अयोग्य लोक लक्षणे. तुमच्या आयुष्यातील अपर्याप्त आणि असह्य लोकांचे काय करावे: मानसोपचार तज्ज्ञांचा सल्ला
प्रख्यात मानसोपचारतज्ञ आणि सल्लागार मार्क गौल्स्टन हे सांगतात की विध्वंसक संप्रेषणातून विजय कसा मिळवायचा. त्याला अस्थिर लोकांसोबत काम करण्याचा व्यापक अनुभव आहे, ज्यामुळे त्याने एफबीआयसाठी वार्तालाप अभ्यासक्रम तयार केला आणि त्याला माहित आहे की संवाद आणि तर्क करण्याच्या पारंपारिक पद्धती त्यांच्याबरोबर कार्य करत नाहीत.
गौल्स्टन तर्कहीन लोकांपर्यंत पोहोचण्यासाठी त्यांची सर्वोत्तम तंत्रे सामायिक करतो. लढाऊ सहकाऱ्यांशी समेट घडवून आणण्यासाठी आणि विवाह वाचवण्यासाठी त्यांनी या पद्धतींचा अवलंब केला. तुम्ही देखील त्यांचा वापर तुमच्या जीवनातील तर्कहीन लोकांना नियंत्रणात ठेवण्यासाठी करू शकता.
गाढवांशी कसे बोलावे
तर्कहीन लोकांपर्यंत पोहोचण्यासाठी, ते जसे वागतात तसे ते का वागतात हे तुम्हाला माहित असणे आवश्यक आहे. या व्यतिरिक्त, तर्कसंगत चर्चा आणि तार्किक युक्तिवाद का कार्य करत नाहीत तसेच सहानुभूती आणि समस्येबद्दल अंतर्दृष्टी का नाही हे समजून घेणे आवश्यक आहे.
आम्ही वेड्या लोकांना समजतो
अनेक दशकांपासून मनोचिकित्सक म्हणून काम केल्यामुळे, मी असे म्हणू शकतो की मला गंभीर आजारी लोकांसह वेडे लोक समजतात. मी पैज लावायला तयार आहे की तुम्हाला जवळजवळ दररोज किमान एक असमंजसपणाची व्यक्ती भेटेल. उदाहरणार्थ, हा एक बॉस आहे जो अशक्यतेची मागणी करतो. एक निवडक पालक, एक आक्रमक किशोरवयीन, एक कुशल सहकारी किंवा तुमच्यावर ओरडणारा शेजारी, रडणारा प्रियकर किंवा अवास्तव दावे असलेला भांडखोर ग्राहक. जेव्हा मी "वेडा" किंवा "वेडा" म्हणतो तेव्हा माझा अर्थ असा होतो की ती व्यक्ती अतार्किकपणे वागते.
तुम्ही ज्या लोकांशी व्यवहार करता ते अतार्किक आहेत अशी चार चिन्हे आहेत:
1) त्यांच्याकडे जगाचे स्पष्ट चित्र नाही;
2) ते काही अर्थ नसलेल्या गोष्टी बोलतात किंवा करतात;
3) ते निर्णय घेतात किंवा त्यांच्या स्वतःच्या हितासाठी कृती करत नाहीत;
4) जेव्हा तुम्ही त्यांना विवेकाच्या मार्गावर परत आणण्याचा प्रयत्न करता तेव्हा ते पूर्णपणे असह्य होतात.
की: स्वतः सायको व्हा
मी ज्या साधनांवर चर्चा करेन त्यांना वापरण्यासाठी धैर्य आवश्यक आहे. कारण तुम्ही फक्त मनोविकारांकडे दुर्लक्ष करून त्यांच्या निघून जाण्याची वाट पाहणार नाही. तुम्ही त्यांच्याशी वाद घालणार नाही किंवा त्यांना पटवून देण्याचा प्रयत्न करणार नाही. त्याऐवजी, तुम्हाला वेडेपणा अनुभवावा लागेल आणि तशाच प्रकारे वागायला सुरुवात करावी लागेल.
बऱ्याच वर्षांपूर्वी, कोणीतरी मला समजावून सांगितले की जेव्हा कुत्रा तुमचा हात पकडतो तेव्हा काय करावे. जर तुम्ही तुमच्या प्रवृत्तीवर विश्वास ठेवला आणि तुमचा हात दूर खेचला तर कुत्रा त्याचे दात आणखी खोलवर बुडेल. परंतु जर तुम्ही स्पष्ट नसलेला उपाय वापरला आणि तुमचा हात घशात खोलवर ढकलला तर कुत्रा त्याची पकड सैल करेल. का? कारण कुत्र्याला गिळायचे असेल, ज्यासाठी त्याला त्याचा जबडा आराम करावा लागेल. इथेच तुम्ही हात बाहेर काढा.
तुम्ही तर्कहीन लोकांशी अशाच प्रकारे संवाद साधू शकता. जर तुम्ही त्यांच्याशी असे वागले की ते वेडे आहेत आणि तुम्ही नाही, तर ते फक्त वेड्या विचारांमध्येच गुरफटतील. पण जर तुम्ही स्वतः वेड्यासारखे वागू लागाल तर परिस्थिती नाटकीयरित्या बदलेल.
येथे एक उदाहरण आहे.माझ्या आयुष्यातील सर्वात घृणास्पद दिवसांनंतर, घरी जाताना, मी माझ्यावर आलेल्या त्रासांवर लक्ष केंद्रित केले आणि ऑटोपायलटवर कार चालवली. दुर्दैवाने माझ्यासाठी, हे सर्व कॅलिफोर्नियाच्या अत्यंत धोकादायक गर्दीच्या वेळी घडले.
कधीतरी, मी चुकून एक पिकअप ट्रक कापला ज्यामध्ये एक मोठा माणूस आणि त्याची पत्नी बसले होते. त्याने रागाने बीप वाजवला आणि मला माफ करा हे दाखवण्यासाठी मी हात हलवला. पण नंतर - फक्त दोन किलोमीटर नंतर - मी त्याला पुन्हा कापून टाकले. मग त्या माणसाने मला पकडले आणि अचानक माझ्या कारसमोर ट्रक थांबवला आणि मला रस्त्याच्या कडेला ओढण्यास भाग पाडले. मी वेग कमी केल्यावर, मी पाहिले की त्याची बायको उन्मादपणे हावभाव करत होती आणि त्याला कारमधून बाहेर पडू नका असे सांगत होती. अर्थात, त्याने तिच्याकडे लक्ष दिले नाही आणि काही क्षणांनंतर तो स्वत: ला रस्त्यावर सापडला - दोन मीटर उंच आणि 140 किलोग्रॅम वजनाचा.
तो अचानक माझ्या जवळ आला आणि शिव्याशाप देत काचेवर ठोठावू लागला. मी इतका स्तब्ध झालो की मी खिडकीतून खाली सरकलो जेणेकरून मला त्याचे ऐकू येईल. मग मी त्याच्या थांबण्याची वाट पाहत राहिलो जेणेकरून त्याने माझ्यावर आणखी पित्त ओतले. आणि जेव्हा तो आपला श्वास घेण्यास थांबला, तेव्हा मी त्याला म्हणालो, “तुला इतका भयंकर दिवस आला आहे का की कोणीतरी बंदूक काढून तुला गोळ्या घालेल आणि सर्व दुःख संपेल अशी आशा केली आहे? हे तुम्ही कोणी आहे का? त्याचा जबडा घसरला. "काय?" - त्याने विचारले. या क्षणापर्यंत मी खूप मूर्ख होतो. पण अचानक मी काहीतरी छान केले. काही अविश्वसनीय मार्गाने, माझे धुके मन असूनही, मी नेमके काय हवे होते ते सांगितले.
मी या धमकावलेल्या माणसाशी बोलणी करण्याचा प्रयत्न केला नाही - बहुधा, उत्तर देण्याऐवजी, त्याने मला कारमधून बाहेर काढले असेल आणि त्याच्या मोठ्या मुठीने मला तोंडावर मारले असेल. मी प्रतिकार करण्याचा प्रयत्न केला नाही. मी तसाच वेडा झालो आणि त्याच्याच शस्त्राने त्याच्यावर वार केले.
त्याने माझ्याकडे पाहिलं आणि मी पुन्हा बोललो: “होय, मी गंभीर आहे. मी सहसा लोकांना कापत नाही आणि मी यापूर्वी कधीही कोणाला दोनदा कापले नाही. हे इतकेच आहे की आजचा दिवस आहे जेव्हा मी काय करतो किंवा मी कोणाला भेटतो - तुमच्यासह काही फरक पडत नाही! - सर्वकाही चुकीचे होते. माझे अस्तित्व दयाळूपणे संपवणारी व्यक्ती तू होशील का?”
तो लगेच बदलला, शांत झाला आणि मला प्रोत्साहन देऊ लागला: “अरे. तू काय करत आहेस, मुलगा," तो म्हणाला. - सर्व काही ठीक होईल. प्रामाणिकपणे! आराम करा, प्रत्येकाचे वाईट दिवस आहेत."
मी माझे बोलणे चालू ठेवले: “तुमच्यासाठी सांगणे सोपे आहे! आज तू स्पर्श केलेल्या सर्व गोष्टी तू माझ्या प्रमाणे उध्वस्त केल्या नाहीत. माझ्यासाठी काहीही चांगले होईल असे मला वाटत नाही. तू मला मदत करशील?
तो उत्साहाने पुढे म्हणाला: “नाही, खरंच. मी गंमत करत नाहीये! सर्व काही चालेल. विश्रांती."
आम्ही आणखी काही मिनिटे बोललो. मग तो ट्रककडे परत आला, त्याच्या बायकोला काहीतरी म्हणाला आणि मला आरशात ओवाळले, जणू काही म्हणा: “लक्षात ठेवा. शांत व्हा. सर्व काही ठीक होईल." आणि तो निघून गेला.
आता मला या कथेचा अभिमान वाटत नाही. खरे सांगायचे तर, पिकअपमधला माणूस त्या दिवशी रस्त्यावरचा एकमेव असमंजसपणाचा माणूस नव्हता. पण मला जे मिळत आहे ते येथे आहे.
त्या मोठ्या माणसाने माझी फुफ्फुस काढली असती. आणि, कदाचित, मी त्याच्याशी तर्क करण्याचा किंवा त्याच्याशी वाद घालण्याचा प्रयत्न केला असता तर त्याने हे केले असते. पण मी त्याला त्याच्या वास्तवात भेटलो, जिथे मी होतो वाईट व्यक्तीआणि त्याच्याकडे मला मारण्याचे सर्व कारण होते. मी आक्रमक सबमिशन असे तंत्र वापरून सहजतेने त्याला एका मिनिटापेक्षा कमी वेळात शत्रूपासून मित्र बनवले.
सुदैवाने, त्या वाईट दिवशीही माझी प्रतिक्रिया स्वाभाविक होती. हे घडले कारण मानसोपचारतज्ज्ञ म्हणून अनेक वर्षे काम केल्यामुळे, मी स्वत: ला वेड्या लोकांच्या जागी ठेवले आहे. मी हे हजारो वेळा केले आहे वेगवेगळ्या प्रकारे, आणि मला समजले की ते कार्य करते. शिवाय, मला माहित आहे की ते तुमच्यासाठी देखील कार्य करेल.
सायको मास्क ही एक रणनीती आहे जी तुम्ही कोणत्याही तर्कहीन व्यक्तीसाठी वापरू शकता.
उदाहरणार्थ, बोलण्यासाठी:
- तुमच्यावर ओरडणाऱ्या किंवा तुमच्याशी बोलण्यास नकार देणाऱ्या जोडीदारासोबत;
- "मी तुझा तिरस्कार करतो!" किंवा "मी स्वतःचा द्वेष करतो!";
- वृद्ध पालकांसह ज्यांना वाटते की आपण त्यांची काळजी करत नाही;
- कामावर सतत ढिलाई करत असलेल्या कर्मचाऱ्यासह;
- नेहमी तुम्हाला दुखावण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या व्यवस्थापकासोबत.
