांच्या सूचना आणि सल्ल्याने नाराज होतो.

प्रसिद्ध हिस्टेरिक्स: मार्क्विस डी साडे, ऑस्कर वाइल्ड, अलेक्झांडर व्हर्टिन्स्की, इगोर सेव्हेरियनिन, साल्वाडोर डाली, ब्रिटनी स्पीयर्स.

स्किझोइड वर्ण (बंद-सखोल)

स्किझॉइड प्रकार आतील जगामध्ये अलगाव सूचित करतो, म्हणूनच या वर्णाला ऑटिस्टिक म्हणतात. या मानसिक प्रकारचे लोक विचार करण्यासाठी वेळ घालवण्यासाठी नकळतपणे स्वतःला समाजापासून दूर करतात. ही स्थिती इतरांना काय दिसत नाही हे लक्षात घेण्यास अनुमती देते आणि स्किझॉइडला त्याच्या आजूबाजूला काय घडत आहे याबद्दल उत्सुकता असते, परंतु त्यात भाग घेत नाही.

सामाजिक, परंतु गैर-मानववादी समज महत्त्व नाकारते देखावा, इतरांचे मत स्किझॉइडसाठी अधिकार नसल्यामुळे: एक व्यवस्थित केशरचना आणि गुळगुळीत हनुवटी ही एक अनावश्यक दिनचर्या आहे आणि मुख्य निकषकपडे निवडताना - ही त्याची सोय आहे. ऑटिस्टिक व्यक्ती आनंदाने दैनंदिन जीवन त्याच्या अर्ध्या अर्ध्या किंवा नोकरांना सोपवते, कारण तो वेळ आणि मेहनत याला योग्य वाटत नाही.

स्किझॉइड्स जीवनाचा घाईघाईचा वेग टाळतात. ते मंद, सुस्त आणि निष्क्रिय आहेत. IN कामाचे तासत्यांना संपूर्ण गोपनीयतेची आवश्यकता असते कारण आवाजामुळे त्यांना लक्ष केंद्रित करणे कठीण होते. ऑटिस्टिक लोक विसंगत आणि व्यवस्थेचा तिरस्कार करणारे असतात, म्हणूनच त्यांच्या क्रियाकलापांचे आयोजन करणे त्यांच्यासाठी कठीण असते, परंतु जेव्हा ते एका कामात गुंतलेले असतात, तेव्हा खोल खोदण्याच्या क्षमतेमुळे त्यांना त्याचे निराकरण सहज सापडते, तथापि, एक व्यक्ती स्किझॉइड कॅरेक्टरला त्याच्या कल्पनांना संशोधन किंवा इतरांच्या मतांची पुष्टी करणे आवडत नाही, त्यांना प्राधान्य सत्य मानून.

प्रसिद्ध स्किझोइड्स: जोहान सेबॅस्टियन बाख, इमॅन्युएल कांट, लुडविग व्हॅन बीथोव्हेन, अल्बर्ट आइनस्टाईन, बोरिस पास्टरनाक, स्टीव्ह जॉब्स, अनातोली वासरमन, ग्रिगोरी पेरेलमन.

सिंटॉनिक वर्ण (सांग्वीन)

सिंटॉनिक वर्गात आनंदी, आनंदी लोक असतात. ते अस्वस्थ आणि अव्यवस्थित आहेत आणि एक आनंदी मूड, जो कठीण परिस्थितीतही टिकून राहतो, कधीकधी विदूषक बनतो.

सिंथोइड्स हे सामाजिक प्राणी आहेत. त्यांच्यासाठी संवाद साधणे आणि मैत्री करणे महत्वाचे आहे, कारण केवळ सहवासातच ते त्यांचे संपूर्ण आनंदी सार प्रकट करू शकतात. भोळे आणि विश्वासू चांगले लोक नेहमी प्रोत्साहन आणि मदत करण्यास तयार असतात आणि जरी त्यांची फसवणूक झाली तरी त्यांचा मानवतेवरील विश्वास कमी होत नाही.

मनस्वी लोक केवळ जगाच्या आध्यात्मिक अभिव्यक्तींकडेच नव्हे तर भौतिक गोष्टींकडे देखील कामुक दृष्टीकोन घेतात: त्यांना स्वादिष्ट अन्न आणि आनंददायी वासांप्रमाणेच रोमांचक छापांची आवश्यकता असते.

मनमिळाऊ लोक सहजपणे नवीन संघाशी जुळवून घेतात, परंतु त्यांचे कार्य सुसंगत म्हणता येणार नाही. उत्साही आणि सक्रिय आत्म्यांना नीरस कार्यांचे पालन करण्यास अडचण येते आणि केवळ त्यांना स्वारस्य असलेल्या क्रियाकलापांमध्येच उत्साह दिसून येतो.

प्रसिद्ध सिंथॉइड्स: गॉटफ्राइड लीबनिझ, मिखाईल लोमोनोसोव्ह, जियाकोमो कॅसानोव्हा, जिओचिनो रॉसिनी, हेनरिक हेन, होनोर डी बाल्झॅक, अलेक्झांड्रे डुमास, अलेक्झांडर हर्झेन.

मनोवैज्ञानिक वर्ण (चिंताग्रस्त आणि संशयास्पद)

सायकास्थेनिक्स प्रत्येक संभाव्य मार्गाने बदल टाळतात कारण ते आपल्याबरोबर चिंता आणते. अपरिचित प्रत्येक गोष्ट त्यांना अस्वस्थ करते आणि त्यांना वेदनादायक विचार करण्यास भाग पाडते. ते त्यांच्यासाठी पूर्णपणे अपरिचित असलेल्या गोष्टींवर विश्वास ठेवत नाहीत आणि काही लोक सामान्य सामाजिक क्षेत्रातून मित्रत्वाकडे जातात. केवळ एक सूक्ष्म चाचणी उत्तीर्ण केल्यावर, ज्याने त्याचे महत्त्व निश्चित केले पाहिजे, एखादी व्यक्ती किंवा वस्तू मनोविकाराच्या जीवनात प्रवेश करू शकते, जरी हे करण्यासाठी त्यांनी प्रथम निर्लज्जपणे आक्रमण केले पाहिजे. भयभीतता आणि लाजाळूपणा कामुकतेला आळशी स्थितीत ठेवतात, तिला प्रगती होण्यापासून रोखतात, परंतु काहीवेळा ती उत्कटतेने न थांबवता येणाऱ्या आवेगात फुटते जी सोबत असते, परंतु चिंता रोखत नाही.

चिंता आणि शंका या गरीब लोकांना सर्वत्र आणि प्रत्येक गोष्टीत व्यापतात: कोणत्या चित्रपटात जायचे, काय खरेदी करणे चांगले आहे, मुलीला तिची बॅग घेऊन जाण्यास मदत करावी की नाही. मानसोपचारतज्ञ ते कमी शिक्षित असल्यामुळे मदतीसाठी धावत नाहीत, परंतु प्रत्येक परिस्थिती किंवा टिप्पणी त्यांच्या डोक्यात एक पाचक यंत्रणा सुरू करते, जी समस्या स्वतःच निराकरण झाल्यानंतर त्याचे कार्य पूर्ण करू शकते. अशा अनिश्चिततेमुळे जीवनाचे आयोजन करणे कठीण होते, म्हणून अधिक आत्मविश्वास असलेले लोक सायकोस्थेनिक्सची काळजी घेतात.

आत्मविश्वासाचा अभाव, हायपोकॉन्ड्रिया, प्रत्येक लहान गोष्टीबद्दल शंका आणि जगातील प्रत्येक गोष्टीबद्दल चिंता यामुळे अस्थिर मानसिक वातावरण त्वरीत खराब होते. नंतरची स्वच्छता पूर्णपणे विशिष्ट वातावरणाद्वारे व्यवस्थित केली जाते, जिथे प्रत्येक गोष्ट अपरिवर्तित स्थिरता राखते, "शेल" च्या बाहेरील जगासाठी परके. हे छोटेसे जग परिचित गोष्टींपासून आणि जवळच्या मित्रांपासून तयार झाले आहे, परंतु केवळ त्यामध्ये एक मनोरुग्ण व्यक्ती आराम करू शकते आणि सामान्य व्यक्तीसारखे जगू शकते.

प्रसिद्ध मानसशास्त्र: व्हिसारियन बेलिंस्की, चार्ल्स डार्विन, क्लॉड मोनेट, अँटोन चेखोव्ह.

सायक्लोथिमिक वर्ण (बदलण्यायोग्य)

सायक्लोथिमिक्स मूडवर खूप अवलंबून असतात, जे म्हणून तयार केले जाऊ शकतात बाह्य घटक, आणि अंतर्गत. मनःस्थिती विरोधाभासांनी बदलली आहे: नैराश्याची जागा निष्काळजीपणाने घेतली आहे आणि उत्साहीपणा आक्रमकतेने सहजपणे झाकोळला जातो. मूडचा पर्यायी कालावधी काही सेकंदांपासून ते महिन्यांपर्यंत वेगवेगळ्या प्रकारे टिकतो.

उंचावलेल्या मनःस्थितीत, सायक्लोथायमिक लोक सहज समाजात मिसळतात आणि स्वच्छ लोकांप्रमाणे समाजाशी संवाद साधतात, परंतु ते त्यांच्या कामात अधिक परिश्रम दाखवतात, कारण उर्जा त्यांना कृती करण्यास प्रवृत्त करते. नैराश्यामुळे राग आणि परकेपणा येतो आणि अशा स्थितीत काम करणे त्यांच्यासाठी अत्यंत कठीण असते. म्हणून संरक्षण यंत्रणाते एक चैतन्यशील मूड वापरतात, परंतु जेव्हा असे होत नाही तेव्हा लोक चिडचिड आणि वैमनस्यपूर्ण बनतात आणि त्याउलट, ते बेपर्वाई आकर्षित करतात.

