ज्या धातूपासून आदिम लोकांनी दागिने बनवले. आदिम शेतकरी आणि पशुपालक. दागिन्यांचा इतिहास. सुरू करा

सजावट प्राचीन मनुष्यसुरुवातीला केवळ सौंदर्याचा अर्थच नाही तर गूढ अर्थही होता. तथापि, ते बर्याचदा ताबीज आणि ताबीज म्हणून वापरले जात होते.

पासून उत्पादने हायलाइट करणे शक्य आहे मौल्यवान धातू, कारण सोने, चांदी किंवा तांब्याची खाण मानवी उत्क्रांतीबद्दल बोलली.

उदाहरणार्थ, स्लाव्हमध्ये देवांचा एक संपूर्ण पँथियन होता, मुख्यतः निसर्गाच्या शक्तींचे व्यक्तिमत्त्व होते आणि म्हणून दागिने या थीमशी जवळून संबंधित होते.

Rus मध्ये सापडलेले पाच सर्वात जुने दागिने येथे आहेत.

अद्वितीय सिथियन खजिना.

स्टॅव्ह्रोपोल प्रदेशातील श्पाकोव्स्की जिल्ह्यात, पुरातत्वशास्त्रज्ञांना 4 व्या शतकातील सिथियन दागिने सापडले. गेल्या 50 वर्षांत रशियामध्ये हा शोध सर्वात मौल्यवान मानला जातो. सिथियन दागिन्यांमध्ये ब्रेसलेट, अंगठ्या आणि इतर दागिने समाविष्ट आहेत. हे सोने वाचले हा खरा चमत्कार आहे, कारण हा ढिगारा यापूर्वीही अनेकदा लुटला गेला होता. हे दागिने नेमके कोणाचे आहेत हे शास्त्रज्ञ अजून सांगू शकत नाहीत.

चुवाश दागिने. सजावट सिथियन चुवाश खजिना

चुवाशियाच्या वुरनार प्रदेशात, पुरातत्वशास्त्रज्ञांना 2 हजार वर्षांहून अधिक जुने दागिने सापडले. डंपमध्ये ताबीज, मणी, ब्रोचेस तसेच फॅब्रिकचे तुकडे सापडले. याव्यतिरिक्त, शास्त्रज्ञांना दफनातून काही मानवी अवशेष पुनर्प्राप्त करण्यात यश आले, जे छाती, मान आणि डोक्याच्या कांस्य दागिन्यांच्या संपर्कामुळे जतन केले गेले होते.

सर्वात प्राचीन महिलांचे दागिने.

डेनिसोवा गुहेत (अल्ताई प्रदेशातील पुरातत्व स्थळ) दगडी बांगड्याचा एक भाग सापडला, जो पुरातत्वशास्त्रज्ञांना त्याच थरात सापडला जेथे अज्ञात प्रकारच्या लोकांचे अवशेष होते (असे गृहीत धरले जाते की हे लोक सुमारे 40 हजार राहत होते. वर्षांपूर्वी). शास्त्रज्ञांचे म्हणणे आहे की, त्याच्या वयानुसार, ब्रेसलेट हा आजपर्यंतचा सर्वात जुना महिला दागिना आहे.

ब्रेसलेटवर एक छिद्र आहे ज्याद्वारे, शास्त्रज्ञांच्या म्हणण्यानुसार, मणी असलेली स्ट्रिंग थ्रेडेड होती. संशोधकांचा असा विश्वास आहे की ट्रिंकेट बहुधा एखाद्या थोर व्यक्तीचे होते आणि प्रतिष्ठेचे प्रतीक होते. शास्त्रज्ञांना सर्वात जास्त धक्का बसला तो म्हणजे लोकांच्या मालकीच्या पुरातन प्रजाती उच्च पातळीसंस्कृती पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या मते, ब्रेसलेट तयार करणे कठीण आहे, त्यात व्यवस्थित छिद्रे आहेत आणि वरवर पाहता, आधुनिक मशीनशी तुलना करता येणारे तंत्रज्ञान ड्रिलिंगसाठी वापरले गेले.

व्हेनेशियन खजिना.