तुम्ही कोणत्या प्रकारच्या विक्षिप्त व्यक्तीशी वागत असल्यास, स्वत: वेडा व्यक्ती बनण्यास शिकल्याने तुम्हाला अयशस्वी संप्रेषण धोरणांपासून मुक्त होण्याची आणि लोकांपर्यंत पोहोचण्याची अनुमती मिळेल.
परिणामी, आपण जवळजवळ कोणत्याही भावनिक परिस्थितीत सामील होऊ शकाल आणि आत्मविश्वास आणि नियंत्रण अनुभवू शकाल.
लढा किंवा उड्डाण ऐवजी प्रुडन्स सायकल
लक्षात ठेवा की तुम्हाला जाणीवपूर्वक सायकोच्या भूमिकेची सवय लावावी लागेल, कारण तुमच्या शरीराला तुम्ही अशा प्रकारे वागावे असे वाटत नाही. जेव्हा तुम्ही तर्कहीन व्यक्तीशी संवाद साधता तेव्हा तुमचे शरीर तुम्हाला धोक्याची चेतावणी देणारे सिग्नल पाठवते. याकडे कधीतरी लक्ष द्या आणि स्वतःच पहा: तुमचा घसा घट्ट होतो, तुमची नाडी वेगवान होते, तुमचे पोट किंवा डोके दुखू लागते. अशा शारीरिक प्रतिक्रियेसाठी, कधीकधी एखाद्या अप्रिय ओळखीच्या व्यक्तीचे नाव देणे पुरेसे असते.
हा तुमचा सरपटणारा मेंदू तुम्हाला हल्ला करण्यास किंवा पळून जाण्यास सांगत असतो. पण जर एखादी तर्कहीन व्यक्ती तुमच्या वैयक्तिक किंवा व्यावसायिक जीवनाचा भाग असेल, तर तुमची कोणतीही उपजत प्रतिक्रिया समस्या सोडवण्यास मदत करणार नाही. मी तुम्हाला सहा-चरण प्रक्रियेचा वापर करून पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने वेडेपणावर कसे कार्य करावे हे शिकवणार आहे. मी त्याला "प्रुडन्स सायकल" म्हणतो
या चक्राच्या प्रत्येक टप्प्यावर तुम्हाला काय करण्याची आवश्यकता आहे ते येथे आहे.
1. समजून घ्या की तुम्ही ज्या व्यक्तीला सामोरे जात आहात ती या परिस्थितीत तर्कशुद्धपणे विचार करण्यास सक्षम नाही. त्याच्या असमंजसपणाची खोल मुळे सध्याच्या क्षणापेक्षा दूरच्या (किंवा फार दूर नसलेल्या) भूतकाळात अधिक आहेत हे लक्षात घ्या, म्हणून आता तुम्ही त्याला वाद घालण्यास किंवा पटवून देऊ शकत नाही.
2. दुसऱ्या व्यक्तीची मोडस ऑपरेंडी ओळखा - तो स्वतः नसताना कृतींचा अनोखा संच. तुमचा समतोल ढासळणे, तुम्हाला रागावणे, घाबरणे, निराश करणे किंवा अपराधी करणे ही त्याची रणनीती आहे.
एकदा का तुम्हाला कृतीचा मार्ग समजला की, तुम्ही शांत, अधिक लक्ष केंद्रित आणि परिस्थितीवर नियंत्रण ठेवू शकाल आणि योग्य काउंटर-स्ट्रॅटेजी निवडण्यास सक्षम असाल.
3. हे लक्षात घ्या की विक्षिप्त वागणूक तुमच्याबद्दल नाही. परंतु आपण ज्या व्यक्तीशी व्यवहार करत आहात त्याबद्दल बरेच काही सांगते. त्याचे शब्द वैयक्तिकरित्या घेणे बंद करून, आपण शत्रूला महत्त्वपूर्ण शस्त्रापासून वंचित कराल. त्याच वेळी, संभाषणादरम्यान आवश्यक मनोवैज्ञानिक साधने वापरा ते तुम्हाला वेडेपणापासून दूर ठेवतील.
ही साधने तुम्हाला “अमिगडाला हायजॅक” टाळण्यास मदत करतील—अचानक धोक्याची तीव्र भावनिक प्रतिक्रिया.
4. तर्कहीन व्यक्तीशी बोला, त्याच्या वेडेपणाच्या जगात डोकावून, शांतपणे आणि वस्तुनिष्ठपणे. प्रथम, दिलेले म्हणून व्यक्तीचे निर्दोषत्व स्वीकारा. याचा अर्थ असा की तुमचा विश्वास असला पाहिजे की ती व्यक्ती खरोखर चांगली आहे आणि त्याच्या वागण्यामागे एक कारण आहे. न्याय करण्याचा प्रयत्न करू नका, परंतु हे कशामुळे झाले हे समजून घ्या.
दुसरे म्हणजे, अशी कल्पना करा की आपण समान भावना अनुभवत आहात: आक्रमकता, गैरसमज, धोका.
5. तुम्ही मित्र आहात, शत्रू नाही हे दाखवा: जेव्हा तो वाफ उडवत असेल तेव्हा शांतपणे आणि काळजीपूर्वक ऐका. व्यत्यय आणण्याऐवजी, त्याला बोलू द्या. अशा प्रकारे तुम्ही त्या व्यक्तीला आश्चर्यचकित कराल जो प्रत्युत्तराच्या हल्ल्याची वाट पाहत आहे आणि त्याच्या जवळ जा.
तुम्ही माफीही मागू शकता. आणि जितक्या काळजीपूर्वक आणि संवेदनशीलतेने तुम्ही तुमच्या प्रतिस्पर्ध्याच्या भावना प्रतिबिंबित कराल तितक्या लवकर तो स्वतः तुमचे ऐकू लागेल.
6. जेव्हा ती व्यक्ती शांत होते तेव्हा त्याला अधिक वाजवी कृती करण्यास मदत करा.
या पायऱ्या मी तुम्हाला शिकवत असलेल्या बहुतेक मनोवैज्ञानिक तंत्रांचा आधार आहेत (जरी यात फरक असू शकतो, जसे की गुंड, मॅनिपुलेटर किंवा मनोरुग्णांशी व्यवहार करताना).
तथापि, लक्षात ठेवा की तर्कहीन व्यक्तीसह विवेकबुद्धीच्या चक्रातून जाणे नेहमीच सोपे किंवा मजेदार नसते आणि हे तंत्र नेहमीच त्वरित कार्य करत नाही. आणि, आपल्या जीवनातील प्रत्येक गोष्टीप्रमाणे, एक धोका आहे की ते अजिबात कार्य करणार नाही (आणि परिस्थिती आणखी वाईट होण्याची शक्यता देखील आहे). परंतु जर तुम्ही एखाद्या व्यक्तीपर्यंत पोहोचण्याचा आटोकाट प्रयत्न करत असाल ज्याला नियंत्रित करणे कठीण किंवा अशक्य आहे, तर ही पद्धत कदाचित सर्वोत्तम पर्याय आहे.
पण मी वेड्या लोकांशी व्यवहार करण्याच्या माझ्या पद्धतींमध्ये जाण्यापूर्वी, लोक अतार्किकपणे का वागतात याबद्दल मला थोडेसे बोलायचे आहे. प्रथम आपण त्यांच्या मेंदूत काय चालले आहे ते पाहू. वर्तमान क्षण, आणि मग भूतकाळात त्यांचे काय झाले.
वेडेपणाची यंत्रणा ओळखणे
विक्षिप्त लोकांशी यशस्वीपणे बोलण्यासाठी, तर्कहीन लोक त्यांच्या पद्धतीने का वागतात हे समजून घेणे आवश्यक आहे. आणि या दिशेने पहिले पाऊल म्हणजे हे कबूल करणे की ते तुमच्या विचारापेक्षा खूपच वेड्यासारखे आहेत. मानसिक आजार असलेल्या लोकांचा विचार करण्यासाठी थोडा वेळ द्या - ज्यांना स्किझोफ्रेनिया किंवा भ्रामक उदासीनता आहे. बोलण्याने या रुग्णांचे प्रश्न सुटणार नाहीत हे समजते का? त्यांना सांगणे तुमच्या मनात येणार नाही: "अहो, तुम्हाला समजले आहे की तो खरोखर अँटीख्रिस्ट नाही?" किंवा "तुमचे जीवन इतके वाईट नाही, म्हणून तुमच्या तोंडातून बंदुक काढा आणि लॉन गवत जा." तथापि, मला वाटते की आपण घरगुती मनोविकारांशी अशा प्रकारे संवाद साधता. काही कारणास्तव तुम्हाला असे वाटते की तुम्ही त्यांच्याशी अडचणीशिवाय तर्क करू शकता.
उदाहरणार्थ, तुम्ही कदाचित यासारखी वाक्ये वापरता.
- "शांत व्हा - तुम्ही जास्त प्रतिक्रिया देत आहात."
- "याला काही अर्थ नाही."
- “तुम्ही यावर खरोखर विश्वास ठेवू शकत नाही. येथे तथ्ये आहेत."
- "पृथ्वीवर परत जा, हा पूर्ण मूर्खपणा आहे!"
- "एक मिनिट थांबा... तुला असा विचार कसा आला?"
मला खात्री आहे की तुम्ही वेड्या व्यक्तीची लोकप्रिय व्याख्या ओळखली असेल: एक अशी व्यक्ती जी पुन्हा पुन्हा त्याच क्रियांची पुनरावृत्ती करते, नवीन परिणामाची अपेक्षा करते. बरं, जर मी वर वर्णन केल्याप्रमाणे तुम्ही मनोविकारांशी सतत संवाद साधत असाल तर अपेक्षित उत्तर न मिळाल्यास, पण त्याची अपेक्षा करत असाल तर जाणून घ्या: खरं तर, तुम्ही स्वतःही नाही आहात.
का, तुम्ही विचारता?
कारण दैनंदिन वेडेपणा, वास्तविक मनोविकृतीप्रमाणे, सामान्य संभाषणांनी बरे होऊ शकत नाही. हे तथ्य किंवा तर्काने चालत नाही.
सायको, त्याला पटवून देण्याचा तुमचा प्रयत्न असूनही, तो अजूनही त्याचे वर्तन अचानक बदलू शकत नाही. वेडे लोक ते बदलण्यास नकार देत नाहीत, ते करू शकत नाहीत.
अतार्किकपणे वागणारे बहुतेक लोक ज्याला आपण आजारी म्हणू त्या कल्पनेने नसतात, परंतु खरे मनोरुग्णांप्रमाणे ते तर्कशुद्ध विचार करण्यास असमर्थ असतात. याचे कारण असे की अशा वर्तनाचे कारण मेंदूमध्ये (अधिक तंतोतंत, तीन मेंदूच्या संरचनेत) जुळत नाही, आणि न जुळणारा मेंदू तर्काच्या युक्तिवादांना सामान्यपणे प्रतिसाद देऊ शकत नाही.
वेडेपणाचे विज्ञान
सायकोस समजून घेण्यासाठी, आपल्याला किमान सामान्य शब्दात वेडेपणा कसा विकसित होतो हे माहित असणे आवश्यक आहे. आता मी चैतन्याच्या कार्याबद्दल आणि आपण वेडे कसे होतो याबद्दल थोडेसे बोलेन.
प्रथम, विचार करण्यासाठी मेंदूचे तीन भाग आवश्यक असतात. या तीन संरचना एकमेकांशी जोडलेल्या आहेत, परंतु अनेकदा स्वायत्तपणे कार्य करतात. कधीकधी ते एकमेकांशी विरोधक असतात. तणावाखाली, ते कधीकधी स्पर्श गमावतात. जर ताण जास्त असेल तर मेंदूच्या काही भागांमधील संवाद नेहमीच थांबतो. आणि अनेकदा कनेक्शन्सची री-सेटिंग अशा प्रकारे होते की तर्कहीन लोक वेडेपणात अडकतात.
न्यूरोसायंटिस्ट पॉल मॅक्लीन, ज्यांनी 1960 च्या दशकात प्रथम मेंदूच्या ट्राय्युन किंवा त्रिपक्षीय मॉडेलचे वर्णन केले होते, त्यांनी त्यांच्या 1990 च्या द ट्रायन ब्रेन इन इव्होल्यूशन या पुस्तकात त्याचे अधिक तपशीलवार वर्णन केले आहे.