प्रसिद्ध सायक्लोथिमिक कलाकार: जॉर्ज फ्रेडरिक हँडल, वुल्फगँग ॲमेडियस मोझार्ट, नेपोलियन बोनापार्ट, वसिली झुकोव्स्की, अलेक्झांडर पुश्किन, व्हिन्सेंट व्हॅन गॉग, गुस्ताव महलर, सर्गेई येसेनिन, अर्नेस्ट हेमिंग्वे.

भावनिक पात्र (कामुक)

भावनांची भावनात्मक संघटना अतिशय सौम्य आणि नम्र आहे. हे स्वतःला गैर-संघर्ष, स्पर्धात्मक भावनेचा अभाव आणि वाढीव सहानुभूतीमध्ये प्रकट होते, जे या स्वभावाचे लोक प्रत्येकाला पुरस्कृत करतात, अगदी ज्यांना सहानुभूतीची गरज नसते त्यांना देखील.

मोठ्या प्रमाणात गोंगाट करणाऱ्या कंपन्याविनम्र आणि लाजाळू भावना विचित्र वाटतात, परंतु त्यांनी प्रयत्न केल्यास ते अपरिचित समाजात सामील होण्यास सक्षम आहेत. सूक्ष्म सार असलेले लोक आध्यात्मिकदृष्ट्या जवळच्या लोकांभोवती राहणे पसंत करतात, ज्यांच्यावर ते पूर्णपणे विश्वास ठेवतात आणि त्यांचे भावनिक अनुभव व्यक्त करू शकतात, ज्यामध्ये नेहमीच भरपूर असते. आतील नम्रता खूप प्रभावशाली आणि चिंताग्रस्त आहे, परंतु त्याला सतत किंचित कंपनांची आवश्यकता असते ज्यामुळे नवीन संवेदना आणि भावना निर्माण होतात. जर भावनांना जीवनात ते सापडले नाही तर ते कलेकडे वळतात आणि काल्पनिक पात्र जितके जास्त साहस आणि भावना अनुभवतात तितकाच भावनिकाला अधिक थकवणारा आनंद मिळतो.

वैयक्तिक जीवन भावनिक वर्णअस्वस्थ आणि आरामदायक व्यवस्था करण्याचा प्रयत्न करते, परंतु ते कामुक आनंदांनी भरते. त्यांना निसर्गावर विशेष प्रेम आहे, जे कामुक आणि सौंदर्याच्या छापांनी समृद्ध आहे.

भावनांची कामगिरी त्यांच्या मूडवर अवलंबून असते. नकारात्मकतेचा त्यांच्यावर अत्यंत निराशाजनक परिणाम होतो आणि कोणतीही छोटी गोष्ट त्यांना त्यांच्या मायावी मन:शांतीतून बाहेर काढू शकते. त्यांचा स्वभाव चांगला असूनही, कमी आत्मसन्मान असलेले लोक राग आणि राग दाखवण्यास सक्षम असतात, ज्यामुळे स्वतःला त्रास होतो.

प्रसिद्ध भावना: कार्ल ब्रायलोव्ह, मिखाईल ग्लिंका, लिओ टॉल्स्टॉय, इव्हान शिश्किन, प्योत्र त्चैकोव्स्की, महात्मा गांधी, मदर तेरेसा.

या ग्रहावरील सर्व लोक वैयक्तिक आहेत. आपल्यापैकी प्रत्येकाचे स्वतःचे वैशिष्ट्य आणि विशिष्ट वैशिष्ट्ये आहेत जी एखाद्या व्यक्तीला शेकडो आणि हजारो इतरांपेक्षा वेगळे करतात. पण तरीही आमच्यात काही समानता आहेत. आणि बर्याच वर्षांपासून, मानसशास्त्रज्ञ लोकांना समान गुणांसह गटांमध्ये एकत्र करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, त्यांना व्यक्तिमत्त्वाचे विशिष्ट मनोविज्ञान नियुक्त करतात.

लोकांचे कोणते सायकोटाइप अस्तित्वात आहेत? सर्वात प्रसिद्ध म्हणजे बंद अंतर्मुख आणि खुल्या-टू-द-जग बहिर्मुखांमध्ये लोकांचे विभाजन. इंट्रोव्हर्ट्स संपर्क साधण्यास नाखूष असतात; ते त्यांच्या स्वतःच्या आंतरिक जगात राहतात आणि त्यांना त्यांच्या वैयक्तिक बाबींमध्ये हस्तक्षेप आवडत नाही. बहिर्मुख, उलटपक्षी, खूप मिलनसार आहेत. ते स्वेच्छेने इतरांसोबत त्यांचे विचार आणि कल्पनाच नव्हे तर त्यांच्या भावना आणि अनुभव देखील शेअर करतात. भरती करताना, अनेक मोठ्या कंपन्या मुलाखतीदरम्यान सायकोटाइप चाचणी घेतात. बऱ्याचदा, अशा चाचण्या अगदी सोप्या असतात, परंतु त्या अनेक अर्जदारांमधून संघात बसतील आणि संघाचा भाग बनतील अशी व्यक्ती निवडण्यात आणि नियुक्त करण्यात मदत करतात.

सायकोटाइपचे सर्वात सामान्य वर्गीकरण हिप्पोक्रेट्सने तयार केले होते. रक्त, लिम्फ, पिवळे पित्त किंवा काळा पित्त - मानवी शरीरातील घटकांपैकी एकाच्या प्राबल्यानुसार त्याने लोकांना 4 प्रकारांमध्ये विभागले. त्याच्या वर्गीकरणानुसार, लोक सदृश, कफजन्य, कोलेरिक आणि मेलेन्कोलिकमध्ये विभागले गेले आहेत.

शुद्ध लोकांच्या शरीरात रक्ताचे वर्चस्व असते, ज्यामुळे या सायकोटाइपचे प्रतिनिधी खूप चैतन्यशील आणि मिलनसार बनतात. त्यांच्या भावना सक्रियपणे एकमेकांना पुनर्स्थित करतात आणि याबद्दल धन्यवाद, स्वच्छ लोक कोणत्याही बदलांशी त्वरीत जुळवून घेतात. असे लोक अपयश सहज सहन करतात. आणि केवळ कंटाळवाणे नित्य कामामुळे स्वच्छ लोक पूर्णपणे उदासीन राहू शकतात.

जर एखाद्या व्यक्तीच्या शरीरात लिम्फचे वर्चस्व असेल तर तो कफ आहे. या सायकोटाइपचे लोक शांत आणि शांत असतात. ते थोडे आळशी दिसतात, परंतु प्रत्यक्षात ते त्यांच्या भावनांमध्ये हळू आणि अधिक स्थिर असतात. फ्लेग्मेटिक लोक त्यांच्या निवडलेल्या व्यवसायात खूप हट्टी आणि चिकाटी असू शकतात. ते चिकाटी आणि परिश्रम घेऊन त्यांच्या मंदपणाची भरपाई करतात.

पिवळे पित्त आवेगपूर्ण आणि तापट कोलेरिक व्यक्तीचे सायकोटाइप ठरवते. असे लोक नेहमी खूप भावनिक आणि अनेकदा असंतुलित असतात. त्यांना रडवणे किंवा हसवणे सोपे आहे. त्यांना नेहमी कुठेतरी जाण्याची घाई असते. आणि त्यांची उर्जा कोणत्याही कामगिरीसाठी पुरेशी आहे, मुख्य गोष्ट म्हणजे इच्छा आणि थोडी चिकाटी असणे, ज्याची कोलेरिक लोकांमध्ये अनेकदा कमतरता असते.

आणि शेवटी, लोकांचा चौथा सायकोटाइप उदास आहे, ज्यांच्या शरीरात काळे पित्त प्राबल्य आहे. या सायकोटाइपचे लोक अस्थेनिक, दुःखी आणि भयभीत असतात. ते उदासीनता आणि दुःख, नैराश्य आणि सतत चिंतांना बळी पडतात. ते एकाकीपणाला प्राधान्य देतात आणि कमी वेळा लोकांशी संपर्क साधण्याचा प्रयत्न करतात.

एखाद्या व्यक्तीशी नातेसंबंध निर्माण करण्यासाठी तसेच कामाच्या ठिकाणी त्याच्या क्रियाकलापांचे आयोजन करण्यासाठी सायकोटाइप निश्चित करणे खूप महत्वाचे आहे. उदाहरणार्थ, स्वच्छ लोक लोकांशी संवाद साधण्यात उत्तम असतात आणि ते मोठ्या संघात काम करण्यास योग्य असतात, ज्यामध्ये क्लायंट आणि सहकाऱ्यांशी सक्रिय संवाद समाविष्ट असतो. कफ पाडणारे लोक संगणकावर किंवा कागदपत्रांसह शांतपणे काम करण्यास प्राधान्य देतात. ते अशी असाइनमेंट अतिशय कार्यक्षमतेने आणि अचूकपणे पार पाडतात. परंतु कोलेरिक लोक दिनचर्याचा फारच खराब सामना करतात. ते नेतृत्व पदांसाठी अधिक अनुकूल आहेत ज्यासाठी दृढनिश्चय आणि जबाबदारी घेण्याची इच्छा आवश्यक आहे. खिन्न लोक अद्भुत कलाकार तयार करतात जे तयार करतात आणि त्यांच्या भावना आणि अनुभव प्रेक्षकांपर्यंत पोहोचवतात.

