Презентация к уроку по окружающему миру (4 класс) на тему: Презентация Иван Третий. Иван III Васильевич. Биография. Правление. Личная жизнь
Ни Софья, ни Василий не собирались молча удовлетворяться частичным успехом, и борьба за власть в великокняжеском дворце не утихала. Обстоятельства теперь, несомненно, были против Дмитрия. Он еще был совсем молод (родился в 1483 г.). После падения Патрикеевых и казни Ряполовского его единственным потенциальным покровителем среди высших официальных лиц оставался Федор Курицын. Однако Курицын, будучи дьяком, полностью зависел от расположения к себе великого князя и не имел возможности возражать Ивану III. Если бы он осмелился защищать Дмитрия открыто, его могли бы тут же сместить с поста. В последний раз в доступных нам источниках имя Курицына упоминается 1500 г. Вероятно он умер до 1503 г.
Вскоре после присвоения Василию титула Великого князя Новгородского и Псковского, Иван III начал игнорировать Дмитрия. При дворе сложилась невозможная ситуация, которая не могла не смущать как бояр, так и весь народ. В конце концов 11 апреля 1502 г. Иван III лишил милости Дмитрия и его мать Елену Молдавскую: обоих посадили под домашний арест. Три дня спустя, получив благословение митрополита Симона, Иван III «посадил» Василия «на великое княженье Володимерьское и Московское и Всея Руси самодержцем»
В Великой Руси известие, несомненно, встретили со смешанным чувством. Оно вызвало значительное беспокойство за границей и породило всяческие слухи. Опала Елены Молдавской и ее сына обострила отношения Москвы с Молдавией. Воевода Стефан, отец Елены, горько жаловался своему (и Ивана III) союзнику, хану Крыма Менгли‑Гирею. Через посланника Иван III пытался объяснить хану свое отношение к Дмитрию следующими обстоятельствами: «Я, Иван, сначала благоволил своему внуку Дмитрию, но он стал груб со мной. Все благоволят тому, кто хорошо служит и старается угодить своему благодетелю; нет смысла в благоволенье человеку, который груб к тебе». Посол Ивана в Литве получил инструкции давать подробные объяснения всем, кто будет задавать вопросы о событиях в Москве. Кроме того, посол должен был подчеркивать, что Василий теперь вместе с Иваном III, является сюзереном всех русских государств.
После этого в некоторых документах к Ивану III обращались как к «великому государю». Возможно по этой причине Герберштейн называл его «Великим». Действительно можно предположить, что Иван III, хотя и имея все внешние знаки власти, был вынужден передать значительную часть реальной власти Василию (Софья умерла 7 апреля 1503 г.). Очевидно, что Василий установил тесный контакт с лидерами консервативной группы русского духовенства. Они, в свою очередь, рассчитывали, что Василий поддержит борьбу против ереси, а также поможет им отразить будущие попытки провести секуляризацию церковных земель.
Под влиянием Василия Иван III согласился принять лидера консервативного духовенства, настоятеля Иосифа Санина Волоцкого. Иван III трижды имел беседы с Иосифом на пасхальной неделе 1503 г. Мы знаем об этих встречах из писем Иосифа архимандриту Митрофану, который являлся духовником Ивана III в последние годы его жизни. Иосиф написал Митрофану в апреле 1504 г. – то есть примерно через год после встречи с Иваном III. Иосиф, по всей вероятности, в это время еще прекрасно помнил основное содержание своих бесед, но мы не можем быть уверены, что все его утверждения правдивы в деталях. Как пишет Иосиф, при первой встрече Иван признал, что беседовал с еретиками и просил Иосифа простить его. Иван III добавил, что митрополит и епископы отпустили ему этот грех. Иосиф ответил, что Бог простит Ивана III, если с этого момента он будет бороться с ересью. Во второй беседе Иван III объяснил Иосифу, какую ересь возглавлял протоиерей Алексий, а какую Федор Курицын. Иван также признал, что его невестку Елену обратил в ересь Иван Максимов. Затем Иван, как утверждается, пообещал принять против ереси жесткие меры. Однако при третьей встрече Иван III спросил Иосифа, не будет ли грехом наказывать еретиков. Когда Иосиф начал выступать в пользу наказания, Иван резко прервал беседу.
В августе и сентябре 1503 г. в Москве был созван собор (церковный совет). Иосиф и его последователи надеялись, по всей вероятности, что этот собор разрешит подавление ереси. Иван III, однако, не включил вопрос о ереси в повестку дня собора, который под председательством Ивана III рассмотрел некоторые мелкие реформы в церковной администрации. Одна из них касалась сборов, которые требовали епископы от кандидатов в священнослужители при посвящении в сан. Это, кстати, было одним объектов критики еретиков. Собор принял решение упраздни эти сборы. Когда сессия собора уже близилась к концу, представитель заволжских старцев, Нил Сорский, предложил вниманию собора новую проблему, говоря, что монастыри нужно лишить права владеть землей. Маловероятно, что Нил сделал этот шаг без согласования с Иваном III.
Предложение встретило яростное сопротивление. Митрополит Симон, три года назад благословивший захват церковных земель в Новгороде, теперь протестовал против возможности применения подобных мер ко всей Руси. Как мы знаем, до конца 1503 г. Симон никогда не осмеливался открыто противоречить Ивану III. Теперь, однако, он мог рассчитывать на защиту Василия. Противники Нила сделали все, чтобы отклонить его предложение. Иосифа Санина, уехавшего из Москвы за день до речи Нила, поспешно затребовали обратно. Большая часть собора оказалась в оппозиции к Нилу. Иван III трижды пытался переубедить совет, но в конце концов был вынужден отступить, после того как Иосиф и другие защитники существующего порядка засыпали его цитатами из отцов церкви и византийских церковных уложений, подтверждающих их позицию.
Отказ собора позволить дальнейшую секуляризацию церковных земель был серьезным ударом по планам Ивана III увеличить фонд поместной земли, а через нее дворянское ополчение. Поскольку Василий поддерживал решение собора, Иван III не мог ничего поделать. Ему скоро представилась возможность нанести ответный удар одному из самых активных врагов еретиков, архиепископу Геннадию Новгородскому. Геннадий подписал решение собора, упраздняющее плату епископам за введение священников в сан; но по возвращении в Новгород он не смог убедить своего секретаря прекратить эти поборы. В Москву немедленно поступили жалобы. При других обстоятельствах Геннадий, скорее всего, сумел бы выпутаться или во всяком случае получить лишь небольшое наказание или выговор. Теперь Иван III потребовал от митрополита Симона немедленных действий, и Геннадия тут же убрали из епархии.