येथे संक्षिप्त वर्णनप्रत्येक रचना आणि त्याची कार्यक्षमता.
- प्रथम, मूलभूत, प्राचीन मेंदू (कधीकधी सरपटणारा मेंदू म्हणतात). हे जगण्यासाठी काय आवश्यक आहे यावर लक्ष केंद्रित करते: अन्न शोधणे, वीण करणे, धोक्यातून बाहेर पडणे, हल्ला करणे.
- पुढचा भाग म्हणजे मिडब्रेन, लिंबिक सिस्टीम. हे सर्व सस्तन प्राण्यांमध्ये आढळते आणि भावनांसाठी जबाबदार आहे: आनंद, द्वेष, संरक्षण करण्याची इच्छा, दुःख, आनंद. आणि तुम्ही आणि तुमचा जोडीदार किंवा उदाहरणार्थ, तुमचे मूल यांच्यात बंध निर्माण करण्यासाठी.
- शेवटचा थर म्हणजे निओकॉर्टेक्स, कॉर्टेक्स सेरेब्रल गोलार्धमेंदू, उच्च चिंताग्रस्त क्रियाकलापांसाठी जबाबदार. तीनपैकी सर्वात प्रगत रचना असल्याने, ते आपल्याला घेण्यास अनुमती देते इष्टतम उपाय, कृतींची योजना करा आणि आवेग नियंत्रित करा. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, निओकॉर्टेक्स हे आहे की तुम्ही परिस्थितीचे वस्तुनिष्ठपणे मूल्यांकन कसे करता, व्यक्तिनिष्ठपणे नाही.
मेंदूचे हे वेगवेगळे भाग क्रमाक्रमाने विकसित झाले आहेत, म्हणूनच ते एकापेक्षा एक थरांमध्ये मांडलेले आहेत. तुमचा जन्म झाला की मेंदूचे तिन्ही भाग तुमच्या शरीरात आधीपासूनच असतात. आपण भाग्यवान असल्यास, कालांतराने ते निरोगी कनेक्शन तयार करतात जे आपल्याला आपल्या जगण्याची प्रवृत्ती, भावना आणि तार्किक विचार प्रक्रिया समन्वयित करण्यास अनुमती देतात. या प्रकरणात, तीन संरचनांपैकी प्रत्येक, योग्य क्षणी, काय घडत आहे यावर नियंत्रण ठेवू शकते, परंतु त्याच वेळी, सर्वात उत्क्रांतपणे विकसित निओकॉर्टेक्स सर्व प्रक्रिया व्यवस्थापित करेल. मी याला त्रिगुण लवचिकता म्हणतो.
तुमच्याकडे ते असल्यास, तुम्ही एका बाजूने परिस्थितीशी संपर्क साधण्यास सक्षम असाल आणि जेव्हा नवीन परिस्थिती सापडेल, तेव्हा तुम्ही दुसऱ्या पर्यायाचा विचार करू शकता आणि नवीन वास्तवात काही कार्य यशस्वीपणे हाताळू शकता. आपल्या त्रिगुणात्मक लवचिकतेसह, आपण सहजपणे परिस्थितीशी जुळवून घेऊ शकता आणि मोठ्या अडथळ्यांना आणि वास्तविक शोकांतिकेला तोंड देण्याची क्षमता प्राप्त करू शकता. काहीवेळा जेव्हा एखाद्या विकारामुळे मेंदूचे तीन भाग तात्पुरते सिंक्रोनाइझ होतात तेव्हा तुम्ही तुमचे मन गमावून बसता, परंतु तुम्ही त्वरीत परत येऊ शकता.
जर सुरुवातीच्या जीवनातील अनुभवांमुळे मेंदूच्या काही भागांचे निरोगी वायरिंग कमी होते तर काय होईल?
जर तुमच्या पालकांनी तुमच्यावर कठोरपणे टीका केली असेल, प्रौढ म्हणून, तुम्ही असे काहीतरी विचार करण्यास सुरवात कराल: "तुम्हाला काय वाटते ते सांगणे पूर्णपणे सुरक्षित नाही." जर असे वारंवार घडत असेल, तर तुमचा विश्वास असेल की जग एक चिंताजनक ठिकाण आहे आणि केवळ टीकाकारांशी संवाद साधतानाच नव्हे तर इतर लोकांशी देखील तुम्ही घाबरून आणि तणावग्रस्त व्हाल. मग तुमच्या मेंदूचे तीन भाग ब्लॉक होतात आणि फक्त अशा प्रकारे एकत्र होतात जसे की तुम्ही तुमच्या पालकांना सतत तुमच्यासमोर पाहत आहात, तुमच्यावर केलेली टीका ऐकू शकता आणि चुकीचे उत्तर देणे असुरक्षित आहे असे वाटते , शाळेतील शिक्षकतुम्हाला प्रश्न विचारतो, तुम्ही गप्प बसता किंवा उत्तर द्या: "मला माहित नाही." तुमचा मेंदू त्रिगुणात्मक कडकपणात अडकला आहे, त्यामुळे तुम्हाला गंभीर पालकांची आठवण करून देणाऱ्या कोणत्याही परिस्थितीत तुमच्या भावना, विचार आणि कृती एकाच पुनरावृत्तीच्या परिस्थितीत सरकतील. मानसशास्त्रात, याला हस्तांतरण किंवा हस्तांतरण असे म्हणतात, कारण तुम्ही अशा व्यक्तीबद्दलचे विचार आणि भावना हस्तांतरित करता जी जवळ नसलेल्या एखाद्या व्यक्तीशी तुम्ही येथे आणि आता संवाद साधता.
त्रिगुणाच्या कडकपणाच्या परिस्थितीत, तुमचे तीन मेंदू स्वतःला अशा वास्तवात एकसंध दिसतात जे तुम्ही सध्या अस्तित्वात असलेल्या वास्तवापासून दूर आहे. तुम्ही चुकीने जुन्या तंत्रांचा अशा परिस्थितीत वापर करण्यास सुरुवात करता ज्यात त्यांचा अर्थ नाही आणि तुम्ही भविष्यात तुमचे वर्तन सुधारण्यास असमर्थ ठरता. निकाल? क्रॉनिक वेडे वर्तन: आपण त्याच क्रिया पुन्हा पुन्हा करा आणि आशा आहे की नवीन वास्तविकता शेवटी जुन्यामध्ये बदलेल, जिथे अशा वर्तनाने यश मिळवले.
वेडेपणाचे तीन मार्ग (आणि एक विवेकाकडे)
मेंदूच्या काही भागांच्या कार्यामध्ये असंतुलन होण्याआधी वेडेपणा येत असल्याने, या स्थितीसह कार्य करणे आवश्यक आहे बाहेरून नाही - तथ्यांसह तर्कहीन व्यक्तीशी तर्क करण्याचा प्रयत्न करणे - परंतु आतून. हे करण्यासाठी, वेडेपणाचे मुख्य प्रकार आयुष्याच्या सुरुवातीच्या काळात आपल्या वर्तनात कसे अंतर्भूत आहेत हे समजून घेण्यासारखे आहे. प्रथम, जन्मजात घटक आहेत. उदाहरणार्थ, जर एखाद्या व्यक्तीला वारशाने जीन्स मिळालेली आहेत ज्यामुळे वाढत्या चिंता, निराशावाद आणि अत्यधिक भावनिकतेकडे कल दिसून येतो, तर त्याचा वेडेपणाचा मार्ग इतर प्रकरणांपेक्षा थोडा लहान असेल. दुसरे म्हणजे - आणि हा एक तितकाच महत्वाचा घटक आहे - बालपणातील छाप आणि अनुभव पुढील वर्षांमध्ये मानस स्थितीवर गंभीरपणे परिणाम करतात. आता मी काही उदाहरणे देईन. आयुष्य म्हणजे अज्ञाताकडे सतत चालणारी हालचाल. अज्ञात दिशेने पुढचे पाऊल टाकताना, आपल्याला समस्या येतात, ज्यामुळे आपल्याला एकतर आनंदी उत्साह किंवा चिंता वाटते आणि कधीकधी दोन्ही एकाच वेळी.
कधीकधी आपल्याला असे वाटते की आपण आपल्या परिचित आणि सुरक्षित वातावरणापासून खूप डिस्कनेक्ट झालो आहोत, परिणामी विभक्त होण्याची चिंता निर्माण होते. कालांतराने, आपण अशा चिंतेवर मात करायला शिकतो - आणि आपल्याला एका नवीन प्रकारच्या चिंतेचा सामना करावा लागतो, ज्याला वैयक्तिकरण चिंता म्हणतात: बालपण नाहीसे होते आणि आपण प्रौढत्वावर यशस्वीरित्या मात करू शकू आणि जीवनात यशस्वी होऊ की नाही याची आपल्याला काळजी वाटू लागते. . प्रौढ जीवन. ही एक सामान्य अवस्था आहे मानसिक विकास. विकासाच्या या काळात, आपण आपल्या जवळच्या लोकांच्या वर्तनाबद्दल विशेषतः संवेदनशील असतो. करत आहे यशस्वी पाऊलपुढे, आम्ही नेहमी मागे वळून पाहतो आणि "चांगले केले, तुम्ही ते करत आहात!" यासारख्या अत्यंत महत्त्वाच्या शब्दांची वाट पाहत असतो. आणि जर आम्हाला अडथळा आला, तर आम्ही प्रियजनांकडून पुष्टी होण्याची प्रतीक्षा करतो की काहीही चुकीचे नाही आणि माघार घेणे आणि पुन्हा प्रयत्न करणे अगदी सामान्य आहे. विकास नेहमीच चाचण्या आणि त्रुटींची मालिका म्हणून ओळखला जातो: दोन पावले पुढे, नंतर एक लहान पाऊल मागे.
पण कठीण क्षणी आपल्याला आवश्यक असलेला पाठिंबा मिळाला नाही तर? अज्ञात असताना, आपण आत्मविश्वास गमावतो, कमी वेळा यशस्वी होतो आणि चुका अधिक वेळा करतो. असे दिसून आले की प्रत्येक दोन पावले पुढे गेल्यावर आपण तीन पावले मागे जातो. वर्तनाच्या अशा पद्धतीवर प्रभुत्व मिळवून, एखादी व्यक्ती विकसित आणि जुळवून घेण्याची क्षमता गमावते, मेंदूच्या मुख्य झोनच्या अक्रिय त्रिमूर्तीच्या चौकटीत स्वतःला लॉक करते आणि परिणामी, कमी-अधिक प्रमाणात मनोविकार बनते. वेडेपणाकडे नेणारे तीन चुकीचे मार्ग आहेत आणि विवेक राखण्याचा एक मार्ग आहे. चला त्या प्रत्येकावर चर्चा करूया.
चूक #1: खराब होणे
तुम्हाला असे लोक कधी भेटले आहेत जे सतत एखाद्या गोष्टीबद्दल तक्रार करतात, हाताळण्याचा प्रयत्न करतात किंवा कोणत्याही कारणास्तव टाळ्यांची अपेक्षा करतात? शक्यता आहे की ते आधीच वेडेपणाच्या मार्गावर आहेत. बिघडवणे वेगवेगळ्या प्रकारे तयार होते. कधीकधी असे घडते कारण जेव्हा जेव्हा तो किंवा ती अस्वस्थ होते तेव्हा पालक किंवा काळजीवाहक त्याला सांत्वन देण्यासाठी धावतात. असे घडते की प्रौढ मुलांची खूप प्रशंसा करतात किंवा अगदी अपमानास्पद वागणूक देखील समायोजित करतात. अशा प्रौढांना हे समजत नाही की लाड करणे हे प्रेम आणि काळजी दाखवण्यासारखे नाही.