देसना नदीच्या खोऱ्यात ब्रायनस्क प्रदेशात हा खजिना सापडला. एकूण, "काळ्या खोदणाऱ्यांनी" जमिनीतून 150 वस्तू बाहेर काढल्या - या खजिन्यात घोड्याच्या हार्नेसशी संबंधित महिला आणि पुरुष अशा कांस्य दागिन्यांचे अनेक संच आहेत. त्यांपैकी हेड क्राउन, टॉर्क्स, ब्रेस्ट चेन, ब्रोचेस (कपड्यांसाठी क्लॅप्स), ब्रेसलेट, पेंडेंट, काचेचे मणी इसवी सनाच्या तिसऱ्या शतकातील आहेत. फक्त यावेळी प्रदेशावर आधुनिक रशियापहिले स्लाव्हिक स्थायिक, ज्यांना बायझँटाईन इतिहासकारांनी "वेनेटी" म्हटले, ते पश्चिम आणि दक्षिणेकडून घुसू लागले. एक लक्षणीय भागकांस्य वस्तू खोदकाम किंवा चॅम्पलेव्ह इनॅमल सजावटने सजवल्या जातात - अपारदर्शक काच, प्रामुख्याने लाल - बाल्टिक समुद्रापासून मध्य रशियापर्यंत स्लाव्हिक नेत्यांच्या दफनभूमीत अशा सजावट आधीच सापडल्या आहेत.

प्राचीन लोकांसाठी आत्म-अभिव्यक्ती देखील खूप महत्वाची होती आणि याचा अर्थ केवळ दागिनेच नव्हे तर कपडे देखील होते.

एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप नेहमीच स्वत: ची अभिव्यक्ती आणि आत्म-जागरूकतेचा एक मार्ग आहे, त्याच्या सभोवतालच्या जगात व्यक्तीचे स्थान निश्चित करणे, सर्जनशीलतेची वस्तू, सौंदर्याबद्दलच्या कल्पनांच्या अभिव्यक्तीचा एक प्रकार. "कपडे" चे सर्वात प्राचीन प्रकार म्हणजे रंग आणि गोंदणे, ज्याने समान कामगिरी केली संरक्षणात्मक कार्येअंग झाकणारे कपडे सारखेच. आपल्या काळातही इतर कोणत्याही प्रकारच्या कपड्यांशिवाय रंग भरणे आणि टॅटू काढणे हे त्या जमातींमध्ये सामान्य आहे यावरून याचा पुरावा आहे.

बॉडी पेंटिंग देखील दुष्ट आत्म्यांच्या प्रभावापासून आणि कीटकांच्या चाव्यापासून संरक्षण करते आणि युद्धात शत्रूला घाबरवणार होते. मेक-अप (चरबी आणि पेंट यांचे मिश्रण) आधीच पाषाण युगात ज्ञात होते: पॅलेओलिथिक लोकांना सुमारे 17 पेंट माहित होते. सर्वात मूलभूत: पांढरा (चॉक, चुना), काळा ( कोळसा, मँगनीज अयस्क), गेरू, ज्यामुळे हलक्या पिवळ्या ते नारिंगी आणि लाल रंगाची छटा मिळणे शक्य झाले. शरीर आणि चेहरा चित्रकला हा एक जादुई संस्कार होता, बहुतेकदा प्रौढ पुरुष योद्ध्याचे चिन्ह होते आणि प्रथम दीक्षा संस्कार (जमातीच्या प्रौढ पूर्ण सदस्यांमध्ये दीक्षा) दरम्यान लागू केले गेले.

रंगात एक माहितीपूर्ण कार्य देखील होते - ते विशिष्ट कुळ आणि जमातीशी संबंधित, सामाजिक स्थिती, वैयक्तिक गुण आणि त्याच्या मालकाच्या गुणवत्तेबद्दल माहिती देते. एक टॅटू (त्वचेवर टोचलेला किंवा कोरलेला नमुना), रंगाच्या विपरीत, ही एक कायमची सजावट होती आणि एखाद्या व्यक्तीची आदिवासी संलग्नता आणि सामाजिक स्थिती देखील दर्शवते आणि आयुष्यभर वैयक्तिक कामगिरीचा एक प्रकारचा इतिहास देखील असू शकतो.

केशरचना आणि हेडड्रेसला विशेष महत्त्व होते, कारण असे मानले जात होते की केसांमध्ये जादूची शक्ती असते लांब केसस्त्रिया (म्हणूनच, अनेक राष्ट्रांमध्ये स्त्रियांना डोके उघडून सार्वजनिक ठिकाणी दिसण्यावर बंदी होती). केसांसह सर्व हाताळणीचा जादुई अर्थ होता, कारण असे मानले जात होते की जीवन शक्ती केसांमध्ये केंद्रित आहे. केशरचना बदलणे म्हणजे नेहमीच सामाजिक स्थिती, वय आणि सामाजिक आणि लिंग भूमिका बदलणे होय. शासक आणि पुरोहितांच्या विधी दरम्यान हेडड्रेस औपचारिक पोशाखचा भाग म्हणून दिसू शकते. सर्व लोकांमध्ये, हेडड्रेस पवित्र प्रतिष्ठेचे आणि उच्च स्थानाचे चिन्ह होते.