После смещения Геннадия руководство борьбой против ереси принял на себя Иосиф Санин. В вышеупомянутом письме от апреля 1504 г. к духовнику Ивана III Митрофану Иосиф побуждает Митрофана использовать все средства, чтобы убедить Ивана III в необходимости подавить ересь. Иосиф утверждает, что если Митрофан не сможет справиться с задачей, Бог накажет и его (Митрофана) и Ивана III. Василий, в свою очередь, вне всяких сомнений, подталкивал отца созвать новый церковный собор, чтобы заклеймить ересь. Наконец Иван III сдался. Стоит отметить, что примерно в это время (не позже 16 июня 1504 г.) Иван III написал завещание, в котором «благословил» Василия «всеми русскими великими княжествами». Младшим братьям Василия давалось указание считать Василия «своим отцом» и во всем ему подчиняться. Дмитрий вообще не упоминается в завещании. Подпись засвидетельствовали четыре человека: духовник Ивана III, архимандрит Митрофан; председатель боярской думы, князь Иван Холмский; князь Данила Васильевич Щеня; и боярин Яков Захарьевич Кошкин.
Собор против еретиков собрался в Москве в декабре 1505 г. На этот раз вместе с Иваном III номинально председательствовал Василий, но фактически был один председательствующий. Руководителей ереси приговорили к сожжению на костре. Троих, включая брата Федора Курицына и Ивана Максимова, сожгли в Москве 27 декабря. Вскоре после этого нескольких других еретиков казнили в Новгороде. Елена Молдавская скончалась в тюрьме 18 января 1505 г.
Отказ собора 1503 г. одобрить секуляризацию церковных земель и жестокое наказание еретиков, назначенное собором 1504 г., больно задели чувства Ивана III. Его захлестнули отчаяние и тоска: он, по‑видимому, каялся в своих последних ошибках. Однако теперь было слишком поздно что‑либо менять. Автоматически он продолжал исполнять обязанности великого князя. Его вассал, хан Казани Мухаммед‑Эмин, поднялся против Ивана III и зверски убил многих русских купцов, живших в Казани. В сентябре казанские татары напали на Нижний Новгород, но были отбиты. Что касается семейных дел, то 4 сентября 1505 г. Василий женился на Соломонии Сабуровой, дочери московского боярина. Обряд совершил митрополит Симон. Иван III присутствовал на свадьбе.
Думал ли Иван III о возвращении к власти Дмитрия? Слухи об этом ходили по Москве еще в 1517 г., во время первого приезда Герберштейна в Москву. Герберштейн рассказывает, что когда Иван III умирал, "он приказал привести к нему Дмитрия и сказал – «Дорогой внук, я согрешил против Бога и тебя тем, что заточил те в темницу и лишил наследства. Поэтому я молю тебя о прощении Иди и владей тем, что принадлежит тебе по праву». Дмитрия тронула эта речь, и он легко простил своему деду все зло. Одна когда он вышел, его схватили по приказу дяди Гавриила (то есть Василия) и бросили в тюрьму. Иван скончался 27 октября 1505 г.
Старший сын Василия II Васильевича Темного принимал участие в междоусобной войне 1452 года. Из-за ослепления отца Василием Косым Иван III рано включился в процесс управления государством (с 1456 года). Великий князь московский с 1462 года. Продолжая политику по расширению территорий Московского княжества, Иван III огнем и мечом, а иногда и путем дипломатических переговоров подчинил себе княжества: Ярославское (1463), Ростовское (1474), Тверское (1485), Вятскую землю (1489) и др. В 1471 году совершил поход на Новгород и разбил противников в Шелонской битве, а затем в 1478 году окончательно уничтожил независимость Новгородской республики, подчинив ее Москве. Во время правления его Казань также стала лояльна Московскому князю, что было важным достижением его внешней политики.
Иван III, вступив на великое княжение, впервые со времен Батыева нашествия отказался ехать в Орду для получения ярлыка. В попытке вновь подчинить себе Русь, не платившую дань с 1476 года, хан Ахмат в 1480 году двинул на Московское княжество большое войско. В этот момент силы Москвы были ослаблены войной с Ливонским орденом и феодальным мятежом младших братьев Великого князя. К тому же Ахмат заручился поддержкой польско-литовского короля Казимира. Однако силы поляков удалось нейтрализовать благодаря мирному договору Ивана III с крымским ханом Менгли-Гиреем. После попытки Ахмата форсировать р. Угру в октябре 1480 года, сопровождавшейся 4-дневной битвой, началось «стояние на Угре». «Угорщина», в ходе которой силы сторон располагались на разных берегах притока Оки, закончилась 9-11 ноября 1480 года бегством противника. Таким образом, победа на р. Угре ознаменовала окончание 240-летнего монголо-татарского ига.
Не менее важным был успех в войнах с Великим княжеством литовским (1487-1494; 1500-1503), благодаря которому к Руси отошли многие западные земли.
В результате побед над внешними врагами Иван III смог уничтожить большинство уделов и тем самым сильно укрепить центральную власть и роль Москвы.
Москва как столица нового большого государства сильно преобразилась во время правления Ивана III: был возведен новый Успенский собор и заложен новый Архангельский собор, началось строительство нового Кремля, Грановитой палаты, Благовещенского собора. Важную роль в строительстве обновленной столицы сыграли итальянские иностранные мастера. К примеру, Алевиз Новый, Аристотель Фиораванти.
Новое большое государство, каким стало Московское княжество при Иване III, нуждалось в новой идеологии. Москва как новый центр христианства была представлена в «Изложении пасхалии» митрополита Зосимы (1492). Монахом Филофеем была предложена формула «Москва — третий Рим» (уже после смерти Ивана III). Основой этой теории явился тот факт, что Московское государство (после захвата Константинополя турками в 1453 году) осталось единственным независимым православным государством в мире, а возглавивший его государь — единственным заступником всех православных христиан на земле. Иван III имел и формальные причины считать себя наследником Византии, поскольку был женат вторым браком на племяннице последнего Византийского императора Софье (Зое) Палеолог.