अशा उपचारांची सवय असलेल्या मुलाला जेव्हा त्याच्या आजूबाजूचे लोक त्याच्याबद्दल पुरेसा उत्साह दाखवत नाहीत तेव्हा त्याला नर्व्हस ब्रेकडाउनचा अनुभव येऊ शकतो. ज्यांचे बालपणात अती लाड केले गेले होते ते वेडेपणाचे एक विलक्षण प्रकार विकसित करतात, जेव्हा एखादी व्यक्ती कोणत्याही परिस्थितीत सहजपणे स्वतःला पटवून देते: "कोणीतरी माझ्यासाठी सर्वकाही करेल." अशा लोकांना विश्वास आहे की ते कोणत्याही प्रयत्नाशिवाय यशस्वी आणि आनंदी होतील. ते अनेकदा अस्वास्थ्यकर विकसित होतात व्यसनाधीन वर्तन, कारण मुख्य ध्येय खराब मूडशी लढा देणे आहे आणि शोधणे नाही रचनात्मक उपायउदयोन्मुख समस्या.
जे लोक रागावतात आणि प्रत्येक गोष्टीसाठी इतरांना दोष देतात त्यांच्याशी तुम्ही कधी वागलात का? हे अगदी शक्य आहे की, मध्ये शोध लहान वयसमर्थन, त्यांना प्रतिसादात फक्त टीका मिळाली. त्यांना वेदना होत होत्या; वेदना लवकर रागात बदलली.
चूक # 2: टीका
किशोरवयीन असताना ज्या मुलांना सतत टोमणे मारले जातात आणि टीका केली जाते ते अशा गोष्टी करून बदला घेण्याचा प्रयत्न करतात ज्यामुळे त्यांच्या सभोवतालच्या प्रौढांना लाज वाटते. अनेकदा असे तरुण आपला राग काढण्यासाठी अधिक अत्याधुनिक मार्गांचा अवलंब करतात: आक्रमकपणे इतरांना दडपून टाकणे, बेपर्वाईने वाहन चालवणे, स्वत:ला कापून घेणे किंवा छिद्र पाडणे. जेव्हा अशा व्यक्तीला समस्या येतात तेव्हा काय होते? त्याला पीडितासारखे वाटते, परंतु त्याच्या सर्वात परिचित वर्तन पद्धतीमध्ये फक्त आरोप आणि टीका समाविष्ट आहे, तो तेच करू लागतो, कालांतराने क्षमा करण्याची क्षमता गमावतो आणि अधिकाधिक चिडतो.
लहानपणी या मुलांना अविरतपणे टोमणे मारले जात असल्याने वर्षानुवर्षे त्यांचे वेड अधिकच तीव्र होते. खालील फॉर्म: "मी काहीही केले तरी, मी कधीही मान्यतेसाठी पात्र होणार नाही." आणि ते यशस्वी झाले तरीही ते स्वतःला त्या क्षणाचा आनंद घेऊ देत नाहीत आणि नेहमीच्या चक्रात परत येण्याची वाट पाहत नाहीत. हे उघड आहे आपल्या सभोवतालचे जगत्यांना अधिकाधिक शत्रुत्व आणि संतप्त बनवते.
चूक # 3: दुर्लक्ष करणे
जेव्हा एखादी व्यक्ती कोणतीही कल्पना नाकारते कारण त्याला खात्री आहे की त्यातून काहीही होणार नाही, तेव्हा आपण सुरक्षितपणे असे गृहीत धरू शकतो की बालपणात त्याच्या सभोवतालच्या प्रौढांनी त्याच्याकडे मोठ्या प्रमाणात दुर्लक्ष केले आणि कदाचित, मादकपणाचा धोका होता. हे देखील शक्य आहे की ते फक्त भयानकपणे थकले होते, काळजीने ओझे झाले होते किंवा आजारी देखील होते. हे दत्तक पालकांना देखील घडते जर त्यांना मनापासून मुलामध्ये विशेष रस नसेल. आता मुलाने आणखी एक विजय मिळवला आहे आणि त्यांच्याबरोबर विजय सामायिक करण्यासाठी प्रौढांकडे मागे वळून पाहतो, परंतु त्यांना काहीही लक्षात आले नाही. किंवा मूल अयशस्वी झाले आहे आणि समर्थनाची वाट पाहत आहे - आणि प्रौढ त्यांच्या स्वतःच्या प्रकरणांमध्ये किंवा समस्यांमध्ये व्यस्त आहेत. मूल घाबरते, आणि, विशेषतः वाईट काय आहे, त्याला हे जाणवू लागते की तो त्याच्या भीतीने एकटाच राहिला आहे.
अशा रीतीने एखादी व्यक्ती निराशावादी बनते, पराभवासाठी आगाऊ तयार असते आणि खात्री बाळगते की कोणत्याही कल्पनेतून काहीही फायदेशीर होणार नाही. नवीन गोष्टींचा प्रयत्न करणे अधिकाधिक कठीण होत चालले आहे, कारण तुम्ही चूक करू शकता आणि पुन्हा भीतीने स्वतःला एकटे शोधू शकता, ज्या लढाईत तो बालपणात हरला होता. अशा लोकांच्या वेडेपणाचे स्वरूप आहे: "मी प्रयत्न करणार नाही आणि जोखीम घेणार नाही."
आदर्श परिस्थिती: समर्थन
तुमच्या ओळखीच्या सर्वात बुद्धिमान आणि संतुलित लोकांचा विचार करा, ज्यांना तुम्ही शहाणे, दयाळू, आनंदी, स्थिर, मालकीण म्हणता. भावनिक बुद्धिमत्ता. माझ्या अनुभवावरून, मी असा निष्कर्ष काढतो की अशा लोकांमध्ये बालपणात भावनिक स्थिरता निर्माण होते. ते भाग्यवान होते: प्रत्येक वेळी विजय किंवा पराभवानंतर, प्रौढांपैकी एक: पालक, शिक्षक, मार्गदर्शक यांनी आवश्यक समर्थन प्रदान केले. हे लोक टीकेने बिघडले नाहीत किंवा उदास झाले नाहीत आणि लक्ष नसल्यामुळे त्यांना त्रास झाला नाही. प्रौढांनी शिकवले, मार्गदर्शन केले, मदत केली. त्याच वेळी, प्रौढांना प्रत्येक गोष्टीत परिपूर्ण असणे आवश्यक नाही - अन्यथा संतुलित आणि बुद्धिमान प्रौढांमध्ये वाढणार्या मुलांची कमतरता असेल. परंतु प्रौढांनी मुलाला पुरेशी काळजी प्रदान करणे आवश्यक आहे.
अशा प्रौढांनी वेढलेले असताना मुले आत्मविश्वासाने वाढतात. अडचणींचा सामना करताना, अशी व्यक्ती स्वतःशी म्हणते: “मी ते हाताळू शकतो.” आणि सर्व कारण लहानपणीही त्याला नेहमीच प्रेमळ प्रौढांचा पाठिंबा होता - आणि ते सुप्त मनावर उमटले होते. अयशस्वी झाल्यानंतर, हे लोक तक्रार करत नाहीत, कोणाला दोष देत नाहीत आणि स्वतःमध्ये माघार घेत नाहीत. “थांबा, जगा, मी येत आहे!” या तत्त्वानुसार ते लढाईची भावना ठेवतात! कधीकधी ते वेड्यासारखे वागतात - हे आपल्यापैकी प्रत्येकास घडते. पण त्यांच्यासाठी वेडेपणा ही तात्पुरती अवस्था असते.
(तसे, लहानपणी तुमच्या पालकांनी तुम्हाला पुरेसा पाठिंबा दिला नसला तरीही, आशा आहे. एक चांगला प्रशिक्षक किंवा शिक्षक तुम्हाला निरोगी मानसिकता शोधण्यात मदत करतील - माझ्या बाबतीत असेच घडले आहे. त्यामुळे तुम्हाला फटकारले गेले असेल तर , लहानपणी खूप बिघडले किंवा दुर्लक्ष केले, अशा लोकांचा शोध घ्या जे तुम्हाला आता आवश्यक असलेला आधार देऊ शकतील.)
तात्पुरते आणि तीव्र वेडेपणा
मी आधीच म्हटल्याप्रमाणे, कोणीही तात्पुरत्या ढगांशिवाय जीवन जगू शकत नाही. जेव्हा तीव्र ताण येतो नकारात्मक प्रभावमेंदूवर, आपल्यापैकी कोणीही - अगदी सर्वात स्थिर आणि आत्म्याने मजबूत - तात्पुरते स्वतःवर नियंत्रण गमावतो. अल्बर्ट आईन्स्टाईन एकदा म्हणाले होते: "आपल्या प्रत्येकासाठी सर्वात महत्वाचा निर्णय म्हणजे आपल्या सभोवतालच्या जगाला धोकादायक की सुरक्षित समजावे." दुर्दैवाने, आपल्यापैकी ज्यांचे मेंदूचे तीन स्तर सतत निरोगी परस्परसंवादात राहतात, लवचिकता आणि लवचिकता टिकवून ठेवतात, ते याविषयी चुकीचे निर्णय घेतात.
जे मेंदूच्या मुख्य भागांच्या कडकपणावर मात करू शकत नाहीत त्यांना जग समजत नाही सुरक्षित जागा. त्यांना सतत धोका वाटतो, म्हणूनच ते अधिकाधिक बेशुद्धपणे वागू लागतात.
ते एकतर स्व-संरक्षणावर लक्ष केंद्रित करतात ("मी धोक्यात आहे आणि जगण्यासाठी सर्वकाही केले पाहिजे") किंवा त्यांची स्वतःची ओळख टिकवून ठेवण्यावर ("हा मी आहे, आणि केवळ माझी सध्याची ओळख कायम ठेवल्याने मला आत्मविश्वास, सक्षम, सक्षम वाटते. परिस्थिती व्यवस्थापित करण्यासाठी"). हे लोक भूतकाळातील अनुभवांवर आधारित आणि काल्पनिक जगाचे चित्रण करून स्वतः तयार केलेल्या होलोग्राफिक प्रोजेक्शनमध्ये राहतात असे दिसते. त्यांना नवीन वास्तव दिसत नाही. आणि त्यात एक गंभीर धोका आहे.
असे दिसते की दीर्घकाळ तर्कहीन व्यक्तीमध्ये, मेंदू होकायंत्राप्रमाणे वागतो, नेहमी योग्य दिशेने निर्देशित करतो. चुंबकीय ध्रुव. आणि जर जीवनाने अशा व्यक्तीला पूर्वेकडे, पश्चिमेकडे किंवा दक्षिणेकडे ढकलले तर तो त्याच्या सर्व सामर्थ्याने प्रतिकार करतो आणि त्याला उत्तर दिशेशिवाय काहीही जाणून घ्यायचे नाही - जणू काही त्याने एक पाऊलही टाकले तर त्याचे नियंत्रण गमावेल. स्वतःचे जीवनकिंवा मरतात. आपण समजतो की हा केवळ बदलाचा प्रतिकार आहे, परंतु असे लोक अशा वागणुकीला चिकाटी मानतात. ते हट्टीपणे मागील ज्ञान आणि विश्वासांना चिकटून राहतात, त्यांच्या प्रासंगिकतेची पर्वा न करता, त्यांचे सर्व प्रयत्न त्यांचे नेहमीचे कम्फर्ट झोन राखण्यासाठी खर्च केले जातात.
आणि मेंदू बदलत्या वास्तवाशी जितका संघर्ष करतो, तितक्याच तीव्रतेने व्यक्ती जगाच्या परिचित चित्राला चिकटून राहते आणि अधिक अयोग्यपणे वागते.
मेंदूच्या तीन स्तरांच्या कार्यामध्ये असमतोल जितका मजबूत असेल तितक्या लवकर एखादी व्यक्ती वास्तविकतेशी संपर्क गमावेल.
चिंता त्वरीत पॅनीकमध्ये विकसित होते आणि नंतर व्यक्ती पूर्णपणे हताश होते.
साहजिकच, घाबरलेल्या अवस्थेत, या लोकांना तुम्ही ते कसे पाहता यापेक्षा वास्तविकता पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने जाणतात, म्हणूनच त्यांच्याशी तुम्ही तर्कशुद्ध संवादकाराशी जसे बोलता तसे बोलण्यात काही अर्थ नाही.