हिप्पोक्रॅटिक वर्गीकरणाव्यतिरिक्त, ॲरिस्टॉटलचे आणखी एक सुप्रसिद्ध टायपोलॉजी आहे, जे लोकांना भौतिकवादी, व्यक्तिमत्ववादी, प्रोसेसर, तात्पुरते कामगार, व्हाइसरॉय आणि तत्त्वज्ञांमध्ये विभाजित करते. आणि जर हिप्पोक्रेट्सने मानवी शरीराच्या वैशिष्ट्यांवर सायकोटाइप ठरवण्यासाठी तत्त्वे आधारित केली, तर ॲरिस्टॉटल त्याच्या विचारांमध्ये विचार करण्याच्या वैशिष्ट्यांवर आधारित होता. विविध गटजे लोक त्यांच्या मनात स्वतःला विविध प्रश्न विचारतात. मुख्य प्रश्न जे बहुतेक वेळा लोकांना स्वारस्य करतात: काय? WHO? कसे? कधी? कुठे? कशासाठी? आणि तत्त्वज्ञानाच्या निरीक्षणानुसार, प्रत्येकजण विशिष्ट व्यक्तीबहुतेक वेळा स्वतःला एक विशिष्ट प्रश्न विचारतो, व्यावहारिकपणे इतर सर्वांकडे दुर्लक्ष करतो.

जर तुम्ही ॲरिस्टॉटलचा सिद्धांत वापरत असाल आणि तुमचा मित्र आणि सहकारी सतत काय बोलतो ते ऐकत असाल, तर तुम्ही त्याच्या जवळचे आणि सर्वात मनोरंजक क्षेत्र सहज ठरवू शकता. आणि एखाद्या व्यक्तीच्या सायकोटाइपवर निर्णय घेतल्यानंतर, आपण त्याच्याशी जवळचे आणि विश्वासार्ह संबंध प्रस्थापित करू शकता.

सायकोटाइपची वैशिष्ट्ये

जे लोक बहुतेक वेळा प्रश्न विचारतात की वेशिस्ट प्रकार काय आहेत? ते जे पाहतात आणि करतात ते सर्व त्यांच्यासाठी महत्त्वाचे आहे. असे लोक क्वचितच इतरांकडे लक्ष देतात. म्हणून, जर तुमचा मित्र संध्याकाळी रेस्टॉरंटमध्ये गेला असेल तर दुसऱ्या दिवशी तो तुम्हाला पदार्थ, वातावरण, संगीत आणि किमतींबद्दल सर्व काही सांगेल. पण त्याने संध्याकाळ कोणासोबत घालवली, त्याच्या आजूबाजूचे लोक कसे दिसले आणि वेटर्स किती आदरातिथ्य करतात याबद्दल तपशीलवार जाण्याची शक्यता नाही.

परंतु व्यक्तिमत्त्ववादी लोकांकडे लक्ष देतात, परंतु त्यांच्या सभोवतालच्या वस्तूंकडे पूर्णपणे लक्ष देत नाहीत. जर एखादी व्यक्ती पर्सनलिस्ट सायकोटाइपशी संबंधित असेल तर तो सतत इतर लोकांशी संपर्क साधेल, कारण त्याच्यासाठी ते आहे. एकमेव मार्गसर्व समस्यांचे निराकरण. त्याने कोणती कागदपत्रे भरली पाहिजेत आणि कोणती प्रमाणपत्रे घ्यावीत याकडेही तो लक्ष देणार नाही, परंतु निरीक्षक किती कठोर किंवा त्याउलट नम्र होता आणि याशी संवाद साधण्यासाठी तो कोणती तंत्रे वापरू शकतो हे त्याला नक्की आठवेल. पुढच्या वेळी व्यक्ती.

प्रोसेसर सायकोटाइपचे लोक बहुतेकदा प्रक्रियेकडे लक्ष देतात. त्यांना त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांमध्ये आणि वस्तूंमध्ये रस नाही. त्यांच्यासाठी निकालही फारसा महत्त्वाचा नसतो. परंतु त्यांनी काय केले आणि एक प्रक्रिया दुसऱ्यापेक्षा कशी वेगळी होती हे ते नेहमी तपशीलवारपणे लक्षात ठेवतात. जर तुमचा मित्र प्रोसेसर सायकोटाइप असेल आणि तुम्ही त्याला विचाराल की त्याने समुद्रात त्याची सुट्टी कशी घालवली, तर तो कोणत्या घरात राहत होता आणि त्याने काय खाल्ले हे त्याला बहुधा आठवणार नाही. पण तो तुम्हाला दररोज समुद्रकिनाऱ्यावर कसा पोहोचला, स्टोअरमध्ये त्याला कोणत्या ओळीत उभे राहावे लागले आणि किनाऱ्यावरचा प्रवास किती थकवणारा होता हे तो तुम्हाला तपशीलवार सांगेल.

तात्पुरता सायकोटाइप वेळेचा निर्धार स्वतःसाठी सर्वात महत्वाची गोष्ट मानतो. या सायकोटाइपचे लोक नेहमी लक्षात ठेवतात की एखादी गोष्ट केव्हा सुरू झाली, कधी संपली आणि ती किती काळ टिकली. तात्पुरते कामगार आणि प्रोसेसर हे सहसा पुरुषांचे मनोविकार असतात. पुरुष नेहमी अंतर किती अचूकपणे लक्षात ठेवतात आणि प्रवासाच्या वेळेचे किती काळजीपूर्वक निरीक्षण करतात हे तुमच्या लक्षात आले असेल.

जे लोक स्टुअर्ड सायकोटाइपशी संबंधित आहेत त्यांना बऱ्याचदा उत्कृष्ट स्थानिक अभिमुखता असते, कारण त्यांच्यासाठी सर्वात महत्वाचा प्रश्न म्हणजे कुठे? सर्व काही कुठे आहे, कोण कुठे आणि कसे जायचे हे त्यांना नेहमीच चांगले ठाऊक असते. व्हाईसरॉय सायकोटाइपच्या व्यक्तीचे जवळजवळ प्रत्येक संभाषण तो कुठे होता आणि त्याला अजून कुठे जायचे आहे या कथेने सुरू होते.

आणि शेवटी, शेवटचा सायकोटाइप म्हणजे फिलॉसॉफर. या प्रकारच्या लोकांना मूल्यांबद्दल बोलणे आवडते. ते छोट्या छोट्या गोष्टींवर लक्ष ठेवत नाहीत आणि संभाषणात फक्त सर्वात महत्वाच्या गोष्टींचा उल्लेख करतात. महत्वाचे तपशील. तत्त्ववेत्त्यांकडून तपशील मिळवणे कठीण आहे.

जर आपण एखाद्या व्यक्तीचे मनोविकार योग्यरित्या निर्धारित केले तर आपण त्याच्याशी संवाद साधण्यात अनेक अडचणी टाळण्यास सक्षम असाल. तो कोणत्या प्रश्नांची पूर्ण उत्तरे देऊ शकतो हे तुम्हाला नक्की कळेल आणि कोणत्या प्रश्नांची थोडीशी व्याख्या केली पाहिजे, व्यक्ती कोणत्या विषयांवर स्वारस्याने बोलेल आणि कोणते क्षण टाळले पाहिजेत. तुम्हाला फक्त तुमच्या सभोवतालच्या लोकांकडे नीट नजर टाकावी लागेल आणि तुम्ही तुमचा संवाद अधिक मनोरंजक आणि फलदायी बनवू शकता.

सुप्रसिद्ध मानसिक प्रकारऑस्ट्रियन मनोचिकित्सक आणि मनोविश्लेषक सी. जी. जंग यांनी ओळखले आणि वर्णन केले.

"अंतर्मुखता - बहिर्मुखता" बद्दलचा त्यांचा सिद्धांत, तसेच जगाच्या चार प्रकारच्या धारणा विकसित झाल्या आहेत आणि विकसित होत आहेत.

जंग यांनी प्रस्तावित केलेले मनोवैज्ञानिक व्यक्तिमत्व प्रकार:

  • त्याच्या अभिमुखतेच्या वेक्टरवर अवलंबून व्यक्तिमत्त्वाचे प्रकार:
  1. बहिर्मुख म्हणजे मानसिकदृष्ट्या बाह्य जगाकडे वळणारी व्यक्ती; मिलनसार, सक्रिय, सक्रिय.
  2. - लक्ष केंद्रित केलेली व्यक्ती आतील जग; बंद, संवेदनशील, वाजवी.
  • मानसशास्त्रीय प्रकार जीवनाचे आकलन करण्याच्या मुख्य मार्गावर अवलंबून असतात, दुसऱ्या शब्दांत, मुख्य मानसिक कार्यावर:
  1. विचार प्रकार - एक व्यक्ती जी निर्णय घेताना प्रामुख्याने तर्क आणि विचारांवर अवलंबून असते. भावनांचे क्षेत्र दडपले जाते.
  2. भावनांचा प्रकार म्हणजे एक व्यक्ती ज्यावर लक्ष केंद्रित करते, "चांगले - वाईट" च्या दृष्टीने न्याय करते, आणि तार्किकदृष्ट्या नाही.
  3. संवेदनाचा प्रकार ही एक व्यक्ती आहे जी इंद्रियांद्वारे थेट पाहते, ऐकते, स्पर्श करते आणि मिळालेल्या माहितीवर आधारित निर्णय घेते. ते दाबले जाते.
  4. अंतर्ज्ञानी प्रकार - एक व्यक्ती जी "सहाव्या" अर्थावर अवलंबून असते; असे लोक थेट संवेदनांवर आधारित, अंतर्ज्ञानी, बेशुद्ध ज्ञानावर आधारित निर्णय घेतात.

जंगच्या टायपोलॉजीवर आधारित, गेल्या शतकाच्या सत्तर आणि ऐंशीच्या दशकात, सोव्हिएत समाजशास्त्रज्ञ ए. ऑगस्टिनाविच्युट यांनी सर्वात तपशीलवार आणि विश्वासार्ह वैयक्तिक टायपोलॉजी विकसित केली आणि "सोशियोनिक्स" नावाच्या वैज्ञानिक दिशानिर्देशाचे संस्थापक बनले.