Усиление центральной власти сделало необходимым создание новых органов государственного управления — приказов. В это же время появляется и законодательный кодекс объединенной Руси — Судебник 1497 года, дошедший до нас, к сожалению, лишь в одном экземпляре. Дабы заручиться поддержкой служилых людей, Великий князь гарантировал им экономическое благосостояние путем регламентации перехода крестьян от одного хозяина другому: крестьяне получили право перехода только один раз в году — за неделю до осеннего Юрьева дня (26 ноября) и неделю после.
Правление Ивана III современные историки связывают также с началом процесса европеизации, обеспечившего обороноспособность и экономическое процветание страны.
«Собирателем земель русских» и Иваном Великим назвали благодарные потомки своего правителя Ивана III Васильевича. А превозносил этого государственного деятеля даже выше, чем . Он, великий князь Московский, правил страной с 1462 по 1505 годы, сумев увеличить территорию государства с 24 тысяч километров квадратных до 64 тысяч. Но главное – он, наконец, сумел избавить Русь от обязанности каждый год выплачивать Золотой Орде огромный оброк.
Родился Иван Третий в январе 1440 года. Мальчик стал старшим сыном великого Московского князя Василия II Васильевича и Марии Ярославны, внучки князя Владимира Храброго. Когда Ивану было 5 лет, отец попал в плен к татарам. В Московском княжестве немедленно был поставлен на престол старший из рода потомков – князь . Для своего освобождения Василий II вынужден был пообещать татарам выкуп, после чего князя отпустили на свободу. Прибыв в Москву, отец Ивана вновь занял престол, а Шемяка отправился в Углич.
Многие современники оказались недовольны действиями князя, который только ухудшил положение народа, увеличив дань для Орды. Дмитрий Юрьевич стал организатором заговора против великого князя, вместе с соратниками взял Василия II в плен и ослепил его. Приближенные Василия II и его дети сумели скрыться в Муроме. Но вскоре освобожденный князь, к тому времени получивший прозвище Темный из-за слепоты, отправился в Тверь. Там он заручился поддержкой великого князя Бориса Тверского, обручив шестилетнего Ивана с его дочерью Марией Борисовной.
Вскоре Василию удалось восстановить власть в Москве, а после смерти Шемяки междоусобицы окончательно прекратились. Обвенчавшись в 1452 году с невестой, Иван стал соправителем отца. В его подчинении оказался город Переславль-Залесский, а в 15 лет Иван уже совершил первый поход против татар. К 20-ти годам молодой князь возглавил войско Московского княжества.
В 22 года Ивану пришлось взяться за правление самостоятельно: Василий II преставился.
Правление
После смерти отца Иван Третий унаследовал самый большой и значимый удел, в который входили часть Москвы и самые крупные города: Коломна, Владимир, Переяславль, Кострома, Устюг, Суздаль, Нижний Новгород. Братьям Ивана Андрею Большому, Андрею Меньшому и Борису попали в управление Углич, Вологда и Волоколамск.
Иван III, как и завещал отец, продолжил политику собирательства. Он консолидировал государство Российское всеми возможными средствами: где дипломатией и уговорами, а где и силой. В 1463 году Иван III сумел присоединить Ярославское княжество, в 1474-ом государство увеличилось за счет земель Ростовских.
Но это было только началом. Русь продолжала шириться, обрастая огромными просторами Новгородских земель. Потом на милость победителя сдалась Тверь, а за ней постепенно перешли во владение Ивана Великого Вятка и Псков.
Великий князь сумел победить в двух войнах с Литвой, взяв во владение немалую часть Смоленского и Черниговского княжеств. Дань Ивану III платил Ливонский орден.
Значимым событием во время княжения Ивана III стало присоединение Новгорода. Великое Московское княжество пыталось присоединить Новгород еще со времен Ивана Калиты, но удавалось только обложить город данью. Новгородцы стремились сохранить независимость от Москвы и даже искали поддержки у Литовского княжества. От конечного шага их удерживало только то, что православие в этом случае подвергалось опасности.
Однако с водворением литовского ставленника, князя Михаила Олельковича, в 1470 году Новгород подписал договор с королем Каземиром. Узнав об этом, Иван III отправил в северный город послов, а после неподчинения через год начал войну. Во время Шелонской битвы новгородцы были разбиты, но от Литвы никакой помощи не последовало. В результате переговоров Новгород был объявлен вотчиной московского князя.
Спустя шесть лет Иван III предпринял еще один поход на Новгород, после того как бояре города отказались признавать его государем. Два года великий князь вел изнурительную для новгородцев осаду, в конечном счете окончательно подчинив себе город. В 1480 году началось переселение новгородцев в земли Московского княжества, а московских бояр и купцов – в Новгород.
Но главное – с 1480 года великий князь Московский прекратил платить дань ордынцам. Русь, наконец, вздохнула от 250-летнего ига. Примечательно, что добиться освобождения удалось без кровопролития. Целое лето войска Ивана Великого и хана Ахмата простояли друг против друга. Их разделяла только река Угра (знаменитое стояние на Угре). Но битва так и не состоялась – ордынцы ушли ни с чем. В игре нервов победило войско русского князя.
А еще во время правления Ивана III появился нынешний Московский Кремль, возведенный из кирпича на месте старой деревянной постройки. Был написан и принят свод государственных законов – Судебник, сцементировавший молодую державу. Также появились зачатки дипломатии и передовая для своего времени поместная землевладельческая система. Начало формироваться крепостное право. Крестьяне, которые раньше переходили от одного хозяина к другому свободно, теперь были ограничены сроком Юрьева дня. На переход крестьянам выделялось определенное время года – неделя до и после осеннего праздника .
Благодаря Ивану Третьему Великое княжество Московское превратилось в крепкое государство, о котором узнали в Европе. А сам Иван Великий оказался первым российским правителем, назвавшимся «государем всея Руси». Историки утверждают, что нынешняя Россия в своей основе имеет тот фундамент, который своей деятельностью заложил именно Иван III Васильевич. Даже двуглавый орел – и тот перекочевал на герб державы после правления Великого князя Московского. Еще одним заимствованным у Византии символом Московского княжества стало изображение Георгия Победоносца, поражающего змия копьем.
Утверждают, что доктрина «Москва – Третий Рим» взяла начало во времена правления Ивана Васильевича. Что и неудивительно, ведь при нем размеры государства увеличились почти в 3 раза.
Личная жизнь Ивана III
Первой супругой Ивана Великого была княжна Тверская Мария. Но она умерла, родив мужу единственного сына .