समान सर्वात जुनी प्रजातीकपडे, मेकअप सारखे, सजावट आहेत जे मूलतः ताबीज आणि ताबीजच्या स्वरूपात एक जादूचे कार्य करतात. त्याच वेळी, प्राचीन दागिन्यांनी एखाद्या व्यक्तीची सामाजिक स्थिती आणि सौंदर्याचा कार्य दर्शविण्याचे कार्य केले. आदिम दागिने विविध प्रकारच्या सामग्रीपासून बनवले गेले होते: प्राणी आणि पक्ष्यांची हाडे, मानवी हाडे (ज्या जमातींमध्ये नरभक्षक होते), प्राण्यांच्या फॅन्ग आणि टस्क, दात वटवाघुळ, पक्ष्यांची चोच, टरफले, सुकामेवा आणि बेरी, पंख, कोरल, मोती, धातू.

अशाप्रकारे, बहुधा, कपड्यांचे प्रतिकात्मक आणि सौंदर्यात्मक कार्ये त्याच्या व्यावहारिक उद्देशाच्या आधी आहेत - शरीराचे प्रभावांपासून संरक्षण करणे. बाह्य वातावरण. दागदागिने माहितीचे कार्य देखील करू शकतात, काही लोकांमध्ये एक प्रकारचे लेखन आहे (उदाहरणार्थ, दक्षिण आफ्रिकन झुलू जमातीमध्ये, लेखन नसतानाही "बोलणे" हार सामान्य होते).

दागिन्यांच्या निर्मितीची सुरुवात, माझ्या मते, थेट मनुष्याच्या विकासाशी संबंधित आहे, कारण बहुतेकदा दागिन्यांबद्दलचे ज्ञान साधनांच्या निर्मितीमध्ये मदत करते.

आधीच अश्मयुगात, लोक सर्व प्रकारचे दागिने घालू लागले. असे घडले की उबदार हंगामात, प्राचीन लोकांचे सर्व कपडे विविध सजावटींनी बदलले. त्यांचे आदिम लोक स्वतःवर अनेक किलो वजन उचलू शकत होते.

मणी, हार आणि अंगठ्या तयार करण्यासाठी लोक वापरत नाहीत अशा सामग्रीचे नाव देणे कठीण आहे. प्राचीन लोकांमध्ये मणी ही एक सामान्य सजावट होती.

आदिमानव, ज्यांच्याकडे दगड, हाडे आणि मोलस्क कवच होते, त्यांनी दागिने बनवण्यासाठी या सर्व गोष्टींचा वापर करण्याचा प्रयत्न केला. सुरुवातीला, खडे, प्राण्यांचे दात आणि विविध टरफले सहजपणे एकत्र केले गेले आणि पातळ फांद्यावर लावले गेले.

प्राचीन लोक त्यांच्या गळ्यात, हातावर आणि पायांवर मणी घालायचे. मण्यांच्या प्रचंड गुच्छांनी कंबर सजवली. अनेक आफ्रिकन जमातीशहामृगाच्या अंड्याच्या कवचातून मणी कापून रंगवले विविध रंग. अंबर मणी युरोपमध्ये सामान्य होते.

सुरुवातीला, दागदागिने तयार करण्यासाठी देखील धातूचा वापर केला जाऊ लागला आणि त्याच्या गुणधर्मांचा अभ्यास केल्यानंतरच त्यांनी धातूची साधने बनविण्यास सुरुवात केली. आदिम जमाती हस्तिदंतीपासून बांगड्या आणि अंगठ्या कोरू लागल्या.

अश्मयुगातही, “सौंदर्याला त्यागाची गरज असते” ही वाजवी टिप्पणी होती. आदिम लोकांनी त्यांचे कान आणि अनुनासिक सेप्टम टोचण्याचे धाडस केले, ज्यामध्ये प्लग घातले गेले. ते बांबूच्या काड्यांपासून किंवा डुकरांसारख्या विशिष्ट प्राण्यांच्या दातांपासून बनवले गेले होते. नंतर, मौल्यवान खडे नाकात आणि कानात घालण्यात आले.

काही आदिम जमातींमध्ये खालच्या ओठांना छिद्र पाडून त्यात लाकडी डिस्क घालण्याची प्रथा होती.

विविध प्रकारच्या पंखांपासून बनवलेल्या सजावट प्राचीन लोकांमध्ये लोकप्रिय होत्या;

प्राचीन लोकांचा असा विश्वास होता की सर्व प्रकारचे दागिने केवळ त्यांना आकर्षक बनवत नाहीत, तर दुष्ट आत्म्यांच्या प्रभावापासून त्यांचे संरक्षण करतात आणि नशीब आणतात. बहुतेकदा दागिने आदिम लोकांचे ताबीज बनले, ज्यांना त्याचे श्रेय दिले गेले जादुई शक्ती. ते बरे करू शकतात किंवा, उलट, त्यांच्या शत्रूंना वाईट आत्मे आणू शकतात.