तुमच्या जगात दोन आणि दोन हे अगदी चार आहेत, पण त्यांच्या खास जगात ते कदाचित सहा आहे.
तात्पुरत्या वेडेपणाच्या काळात आपण असेच चित्र पाहतो, परंतु दीर्घकाळ असमंजसपणाच्या व्यक्तीमध्ये असे वर्तन वर्चस्व गाजवते. म्हणूनच तुम्ही तर्कहीन व्यक्तीला तार्किक युक्तिवादाद्वारे वास्तविकतेच्या संपर्कात येण्यास मदत करू शकत नाही. म्हणून, तुम्हाला वेड्या मेंदूने तयार केलेल्या जगाच्या नियमांवर प्रभुत्व मिळवावे लागेल आणि दोन आणि दोन सहा आहेत अशा जगात आपल्या स्थानाचे रक्षण करण्यासाठी तयार रहावे लागेल. आपण कोणत्या प्रकारचे वेडेपणा हाताळत आहात हे शोधण्याची हीच वेळ आहे. हे करण्यासाठी, तुम्हाला एखाद्या व्यक्तीची मोडस ऑपरेंडी समजून घेणे आवश्यक आहे.
तर्कहीन व्यक्तीची मोडस ऑपरेंडी कशी ठरवायची
प्रत्येक किलरची एक विशिष्ट कार्यपद्धती (M.O.) असते. समजा एक चाकू वापरतो, दुसरा बॉम्बला प्राधान्य देतो, तिसरा गोळीला प्राधान्य देतो जवळजवळ त्याच प्रकारे, सर्व तर्कहीन व्यक्तिमत्त्व विकसित होतात वैयक्तिक प्रकारवेडेपणा याबद्दल धन्यवाद, त्या बदल्यात काहीही न देता आपल्याकडून त्यांना जे हवे आहे ते मिळवण्यात ते व्यवस्थापित करतात. भिन्न मनोवैज्ञानिक त्यांच्या स्वतःच्या युक्त्या शोधतात: रडणे, स्वत: मध्ये माघार घेणे, व्यंग्य करणे, भावना दर्शवू नका किंवा सतत तक्रार करू नका. ते असे का वागतात? परिस्थितीवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी, जे त्यांना गमावण्याची भीती आहे. त्यामुळे ते अवचेतनपणे तुमच्यापासून नियंत्रण काढून घेण्याचा प्रयत्न करतात आणि तुम्हाला त्यांच्या वागणुकीवर त्वरित आणि उत्स्फूर्तपणे प्रतिक्रिया देण्याचे मार्ग शोधतात.
आणि हे घडते जेव्हा मेंदूच्या मध्यभागी स्थित अमिगडाला, मेंदूच्या भावनिक भागामध्ये, उत्स्फूर्तपणे प्रतिक्रिया देते आणि प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्सचे कार्य अवरोधित करते - मेंदूचा भाग फ्रन्टल लोबमध्ये स्थित आहे जो तर्क आणि तर्कशुद्ध विचारांसाठी जबाबदार आहे - आणि सक्रिय होतो. तुमच्या सरपटणाऱ्या मेंदूचे कार्य, जे "लढा किंवा उड्डाण" या प्रतिक्रिया नियंत्रित करते. जर असे डावपेच यशस्वी झाले तर तुम्ही भावनांनी भारावून जाल आणि तार्किकदृष्ट्या विचार करणे कठीण होईल. सरतेशेवटी, तुम्ही एकतर तुटून पडता किंवा पुढील संप्रेषण टाळण्याचे मार्ग शोधता, तुमच्या संभाषणकर्त्याकडून परिस्थितीचे तर्कशुद्ध दृष्टिकोन मिळवण्याची संधी गमावून बसता. तर्कहीन व्यक्तीचे M.O हे त्याचे शस्त्र आहे. परंतु त्याच वेळी, हा देखील सर्वात कमकुवत मुद्दा आहे, कारण त्याच्या M.O चे सार काय आहे हे शोधून काढल्यानंतर, आपण ही माहिती फायदेशीरपणे वापरण्यास सक्षम असाल.
एखाद्या विशिष्ट M.O मध्ये अडकलेल्या व्यक्तीचे वर्तन अंदाजे आहे आणि त्याच्याकडून कोणती प्रतिक्रिया तयार करायची हे आपल्याला नेहमी माहित असते, मग ते अश्रू, उन्माद, शांतता, आक्रमकता असो. आणि जेव्हा तुम्ही तयार असता तेव्हा तुमच्या स्वतःच्या भावनांवर नियंत्रण ठेवणे तुमच्यासाठी खूप सोपे असते.
व्यक्तिमत्व ते M.O.
तर्कहीन लोकांचा विचार करण्याचा मार्ग म्हणजे त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या बाहेरील जगाचा एक प्रक्षेपण आहे, म्हणजेच ते स्वतःला कसे समजतात, तसेच संपूर्ण जगाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन जो त्यांच्या सुरुवातीच्या छापांच्या आधारे विकसित झाला आहे.
उदाहरणार्थ:
जे लोक अती लाड करतात ते सहसा भावनिकदृष्ट्या अवलंबून असतात किंवा इतरांना हाताळू लागतात; जेव्हा त्यांना काही करायचे नसते तेव्हा ते अनेकदा अत्यंत भावनिक प्रतिक्रिया दाखवतात.
ज्यांना सतत टोमणे मारले जातात आणि टीका केली जाते ते आक्रमक होतात किंवा ते सर्व जाणून घेतात; ते एखाद्या विशिष्ट तर्काचे काटेकोरपणे पालन करू शकतात किंवा केवळ व्यावहारिक तपशीलांकडे लक्ष देऊ शकतात.प्रकाशित.
तुम्हाला काही प्रश्न असल्यास, कृपया विचारा
P.S. आणि लक्षात ठेवा, फक्त तुमची जाणीव बदलून, आम्ही एकत्र जग बदलत आहोत! © econet
आपण किती वेळा उद्गार काढतो: "या व्यक्तीला समजणे अशक्य आहे - तो अयोग्यपणे वागतो!" किंवा आम्हाला एखादी मैत्रिण आठवते: "तिच्याशी बोलल्यानंतर, मला तुटल्यासारखे वाटते ..." आमच्या मानसिकतेची रचना अशी आहे: प्रथम गोष्ट ती करते की तिला ज्ञात असलेल्या गोष्टी आणि घटनांमधून निमित्त शोधण्याचा प्रयत्न केला जातो. आम्हाला एक संपूर्ण यादी मिळते: वाईट संगोपन किंवा चारित्र्य, "तो फक्त एक कंटाळवाणा आहे, तुम्ही त्याबद्दल काय करू शकता," "ती एक उत्कृष्ट मूळ आहे"... जेव्हा असे प्रकटीकरण अधिकाधिक विचित्र बनतात तेव्हा आम्हाला आश्चर्य वाटते - कदाचित ते नाही शेवटी चारित्र्याचा मुद्दा आणि याचे शास्त्रीय स्पष्टीकरण आहे का? खरंच, अयोग्य वर्तनाचे कारण एखाद्या व्यक्तीला बालपणात मिळालेला मानसिक आघात असू शकतो. नियमानुसार, त्याला याची जाणीव नसते, परंतु प्रौढत्वात वर्तनावर त्याचा प्रभाव पडतो. चला तीन सर्वात सामान्य प्रकार पाहू: विषारी, न्यूरोटिक आणि आश्रित व्यक्ती.
16 454631
फोटो गॅलरी: मानसिक आघाताचा परिणाम म्हणून अयोग्य वर्तन
नकारात्मक आणि चिथावणी
बऱ्याचदा आपल्याला अशा परिस्थितीचा सामना करावा लागतो जेव्हा काही ओळखीचे (किंवा अगदी अनोळखी व्यक्ती) आपल्यावर पूर्णपणे अनावश्यक, आणि कधीकधी फक्त नकारात्मक, माहितीचा प्रवाह टाकतात. कल्पना करा, तुम्ही नवीन धाटणी घेण्यासाठी ब्युटी सलूनमध्ये आलात आणि मास्टर काम करत असताना, तो तुम्हाला त्याच्या आयुष्यातील प्रत्येक गोष्ट किती वाईट आहे हे सांगू लागतो: मुलांना अभ्यास करायचा नाही, नवरा पुरेसे कमावत नाही. , आणि कुत्र्याने फर्निचरची नासधूस केली... तुम्ही तिथे बसा, तुम्ही सहमत आहात, पण हा शाब्दिक पूर कधी संपेल हे तुम्हालाच आश्चर्य वाटते. आणि तुम्ही सलूनमधून बाहेर पडल्यानंतर, तुम्हाला लिंबासारखे पिळलेले वाटते, जरी केशभूषावर जाण्यापूर्वी तुम्ही आनंदी आणि आनंदी मूडमध्ये होता.
तुमच्या समोर कोण आहे?
हा प्रकार सामान्य नावांद्वारे दर्शविला जातो: विषारी व्यक्तिमत्व किंवा मानसिक "व्हॅम्पायर". वैशिष्ट्यपूर्ण चिन्ह- तुम्हाला मजबूत उर्जा कमजोरी जाणवते. संप्रेषण करताना, आपण समजता की त्याला आपल्यामध्ये स्वारस्य नाही - कोणीही आपल्या जागी असू शकते. विषारी लोक फक्त स्वतःबद्दल बोलतात आणि इतरांचे मत ऐकत नाहीत. काहीही आणि कोणीही त्यांना कधीही संतुष्ट करत नाही. ते टीका करतात, न्याय करतात, गप्पा मारतात किंवा तुमच्या मदतीची आवश्यकता असते आणि बहुतेकदा, तातडीने. अनेकदा ते इतरांवर स्टीमरोलरसारखे "स्वार" करताना दिसतात, वाटेत त्यांचा अपमान करतात आणि त्यांचा अपमान करतात. त्याच वेळी, ते असे करतात की जणू काही घडलेच नाही - त्यांच्या दृष्टिकोनातून, छोट्या चर्चेच्या चौकटीत.
म्हणून, जेव्हा आपण भेटतो तेव्हा एक मित्र नेहमी म्हणतो: “तुम्ही थकलेले दिसत आहात... तुमची त्वचा खराब आहे, राखाडी. पुरेशी विश्रांती मिळाली नाही? आणि तुम्ही डोक्यातील कोंडापासून मुक्त होऊ शकत नाही, बरोबर?" हे स्पष्ट आहे की अशा "प्रशंसा" नंतर मूड अदृश्य होतो फुगा, चुकून एका मुलाने सोडले... या महिलेला पाहून अनेकजण रस्त्याच्या पलीकडे जातात. परंतु एखाद्याला तिच्याबद्दल वाईट वाटू शकते: अवास्तव देखावा, सुंदर कपडे घालण्यास असमर्थता, कामाबद्दल असमाधान (तिने ज्या गाण्याच्या कारकीर्दीचे स्वप्न पाहिले होते त्याऐवजी, परिचारिकाची स्थिती) आणि वैयक्तिक जीवन. असे दिसते की तिला सतत भीती वाटते की ते तिला विचारतील की ती यापुढे का गात नाही आणि तिच्या पतीने तिला का सोडले? म्हणूनच ती प्रथम हल्ला करते. विषारी लोकांची पद्धत म्हणजे नकारात्मक भावनांना चिथावणी देणे.
ते असे का झाले?समाजातील वागणुकीबद्दल त्यांची चुकीची वृत्ती आहे आणि समस्येची मुळे बालपणात शोधली पाहिजेत. "विषाक्तपणा" हा एखाद्या व्यक्तीच्या अंतर्गत त्रासांचा परिणाम असू शकतो - त्याला सर्वत्र झेल दिसतो, त्याला आराम करण्यास त्रास होतो आणि तो इतरांसमोर कधीही उघडत नाही. तो इतरांच्या संबंधात बचावात्मक स्थिती घेतो, परंतु बर्याचदा प्रथम हल्ला करतो.
आपण कसे वागले पाहिजे?