Личная жизнь Ивана III изменилась спустя 3 года после смерти жены. Брак на просвещенной греческой принцессе, племяннице и крестнице последнего императора Византии Зое Палеолог, оказался судьбоносным как для самого государя, так и для всей Руси. Крещенная в православии привнесла в архаичную жизнь государства много нового и полезного.
При дворе появился этикет. Софья Фоминична Палеолог настояла на перестройке столицы, «выписав» из Европы знаменитых римских зодчих. Но главное, что именно она упросила мужа решиться на отказ платить дань Золотой Орде, ведь бояре чрезвычайно боялись такого радикального шага. Поддержанный верной супругой, государь разорвал очередную ханскую грамоту, которую ему принесли татарские послы.
Наверное, Иван и Софья действительно любили друг друга. Муж прислушивался к мудрым советам своей просвещенной жены, хотя это не нравилось его боярам, ранее имевшим безраздельное влияние на князя. В этом браке, ставшем первым династическим, появилось многочисленное потомство – 5 сыновей и 4 дочери. К одному из сыновей, перешла государственная власть.
Смерть Ивана III
Иван III пережил свою любимую жену только на 2 года. Его не стало 27 октября 1505 года. Великого князя похоронили в Архангельском соборе.
Позже, в 1929 году, в подвальную палату этого храма были перенесены мощи обеих жен Ивана Великого – Марии Борисовны и Софии Палеолог.
Память
Память об Иване III увековечена в ряде скульптурных монументов, которые находятся в Калуге, Нарьян-Маре, в Москве, в Великом Новгороде на памятнике «Тысячелетие России». Биографии великого князя посвящены несколько документальных фильмов, в том числе и из серии «Правители Руси». История любви Ивана Васильевича и Софьи Палеолог легла в основу сюжета российского сериала Алексея Андрианова , где главные роли сыграли и .
Грозный действует в канве, заданной дедом, но в его исполнении эта роль получается особенно страшной, аморальной, дикой.
Почему же? Взглянем внимательно на то, откуда брались деньги столь успешных строителей – хотя бы по нескольким ярким эпизодам.
Иван III .
Детали великокняжеского суда в 1475-1476 гг. Городище (Новгород) в изложении Н. Костомарова: «Великий князь был неумолим: шестерых взятых под стражу приказал отправить в Москву, а оттуда на заточение в Муром и Коломну; прочих же обвиненных этим судом отдал на поруки, наложивши на них в уплату истцам и себе за их вину большую сумму в полторы тысячи рублей. Затем Иван Васильевич пировал у новгородцев, и эти пирушки тяжело ложились на их карманы: не только те, которые устраивали пиры для великого князя, дарили его деньгами, вином, сукнами, лошадьми, серебряною и золотою посудою, рыбьим зубом; даже те, которые не угощали его пирами, приходили на княжеский двор с подарками, так что из купцов и житых людей не осталось никого, кто бы тогда не принес великому князю от себя даров. По возвращении Ивана Васильевича в Москву, в конце марта 1476 года, приехал к нему новгородский архиепископ с посадниками и жилыми людьми бить челом, чтоб он отпустил задержанных новгородцев. Иван Васильевич взял от них дары, но не отпустил взятых в неволю новгородцев, о которых они просили».
Заметим, Успенский собор ставился как раз в это время – так что вот куда могли пойти деньги и дары.
А вот 1571 и 1578 годы. Путешественник начала XV века Герберштейн: «Этот Иоанн Васильевич был так счастлив, что победил новгородцев в битве у реки Шелони; он принудил побежденных принять некоторые условия и признать его своим господином и князем, взял с них большие деньги и потом удалился, поставив там своего наместника. По истечении семи лет он снова воротился туда, вошел в город при помощи архиепископа Феофила, обратил жителей в самое жалкое рабство, отнял серебро и золото и наконец все имущество граждан и увез оттуда более трехсот хорошо нагруженных телег.
1579 год. Очередное возмущение в Новгороде. Иван захватывает казну архиепископа и казнит 150 человек.
1582 год – новое поступление в казну. Костомаров: «Союзник Москвы Менгли-Гирей напал на Киев, опустошил его, сжег, между прочим, Печерский монастырь, ограбил церкви и прислал в дар своему приятелю, московскому государю, золотую утварь - потир и дискос из Софийского храма»
Ну, вот, есть деньги и украшения для строящегося Благовещенского собора!
Иван III воевал много и успешно, но воевал почти всегда со слабейшими, всегда выбирая наилучший момент для удара. Войну он понимал, как доходное экономическое предприятие – богатый Новгород, как мы видим, стал его золотым прииском. Но ведь регулярное вымогание денег у Пскова, репарации и поборы при завоевании Твери, Перми, Вятки, овладение Севером с его добычей мехов - все это борьба за источник доходов. Только взятие Казани Иваном III вряд ли что принесло, кроме решения политической задачи лидерства и освобождения нахватанных Казанью рабов.
Иван III – ведущий и очень успешный экономист Метаморфозы, весьма своеобразный по современным меркам, но умело добывающий и вкладывающий свои средства. Вот только неуемное ограбление Новгорода, как города торгового, расселение его жителей выглядит экономически ущербно, хотя и решает политические задачи. Однако для политика того времени было весьма характерно жертвовать будущими возможностями, несколько туманными, ради сегодняшних и завтрашних выгод, видеть эффективность не в хорошо работающем механизме экономики, но в ее ближайших военных возможностях. Для него речь шла не о конкуренции, но о завоевании, за которым, казалось, все сделанное плохо будет доделано.
Иван IV
Внука явно вдохновляла деятельность деда, только вот набор возможностей для нее был иным – много шире с точки природных и человеческих ресурсов. Но его казна вряд ли была полна, чему способствовало боярское правление после смерти матери. Об этом говорит и то, что позже Иван обвинял бояр, а в особенности Андрея Шуйского, в ее раскрадывании.
Выход был – предпринять успешные походы. Их состоялось несколько. После взятия Казани казна увеличится не могла – затрат было сделано много, а город был небогат. Вот Астрахань была Богата торговым городом, там могла идти речь о военной добыче. Вероятно, храм Василия Блаженного построен на те деньги.