  • ए. ई. लिचको

आणखी एक सोव्हिएत शास्त्रज्ञ ए.ई. लिचको, किशोरवयीन मुलांचे निरीक्षण करत, वर्ण उच्चारणाच्या प्रकारांचे वर्णन करणारे मनोवैज्ञानिक प्रकार ओळखले. उच्चार म्हणजे वैयक्तिक चारित्र्य वैशिष्ट्यांचे अत्यधिक बळकटीकरण, मनोवैज्ञानिक विचलन सायकोपॅथॉलॉजीच्या सीमेवर आहेत, परंतु सर्वसामान्य प्रमाणाबाहेर नाही.

  1. पौगंडावस्थेमध्ये, संकट वय, उच्चारण स्वतःला सर्वात स्पष्टपणे प्रकट करते.
  2. नंतर, पात्र "गुळगुळीत होते", आणि उच्चारण केवळ संकटाच्या वेळी दिसून येते.
  • के. लिऑनहार्ड

जर्मन शास्त्रज्ञ के. लिओनहार्ड यांनी समान वर्गीकरण प्रस्तावित केले, परंतु ते तारुण्य कालावधीपर्यंत मर्यादित केले नाही. वर्गीकरण एखाद्या व्यक्तीच्या त्याच्या जवळच्या वातावरणासह संवाद शैलीच्या मूल्यांकनावर आधारित आहे.

के. लिओनहार्डच्या मते मानसशास्त्रीय प्रकार:

  1. हायपरथायमिक. आशावादी, मिलनसार, सक्रिय, सक्रिय, संघर्षग्रस्त, चिडखोर, फालतू.
  2. डिस्टिमिक. निराशावादी, मूक, माघार घेणारा, संघर्ष नसलेला, प्रामाणिक, निष्पक्ष.
  3. सायक्लोइड. बदलण्यायोग्य प्रकार, हायपरथायमिया आणि डिस्टिमिया एकत्र करणे.
  4. उत्तेजित. संथ, चिडखोर, खिन्न, दबंग, कर्तव्यदक्ष, स्वच्छ, प्रेमळ प्राणी आणि मुले.
  5. अडकले. , जिज्ञासू, गोरा, महत्वाकांक्षी, हळवे, संशयास्पद, मत्सर.
  6. पेडंटिक. औपचारिक आणि व्यवस्थित, गंभीर, विश्वासार्ह, संघर्ष नसलेले, निष्क्रिय, कंटाळवाणे.
  7. व्याकुळ. डरपोक, असुरक्षित, निराधार, निराशावादी, स्वत: ची गंभीर, मैत्रीपूर्ण, कार्यक्षम, संवेदनशील.
  8. भावनिक. अत्यंत असुरक्षित, अश्रू, निष्क्रिय, दयाळू, दयाळू, सहानुभूतीशील, कार्यक्षम.
  9. प्रात्यक्षिक. नेता आणि संधीसाधू दोन्ही असू शकतो; आत्मविश्वासपूर्ण, कलात्मक, विनम्र, मोहक, असाधारण, स्वार्थी, बढाईखोर, आळशी.
  10. उत्तुंग. अत्यंत मिलनसार, तेजस्वी आणि प्रामाणिक भावनांचा अनुभव घेणारा, प्रेमळ, परोपकारी, दयाळू, बदलण्यायोग्य, घाबरण्यास प्रवण आणि अतिशयोक्ती करणारा.
  11. बहिर्मुख. मिलनसार आणि बोलके, खुले, कार्यक्षम, फालतू, उत्साह आणि जोखीम प्रवण.
  12. अंतर्मुख. आदर्शवादी, आरक्षित, तत्वज्ञानी, संघर्ष नसलेला, तत्त्वनिष्ठ, संयमी, चिकाटी, हट्टी.

स्वभावावर अवलंबून व्यक्तिमत्व सायकोटाइपचे वर्गीकरण

बहुतेकदा, व्यक्तिमत्व टायपोलॉजी लोकांच्या स्वभाव आणि वर्णांमधील फरकांवर आधारित संकलित केली जाते.

  • हिप्पोक्रेट्स

स्वभावाच्या प्रकारावर अवलंबून व्यक्तिमत्त्वाची पहिली ज्ञात टायपोलॉजी प्राचीन ग्रीक चिकित्सक हिप्पोक्रेट्सने प्रस्तावित केली होती. हे अद्यापही संबंधित आणि लोकप्रिय आहे, जरी शास्त्रज्ञाने वैयक्तिकरित्या व्यक्तिमत्त्वाची टायपोलॉजिकल वैशिष्ट्ये गुणधर्मांशी जोडली नाहीत. मज्जासंस्था(आता प्रथेप्रमाणे).

हिप्पोक्रेट्सच्या मते एखाद्या व्यक्तीचे मानसशास्त्र शरीरातील विविध द्रव्यांच्या गुणोत्तरावर अवलंबून असते: रक्त, लिम्फ आणि दोन प्रकारचे पित्त.

हिप्पोक्रेट्सच्या मते मनोवैज्ञानिक प्रकारचे स्वभाव:

  1. कफजन्य - एक व्यक्ती ज्याच्या शरीरात लिम्फ (कफ) प्राबल्य आहे, ज्यामुळे तो शांत आणि मंद होतो;
  2. उदासीन - एक व्यक्ती ज्याच्या शरीरात काळे पित्त (उदासीनता) प्राबल्य आहे, ज्यामुळे तो भयभीत आणि दुःखी होतो;
  3. sanguine - एक व्यक्ती ज्याच्या शरीरात भरपूर रक्त आहे (सांगुइन), सक्रिय आणि आनंदी;
  4. choleric गरम आणि आवेगपूर्ण आहे त्याच्या शरीरात पिवळे पित्त (chole) भरपूर आहे.

सलग अनेक शतके, स्वभावाची शिकवण विकसित आणि पूरक आहे. विशेषतः, जर्मन तत्वज्ञानी आय. कांट आणि रशियन फिजियोलॉजिस्ट आय. पी. पावलोव्ह यात गुंतले होते. आज, स्वभावाच्या प्रकारांची नावे तीच आहेत, परंतु सार बदलला आहे.

स्वभाव हा उच्च चिंताग्रस्त क्रियाकलापांच्या जन्मजात वैशिष्ट्यांचे संयोजन आहे. हे मेंदूतील उत्तेजना आणि प्रतिबंधाच्या प्रक्रियेच्या गती आणि सामर्थ्यावर अवलंबून असते. अशा प्रकारे, उच्च चिंताग्रस्त क्रियाकलापांचा एक कमकुवत प्रकार उदास व्यक्तीच्या स्वभावाशी संबंधित असतो; मजबूत, संतुलित, परंतु जड - कफजन्य; कोलेरिक - मजबूत आणि असंतुलित; मजबूत, संतुलित आणि चपळ - स्वच्छ.

  • ई. क्रेचमर

विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस, जर्मन मानसोपचारतज्ज्ञ ई. क्रेत्श्मर यांनी ओळखले विविध प्रकारचारित्र्यावर अवलंबून व्यक्तिमत्व. हे पहिले वर्ण वर्गीकरण होते. क्रेत्श्मरने एखाद्या व्यक्तीचा मानसशास्त्र त्याच्या शरीराच्या घटनेशी जोडला.

तीन प्रकारचे शारीरिक संविधान:

  1. अस्थेनिक. पातळ आणि उंच लोक, त्यांच्याकडे लांबलचक हात आणि पाय, अविकसित स्नायू आहेत.
  2. ऍथलेटिक. लोक मजबूत आहेत, चांगले विकसित स्नायू, सरासरी किंवा सरासरी उंची.
  3. सहल. अविकसित स्नायू आणि मस्क्यूकोस्केलेटल प्रणाली, सरासरी किंवा लहान उंचीचे लोक ज्यांचे वजन जास्त असते.

E. Kretschmer एक मानसोपचार तज्ज्ञ असल्याने, त्यांनी व्यक्तिमत्त्वाच्या मानसोपचारांची तुलना एका किंवा दुसऱ्या सायकोपॅथॉलॉजीकडे असलेल्या प्रवृत्तीशी केली आणि त्यांना दोन व्यक्तिमत्त्व प्रकारांमध्ये गटबद्ध केले:

  1. स्किझोटिमिक्स - मानसिकदृष्ट्या निरोगी लोकऍथलेटिक किंवा अस्थेनिक बिल्ड, अस्पष्टपणे स्किझोफ्रेनिया असलेल्या रुग्णांची आठवण करून देणारे. ते खालील वैशिष्ट्यांद्वारे दर्शविले जातात: कलात्मकता, संवेदनशीलता, अलिप्तपणा, स्वार्थीपणा आणि अधिकार.
  2. सायक्लोथिमिक्स हे पिकनिक बिल्ड असलेले मानसिकदृष्ट्या निरोगी लोक आहेत, जे मॅनिक-डिप्रेसिव्ह सायकोसिस असलेल्या रुग्णांची आठवण करून देतात. हे आनंदी, आशावादी, मिलनसार, फालतू लोक आहेत.

E. Kretschmer चा सिद्धांत केवळ त्याच्या वैयक्तिक निरीक्षणांवर आधारित होता, परंतु त्यानंतरच्या, अधिक जटिल वर्ण टाइपोलॉजीजसाठी आधार म्हणून काम केले. खूप नंतर, शास्त्रज्ञांनी असा निष्कर्ष काढला की शरीराचा आकार एखाद्या व्यक्तीच्या वर्ण आणि वैयक्तिक टायपोलॉजिकल वैशिष्ट्यांवर खरोखर प्रभाव टाकतो. शरीराची रचना आणि चारित्र्यावर जोर देण्याची प्रवृत्ती (मानसाच्या सामान्य कार्याचा एक अत्यंत अंश) आणि मनोविज्ञान यांच्यातील संबंध अस्तित्त्वात आहे.