तो सहकारी असल्यास, आपले अंतर ठेवा. तो तुमच्याकडे दुसऱ्या कर्मचाऱ्याबद्दल तक्रार करत आहे का? म्हणा, "तुम्ही तुमच्या बॉसशी याबद्दल बोलले पाहिजे," किंवा "कदाचित तुम्ही मानसशास्त्रज्ञांना भेटावे?" तो हे करेल अशी शक्यता नाही (लक्षात ठेवा की ते फक्त स्वतःच ऐकतात - त्यांना तुमच्या मतात रस नाही), परंतु अशा प्रकारे तुम्ही स्वतःला यापासून वाचवाल. नकारात्मक प्रभाव. नम्रपणे बोला आणि स्मित करा - विषारी व्यक्तीची ही शेवटची गोष्ट आहे. आदर्शपणे, तुम्ही अशा व्यक्तीला तुमच्या आयुष्यात येऊ देऊ नये. तो वारंवार कॉल करत असल्यास, फोन उचलू नका. तुम्हाला संप्रेषण का करायचे नाही याच्या स्पष्टीकरणात गेल्यानंतर, त्याला आवश्यक ते मिळेल - तुमची प्रतिक्रिया. त्याच्याशी वाद घालून बळी पडू नका. त्याच्या स्टिलेटोसचा परिणाम होत नसल्यास, तो लवकरच तुम्हाला चिथावणी देणे थांबवेल.
प्रेम मागणी
“आई,” एक 5 वर्षांची मुलगी तिच्या आईकडे वळते, “मी सँडबॉक्समध्ये खेळू शकतो का?” - "नाही, तुमचा ड्रेस कदाचित घाण होईल." - "मी अंगणात मुलांबरोबर खेळू शकतो का?" - "नाही, तुम्ही त्यांच्यासारखे वाईट वागू नये अशी माझी इच्छा आहे." - "मला आईस्क्रीम मिळेल का?" - "नाही, तुमच्या घशात सर्दी असेल." - "मी या पिल्लासोबत खेळू शकतो का?" - "नाही, त्याला जंत असू शकतात." या संवादाच्या शेवटी, मूल रडायला लागते, आणि आई, एका मित्राकडे वळते ज्याच्याशी ती या सर्व वेळी उत्साहाने बोलत होती आणि त्याच वेळी तिच्या मुलीच्या प्रश्नांची उत्तरे देते: “माझ्याकडे खूप चिंताग्रस्त मुलगी आहे! मी यापुढे तिच्या सततच्या लहरी सहन करू शकत नाही! ”
तुमच्या समोर कोण आहे?
न्यूरोटिक व्यक्तिमत्व. या आईसारख्या लोकांना “खूप मागणी करणारी,” “अति संशयास्पद” आणि “चिंताग्रस्त” असे संबोधले जायचे. न्यूरोसिस अंतर्गत संघर्षावर आधारित आहे.
सिग्मंड फ्रायडचा असा विश्वास होता की येथे दडपलेल्या (प्रवृत्ती) आणि दडपशाही शक्ती (संस्कृती, नैतिकता) यांच्यातील संघर्ष आहे. आणि निओ-फ्रॉइडियन कॅरेन हॉर्नी असा विश्वास ठेवत होते की "न्युरोसिस तेव्हाच उद्भवते जेव्हा या संघर्षामुळे चिंता निर्माण होते." एक न्यूरोटिक व्यक्तिमत्व नेहमी स्वतःकडे लक्ष वेधण्याचा प्रयत्न करते - हिस्टेरिक्स (हिस्टेरिकल न्यूरोसिस), भीती आणि फोबियास (चिंताग्रस्त-फोबिक), अशक्तपणा (न्यूरास्थेनिया).
ते असे का झाले?न्यूरोटिक लोक उपायांऐवजी समस्या शोधतात, अडचणींवर चर्चा करतात आणि नवीन अडथळे शोधतात. चिंतेमुळे तुम्हाला प्रियजनांची कृती मर्यादित ठेवताना त्यांची काळजी वाटते. इतर त्यांच्याकडे दुर्लक्ष करत आहेत आणि त्यांना अजिबात समजत नाही ही भावना मूळ आहे. असे मानले जाते की न्यूरोटिक व्यक्तीला बालपणात मानसिक आघात झाला, ज्याचा तो सामना करू शकला नाही आणि असहाय्यतेमुळे त्याने वाढत्या चिंतेने प्रतिक्रिया दिली. इतरांनी स्वीकारण्याची इच्छा तिला तारुण्यात आणते.
आपण कसे वागले पाहिजे?
आम्हाला वाटणाऱ्या प्रेमाच्या मागणीचा तुमच्याशी काहीही संबंध नाही. न्यूरोटिक व्यक्तिमत्त्व तुमच्यावर अशा पालकांपैकी एकाची प्रतिमा प्रक्षेपित करते ज्यांच्याकडे तिच्याकडे लक्ष नाही. म्हणून, तुमचे प्रेम तिच्यासाठी कधीही पुरेसे होणार नाही. काहीवेळा तुमचा असा समज होईल की तिच्याशी संवाद साधल्यानंतर तुम्ही खूप थकले आहात, किंवा त्याशिवाय तुम्ही आक्रमक झाला आहात. उघड कारण. हे लक्षण आहे की तुम्हाला आता स्वतःची काळजी घेणे आवश्यक आहे. डोसमध्ये लक्ष द्या - तुमची संसाधने जास्त काळ टिकणार नाहीत.
पर्वा न करता
आयुष्यभर स्त्रीला तिच्या मोठ्या बहिणीशी संवाद साधणे खूप कठीण होते - त्यांच्यात 10 वर्षांचा फरक आहे. पहिल्याचे कुटुंब आहे: पती आणि मुले. मोठी बहीण घटस्फोटित असून ती वेगळी राहते. आणि रोज संध्याकाळी ती तिच्या धाकट्याला काही मुद्द्यांवर सल्ला घेण्यासाठी बोलावते. आणि ती थेट शिफारस विचारत नाही, परंतु एक प्रश्न विचारते असे दिसते आणि कोणीतरी तिला काय करावे हे सांगेल याची वाट पाहत आहे - स्टोअरमध्ये काय खरेदी करावे ते नवीन ग्राहकांना भेटावे की नाही ज्यांच्याबद्दल सर्वात लहान मुलाला काहीही माहित नाही.. .
तुमच्या समोर कोण आहे?
आश्रित व्यक्ती. त्यांची मुख्य गरज इतरांकडे वळणे आहे बहुतेकनिर्णय आणि त्यांच्या जीवनाची जबाबदारी. मत व्यक्त करताना ते सतत संकोच करतात आणि अंतिम निर्णय घेऊ शकत नाहीत, जरी ते स्पष्ट आहे. त्यांना असे वाटते की ते अजूनही चूक करतील किंवा चुकीची गोष्ट निवडतील. ते रिक्तपणाच्या भावनेने जगतात, म्हणून जर अशा व्यक्तीने जोडीदाराशी संबंध तोडला तर त्याला नक्कीच ते कोणाच्यातरी किंवा इतर गोष्टींसह भरावे लागेल.
ते असे का झाले?
हे मनोवैज्ञानिक आघातांवर आधारित आहे, जे त्यांना बहुधा बालपणात मिळाले. व्यसनाधीन व्यक्तीचे पालक कदाचित वेगळे झाले आणि मुलाला काय झाले हे न सांगता त्यांनी त्याला त्याच्या स्वतःच्या उपकरणांवर सोडले. खरं तर, तो एकटाच राहिला होता आणि बाळासाठी एकटेपणा मृत्यूच्या समान आहे. म्हणून, प्रौढ जीवनात, तो जागतिक एकाकीपणाच्या भीतीने आणि स्वतःहून निर्णय घेण्याची गरज यामुळे प्रेरित होतो... अगदी बालपणात, जेव्हा कोणीही आजूबाजूला नव्हते.
आपण कसे वागले पाहिजे?
जर तुमचा नातेवाईक किंवा मैत्रीण हे वर्णन फिट करत असेल, तर तुम्हाला आधीच माहित आहे की त्यांच्यासोबत काय घडत आहे आणि त्यापूर्वी काय होऊ शकते. अशा व्यक्तीकडे लक्ष द्या, परंतु वैयक्तिक सीमांचे रक्षण करा - व्यसनी सहजपणे त्यांना तोडतो. तुमच्या मार्गावर जाऊ नका - किमान सल्ला कमी करा, प्रत्येकाची जबाबदारी तुमच्यावर टाकू देऊ नका. तुम्ही त्याच्या पालकांची जागा घेणार नाही, परंतु तुमच्या स्वतःच्या ऐवजी तुम्ही दुसऱ्याचे जीवन जगाल.
शेअरिंग साधारणपणे फायदेशीर आहे. आणि येथे एक साधे उदाहरण आहे: मी एकदा फक्त दोन पेशी होतो, परंतु विभाजनाने मला माणूस बनवले!
अपुरा.
सुरुवातीला, अपुरे म्हणजे काय? अपुरेपणा म्हणजे अप्रत्याशित वागणूक ज्यामध्ये जास्त भावनिकता असते. परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, एक अपुरी व्यक्ती निश्चितपणे निरीक्षकाच्या गैरसमज, दिशाभूल (किंवा, सोप्या भाषेत, गोंधळ) द्वारे दर्शविली जाते.
अपुरेपणाची उदाहरणे:
1. एक वाटेकरी बाकावर असलेल्या माणसाला विचारतो किती वाजले. या प्रश्नासाठी, त्यांनी त्याच्या डोक्यावर काठीने "होय, तू विचारून थकला आहेस, मी येथे आहे का, हेल्प डेस्क?" (येथे प्रतिक्रिया अपुरी आहे, त्या व्यक्तीला फक्त वेळ विचारण्यात आला, आणि त्याने वेड्यासारखे उत्तर दिले)
2. एका तरुणाला रस्त्यावर एका मुलीला भेटायचे आहे, तो तिला विचारतो, मुली, तुला कुठे भेटायला आवडते? मुलगी उत्तर देते - इंटरनेटवर. माणूस विचारतो, पण का, कारण प्रत्येकजण इंटरनेटवर खोटे बोलतो... मुलगी उत्तर देते की इंटरनेटवर तुम्ही कोणाचेही मन उडवू शकता. (ही फारच स्पष्ट अपुरीता नाही, परंतु या परिस्थितीत ती मुलीला पुरेशा प्रकाशात ठेवते, कारण तो माणूस लगेच तिच्याबद्दल एक अतिशय विचित्र व्यक्ती म्हणून विचार करेल).
सर्वसाधारणपणे, अपुरी ही वर्तणूक आणि अपेक्षित वर्तन यांच्यातील तफावत आहे. म्हणजे, दयाळू, सुव्यवस्थित, निरोगी. अयोग्य मानवी वर्तन आहे. निरोगी, पुरेसा म्हणजे आनंदी, समाधानी, शांत. अस्वस्थ, अपुरी - अनुक्रमे, नाखूष, असमाधानी, आजारी, अस्वस्थ.
अपुरेपणा कुठून येतो? ते मोठ्या प्रमाणात सुलभ करण्यासाठी, अपुरी गोष्ट एखाद्या व्यक्तीला दुःखी बनवते. आजारपण, अवयवांचे बिघडलेले कार्य (मेंदूसह), कामावर असमाधानी, नातेसंबंधात, लैंगिक असंतोष, भूक इ. ढोबळपणे बोलणे, हे अगदी स्पष्टपणे कार्य करते. जर एखादी व्यक्ती तुमच्याशी अयोग्य वर्तन करत असेल तर याचा अर्थ काहीतरी त्याला नाखूष करत आहे. कदाचित त्यांनी त्याच्या दुखण्याच्या जागेवर पाऊल ठेवले किंवा पुन्हा एकदा एखाद्या मुलीने त्याला बंद केले. कोणत्याही अपुरेपणाला एक साधे कारण असणे आवश्यक आहे.