Набег-месть Крымского ханства, ставшего вассалом Турции, вызвал ответный поход 1555 года – по свидетельству голландского купца Массы «против татар было послано московитами большое войско под предводительством Ивана Шереметьева, Льва Салтыкова и Александра Басманова. Двое из них с превеликой храбростью напали на Крым и, расположив войско Шереметьева в засаде, обратили крымцев в бегство и тут перебили, как и во время нападения, до восьмидесяти тысяч крымцев, захватили более десяти тысяч лошадей и пятисот верблюдов и ничего другого, ибо татары ничего, кроме скота, не имеют …». Крым тоже не имел больших средств, производя лишь скот и совершая грабительские набеги.
Понятно, что Грозный в тот момент уже не считал Крым сильным противником (ошибаясь), а его завоевание, к которому призывали советники, казалось ему хлопотным и неприбыльным – часто говорится, что он боялся Турцию.
Это кажется неверным, поскольку в 1569 году Иван пошел на очень резкую выходку – в ответ на письмо султана с требованием дани, где султан называл его своим конюшим, он повелел « приготовить крысью шкуру и мех чернобурой лисицы, который велел обрить догола. "Ибо, - сказал он, - надобно великому султану турок за его великую милость послать несколько диковинок". Так как все подарки, посылаемые московскими князьями иностранным государям всегда состоят из дорогих мехов, в изобилии хранящихся в казне, то этот крысий мех предназначался для одежды султана, а лисий - для его пестрой шапки. Посылая эти дары, написали: в случае, ежели султан еще раз напишет, как было сказано выше, то он может быть уверен в том, что конюший, посылающий ему эти подарки, так же обреет его догола, как лисью шкуру, и прикажет московским крысам вконец разорить его страну. "Разве, - говорил он, - вы не слышали, какая участь постигла царя казанского и астраханского, ваших союзников, ежегодно вами подстрекаемых к нападению на мое царство; то же будет и с вашею страною, и я начну поход с Тюмени до Азова и Грузии, на сей же раз я вас прощаю". Ответный поход турков кончился их полным разгромом.
Очень похоже, что выбор следующего противника – Ливонии – был вызван расчетом на богатую добычу.
....................................... ..
Пожалуй, точнее всего разницу между государями выразил Василий Осипович Ключевский: «Царь захотел в земщине быть государем, а в опричнине остаться вотчинником, удельным князем…образ действия царя мог быть следствием не политического расчета, а исказившегося политического понимания (СП – выделение). То есть соответствовать роли главы новой страны царь не сумел, считал последствия, но не понимал ситуацию стратегически, не понимал новой государственной машины, которую почему-то отлично понимал его дед. Точно такое же «служебное несоответствие» характерно и для многих других властителей тех времен на Западе. Понимание перестало служить многим.
Вторая важная вещь, что активное, горячее общество, которое бурлило вокруг насущных вопросов своего времени, не сумело противопоставить черной волне ничего – оно разом резко остыло ко всему, испугалось. Не было даже особенных вооруженных выступлений – разве что где-то земцы били небольшие группки опричников. Появилось много страшных, аморальных людей, советчиков Грозного.
После террора стало заметно также появление «других», о которых пишет Горсей, оправдывающих одни преступления в сравнении с более страшными, то есть людей со сниженными моральными критериями, релятивистов, занятых лишь собой. Эти уже не могли воспринимать государство своим – и оно рухнуло.
Не слишком естественная цель, если не сказать авантюристическое деяние, которое приведет к заслуженной порке от польского короля Стефана Батория и шведов. В старых школьных учебниках пишут о борьбе Грозного за выход к Балтийскому морю. Однако Россия имеет в то время Ладогу, устье Невы, Нарву – то, за что боролся Петр, достигая все той же цели 150 лет спустя.Иван IV Грозный - Иван III Великий
Иван IV - внук Василия Глинского–Слепого, а Иван III ? сын Василия Тёмного, то есть? Слепого.
Иван III родился 22 января, а Иван IV ? 25 августа. От первого дня до второго? 216 дней.
В традиционной историографии взятие Казани Иваном Грозным никак не повлияло на его статус? великим князем всея Руси и даже царем он стал якобы ещё до этого события. Это кажется странным, так как Казань в отличие от Руси была царством, от которого Москва находилась в зависимости, платя казанскому царю дань. История русско–казанских отношений весьма запутанна и противоречива. В ней мы можем увидеть, что Москва, находясь в подчинении у Казани, одновременно с этим постоянно демонстрирует ей свое превосходство, диктуя казанским царям свою власть.
Жозеф Скалигер (1540–1609). Свое понимание прошлого изложил в двух фундаментальных трудах: «Исправление времен» («De emendatione temporam», 1583 г.) и «Собрание времен» («Thesaurus temporum», 1606 г.). Внизу портрета слова на латыни: «Иосиф Юст Скалигер, сын Юлия Цезаря Бурдена»
Мишель Нострадамус (1503-1566). Как и Скалигер, Нострадамус занимался исследованием времен. Только тот «рисовал» прошлое, а этот - будущее
Написано собственноручно Скалигером. Верхняя, основная часть текста, изложена на латыни, затем - пара строчек на греческом. Последняя строка–подпись Скалигера: Жозеф Скалигер, Юлия Цезаря сын
Титульный лист основного труда Скалигера «Исправление времен». Издание 1629 года. В качестве места издания указана Колония аллоброгов. Это, конечно, забавно, так как история учит, что аллоброги были завоеваны римлянами и канули в Лету за полтора тысячелетия до Скалигера
Фрагмент хронологических таблиц из книги Скалигера «Исправление времен». Написано по–гречески. После египетской царицы Клеопатры сразу, без всякого перехода, идут римляне Гай Юлий Римский, Кесарь Август и т. д. Во втором столбце указана продолжительность правления, в третьем - дата конца правления в лето исчислении от Сотворения мира
Евсевий Кесарийский (ум. ок. 339) и его «Церковная история». При создании хронологии Скалигер использовал таблицы Евсевия. Трудно представить, чтобы тот «ждал» этого более тысячи лет. Легче поверить в другое. Известно, что Скалигер взялся за написание утерянного оригинала Евсевия, а для идентификации обоих использовалось одно и то же слово, указывающее на их происхождение. Поэтому можно предположить, что Кесарией, то есть Цезариец, и сын Цезаря являются просто одним лицом
«Коллеги» Скалигера по хронологическим исследованиям: Жан Боден (1529–1596), Исаак Казубон (1559–1614), Сет Кальвизий (1556-1615) и Дионисий Петавий (1583-1652). Последний исправил и усовершенствовал концепцию Скалигера, переведя даты от Сотворения мира в привычный для нас вид, в том числе и предложив обратный счет лет до рождения Христа. Нулевая же точка на этой хронологической шкале появится лишь в середине XVIII века
Один из первых идеологов циклического развития истории Никколо Макиавелли (1469–1527)
Джеймс Ашер (1580–1656). Этот ирландский теолог дал не просто свою версию хронологии библейских событий, но и вычислил их точные даты. Так, например, Сотворение мира произошло в ночь с 22 на 23 октября 4004 года до н.э., а всемирный потоп начался 7 декабря 2348 года до н.э.