चारित्र्यावर अवलंबून व्यक्तिमत्त्वाच्या सायकोटाइपचे वर्गीकरण

लोक केवळ त्यांच्या चारित्र्य वैशिष्ट्यांमध्येच नव्हे तर जीवन, समाज आणि नैतिक मूल्यांबद्दलच्या त्यांच्या वृत्तीमध्ये देखील भिन्न असतात. योग्य वर्तनाची संकल्पना असली तरी लोक वेगळ्या पद्धतीने वागतात.

जर्मन मनोविश्लेषक आणि समाजशास्त्रज्ञ ई. फ्रॉम यांनी "सामाजिक चारित्र्य" ही संकल्पना मांडली आणि विशिष्ट समुदायातील बहुसंख्य सदस्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या संरचनेत वर्ण वैशिष्ट्यांचा एक विशिष्ट संच म्हणून परिभाषित केले. कोणताही समुदाय, वर्ग किंवा लोकांचा समूह एक विशिष्ट सामाजिक वर्ण असतो.

मनोवैज्ञानिक व्यक्तिमत्व प्रकारांच्या वर्गीकरणासाठी सामाजिक वर्ण आधार म्हणून घेतला गेला.

E. Fromm नुसार मानसशास्त्रीय व्यक्तिमत्व प्रकार:

  • "मासोचिस्ट-सॅडिस्ट"

एखादी व्यक्ती जी स्वतःवर किंवा इतर लोकांवर थेट आक्रमकतेकडे कलते जर तो त्यांना सतत वैयक्तिक अपयश किंवा संपूर्ण समाजाच्या समस्यांसाठी दोषी मानतो. असे लोक स्वत: ची सुधारणा करण्याचा प्रयत्न करतात, असुरक्षित, वक्तशीर, जबाबदार, मागणी करणारे, वर्चस्व करणारे आणि इतरांना घाबरविण्यास आवडतात, चांगल्या हेतूने त्यांच्या कृतींचे समर्थन करतात.

मानसशास्त्रीय masochism जवळजवळ नेहमीच sadism सह एकत्र केले जाते. तथापि, असे लोक आहेत जे एका प्रकाराकडे अधिक झुकतात.

"मासोसिस्ट" ची वैयक्तिक टायपोलॉजिकल वैशिष्ट्ये: स्वत: ची अवमूल्यन, स्वत: ची टीका, प्रत्येक गोष्टीसाठी नेहमी स्वतःला दोष देण्याची प्रवृत्ती. फ्रॉमने "सॅडिस्ट" एक हुकूमशाही व्यक्तिमत्व म्हणून परिभाषित केले. हा एक शोषक, दबंग आणि क्रूर माणूस आहे.

  • "विध्वंसक"

तो स्वतःला किंवा इतरांना त्रास देत नाही, परंतु आक्रमकपणे त्याच्या त्रासाचे कारण काढून टाकतो. शक्तीहीन आणि निराश वाटू नये म्हणून, एखादी व्यक्ती नातेसंबंध संपुष्टात आणते किंवा त्याने सुरू केलेल्या व्यवसायात व्यत्यय आणते, म्हणजेच तो कोणत्याही समस्येचे निराकरण करण्याचे साधन म्हणून विनाशकारीतेचा वापर करतो. "विध्वंसक" सहसा चिंताग्रस्त, हताश, भ्याड लोक असतात, त्यांच्या क्षमता आणि क्षमतांच्या अनुभूतीसाठी मर्यादित असतात.

  • "अनुरूप ऑटोमॅटन"

मागील दोन मानसशास्त्रीय प्रकारांप्रमाणे, "अनुरूपतावादी" निष्क्रिय आहे. तो लढत नाही, परंतु जीवनाच्या कठीण परिस्थितीत स्वतःचा राजीनामा देतो. ही एक अतिशय कमजोर व्यक्ती आहे ज्याने व्यावहारिकरित्या आपले नुकसान केले आहे

तो एक जुळवून घेणारा माणूस आहे जो परिस्थितीची गरज भासल्यास त्याचा दृष्टिकोन, वर्तन, तत्त्वे आणि विचारांचा प्रकार देखील बदलतो. असे लोक अनैतिक आहेत, आणि म्हणूनच दृष्टिकोन आणि जीवन मूल्ये बदलण्यात त्यांना लज्जास्पद काहीही दिसत नाही.

अशा सामाजिक टायपोलॉजीसह नाही सर्वोत्तम बाजूलोकांना वैशिष्ट्यीकृत करते, परंतु समाजाच्या समस्या प्रकट करते आणि आपल्या काळात अत्यंत संबंधित राहते.

कोणते टायपोलॉजी चांगले आहे हे सांगणे अशक्य आहे; ते एकमेकांना पूरक आहेत. कोणतीही व्यक्तिमत्त्व टायपोलॉजी एखाद्या व्यक्तीला स्वत: ला जाणून घेण्यास आणि त्याच वेळी त्याचे वेगळेपण जाणवू देते.

सायकोटाइपमध्ये विभागणीचे कारण

सुसंस्कृत समाजाच्या अस्तित्वाच्या प्रत्येक वेळी तत्त्ववेत्ते आणि शास्त्रज्ञांनी मानवी स्वभावाच्या विविधतेपासून मानसशास्त्रीय प्रकारचे लोक वेगळे आणि वेगळे करण्याचा प्रयत्न केला आहे. अनेक वर्गीकरणे लोकांचे निरीक्षण, जीवन अनुभव किंवा विशिष्ट टायपोलॉजी प्रस्तावित करणाऱ्या शास्त्रज्ञाच्या निष्कर्षांवर आधारित असतात. केवळ गेल्या शतकात, मानसशास्त्राच्या भरभराटीच्या संदर्भात, व्यक्तिमत्त्व सायकोटाइप संशोधनाचा विषय बनले आणि त्यांना योग्य वैज्ञानिक औचित्य प्राप्त झाले.

आज अस्तित्वात असलेले विविध प्रकारचे मनोवैज्ञानिक प्रकार असूनही, एखादी व्यक्ती कोणत्या व्यक्तिमत्त्व प्रकाराची आहे हे ठरवणे कठीण आहे. सहसा, प्रकारांचे वर्गीकरण वाचताना आणि स्वतःला शोधण्याची इच्छा असताना, एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या वैयक्तिक टायपोलॉजिकल वैशिष्ट्यांप्रमाणे, एकाच वेळी अनेक प्रकार ठरवता येत नाहीत किंवा शोधू शकत नाहीत.

कोणत्याही टायपोलॉजीचा तोटा असा आहे की ते सर्व संभाव्य व्यक्तिमत्त्व प्रकारांना सामावून घेऊ शकत नाही, कारण प्रत्येक व्यक्ती स्वतंत्र आहे.

आपण असे म्हणू शकतो की ते एका प्रकारच्या किंवा दुसऱ्या प्रकारचे असण्याची अधिक शक्यता असते, त्याच्याशी अधिक साम्य असते किंवा काही क्षणी ते त्याच प्रकारे प्रकट होते.

व्यक्तिमत्त्वाचे प्रकार अनेकदा अतिशयोक्तीपूर्ण आणि सरलीकृत केले जातात, विचलित वर्तन (अगदी सायकोपॅथॉलॉजी देखील) किंवा केवळ त्या व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांचे वर्णन करतात जे उच्चारलेले आणि रूढीवादी असतात.

शुद्ध प्रकार दुर्मिळ आहेत. तथापि, प्रत्येक दुसरी व्यक्ती, हे किंवा ते टायपोलॉजी वाचून किंवा मनोवैज्ञानिक चाचणी उत्तीर्ण करून, सहजपणे त्याचे मनोविकार निर्धारित करते आणि त्याला दिलेल्या वैशिष्ट्यांशी सहमत होते.

एखाद्या व्यक्तीचे व्यक्तिमत्त्व जितके अधिक विकसित होईल तितकेच त्याला स्वतःला एक किंवा दुसर्या व्यक्तिमत्त्वाचा प्रकार म्हणून वर्गीकृत करणे अधिक कठीण आहे. सुसंवादी विकसित व्यक्तिमत्वआणि उज्ज्वल व्यक्तिमत्व कोणत्याही विशिष्ट सायकोटाइपमध्ये क्वचितच "फिट" होते.

टायपोलॉजीज आणि व्यक्तिमत्व प्रकारांची अपूर्णता असूनही, ते आपल्याला स्वत: ला समजून घेण्यास, कमतरता लक्षात घेण्यास आणि विकासाचे मार्ग ओळखण्याची परवानगी देतात. एखाद्या व्यक्तीच्या आजूबाजूच्या लोकांसाठी, ज्यांना माहित आहे की तो कोणत्या मानसिक प्रकाराचा आहे, त्याच्याशी नातेसंबंध निर्माण करणे आणि विशिष्ट परिस्थितीत वर्तनाचा अंदाज लावणे सोपे आहे.

व्यक्तिमत्व टायपोलॉजी मदत करते व्यावसायिक मानसशास्त्रज्ञक्लायंटचे सायकोडायग्नोस्टिक्स आयोजित करा. एखाद्या व्यक्तीच्या मनोवैज्ञानिक पोर्ट्रेटमध्ये त्याच्या सायकोटाइपचे वर्णन आवश्यक असते. एखाद्या व्यक्तीची वैयक्तिक टायपोलॉजिकल वैशिष्ट्ये अत्यंत महत्वाची असतात, कारण ते स्वभाव, चारित्र्य, क्षमता, भावनिक-स्वैच्छिक क्षेत्र, अभिमुखता, दृष्टीकोन, प्रेरणा आणि मूल्ये - व्यक्तिमत्त्वाच्या सर्व घटकांबद्दल सांगतील.