हे मनोरंजक आहे की प्राचीन लोकांना आपल्याप्रमाणेच आरशासमोर "फिरणे" आवडत असे. आधी आरशाची भूमिका केली होती गुळगुळीत पृष्ठभागपाणी किंवा चांगले पॉलिश केलेले सिंक.

आणि बीसी 3 रा सहस्राब्दीमध्ये धातूचा शोध लागला. e लोकांकडे पहिले धातूचे आरसे होते. ते कमी दर्जाचे होते आणि त्यांच्यातील प्रतिमा विकृत दिसत होती. हजारो वर्षांनंतर लोक काचेचे आरसे बनवायला शिकले. तथापि, त्यांचे उत्पादन खूप श्रम-केंद्रित होते आणि पाण्याच्या स्वच्छ, शांत पृष्ठभागावर लक्ष देण्यास प्राधान्य देत काचेचे आरसे फारच क्वचितच तयार केले गेले.

दुर्दैवाने, आमच्याकडे त्या काळाबद्दल फारच कमी माहिती आहे आणि आम्ही फक्त खूप अंदाज लावू शकतो, कारण अचूक मूल्यआम्ही फक्त विशिष्ट सजावट बद्दल अंदाज करू शकता!

अलेक्सेवा इरिना, इग्नाटोवा इरिना, डेनिसोवा दशा

सादरीकरण आदिम समाजातील दागिन्यांची उत्पत्ती आणि महत्त्व याला समर्पित आहे. आदिम काळापासून आधुनिक जमातींच्या विकासाच्या आदिम स्तरावर दागिन्यांच्या उत्पत्तीचा इतिहास देखील थोडक्यात चर्चा केला आहे.

डाउनलोड करा:

पूर्वावलोकन:

सादरीकरण पूर्वावलोकन वापरण्यासाठी, स्वतःसाठी एक खाते तयार करा ( खाते) Google आणि लॉग इन करा: https://accounts.google.com

स्लाइड मथळे:

आदिम लोकांचे दागिने. कलाकार: अलेक्सेवा इरिना, इग्नाटोवा इरिना, डेनिसोवा दशा. 10 "जी" वर्ग

डेकोरेशन (श्मक - जर्मन, पर्युरे - फ्रेंच) हा एक शब्द आहे ज्याद्वारे वांशिकशास्त्रात मानवी शरीराला सजवण्याच्या त्या सर्व वस्तू आणि पद्धतींचा संदर्भ दिला जातो, जे त्यांच्या मूळ उत्पत्तीकडे दुर्लक्ष करून, अगदी सुरुवातीपासून किंवा कालांतराने हेतूने बनवले गेले. सजवलेल्या व्यक्तीसाठी अनुकूल भावना इतरांमध्ये जागृत करण्यासाठी - सौंदर्यात्मक, कामुक, आश्चर्य, आदर, भीती इ. त्याच्या वांशिक अर्थाने, सजावट शब्दाचा एकीकडे, त्याचा दैनंदिन अर्थ आहे, कारण तो फक्त कव्हर करतो. मानवी शरीराशी थेट संबंधित सजावट, आर्किटेक्चर, अलंकार इत्यादी क्षेत्रातील इतर सर्व सजावट हायलाइट करणे;

दुसरीकडे, ते व्यापक आहे, अशा प्रकारच्या आदिम सजावट देखील समाविष्ट करते, ज्याला सामान्य दृष्टिकोनातून सजावटीच्या थेट विरुद्ध काहीतरी मानले जाते, उदाहरणार्थ, शरीराचे तथाकथित विकृती, विकृती, टॅटू इ. वर्गीकरण. दागिने दोन भागात विभागले जाऊ शकतात मोठे गट: 1) U., जे मानवी शरीरावर थेट परिणामकारक परिणामांचे खुणा आहेत - रंग, टॅटू, काही प्रकारचे कॉइफरचे विकृतीकरण आणि 2) शरीराला एक किंवा दुसर्या मार्गाने जोडलेल्या परदेशी वस्तूंच्या स्वरूपात सजावट.

ताबीज: आदिम समाजात, प्रत्येकजण ताबीज घालतो; बऱ्याच जमातींमध्ये, प्रत्येक व्यक्ती एकाच वेळी स्वतःचा शमन असतो आणि म्हणूनच, सतत हाडे, पंजे, पंख, धातू आणि इतर सर्व प्रकारच्या कामांचा संपूर्ण संग्रह असतो.