Вымышленные Сигизмунды. Польский король Сигизмунд Старый (1467–1548) родился через 99 лет после рождения императора Сигизмунда (1368-1437). Через 99 лет после этого родился польский и шведский король Сигизмунд Ваза (1566–1632)
Зависимость между хронологиями монархов Савойи (слева) и Португалии (справа). Савойские герцоги из XVIII века (они же - короли Сардинии) послужили образцом для написания биографий португальских королей, которые оказались «сдвинуты» на «правильные» интервалы - 90 и 99 лет. Наглядная демонстрация искусственной природы мировой хронологии и, в целом, истории
Продолжение параллели между правителями Савойи и Португалии. Все Карлы Эммануилы оказываются нумерологически связаны с португальскими Жуанами. Хорошо видно, что кроме этих имен в обоих списках достаточно других, но связанными оказались именно они. Случайность этого крайне маловероятна
Хорошо известно, что грандиозный купол римского Пантеона, построенного во II веке, сделан из бетона. На основе какого опыта была применена данная технология? Ведь ясно же, что этому должно предшествовать, во–первых, строительство из бетона более простых форм, а, во–вторых, это строительство должно быть массовым. Однако никаких бетонных сооружений до этого времени историки видеть не хотят. Да и после, кстати, в течение полутора тысяч лет, тоже
Ворота древнеегипетского храма Амона в Луксоре. Обращают на себя внимание верхние горизонтальные блоки. Удивительно правильные формы и идеально ровные поверхности. Особенно в месте вертикальных стыков, которые еле заметны. Методом вырубки блока из каменного массива, как это описывают историки, добиться такой точности невозможно. И, главное, не нужно, так как эти части храма все равно покрывались слоем штукатурки, кое–где еще сохранившейся. Очевидно, что речь может идти только о способе отливки из бетона
Э. Лисснер. Польские паны, осажденные в Московском Кремле, сдаются русскому ополчению
Фрагмент картины, изображающий русских воинов. Никакой разницы между ними и их предками, воевавшими за полтысячелетия до них, не видно. Русские воины на своих конях «въехали» в XVII век прямо из седой древности
Самый конец XVII века. Польские крылатые гусары громят турок. Поражают не только дивные рыцари, похожие вооружением на средневековых, но и примитивные турецкие кавалеристы, представляющие довольно жалкое зрелище. Если смотреть только на них, то невозможно понять какое изображено время. Пятьсот лет назад, тысяча, две? Дело, конечно, не в художнике, а в науке истории, из которой тот черпает информацию
Доспехи польского гусара второй половины XVII века
Доспехи кирасира первой половины XVII века: в Италии, Нидерландах и Германии
Астроном Эдмунд Галлей (1656-1742) и его исторические двойники, затмившие его своей славой: Николай Коперник (1473-1543) и Галилео Галилей (1564-1642). Наглядное подкрепление нашей веры в то, что выдумано историками
Исторические двойники: римский император Карл V Габсбург (1500–1558) и испанский король Карл III Бурбон (1716-1788). Как бы ни была подробно расписана историческая эпоха Карла V, всё это относится к области сказок. А сам могущественный император, управлявший огромными территориями в Европе и Америке, является персонажем вымышленным
Исторические двойники: нидерландский правитель Вильгельм I Оранский (1533-1584) и английский король Вильгельм III Оранский (1650-1702). Гипноз портретной живописи не дает нам возможности усомниться в реальном существовании изображаемых персонажей. Однако и Антонис Мор, выполнивший данный портрет Вильгельма I, и всевозможные дюреры и тицианы, увековечившие царственных особ, являются такими же фиктивными, как и вся эпоха XVI века
Оливер Кромвель (1599–1658) и британский генерал Ральф Аберкромби (1734–1801). Трудно поверить, что такого известного исторического деятеля как Кромвель не существовало. Однако это так
Зачем саксонскому кирасиру времен наполеоновских войн античный шлем? Ведь поле боя - не место для демонстрации высокой моды или дизайнерских изысков
Кираса времен наполеоновских войн
Теодор Жерико. Раненый офицер императорской гвардии покидает поле боя. 1814 г.
Классический античный шлем и шлемы кирасиров времен наполеоновских войн. Стилистическое родство очевидно, но возможен ли в естественном развитии формы разрыв в две тысячи лет?
Прижизненные портреты Наполеона до того как он стал императором. Наполеон везде разный
И этот молодой человек - тоже Наполеон. Здесь ему 31 год
Антуан Жан Гро. Наполеон на Аркольском мосту 17 ноября 1796 года. Написано в 1797 году. Миф, созданный самим Наполеоном и запечатлённый по его заказу известным художником. Мост был захвачен в другой день и без непосредственного участия блондинистого генерала
Андреа Аппиани. Портрет Наполеона. 1805 г. Наполеон изображен в качестве итальянского короля и в возрасте 36 лет. Единый образ никак не складывается
Жак Луи Давид. Коронация (фрагмент). 1807 г. Перед нами Наполеон и, вместе с тем, то ли античность, то ли средневековье
Собор инвалидов в Париже. В нём покоится прах Наполеона
Гробница Наполеона. Саркофаг сделан из красного кварцита, специально для этого доставленного из России. В нем находятся шесть гробов, вложенных один в другой и выполненных из разного материала. Вечный сон императора стерегут двенадцать крылатых богинь
Часть экстерьера Собора инвалидов в Париже. Французской античности так много, что этому можно посвятить отдельную книгу
Американский психолог Абрахам Маслоу (1908–1970) и его пирамида потребностей, облетевшая весь мир
Как бы там ни было, взятие Казани явилось самым значительным событием за все долгое время правления Ивана Грозного. Естественно, что московская власть получила новое и совершенно иное значение. И в ряде источников это отображено адекватно, как, например, в так называемом Казанском летописце, где прямо сказано, что Иван стал русским царем лишь со взятием Казани.