ते म्हणतात की जर एखादी व्यक्ती अपुरी आणि दुःखी असेल तर त्याच्याकडे लैंगिक संबंधांची कमतरता आहे. हे मुले आणि मुली दोघांनाही लागू होते. काही, अयोग्य वर्तन पाहून, लगेच निदान करतात - "ते परवानगी देत नाहीत, म्हणून ते वेडे होतात." मला वाटते की हे फक्त अंशतः खरे आहे. एखादी व्यक्ती लैंगिकदृष्ट्या समाधानी असू शकते, परंतु इतर काही क्षेत्रात समाधानी नाही... उदाहरणार्थ, त्याला कामावर पदावनत करण्यात आले. येथे, कमीतकमी लैंगिकदृष्ट्या समाधानी व्हा, हे नक्कीच तुमचा मूड सुधारेल, परंतु ते तुमच्या पर्याप्ततेमध्ये जास्त भर घालणार नाही (जर एखाद्या व्यक्तीला खरोखर त्याच्या कामाची काळजी असेल). किंवा कारणे अधिक खोल असू शकतात... मुलींसाठी, उदाहरणार्थ, लैंगिक समाधान म्हणजे आनंद नाही. मुलीला स्थिरता, मजबूत निरोगी नातेसंबंध इत्यादी आवश्यक असतात. तसे न झाल्यास तेही अपुरे ठरेल.
पुरेशी वृत्ती नेहमीच प्रेमासोबत असते. प्रिय व्यक्ती आनंदी आणि पुरेशी आहे. प्रिय व्यक्ती त्याप्रमाणे घाबरून जाते आणि निडर होऊन जाते. हे, तसे, तरुण लोकांमध्ये खूप लक्षणीय आहे. उदाहरणार्थ, एक माणूस सामान्यतः अत्यंत अपुरा असू शकतो, परंतु त्याची कायमची मैत्रीण होताच, तो फक्त आमूलाग्र बदलतो. तो शांत, दयाळू होतो, कोणावरही घाई करत नाही, ओरडत नाही, शपथ घेत नाही. खरं तर, बाहेरून, अयोग्य वर्तन एक कलंक आहे ... अपुरी म्हणजे दुःखी. एखाद्या व्यक्तीला हे समजू शकत नाही की तो दुःखी आहे, परंतु त्याच्या कपाळावर चमकदार निऑन शिलालेख असलेले त्याचे अयोग्य वर्तन प्रत्येकाला त्याबद्दल सांगेल.
सर्वसाधारणपणे, कोणत्याही व्यक्तीमध्ये पर्याप्तता आणि अपुरेपणा वेगवेगळ्या प्रमाणात अस्तित्वात असतो. एखाद्या व्यक्तीमध्ये पर्याप्तता आणि अपुरेपणाचे गुणोत्तर त्याच्या संगोपन, जागतिक दृष्टीकोन आणि सर्वसाधारणपणे, त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या वृत्तीद्वारे तयार केले जाते. विशेष म्हणजे, धार्मिक लोक (म्हणजे खरे धार्मिक लोक, आणि ज्यांना वाटते की ते देवावर विश्वास ठेवतात असे नाही) बरेचदा पुरेसे, शांत आणि शांत असतात. हे लोक देवाला प्रिय आहेत आणि त्याबद्दल आनंदी आहेत. सर्वसाधारणपणे धर्मात, अयोग्य वर्तन हे पाप आहे, अनेकदा अगदी मर्त्यही आहे.
म्हणजे:
1. वासना. बरं, हे स्पष्ट आहे, हे प्रत्येकासाठी सारखे नाही आनंदी जीवनझोपत आहेत)))
2. खादाडपणा. असे अनेकदा म्हटले जाते की दुर्दैवाने खाऊन टाकले जाते... Ugums
3. लोभ. आनंद नसेल तर हा पैसा कशाला हवा? लोकांना वाटतं, पैसा असेल तर सुख मिळेल... नाही, आनंद आत आहे.
4. निराशा. ते आनंदापासून नक्कीच उदास होत नाहीत.
5. राग. आणि दुर्दैवी लोक संतापतात.
6. मत्सर. आणि दुर्दैवी लोक हेवा करतात.
7. अभिमान. आणि त्यांना वाटते की ते इतरांपेक्षा चांगले आहेत - ते दुःखी लोक देखील आहेत ... त्यांना फक्त असे वाटते की त्यांना स्वतःचा अभिमान आहे म्हणून ते आनंदी आहेत ... असे नाही.
म्हणजेच दुःखी आणि अपुरे असणे म्हणजे मर्त्य पाप करणे होय. आपल्या स्वतःच्या आणि इतरांमध्ये (आणि काहीवेळा आपण आपल्या स्वतःच्या नजरेपेक्षा दुसऱ्याच्या नजरेत ते अधिक चांगले पाहू शकता) योग्यतेचा मार्ग असा आहे - कधीकधी तो लांब आणि कठीण असतो. विशेषतः जर अपुरेपणा लहानपणापासून वाढला असेल. तसे, ते म्हणतात की दुःखी पालक दुःखी मुलांना वाढवतात. आणि त्यांची मुलंही त्याच पद्धतीने वाढतात. आणि असे सर्व वेळ.
आनंदी राहणे हे अप्राप्य स्वप्न नाही, तर ती एक गरज आहे. हे आत्म्यासाठी महत्वाचे आहे आणि शारीरिक आरोग्यव्यक्ती, निरोगी आणि पुरेशी मुले आणि त्यांच्या मुलांचे संगोपन करण्यासाठी महत्वाचे आहे. शिवाय, आनंद एखाद्या व्यक्तीच्या वातावरणावर अवलंबून नाही. आनंद पूर्णपणे व्यक्तीवर अवलंबून असतो. एक साधी म्हण आहे - "तुम्हाला आनंदी व्हायचे आहे का? ते व्हा." सर्वसाधारणपणे, स्वतःशिवाय कोणीही व्यक्तीला आनंदी आणि पुरेसे बनवू शकत नाही.
या क्षणी, मला असे वाटते की स्वत: वर काम करणे म्हणजे काही प्रमाणात पर्याप्तता प्राप्त करणे होय. हे अवघड आहे... आधी स्वतःला समजून घेणे, तुमच्या स्वतःच्या अपुरेपणात नेमके काय समाविष्ट आहे, नंतर समजून घेणे, ते समजून घेणे आणि त्यातून मुक्त होणे.
जेव्हा तुम्ही योग्यता प्राप्त करता तेव्हा तुम्ही सामान्यतः जगाशी अधिक सहिष्णुतेने वागण्यास शिकाल. उदाहरणार्थ, तुम्ही बसमध्ये जात आहात आणि तेथे एक मूल ओरडत आहे, हसत आहे आणि मोठ्याने मजा करत आहे. अपर्याप्त असल्याने, तुम्हाला मुलाचा आणि त्याच्या पालकांचा राग येईल. पुरेसे असण्याने, तुम्ही मुलाचे वर्तन बालिश म्हणून स्वीकाराल. शेवटी, तो इतका जोरात वागतो कारण तो न्यायी आहे लहान मूल. त्याच्याकडून काय घेणार? तो इतका लहान आहे ही त्याची चूक नाही.
जेव्हा तुम्ही तुमच्या सभोवतालचे जग योग्यरित्या जाणून घेण्याचा प्रयत्न करता, तेव्हा रागावलेल्या, संतप्त झालेल्या लोकांकडे पाहणे खूप विचित्र होते... (मी देखील अनेकदा रागावतो आणि रागावतो हे समजून घेणे आणि हे माझे अपुरेपणा दर्शवते हे समजून घेणे). ते त्यांच्या अपुरेपणात बरोबर आहेत यावर त्यांचा कसा विश्वास आहे हे पाहणे विचित्र आहे...
येथे आपण आरोग्य राखण्याबद्दल बर्याच मनोरंजक गोष्टी शिकू शकता
पालकांसाठी पृष्ठे
बऱ्याच जणांनी "अयोग्य वर्तन" हा शब्द एकापेक्षा जास्त वेळा ऐकला आहे आणि या संकल्पनेच्या गुंतागुंतीमध्ये न पडता, नेहमी एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक क्रियाकलापांच्या उल्लंघनाशी संबंधित असतात. सोप्या भाषेत सांगायचे तर, अयोग्य वर्तन करणाऱ्या लोकांना आम्ही मानसिक आजारी किंवा स्किझोफ्रेनिक समजतो. काही प्रमाणात, हा निर्णय न्याय्य आहे, परंतु समस्या आपण या किंवा आपल्या सभोवतालच्या लोकांच्या आजारपणाचे प्रकटीकरण कसे म्हणू यात नाही, परंतु अशा लोकांना वेळेवर मदत करण्याची गरज असलेल्या आपल्या प्रतिक्रिया आणि समजून घेण्यात आहे. रुग्णाला “स्किझोफ्रेनिक”, “सायकोपॅथ” आणि इतर असे लेबल लावण्यापेक्षा त्याच्या संबंधात हे जास्त महत्त्वाचे आणि अधिक मानवी आहे हे तुम्ही मान्य करता का?तर हे काय आहे - अयोग्य वर्तन, ते कसे व्यक्त केले जाते, रुग्ण आणि इतरांसाठी ते किती धोकादायक आहे? मनोचिकित्सकांकडून मदत घेणे आवश्यक आहे का आणि अयोग्य मानवी वर्तनाच्या बाबतीत उपचारातून कोणते परिणाम अपेक्षित आहेत?
तुम्हाला पहिली गोष्ट माहित असणे आवश्यक आहे की अयोग्य वर्तन हे विद्यमान किंवा उदयोन्मुख गंभीर मानसिक आजारांचे दृश्यमान प्रकटीकरण आहे. आपण हे देखील विसरू नये की दैनंदिन स्तरावर "अयोग्य वर्तन" या शब्दाची समज ज्या व्यक्तीला आपण लागू करतो त्या व्यक्तीमध्ये कोणत्याही मानसिक आजाराच्या वास्तविक उपस्थितीशी नेहमीच अनुरूप नसते. हा एक अतिशय महत्त्वाचा आणि लक्षात घेण्याजोगा पैलू आहे. निराधार, अयोग्य किंवा अविचारीपणे एखाद्या व्यक्तीवर अयोग्य वर्तनाचा आरोप केल्याने खूप अप्रिय आणि कधीकधी अप्रत्याशित परिणाम होऊ शकतात.
अयोग्य वर्तन कसे प्रकट होते?
अयोग्य वर्तन इतरांबद्दल सतत, स्पष्ट आक्रमकतेमध्ये प्रकट होऊ शकते.
खरं तर, आक्रमकता हे प्रत्येक व्यक्तीचे वैशिष्ट्य आहे, ते आवश्यक आणि कधीकधी उपयुक्त असते. उदाहरणार्थ, मध्यम आक्रमकतेशिवाय, आपल्या कारकीर्दीत प्रगती करणे किंवा मानवी समाजात एकत्र राहणे कठीण आहे. निरोगी आक्रमकता दडपून, आम्ही अनेकदा काही महत्वाच्या गोष्टींना अवरोधित करतो महत्वाच्या क्रियाआणि उपाय.
परंतु आक्रमकता ही वेदना, अपमान किंवा चिडचिड यांची प्रतिक्रिया देखील असू शकते. जर या प्रकारची आक्रमकता, अस्वास्थ्यकर प्रकार, प्राबल्य असेल तर मानसिक क्षेत्रात आणि वैयक्तिक संबंधांमध्ये समस्या उद्भवतात. प्रबळ आक्रमक वर्तनस्वतःकडे, इतरांवर आणि अनेकदा स्वैरपणे निर्देशित केले जाऊ शकते, ज्यामुळे व्यक्ती, कुटुंब आणि प्रियजनांचा नाश होतो. बऱ्याचदा आक्रमकतेचा हल्ला एखाद्या लाटेसारखा येतो आणि तो शमल्यानंतर शरीराला मोठ्या प्रमाणात क्षीण करतो आणि क्वचितच पश्चात्ताप आणि अपराधीपणा सोडतो. या प्रकरणात, आक्रमकतेचा उपचार करणे आवश्यक आहे.