ट्रॉफी: शिकार आणि लष्करी जीवनामुळे मारले गेलेले प्राणी आणि शत्रू यांचे अवशेष परिधान करण्याची प्रथा निर्माण झाली. पुढील उदाहरणांद्वारे याचा न्याय केला जाऊ शकतो: अशांती, जे मानवी जबडे ट्रॉफी म्हणून घेतात, बहुतेकदा जबड्याच्या धातूच्या प्रतिमा घालतात. मालागासी पोशाख चांदीचे दागिनेमगरीच्या दातांचे साम्य दर्शवणारे; मानवी दात आणि सर्वात भयानक प्राण्यांचे दात बांगड्या आणि गळ्यात घातले जातात.

गिबास, त्यांचे ओठ, नाक आणि कान टोचत, त्यांनी मारल्या गेलेल्या शत्रूंच्या संख्येनुसार सोन्याचे बाण त्यांच्यात थ्रेड केले - आणि स्पेन्सरचा विश्वास आहे की या बाणांनी मूळ ट्रॉफीची जागा घेतली.

गुंतागुंत सह सामाजिक व्यवस्था, योद्धा आणि शासकांच्या वर्गांच्या भेदासह, वास्तविक ट्रॉफी आणि त्यांच्या प्रतिमा उच्च वर्गाचे विशेषाधिकार चिन्ह बनतात आणि खालच्या लोकांसाठी निषिद्ध सजावट बनतात. बंदी, याउलट, उच्च वर्गाच्या आधीपासूनच मजबूत अनुकरणासाठी एक मजबूत प्रोत्साहन म्हणून कार्य करते.

सर्व प्राचीन आणि नंतरच्या राज्यांना समान प्रतिबंध माहित होते, जे हळूहळू पडले आणि इतरांनी बदलले. पेरूमध्ये, विशेष परवानगीशिवाय सामान्य लोकांपैकी कोणीही सोने आणि चांदी वापरू शकत नाही. रोममध्ये, जांभळा-छाट केलेला टोगा प्रथम सर्वोच्च दर्जाचा विशेषाधिकार होता आणि 2 रा प्युनिक युद्धाच्या वेळी अगदी मुक्त झालेल्या मुलांनीही तो परिधान केला होता. सोन्याच्या अंगठ्या पूर्वी केवळ राजदूतांनी परिधान केल्या होत्या, परंतु हॅड्रियनच्या काळापासून त्यांना सामान्यतः परवानगी मिळाली आहे. फ्रान्समध्ये, मध्ययुगाच्या सुरूवातीस, समाजातील काही वर्गांना रेशीम आणि मखमली घालण्यास मनाई होती: 16 व्या शतकात. उच्च वर्गासाठी राखीव कपडे परिधान केल्याबद्दल महिलांना तुरुंगात टाकण्यात आले.

ज्या समाजांना कपडे आणि दागिन्यांसाठी वर्गीय विशेषाधिकार माहित नाहीत, अशा समाजांमध्ये देवाणघेवाण आणि आर्थिक असमानतेच्या विकासाद्वारे समान भूमिका बजावली जाते. लष्करी सोसायट्यांमधील ट्रॉफीचे प्रदर्शन याच्याशी संबंधित आहे नागरी समाजसंपत्ती आणि मौल्यवान वस्तूंचे प्रदर्शन; कमीतकमी काही प्रमाणात पोर्टेबल असलेली प्रत्येक गोष्ट शरीराशी जोडलेली असते, कधीकधी अविश्वसनीय आकारात पोहोचते. भारतातील अनेक शहरांमध्ये लोक त्यांचे सर्व दागिने स्वतःवर घालतात. वरच्या नाईलच्या डिंका आणि बोंगो जमातींपैकी स्त्रिया स्वतःभोवती लोखंडी दागिने लटकवतात, ज्याचे वजन 50 पौंडांपेक्षा जास्त असते.

देवाणघेवाणीचे टोकन म्हणून मौल्यवान धातूंची प्रमुख भूमिका आणि उच्च वर्गातील संपत्तीचा वाढता संचय नंतरच्या लोकांना त्यांच्या अतिरिक्त मूल्यांचे दागिन्यांमध्ये रूपांतर करण्यास भाग पाडते आणि त्याद्वारे दागिन्यांचे स्वरूप अधिक वेळा बदलण्यास भाग पाडते. वस्तुमान श्रीमंत वर्गातील नवीन प्रकारच्या शोभेच्या शोधामुळे आणि खालच्या लोकांच्या झुंडीचे अनुकरण हे सुसंस्कृत देशांमध्ये तयार होते ज्याला फॅशन म्हणतात. संपत्तीचा जलद संचय आणि सतत वाढणारी असमानता हे देखील स्पष्ट करते की सजावटीची उत्क्रांती सौंदर्यात्मक दिशेने नाही, परंतु एक स्थूलपणे व्यर्थ दिशेने आहे - एक प्रतिगामी दिशा, कारण जपान आणि शास्त्रीय ग्रीस सारख्या अतिशय प्राचीन देशांनी व्यवस्थापित केले. आकर्षक आणि महागड्या दागिन्यांशिवाय सजावटीच्या बाबतीत उदात्त साधेपणा मिळवा