В 1561 году Москва наконец дождалась, когда Константинопольский патриарх благословил Ивана на царствие и прислал Книгу венчания византийских императоров. По поводу этого Иван устроил пышные празднества. Через 14 лет после его венчания на царство! Можно ли в это поверить? И чего танцевали–то, праздновали свою зависимость от далекого батюшки? Но ведь нам постоянно внушают, что Иван Грозный не считался ни с какой властью ни в стране, ни за рубежом, хоть светской, хоть духовной, и что хотел, то и творил.
За репрессии, проводимые Иваном IV в отношении своего народа, его прозвали Грозным. Усмирение Новгорода? один из тех случаев, когда он давал волю своей склонности к жестокостям. Но и про Ивана III можно сказать то же самое. Он вошел в историю как Иван Великий, однако у него было и другое, менее распространенное в популярной исторической литературе прозвище? Грозный.
Новгородская трагедия, случившаяся в 1480 году, упоминается редко. И неудивительно. По характеру репрессивных мер и их жестокости она более чем просто похожа на тот кошмар, который обрушится на новгородцев через 90 лет. Умалчивание этого эпизода из биографии Ивана III, как и то, что его называли Грозным, ? явления одного порядка, которого придерживаются академические исследователи, опасаясь, что у кого–то могут возникнуть ненужные мысли о тождестве двух данных правителей.
Того, что он сделал в 1480 году, Ивану III показалось мало, и через 9 лет, в 1488?1489 гг., новгородский погром повторился. Все то же самое: истребление населения, разграбление города и забвение всего этого в будущем.
| 1571 | Нашествие татар на Русь | 1472 | Нашествие татар на Русь | 99 |
| 1571 | Нападение татар на Москву | 1480 | Нападение татар на Москву | 90 |
При Иване IV враг, обойдя выставленные против него войска на Оке, захватил Москву и сжег город. Сам же Грозный, узнав о том, что татары перешли Оку, испугался и пустился в бега. При Иване III
5 Матрица Скалигера врагов остановили на подступах к Москве, на Оке. Иван, испугавшись татар, бросил войско, сжег Каширу и убежал в Кремль, куда сбежались и все горожане. Попытка татар обойти русские заслоны не увенчалась успехом. Дальнейшее известно как стояние на реке Угре, ознаменовавшее конец татаро–монгольского ига.
Интересно, что хан Ахмат увел войско назад, когда наступил ноябрь, потому что зимой татары воевать не могли. А как же, спрашивается, завоевывал русские земли Батый, специально выбиравший для этого зиму*? И можно ли вообще говорить о каком–либо финале в борьбе против татар в 1480 году, если через 90 лет те с легкостью разграбили и сожгли столицу русского государства, а выплачивать им дань Москва вообще перестанет лишь в XVIII веке?
* Пора уже перестать оглуплять народ, пичкая доверчивых школьников нелепыми историями типа зимних походов Батыя с его чудесными монгольскими лошадками, способными добывать корм из–под снега. Пусть горе–историки попробуют вывести на зимнюю природу несколько десятков лошадей и посмотрят, что будет происходить. Думаю, люди дезертируют раньше завершения эксперимента и не дождутся неминуемого падежа несчастных животных. Ах, ну да, забыл, у нас же лошади «не той системы».
У Батыя «под рукой» было 20 000 всадников. Это по самым скромным подсчетам. И как минимум по три коня на человека. Сколько же для этих табунов понадобится пропитания? Знают ли современные переписчики истории, что эта орда лошадей должна за месяц съедать около 5000 тонн корма, или иначе? 165 тонн ежедневно? Это? летом, а зимой? еще больше. Достать даже десятую часть этого количества корма в условиях ведения войны зимой, да еще на чужой территории представляется вряд ли возможным.
Исследователи русского средневековья, понимая проблему, были бы рады изменить количество Батыева войска, предположив, что летописцы могли его попросту преувеличить. Но ничего не получается. Сильно уменьшенное татаро–монгольское войско было бы не в состоянии ни захватывать русские города, ни контролировать завоеванные территории. (Для покорения этих территорий даже традиционное количество вторгнувшегося на Русь войска является вряд ли достаточным.)
Хорошо, что Наполеон Бонапарт ничего не знал о военном искусстве и животноводческих талантах татаро–монголов. А то наверняка бы сумел получше подготовиться к походу в Россию, закупив необходимое количество распрекрасных лошадок, и не испугался бы русских снегов, покончивших, в конечном счете, с его кавалерией.
Что забыла греческая царевна в Московии? небольшом государстве на крайнем северо–востоке Европы, стоящем на отшибе её политической жизни и никак на неё влиять не собирающемся? Далекая провинция с холодным климатом, экономической и культурной отсталостью, внутренней нестабильностью и военно–политической слабостью, - разве об этом мечталось дочке базилевса Морей и племяннице самого императора? О чем думали её отец и византийская элита, жившие тогда в цивилизованном Риме и спешившие породниться с диким варваром? Мог ли действительно Папа Римский, принимавший в этой затее самое живейшее участие, знать, где вообще находится эта Москва? деревянный городок, постоянно разоряемый татарами?
Без сомнения, вся эта история с Софьей Палеолог? не более чем выдумка, поскольку никак не вписывается в реалии того времени. Зато она вписывается в хронологическую матрицу.
До рождения этих двоих у Иванов уже были сыновья Дмитрии. Чтобы не запутаться, авторы русской истории назвали внука Ивана III Дмитрием Внуком. Однако этот Дмитрий все равно разделил судьбу своих собратьев по имени? его биография окутана таким же туманом, как и у всех названных Дмитриев Ивановичей. А то, что за этим туманом можно разглядеть, скорее показывает схожесть этих персонажей, чем их различие.
Когда Иван IV в 1553 году был при смерти, дворовая знать сначала отказалась присягать его сыну? якобы потому что тот был еще младенцем. Но вот через три десятка лет Иван умер, и опять князья и бояре остались с младенцем Дмитрием. Недолго думая, они его ссылают в Углич. По странному стечению обстоятельств именно в Угличе в свое время княжит другой Дмитрий, сын Ивана III. Его прозвище? Жилка. Первого там то ли убивают, то ли нет, но через 99 лет после начала княжения Жилки он венчается на царство. Нам он известен как Лжедмитрий. За 108 лет до этого на великое княжество венчается Дмитрий Внук, ставший соправителем своего деда. Почему так случилось, не ясно, история эта такая же темная, как и история Лжедмитрия. И вот уже этого Лжедмитрия опять то ли убивают, то ли нет. А Дмитрия Внука бросают в темницу, и там он, опять–таки, то ли сам умирает, то ли не сам. Обоих Дмитриев Ивановичей терроризировали Василии Ивановичи, которые добились своего: один стал Василием III, другой - Василием IV. Но это уже другая история.