ज्या प्रौढांना त्यांच्या वागणुकीतील बदलांची जाणीव असते ते सहसा उपचारांना अधिक जलद आणि प्रभावीपणे प्रतिसाद देतात, परंतु किशोरवयीन देखील आक्रमकतेच्या हल्ल्यांना अतिसंवेदनशील असतात. कधीकधी ते मोठ्यांना ओरडणे आणि मारहाण करण्यास प्रवृत्त करतात. पण लक्षात ठेवा, ही आक्रमकता मदतीसाठी केलेली ओरड आहे. किशोरवयीन मुले अनेकदा स्वतःला वाईट समजतात; संतापाचा एक भाग मिळाल्यानंतर, त्यांना "मी वाईट आहे, माझ्यावर कोणी प्रेम करत नाही" या मताची पुष्टी केली आहे असे दिसते. प्रौढांचे योग्य वर्तन - किशोरवयीन मुलाकडे पुरेसे लक्ष देणे आणि तज्ञांशी वेळोवेळी सल्लामसलत केल्याने त्याचे व्यक्तिमत्त्व टिकवून ठेवण्यास आणि त्याच्या विकासामध्ये पॅथॉलॉजीची निर्मिती रोखण्यास मदत होईल. आक्रमकतेचा उपचार करताना, विशेषज्ञ आणि रुग्णाला, सर्व प्रथम, दोन मुख्य परिणाम प्राप्त करणे आवश्यक आहे: सर्वसाधारणपणे आक्रमकता कमी करणे आणि भविष्यात आक्रमकता रोखणे.
आधुनिक जीवनाची लय, पौष्टिक असंतुलन, तात्पुरते बदल आणि इतर अनेक नकारात्मक घटक लक्षात घेता, मानवी शरीरात विकार उद्भवतात हे आश्चर्यकारक नाही. मानसिक कलह, आक्रमकता, निद्रानाश आणि नैराश्य कालांतराने बळावते, हळूहळू दहापट वाढते. अस्वास्थ्यकर, जास्त आक्रमकता हा समान रोग आहे.
आपल्याला दात, आतड्यांसंबंधी रोग किंवा सर्दीकडे दुर्लक्ष करणे आवडत नाही, परंतु आपण आत्म्याचे आजार उत्तेजित करतो, बहुतेकदा चकचकीत, अपर्याप्त प्राण्यांमध्ये बदलतो. एक योग्य मानसोपचारतज्ज्ञ, योग्य निदान आणि यशस्वी उपचार तुम्हाला पुन्हा मानव बनवतील. शेवटी, "माणसाला अभिमान वाटतो."
अयोग्य वर्तन एखाद्या व्यक्तीच्या चारित्र्याद्वारे निर्धारित न केलेल्या वेदनादायक अलगावच्या प्रकटीकरणात आणि स्वारस्यांच्या श्रेणीच्या तीव्र संकुचिततेमध्ये देखील प्रकट होऊ शकते. वेडसर क्रिया ज्यांचे योग्य स्पष्टीकरण नाही, धार्मिक विश्वासांशी संबंधित नसलेले कोणतेही विधी करणे, आजूबाजूच्या वास्तवाशी संबंधित नसलेल्या तर्काने आणि इतर अनेक लक्षणे. वरील सर्व चिन्हे स्किझोफ्रेनिया (सायकोसिस) सारख्या गंभीर मानसिक आजारांच्या विद्यमान किंवा विकसनशील स्वरूपाचे प्रकटीकरण असू शकतात. काही प्रकरणांमध्ये, सततच्या अयोग्य वर्तनाचे कारण गंभीर नैराश्याचे प्रगत प्रकार असू शकते.
अयोग्य वर्तन असलेल्या रुग्णांसाठी मदत
अयोग्य वर्तनाची कारणे काहीही असोत, रुग्णाला योग्य तपासणी आणि उपचार घेण्यासाठी पात्र डॉक्टरांना दाखवले पाहिजे. एखाद्या विशेषज्ञला वेळेवर भेट दिल्यास अयोग्य वर्तनाची कारणे निश्चित करण्यात, अचूक निदान करण्यात आणि आवश्यक उपचारांचा कोर्स निवडण्यात मदत होईल ज्यामुळे पुनर्प्राप्ती होईल.
आधुनिक पद्धतीमानसिक विकारांवरील उपचार अयोग्य वर्तन असलेल्या लोकांना यशस्वीरित्या आणि प्रभावीपणे मदत करू शकतात. मुख्य गोष्ट हे विसरू नका की आपले शरीर नेहमीच मदतीसाठी वेळेवर सिग्नल पाठवते आणि आपण ते ऐकू किंवा नाही हे केवळ आपल्यावर अवलंबून आहे.
बहुआयामी निदान, आमच्या डॉक्टरांची उच्च व्यावसायिक पातळी, पात्र सर्वसमावेशक उपचार, सामाजिक आणि कामगार पुनर्वसनाच्या प्रगतीशील पद्धतींसह, तुमच्या प्रियजनांना पूर्ण आयुष्य परत देईल.
एखाद्या व्यक्तीचे कोणतेही अनुचित वर्तन हे ज्या वातावरणात आहे त्या वातावरणाचा अविभाज्य भाग आहे. सामाजिक, राजकीय, आर्थिक, सांस्कृतिक आणि नैतिक घटक सर्व बाह्य परिस्थितींवर व्यक्तीच्या प्रतिक्रियेवर प्रभाव पाडतात. एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीसाठी सर्वकाही कमी करणे, त्याला इतरांपेक्षा वेगळे करणे आणि त्याला बळीचा बकरा बनवणे खूप सोपे आहे. परंतु प्रत्येक व्यक्तिमत्व बाह्य प्रभावाच्या परिणामी तयार होते आणि म्हणूनच समाजातील इतर सर्व सदस्यांचा भाग आहे. एक पूर्णपणे वाजवी प्रश्न उद्भवतो, जसे की, समाजाच्या सर्व सदस्यांमध्ये ज्यांच्या अस्तित्वाची व्यावहारिकदृष्ट्या समान परिस्थिती आहे, अशा काही व्यक्ती अयोग्यपणे का वागतात? माझ्या मित्रांनो, प्रत्येक कळपामध्ये असे दुर्बल असतात जे इतरांप्रमाणेच भार सहन करू शकत नाहीत, ते मरतात आणि समाजात त्यांची थट्टा आणि अवहेलना केली जाते. कोणत्याही समाजात, ते नेहमी अनोळखी व्यक्तींना शोधत असतात, जे इतरांपेक्षा वेगळे असतात त्यांना शोधत असतात;
अयोग्य मानवी वर्तनावर परिणाम करणारे अनेक घटक आहेत, आणि हे सर्व प्रथम आपल्या प्रत्येकाची चिंता आहे, ज्या समाजात हे घडते त्या समाजाचा एक अविभाज्य घटक म्हणून, इतर लोकांच्या अयोग्य वर्तनास कारणीभूत होण्यात आपण खरोखरच गुंतलेले नाही का? उच्च किंवा कमी आत्मसन्मान, निर्धारित उद्दिष्टे साध्य करण्यात असमर्थता, इतर लोकांवर अवलंबून राहणे, हे सर्व अयोग्य वर्तन आहे आणि या सर्व गोष्टींशी निगडीत आहे. वातावरण. याचा अर्थ असा नाही की एखाद्या व्यक्तीला अनुचित वागणूक दिली जात नाही, तर याचा अर्थ असा आहे की आपण स्वतःभोवती असा समाज तयार करत आहोत ज्यामध्ये प्रत्येकजण नकारात्मक व्यक्ती म्हणून लक्ष केंद्रीत करू शकतो. एखादी व्यक्ती स्वतःबद्दल चुका करते आणि हे त्याला समाजाशी जुळवून घेण्यापासून आणि त्यात त्याचे योग्य स्थान घेण्यापासून प्रतिबंधित करते, परंतु आजकाल ही दुर्मिळता आहे, अयोग्य वर्तन आहे, सर्वकाही फक्त काही व्यक्तींपर्यंत कमी केले जाऊ शकते?
आपण सर्वच अपुरे होत चाललो आहोत, समाज स्वतःच्या आणि प्रत्येक व्यक्तीच्या संबंधातही खूप चुकीचा आहे. आणि जर आपण एखाद्या व्यक्तीला आपल्यामध्ये जुळवून घेण्यास मदत केली नाही, जर आपण फक्त त्याच्यापासून दूर गेलो तर आपण स्वतःसाठी पुरेसे असू का? योग्य वागणूक, दुर्बलांना कमी लेखणे, हिंसेला माफ करणे, स्वतःला इतरांपासून वेगळे करणे आणि आपल्या समाजातील वैयक्तिक सदस्यांचे नकारात्मक मूल्यांकन काय मानले जाते? अर्थातच, कोणत्याही क्रियाकलापाचे मूल्यमापन करण्यासाठी एक निकष आहे - हा तो परिणाम आहे ज्याचा परिणाम आहे, आणि ज्याची आम्हाला आणि तुम्हाला गरज आहे. जर ते तिथे असेल तर सर्वकाही बरोबर आहे, आपण सर्वकाही योग्यरित्या केले आहे आणि जर नसेल तर कुठेतरी चूक झाली आहे, एकतर स्वतःच्या संबंधात किंवा इतरांच्या संबंधात. आम्हाला असा समाज हवा आहे का जिथे नेहमीच असेल अपुरी व्यक्तिमत्त्वेआम्हाला हा निकाल हवा आहे का? आणि जर एखाद्या व्यक्तीचे अयोग्य वर्तन असे असेल कारण ते वर्तनाच्या सामाजिक नियमांमध्ये बसत नाही आणि त्याच वेळी त्या व्यक्तीला जे हवे आहे ते मिळते, तर आपण त्याच्याशी कसे वागले पाहिजे?
म्हणून, एखाद्या व्यक्तीच्या अयोग्य वर्तनाचा आधार त्याच्या विश्वासांमुळे समाजाद्वारे त्याला नाकारणे हा असू शकतो. तुम्ही काळ्याला काळे म्हंटले तर बाकीचे सगळे पांढरे दिसत असतील तर कोण अपुरे पडेल असे तुम्हाला वाटते? बाह्य उत्तेजनाशिवाय, एक व्यक्ती फक्त एक व्यक्ती आहे जी त्याच्या अंतःप्रेरणा आणि इच्छांनुसार कार्य करते. जर एखाद्या व्यक्तीला अन्नाची गरज असेल तर ती कोणत्याही प्रकारे मिळवण्याची इच्छा ही त्याची सर्वात योग्य वागणूक बनेल. जर तुम्ही नैसर्गिक इच्छांच्या स्वरूपामध्ये खोलवर डुबकी मारली तर, एखाद्या व्यक्तीचे ध्येय साध्य करण्याच्या मार्गावर असलेल्या सर्व नैसर्गिक अभिव्यक्ती तुम्ही पाहू शकाल. आणि त्याला गोंधळात टाकणारी एकमेव गोष्ट आहे बाह्य घटक, ज्यावर अर्थातच विसंबून राहू नये, पण नक्कीच नाकारता येत नाही.
माझ्या मते, एखाद्या व्यक्तीच्या अयोग्य वर्तनाचा आधार, सर्व प्रथम, नैसर्गिक गरजांवर आधारित, त्याच्या नैसर्गिक इच्छा साध्य करण्याच्या मार्गांबद्दलचा भ्रम असावा. आणि या प्रकरणात बाह्य प्रभाव एक प्रचंड भूमिका बजावते, आणि त्यासाठी बाह्य परिस्थितीशी जुळवून घेत स्वत: ला बदलणे आवश्यक आहे; बाह्य जगाचा प्रत्येक घटक कण एखाद्या व्यक्तीच्या वर्तनावर परिणाम करतो, तो विचारात घेऊन आणि त्याचा स्वतःवरील प्रभावाचे विश्लेषण करून, एखाद्या व्यक्तीच्या आवडीनुसार त्याचे वर्तन व्यवस्थापित करता येते. आपण दिलेल्या परिस्थितीत आपल्या प्रतिक्रियेकडे लक्ष दिल्यास, तर्कसंगत निवडीद्वारे आपण स्वत: साठी सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही बाजू हायलाइट करू शकता. आणि हे सार्वजनिक हितसंबंध आणि स्वतःच्या हितसंबंधांचे अनुकूलन आणि पालन करण्यामध्ये महत्त्वपूर्ण फायदा देऊ शकते.