जरी दागिन्यांची उत्पत्ती प्रामुख्याने उपयुक्ततावादी, धार्मिक आणि सामाजिक हेतूंवर अवलंबून असली तरी, सुरुवातीपासूनच सौंदर्याच्या बाजूने दागिन्यांच्या उत्क्रांतीत मोठी भूमिका बजावली. तिनेच पूजेच्या वस्तू, ट्रॉफी आणि चिन्हांचे दागिन्यांमध्ये रूपांतर केले. सौंदर्यशास्त्राने येथे ताल आणि सममिती आणली आणि कलात्मक आवश्यकतांनुसार सुधारित केले, ज्या वस्तूंमध्ये सुरुवातीला दागिन्यांमध्ये काहीही साम्य नव्हते. कच्च्या बोटोकुडा नेकलेसमध्ये लय सादर करून, पर्यायी काळे मणी आणि पांढरे दात, जे बहुधा मूळतः साधे ताबीज होते, सोन्याच्या हुपमध्ये रक्तरंजित आशांती ट्रॉफी सेट करणे, मच्छराच्या डागाचे सममितीय रंगात रूपांतर करणे, इ. कलाकार. आदिम माणूससरतेशेवटी, यामुळे एखाद्याला वस्तूची मूळ उत्पत्ती आणि हेतू विसरला आणि त्याचे स्वतंत्र सजावटीत रूपांतर झाले. या कलात्मक प्रक्रियेचा इतिहास आधीच कलेच्या उत्क्रांतीच्या क्षेत्रात समाविष्ट आहे.

2006 च्या मध्यापासून, इस्रायलमधील कार्मेल पर्वतावरील स्कुल गुहेत पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी शोधलेले तीन मणी (सागरी गॅस्ट्रोपॉड्स - नॅसॅरियस गिब्बोसुलस) सर्वात प्राचीन दागिने म्हणण्याचा हक्क सांगतात. रासायनिक आणि हायड्रोकार्बन विश्लेषणाने निर्धारित केले की ते सुमारे 100 हजार वर्षांपासून जमिनीत पडलेले होते.

13) बाह्यरेखा नकाशा "सर्वात प्राचीन शेती क्षेत्र" भरा.

अ) सर्वात जुन्या शेती क्षेत्रातील रंग

b) नद्यांची नावे लिहा - नाईल, युफ्रेटिस, टायग्रिस, सिंधू, गंगा.

14) गहाळ शब्द भरा.

उत्तर: 10 हजार वर्षांपूर्वी पश्चिम आशियामध्ये शेती आणि पशुपालन सुरू झाले. पहिला पाळीव प्राणी कुत्रा आहे. मग लोक डुक्कर, मेंढ्या, शेळ्या आणि गायी यांसारख्या इतर प्राण्यांना पाळीव आणि पाळीव करतात.

15) गहाळ शब्द भरा.

उत्तरः एक नवीन हस्तकला - धातू प्रक्रिया - सुमारे 9 हजार वर्षांपूर्वी पश्चिम आशियामध्ये दिसली. ज्या धातूपासून लोक साधने बनवायला शिकले त्या धातूला तांबे म्हणतात. सोन्या-चांदीसारख्या धातूपासून दागिने बनवले जायचे.

16) "आदिम शेतकरी आणि पशुपालक" हे क्रॉसवर्ड कोडे सोडवा. जर तुम्ही क्रॉसवर्ड कोडे अचूकपणे सोडवले, तर फ्रेमद्वारे ठळक केलेल्या कर्णकोषांमध्ये, तुम्ही लोकांना वनस्पतींचे अन्न उपलब्ध करून देणाऱ्या, एकत्र येण्यापासून उद्भवलेल्या क्रियाकलापाचे नाव वाचाल.

17) त्रुटी शोधा.

उत्तरः “त्यांच्या असभ्य चेहऱ्याने” - त्या वेळी लोक बाहेरून बदलले. "काळ्या केसांचा माणूस" - वडील राखाडी केसांचा होता, कारण ... तो सर्वात जुना आहे. "लोखंडी विळा" - त्यावेळी लोह नव्हते. “पाहिले नव्हते” - कुत्रे आधीच घरी होते. प्राणी "मॅमथ्सचा कळप" - त्या वेळी मॅमथ्स नामशेष झाले.