О походе Ермака в Сибирь знают все, об этом написано в любом учебнике по истории. Однако мало кто знает, что за 99 лет до этого для покорения Западной Сибири было отправлено войско под началом Федора Курбского, по прозвищу Черный, и Ивана Травина, он же Салтык. Сибирские ханы признали себя вассалами Москвы и обязались платить дань. Понятно, почему об этом эпизоде историки предпочитают не распространяться: поход Ермака Тимофеевича был канонизирован до раздвоения Иванов на Третьего и Четвертого, а когда это раздвоение произошло, то говорить что–либо было уже поздно, так как Ермак к тому времени был провозглашен первым, кто пошел и присоединил к русским землям Сибирь. Ну не скажешь же, что все научные исследования его похода являются «липой»?
Из книги 100 великих россиян автора Рыжов Константин Владиславович Из книги Исторические портреты автораИван Грозный Иоанн IV Грозный.По рисунку XVI в.Детство. Царь Иван родился в 1530 г. От природы он получил ум бойкий и гибкий, вдумчивый и немного насмешливый, настоящий великорусский, московский ум. Но обстоятельства, среди которых протекло детство Ивана, рано испортили этот
Из книги Василий III. Иван Грозный автора Скрынников Руслан ГригорьевичИван Грозный Введение В XVI в. в истории европейских народов наступили большие перемены. Мир стоял на пороге Нового времени.Великие географические открытия положили начало мировой торговле. Реформация вписала новую страницу в историю духовного развития мира.Завоевания
автора Радзинский ЭдвардИван IV Грозный
Из книги Титаны и тираны. Иван IV Грозный. Сталин автора Радзинский ЭдвардГрозный Иван А потом пала последняя узда, сдерживавшая его страсти, - умерла Анастасия. Ее смерть разделила Иваново царствование: как когда-то женитьба на ней была началом великого и светлого, так сейчас ее уход стал началом явления нового царя.Анастасия умерла от
Из книги Матрица Скалигера автора Лопатин Вячеслав АлексеевичПётр I и Иван V ? Иван Грозный 1666 Рождение Ивана, брата Петра 1530 Рождение Ивана 135 1682 Восстание и пожар в Москве 1547 Восстание и пожар в Москве 135 Малолетний Пётр и юный Иван, будущий Грозный, были непосредственными свидетелями драматических событий. Историки пишут, что ужас
автора5. Персидский царь Камбис или Кир - это Иван Грозный или Иван Молодой, а египтянка Нитетис - это Есфирь = Елена Волошанка ОТЕЦ, СЫН, ЛЮБОВНИЦА.В истории Есфири участвуют двое мужчин. Это - ОТЕЦ И СЫН. Причем в разных версиях молодая Есфирь = Елена Волошанка была женой или
Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович19.2. Здесь Ксеркс - это Иван Грозный, Масист - это его сын Иван, Артаинта - это Елена Волошанка = библейская Есфирь Рассказ Геродота на самом деле вполне понятен. Мы уже много раз сталкивались с различными описаниями знаменитой истории Есфири из XVI века на страницах
Из книги О чем на самом деле писал Шекспир. [От Гамлета-Христа до короля Лира-Ивана Грозного.] автора Носовский Глеб Владимирович38. Шестнадцатый век на страницах трагедии Шекспира и хроники Грамматика Гамлет Старший и Василий III, принц Гамлет и юный Иван IV Грозный, Гертруда и Елена Глинская, король Клавдий и Иван Овчина Мы уже отмечали, что Шекспир обновил, осовременил старинную «биографию»
Из книги Долетописная Русь. Русь доордынская. Русь и Золотая Орда автора Федосеев Юрий ГригорьевичГлава 2 Раздробленне Северо-Восточной Руси. Великий князь Михаил Ярославич Тверской. Московский удел. Великий князь Юрий Данилович. Смерть трех русских князей в Орде. Иван Калита и митрополит Петр. Возвышение Москвы. Симеон Гордый. Иван Красный и митрополит Алексий. Литва,
Из книги Московия. Легенды и мифы. Новый взгляд на историю государства автора Бычков Алексей АлександровичИван-Тимофей III Васильевич Великий, Грозный, Святой (1440–1505) Трагическая фигура самодержца всероссийского Ивана Васильевича IV Грозного заслонила в массовом сознании образ его деда и тезки, хотя результаты его деятельности были гораздо успешнее и значительнее. Возможно,
автора Истомин Сергей Витальевич Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания - два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович2.1. Иван III Васильевич Грозный и Иван IV Васильевич Грозный как два частичных дубликата в русской истории Прежде чем перейти к рассказу о том, как Иван Грозный отразился в Библии, нам придется отклониться от библейской темы и поговорить о параллелизме, обнаруженном нами в
Из книги Россия в исторических портретах автора Ключевский Василий ОсиповичИван Грозный Детство. Царь Иван родился в 1530 г. От природы он получил ум бойкий и гибкий, вдумчивый и немного насмешливый, настоящий великорусский, московский ум. Но обстоятельства, среди которых протекло детство Ивана, рано испортили этот ум, дали ему неестественное,
Из книги Я познаю мир. История русских царей автора Истомин Сергей ВитальевичИван IV Васильевич Грозный - Великий князь Московский, царь и великий государь всея Руси Годы жизни 1530–1584 Годы правления 1533–1584 Отец - Василий Иванович, великий князь Московский.Мать - великая княгиня Елена Васильевна Глинская.Иван (Иоанн) Грозный - великий князь с 1533
Из книги Русская история. Часть I автора Воробьев М НИВАН ГРОЗНЫЙ 1. - Источники к изучению царствования Ивана IV. 2. - Историография вопроса. 3. - Личность Ивана Грозного. 4. - Периодизация царствования. 5. - Оценки личности Ивана Грозного. 6. - Реформы 1550-х годов. 7. - «Стоглавый» собор. 8. - Взятие Казани и значение этого