मानसशास्त्रीय प्रकारांचे अनेक छद्म-वैज्ञानिक वर्गीकरण आहेत ज्यात लोक वापरतात दैनंदिन जीवन. उदाहरणार्थ, दिवसाच्या वेळेनुसार लोकांची “लार्क” आणि “रात्री उल्लू” मध्ये विभागणी करणे जेव्हा ते सर्वात जास्त सक्रिय आणि उत्पादक असतात.

इंटरनेटवर मोठ्या संख्येने स्यूडोसायंटिफिक चाचण्या आहेत, जे तुम्हाला स्वतःला समजून घेण्यात मदत करण्यापेक्षा मनोरंजक असण्याची शक्यता जास्त आहे. पण अशाही मानसशास्त्रीय चाचण्याअस्तित्वाचा अधिकार आहे कारण ते एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला जाणून घेण्याची इच्छा निर्माण करतात. मानसशास्त्राच्या विज्ञानामध्ये लोकांच्या कोणत्या मनोविकारांचे वर्णन केले आहे?

सायकोटाइप आपल्याला एखाद्या व्यक्तीचे मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोनातून वैशिष्ट्यीकृत करण्यास अनुमती देते. पात्र, वैयक्तिक गुण, स्वभाव आणि इतर घटक एखाद्या व्यक्तीचा मनोविकार बनवतात मानसशास्त्रीय विज्ञान. सायकोटाइपचा थेट प्रभाव एखाद्या व्यक्तीच्या कृतींवर असतो. म्हणजेच, एखादी व्यक्ती जी कृती करते ती थेट त्याच्या सायकोटाइपवर अवलंबून असते. मनोवैज्ञानिक प्रकार स्वतः व्यक्तीइतकाच अद्वितीय आहे. शेवटी, दोन समान लोकांना भेटणे अत्यंत कठीण आहे जे एकसारखे विचार करतात आणि समान क्रिया करतात. आणि सर्व कारण तेथे किती लोक आहेत, अनेक प्रकारचे सायकोटाइप आहेत. परंतु विज्ञानामध्ये एखाद्या व्यक्तीच्या सायकोटाइपचे एक एकीकृत वर्गीकरण आहे, जे आपल्याला सर्वात जास्त काढू देते. मोठे चित्रकोणत्या प्रकारचे लोक आहेत.

सायकोटाइप कसा ठरवायचा?

सर्व प्रथम, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की सायकोटाइप ही एक सामूहिक संकल्पना आहे. एखाद्या व्यक्तीचा मानसिक प्रकार आयुष्यभर तयार होतो. निर्मितीचा एक विशेष टप्पा म्हणजे व्यक्तिमत्त्व निर्मितीचा काळ. एक अनुभवी मानसशास्त्रज्ञ तुम्हाला एखाद्या व्यक्तीचे मनोविकार निश्चित करण्यात मदत करेल. परंतु हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की आधुनिक मानसशास्त्रज्ञ मानवी मनोविकारांच्या अनेक प्रकारांमध्ये फरक करतात. तसेच आहेत विविध प्रणालीवर्गीकरण शास्त्रीय मानसशास्त्रातील सर्वात लोकप्रिय आणि सामान्यतः स्वीकारल्या जाणाऱ्या प्रकारांशी स्वतःला परिचित करून तुम्ही एखाद्या व्यक्तीचे मनोविकार निश्चित करू शकता.

सायकोटाइपचे प्रकार

  • स्किझोइड. हा प्रकार अशा लोकांचे वैशिष्ट्य आहे ज्यांना सिद्धांत आवडतो, परंतु अभ्यासापासून दूर राहतो. स्किझॉइड नेहमीच विचारवंत आणि सिद्धांतकार असतो, कदाचित स्वप्न पाहणारा देखील असतो. या प्रकारासाठी, सिद्धांत पासून सराव मध्ये संक्रमण अत्यंत कठीण आहे.
  • हिस्टेरॉईड. हा प्रकार स्किझॉइडचा उलट मानसिक प्रकार आहे. हिस्टेरॉइडला बराच काळ विचार करणे आवडत नाही; जरी तो नेहमीच योग्य नसला तरी त्याला अभिनय करण्याची सवय असते.
  • एपिलेप्टॉइडएक पेडंट आणि एक पुराणमतवादी आहे. या मनोवैज्ञानिक प्रकाराचे प्रतिनिधी मोजलेली जीवनशैली जगतात. त्यांना सातत्य आवडते, बदल टाळण्याचा प्रयत्न करतात आणि अनुपस्थित मनाचा तिरस्कार देखील करतात.
  • हायपरटीमहा एक असामान्य मानवी मानसोपचार आहे. हे खूप आहे उत्साही लोक. ते जन्मजात नेते आणि नवनिर्मिती करणारे असतात. ते सक्रिय कृतींद्वारे दर्शविले जातात. ते प्रथम काहीतरी करतात आणि नंतर त्यांच्या कृतींबद्दल विचार करतात.
  • अस्थेनिकहायपरथायमिकच्या विरुद्ध आहे. या व्यक्तीसाठी कृती करणे अत्यंत कठीण आहे. तो निर्णय घेण्यास घाबरतो. त्याला इतरांच्या मतांचीही खूप काळजी असते. काहीही करण्यापूर्वी तो नेहमी विचार करतो की प्रत्येकजण त्याच्याबद्दल काय विचार करेल.

अर्थात, हे सर्व मानसिक प्रकार नाहीत. आधुनिक विज्ञानअनेक डझन वारंवार उद्भवणारे आणि बऱ्यापैकी सामान्य सायकोटाइप आहेत. विशिष्ट प्रकारचे सायकोटाइप असलेली व्यक्ती नेहमी या विशिष्ट प्रकारच्या वैशिष्ट्यपूर्ण पद्धतीने कार्य करते. तथापि, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की सायकोटाइप एखाद्या व्यक्तीमध्ये जन्मापासूनच अंतर्भूत नाही. व्यक्तिमत्वाबरोबरच ते घडते. म्हणजेच सायकोटाइपची निर्मिती प्रभावित होते बाह्य परिस्थिती, संगोपन, तसेच एखाद्या व्यक्तीचे सामाजिक वर्तुळ. संमिश्र सायकोटाइप असलेले लोक देखील आहेत.

प्रत्येक व्यक्तीचा एक विशिष्ट मनोविकार असतो, जो विशिष्ट वर्तनाद्वारे दर्शविला जातो. विश्वासार्ह परस्पर संबंध प्रस्थापित करण्यासाठी आपल्या संभाषणकर्त्याचे मानसशास्त्र कसे ठरवायचे ते शोधा!

प्रत्येक सायकोटाइपमध्ये गुणांचा संच असतो आणि जीवनाच्या परिस्थितीवर विशेष प्रतिक्रिया असतात.

व्यावसायिक संबंधांच्या प्रणालीमध्ये, चार मुख्य सायकोटाइप आहेत जे मानवी प्रतिक्रियांची विविधता निर्धारित करतात. विविध परिस्थिती, एक “बळी”, “शिकारी”, “भिक्षू-विचारक” आणि एक तटस्थ सायकोटाइप आहे.

हे सायकोटाइप त्यांच्या शुद्ध स्वरूपात क्वचितच सादर केले जातात. बहुतेकदा, सर्व सायकोटाइप एखाद्या व्यक्तीमध्ये मिसळले जातात, परंतु प्रत्येकामध्ये, एक प्रबळ सायकोटाइप प्रबळ असतो.

सायकोटाइपचे ज्ञान तुम्हाला व्यावसायिक संप्रेषण, वाटाघाटी आणि विश्वासार्ह भागीदार शोधण्यात मदत करेल.

"बळी" चे सायकोटाइप कसे ठरवायचे

लॅटिनमध्ये "व्हिक्टिमा" हा शब्द आहे ज्याचा अर्थ "बलिदान" आहे. आधुनिक मानसशास्त्रात पीडितेची संकल्पना आहे¹, एक व्याख्या देखील आहे - "व्यक्ती-बळी".

"बळी" राज्य स्वतः कसे प्रकट होते?

सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण म्हणजे पीडित हावभाव. जरी ते इतर अनेक लोकांसाठी देखील सामान्य आहेत. परंतु हे सूचित करते की आपल्यापैकी सर्व सायकोटाइप वेगवेगळ्या प्रमाणात एकत्र राहतात.

कल्पना करा: तुमच्या खिशात योग्य पैसे असलेले पाकीट आहे. मूल्य आहे की नाही हे पाहण्यासाठी तुम्ही नकळतपणे ते तपासाल, जणू काही तुमच्या कोपराने, हाताने किंवा इतर काही प्रच्छन्न हालचालींनी त्याला काळजीपूर्वक स्पर्श करा.

पिकपॉकेट्सने मानवी मानसशास्त्रातील अशा बारकावे समजून घेणे आणि बळीच्या हावभावांचा अचूक मागोवा घेणे शिकले आहे. पैसे किंवा इतर मौल्यवान वस्तू कुठे लपवल्या आहेत हे ती व्यक्ती स्वत: दाखवते.

शिवाय, वारंवार आणि बेशुद्ध पडताळणीच्या हावभावांमुळे एखाद्या व्यक्तीची समज बदलते आणि चोरी झाल्यानंतर काही काळ त्याच्या खिशात पाकीट असल्याचे जाणवते आणि तो चोरीचा क्षण चुकवू शकतो.

एक विशिष्ट बेशुद्ध कार्यक्रम विकसित केला जातो जो आपल्या खिशात वॉलेटच्या उपस्थितीची भावना मजबूत करतो. याला "इच्छापूर्ण विचार" म्हणतात.

पीडित प्रकारची व्यक्ती मानसिकदृष्ट्या कोणत्याही क्षणी बळी होण्यास तयार असते. हे त्याच्या सुप्त मनाच्या प्रतिक्रियेच्या वैशिष्ट्यांमध्ये प्रकट होते.