स्वतःची चाचणी घ्या.

1) शेती आणि पशुपालनाच्या आगमनाने लोकांचे जीवन कसे बदलले याचा निष्कर्ष काढा.

उत्तरः लोक अधिक मेहनती झाले आहेत

2) तुम्हाला "प्रगती" हा शब्द कसा समजतो? आदिम लोकांच्या जीवनात कोणते बदल, तुमच्या मते, पुरोगामी होते?

उत्तर: पशुपालन आणि शेती

3) लोकांमध्ये असमानता का निर्माण झाली असे तुम्हाला वाटते?

उत्तरः कारण मत्सर दिसू लागला आणि प्रत्येकाचा असा विश्वास होता की सर्वकाही न्याय्य नाही.

प्राचीन काळ ऐवजी कठीण काळात चिन्हांकित होते. मानवी अस्तित्वाचा अर्थ मरत नाही आणि अस्तित्वाचा मार्ग शोधण्यात आला. इतिहासाच्या त्या काळातील सर्व गुंतागुंत असूनही, मनुष्याने कसा तरी स्वतःला सजवण्याचा प्रयत्न केला.

प्राचीन काळातील दागिन्यांची भूमिका

आदिम मानवाचे जीवन समजून घेण्यास सुरुवात केल्यावर, हे लगेच स्पष्ट होते की लोक ज्ञानाने चमकले नाहीत, मुळात त्यांनी जे काही केले ते सर्व चांगल्या आणि वाईट दोन्ही आत्म्यांसाठी होते... वाईट आत्मे हानी पोहोचवू शकतात, म्हणून त्यांच्यापासून संरक्षण करण्यासाठी विधी आयोजित करण्यात आले होते विविध प्रकार. दागिने, यामधून, सौंदर्यासाठी नव्हे तर ताबीज आणि ताबीज म्हणून बनवले गेले होते जे नुकसान, विविध प्राणी आणि इतर घटनांपासून संरक्षण करतात.

सजावटीसाठी वापरलेली सामग्री

प्राचीन लोकांनी तयार केलेले दागिने सुंदर आणि मोहक नव्हते, तर उग्र आणि आळशी होते. दागिन्यांचा प्रकार आदिम मानव जिथे राहत होता त्या ठिकाणावर खूप प्रभाव पडला होता.

दागदागिने तयार करण्यासाठी मुख्य धातू सोन्याचा होता; तो एक पवित्र धातू मानला जात असे, जे पौराणिक कथेनुसार, अंधारातून सुटका करणाऱ्या सूर्याच्या प्रकाशाशी संबंधित होते.
जर सोने नसेल तर ते तयार करण्यासाठी तांबे वापरले जाऊ शकते; उत्खननात असे बरेच दागिने सापडतात.
दागिन्यांमध्येही अनेकदा कांस्य आढळत असे.
धातू व्यतिरिक्त, ते वापरले होते विविध दगड, लाकूड आणि प्राण्यांची हाडे.

खूप कठीण काळ. लोकांसाठी ही खरी परीक्षा होती आणि पुढील विकास थेट त्यांच्या क्रियाकलापांवर अवलंबून होता. तरीसुद्धा, या परिस्थितीतही, लोकांनी आदिम स्वरुपात विविधतेसाठी प्रयत्न केले.

सजावट काय भूमिका बजावली?

जीवन आणि आकांक्षा समजून घेण्याचा आणि समजून घेण्याचा प्रयत्न करताना, एखाद्याने हे लक्षात ठेवले पाहिजे की त्या काळातील ज्ञानाची पातळी अत्यंत खालच्या पातळीवर होती, लोकांच्या सर्व कृती त्यांच्या कल्पनांनुसार, असंख्य चांगल्या आणि चांगल्या गोष्टींशी जोडल्या गेल्या होत्या. दुष्ट आत्मे. नंतरचे लोकांचे नुकसान करू शकतात. आणि त्यांच्या फसवणुकीपासून स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी, लोकांनी विविध प्रकारचा वापर केला जादुई विधी. अगदी आदिम दागिन्यांमध्ये दुष्ट प्राणी, वाईट डोळा आणि लोकांमध्ये विपुल असलेल्या इतर नकारात्मक घटनांपासून संरक्षणाचे केवळ उपयोगितावादी गुणधर्म होते.

लोक त्यांच्या गरजेसाठी धातू वापरण्यास त्वरित शिकले नाहीत, परंतु जर आपण कालावधी पूर्ण केला तर सर्व काही स्पष्ट होईल. सशर्तपणे तीन टप्प्यात विभागले गेले: हे स्पष्ट आहे की सर्व उत्पादनांचा आधार दगड होता, टर्निंग पॉईंट एनोलिथिक होता, जेव्हा लोकांनी हळूहळू तांबे प्रक्रियेच्या कौशल्यांमध्ये प्रभुत्व मिळवले. आणि जरी ते दगडापेक्षा मऊ आहे, तरीही ते निंदनीय आहे आणि त्याला जवळजवळ कोणताही आकार देणे शक्य करते. म्हणून, ज्या धातूपासून आदिम लोकांनी दागिने बनवले होते ते उत्पादने बनवण्यासाठी सर्वात योग्य आहे. याव्यतिरिक्त, अनेक परंपरा तांबे संपन्न जादुई गुणधर्मसर्व प्रकारच्या दुष्ट आत्म्यांना घाबरवणे.

दागिन्यांसाठी कच्चा माल

आदिम लोकांच्या दागिन्यांमध्ये फॉर्म आणि सजावटीचे उत्कृष्ट सौंदर्यशास्त्र असल्याचे भासवत नाही, जरी उच्च कलात्मक उत्पादने देखील आढळतात. अर्थात, प्राधान्य राहण्याचे ठिकाण होते, कारण तेच ठरवले होते देखावाव्यक्ती अनेक लोकांच्या दंतकथांनुसार, दक्षिण अमेरिकेपासून ते पवित्र धातूंपैकी एक म्हणजे सोने पूर्व युरोपतो गोठलेला अवतार मानला जातो सूर्यप्रकाश, ज्या अंधारात दुष्ट आत्मे लपतात त्या अंधाराला दूर करण्यास सक्षम. म्हणून, आदिम लोकांनी ज्या धातूपासून दागिने बनवले त्यात सोन्याच्या गाळ्यांचा समावेश होता, तांब्याचा मोठ्या प्रमाणावर वापर केला जात असे. आपल्या देशातील अनेक दफनभूमी अशा सजावटीने परिपूर्ण आहेत.

आदिम कालखंडाच्या उत्तरार्धात विविध धातूंचे मिश्र धातु वापरण्यास असमर्थतेमुळे मूळचा वापर होऊ लागला: तांबे, सोने आणि चांदी. त्यानुसार, वेगवेगळ्या ठिकाणी हे किंवा ते धातू अधिक होते, जे सजावटीसाठी वापरले जात होते. सर्वसाधारणपणे, आदिम रहिवाशांनी ते अतिशय संयमाने वापरण्याचा प्रयत्न केला, परंतु हे आदिवासी नेत्यांना लागू झाले नाही, त्यांनी इतर जगात तावीज म्हणून त्यांच्या दफनभूमीत धातूचे दागिने देखील वापरले.

आदिम दागिन्यांची विविधता

सजावट फॉर्म आणि गुणवत्तेत भिन्न होती. तथापि, पृथ्वीच्या सर्व भागांमध्ये, हात आणि घोट्याच्या बांगड्या दफनांमध्ये आढळतात; त्यांनी जादूची भूमिका बजावली आणि शरीराच्या या विशिष्ट भागांना सर्वात जास्त संवेदनाक्षम असलेल्या जखमांपासून संरक्षण केले. आदिम लोक ज्या धातूपासून दागिने बनवतात ते काहीही असो, त्यात नेहमी खुणा असणे आवश्यक आहे जादुई प्रभाव. हे विविध प्रकारचे लेखन, प्रतिमा असू शकते, भौमितिक आकार. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की ॲमेझॉनच्या आधुनिक जमातींमध्ये दागिन्यांचे अदलाबदल करण्यायोग्य सेट आहेत. भिन्न प्रकरणेआकार आणि त्यावर छापलेल्या प्रतिमांमध्ये भिन्न असलेले जीवन. या जमातींवरच वांशिकशास्त्रज्ञ आणि इतर संशोधक त्यांचे अंदाज आणि गृहितकांची चाचणी घेतात, कारण त्यांच्यामध्ये निसर्ग आणि जगाबद्दलची मूळ वृत्ती, पुरातन काळातील सर्व लोकांचे वैशिष्ट्य जतन केले गेले आहे.

ज्या धातूपासून आदिम लोकांनी दागिने बनवले त्या धातूनेही त्यांची सामाजिक स्थिती दर्शविली. उत्तम विविधताधातूचे दागिने ते परिधान केलेल्या व्यक्तीच्या उच्च स्थानाबद्दल बोलतात.

आपल्याला खालील सामग्रीमध्ये स्वारस्य असू शकते