परंतु जेव्हा तो स्वेच्छेने आणि जाणीवपूर्वक काही कारणासाठी वेदीवर स्वत: ला ठेवतो तेव्हा त्याचे बलिदान स्वरूपाचे नसते. नाही. अशी व्यक्ती केवळ अधिक ठाम आणि शक्तिशाली प्रतिस्पर्ध्यासमोर "बळी" बनते.

जर एखादी "पीडित व्यक्ती" एखाद्या लवचिक व्यक्तीला भेटली जी कठोर दबाव आणण्यास असमर्थ आहे, तर तो स्वतःच खंबीर बनतो, दुसऱ्याला दाबण्याचा प्रयत्न करतो. "शिकार" पासून "शिकारी" पर्यंतचे अंतर लहान आहे.

कधीकधी या प्रकारच्या लोकांशी संवाद साधताना, "पीडित" सवलती देण्याच्या आणि त्यावर खेळण्याच्या इच्छेचा फायदा घेण्याचा मोह होतो. परंतु "बळी" च्या भूमिकेपासून कोणीही मुक्त नाही या वस्तुस्थितीपासून आपण पुढे गेले पाहिजे.

मानसशास्त्रीय कायदा

जर तुम्ही एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःचा त्याग करण्याच्या इच्छेवर खेळलात, तर तुम्हाला लवकरच या भूमिकेत सापडेल. यात गूढवाद किंवा गूढतेचे प्रकटीकरण नाही. जे केले जाते त्याचे पैसे देण्याचा हा नियम आहे. ते असह्यपणे कार्य करते.

या वस्तुस्थितीची पुष्टी करणारे येथे एक उदाहरण आहे.

काही वर्षांपूर्वी, रेल्वे क्रॉसिंगवर, मुलांसह बसला इलेक्ट्रिक ट्रेनने धडक दिली आणि त्यात बसलेल्या सर्वांचा मृत्यू झाला. परिस्थितीच्या विश्लेषणात भाग घेतलेल्या मानसशास्त्रज्ञांनी सांगितले की सर्व बस प्रवासी आणि ड्रायव्हर पीडितांच्या श्रेणीतील आहेत.

पण सगळ्यात आश्चर्यकारक गोष्ट घडली ती ट्रेन ड्रायव्हरची. दोन आठवड्यांनंतर तो विचित्र परिस्थितीत मरण पावला: तो त्याच्या मजल्यावर चढत होता, त्याचा पाय मोकळा झाला, तो पडला, त्याच्या डोक्याला मार लागला आणि त्याचा मृत्यू झाला.

"पीडित व्यक्ती" नकारात्मकतेसाठी तयार आहे आणि नकारात्मकता त्याच्याकडे ओढली जाते. सारखे आकर्षित करते.

जर तुम्ही स्वतःला "पीडित" सह त्याच कंपनीत सापडले तर, तिच्याद्वारे आकर्षित केलेली नकारात्मकता तुमच्यावर पडण्याची शक्यता आहे.

“बळी” सायकोटाइपशी संवाद कसा निर्माण करायचा?

अशी कल्पना करा की तुम्ही तुमच्या भागीदारांपैकी एकाला डेट करत आहात आणि तुम्हाला समजले आहे की तो पीडित व्यक्ती आहे. पुढे काय करायचे? स्वत:चा त्याग करण्याच्या त्याच्या इच्छेचा फायदा घ्यायचा की तारणहार आणि उपकारक म्हणून काम करायचे?

लक्षात ठेवा की "पीडित", त्याच्याबद्दलची तुमची दयाळू वृत्ती लक्षात घेऊन, नाटकीयरित्या बदलू शकते. एकतर तो "शिकारी" मध्ये बदलेल आणि तुमच्यावर दबाव आणण्यास सुरवात करेल किंवा बहुधा तो त्याच्या समस्या तुमच्याकडे वळवण्याचा प्रयत्न करेल.

तो काही क्षुल्लक गोष्टींबद्दल एका साध्या तक्रारीने सुरुवात करू शकतो आणि नंतर, जेव्हा त्याला खात्री होईल की त्याचे लक्षपूर्वक ऐकले जात आहे, तेव्हा तो आपल्या सर्व त्रास आणि समस्या तुमच्यावर ओततो. पण त्याच्या दु:खांसोबतच तो त्याच्या काही समस्याही तुमच्यापर्यंत पोहोचवतो.

हे निरुपद्रवी "बंडीत रडणे" नाही. तुम्हाला इतर लोकांच्या समस्यांच्या ढिगाऱ्याखाली दबले जाण्याचा धोका आहे. ते कितीही क्रूर वाटले तरी पीडित व्यक्तीने स्वतःचे त्रास स्वतःच सोडवले पाहिजेत, त्यांची जाणीव करून त्यावर मात केली पाहिजे.

अन्यथा, त्याला कोणीही मदत करणार नाही.

समस्यांशी स्वतंत्र संघर्ष, त्यावर मात केल्यानेच त्याला “बळी” या भूमिकेतून बाहेर पडण्यास मदत होईल... ही भूमिकाही स्वतःहून निर्माण झाली नाही. वरवर पाहता, पीडित व्यक्ती बर्याच काळापासून ते बांधत होती, बहुधा लहानपणापासून. आणि अशा जीवनाच्या अनुभूतीचा आधार खोल, जन्मपूर्व पाया, तसेच सामान्य संघर्ष होता.

"मानवी बळी" ची व्याख्या कशी करावी?

डाव्या तळहाताचा मागचा भाग पामपेक्षा कमी माहितीपूर्ण नाही. तुम्हाला ते वाचायला शिकावे लागेल.

सायकोटाइप निश्चित करण्यासाठी, दुसऱ्या व्यक्तीच्या डाव्या हाताच्या मागील बाजूस आपली टक लावा आणि नंतर कल्पना करा की टक लावून त्याचे किरण कसे परावर्तित होतात आणि परत येतात. ज्या क्षणी नजर प्रतिबिंबित होते त्या क्षणी, डोक्यात गोंधळ निर्माण होतो आणि मग एक प्रतिमा किंवा संवेदना उदयास येते जी इतकी अद्वितीय आणि असामान्य आहे की ती इतर कोणत्याही गोंधळात टाकता येत नाही.

ही तुमची "पीडित व्यक्ती" च्या सायकोटाइपची समज आहे. अनुभवाची विशिष्टता ही एक पुरेशी हमी आहे की आपण त्यास इतर सायकोटाइपसह गोंधळात टाकणार नाही.

जर तुम्ही ते शब्दात समजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला तर तुम्हाला असे वाटते की तुम्ही "पीडित व्यक्ती" मध्ये पडत आहात. इथे तो तुमच्या समोर बसला आहे, पण तुमच्या भावना सांगतात की तो तुम्हाला स्वतःमध्ये ओढतोय. अर्थात, विशेषत: तुमचे नाही, तर तुमचे अंतर्गत स्थितीसंतुलन, आराम आणि सुसंवाद.

त्याच्यासाठी, तुमची आंतरिक शांती बुडणाऱ्या माणसासाठी हवेच्या श्वासासारखी आहे. हे खरे आहे, "बळी" साठी याचा काही उपयोग होणार नाही; तो तुम्हाला "बाहेर काढेल" IN परस्पर संबंधअशी व्यक्ती ऊर्जा व्हॅम्पायर म्हणून कार्य करते². त्याच्याशी संवाद साधल्यानंतर तुम्हाला असुरक्षित, रिकामे वाटेल...

"मानवी बळी" अशी भावना देतो की हा प्राणी कमकुवत, आकारहीन, वाकण्यास तयार आहे, एखाद्याशी जुळवून घेण्यास तयार आहे. आणि त्याच वेळी, घट्ट संकुचित स्प्रिंगची भावना तुम्हाला सोडत नाही, जो दबाव थोडासा कमकुवत झाल्यावर, सरळ होण्यास आणि वार करण्यास तयार आहे. "शिकार" चे "शिकारी" मध्ये रूपांतर होण्याची ही छुपी घटना आहे.

"शिकारी" सायकोटाइप कसे ठरवायचे

व्यवसाय संप्रेषणाचा पुढील मानसोपचार "शिकारी" आहे. त्यात दाब, शक्ती, दाब असतो. शोधण्याची इच्छा, पकडण्याची, पकडण्याची, जिंकण्याची इच्छा ...

एखाद्याचा प्रतिकार शक्ती आणि दबावाने दाबण्यासाठी आणि परिणाम साध्य करण्यासाठी ऑपरेशनल हेतूंसाठी "शिकारी" बनणे चांगले आहे. परंतु सतत “शिकारी” असणे कठीण आहे, कारण “बळी” ज्यांना तो “मारतो” त्यांची स्वतःची नकारात्मक शक्ती असते आणि “शिकारी” ला त्रास आकर्षित करतात.

आणखी एक "शिकारी" आहे, जो बलवान आहे, जो पहिल्या "शिकारी" ला दाबतो आणि तो "शिकार" मध्ये बदलतो. "शिकारी" चे सायकोटाइप "शिकार" प्रमाणेच निर्धारित केले जाते. तथापि, सायकोटाइपचे व्हिज्युअल शब्दांकन करण्याची ही पद्धत सर्व चार गटांसाठी समान आहे, परंतु प्रत्येक सायकोटाइपसाठी संवेदना भिन्न दिसतात.

"शिकारी" म्हणजे दबाव, आक्रमण, दबाव, लवचिक वारा, सर्व बाजूंनी वेढलेले बल. अशी भावना आहे की तुमच्या जोडीदाराचा सायकोटाइप तुम्हाला दडपण्याचा, तुम्हाला खाली दाबण्याचा आणि तुम्हाला डोके वर काढू देत नाही.

साहजिकच, या सर्व संवेदना इतक्या मजबूत नसतात की एखाद्या व्यक्तीने कार्यालयाचा उंबरठा ओलांडल्याबरोबरच आपण त्या अनुभवू शकता. आपल्या जोडीदाराचा सायकोटाइप ओळखण्यासाठी, आपल्याला त्याच्याशी संपर्क साधण्याची आवश्यकता आहे आणि नंतर संवेदना दिसून येतील.

"शिकारी" - परस्पर संबंधांमध्ये आक्रमकपणे वागतो, परंतु जर त्याला काहीतरी कठीण वाटले तर मानसिक प्रतिकार, नंतर, एक नियम म्हणून, ते मऊ आणि अधिक लवचिक होते.

आक्रमकता ही वाऱ्याच्या झुळूकासारखी असते. जर त्याच्या मार्गात कोणतेही अडथळे नसतील, तर ते मुक्तपणे धावते आणि हवेचे अधिकाधिक नवीन वस्तुमान घेऊन जाते. पण एकदा ती अडखळते मजबूत भिंत, चळवळीची उर्जा विरघळते आणि यापुढे समान शक्तीने दाबू शकत नाही.

"भिक्षू-विचारक" सायकोटाइप कसे ठरवायचे

तिसरा सायकोटाइप कदाचित सर्वात उत्पादक आणि प्रभावी आहे - "भिक्षू-विचारक". ही शांतता, अलिप्तता, जीवनाच्या सर्व अभिव्यक्तींमध्ये तात्विक स्वीकृती आहे.

जीवनात, "भिक्षू-विचारक" असणे चांगले आहे, जो प्रत्येक गोष्टीबद्दल तात्विक वृत्तीने ओळखला जातो, त्याच्या टक्कर आणि अडचणींचा शांतपणे स्वीकार करतो.

जेव्हा तुम्ही “विचारवंत भिक्षू” च्या डाव्या तळहाताच्या मागच्या बाजूला पाहता तेव्हा तुम्हाला विश्वासार्ह आधाराची भावना मिळते, एक भिंत ज्यावर तुम्ही वाऱ्याच्या वेळी झुकू शकता, वादळापासून आश्रय घेऊ शकता आणि याच्या दुर्दैवीपणापासून मागे लपू शकता. जग

हा सायकोटाइप तुम्हाला आकर्षित करत नाही, परंतु तुम्हाला दूर ढकलत नाही. तो दडपत नाही, परंतु उबदार करतो, त्याच्या सभोवताली राहणे मानसिकदृष्ट्या आरामदायक आहे, कारण तो तुमच्या प्रकरणांमध्ये हस्तक्षेप करत नाही आणि त्याचे मत लादण्याचा प्रयत्न करीत नाही.

तुमचा सायकोटाइप कसा ठरवायचातटस्थ

आणि शेवटचा, चौथा सायकोटाइप तटस्थ आहे, तो वाऱ्यासारखा आहे, मुक्त आहे, कोणत्याही सीमांनी मर्यादित नाही. तुम्ही चौथ्या मानसोपचाराच्या व्यक्तीला तुमच्या कारभारात कितीही गुंतवून ठेवण्याचा कितीही प्रयत्न केलात, तुम्हाला त्याच्यात कितीही रस असला तरीही, त्याचे वैयक्तिक स्वातंत्र्य सर्वात मौल्यवान आहे या मतावर तो राहील.

सुरुवातीला, असे लोक नवीन कल्पनेबद्दल त्वरीत उत्साहित होतात, त्याच्या जलद अंमलबजावणीसाठी काहीतरी करण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु तितक्याच लवकर लुप्त होतात.

असे लोक रिक्तपणा आणि जागेचे हलकेपणा आहेत; त्यांना कशाशीही चिकटून राहणे कठीण आहे, कारण त्यांना कशाशीही बांधायचे नाही. पैसे? पैसे म्हणजे काय? ते येतात आणि जातात, परंतु तटस्थ सायकोटाइपच्या व्यक्तीसाठी वैयक्तिक स्वातंत्र्याचे मूल्य कोणत्याही भौतिक संभाव्यतेपेक्षा खूप जास्त असते.

तुमचा सायकोटाइप पटकन ठरवायला कसे शिकायचे?

कुठेही करता येईल अशा सरावाने सुरुवात करा: सार्वजनिक वाहतूक, कामावर, घरी... फक्त समोरच्या व्यक्तीच्या डाव्या हाताच्या मागच्या बाजूला पहा आणि तुमच्या संवेदना ऐका.

प्रबळ सायकोटाइपच्या संवेदना सर्वात स्पष्टपणे प्रकट होतील. विशेषतः सार्वजनिक वाहतुकीत प्रशिक्षण घेणे चांगले आहे. लोक हँडरेल्स धरतात आणि प्रत्येकाला पाहण्यासाठी हात बाहेर करतात.

ट्यून इन करा आणि माहिती वाचा. अनुभव मिळवताना कुणाचा हात बारकाईने पाहावा लागत नाही. तुम्ही तुमची नजर मागील बाजूने नीट करू शकता आणि नंतर मागेही फिरू शकता, कारण तुम्हाला लगेचच सर्व आवश्यक माहिती मिळेल.

तुमचा सायकोटाइप काय आहे?

आपला हात पहा. तुम्ही स्वतःच्या संबंधात कोण आहात हा प्रबळ मानसशास्त्र आहे जो तुम्हाला काही विशिष्ट क्रिया करण्यास भाग पाडतो. तुम्ही स्वतःसमोर कपटी होणार नाही, म्हणून तुमच्या मानसोपचारानुसार तुम्ही कोण आहात हे तुम्हाला प्रामाणिकपणे सांगण्याची गरज आहे आणि भविष्यात इतर लोकांशी संवाद साधताना हे ज्ञान विचारात घ्या.

आपल्या साठी लेखा मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्येतुम्हाला व्यवसायात आणि जीवनात मदत करेल.

ठेवा डावा हातआपल्या समोर आणि आपल्या हाताच्या मागील बाजूस काळजीपूर्वक पहा. आपल्या भावना ऐका आणि समजून घेण्याचा प्रयत्न करा: आपण स्वत: च्या संबंधात कोण आहात?

डावा हात एक चॅनेल आहे, एखाद्या व्यक्तीच्या आंतरिक जगात प्रवेश करण्याचा एक प्रकार.

तुम्ही चेहरा देखील पाहू शकता, तुम्ही शरीराचा कोणता भाग पाहता हे महत्त्वाचे नाही. स्वत:वर, तुमच्या क्षमतांवर आणि दुसऱ्या व्यक्तीकडून येणारी गैर-मौखिक माहिती वाचण्याच्या क्षमतेवर विश्वास ठेवणे महत्त्वाचे आहे.

व्यावहारिक कृती ज्ञान एकत्रित करतात, संकल्पनांची एक विशिष्ट मूलभूत प्रणाली तयार करतात: "मला अशा प्रकारे "भिक्षू" चे मनोविकृती वाटते, "शिकारी" - या मार्गाने इ.

अनोळखी लोकांचे मनोविकार निश्चित करण्यासाठी तुम्हाला फक्त प्रशिक्षण देणे आवश्यक आहे.

तुम्ही तुमच्या निरीक्षणांची पडताळणी करू शकत असल्यास काही फरक पडत नाही. अनोळखी व्यक्तींसोबत काम केल्याने तुम्हाला सर्वात महत्त्वाची गोष्ट मिळेल - संवेदनांची बँक, संकल्पना आणि व्याख्यांची बँक आणि तुमची संवेदनाक्षम क्षमता सक्रिय होईल.

इतर लोकांसोबत काम करताना, नवीन इंप्रेशन आणि अनुभवांची विपुलता दिसून येते आणि ते शेवटी प्रत्येक सायकोटाइपसाठी एक स्थिर भावना निर्माण करण्यास मदत करतील.

तुम्ही कोण आहात हे तुम्ही परिभाषित करता आणि स्वतःला बदलण्यासाठी कृती करता तेव्हा तुम्ही तुमच्या आयुष्यातील प्रत्येक गोष्ट बदलता. जणू काही तुम्ही जीवनाच्या समन्वयाची वेगळी प्रणाली स्वीकारता आणि तुमचे जगाचे चित्र बदलते.

जर आपण पूर्वी जगाला "शिकारी" च्या दृष्टीकोनातून पाहिले असेल, तर यामुळे आपल्या जीवनातील कृती निश्चित होतील. आणि जर तुम्ही "बळी" असाल, तर तुम्ही जगाला "बळी" च्या नजरेतून पाहिले आणि "बळी" सारखे वागले.

जीवनाबद्दलची तुमची धारणा बदलणे, तुमचा सायकोटाइप बदलणे तुम्हाला इतर लोकांशी परस्पर संबंधांमध्ये अधिक योग्यरित्या वागण्याची परवानगी देईल आणि तुमच्या संभाषणकर्त्याच्या वर्तनातील अगदी थोड्या बदलांना प्रतिसाद देईल. पूर्वी, आपण इतरांच्या मनःस्थितीत क्षुल्लक बदल लक्षात घेतले नसते, परंतु आपला सायकोटाइप निश्चित करण्याच्या सरावाने, हे आपल्यासाठी उपलब्ध होईल आणि आपण घटनांच्या विकासाचा आत्मविश्वासाने अंदाज लावण्यास सक्षम असाल.

सामग्रीच्या सखोल आकलनासाठी टिपा आणि वैशिष्ट्यपूर्ण लेख

¹ बळी घेणे म्हणजे गुन्ह्याचा बळी बनण्याची प्रवृत्ती (



2024 घरातील आरामाबद्दल. गॅस मीटर. हीटिंग सिस्टम. पाणी पुरवठा. वायुवीजन प्रणाली